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Jamenei. Valores Islámicos: La verdad.(español)
Tan sencillos como certeros y obvios. Y tan lejanos de esta oscura etapa de la Humanidad.
VALORES ISLÁMICOS. LA VERDAD.
Nos cuenta el Imam Sadiq (p), que el Profeta (pb) le...
Tan sencillos como certeros y obvios. Y tan lejanos de esta oscura etapa de la Humanidad.
VALORES ISLÁMICOS. LA VERDAD.
Nos cuenta el Imam Sadiq (p), que el Profeta (pb) le dispuso a Alí (p):
\"No permitas que salga de ti una mentira\"
Ni siquiera una mentira debe salir de tu boca.
Lo que signica que el objetivo de una persona debe ser este. No solamente que uno no debe llenar su vida con mentiras, sino que debe tratar de no decir siquiera una mentira en toda su vida.
La razón para la importancia dada a ello es clara: En la sociedad, la interacción de unos con otros está basada en la confianza que hay entre ellos. Si no hay verdad (sinceridad), las (relaciones) se agotan.
La gente debe tener fe y ser capaz de confiar en el otro, asumir lo mejor uno de otro. Aquello que ocurre en la vida; la gente debe ser capaz de verlo correctamente y entenderlo. Una sociedad basada en ello (en la veracidad), será capaz de tener una vida confortable. Cuando tiene lugar la mentira, nadie confía en la palabra del otro.
La información proporcionada con respecto a uno mismo no sería confiable, ni la información provista con respecto a otros podría ser aceptada.
Cuando nos hablamos unos a otros, ustedes pueden decir algo con respecto a mi, sabiendo que ello me beneficiará.
Si es algo malo, lo puedo quitar. Si es algo bueno, lo puedo incrementar. Si es un error, puedo corregirlo.
Si tal conversación es veraz, entonces traerá buenos resultados. Si no hay veracidad en nuestra conversación -en lo que ustedes dicen de mi- No podría ser capaz de aceptarla.
Si aquello dicho sobre uno mismo, no proporciona confianza; entonces, aquello que uno diga sobre la sociedad se vuelve cuestionable.
Esta es la realidad de la mentira.
La razón por la que tanta atención se da a la veracidad es esta. Es por eso que la gente razonable en el mundo -mas allá de la religión- ha puesto siempre atención a ello.
Imam Jamenei.
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Tan sencillos como certeros y obvios. Y tan lejanos de esta oscura etapa de la Humanidad.
VALORES ISLÁMICOS. LA VERDAD.
Nos cuenta el Imam Sadiq (p), que el Profeta (pb) le dispuso a Alí (p):
\"No permitas que salga de ti una mentira\"
Ni siquiera una mentira debe salir de tu boca.
Lo que signica que el objetivo de una persona debe ser este. No solamente que uno no debe llenar su vida con mentiras, sino que debe tratar de no decir siquiera una mentira en toda su vida.
La razón para la importancia dada a ello es clara: En la sociedad, la interacción de unos con otros está basada en la confianza que hay entre ellos. Si no hay verdad (sinceridad), las (relaciones) se agotan.
La gente debe tener fe y ser capaz de confiar en el otro, asumir lo mejor uno de otro. Aquello que ocurre en la vida; la gente debe ser capaz de verlo correctamente y entenderlo. Una sociedad basada en ello (en la veracidad), será capaz de tener una vida confortable. Cuando tiene lugar la mentira, nadie confía en la palabra del otro.
La información proporcionada con respecto a uno mismo no sería confiable, ni la información provista con respecto a otros podría ser aceptada.
Cuando nos hablamos unos a otros, ustedes pueden decir algo con respecto a mi, sabiendo que ello me beneficiará.
Si es algo malo, lo puedo quitar. Si es algo bueno, lo puedo incrementar. Si es un error, puedo corregirlo.
Si tal conversación es veraz, entonces traerá buenos resultados. Si no hay veracidad en nuestra conversación -en lo que ustedes dicen de mi- No podría ser capaz de aceptarla.
Si aquello dicho sobre uno mismo, no proporciona confianza; entonces, aquello que uno diga sobre la sociedad se vuelve cuestionable.
Esta es la realidad de la mentira.
La razón por la que tanta atención se da a la veracidad es esta. Es por eso que la gente razonable en el mundo -mas allá de la religión- ha puesto siempre atención a ello.
Imam Jamenei.
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Jamenei. La política de la cultura. (español)
LA POLÍTICA DE LA CULTURA.
Fragmento del discurso del Líder de la Revolución durante una visita con los líderes de la oración en Teherán. 21 de Agosto de 2016.
La Mezquita es la base de...
LA POLÍTICA DE LA CULTURA.
Fragmento del discurso del Líder de la Revolución durante una visita con los líderes de la oración en Teherán. 21 de Agosto de 2016.
La Mezquita es la base de la Resistencia para el desarrollo de actividades culturales, es guía y visión cultural.
En el corazón de lo cultural está también lo político. Digamos que el significado de lo político no es que una persona apoye a uno y se oponga otro.
Política es observar los movimientos generales de la sociedad; ¿hacia dónde vamos? ¿Avanzamos hacia nuestros objetivos? o ¿nos desviamos del camino? ¿nos distanciamos de nuestros objetivos? Este es el verdadero significado de lo político.
Entonces, mientras observamos (los movimientos de la sociedad), los deberes del pueblo, de los individuos, de los grupos, de los partidos y de los movimientos se vuelven claros.
¿Vamos hacia la justicia social? ¿vamos hacia la verdadera religión?
¿Vamos hacia el establecimiento de una Civilización Islámica? o ¿Vamos hacia la dependencia de Occidente, de EEUU?
¿Nos dejamos influenciar por ignorantes fabricaciones occidentales?
Este es un tema muy importante.
¿hacia qué dirección llevamos nuestro modo de vida?
