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Zionist Secret Nuclear Arsenal Uncovered - Russian, Π ΡΡΡΠΊΠΈΠΉ
ΠΠ·ΡΠ°ΠΈΠ»ΡΡΠΊΠΈΠΉ ΡΠ΄Π΅ΡΠ½ΡΠΉ Π°ΡΡΠ΅Π½Π°Π» ΡΠ°ΡΠΊΡΡΡ. Must Watch First ever made independent journalist investigation about Zionist secret nuclear weapon arsenal and double standards...
ΠΠ·ΡΠ°ΠΈΠ»ΡΡΠΊΠΈΠΉ ΡΠ΄Π΅ΡΠ½ΡΠΉ Π°ΡΡΠ΅Π½Π°Π» ΡΠ°ΡΠΊΡΡΡ. Must Watch First ever made independent journalist investigation about Zionist secret nuclear weapon arsenal and double standards of UNO UNSC IAEA and International Bodies.
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ΠΠ·ΡΠ°ΠΈΠ»ΡΡΠΊΠΈΠΉ ΡΠ΄Π΅ΡΠ½ΡΠΉ Π°ΡΡΠ΅Π½Π°Π» ΡΠ°ΡΠΊΡΡΡ. Must Watch First ever made independent journalist investigation about Zionist secret nuclear weapon arsenal and double standards of UNO UNSC IAEA and International Bodies.
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Jamenei. Valores IslΓ‘micos: La verdad.(espaΓ±ol)
Tan sencillos como certeros y obvios. Y tan lejanos de esta oscura etapa de la Humanidad.
VALORES ISLΓMICOS. LA VERDAD.
Nos cuenta el Imam Sadiq (p), que el Profeta (pb) le...
Tan sencillos como certeros y obvios. Y tan lejanos de esta oscura etapa de la Humanidad.
VALORES ISLΓMICOS. LA VERDAD.
Nos cuenta el Imam Sadiq (p), que el Profeta (pb) le dispuso a AlΓ (p):
\"No permitas que salga de ti una mentira\"
Ni siquiera una mentira debe salir de tu boca.
Lo que signica que el objetivo de una persona debe ser este. No solamente que uno no debe llenar su vida con mentiras, sino que debe tratar de no decir siquiera una mentira en toda su vida.
La razΓ³n para la importancia dada a ello es clara: En la sociedad, la interacciΓ³n de unos con otros estΓ‘ basada en la confianza que hay entre ellos. Si no hay verdad (sinceridad), las (relaciones) se agotan.
La gente debe tener fe y ser capaz de confiar en el otro, asumir lo mejor uno de otro. Aquello que ocurre en la vida; la gente debe ser capaz de verlo correctamente y entenderlo. Una sociedad basada en ello (en la veracidad), serΓ‘ capaz de tener una vida confortable. Cuando tiene lugar la mentira, nadie confΓa en la palabra del otro.
La informaciΓ³n proporcionada con respecto a uno mismo no serΓa confiable, ni la informaciΓ³n provista con respecto a otros podrΓa ser aceptada.
Cuando nos hablamos unos a otros, ustedes pueden decir algo con respecto a mi, sabiendo que ello me beneficiarΓ‘.
Si es algo malo, lo puedo quitar. Si es algo bueno, lo puedo incrementar. Si es un error, puedo corregirlo.
Si tal conversaciΓ³n es veraz, entonces traerΓ‘ buenos resultados. Si no hay veracidad en nuestra conversaciΓ³n -en lo que ustedes dicen de mi- No podrΓa ser capaz de aceptarla.
Si aquello dicho sobre uno mismo, no proporciona confianza; entonces, aquello que uno diga sobre la sociedad se vuelve cuestionable.
Esta es la realidad de la mentira.
La razΓ³n por la que tanta atenciΓ³n se da a la veracidad es esta. Es por eso que la gente razonable en el mundo -mas allΓ‘ de la religiΓ³n- ha puesto siempre atenciΓ³n a ello.
Imam Jamenei.
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Tan sencillos como certeros y obvios. Y tan lejanos de esta oscura etapa de la Humanidad.
VALORES ISLΓMICOS. LA VERDAD.
Nos cuenta el Imam Sadiq (p), que el Profeta (pb) le dispuso a AlΓ (p):
\"No permitas que salga de ti una mentira\"
Ni siquiera una mentira debe salir de tu boca.
Lo que signica que el objetivo de una persona debe ser este. No solamente que uno no debe llenar su vida con mentiras, sino que debe tratar de no decir siquiera una mentira en toda su vida.
La razΓ³n para la importancia dada a ello es clara: En la sociedad, la interacciΓ³n de unos con otros estΓ‘ basada en la confianza que hay entre ellos. Si no hay verdad (sinceridad), las (relaciones) se agotan.
La gente debe tener fe y ser capaz de confiar en el otro, asumir lo mejor uno de otro. Aquello que ocurre en la vida; la gente debe ser capaz de verlo correctamente y entenderlo. Una sociedad basada en ello (en la veracidad), serΓ‘ capaz de tener una vida confortable. Cuando tiene lugar la mentira, nadie confΓa en la palabra del otro.
La informaciΓ³n proporcionada con respecto a uno mismo no serΓa confiable, ni la informaciΓ³n provista con respecto a otros podrΓa ser aceptada.
Cuando nos hablamos unos a otros, ustedes pueden decir algo con respecto a mi, sabiendo que ello me beneficiarΓ‘.
Si es algo malo, lo puedo quitar. Si es algo bueno, lo puedo incrementar. Si es un error, puedo corregirlo.
Si tal conversaciΓ³n es veraz, entonces traerΓ‘ buenos resultados. Si no hay veracidad en nuestra conversaciΓ³n -en lo que ustedes dicen de mi- No podrΓa ser capaz de aceptarla.
Si aquello dicho sobre uno mismo, no proporciona confianza; entonces, aquello que uno diga sobre la sociedad se vuelve cuestionable.
Esta es la realidad de la mentira.
La razΓ³n por la que tanta atenciΓ³n se da a la veracidad es esta. Es por eso que la gente razonable en el mundo -mas allΓ‘ de la religiΓ³n- ha puesto siempre atenciΓ³n a ello.
Imam Jamenei.
