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[1-Speech] The Role of Imam Hussain (as) in the '250 Year old Man' | Haqq Aur Batil - Urdu
[1-Speech] The Role of Imam Hussain (as) in the \'250 Year old Man\' | Haqq Aur Batil ki Nigah se Tarikh ko Dekhna
[۱] ۲۵۰ سالہ انسان میں امام حسین علیہ...
[1-Speech] The Role of Imam Hussain (as) in the \'250 Year old Man\' | Haqq Aur Batil ki Nigah se Tarikh ko Dekhna
[۱] ۲۵۰ سالہ انسان میں امام حسین علیہ السلام کا کردار | حق اور باطل کی نگاہ سے تاریخ کو دیکھنا
1) تاریخ کو حق اور باطل کی نگاہ سے دیکھنا
2) آج کا باطل میڈیا اور کارٹون کی صورت میں
3) نبی اکرم (ص) کی رحلت کے بعد ایک 250 سالہ انسان کا تولّد
1) Looking at History from the perspective of Haq & Batil
2) The Batil of Today in the form of Media
3) After the Death of the Last Prophet (as), a 250 Year Old Man is Born
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Description:
[1-Speech] The Role of Imam Hussain (as) in the \'250 Year old Man\' | Haqq Aur Batil ki Nigah se Tarikh ko Dekhna
[۱] ۲۵۰ سالہ انسان میں امام حسین علیہ السلام کا کردار | حق اور باطل کی نگاہ سے تاریخ کو دیکھنا
1) تاریخ کو حق اور باطل کی نگاہ سے دیکھنا
2) آج کا باطل میڈیا اور کارٹون کی صورت میں
3) نبی اکرم (ص) کی رحلت کے بعد ایک 250 سالہ انسان کا تولّد
1) Looking at History from the perspective of Haq & Batil
2) The Batil of Today in the form of Media
3) After the Death of the Last Prophet (as), a 250 Year Old Man is Born
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[Short Clip] Hadees e Saqlain se Imam Khomeini ke Wasiyat Namay ka Aaghaz | Agha Syed Mubashir Haider Zaidi | Urdu
[Short Clip] Hadees e Saqlain se Imam Khomeini ke Wasiyat Namay ka Aaghaz | حدیث ثقلین سے امام خمینیؒ کے وصیت نامے کا آغاز | Agha Syed Mubashir Haider Zaidi |...
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[Short Clip] Hadees e Saqlain se Imam Khomeini ke Wasiyat Namay ka Aaghaz | حدیث ثقلین سے امام خمینیؒ کے وصیت نامے کا آغاز | Agha Syed Mubashir Haider Zaidi | Urdu
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Description of Yazeeds wife "Hind" [URDU]
Qafla-e-Hussaini ko Damishq laye janay ke kuch dinon baad aik aurat Yazeed ki biwi Hind k pass ayi aur kaha:
"Kuch qaidi laye gaye hain jin mein aksariat aurton ki hai. Lakin mujhe maloom nahin...
Qafla-e-Hussaini ko Damishq laye janay ke kuch dinon baad aik aurat Yazeed ki biwi Hind k pass ayi aur kaha:
"Kuch qaidi laye gaye hain jin mein aksariat aurton ki hai. Lakin mujhe maloom nahin k wo kon hain. behtar hai k aap ayen aur haqeeqat maloom karein".
Hind Uthi aur Umda libaas pehna, chaadar orhi aur khaadma ko hukm dia k qaid-khanay mein us k liay kursi lagayi jaye.
Hind Kursi per baith gayi.
Bibi Zainab(S.A) ne ghaur se is aurat ki taraf dekha tou pehchaan lia k ye Hind binte Abdullah hai, jo arsa pehlay Ameer-ul-Momineen(A.S) k ghar mein khaadma thi.
Bibi Zainab(S.A) ne Bibi Umm-e-Kulsoom(S.A) se farmaya:
"Kia aap ne pehchaana, ye Hind Binte Abdullah hain"
Donon bibion ne khaamoshi se apnay saron ko neechay jhuka lia ta-k Hind un ki taraf mutawajja na ho. Lakin Hind ghaur se bibion ko dekh rahi thi, is liay agay barh kar pucha:
"Behen, aap donon ne apas mein guftugoo kar k apnay saron ko jhuka lia, kia koi khaas baat hai?"
Bbion ne koi jawab na dia.
Hind: "Behen, aap kis ilaaqay se hain?"
Sani-e-Zahra(S.A) khamosh na reh sakeen aur farmaya:
"Hum Madina k rehnay walay hein".
Hind ne suna tou ahtraman khari ho gayi aur kaha:
"Kia aap Madina walon ko jaanti hain!?"
Zainab(S.A): "Aap kin Madina walon k mutalliq daryaft karna chahti hain?"
Hind: "Mein apnay aaqa Imam Ali(A.S) k gharanay k mutalliq daryaft karna chahti hun"
Zainab(S.A): "Tum ALI(A.S) k gharaanay ko kaisay jaanti ho?"
Hind (Imam ki yaad mein ashk-bar hotay huay):
"Mein us ghar mein khaadma thi, aur kaam kia karti thi. Mujhe Us ghar se bauhat muhabbat hai"
Zainab(S.A): Tum Us ghar k kin afraad ko jaanti ho?
Hind: Mein Imam Ali(A.S) ki aulaad ka haal maloom karna chahti hun. Mein Hussain(A.S), Aulaad-e-Hussain(A.S) aur Imam ki paak-baaz sahabzaadion ka haal ahwaal aur khairiat maloom karna chahti hun.
Zianab(S.A) - rotay huay:
"Aye Hind! Agar Aal-e-Ali k mutalliq puchti ho tou suno!
Hum(Aulaad-e-Ali) Madina chor chukay hain aur Un ki Aal ki shahadaton ki khabar Madina pohnchaanay k muntazir hein.