Este es un panorama político que nace de la cultura. En el corazón de la política, por ende, hay también política (en la cultura).
Los eventos sociales deben ser observados desde esta perspectiva.
Imam Jamenei
Video realizado por: Pure Stream Media.
https://www.youtube.com/channel/UC18BEV39ZbvTLP9R_CbbHbw
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LA POLÍTICA DE LA CULTURA.
Fragmento del discurso del Líder de la Revolución durante una visita con los líderes de la oración en Teherán. 21 de Agosto de 2016.
La Mezquita es la base de la Resistencia para el desarrollo de actividades culturales, es guía y visión cultural.
En el corazón de lo cultural está también lo político. Digamos que el significado de lo político no es que una persona apoye a uno y se oponga otro.
Política es observar los movimientos generales de la sociedad; ¿hacia dónde vamos? ¿Avanzamos hacia nuestros objetivos? o ¿nos desviamos del camino? ¿nos distanciamos de nuestros objetivos? Este es el verdadero significado de lo político.
Entonces, mientras observamos (los movimientos de la sociedad), los deberes del pueblo, de los individuos, de los grupos, de los partidos y de los movimientos se vuelven claros.
¿Vamos hacia la justicia social? ¿vamos hacia la verdadera religión?
¿Vamos hacia el establecimiento de una Civilización Islámica? o ¿Vamos hacia la dependencia de Occidente, de EEUU?
¿Nos dejamos influenciar por ignorantes fabricaciones occidentales?
Este es un tema muy importante.
¿hacia qué dirección llevamos nuestro modo de vida?
Este es un panorama político que nace de la cultura. En el corazón de la política, por ende, hay también política (en la cultura).
Los eventos sociales deben ser observados desde esta perspectiva.
Imam Jamenei
Video realizado por: Pure Stream Media.
https://www.youtube.com/channel/UC18BEV39ZbvTLP9R_CbbHbw
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Mensaje del Líder Supremo de la Revolución Islámica de Irán, en Ocasión del Hach 2012 - Spanish
En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el Señor de todos los mundos. Que la paz y su bendición sean con su supremo y fiel Mensajero, así como con los puros y...
En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el Señor de todos los mundos. Que la paz y su bendición sean con su supremo y fiel Mensajero, así como con los puros y elegidos de su familia y sus dignos acompañantes.
La época del Hach, llena de misericordia y bendición, ha llegado y, una vez más, ha expuesto a los que han tenido la fortuna de presentarse a este celestial llamado, a la clemencia divina.
Es aquí, donde el tiempo y el espacio les invitan a cada uno de ustedes, los peregrinos, al enaltecimiento espiritual y material.
Aquí, el hombre y la mujer musulmanes, de corazón y de palabra, aceptan la invitación del gran Dios a la probidad y la redención.
Aquí, todos tienen la oportunidad de practicar la fraternidad, la igualdad y la piedad.
Aquí, se halla el gran taller de la educación y la formación, donde se exponen la unidad, la grandeza y la diversidad de la comunidad islámica, y el campo de batalla contra Satán y la tiranía.
Dios, Sabio y Omnipotente, ha elegido este lugar para que los creyentes puedan ser testigos de sus propios intereses. Cuando abramos los ojos de la sabiduría y la prudencia, esta promesa divina abarcará toda la extensión de nuestra vida individual y social. El carácter del ritual del Hach es la combinación del mundo material con el eterno y la unión del individuo con la sociedad.
La Kaaba, sencilla y gloriosa; cuerpos y corazones dando vueltas en torno a un eje firme y perpetuo, el esfuerzo continuo y ordenado entre un principio y un fin, la masiva migración a los terrenos de resurrección de Arafat y Mashar; el ambiente que da frescura y alegría a los corazones en este gran día de resurección; la afluencia de la gente para luchar contra los símbolos de Satán y, entonces, una armoniosa corriente de personas, de todas partes, de todos los colores y razas, a través de esta simbólica ceremonia henchida de espiritualidad y signos de orientación... son las únicas características de este ritual sagrado lleno de significación y contenido.
Tales son los ritos que infunden en los corazones el recuerdo de Dios. Alegran la soledad del corazón humano con las luces de la piedad y la fe, liberan al individuo de los confines del egoísmo y le sumergen en la colectividad diversa de la comunidad islámica. Le envuelven en un manto de piedad, que protegerá su alma de las venenosas flechas del pecado, y le otorgan un espíritu combativo contra los demonios y las tiranías.
Es aquí donde el peregrino del Hach ve con sus propios ojos un ejemplo de la amplitud de la comunidad islámica y percibe su capacidad y energía; además, encuentra esperanza en el futuro, siente dentro de sí la disposición a asumir un papel activo, y en caso de que la asistencia divina lo permita, renueva su lealtad al glorioso Mensajero, reafirmando su alianza con el querido y poderoso Islam, y forma en sus adentros la firme decisión de trabajar para auto-enmendarse y enmendar a la Umma y también exaltar los ideales islámicos.
Estos dos, es decir, la autocorrección y la corrección de la Umma, son dos deberes interminables, cuyos recursos no son difíciles de descubrir para quienes estudian profundamente las obligaciones religiosas y emplean la sabiduría y la sagacidad.
La corrección de uno mismo comienza con la lucha en contra de los deseos pecaminosos y el esfuerzo por alejarse del pecado. La corrección de la Umma comienza con la identificación del enemigo, la comprensión de sus planes, y la lucha para hacer fracasar sus golpes, conspiraciones y perversidad; acto que se realiza con la unidad de los corazones, las manos y la palabra de cada musulmán y de las naciones islámicas.