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Nasrallah. El objetivo de Satan. - Spanish
El Objetivo de SatΓ‘n. Sayed Hasan Nasrallah.
Desde el comienzo, El objetivo de SatΓ‘n es que todos los humanos y jinns que trabajan para el, lleguen a cada uno de nosotros y nos digan:\\\"Tu...
El Objetivo de SatΓ‘n. Sayed Hasan Nasrallah.
Desde el comienzo, El objetivo de SatΓ‘n es que todos los humanos y jinns que trabajan para el, lleguen a cada uno de nosotros y nos digan:\\\"Tu no tienes responsabilidad hacia nadie mas que a ti mismo\\\".
\\\"Hacia ti mismo\\\" significa tus deseos, placeres, comida, gozo y una vida fΓ‘cil. Tu no tienes otra responsabilidad que esa.
(no es tu problema) que les sucederΓ‘ a tu familia, a tu esposa en esta vida y en la otra. Β‘No tienes ninguna responsabilidad!
Ni con la gente de tu ciudad, de tu pueblo, incluso de tu secta, ni de tu patria ni de tu comunidad religiosa.
Lo que es importante (para SatΓ‘n y sus ayudantes) es que cada uno de nosotros se sumerja en sus cuestiones personales, en sus deseos, sus problemas, sus emociones,
su resentimiento; en lo que uno ama y odia para si mismo.
Estos es una gran catΓ‘strofe que le puede suceder a cualquier Comunidad, a cualquier ser humano; en esta vida y en la otra.
Sayed Hasan Nasrallah.
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El Objetivo de SatΓ‘n. Sayed Hasan Nasrallah.
Desde el comienzo, El objetivo de SatΓ‘n es que todos los humanos y jinns que trabajan para el, lleguen a cada uno de nosotros y nos digan:\\\"Tu no tienes responsabilidad hacia nadie mas que a ti mismo\\\".
\\\"Hacia ti mismo\\\" significa tus deseos, placeres, comida, gozo y una vida fΓ‘cil. Tu no tienes otra responsabilidad que esa.
(no es tu problema) que les sucederΓ‘ a tu familia, a tu esposa en esta vida y en la otra. Β‘No tienes ninguna responsabilidad!
Ni con la gente de tu ciudad, de tu pueblo, incluso de tu secta, ni de tu patria ni de tu comunidad religiosa.
Lo que es importante (para SatΓ‘n y sus ayudantes) es que cada uno de nosotros se sumerja en sus cuestiones personales, en sus deseos, sus problemas, sus emociones,
su resentimiento; en lo que uno ama y odia para si mismo.
Estos es una gran catΓ‘strofe que le puede suceder a cualquier Comunidad, a cualquier ser humano; en esta vida y en la otra.
Sayed Hasan Nasrallah.
94:24
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Espaguetis En Ocho Minutos - Spanish
Una escritura de mucha antigΓΌedad, hace que dos vecinos, que cada uno tienen un hijo, empiezan a sentir algo el uno por el otro, y los niΓ±os les ayudan a conseguir el amor que sienten entre sΓ y...
Una escritura de mucha antigΓΌedad, hace que dos vecinos, que cada uno tienen un hijo, empiezan a sentir algo el uno por el otro, y los niΓ±os les ayudan a conseguir el amor que sienten entre sΓ y casarse.
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/Hispantv
http://hispantv.com/βFrequencies.aspx
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Una escritura de mucha antigΓΌedad, hace que dos vecinos, que cada uno tienen un hijo, empiezan a sentir algo el uno por el otro, y los niΓ±os les ayudan a conseguir el amor que sienten entre sΓ y casarse.
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13:36
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Mensaje del LΓder Supremo de la RevoluciΓ³n IslΓ‘mica de IrΓ‘n, en OcasiΓ³n del Hach 2012 - Spanish
En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el SeΓ±or de todos los mundos. Que la paz y su bendiciΓ³n sean con su supremo y fiel Mensajero, asΓ como con los puros y...
En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el SeΓ±or de todos los mundos. Que la paz y su bendiciΓ³n sean con su supremo y fiel Mensajero, asΓ como con los puros y elegidos de su familia y sus dignos acompaΓ±antes.
La Γ©poca del Hach, llena de misericordia y bendiciΓ³n, ha llegado y, una vez mΓ‘s, ha expuesto a los que han tenido la fortuna de presentarse a este celestial llamado, a la clemencia divina.
Es aquΓ, donde el tiempo y el espacio les invitan a cada uno de ustedes, los peregrinos, al enaltecimiento espiritual y material.
AquΓ, el hombre y la mujer musulmanes, de corazΓ³n y de palabra, aceptan la invitaciΓ³n del gran Dios a la probidad y la redenciΓ³n.
AquΓ, todos tienen la oportunidad de practicar la fraternidad, la igualdad y la piedad.
AquΓ, se halla el gran taller de la educaciΓ³n y la formaciΓ³n, donde se exponen la unidad, la grandeza y la diversidad de la comunidad islΓ‘mica, y el campo de batalla contra SatΓ‘n y la tiranΓa.
Dios, Sabio y Omnipotente, ha elegido este lugar para que los creyentes puedan ser testigos de sus propios intereses. Cuando abramos los ojos de la sabidurΓa y la prudencia, esta promesa divina abarcarΓ‘ toda la extensiΓ³n de nuestra vida individual y social. El carΓ‘cter del ritual del Hach es la combinaciΓ³n del mundo material con el eterno y la uniΓ³n del individuo con la sociedad.
La Kaaba, sencilla y gloriosa; cuerpos y corazones dando vueltas en torno a un eje firme y perpetuo, el esfuerzo continuo y ordenado entre un principio y un fin, la masiva migraciΓ³n a los terrenos de resurrecciΓ³n de Arafat y Mashar; el ambiente que da frescura y alegrΓa a los corazones en este gran dΓa de resurecciΓ³n; la afluencia de la gente para luchar contra los sΓmbolos de SatΓ‘n y, entonces, una armoniosa corriente de personas, de todas partes, de todos los colores y razas, a travΓ©s de esta simbΓ³lica ceremonia henchida de espiritualidad y signos de orientaciΓ³n... son las ΓΊnicas caracterΓsticas de este ritual sagrado lleno de significaciΓ³n y contenido.