Agar HUSSAIN ki haalat se ba-khabar hona chahti ho tou suno! Yazeed k samnay jo ser maujood hai jis se wo lutf-andoz hota hai, wo HUSSAIN ka ser hai.
Agar ABBAS-e-JARRI ka puchti ho tou hum un k Jism k tukray aur BE-SER laashay sarzameen-e-Karbala per chor aanay per majboor kar diay gaye!
Agar Aulaad-e-Hussain ka puchti ho tou wo beemaar naujawan jo shuddat-e-dard ki waja se chalnay per qaadir nahin hai, wohi Hussain k betay ZAIN-ul-ABIDEEN(A.S) hein!
Agar Banaat-e-Ali ka puchti ho, tou MEIN hi ZAINAB BINTE ALI, aur ye UMM-e-KUSLOOM hain.
Hind rotay huay: Wa Amma! Wa Sayyada! Wa Hussaina!
Kaash! Kaash mein andhi hoti Banaat-e-Fatima(S.A) ko is haalat mein na dekhti!
Shuddat-e-Jazbaat mein Hind ne aik pathar apnay ser per maara, jis se khoon jaari hua aur wo ghash kha gayi.
Hind ne Zainab(S.A) ko apnay sarhaanay paaya, jo us se farma rahi theen:
"Hind! utho apnay ghar jao! Aisa na ho tera shauhar Yazeed tujh per ghazab-naak ho!"
Hind: "Khuda ki qasam! Jub tak Aba-Abdullah Hussain ka matam na kar lun, aur Aap Hashmi khawateen ko ghar na le jaun, mein wapas na jaun gi!"
Hind uthi, libaas chaak kiay huay aur ser-barahna Yazeed k pass ayi jo darbaar mein damishq k wuzra aur hawaarion k darmiaan betha hua tha.
Hind: Aye Yazeed! Kia tu ne Ser-e-muqaddas-e-Hussain, farzand-e-Rasool ko darwaza k kinaaray NAIZAY per latkaanay ka hukm dia hai!?
Yazeed jo saltanat, aish o ishrat ka taaj pehnay takht per takkia lagaye baitha tha, achaanak apni zauja ki ghier-mardon k samnay ye haalat dekhi tou maaray gairat k apni jagah se utha aur usay chaadar urhaatay huay bola:
"Khuda lanat karay Ibn-e-Ziyad per, jis ne jald-baazi ki aur Hussain(A.S) ko qatal kia!"
Hind: "Aye Yazeed! Waaye ho tujh per! Meray mutalliq GHAIRAT se kaam letay ho!
Dukhtar-e-Rasool Zahra(S.A) ki betion k mutalliq teri ghairat kaha gayi!?
Tu ne un ki chaadarain cheeneen, aur un muqaddas khawateen ko gali kocha o bazaar mein aashkaar kia, aur unhein zindaanon mein qaid kar k khud chain o sukoon ki neend sona chahtay ho!
Khuda ki Qasam! Jub tak inhein meray saath nahin bhejo ge, mein tumharay ghar mein qadam nahin rakhun gi!"
Is waqiay aur apnay khilaaf aag ki tarah tezi se phailtay hui logon ki nafraton ki waja se yazeed pareshaan rehnay laga, aur usay ahsaas ho gaya k jis ALLAH aur RASOOL k naam ko dabanay aur Jis Deen k khaatmay k khuwab Us k baap daada ne dekhay thay, wo Aal-e-Rasool ko qatal kar k bhi buri tarah nakaam ho raha hai aur qareeb hai k jazbaat aur nafrat mein koi us k khilaaf baghaawat khari kar k us ka khaatma kar de lihaaza bil-aakhir wo Aseeraan-e-karbala se buri tarah wehshat khaanay laga, aur kuch din pehlay tak jin ka mazaq uraya karta tha, aur un se lutf andoz hota tha, ko Riha karnay k baray mein sochnay laga, ta-k us ki hakoomat bachi rahay.
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Qafla-e-Hussaini ko Damishq laye janay ke kuch dinon baad aik aurat Yazeed ki biwi Hind k pass ayi aur kaha:
"Kuch qaidi laye gaye hain jin mein aksariat aurton ki hai. Lakin mujhe maloom nahin k wo kon hain. behtar hai k aap ayen aur haqeeqat maloom karein".
Hind Uthi aur Umda libaas pehna, chaadar orhi aur khaadma ko hukm dia k qaid-khanay mein us k liay kursi lagayi jaye.
Hind Kursi per baith gayi.
Bibi Zainab(S.A) ne ghaur se is aurat ki taraf dekha tou pehchaan lia k ye Hind binte Abdullah hai, jo arsa pehlay Ameer-ul-Momineen(A.S) k ghar mein khaadma thi.
Bibi Zainab(S.A) ne Bibi Umm-e-Kulsoom(S.A) se farmaya:
"Kia aap ne pehchaana, ye Hind Binte Abdullah hain"
Donon bibion ne khaamoshi se apnay saron ko neechay jhuka lia ta-k Hind un ki taraf mutawajja na ho. Lakin Hind ghaur se bibion ko dekh rahi thi, is liay agay barh kar pucha:
"Behen, aap donon ne apas mein guftugoo kar k apnay saron ko jhuka lia, kia koi khaas baat hai?"
Bbion ne koi jawab na dia.
Hind: "Behen, aap kis ilaaqay se hain?"
Sani-e-Zahra(S.A) khamosh na reh sakeen aur farmaya:
"Hum Madina k rehnay walay hein".
Hind ne suna tou ahtraman khari ho gayi aur kaha:
"Kia aap Madina walon ko jaanti hain!?"
Zainab(S.A): "Aap kin Madina walon k mutalliq daryaft karna chahti hain?"
Hind: "Mein apnay aaqa Imam Ali(A.S) k gharanay k mutalliq daryaft karna chahti hun"
Zainab(S.A): "Tum ALI(A.S) k gharaanay ko kaisay jaanti ho?"