En la actualidad, una de las cuestiones más cruciales del mundo islámico, que está vinculada con el destino de la comunidad musulmana, son los acontecimientos revolucionarios que están teniendo lugar en el norte de África y en la región. Estos hechos han dado lugar a la caída de varios regímenes corruptos serviles a los Estados Unidos y cómplices del sionismo, y han estremecido a otros similares. Si los musulmanes dejan escapar esta gran oportunidad, sin usarla para enmendar a la Umma, sufrirán grandes pérdidas. Hoy, las potencias agresivas e intervencionistas están haciendo todo lo posible por desviar el curso de estos importantes movimientos islámicos............
Para ver el texto completo haga clic en el siguiente enlace:
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199613
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199270
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En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el Señor de todos los mundos. Que la paz y su bendición sean con su supremo y fiel Mensajero, así como con los puros y elegidos de su familia y sus dignos acompañantes.
La época del Hach, llena de misericordia y bendición, ha llegado y, una vez más, ha expuesto a los que han tenido la fortuna de presentarse a este celestial llamado, a la clemencia divina.
Es aquí, donde el tiempo y el espacio les invitan a cada uno de ustedes, los peregrinos, al enaltecimiento espiritual y material.
Aquí, el hombre y la mujer musulmanes, de corazón y de palabra, aceptan la invitación del gran Dios a la probidad y la redención.
Aquí, todos tienen la oportunidad de practicar la fraternidad, la igualdad y la piedad.
Aquí, se halla el gran taller de la educación y la formación, donde se exponen la unidad, la grandeza y la diversidad de la comunidad islámica, y el campo de batalla contra Satán y la tiranía.
Dios, Sabio y Omnipotente, ha elegido este lugar para que los creyentes puedan ser testigos de sus propios intereses. Cuando abramos los ojos de la sabiduría y la prudencia, esta promesa divina abarcará toda la extensión de nuestra vida individual y social. El carácter del ritual del Hach es la combinación del mundo material con el eterno y la unión del individuo con la sociedad.
La Kaaba, sencilla y gloriosa; cuerpos y corazones dando vueltas en torno a un eje firme y perpetuo, el esfuerzo continuo y ordenado entre un principio y un fin, la masiva migración a los terrenos de resurrección de Arafat y Mashar; el ambiente que da frescura y alegría a los corazones en este gran día de resurección; la afluencia de la gente para luchar contra los símbolos de Satán y, entonces, una armoniosa corriente de personas, de todas partes, de todos los colores y razas, a través de esta simbólica ceremonia henchida de espiritualidad y signos de orientación... son las únicas características de este ritual sagrado lleno de significación y contenido.
Tales son los ritos que infunden en los corazones el recuerdo de Dios. Alegran la soledad del corazón humano con las luces de la piedad y la fe, liberan al individuo de los confines del egoísmo y le sumergen en la colectividad diversa de la comunidad islámica. Le envuelven en un manto de piedad, que protegerá su alma de las venenosas flechas del pecado, y le otorgan un espíritu combativo contra los demonios y las tiranías.
Es aquí donde el peregrino del Hach ve con sus propios ojos un ejemplo de la amplitud de la comunidad islámica y percibe su capacidad y energía; además, encuentra esperanza en el futuro, siente dentro de sí la disposición a asumir un papel activo, y en caso de que la asistencia divina lo permita, renueva su lealtad al glorioso Mensajero, reafirmando su alianza con el querido y poderoso Islam, y forma en sus adentros la firme decisión de trabajar para auto-enmendarse y enmendar a la Umma y también exaltar los ideales islámicos.
Estos dos, es decir, la autocorrección y la corrección de la Umma, son dos deberes interminables, cuyos recursos no son difíciles de descubrir para quienes estudian profundamente las obligaciones religiosas y emplean la sabiduría y la sagacidad.
La corrección de uno mismo comienza con la lucha en contra de los deseos pecaminosos y el esfuerzo por alejarse del pecado. La corrección de la Umma comienza con la identificación del enemigo, la comprensión de sus planes, y la lucha para hacer fracasar sus golpes, conspiraciones y perversidad; acto que se realiza con la unidad de los corazones, las manos y la palabra de cada musulmán y de las naciones islámicas.
En la actualidad, una de las cuestiones más cruciales del mundo islámico, que está vinculada con el destino de la comunidad musulmana, son los acontecimientos revolucionarios que están teniendo lugar en el norte de África y en la región. Estos hechos han dado lugar a la caída de varios regímenes corruptos serviles a los Estados Unidos y cómplices del sionismo, y han estremecido a otros similares. Si los musulmanes dejan escapar esta gran oportunidad, sin usarla para enmendar a la Umma, sufrirán grandes pérdidas. Hoy, las potencias agresivas e intervencionistas están haciendo todo lo posible por desviar el curso de estos importantes movimientos islámicos............
Para ver el texto completo haga clic en el siguiente enlace:
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199613
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Pelicula - Las botas de Estalín - Spanish
La película cuenta la historia de un anciano que lucha contra su enfermedad, ha perdido a su esposa y vive en la soledad absoluta con sus recuerdos. Sus hijos emplean a un joven enfermero para que...
La película cuenta la historia de un anciano que lucha contra su enfermedad, ha perdido a su esposa y vive en la soledad absoluta con sus recuerdos. Sus hijos emplean a un joven enfermero para que le cuide.
El joven enfermero se enfrenta con muchos problemas, pero poco a poco y con el paso de tiempo el anciano se recupera por completo gracias a los esfuerzos del enfermero...
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://93.190.24.12/detail.aspx?id=24...
http://www.hispantv.com
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http://hispantv.com/Frequencies.aspx
http://hispantv.com/Live.aspx
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La película cuenta la historia de un anciano que lucha contra su enfermedad, ha perdido a su esposa y vive en la soledad absoluta con sus recuerdos. Sus hijos emplean a un joven enfermero para que le cuide.
El joven enfermero se enfrenta con muchos problemas, pero poco a poco y con el paso de tiempo el anciano se recupera por completo gracias a los esfuerzos del enfermero...