Tales son los ritos que infunden en los corazones el recuerdo de Dios. Alegran la soledad del corazΓ³n humano con las luces de la piedad y la fe, liberan al individuo de los confines del egoΓsmo y le sumergen en la colectividad diversa de la comunidad islΓ‘mica. Le envuelven en un manto de piedad, que protegerΓ‘ su alma de las venenosas flechas del pecado, y le otorgan un espΓritu combativo contra los demonios y las tiranΓas.
Es aquΓ donde el peregrino del Hach ve con sus propios ojos un ejemplo de la amplitud de la comunidad islΓ‘mica y percibe su capacidad y energΓa; ademΓ‘s, encuentra esperanza en el futuro, siente dentro de sΓ la disposiciΓ³n a asumir un papel activo, y en caso de que la asistencia divina lo permita, renueva su lealtad al glorioso Mensajero, reafirmando su alianza con el querido y poderoso Islam, y forma en sus adentros la firme decisiΓ³n de trabajar para auto-enmendarse y enmendar a la Umma y tambiΓ©n exaltar los ideales islΓ‘micos.
Estos dos, es decir, la autocorrecciΓ³n y la correcciΓ³n de la Umma, son dos deberes interminables, cuyos recursos no son difΓciles de descubrir para quienes estudian profundamente las obligaciones religiosas y emplean la sabidurΓa y la sagacidad.
La correcciΓ³n de uno mismo comienza con la lucha en contra de los deseos pecaminosos y el esfuerzo por alejarse del pecado. La correcciΓ³n de la Umma comienza con la identificaciΓ³n del enemigo, la comprensiΓ³n de sus planes, y la lucha para hacer fracasar sus golpes, conspiraciones y perversidad; acto que se realiza con la unidad de los corazones, las manos y la palabra de cada musulmΓ‘n y de las naciones islΓ‘micas.
En la actualidad, una de las cuestiones mΓ‘s cruciales del mundo islΓ‘mico, que estΓ‘ vinculada con el destino de la comunidad musulmana, son los acontecimientos revolucionarios que estΓ‘n teniendo lugar en el norte de Γfrica y en la regiΓ³n. Estos hechos han dado lugar a la caΓda de varios regΓmenes corruptos serviles a los Estados Unidos y cΓ³mplices del sionismo, y han estremecido a otros similares. Si los musulmanes dejan escapar esta gran oportunidad, sin usarla para enmendar a la Umma, sufrirΓ‘n grandes pΓ©rdidas. Hoy, las potencias agresivas e intervencionistas estΓ‘n haciendo todo lo posible por desviar el curso de estos importantes movimientos islΓ‘micos............
Para ver el texto completo haga clic en el siguiente enlace:
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199613
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199270
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En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el SeΓ±or de todos los mundos. Que la paz y su bendiciΓ³n sean con su supremo y fiel Mensajero, asΓ como con los puros y elegidos de su familia y sus dignos acompaΓ±antes.
La Γ©poca del Hach, llena de misericordia y bendiciΓ³n, ha llegado y, una vez mΓ‘s, ha expuesto a los que han tenido la fortuna de presentarse a este celestial llamado, a la clemencia divina.
Es aquΓ, donde el tiempo y el espacio les invitan a cada uno de ustedes, los peregrinos, al enaltecimiento espiritual y material.
AquΓ, el hombre y la mujer musulmanes, de corazΓ³n y de palabra, aceptan la invitaciΓ³n del gran Dios a la probidad y la redenciΓ³n.
AquΓ, todos tienen la oportunidad de practicar la fraternidad, la igualdad y la piedad.
AquΓ, se halla el gran taller de la educaciΓ³n y la formaciΓ³n, donde se exponen la unidad, la grandeza y la diversidad de la comunidad islΓ‘mica, y el campo de batalla contra SatΓ‘n y la tiranΓa.
Dios, Sabio y Omnipotente, ha elegido este lugar para que los creyentes puedan ser testigos de sus propios intereses. Cuando abramos los ojos de la sabidurΓa y la prudencia, esta promesa divina abarcarΓ‘ toda la extensiΓ³n de nuestra vida individual y social. El carΓ‘cter del ritual del Hach es la combinaciΓ³n del mundo material con el eterno y la uniΓ³n del individuo con la sociedad.
La Kaaba, sencilla y gloriosa; cuerpos y corazones dando vueltas en torno a un eje firme y perpetuo, el esfuerzo continuo y ordenado entre un principio y un fin, la masiva migraciΓ³n a los terrenos de resurrecciΓ³n de Arafat y Mashar; el ambiente que da frescura y alegrΓa a los corazones en este gran dΓa de resurecciΓ³n; la afluencia de la gente para luchar contra los sΓmbolos de SatΓ‘n y, entonces, una armoniosa corriente de personas, de todas partes, de todos los colores y razas, a travΓ©s de esta simbΓ³lica ceremonia henchida de espiritualidad y signos de orientaciΓ³n... son las ΓΊnicas caracterΓsticas de este ritual sagrado lleno de significaciΓ³n y contenido.
Tales son los ritos que infunden en los corazones el recuerdo de Dios. Alegran la soledad del corazΓ³n humano con las luces de la piedad y la fe, liberan al individuo de los confines del egoΓsmo y le sumergen en la colectividad diversa de la comunidad islΓ‘mica. Le envuelven en un manto de piedad, que protegerΓ‘ su alma de las venenosas flechas del pecado, y le otorgan un espΓritu combativo contra los demonios y las tiranΓas.
Es aquΓ donde el peregrino del Hach ve con sus propios ojos un ejemplo de la amplitud de la comunidad islΓ‘mica y percibe su capacidad y energΓa; ademΓ‘s, encuentra esperanza en el futuro, siente dentro de sΓ la disposiciΓ³n a asumir un papel activo, y en caso de que la asistencia divina lo permita, renueva su lealtad al glorioso Mensajero, reafirmando su alianza con el querido y poderoso Islam, y forma en sus adentros la firme decisiΓ³n de trabajar para auto-enmendarse y enmendar a la Umma y tambiΓ©n exaltar los ideales islΓ‘micos.