Hind (Imam ki yaad mein ashk-bar hotay huay):
"Mein us ghar mein khaadma thi, aur kaam kia karti thi. Mujhe Us ghar se bauhat muhabbat hai"
Zainab(S.A): Tum Us ghar k kin afraad ko jaanti ho?
Hind: Mein Imam Ali(A.S) ki aulaad ka haal maloom karna chahti hun. Mein Hussain(A.S), Aulaad-e-Hussain(A.S) aur Imam ki paak-baaz sahabzaadion ka haal ahwaal aur khairiat maloom karna chahti hun.
Zianab(S.A) - rotay huay:
"Aye Hind! Agar Aal-e-Ali k mutalliq puchti ho tou suno!
Hum(Aulaad-e-Ali) Madina chor chukay hain aur Un ki Aal ki shahadaton ki khabar Madina pohnchaanay k muntazir hein.
Agar HUSSAIN ki haalat se ba-khabar hona chahti ho tou suno! Yazeed k samnay jo ser maujood hai jis se wo lutf-andoz hota hai, wo HUSSAIN ka ser hai.
Agar ABBAS-e-JARRI ka puchti ho tou hum un k Jism k tukray aur BE-SER laashay sarzameen-e-Karbala per chor aanay per majboor kar diay gaye!
Agar Aulaad-e-Hussain ka puchti ho tou wo beemaar naujawan jo shuddat-e-dard ki waja se chalnay per qaadir nahin hai, wohi Hussain k betay ZAIN-ul-ABIDEEN(A.S) hein!
Agar Banaat-e-Ali ka puchti ho, tou MEIN hi ZAINAB BINTE ALI, aur ye UMM-e-KUSLOOM hain.
Hind rotay huay: Wa Amma! Wa Sayyada! Wa Hussaina!
Kaash! Kaash mein andhi hoti Banaat-e-Fatima(S.A) ko is haalat mein na dekhti!
Shuddat-e-Jazbaat mein Hind ne aik pathar apnay ser per maara, jis se khoon jaari hua aur wo ghash kha gayi.
Hind ne Zainab(S.A) ko apnay sarhaanay paaya, jo us se farma rahi theen:
"Hind! utho apnay ghar jao! Aisa na ho tera shauhar Yazeed tujh per ghazab-naak ho!"
Hind: "Khuda ki qasam! Jub tak Aba-Abdullah Hussain ka matam na kar lun, aur Aap Hashmi khawateen ko ghar na le jaun, mein wapas na jaun gi!"
Hind uthi, libaas chaak kiay huay aur ser-barahna Yazeed k pass ayi jo darbaar mein damishq k wuzra aur hawaarion k darmiaan betha hua tha.
Hind: Aye Yazeed! Kia tu ne Ser-e-muqaddas-e-Hussain, farzand-e-Rasool ko darwaza k kinaaray NAIZAY per latkaanay ka hukm dia hai!?
Yazeed jo saltanat, aish o ishrat ka taaj pehnay takht per takkia lagaye baitha tha, achaanak apni zauja ki ghier-mardon k samnay ye haalat dekhi tou maaray gairat k apni jagah se utha aur usay chaadar urhaatay huay bola:
"Khuda lanat karay Ibn-e-Ziyad per, jis ne jald-baazi ki aur Hussain(A.S) ko qatal kia!"
Hind: "Aye Yazeed! Waaye ho tujh per! Meray mutalliq GHAIRAT se kaam letay ho!
Dukhtar-e-Rasool Zahra(S.A) ki betion k mutalliq teri ghairat kaha gayi!?
Tu ne un ki chaadarain cheeneen, aur un muqaddas khawateen ko gali kocha o bazaar mein aashkaar kia, aur unhein zindaanon mein qaid kar k khud chain o sukoon ki neend sona chahtay ho!
Khuda ki Qasam! Jub tak inhein meray saath nahin bhejo ge, mein tumharay ghar mein qadam nahin rakhun gi!"
Is waqiay aur apnay khilaaf aag ki tarah tezi se phailtay hui logon ki nafraton ki waja se yazeed pareshaan rehnay laga, aur usay ahsaas ho gaya k jis ALLAH aur RASOOL k naam ko dabanay aur Jis Deen k khaatmay k khuwab Us k baap daada ne dekhay thay, wo Aal-e-Rasool ko qatal kar k bhi buri tarah nakaam ho raha hai aur qareeb hai k jazbaat aur nafrat mein koi us k khilaaf baghaawat khari kar k us ka khaatma kar de lihaaza bil-aakhir wo Aseeraan-e-karbala se buri tarah wehshat khaanay laga, aur kuch din pehlay tak jin ka mazaq uraya karta tha, aur un se lutf andoz hota tha, ko Riha karnay k baray mein sochnay laga, ta-k us ki hakoomat bachi rahay.
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Jaranët e Hysejnit (A) - Vehabi (r.a) - Farsi sub Albanian
Një here një çift i krishtere ne Medine kishin ardhur tek shtëpia e Aliut a.s. te kërkojnë lutje nga ai për foshnjën e tyre te sëmurë.
Krishterët e Medinës edhe pse u mbeten besnik...
Një here një çift i krishtere ne Medine kishin ardhur tek shtëpia e Aliut a.s. te kërkojnë lutje nga ai për foshnjën e tyre te sëmurë.
Krishterët e Medinës edhe pse u mbeten besnik fesë se tyre ata çmonin dhe respektonin shume Profetin Muhammed s.a.a.v.s dhe anëtarët e Familjes se tij te shenjte dhe veçanërisht Prijësin dhe trashëgimtarin e Profetit, Imam Aliun a.s.