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El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
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Cine a Contracorriente - Hablar
Published August 24, 2015
Hablar, muestra el panorama de esta España del paro y de los recortes, de la decepción, del hundimiento económico y social.
Nos presenta una serie de situaciones...
Published August 24, 2015
Hablar, muestra el panorama de esta España del paro y de los recortes, de la decepción, del hundimiento económico y social.
Nos presenta una serie de situaciones cotidianas que ilustran el estado de la sociedad, sobre todo de los más desfavorecidos. La película quiere explicar lo que cuenta la calle, una calle del barrio madrileño de Lavapiés, símbolo aquí de todas las calles de España y de muchos de sus problemas.
Esta película está narrada a través de un solo plano secuencia sin corte ninguno. En 82 minutos, Joaquín Oristrell nos brinda un repaso a la actualidad socio-política-económica actual: desahucios, malos tratos, política, la corrupción, crisis inmobiliaria, el desempleo, etc.
Una película de bajo presupuesto, que ha conseguido reunir a muchas estrellas conocidas del cine reciente español gracias a su valor testimonial como retrato de la España de hoy y a su valiente apuesta técnica.
INVITADOS:
Carlos Iriart, Director del Instituto del Cine de Madri
Antonio Girón, Director y productor de cine
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
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Published August 24, 2015
Hablar, muestra el panorama de esta España del paro y de los recortes, de la decepción, del hundimiento económico y social.
Nos presenta una serie de situaciones cotidianas que ilustran el estado de la sociedad, sobre todo de los más desfavorecidos. La película quiere explicar lo que cuenta la calle, una calle del barrio madrileño de Lavapiés, símbolo aquí de todas las calles de España y de muchos de sus problemas.
Esta película está narrada a través de un solo plano secuencia sin corte ninguno. En 82 minutos, Joaquín Oristrell nos brinda un repaso a la actualidad socio-política-económica actual: desahucios, malos tratos, política, la corrupción, crisis inmobiliaria, el desempleo, etc.
Una película de bajo presupuesto, que ha conseguido reunir a muchas estrellas conocidas del cine reciente español gracias a su valor testimonial como retrato de la España de hoy y a su valiente apuesta técnica.
INVITADOS:
Carlos Iriart, Director del Instituto del Cine de Madri
Antonio Girón, Director y productor de cine
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Mala gestión saudí provocó estampida en La Meca - Sept 26,2015- Spanish
El secretario general de la Sociedad de la Media Luna Roja de Irán, Ali Asqar Ahmadi, dedicó un momento a HispanTV para hablar sobre la estampida en la ciudad de La Meca, Arabia Saudí.
Mala...
El secretario general de la Sociedad de la Media Luna Roja de Irán, Ali Asqar Ahmadi, dedicó un momento a HispanTV para hablar sobre la estampida en la ciudad de La Meca, Arabia Saudí.
Mala gestión de los responsables de seguridad saudíes, es la causa principal de la estampida, así lo afirma Ali Asqar Ahmadi.
Ahmadi culpa a los responsables de seguridad de la zona donde ocurrió la tragedia. Según los testigos, eran jóvenes con poca experiencia. Debería haber alguien con más experiencia para ayudarles, nos asegura.
Cuenta que ahora, el principal reto es encontrar a los desparecidos. Para conocer su destino, diez equipos iraníes están rastreando hospitales y centros médicos de Yaddah, Taif y La Meca. Más de 300 personas siguen desaparcadas.
Tras la estampida mortal en La Meca, Irán envía una delegación a Arabia Saudí. Su misión es averiguar las causas de esta tragedia y pedir respuestas a las autoridades saudíes.
El ministro de Cultura y Orientación Islámica de Irán, Mohamad Ali Yanati, junto con su delegación que lleva ayuda para repatriar los cadáveres y participar en la investigación.
Asa Esfandiari, Teherán.
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El secretario general de la Sociedad de la Media Luna Roja de Irán, Ali Asqar Ahmadi, dedicó un momento a HispanTV para hablar sobre la estampida en la ciudad de La Meca, Arabia Saudí.
Mala gestión de los responsables de seguridad saudíes, es la causa principal de la estampida, así lo afirma Ali Asqar Ahmadi.
Ahmadi culpa a los responsables de seguridad de la zona donde ocurrió la tragedia. Según los testigos, eran jóvenes con poca experiencia. Debería haber alguien con más experiencia para ayudarles, nos asegura.
Cuenta que ahora, el principal reto es encontrar a los desparecidos. Para conocer su destino, diez equipos iraníes están rastreando hospitales y centros médicos de Yaddah, Taif y La Meca. Más de 300 personas siguen desaparcadas.
Tras la estampida mortal en La Meca, Irán envía una delegación a Arabia Saudí. Su misión es averiguar las causas de esta tragedia y pedir respuestas a las autoridades saudíes.
El ministro de Cultura y Orientación Islámica de Irán, Mohamad Ali Yanati, junto con su delegación que lleva ayuda para repatriar los cadáveres y participar en la investigación.
Asa Esfandiari, Teherán.
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Imam Jamenei. Religión y política.
“Nuestra religión es nuestra política, nuestra política es nuestra religión”.
Hoy, una de las recomendaciones fundamentales en la que trabajan los intelectuales norteamericanos y...
“Nuestra religión es nuestra política, nuestra política es nuestra religión”.
Hoy, una de las recomendaciones fundamentales en la que trabajan los intelectuales norteamericanos y británicos...
es el discurso que política y religión deben ser opuestos. Promueven la separación de la religión de la política...
...(promueven) una religión confinada al hogar, una religión (que existe) solo en los corazones, no en las acciones.
El conocimiento de la religión -de todas las religiones- es algo que reivindicamos para todas las religiones,también para la Cristiandad...
...El Profeta (PB) fue capaz de promover la religión y esparcirla rapidamente, poniéndola en el molde de un gobierno.