Estos dos, es decir, la autocorrecciΓ³n y la correcciΓ³n de la Umma, son dos deberes interminables, cuyos recursos no son difΓciles de descubrir para quienes estudian profundamente las obligaciones religiosas y emplean la sabidurΓa y la sagacidad.
La correcciΓ³n de uno mismo comienza con la lucha en contra de los deseos pecaminosos y el esfuerzo por alejarse del pecado. La correcciΓ³n de la Umma comienza con la identificaciΓ³n del enemigo, la comprensiΓ³n de sus planes, y la lucha para hacer fracasar sus golpes, conspiraciones y perversidad; acto que se realiza con la unidad de los corazones, las manos y la palabra de cada musulmΓ‘n y de las naciones islΓ‘micas.
En la actualidad, una de las cuestiones mΓ‘s cruciales del mundo islΓ‘mico, que estΓ‘ vinculada con el destino de la comunidad musulmana, son los acontecimientos revolucionarios que estΓ‘n teniendo lugar en el norte de Γfrica y en la regiΓ³n. Estos hechos han dado lugar a la caΓda de varios regΓmenes corruptos serviles a los Estados Unidos y cΓ³mplices del sionismo, y han estremecido a otros similares. Si los musulmanes dejan escapar esta gran oportunidad, sin usarla para enmendar a la Umma, sufrirΓ‘n grandes pΓ©rdidas. Hoy, las potencias agresivas e intervencionistas estΓ‘n haciendo todo lo posible por desviar el curso de estos importantes movimientos islΓ‘micos............
Para ver el texto completo haga clic en el siguiente enlace:
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199613
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199270
25:47
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DetrΓ‘s de la RazΓ³n - CrΓmenes de Daesh - Spanish
La degeneraciΓ³n humana en su mΓ‘xima expresiΓ³n. Un rΓo de fuego que corre por el suelo y sube por las venas de un piloto jordano, gritando el dolor mΓ‘s grande, la muerte.
En el show mΓ‘s...
La degeneraciΓ³n humana en su mΓ‘xima expresiΓ³n. Un rΓo de fuego que corre por el suelo y sube por las venas de un piloto jordano, gritando el dolor mΓ‘s grande, la muerte.
En el show mΓ‘s aterrador, terroristas del grupo takfirΓ EIIL (Daesh, en Γ‘rabe) queman vivo a su rehΓ©n y lo registran en un video de gran producciΓ³n lo que hace que la saΓ±a sea aΓΊn peor.
Es este el mundo de hoy que las superpotencias o lo ignoran o lo controlan, pero que de cualquier forma exhibe que la empatΓa de la raza humana se extingue rΓ‘pidamente, lo que significa que estamos fabricando al nuevo ser humano del siglo de la degeneraciΓ³n.
ΒΏQuiΓ©n patrocina este video? ΒΏQuiΓ©nes fueron los artistas de la muerte para producir esta pelΓcula real? ΒΏDΓ³nde trabajan? ΒΏQuΓ© pretende el EIIL con producciones estilo Hollywood?, la reacciΓ³n del mundo, y el llamado que se hace desde Egipto para exterminar a uno y cada uno de los terroristas del EIIL.
Todo esto hoy, en \\\'DetrΓ‘s de la RazΓ³n\\\'.
Β‘SuscrΓbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra pΓ‘gina en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vΓdeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser asΓ, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva direcciΓ³n en YouTube:
http://www.hispantv.com/detail.aspx?i...
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/HispanTV
http://plus.google.com/+HispanTV
http://hispantv.com/βFrequencies.aspx
http://hispantv.com/Live.aspx
http://twitter.com/HispanTV
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La degeneraciΓ³n humana en su mΓ‘xima expresiΓ³n. Un rΓo de fuego que corre por el suelo y sube por las venas de un piloto jordano, gritando el dolor mΓ‘s grande, la muerte.
En el show mΓ‘s aterrador, terroristas del grupo takfirΓ EIIL (Daesh, en Γ‘rabe) queman vivo a su rehΓ©n y lo registran en un video de gran producciΓ³n lo que hace que la saΓ±a sea aΓΊn peor.
Es este el mundo de hoy que las superpotencias o lo ignoran o lo controlan, pero que de cualquier forma exhibe que la empatΓa de la raza humana se extingue rΓ‘pidamente, lo que significa que estamos fabricando al nuevo ser humano del siglo de la degeneraciΓ³n.
ΒΏQuiΓ©n patrocina este video? ΒΏQuiΓ©nes fueron los artistas de la muerte para producir esta pelΓcula real? ΒΏDΓ³nde trabajan? ΒΏQuΓ© pretende el EIIL con producciones estilo Hollywood?, la reacciΓ³n del mundo, y el llamado que se hace desde Egipto para exterminar a uno y cada uno de los terroristas del EIIL.
Todo esto hoy, en \\\'DetrΓ‘s de la RazΓ³n\\\'.
Β‘SuscrΓbete a HispanTV!
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El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra pΓ‘gina en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vΓdeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser asΓ, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva direcciΓ³n en YouTube:
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[05 Feb 2017] DetrΓ‘s de la RazΓ³n - Israel, crueldad y matanzas ΒΏel poder de su Dios o de EEUU? Spanish
ΒΏCuΓ‘l ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situaciΓ³n en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niΓ±os palestinos son...
ΒΏCuΓ‘l ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situaciΓ³n en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niΓ±os palestinos son asesinados masivamente cada vez que el rΓ©gimen de Israel se le ocurre lanzar una lluvia de fuego sobre la Franja de Gaza, como la de 2014, o cada vez que las fuerzas israelΓes reprimen una manifestaciΓ³n, cuando la represiΓ³n consiste en humillar al manifestante y muchas veces asesinarlo.
CuΓ‘l ha sido el peor error de los palestinos para ver que la ilusiΓ³n del Estado avanza a favor del ocupante con una estrategia cruel de destruir casas palestinas para ahΓ mismo edificar viviendas y edificios para que vivan en conforto judΓos.
Digo, la ilusiΓ³n del Estado avanza porque los estrategas maquiavΓ©licos del rΓ©gimen de Israel saben que para que se constituya un Estado es necesario: poblaciΓ³n, territorio y gobierno.