Kur erdhën ne shtëpinë e Aliut a.s. ata nga ai kërkuan qe te bej lutje deri tek Zoti për shërimin e fëmijës se tyre ndërsa Imam Aliu a.s. i drejtoj për dua tek djali i tij i vogël Imam Hysejni a.s. dhe u tha: \"ashtu si ky djali im i ri tani do te ndihmon djalin tuaj edhe djali i juaj do ti ndihmoj atij ne momentet me te renda dhe vështira te jetës se tij.\"
Çifti pa kuptuar fjalët e Imam Aliut a.s. iu falënderuan dhe u kthyen ne shtëpinë e tyre. Nuk kaloj shume kohe, gjendja e djalit te tyre u permisua shume dhe ai u shpëtua nga sëmundja vdekjeprurëse. Pas pak kohe familja mërgoi nga Medina duke vazhduar jetën ne një vend tjetër te përkushtuar ne fenë e tyre,
Fati deshi qe pas shume kohesh, Imam Hysejni a.s. te niset për ne Qerbela dhe rrugës takoj këtë familje. Ata kur panë karvanin e Hysejnit a.s. menjëherë pyeten se nga vijnë, madje kur morën vesh se janë nga Medineja ata menjëherë pyeten për Aliun a.s. dhe familjen e tij.
Imam Hysejni a.s. u tha qe Imam Aliu a.s. është babai i tij dhe se bashku me vëllain e vet janë martirizuar nga ana e njerëzve te lige myslimane madje u tregoi edhe për qëllimin e udhëtimit te vet.
E ëma e këtij djaloshi gjithmonë ia tregonte fëmijës se vet rastin kur duaja e djalit te Imam Aliut a.s. u be sebep për shpëtimin e tij dhe gjithashtu i tregoj se do vije koha kur ai do rikthen këtë mirësi. Kur kuptuan se Imam Hysejni a.s. ishte duke shkuar ne lufte ata e kuptuan se tani është koha për te kthyer mirësinë me mirësi dhe djali posa i martuar i tyre Vehabi iu bashkëngjit \"Karvanit te Dashurisë.\"
Imam Hysejni a.s. ne hadithet e Profetit Muhammed s.a.v.a.s. konsiderohet si \"Mbreti i martireve\" ndërsa sakrifica e tij është vërtetim i rrugës qe trasoi gjyshi i tij dhe profeti i fundit i Zotit, Muhammedi s.a.v.a.s. \"Hysejni është nga unë dhe unë jam nga Hysejni,\" ose \"Hamza ishte mbreti i martireve te kohës se vet ndërsa Hysejni është mbreti i martireve për gjithë kohërat.\"
Ne një thënie te Imamëve te Ehlibejtit a.s. thuhet se asnjë martir nuk mund te arrin gradën e martirizimit nëse nuk ka lejen e Imam Hysejnit a.s. madje kjo vlen për gjithë kohërat. Pas takimit me Vehabin r.a. Imam Hysejni a.s. ia dha myzhdenë se Zoti e ka zgjedhur te jete pjesëtare ne \"Karvanin e Dashurisë\" dhe ia tregoi atij vendin e tij ne Parajse.
72 jaranët e Imam Hysejnit a.s. dëshmuan me sakrificat e tyre madhështinë e njerëzisë dhe u bene drita qe do ndriçojnë gjithmonë ne zemrat e njerëzve liridashës dhe te shtypur.
Allahu bekoftë ditën kur lindi Vehabi dhe vdiq dhe ditën kur do ringjallet prapë.
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Description:
Një here një çift i krishtere ne Medine kishin ardhur tek shtëpia e Aliut a.s. te kërkojnë lutje nga ai për foshnjën e tyre te sëmurë.
Krishterët e Medinës edhe pse u mbeten besnik fesë se tyre ata çmonin dhe respektonin shume Profetin Muhammed s.a.a.v.s dhe anëtarët e Familjes se tij te shenjte dhe veçanërisht Prijësin dhe trashëgimtarin e Profetit, Imam Aliun a.s.
Kur erdhën ne shtëpinë e Aliut a.s. ata nga ai kërkuan qe te bej lutje deri tek Zoti për shërimin e fëmijës se tyre ndërsa Imam Aliu a.s. i drejtoj për dua tek djali i tij i vogël Imam Hysejni a.s. dhe u tha: \"ashtu si ky djali im i ri tani do te ndihmon djalin tuaj edhe djali i juaj do ti ndihmoj atij ne momentet me te renda dhe vështira te jetës se tij.\"
Çifti pa kuptuar fjalët e Imam Aliut a.s. iu falënderuan dhe u kthyen ne shtëpinë e tyre. Nuk kaloj shume kohe, gjendja e djalit te tyre u permisua shume dhe ai u shpëtua nga sëmundja vdekjeprurëse. Pas pak kohe familja mërgoi nga Medina duke vazhduar jetën ne një vend tjetër te përkushtuar ne fenë e tyre,
Fati deshi qe pas shume kohesh, Imam Hysejni a.s. te niset për ne Qerbela dhe rrugës takoj këtë familje. Ata kur panë karvanin e Hysejnit a.s. menjëherë pyeten se nga vijnë, madje kur morën vesh se janë nga Medineja ata menjëherë pyeten për Aliun a.s. dhe familjen e tij.
Imam Hysejni a.s. u tha qe Imam Aliu a.s. është babai i tij dhe se bashku me vëllain e vet janë martirizuar nga ana e njerëzve te lige myslimane madje u tregoi edhe për qëllimin e udhëtimit te vet.