La religión no está separada del gobierno. El sentido de que la religión esté separada del gobierno es este: que la religión este quieta, que ofrezca consejos y hable, mientras que las potencias hagan lo que les plazca, en oposición a la religión, contra la religión, que hagan lo que deseen y pisoteen (la religión).
Ese es el sentido de la religión política que ellos quieren. Por esto es por lo que van.
¡No! La religión tiene que tener (Maárifah) conocimiento, la religión no está separada de la política. Pero la religión en que las personas van a la Mezquita y rinden culto: está bien, déjenlos que rindan culto. Déjenlos que rezen por cien años.
Sepan esto: el conocimiento de la religión, la no separación de la religión de la vida, de la política, el flujo de la religión en todos los aspectos de la vida de la sociedad; este es el correcto conocimiento de la religión. Esto es lo que debe desarrollarse, esto es lo que debe ser buscado.
De otra manera, el nombre de la religión, el título de nosotros como clérigos, poniéndonos turbantes en nuestras cabezas, no significa nada.
Imam Jamenei.
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“Nuestra religión es nuestra política, nuestra política es nuestra religión”.
Hoy, una de las recomendaciones fundamentales en la que trabajan los intelectuales norteamericanos y británicos...
es el discurso que política y religión deben ser opuestos. Promueven la separación de la religión de la política...
...(promueven) una religión confinada al hogar, una religión (que existe) solo en los corazones, no en las acciones.
El conocimiento de la religión -de todas las religiones- es algo que reivindicamos para todas las religiones,también para la Cristiandad...
...El Profeta (PB) fue capaz de promover la religión y esparcirla rapidamente, poniéndola en el molde de un gobierno.
La religión no está separada del gobierno. El sentido de que la religión esté separada del gobierno es este: que la religión este quieta, que ofrezca consejos y hable, mientras que las potencias hagan lo que les plazca, en oposición a la religión, contra la religión, que hagan lo que deseen y pisoteen (la religión).
Ese es el sentido de la religión política que ellos quieren. Por esto es por lo que van.
¡No! La religión tiene que tener (Maárifah) conocimiento, la religión no está separada de la política. Pero la religión en que las personas van a la Mezquita y rinden culto: está bien, déjenlos que rindan culto. Déjenlos que rezen por cien años.
Sepan esto: el conocimiento de la religión, la no separación de la religión de la vida, de la política, el flujo de la religión en todos los aspectos de la vida de la sociedad; este es el correcto conocimiento de la religión. Esto es lo que debe desarrollarse, esto es lo que debe ser buscado.
De otra manera, el nombre de la religión, el título de nosotros como clérigos, poniéndonos turbantes en nuestras cabezas, no significa nada.
Imam Jamenei.
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[05 Feb 2017] Detrás de la Razón - Israel, crueldad y matanzas ¿el poder de su Dios o de EEUU? Spanish
¿Cuál ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situación en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niños palestinos son...
¿Cuál ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situación en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niños palestinos son asesinados masivamente cada vez que el régimen de Israel se le ocurre lanzar una lluvia de fuego sobre la Franja de Gaza, como la de 2014, o cada vez que las fuerzas israelíes reprimen una manifestación, cuando la represión consiste en humillar al manifestante y muchas veces asesinarlo.
Cuál ha sido el peor error de los palestinos para ver que la ilusión del Estado avanza a favor del ocupante con una estrategia cruel de destruir casas palestinas para ahí mismo edificar viviendas y edificios para que vivan en conforto judíos.
Digo, la ilusión del Estado avanza porque los estrategas maquiavélicos del régimen de Israel saben que para que se constituya un Estado es necesario: población, territorio y gobierno.
Y los israelíes quieren tener cada vez más territorio para enviar o convencer a judíos de segunda clase de cualquier parte del mundo, para que se muden a esas viviendas construidas a base de terror: de ver como los palestinos, uno por uno, lloran ante la destrucción de sus propias casas para que sirvan de cimientos de nuevos, modernos y finos lofts, donde vivirán gente que nunca jamás ha conocido Palestina en su vida.
Indudablemente, no es que hicieron mal los palestinos, es que el régimen de Israel no los dejó moverse porque siempre contó con el respaldo de las potencias más grandes del mundo para aplastar a los pueblos árabes sedentarios y nómadas de esa región, desde el protectorado británico hasta el secuestro más grande del planeta: Gaza.
A parte de la pregunta hacia los palestinos que esta noche trataremos de analizar, hablaremos de la crueldad del régimen israelí que sigue ordenando la construcción de asentamientos, ya calificados, denunciados y demandados por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como ilegales.
El ánimo por destruir una casa que se levantó con el esfuerzo de una familia palestina que por años trabajó para tenerla, ha provocado una ola de críticas y repudio dentro de los propios territorios ocupados por el régimen israelí, y dentro de la sociedad judía.
En Tel Aviv, protestas, pancartas y manifestaciones de rechazo al primer ministro israelí, Benyamin Netanyahu, ocurren casi todos los días, y las realizan incluso los propios judíos.
Miles piensan que las políticas de Netanyahu son racistas, segregacionistas y que están creando cada vez más odio entre los judíos y los palestinos, y que esto hará imposible cada vez más que convivan como hermanos, como en el siglo XIX, donde en esa zona habitaban judíos, árabes y cristianos en una fraternidad diferente a la muerte que hay hoy en día.
“Salimos hoy a protestar juntos a judíos y árabes contra el racismo de Israel que está destruyendo hogares árabes\", declaró el activista Mayed Abu Bilal, de una de las organizaciones convocantes.
Las manifestaciones se producen en un momento sensible con demoliciones ilegales de edificaciones árabes en Qalansawe y Umm al-Hiran, en el desierto del Néguev.
