ظلم از منظر قرآن کریم (4) - Farsi
Description:#ظلم
#التفسير_الأقوم
در دیانت حق، ظلم، انکر منکرات و از گناهان کبیره و...
Read...
#التفسير_الأقوم
در دیانت حق، ظلم، انکر منکرات و از گناهان کبیره و مهمترین مانع رشد و تعالی جوامع انسانی و یکی از رذایل اخلاقی و خصلتی بسیار
ناپسند و مذموم است. ظلم با همه اقسامش یعنی چه ظلم به خدا، چه ظلم به همنوعان، چه ظلم به محیط زیست و طبیعت و چه ظلم به خود، معصیت خدا است و با توجه به مراتبش موجب تباه شدن دین و ویرانی دنیا و خرابی آخرت فرد یا گروه ستمگر و تباهی دیگران می شود و سبب دخول فرد یا گروه ستمگر در عذاب های جاویدان جهنم است.
این مطالب، حقایقی است که پروردگار متعال در قرآن کریم به آنها تصریح فرموده و چهارده نور مقدس علیهم السلام هم با بیانهای گوناگون به آن پرداخته اند. از باب نمونه به چند آیه و روایت اشاره می کنیم:
آیه اول آیه 75 سوره مبارکه نساء است: وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصيراً (75)
(اى مسلمانان) شما را چه شده است و چه چيز شما را مانع است؟كه در راه دين خدا و اعلاى كلمه حق و در راه يارى و رهاندنبینوایان از مردان و زنان و كودكانی که در چنگال ستمگران گرفتارند، جهاد نميكنيد؟ کسانی که دعا ميكنند: پروردگارا ما را از اين سرزمینى كه مردمانش ستمكارند،رهایی بخش و از جانب خود براى ما سرپرست و متولّى امرى تعیین فرما تا امور نابسامان ما را سامان دهد و ما را از دست اين ستمكاران نجات دهد و از جانب خودت براى ما يار و ياورى بفرست كه در غلبه بر اين جفاكاران ما را نصرت نمايد.
از آیه شریفه استفاده می شود: پیروان حقیقی چهارده نور مقدس (ع) نبايد نسبت به وضعیت سایر انسانها بی تفاوت باشند، غيرت مكتبى شیعیان ایجاب می کند در برابر ظلم ظالمان و استغاثه انسانهای مظلوم، واکنشی در خور از خود نشان دهند. یکی از برترین اقدامات ، پیشگیری از وقوع ظلم با تهدید ستمگران و در صورت وقوع ظلم، جهاد با ستمگران به منظور رهاندن انسانهای بینوا از چنگال آنها و جبران خسارات وارده است.
درآیات 6 تا 14 سوره مبارکه فجر، پروردگار منان، پس از قسم های متعددی که حاکی از قدرت بلامنازع حضرت باری تعالی است، برای تسلی خاطر مظلومان و تهدید ستمگران می فرمایند: أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ(6)إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ(7)الَّتىِ لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فىِ الْبِلَدِ(8)وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جَابُواْ الصَّخْرَ بِالْوَادِ(9)وَ فِرْعَوْنَ ذِى الْأَوْتَادِ(10)الَّذِينَ طَغَوْاْ فىِ الْبِلَدِ(11)فَأَكْثَرُواْ فِيهَا الْفَسَادَ(12)فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ(13)إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ(14).
آيا ندیدی كه پروردگارت با قوم عاد چه كرد؟و [با آن شهر] ارم، همان شهری كه همانند آننه در گذشته ساخته شده و نه در آینده ساخته خواهد شد و داراى كاخهاى باعظمت و ساختمانهاى رفیع بود، چه کرد؟. و با قوم ثمود یعنی همان قومی كه در دل کوه و با شکافتن و برش دادن سنگها، اقامتگاهایی باشکوه برای خود بنا کرده بودند ، چه کرد؟ و با فرعون مستبد و زورگو كه مخالفین خود را به چهار میخ می کشید، چه کرد؟ اینها همان هایی بودند كه در آن سرزمین ها،با گردن فرازی به حقوق دیگران تجاوز می کردند؟و در آن سرزمین ها، فساد زیادیبه بار آوردند؟پس پروردگارت تازيانه عذابهاى گوناگون را بر آنان فرو بارید. پس بدان، بىترديد پروردگارت در كمين ستمگران است.
به تعبیر دیگر، به گذشته نگاه کنید و عبرت بگیرید: آیا ندیدید خدا با قابیل، نمرود، فرعون، شداد، چنگیز، نرون، آتیلا، هیتلر، موسولینی، صدام ، قذافی چه کرد؟
این نتیجه دنیوی ظلم است. اما ثمره ظلم در عالم آخرت چیست؟ پروردگار متعال می فرمایند:
إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً ( کهف - 29)
ما هم براى ستمگران آتشى مهيّا كردهايم كه بر اطراف آنها خيمه زده و بر آنها محیط است و تمامی جوانب آنها را فرا گرفته است و اگر از شدّت عطش، شربت آبى درخواست كنند آبى مثل مس گداختهى سوزان به آنهامی دهند كه سیمای آنها را می سوزاند و آن آب، بسيار بد شربتى و آن آتش بسيار بد اقامتگاهی است.
باز در سوره شعراء آیه 227 می فرماید: وَ سَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ و بزودی ستمكاران خواهند دانست كه چگونه و به چه موقعیت دردناک و وحشتناکی توقیف و جلب خواهند شد و جایگاه آنها درکات جهنم و زبانه های آتش و عذاب های پی در پی خواهد بود.