E ëma e këtij djaloshi gjithmonë ia tregonte fëmijës se vet rastin kur duaja e djalit te Imam Aliut a.s. u be sebep për shpëtimin e tij dhe gjithashtu i tregoj se do vije koha kur ai do rikthen këtë mirësi. Kur kuptuan se Imam Hysejni a.s. ishte duke shkuar ne lufte ata e kuptuan se tani është koha për te kthyer mirësinë me mirësi dhe djali posa i martuar i tyre Vehabi iu bashkëngjit \"Karvanit te Dashurisë.\"
Imam Hysejni a.s. ne hadithet e Profetit Muhammed s.a.v.a.s. konsiderohet si \"Mbreti i martireve\" ndërsa sakrifica e tij është vërtetim i rrugës qe trasoi gjyshi i tij dhe profeti i fundit i Zotit, Muhammedi s.a.v.a.s. \"Hysejni është nga unë dhe unë jam nga Hysejni,\" ose \"Hamza ishte mbreti i martireve te kohës se vet ndërsa Hysejni është mbreti i martireve për gjithë kohërat.\"
Ne një thënie te Imamëve te Ehlibejtit a.s. thuhet se asnjë martir nuk mund te arrin gradën e martirizimit nëse nuk ka lejen e Imam Hysejnit a.s. madje kjo vlen për gjithë kohërat. Pas takimit me Vehabin r.a. Imam Hysejni a.s. ia dha myzhdenë se Zoti e ka zgjedhur te jete pjesëtare ne \"Karvanin e Dashurisë\" dhe ia tregoi atij vendin e tij ne Parajse.
72 jaranët e Imam Hysejnit a.s. dëshmuan me sakrificat e tyre madhështinë e njerëzisë dhe u bene drita qe do ndriçojnë gjithmonë ne zemrat e njerëzve liridashës dhe te shtypur.
Allahu bekoftë ditën kur lindi Vehabi dhe vdiq dhe ditën kur do ringjallet prapë.
Beti Ali ki Turbat e Zehra Par aayi hai - nauha-- Urdu
Wriiten by: SHAYAR-E-AHLEBAIT HASAN ALI SHIVJI 'FUGHAN'
Beti Ali ki Turbat-e Zehra pe aayee hai , Kurta Lahoo bahara hua bhai ka layee hai
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala...
Wriiten by: SHAYAR-E-AHLEBAIT HASAN ALI SHIVJI 'FUGHAN'
Beti Ali ki Turbat-e Zehra pe aayee hai , Kurta Lahoo bahara hua bhai ka layee hai
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra majra suno
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Amma humara ranjho masahib hai dardnaak, Amma humare khalbo jigar ho chuke hai chaak
Amma humare nana ki ummat ne ki daga, Amma humare khoon ko samjhe sab rawa
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra majra suno
Amma taras ke reh gaye paani ko hum tamam, Amma diya na humko kisi ne bhi ek jaam
Amma humare Mard tahe teg hogaye, Amma nahake khoon main bechare so gaye
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma Pade hai nahar par Abbas Ruth kar, Amma Sakina soti hai zinda main be pidar
Amma kaha se Akbar-e-Mehroo ko lau main , Amma kaha se Asgar-e-Nadan ko pau main
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma wo mere Aun o Mohammed mere pisar, Maidaan-e-Karbala main pade hai kata ke sar
Amma lahoo main doob k Kasim bhi chal base, Amma Hasan ko muh na dikhane ke hum rahe
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma Hussain Karbobalahee main rahe gaye, Amma Hussain saare Masahib ko seh gaye
Amma Hussain mar gaye be yaaro be watan , Amma hussain ko na mayaser hua kafan
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma humari chaadare bhi chin gayee tamam , Amma humare haal par haste the ahle shaam
Amma wo shaam-e- Gurbate Shabbir ahha, Amma wo raat kaali wo sunsaan katl gaa
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma ye haal -e-Abid-e-Bimaar hogaya , Zalim sipahi ne le liya bistar garib ka
Amma kadam kadam pe aseeri rula gayee, gardan main tauk paav main zanjeer aagayee
kehti e Hussain ki amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma wo bibiyon ka tadapna wo shor-o-shay, Amma rahegi yaad wo aabon bukh wo bey
Amma Rabab roti hai Asgar ko subho shaam , Akbar ko yaad karti hai Laila-e-tashnkaam
kehti e Hussain ki amma Utho utho
Zainhab se karbala ka zarra majra suno
Baazu ke neel dekhiye Amma Khuda gawa, Maktal ki gard bangayee ab shaa Khuda gawa
Amma ye bebasi ye qayamat ki bebasi , amma Humare haal par roti hai amma bekasi
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma batayiye tho main ab jee k kya karu , kiss tarah ab Hussain ki furkat ka gam sahu
aayi Fughan nida ki sare hashr hum bhi ab , Kurta lahoo bhara hua rakh denge peshe rab
Beti tumhara Bhai Shah-e- Mashra khain hain, beti tumhare sabr main fathe Hussain hai
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zaihab se karbala ka zarra Majra suno
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Wriiten by: SHAYAR-E-AHLEBAIT HASAN ALI SHIVJI 'FUGHAN'
Beti Ali ki Turbat-e Zehra pe aayee hai , Kurta Lahoo bahara hua bhai ka layee hai
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra majra suno
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Amma humara ranjho masahib hai dardnaak, Amma humare khalbo jigar ho chuke hai chaak
Amma humare nana ki ummat ne ki daga, Amma humare khoon ko samjhe sab rawa
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra majra suno
Amma taras ke reh gaye paani ko hum tamam, Amma diya na humko kisi ne bhi ek jaam
Amma humare Mard tahe teg hogaye, Amma nahake khoon main bechare so gaye
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma Pade hai nahar par Abbas Ruth kar, Amma Sakina soti hai zinda main be pidar
Amma kaha se Akbar-e-Mehroo ko lau main , Amma kaha se Asgar-e-Nadan ko pau main
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma wo mere Aun o Mohammed mere pisar, Maidaan-e-Karbala main pade hai kata ke sar
Amma lahoo main doob k Kasim bhi chal base, Amma Hasan ko muh na dikhane ke hum rahe
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma Hussain Karbobalahee main rahe gaye, Amma Hussain saare Masahib ko seh gaye
Amma Hussain mar gaye be yaaro be watan , Amma hussain ko na mayaser hua kafan
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma humari chaadare bhi chin gayee tamam , Amma humare haal par haste the ahle shaam
Amma wo shaam-e- Gurbate Shabbir ahha, Amma wo raat kaali wo sunsaan katl gaa
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma ye haal -e-Abid-e-Bimaar hogaya , Zalim sipahi ne le liya bistar garib ka
Amma kadam kadam pe aseeri rula gayee, gardan main tauk paav main zanjeer aagayee
kehti e Hussain ki amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma wo bibiyon ka tadapna wo shor-o-shay, Amma rahegi yaad wo aabon bukh wo bey
Amma Rabab roti hai Asgar ko subho shaam , Akbar ko yaad karti hai Laila-e-tashnkaam
kehti e Hussain ki amma Utho utho
Zainhab se karbala ka zarra majra suno
Baazu ke neel dekhiye Amma Khuda gawa, Maktal ki gard bangayee ab shaa Khuda gawa
Amma ye bebasi ye qayamat ki bebasi , amma Humare haal par roti hai amma bekasi
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zainab se karbala ka zarra Majra suno
Amma batayiye tho main ab jee k kya karu , kiss tarah ab Hussain ki furkat ka gam sahu
aayi Fughan nida ki sare hashr hum bhi ab , Kurta lahoo bhara hua rakh denge peshe rab
Beti tumhara Bhai Shah-e- Mashra khain hain, beti tumhare sabr main fathe Hussain hai
kehti e Hussain ki Amma Utho utho
Zaihab se karbala ka zarra Majra suno
13:09
|
[FRENCH] Vali Amr Muslimeen Ayatullah Ali Khamenei - HAJJ Message 2011
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله...