En medio de todo este desastre humano, el régimen de Israel simula otra guerra contra la Franja de Gaza. El ejército israelí concluyó cinco días de simulacro general, en los que cientos de fuerzas especiales, reservistas del ejército de división de Gaza, el Comando Sur, la fuerza aérea, médicos, enfermeros y bomberos, entre otros, ensayaron los escenarios más pesimistas, en caso de que se registre una guerra con el Movimiento de la Resistencia Islámica Palestina (HAMAS).
“El objetivo del ejercicio es mantener y reforzar la preparación de las fuerzas en el comando sur y específicamente en la división de Gaza, para así estar preparados de la mejor manera, en caso de que haya una situación de emergencia verdadera\", aseguró el general de brigada Yehuda Fuchs.
¿Cómo entender la peor violación sistemática de derechos humanos del planeta en la relación Israel-Palestina, desde los poderes globales y desde la condición socioeconómica que se está experimentando a nivel mundial?
En Detrás de la Razón, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
El análisis, las preguntas y respuestas a las nueve y treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres y Madrid, siete de la tarde; México a las 12 y Colombia, una de la tarde.
Por: Roberto de la Madrid.
xsh/rha/hnb
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¿Cuál ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situación en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niños palestinos son asesinados masivamente cada vez que el régimen de Israel se le ocurre lanzar una lluvia de fuego sobre la Franja de Gaza, como la de 2014, o cada vez que las fuerzas israelíes reprimen una manifestación, cuando la represión consiste en humillar al manifestante y muchas veces asesinarlo.
Cuál ha sido el peor error de los palestinos para ver que la ilusión del Estado avanza a favor del ocupante con una estrategia cruel de destruir casas palestinas para ahí mismo edificar viviendas y edificios para que vivan en conforto judíos.
Digo, la ilusión del Estado avanza porque los estrategas maquiavélicos del régimen de Israel saben que para que se constituya un Estado es necesario: población, territorio y gobierno.
Y los israelíes quieren tener cada vez más territorio para enviar o convencer a judíos de segunda clase de cualquier parte del mundo, para que se muden a esas viviendas construidas a base de terror: de ver como los palestinos, uno por uno, lloran ante la destrucción de sus propias casas para que sirvan de cimientos de nuevos, modernos y finos lofts, donde vivirán gente que nunca jamás ha conocido Palestina en su vida.
Indudablemente, no es que hicieron mal los palestinos, es que el régimen de Israel no los dejó moverse porque siempre contó con el respaldo de las potencias más grandes del mundo para aplastar a los pueblos árabes sedentarios y nómadas de esa región, desde el protectorado británico hasta el secuestro más grande del planeta: Gaza.
A parte de la pregunta hacia los palestinos que esta noche trataremos de analizar, hablaremos de la crueldad del régimen israelí que sigue ordenando la construcción de asentamientos, ya calificados, denunciados y demandados por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como ilegales.
El ánimo por destruir una casa que se levantó con el esfuerzo de una familia palestina que por años trabajó para tenerla, ha provocado una ola de críticas y repudio dentro de los propios territorios ocupados por el régimen israelí, y dentro de la sociedad judía.
En Tel Aviv, protestas, pancartas y manifestaciones de rechazo al primer ministro israelí, Benyamin Netanyahu, ocurren casi todos los días, y las realizan incluso los propios judíos.
Miles piensan que las políticas de Netanyahu son racistas, segregacionistas y que están creando cada vez más odio entre los judíos y los palestinos, y que esto hará imposible cada vez más que convivan como hermanos, como en el siglo XIX, donde en esa zona habitaban judíos, árabes y cristianos en una fraternidad diferente a la muerte que hay hoy en día.
“Salimos hoy a protestar juntos a judíos y árabes contra el racismo de Israel que está destruyendo hogares árabes\", declaró el activista Mayed Abu Bilal, de una de las organizaciones convocantes.
Las manifestaciones se producen en un momento sensible con demoliciones ilegales de edificaciones árabes en Qalansawe y Umm al-Hiran, en el desierto del Néguev.
En medio de todo este desastre humano, el régimen de Israel simula otra guerra contra la Franja de Gaza. El ejército israelí concluyó cinco días de simulacro general, en los que cientos de fuerzas especiales, reservistas del ejército de división de Gaza, el Comando Sur, la fuerza aérea, médicos, enfermeros y bomberos, entre otros, ensayaron los escenarios más pesimistas, en caso de que se registre una guerra con el Movimiento de la Resistencia Islámica Palestina (HAMAS).
“El objetivo del ejercicio es mantener y reforzar la preparación de las fuerzas en el comando sur y específicamente en la división de Gaza, para así estar preparados de la mejor manera, en caso de que haya una situación de emergencia verdadera\", aseguró el general de brigada Yehuda Fuchs.
¿Cómo entender la peor violación sistemática de derechos humanos del planeta en la relación Israel-Palestina, desde los poderes globales y desde la condición socioeconómica que se está experimentando a nivel mundial?
En Detrás de la Razón, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
El análisis, las preguntas y respuestas a las nueve y treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres y Madrid, siete de la tarde; México a las 12 y Colombia, una de la tarde.
Por: Roberto de la Madrid.
xsh/rha/hnb
5:25
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JAMENEI. LA IGNORANCIA MODERNA VS EL DISCURSO ISLÁMICO.Farsi sub Spanish
Lo que hoy promueve el aparato político occidental es lo mismo que la jaahiliyyat (era de la ignorancia);por la cual el Profeta (PB) fue designado para erradicarla de la sociedad...
Lo que hoy promueve el aparato político occidental es lo mismo que la jaahiliyyat (era de la ignorancia);por la cual el Profeta (PB) fue designado para erradicarla de la sociedad humana.
En el mundo de hoy, dominado por la corrupta civilización occidental, somos testigos de los mismos signos de la jaahiliyyat.La misma injusticia, la misma discriminación, la misma indiferencia hacia la dignidad humana; la misma propagación y promoción del deseo sexual y la sexualidad explícita.