Y los israelΓes quieren tener cada vez mΓ‘s territorio para enviar o convencer a judΓos de segunda clase de cualquier parte del mundo, para que se muden a esas viviendas construidas a base de terror: de ver como los palestinos, uno por uno, lloran ante la destrucciΓ³n de sus propias casas para que sirvan de cimientos de nuevos, modernos y finos lofts, donde vivirΓ‘n gente que nunca jamΓ‘s ha conocido Palestina en su vida.
Indudablemente, no es que hicieron mal los palestinos, es que el rΓ©gimen de Israel no los dejΓ³ moverse porque siempre contΓ³ con el respaldo de las potencias mΓ‘s grandes del mundo para aplastar a los pueblos Γ‘rabes sedentarios y nΓ³madas de esa regiΓ³n, desde el protectorado britΓ‘nico hasta el secuestro mΓ‘s grande del planeta: Gaza.
A parte de la pregunta hacia los palestinos que esta noche trataremos de analizar, hablaremos de la crueldad del rΓ©gimen israelΓ que sigue ordenando la construcciΓ³n de asentamientos, ya calificados, denunciados y demandados por la OrganizaciΓ³n de las Naciones Unidas (ONU), como ilegales.
El Γ‘nimo por destruir una casa que se levantΓ³ con el esfuerzo de una familia palestina que por aΓ±os trabajΓ³ para tenerla, ha provocado una ola de crΓticas y repudio dentro de los propios territorios ocupados por el rΓ©gimen israelΓ, y dentro de la sociedad judΓa.
En Tel Aviv, protestas, pancartas y manifestaciones de rechazo al primer ministro israelΓ, Benyamin Netanyahu, ocurren casi todos los dΓas, y las realizan incluso los propios judΓos.
Miles piensan que las polΓticas de Netanyahu son racistas, segregacionistas y que estΓ‘n creando cada vez mΓ‘s odio entre los judΓos y los palestinos, y que esto harΓ‘ imposible cada vez mΓ‘s que convivan como hermanos, como en el siglo XIX, donde en esa zona habitaban judΓos, Γ‘rabes y cristianos en una fraternidad diferente a la muerte que hay hoy en dΓa.
βSalimos hoy a protestar juntos a judΓos y Γ‘rabes contra el racismo de Israel que estΓ‘ destruyendo hogares Γ‘rabes\", declarΓ³ el activista Mayed Abu Bilal, de una de las organizaciones convocantes.
Las manifestaciones se producen en un momento sensible con demoliciones ilegales de edificaciones Γ‘rabes en Qalansawe y Umm al-Hiran, en el desierto del NΓ©guev.
En medio de todo este desastre humano, el rΓ©gimen de Israel simula otra guerra contra la Franja de Gaza. El ejΓ©rcito israelΓ concluyΓ³ cinco dΓas de simulacro general, en los que cientos de fuerzas especiales, reservistas del ejΓ©rcito de divisiΓ³n de Gaza, el Comando Sur, la fuerza aΓ©rea, mΓ©dicos, enfermeros y bomberos, entre otros, ensayaron los escenarios mΓ‘s pesimistas, en caso de que se registre una guerra con el Movimiento de la Resistencia IslΓ‘mica Palestina (HAMAS).
βEl objetivo del ejercicio es mantener y reforzar la preparaciΓ³n de las fuerzas en el comando sur y especΓficamente en la divisiΓ³n de Gaza, para asΓ estar preparados de la mejor manera, en caso de que haya una situaciΓ³n de emergencia verdadera\", asegurΓ³ el general de brigada Yehuda Fuchs.
ΒΏCΓ³mo entender la peor violaciΓ³n sistemΓ‘tica de derechos humanos del planeta en la relaciΓ³n Israel-Palestina, desde los poderes globales y desde la condiciΓ³n socioeconΓ³mica que se estΓ‘ experimentando a nivel mundial?
En DetrΓ‘s de la RazΓ³n, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
El anΓ‘lisis, las preguntas y respuestas a las nueve y treinta de la noche, desde los estudios de TeherΓ‘n; Londres y Madrid, siete de la tarde; MΓ©xico a las 12 y Colombia, una de la tarde.
Por: Roberto de la Madrid.
xsh/rha/hnb
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ΒΏCuΓ‘l ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situaciΓ³n en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niΓ±os palestinos son asesinados masivamente cada vez que el rΓ©gimen de Israel se le ocurre lanzar una lluvia de fuego sobre la Franja de Gaza, como la de 2014, o cada vez que las fuerzas israelΓes reprimen una manifestaciΓ³n, cuando la represiΓ³n consiste en humillar al manifestante y muchas veces asesinarlo.
CuΓ‘l ha sido el peor error de los palestinos para ver que la ilusiΓ³n del Estado avanza a favor del ocupante con una estrategia cruel de destruir casas palestinas para ahΓ mismo edificar viviendas y edificios para que vivan en conforto judΓos.
Digo, la ilusiΓ³n del Estado avanza porque los estrategas maquiavΓ©licos del rΓ©gimen de Israel saben que para que se constituya un Estado es necesario: poblaciΓ³n, territorio y gobierno.
Y los israelΓes quieren tener cada vez mΓ‘s territorio para enviar o convencer a judΓos de segunda clase de cualquier parte del mundo, para que se muden a esas viviendas construidas a base de terror: de ver como los palestinos, uno por uno, lloran ante la destrucciΓ³n de sus propias casas para que sirvan de cimientos de nuevos, modernos y finos lofts, donde vivirΓ‘n gente que nunca jamΓ‘s ha conocido Palestina en su vida.
Indudablemente, no es que hicieron mal los palestinos, es que el rΓ©gimen de Israel no los dejΓ³ moverse porque siempre contΓ³ con el respaldo de las potencias mΓ‘s grandes del mundo para aplastar a los pueblos Γ‘rabes sedentarios y nΓ³madas de esa regiΓ³n, desde el protectorado britΓ‘nico hasta el secuestro mΓ‘s grande del planeta: Gaza.
A parte de la pregunta hacia los palestinos que esta noche trataremos de analizar, hablaremos de la crueldad del rΓ©gimen israelΓ que sigue ordenando la construcciΓ³n de asentamientos, ya calificados, denunciados y demandados por la OrganizaciΓ³n de las Naciones Unidas (ONU), como ilegales.