Description:
#ظلم#التفسير_الأقوم
در دیانت حق، ظلم، انکر منکرات و از گناهان کبیره و مهمترین مانع رشد و تعالی جوامع انسانی و یکی از رذایل اخلاقی و خصلتی بسیار
ناپسند و مذموم است. ظلم با همه اقسامش یعنی چه ظلم به خدا، چه ظلم به همنوعان، چه ظلم به محیط زیست و طبیعت و چه ظلم به خود، معصیت خدا است و با توجه به مراتبش موجب تباه شدن دین و ویرانی دنیا و خرابی آخرت فرد یا گروه ستمگر و تباهی دیگران می شود و سبب دخول فرد یا گروه ستمگر در عذاب های جاویدان جهنم است.
این مطالب، حقایقی است که پروردگار متعال در قرآن کریم به آنها تصریح فرموده و چهارده نور مقدس علیهم السلام هم با بیانهای گوناگون به آن پرداخته اند. از باب نمونه به چند آیه و روایت اشاره می کنیم:
آیه اول آیه 75 سوره مبارکه نساء است: وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصيراً (75)
(اى مسلمانان) شما را چه شده است و چه چيز شما را مانع است؟كه در راه دين خدا و اعلاى كلمه حق و در راه يارى و رهاندنبینوایان از مردان و زنان و كودكانی که در چنگال ستمگران گرفتارند، جهاد نميكنيد؟ کسانی که دعا ميكنند: پروردگارا ما را از اين سرزمینى كه مردمانش ستمكارند،رهایی بخش و از جانب خود براى ما سرپرست و متولّى امرى تعیین فرما تا امور نابسامان ما را سامان دهد و ما را از دست اين ستمكاران نجات دهد و از جانب خودت براى ما يار و ياورى بفرست كه در غلبه بر اين جفاكاران ما را نصرت نمايد.
از آیه شریفه استفاده می شود: پیروان حقیقی چهارده نور مقدس (ع) نبايد نسبت به وضعیت سایر انسانها بی تفاوت باشند، غيرت مكتبى شیعیان ایجاب می کند در برابر ظلم ظالمان و استغاثه انسانهای مظلوم، واکنشی در خور از خود نشان دهند. یکی از برترین اقدامات ، پیشگیری از وقوع ظلم با تهدید ستمگران و در صورت وقوع ظلم، جهاد با ستمگران به منظور رهاندن انسانهای بینوا از چنگال آنها و جبران خسارات وارده است.
درآیات 6 تا 14 سوره مبارکه فجر، پروردگار منان، پس از قسم های متعددی که حاکی از قدرت بلامنازع حضرت باری تعالی است، برای تسلی خاطر مظلومان و تهدید ستمگران می فرمایند: أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ(6)إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ(7)الَّتىِ لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فىِ الْبِلَدِ(8)وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جَابُواْ الصَّخْرَ بِالْوَادِ(9)وَ فِرْعَوْنَ ذِى الْأَوْتَادِ(10)الَّذِينَ طَغَوْاْ فىِ الْبِلَدِ(11)فَأَكْثَرُواْ فِيهَا الْفَسَادَ(12)فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ(13)إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ(14).
آيا ندیدی كه پروردگارت با قوم عاد چه كرد؟و [با آن شهر] ارم، همان شهری كه همانند آننه در گذشته ساخته شده و نه در آینده ساخته خواهد شد و داراى كاخهاى باعظمت و ساختمانهاى رفیع بود، چه کرد؟. و با قوم ثمود یعنی همان قومی كه در دل کوه و با شکافتن و برش دادن سنگها، اقامتگاهایی باشکوه برای خود بنا کرده بودند ، چه کرد؟ و با فرعون مستبد و زورگو كه مخالفین خود را به چهار میخ می کشید، چه کرد؟ اینها همان هایی بودند كه در آن سرزمین ها،با گردن فرازی به حقوق دیگران تجاوز می کردند؟و در آن سرزمین ها، فساد زیادیبه بار آوردند؟پس پروردگارت تازيانه عذابهاى گوناگون را بر آنان فرو بارید. پس بدان، بىترديد پروردگارت در كمين ستمگران است.
به تعبیر دیگر، به گذشته نگاه کنید و عبرت بگیرید: آیا ندیدید خدا با قابیل، نمرود، فرعون، شداد، چنگیز، نرون، آتیلا، هیتلر، موسولینی، صدام ، قذافی چه کرد؟
این نتیجه دنیوی ظلم است. اما ثمره ظلم در عالم آخرت چیست؟ پروردگار متعال می فرمایند:
إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً ( کهف - 29)
ما هم براى ستمگران آتشى مهيّا كردهايم كه بر اطراف آنها خيمه زده و بر آنها محیط است و تمامی جوانب آنها را فرا گرفته است و اگر از شدّت عطش، شربت آبى درخواست كنند آبى مثل مس گداختهى سوزان به آنهامی دهند كه سیمای آنها را می سوزاند و آن آب، بسيار بد شربتى و آن آتش بسيار بد اقامتگاهی است.
باز در سوره شعراء آیه 227 می فرماید: وَ سَيَعْلَمُ الَّذينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ و بزودی ستمكاران خواهند دانست كه چگونه و به چه موقعیت دردناک و وحشتناکی توقیف و جلب خواهند شد و جایگاه آنها درکات جهنم و زبانه های آتش و عذاب های پی در پی خواهد بود.