La diferencia entre la jaahiliyyat de la Era pre Islámica y la actual, es que ésta provista de las armas de la ciencia y el conocimiento...Tienen grandes aparatos de información, de seguridad y una maquinaria propagandística inmensa.Todas estas son derivadas de la ciencia y todas están al servicio del odio y la codicia.
Hoy, el resultado de la inmensa Revolución Islámica, es la bandera en sus manos. ¿Qué bandera? La bandera del “Nuevo Discurso Islámico”, la cual es la solución y la luz guía para la prosperidad de la humanidad.
Enfrentándose a esta bandera y discurso, está el discurso de la jaahiliyyat de hoy. No obstante, los ojos despiertos de las naciones pueden distinguir (entre las dos). Pueden identificar los dos discursos como opuestos.
Un discurso es el discurso de la opresión y hostilidad hacia los oprimidos y los pueblos (del mundo). El otro discurso es el que apoya a los oprimidos y confronta a los opresores.
La República Islámica es un sistema que ha resistido y se ha levantado constantemente contra
la Jaahiliyyat Moderna a lo largo de muchos años.Por lo cual, la actual Jaahiliyyat moderna se ha ocupado en demostrar toda su hostilidad, con todos su aparato militar, cultural. Con sus técnicas mas nuevas, con las sanciones económicas.
Todos se levantaron en contra de la República Islámica.Pero no han podido vencer a la República Islámica. Han fallado en forzar (a Irán) a retroceder.
Fallaron en que la república Islámica cambie su postura...¿Por qué han fallado? Porque la República Islámica es muy fuerte. ¿Y cuál es la fuente de nuestra fortaleza? Fe y Resistencia. Nuestra fuerza viene de ahi.
Llegado a este punto, notarán que esta importante cadena termina en los Mártires, en los veteranos heridos, en el altruismo y sacrificio individual. Todo esto lleva a personas valientes.
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Lo que hoy promueve el aparato político occidental es lo mismo que la jaahiliyyat (era de la ignorancia);por la cual el Profeta (PB) fue designado para erradicarla de la sociedad humana.
En el mundo de hoy, dominado por la corrupta civilización occidental, somos testigos de los mismos signos de la jaahiliyyat.La misma injusticia, la misma discriminación, la misma indiferencia hacia la dignidad humana; la misma propagación y promoción del deseo sexual y la sexualidad explícita.
La diferencia entre la jaahiliyyat de la Era pre Islámica y la actual, es que ésta provista de las armas de la ciencia y el conocimiento...Tienen grandes aparatos de información, de seguridad y una maquinaria propagandística inmensa.Todas estas son derivadas de la ciencia y todas están al servicio del odio y la codicia.
Hoy, el resultado de la inmensa Revolución Islámica, es la bandera en sus manos. ¿Qué bandera? La bandera del “Nuevo Discurso Islámico”, la cual es la solución y la luz guía para la prosperidad de la humanidad.
Enfrentándose a esta bandera y discurso, está el discurso de la jaahiliyyat de hoy. No obstante, los ojos despiertos de las naciones pueden distinguir (entre las dos). Pueden identificar los dos discursos como opuestos.
Un discurso es el discurso de la opresión y hostilidad hacia los oprimidos y los pueblos (del mundo). El otro discurso es el que apoya a los oprimidos y confronta a los opresores.
La República Islámica es un sistema que ha resistido y se ha levantado constantemente contra
la Jaahiliyyat Moderna a lo largo de muchos años.Por lo cual, la actual Jaahiliyyat moderna se ha ocupado en demostrar toda su hostilidad, con todos su aparato militar, cultural. Con sus técnicas mas nuevas, con las sanciones económicas.
Todos se levantaron en contra de la República Islámica.Pero no han podido vencer a la República Islámica. Han fallado en forzar (a Irán) a retroceder.
Fallaron en que la república Islámica cambie su postura...¿Por qué han fallado? Porque la República Islámica es muy fuerte. ¿Y cuál es la fuente de nuestra fortaleza? Fe y Resistencia. Nuestra fuerza viene de ahi.
Llegado a este punto, notarán que esta importante cadena termina en los Mártires, en los veteranos heridos, en el altruismo y sacrificio individual. Todo esto lleva a personas valientes.
6:18
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Ali Reza Panahian. Enfrenta la esclavitud moderna Farsi Sub Spanish
La herramienta, la cual muchos usan para controlar a los pueblos a través de la historia, es el \"miedo\". Desde miedos psicológicos a miedos reales; como la pobreza, la muerte, el ser...
La herramienta, la cual muchos usan para controlar a los pueblos a través de la historia, es el \"miedo\". Desde miedos psicológicos a miedos reales; como la pobreza, la muerte, el ser lastimados, arrestados, etc. Debemos destruir esta cultura basada en implantar el miedo en una sociedad.
En nuestro mundo actual, una de las formas mas horribles del miedo se ha convertido en una herramienta que manda sobre otros. Este es el miedo de ser humillado, ridiculizado y otros miedos de ese estilo. Esto es incluso peor que los miedos que causa un tirano. Un tirano ataca a las personas con su espada, nada mas que ello.
El miedo que utilizan hoy sobre las personas ha cambiado.
La herramienta principal para manejar el mundo (hoy) es el control la opinión pública. El control la opinión pública es uno de los principales métodos para atemorizar a las personas.
Quienes controlan la opinión pública en el mundo poseen otro elemento cultural, que es su herramienta para mandar sobre otras personas. Este elemento cultural no es el miedo a perder la vida o propiedad, a la guerra o a la pobreza. Sino, es el miedo a ser humillado o ridiculizado. Este es el elemento cultural.
¿Qué debemos hacer para no tener miedo de que otros nos humillen o nos acusen? ¿Qué debemos hacer? No deberíamos sentirnos motivados cuando alguien nos elogia. Así que si restamos importancia a los elogios, naturalmente no debería importarnos cuando alguien nos humilla.