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین.
« Louange à DIEU seigneur des Mondes. Les prières de DIEU et ces salutations sur le maître des créatures Mohammad El Mostafa, sa Famille Pure et les Compagnons choisis.»
Le printemps du Hajj est là, avec sa fraîcheur et sa pureté spirituelle, avec sa majesté et sa grandeur divine, pour que les cœurs des croyants passionnés puissent graviter autour de la Kaaba de l’unicité (de Dieu) et de l’unité (de l’Umma). La Mecque, Mina, Mash’ar et Arafat abritent en ces jours des hommes heureux d\'avoir répondu à l’appel:
\" و اذّن فی الناس بالحج.. \"
(Et fais aux gens une annonce pour le Hajj - S22v27)
et honorés d’être présents au banquet de Dieu. C\'est ici la demeure bénie de Dieu, le siège de l\'orientation des hommes, d’où rayonnent les versets manifestes et lumineux, s’étendant sur la Création comme un abri protecteur.
Purifiez votre cœur à la source Zamzam, source de la sérénité, de l’invocation et de la soumission! Ouvrez les yeux de votre âme aux signes manifestes de la Vérité ! Retrouvez la pureté et l’abandon à Dieu, témoins de la vraie soumission ! Revivez en permanence la mémoire de ce père qui, s’abandonnant à son Dieu, amena son fils Ismaël au sacrifice ! C’est ainsi que vous connaîtrez la voie évidente de l’amitié de Dieu, et marcherez dans la Voie, qui ne demande que votre volonté, votre dévotion et votre sincérité.
La Station d\'Ibrahim est l\'un de ces signes manifestes. L\'empreinte du pied d’Ibrahim, près de la Kaaba, n’est qu\'une expression de sa place éminente. La vraie dignité d’Ibrahim est celle de sa foi indéfectible, de son abnégation et de son sacrifice; de sa résistance aux tentations et à sa passion de père, et de son combat contre l\'impiété, le polythéisme et la tyrannie de son temps.
Ces deux voies de salut sont toujours ouvertes à chacun d\'entre nous, membres de l’Umma islamique. La volonté, le courage et la détermination, voilà ce qui peut nous conduire aux objectifs vers lesquels les prophètes de Dieu, d’Adam à Mohammad ( SAW ) le Khatam (le sceau de la prophétie), ont appelé l’humanité toute entière, en lui promettant dignité et béatitude sur terre et dans l’au-delà.
Lors de cet auguste événement, les pèlerins doivent également se consacrer aux importants problèmes qui agitent le monde musulman. Au premier plan, à l\'heure actuelle, les révoltes et révolutions qui bouleversent un certain nombre de pays. Entre le Hajj de l’an dernier et celui de cette année, des évènements majeurs ont eu lieu dans le monde musulman, des évènements capables de changer le destin de l’Umma islamique, et qui laissent présager un avenir radieux et digne, marqué par le progrès spirituel et matériel. En Egypte, en Tunisie et en Libye, des Tâghoût dictateurs, corrompus et dépendants de l’étranger, ont été tirés à bas. En d\'autres pays, les vagues retentissantes des soulèvements populaires menacent de ruine et de destruction les palaces bâtis sur le pillage et l’oppression.
C\'est un nouveau chapitre qui s’ouvre ainsi dans l’histoire de notre Umma, un chapitre qui révèle des vérités, des signes divins, clairs et manifestes, et nous donne des leçons édifiantes. Ces vérités doivent être prises en considération par toutes les nations musulmanes.
D’abord, le fait que de nos jours, après des années de domination politique étrangère, une nouvelle génération de jeunes animés d’une confiance en soi exemplaire, allant au devant des dangers, entre en action, et se dresse face aux puissances hégémoniques, une génération déterminée à changer sa situation et l\'ordre mondial.
Ensuite, le fait que malgré les efforts cachés ou évidents de « désislamisation » de ces pays par les forces hégémonistes antireligieuses, l\'islam, à l’instar d’une source abondante, de par son influence grandissante et sa présence bienveillante, réussit à donner une nouvelle fraîcheur et vie au discours et au comportement des millions de Musulmans à travers le monde, en orientant les cœurs et les langues. Les appels à la prière, les salles de prières pleines, les slogans tels que « Dieu est Grand » sont autant de signes évidents qui en disent long sur cette vérité, et les élections récentes en Tunisie n’en sont qu’une preuve irréfutable de plus. Il ne fait aucun doute que dans chacun des pays musulmans, en cas d’élections libres, le résultat ne différera guère de celui de la Tunisie.