El Γ‘nimo por destruir una casa que se levantΓ³ con el esfuerzo de una familia palestina que por aΓ±os trabajΓ³ para tenerla, ha provocado una ola de crΓticas y repudio dentro de los propios territorios ocupados por el rΓ©gimen israelΓ, y dentro de la sociedad judΓa.
En Tel Aviv, protestas, pancartas y manifestaciones de rechazo al primer ministro israelΓ, Benyamin Netanyahu, ocurren casi todos los dΓas, y las realizan incluso los propios judΓos.
Miles piensan que las polΓticas de Netanyahu son racistas, segregacionistas y que estΓ‘n creando cada vez mΓ‘s odio entre los judΓos y los palestinos, y que esto harΓ‘ imposible cada vez mΓ‘s que convivan como hermanos, como en el siglo XIX, donde en esa zona habitaban judΓos, Γ‘rabes y cristianos en una fraternidad diferente a la muerte que hay hoy en dΓa.
βSalimos hoy a protestar juntos a judΓos y Γ‘rabes contra el racismo de Israel que estΓ‘ destruyendo hogares Γ‘rabes\", declarΓ³ el activista Mayed Abu Bilal, de una de las organizaciones convocantes.
Las manifestaciones se producen en un momento sensible con demoliciones ilegales de edificaciones Γ‘rabes en Qalansawe y Umm al-Hiran, en el desierto del NΓ©guev.
En medio de todo este desastre humano, el rΓ©gimen de Israel simula otra guerra contra la Franja de Gaza. El ejΓ©rcito israelΓ concluyΓ³ cinco dΓas de simulacro general, en los que cientos de fuerzas especiales, reservistas del ejΓ©rcito de divisiΓ³n de Gaza, el Comando Sur, la fuerza aΓ©rea, mΓ©dicos, enfermeros y bomberos, entre otros, ensayaron los escenarios mΓ‘s pesimistas, en caso de que se registre una guerra con el Movimiento de la Resistencia IslΓ‘mica Palestina (HAMAS).
βEl objetivo del ejercicio es mantener y reforzar la preparaciΓ³n de las fuerzas en el comando sur y especΓficamente en la divisiΓ³n de Gaza, para asΓ estar preparados de la mejor manera, en caso de que haya una situaciΓ³n de emergencia verdadera\", asegurΓ³ el general de brigada Yehuda Fuchs.
ΒΏCΓ³mo entender la peor violaciΓ³n sistemΓ‘tica de derechos humanos del planeta en la relaciΓ³n Israel-Palestina, desde los poderes globales y desde la condiciΓ³n socioeconΓ³mica que se estΓ‘ experimentando a nivel mundial?
En DetrΓ‘s de la RazΓ³n, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
El anΓ‘lisis, las preguntas y respuestas a las nueve y treinta de la noche, desde los estudios de TeherΓ‘n; Londres y Madrid, siete de la tarde; MΓ©xico a las 12 y Colombia, una de la tarde.
Por: Roberto de la Madrid.
xsh/rha/hnb
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Jamenei. Narraciones sobre la muerte.espaΓ±ol.
(se narra) βen al Kafi, que se le preguntΓ³ al Profeta (pb): ΒΏQuiΓ©n es el mas listo e inteligente entre los creyentes?
El dijo: Aquellos que mas recuerdan la muerte y mas se...
(se narra) βen al Kafi, que se le preguntΓ³ al Profeta (pb): ΒΏQuiΓ©n es el mas listo e inteligente entre los creyentes?
El dijo: Aquellos que mas recuerdan la muerte y mas se preparan para ella.
Negar la muerte, es negar una realidad, un realidad que el ser humano inevitablemente tendrΓ‘ que enfrentar.
Asi que debemos pensar sobre ello, es de una gran sabidurΓa hacerlo, gracias a eso (la muerte) se nos muestra evidente. Pero lo tratamos con negligencia.
Debemos recordar que este es un camino que nos lleva inevitablemente (a la muerte). No hay ninguna duda sobre ello.
Asi que debemos prepararnos para ese momento. Eta preparaciΓ³n -parte de esta- es a travΓ©s de la lucha, de nuestro comportamiento y de la obediencia (a Dios)
Y otra parte es a travΓ©s de buscar ayuda en la Gracia Divina de Dios. Este es otro camino, donde uno le habla a su SeΓ±or y admite sus debilidades.
Dua Kumail: βΒΏA quiΓ©n mas tengo para pedir que remueva mis dificultades y observe con bondad mis asuntos? ΒΏA quiΓ©n mas que a Ti?β
AquΓ se muestra las debilidades, deficiencias, imposibilidad y negligencias que causa el pecado.
Estas cosas, uno debe compartirlas con su SeΓ±or, admitir sus debilidades. Yy tambiΓ©n tomar la decisiΓ³n de que no volverΓ‘, intencionalmente, a entrar en el pantano (del pecado) otra vez.β
Imam Jamenei.
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(se narra) βen al Kafi, que se le preguntΓ³ al Profeta (pb): ΒΏQuiΓ©n es el mas listo e inteligente entre los creyentes?
El dijo: Aquellos que mas recuerdan la muerte y mas se preparan para ella.
Negar la muerte, es negar una realidad, un realidad que el ser humano inevitablemente tendrΓ‘ que enfrentar.
Asi que debemos pensar sobre ello, es de una gran sabidurΓa hacerlo, gracias a eso (la muerte) se nos muestra evidente. Pero lo tratamos con negligencia.
Debemos recordar que este es un camino que nos lleva inevitablemente (a la muerte). No hay ninguna duda sobre ello.
Asi que debemos prepararnos para ese momento. Eta preparaciΓ³n -parte de esta- es a travΓ©s de la lucha, de nuestro comportamiento y de la obediencia (a Dios)
Y otra parte es a travΓ©s de buscar ayuda en la Gracia Divina de Dios. Este es otro camino, donde uno le habla a su SeΓ±or y admite sus debilidades.
Dua Kumail: βΒΏA quiΓ©n mas tengo para pedir que remueva mis dificultades y observe con bondad mis asuntos? ΒΏA quiΓ©n mas que a Ti?β
AquΓ se muestra las debilidades, deficiencias, imposibilidad y negligencias que causa el pecado.