Si alguien nos elogia y nos sentimos felices por ello, seremos de los que perdemos nuestra templanza cuando alguien se nos burle. Esto se convierte en la herramienta para esclavizarte.
Ahora, veamos como es en la práctica religiosa. En la religión, está prohibido elogiar a alguien delante de el o ella. Un hadiz dice: \"Si elogias a alguien, es como si le clavases una daga en el estómago y lo matases.\" Dile que lo amas, pero no lo elogies.
¿Por qué? Si elogias a alguien y el se incentiva, cuando no lo hagamos se sentirá humillado. Y ahi se convertirá en un esclavo.
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La herramienta, la cual muchos usan para controlar a los pueblos a través de la historia, es el \"miedo\". Desde miedos psicológicos a miedos reales; como la pobreza, la muerte, el ser lastimados, arrestados, etc. Debemos destruir esta cultura basada en implantar el miedo en una sociedad.
En nuestro mundo actual, una de las formas mas horribles del miedo se ha convertido en una herramienta que manda sobre otros. Este es el miedo de ser humillado, ridiculizado y otros miedos de ese estilo. Esto es incluso peor que los miedos que causa un tirano. Un tirano ataca a las personas con su espada, nada mas que ello.
El miedo que utilizan hoy sobre las personas ha cambiado.
La herramienta principal para manejar el mundo (hoy) es el control la opinión pública. El control la opinión pública es uno de los principales métodos para atemorizar a las personas.
Quienes controlan la opinión pública en el mundo poseen otro elemento cultural, que es su herramienta para mandar sobre otras personas. Este elemento cultural no es el miedo a perder la vida o propiedad, a la guerra o a la pobreza. Sino, es el miedo a ser humillado o ridiculizado. Este es el elemento cultural.
¿Qué debemos hacer para no tener miedo de que otros nos humillen o nos acusen? ¿Qué debemos hacer? No deberíamos sentirnos motivados cuando alguien nos elogia. Así que si restamos importancia a los elogios, naturalmente no debería importarnos cuando alguien nos humilla.
Si alguien nos elogia y nos sentimos felices por ello, seremos de los que perdemos nuestra templanza cuando alguien se nos burle. Esto se convierte en la herramienta para esclavizarte.
Ahora, veamos como es en la práctica religiosa. En la religión, está prohibido elogiar a alguien delante de el o ella. Un hadiz dice: \"Si elogias a alguien, es como si le clavases una daga en el estómago y lo matases.\" Dile que lo amas, pero no lo elogies.
¿Por qué? Si elogias a alguien y el se incentiva, cuando no lo hagamos se sentirá humillado. Y ahi se convertirá en un esclavo.
2:55
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Jamenei. Un camino difícil vs Una determinación firme | Farsi sub Spanish
El camino no es un camino fácil.
El camino de Dios, proponerse esforzarse en el camino de Dios,
el camino de establecer la Verdad y la Justicia,
El camino de llevar a cabo la (nueva)...
El camino no es un camino fácil.
El camino de Dios, proponerse esforzarse en el camino de Dios,
el camino de establecer la Verdad y la Justicia,
El camino de llevar a cabo la (nueva) Civilización Islámica, el verdadero sistema del Islam y la sociedad del Islam, es un camino difícil.
Es un camino donde los Mensajeros de Dios avanzaron y progresaron con dificultad.
Hay una narración del Mensajero (pb), donde el dice que la Sura Hud lo envejeció. \"La Sura Hud me envejeció por su peso (espiritual) tan intenso\".
Se ha dicho que se refiera al verso \"Manténte firme\".
\"Por tanto ¡Mantente firme como te ha sido ordenado y también los que se han vuelto hacia Dios contigo y no os endioséis! En verdad, Él observa lo que hacéis. [Corán 11:112]
Este \"mantenerse firme\" en si mismo, es una dura tarea a realizar.
Sean cuidadosos mis queridos, mis hijos; no dejen que el enemigo los detenga en su camino.
Una vez que una nación comienza su camino, logra los resultados que necesita para mantenerse firme en su camino, avanza en ese camino, no se detiene a la mitad, ni se satisface con los resultados obtenidos a mitad del camino.
El camino tiene muchos zig zags, mesetas y cuestas; es un camino donde debido a factores desfavorables, muchos pueden perder su determinación y fuerza de voluntad.
Debes dar lo mejor para nunca doblegar tu determinación y fuerza de voluntad.
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El camino no es un camino fácil.
El camino de Dios, proponerse esforzarse en el camino de Dios,
el camino de establecer la Verdad y la Justicia,
El camino de llevar a cabo la (nueva) Civilización Islámica, el verdadero sistema del Islam y la sociedad del Islam, es un camino difícil.
Es un camino donde los Mensajeros de Dios avanzaron y progresaron con dificultad.
Hay una narración del Mensajero (pb), donde el dice que la Sura Hud lo envejeció. \"La Sura Hud me envejeció por su peso (espiritual) tan intenso\".
Se ha dicho que se refiera al verso \"Manténte firme\".
\"Por tanto ¡Mantente firme como te ha sido ordenado y también los que se han vuelto hacia Dios contigo y no os endioséis! En verdad, Él observa lo que hacéis. [Corán 11:112]
Este \"mantenerse firme\" en si mismo, es una dura tarea a realizar.
Sean cuidadosos mis queridos, mis hijos; no dejen que el enemigo los detenga en su camino.
Una vez que una nación comienza su camino, logra los resultados que necesita para mantenerse firme en su camino, avanza en ese camino, no se detiene a la mitad, ni se satisface con los resultados obtenidos a mitad del camino.
El camino tiene muchos zig zags, mesetas y cuestas; es un camino donde debido a factores desfavorables, muchos pueden perder su determinación y fuerza de voluntad.
Debes dar lo mejor para nunca doblegar tu determinación y fuerza de voluntad.