Un autre fait marquant des événements de l’année écoulée fut la démonstration que Dieu, Adoré et Omnipotent, a mis dans la volonté et la détermination des nations une puissance inégalée. Munies de cette force divine, les nations musulmanes peuvent changer leur destin et remporter la victoire accordée par Dieu.
Désormais, les puissances arrogantes et à leur tête l’Amérique qui, par des stratagèmes politiques et sécuritaires, avaient assujetti des décennies durant les Etats de la région et pensaient avoir aplani le chemin pour leur mainmise grandissante sur la vie économique, politique et culturelle de cette partie sensible du monde, sont devenues la première cible du ressentiment et de la haine des peuples de la région. Il ne fait aucun doute que les régimes issus de ces révolutions ne seront plus prêts à se soumettre à l\'ordre passé, et la volonté des peuples bouleversera la géopolitique de cette région, dans le sens de la dignité et de l\'indépendance des nations.
Un autre point important de cette année a été le fait que ces événements ont mis en évidence la nature perfide et hypocrite des puissances occidentales. En Egypte, en Tunisie et en Libye, - chaque pays à sa manière -, l’Amérique et l’Europe se sont dépensées sans compter pour maintenir leurs laquais au pouvoir, et c\'est uniquement lorsque la volonté des peuples s\'est montrée invincible qu’elles ont commencé à offrir leur amitié hypocrite.
Les signes manifestes de Dieu dans cette région ont été si nombreux cette année qu’il n’est guère difficile, à ceux qui réfléchissent, de les apercevoir.
Cependant, l\'Umma islamique et en particulier les nations révoltées ne doivent pas oublier deux nécessités vitales:
- La persévérance dans la résistance. Les nations doivent éviter d\'être démoralisées et tenir fermement le cap. Ainsi que l\'ordonna Dieu à son Prophète (S):
\"فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغوا \"
(Demeure sur le droit chemin comme il t\'est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Dieu] avec toi, et ne commettez pas d\'excès – S11V112)
\" فلذلك فادع و استقم كما امرت\"
(Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t\'a été commandé – S42V15)
et Moïse(S) à son peuple :
« \" و قال موسي لقومه استعينوا بالله و اصبروا، ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده و العاقبه للمتقين\" ».
(Moïse dit à son peuple : \"Demandez aide auprès de Dieu et soyez patients, car la terre appartient à Dieu. IL la donne en héritage à qui IL veut parmi ces serviteurs – S 7V128)
La grande vertu des nations aujourd\'hui en révolte serait de ne pas abandonner leurs efforts et de ne pas se contenter des acquis du moment. S\'ils réussissent, le «bienheureux destin» promis aux vertueux prendra son sens.
- La vigilance face aux ruses de l’arrogance mondiale et des puissances dont les intérêts ont été menacés par ces révolutions. Ces puissances ne resteront pas inactives et se serviront de leurs capacités politique, sécuritaire et financière pour regagner leur influence et reprendre le contrôle dans ces pays. Leurs moyens sont la corruption, l\'intimidation et la ruse. L’expérience a montré que même l\'élite des nations peut inclure des individus maniables par ces moyens, qui par crainte, par convoitise ou par négligence, se trouvent à leur su ou insu au service de l’ennemi. Il faut que les jeunes, les intellectuels et les savants religieux demeurent attentifs à ce danger.
Le danger le plus important qui menace les régimes politiques nouveaux de ces pays libérés demeure celui de l’ingérence des irréligieux et des arrogants. Ils feront tout ce qui en leur pouvoir pour empêcher les nouveaux régimes d\'acquérir leur identité islamique et populaire. Or, tous ceux qui souhaitent la dignité, la grandeur et le progrès de ces pays, se doivent de préserver le caractère populaire et islamique de ces nouveaux régimes. Le rôle des constitutions est déterminant dans ce processus. L’unité nationale et la reconnaissance des différences religieuses, ethniques et raciales constituent la condition des victoires futures.
Les peuples courageux et révolutionnaires d\'Egypte, de Tunisie et de Libye, et toutes les autres nations révoltées et combattantes doivent savoir qu\'ils ne seront libres du joug de l’oppression et de la perfidie des Etats-Unis et des arrogantes puissances occidentales, qu’en changeant les rapports de force mondiaux en leur faveur.
Pour que les Musulmans puissent sérieusement régler le compte aux pilleurs du monde, il faut qu’ils s’élèvent et qu\'ils forment une grande puissance mondiale, et une telle chose nécessite la coopération, la solidarité et l’unité des pays musulmans. Accomplir ceci, voilà le vœu inoubliable du grand Imam Khomeiny.
L’Amérique et l’Otan, prétextant vouloir combattre l’infâme dictateur Kadhafi, ont bombardé le peuple libyen des mois durant. Juste avant que le peuple libyen se soulève courageusement contre Kadhafi, ce même Kadhafi n’était-il pas l’ami proche des membres de l\'Otan et de l\'Amérique, celui que ces derniers serraient dans les bras, embrassaient, celui dont ils baisaient la main, pour le flatter et mieux piller les richesses de la Libye ?... Après le soulèvement, n’ont-ils pas détruit toutes les infrastructures de la Libye, soi-disant pour combattre Kadhafi ? Quel gouvernement a pu empêcher l\'Otan de massacrer la population et de détruire les villes ?
Tant que les dents et les griffes de ces puissances sanguinaires et sauvages occidentales ne sont pas brisées, de tels dangers persisteront pour les pays musulmans. La libération ne peut être obtenue qu\'avec la création d’un bloc islamique puissant dans le monde.