Estas cosas, uno debe compartirlas con su SeΓ±or, admitir sus debilidades. Yy tambiΓ©n tomar la decisiΓ³n de que no volverΓ‘, intencionalmente, a entrar en el pantano (del pecado) otra vez.β
Imam Jamenei.
5:50
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Jamenei. Fortalezcan su espiritualidad
Existe en cada ser humano un aspecto puro orientado hacia la (busca) de espiritualidad.
El ser humano es un conjunto de diferentes dimensiones. Tiene instintos, deseos, necesidadesβ¦
Una...
Existe en cada ser humano un aspecto puro orientado hacia la (busca) de espiritualidad.
El ser humano es un conjunto de diferentes dimensiones. Tiene instintos, deseos, necesidadesβ¦
Una de las dimensiones en cada persona, en todas las personas, es aquella que lo orienta hacia la (busca) de espiritualidad.
Esta es una dimensiΓ³n muy pura.
Durante los aΓ±os de la juventud, esta dimensiΓ³n es mas delicada y transparente (que en otra etapa de la vida). Esto es evidente.
Si cada uno de nosotros, como ser humano puede fortalecer esta dimensiΓ³n dentro de nosotros mismos, el resto de las dimensiones serΓ‘n guiadas con ella.
No es que siendo espiritual y orientado a a ello uno reprima los instintos, necesidades, razΓ³n y lΓ³gica. No.
Estos malvados individuos que vemos en el mundo; opresores, de corazΓ³n duro, idΓ³latras del dinero, de estΓ³magos lujuriosos, que sucumbieron al materialismo, son personas que no han alimentado esta orientaciΓ³n hacia la espiritualidad en ellos mismos; y gradualmente se debilitΓ³ y (eventualmente) se evaporΓ³.
Vosotros -como mencionΓ³ Agha Haj Ali Akbari- sois la manifestaciΓ³n de la primavera de la humanidad, porque estΓ‘n en la primavera de la vida.
Vosotros debΓ©is hacer uso de esta primavera tanto como puedan. Recuerden a Dios, invoquen (dhikr) a Dios, (reciten) sΓΊplicas, pongan atenciΓ³n a su contenido, reciten el CorΓ‘n, hagan los rezos diarios en tiempo,eviten el pecado, (tengan) buena akhlaq (moral, temperamento)... Hay grandes oportunidades en este mes que estΓ‘n disponibles para nosotros,
En tΓ©rminos de espiritualidad, vosotros podΓ©is llegar al objetivo mas ligera, fΓ‘cil, rΓ‘pida y amablemente.
Los seres iluminados que vΓ©is en nuestro tiempo -como el AyatolΓ‘ Bahjat por ejemplo-. El fue un ser iluminado, un anciano muy iluminado.
Estas son las mismas personas que, durante su juventud, en el mismo estadio que vosotros estΓ‘is, se cuidaron a si mismas.
Aquellos que comienzan a pensar sobre esto tarde, su tawfeeq (suceso) serΓ‘ menor.
Aquellos que no piensan sobre esto ni un poco, serΓ‘n privados de esta iluminaciΓ³n, transparencia y ausencia de poluciΓ³n.
SerΓ‘n individuos como muchos individuos que viven en este mundo.
Imam Jamenei.
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Existe en cada ser humano un aspecto puro orientado hacia la (busca) de espiritualidad.
El ser humano es un conjunto de diferentes dimensiones. Tiene instintos, deseos, necesidadesβ¦
Una de las dimensiones en cada persona, en todas las personas, es aquella que lo orienta hacia la (busca) de espiritualidad.
Esta es una dimensiΓ³n muy pura.
Durante los aΓ±os de la juventud, esta dimensiΓ³n es mas delicada y transparente (que en otra etapa de la vida). Esto es evidente.
Si cada uno de nosotros, como ser humano puede fortalecer esta dimensiΓ³n dentro de nosotros mismos, el resto de las dimensiones serΓ‘n guiadas con ella.
No es que siendo espiritual y orientado a a ello uno reprima los instintos, necesidades, razΓ³n y lΓ³gica. No.
Estos malvados individuos que vemos en el mundo; opresores, de corazΓ³n duro, idΓ³latras del dinero, de estΓ³magos lujuriosos, que sucumbieron al materialismo, son personas que no han alimentado esta orientaciΓ³n hacia la espiritualidad en ellos mismos; y gradualmente se debilitΓ³ y (eventualmente) se evaporΓ³.
Vosotros -como mencionΓ³ Agha Haj Ali Akbari- sois la manifestaciΓ³n de la primavera de la humanidad, porque estΓ‘n en la primavera de la vida.
Vosotros debΓ©is hacer uso de esta primavera tanto como puedan. Recuerden a Dios, invoquen (dhikr) a Dios, (reciten) sΓΊplicas, pongan atenciΓ³n a su contenido, reciten el CorΓ‘n, hagan los rezos diarios en tiempo,eviten el pecado, (tengan) buena akhlaq (moral, temperamento)... Hay grandes oportunidades en este mes que estΓ‘n disponibles para nosotros,
En tΓ©rminos de espiritualidad, vosotros podΓ©is llegar al objetivo mas ligera, fΓ‘cil, rΓ‘pida y amablemente.
Los seres iluminados que vΓ©is en nuestro tiempo -como el AyatolΓ‘ Bahjat por ejemplo-. El fue un ser iluminado, un anciano muy iluminado.
Estas son las mismas personas que, durante su juventud, en el mismo estadio que vosotros estΓ‘is, se cuidaron a si mismas.
Aquellos que comienzan a pensar sobre esto tarde, su tawfeeq (suceso) serΓ‘ menor.
Aquellos que no piensan sobre esto ni un poco, serΓ‘n privados de esta iluminaciΓ³n, transparencia y ausencia de poluciΓ³n.
SerΓ‘n individuos como muchos individuos que viven en este mundo.
Imam Jamenei.
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AyatolΓ‘ Jamenei. ExplicaciΓ³n del Hadiz. No reprochar a otros Musulmanes.- Spanish
AyatolΓ‘ Jamenei. ExplicaciΓ³n del Hadiz. No reprochar a otros Musulmanes.
\"No reproches a otros Musulmanes. Este es un principio bΓ‘sico. El MusulmΓ‘n no debe hablar con desprecio hacia...
AyatolΓ‘ Jamenei. ExplicaciΓ³n del Hadiz. No reprochar a otros Musulmanes.
\"No reproches a otros Musulmanes. Este es un principio bΓ‘sico. El MusulmΓ‘n no debe hablar con desprecio hacia sus hermanos en fe... Y no debes ir detrΓ‘s de sus (asuntos) ocultos...Las cuestiones que uno oculta en su vida -despuΓ©s de todo, todos tenemos algΓΊn defecto-.
(AsΓ) Observamos (y tratamos) de encontrar sus puntos dΓ©biles... creamos un expediente donde detallamos sus puntos dΓ©biles...Quien busca el Auraat (asuntos ocultos) de otros, Dios busca el de aqΓΊel. Dios traerΓ‘ la misma desgracia sobre aquel (que busca las debilidades del otro).
Sin embargo, es entendible, es analizable de que manera uno estΓ‘ detrΓ‘s de estas debilidades del Creyente, sus asuntos ocultos (debilidades) saldrΓ‘n a la luz de una manera normal, esto es aceptable.
Cuando esto (la busca de puntos dΓ©biles en otros) se vuleve una costumbre -tu hiciste esto, tu hiciste lo otro- alguiΓ©n nos lo va a hacer.
La lengua (de las personas) se abre hacia el reproche, habla enfermizamente, descubre los secretos (de las gentes), Pues, cuando esto se vuelva un hΓ‘bito...Sucede lo mismo con las costumbres sociales.
Si queremos estar (protegidos), no debemos colaborar en la prevalencia de este (mal) hΓ‘bito. En orden de no ayudar a su prevalencia, debemos empezar por no hacerlo nosotros mismos.
Y aquellos que su Auraat (asuntos ocultos) sea buscado por Dios, serΓ‘n desgraciados aΓΊn si estΓ‘n en sus casas. Si Dios buscara por el Auraat de alguien, no quedarΓ‘ ningΓΊn respeto hacia ellos. SerΓ‘n desgraciados.
AyatolΓ‘ Jamenei.
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AyatolΓ‘ Jamenei. ExplicaciΓ³n del Hadiz. No reprochar a otros Musulmanes.
\"No reproches a otros Musulmanes. Este es un principio bΓ‘sico. El MusulmΓ‘n no debe hablar con desprecio hacia sus hermanos en fe... Y no debes ir detrΓ‘s de sus (asuntos) ocultos...Las cuestiones que uno oculta en su vida -despuΓ©s de todo, todos tenemos algΓΊn defecto-.
(AsΓ) Observamos (y tratamos) de encontrar sus puntos dΓ©biles... creamos un expediente donde detallamos sus puntos dΓ©biles...Quien busca el Auraat (asuntos ocultos) de otros, Dios busca el de aqΓΊel. Dios traerΓ‘ la misma desgracia sobre aquel (que busca las debilidades del otro).
Sin embargo, es entendible, es analizable de que manera uno estΓ‘ detrΓ‘s de estas debilidades del Creyente, sus asuntos ocultos (debilidades) saldrΓ‘n a la luz de una manera normal, esto es aceptable.
Cuando esto (la busca de puntos dΓ©biles en otros) se vuleve una costumbre -tu hiciste esto, tu hiciste lo otro- alguiΓ©n nos lo va a hacer.
La lengua (de las personas) se abre hacia el reproche, habla enfermizamente, descubre los secretos (de las gentes), Pues, cuando esto se vuelva un hΓ‘bito...Sucede lo mismo con las costumbres sociales.
Si queremos estar (protegidos), no debemos colaborar en la prevalencia de este (mal) hΓ‘bito. En orden de no ayudar a su prevalencia, debemos empezar por no hacerlo nosotros mismos.
Y aquellos que su Auraat (asuntos ocultos) sea buscado por Dios, serΓ‘n desgraciados aΓΊn si estΓ‘n en sus casas. Si Dios buscara por el Auraat de alguien, no quedarΓ‘ ningΓΊn respeto hacia ellos. SerΓ‘n desgraciados.
AyatolΓ‘ Jamenei.
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Ahmadinejad Slams Iraq War/Attack/Occupation - UNO 08 - English
Iraq was attacked under the false pretext of uncovering weapons of mass destruction and overthrowing a dictator. The dictator is toppled and WMDs are not uncovered. A democratic government is...
Iraq was attacked under the false pretext of uncovering weapons of mass destruction and overthrowing a dictator. The dictator is toppled and WMDs are not uncovered. A democratic government is established by the votes of the people but, after 6 years, the occupiers are still there. They insist on imposing colonial agreements on the people of Iraq by keeping them under Chapter 7 of the UN Charter.
Millions of people have been killed or displaced, and the occupiers, without a sense of shame, are still seeking to solidify their position in the political geography of the region and to dominate oil resources.
They have no respect for the people of Iraq and disregard any dignity, rights or status for them. The UN is not capable enough to solve the problems and to remove aggression, occupation and imposition.
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Iraq was attacked under the false pretext of uncovering weapons of mass destruction and overthrowing a dictator. The dictator is toppled and WMDs are not uncovered. A democratic government is established by the votes of the people but, after 6 years, the occupiers are still there. They insist on imposing colonial agreements on the people of Iraq by keeping them under Chapter 7 of the UN Charter.
Millions of people have been killed or displaced, and the occupiers, without a sense of shame, are still seeking to solidify their position in the political geography of the region and to dominate oil resources.
They have no respect for the people of Iraq and disregard any dignity, rights or status for them. The UN is not capable enough to solve the problems and to remove aggression, occupation and imposition.
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60 Years since Resolution 194 was passed - The Right to Return -11Dec08- English
Afshin Rattansi interviews Palestinian academic Ghada Karmi on the eve of the 60th anniversary of the passing of United Nations General Assembly Resolution 194 guaranteeing the right of return and...
Afshin Rattansi interviews Palestinian academic Ghada Karmi on the eve of the 60th anniversary of the passing of United Nations General Assembly Resolution 194 guaranteeing the right of return and compensation to Palestinian refugees.
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Afshin Rattansi interviews Palestinian academic Ghada Karmi on the eve of the 60th anniversary of the passing of United Nations General Assembly Resolution 194 guaranteeing the right of return and compensation to Palestinian refugees.
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