L’Occident, l’Amérique et le sionisme sont de nos jours plus affaiblis que jamais. Des difficultés économiques, des échecs successifs en Afghanistan et en Irak, les importants mouvements de contestation, s\'étendant quotidiennement, qui secouent l\'Amérique et les autres pays occidentaux, le combat et les sacrifices des peuples palestiniens et libanais, les soulèvements courageux des populations au Yémen, en Bahreïn et en d’autres pays contre le joug américain, tous ces évènements sont de bonnes nouvelles pour le futur de l’Umma islamique, notamment pour les pays musulmans en révolution. Les croyantes et les croyants, partout dans le monde musulman, en particulier en Egypte, en Tunisie et en Libye, doivent intelligemment mettre à profit cette occasion, dans l’objectif de créer une puissance internationale islamique. L’élite et l’avant-garde de ces mouvements doivent se confier à Dieu et avoir confiance en Ses promesses de victoire, afin d’orner ce chapitre glorieux de l’histoire de l’Umma islamique par de nouvelles et définitives victoires qui satisferont Dieu et seront le prélude à Son triomphe éternel.
والسلام علي عباد الله الصالحين
سيدعلي حسيني خامنهاي
29 ذيقعده 1432
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Description:
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین.
« Louange à DIEU seigneur des Mondes. Les prières de DIEU et ces salutations sur le maître des créatures Mohammad El Mostafa, sa Famille Pure et les Compagnons choisis.»
Le printemps du Hajj est là, avec sa fraîcheur et sa pureté spirituelle, avec sa majesté et sa grandeur divine, pour que les cœurs des croyants passionnés puissent graviter autour de la Kaaba de l’unicité (de Dieu) et de l’unité (de l’Umma). La Mecque, Mina, Mash’ar et Arafat abritent en ces jours des hommes heureux d\'avoir répondu à l’appel:
\" و اذّن فی الناس بالحج.. \"
(Et fais aux gens une annonce pour le Hajj - S22v27)
et honorés d’être présents au banquet de Dieu. C\'est ici la demeure bénie de Dieu, le siège de l\'orientation des hommes, d’où rayonnent les versets manifestes et lumineux, s’étendant sur la Création comme un abri protecteur.
Purifiez votre cœur à la source Zamzam, source de la sérénité, de l’invocation et de la soumission! Ouvrez les yeux de votre âme aux signes manifestes de la Vérité ! Retrouvez la pureté et l’abandon à Dieu, témoins de la vraie soumission ! Revivez en permanence la mémoire de ce père qui, s’abandonnant à son Dieu, amena son fils Ismaël au sacrifice ! C’est ainsi que vous connaîtrez la voie évidente de l’amitié de Dieu, et marcherez dans la Voie, qui ne demande que votre volonté, votre dévotion et votre sincérité.
La Station d\'Ibrahim est l\'un de ces signes manifestes. L\'empreinte du pied d’Ibrahim, près de la Kaaba, n’est qu\'une expression de sa place éminente. La vraie dignité d’Ibrahim est celle de sa foi indéfectible, de son abnégation et de son sacrifice; de sa résistance aux tentations et à sa passion de père, et de son combat contre l\'impiété, le polythéisme et la tyrannie de son temps.
Ces deux voies de salut sont toujours ouvertes à chacun d\'entre nous, membres de l’Umma islamique. La volonté, le courage et la détermination, voilà ce qui peut nous conduire aux objectifs vers lesquels les prophètes de Dieu, d’Adam à Mohammad ( SAW ) le Khatam (le sceau de la prophétie), ont appelé l’humanité toute entière, en lui promettant dignité et béatitude sur terre et dans l’au-delà.
Lors de cet auguste événement, les pèlerins doivent également se consacrer aux importants problèmes qui agitent le monde musulman. Au premier plan, à l\'heure actuelle, les révoltes et révolutions qui bouleversent un certain nombre de pays. Entre le Hajj de l’an dernier et celui de cette année, des évènements majeurs ont eu lieu dans le monde musulman, des évènements capables de changer le destin de l’Umma islamique, et qui laissent présager un avenir radieux et digne, marqué par le progrès spirituel et matériel. En Egypte, en Tunisie et en Libye, des Tâghoût dictateurs, corrompus et dépendants de l’étranger, ont été tirés à bas. En d\'autres pays, les vagues retentissantes des soulèvements populaires menacent de ruine et de destruction les palaces bâtis sur le pillage et l’oppression.
C\'est un nouveau chapitre qui s’ouvre ainsi dans l’histoire de notre Umma, un chapitre qui révèle des vérités, des signes divins, clairs et manifestes, et nous donne des leçons édifiantes. Ces vérités doivent être prises en considération par toutes les nations musulmanes.
D’abord, le fait que de nos jours, après des années de domination politique étrangère, une nouvelle génération de jeunes animés d’une confiance en soi exemplaire, allant au devant des dangers, entre en action, et se dresse face aux puissances hégémoniques, une génération déterminée à changer sa situation et l\'ordre mondial.
Ensuite, le fait que malgré les efforts cachés ou évidents de « désislamisation » de ces pays par les forces hégémonistes antireligieuses, l\'islam, à l’instar d’une source abondante, de par son influence grandissante et sa présence bienveillante, réussit à donner une nouvelle fraîcheur et vie au discours et au comportement des millions de Musulmans à travers le monde, en orientant les cœurs et les langues. Les appels à la prière, les salles de prières pleines, les slogans tels que « Dieu est Grand » sont autant de signes évidents qui en disent long sur cette vérité, et les élections récentes en Tunisie n’en sont qu’une preuve irréfutable de plus. Il ne fait aucun doute que dans chacun des pays musulmans, en cas d’élections libres, le résultat ne différera guère de celui de la Tunisie.
Un autre fait marquant des événements de l’année écoulée fut la démonstration que Dieu, Adoré et Omnipotent, a mis dans la volonté et la détermination des nations une puissance inégalée. Munies de cette force divine, les nations musulmanes peuvent changer leur destin et remporter la victoire accordée par Dieu.
Désormais, les puissances arrogantes et à leur tête l’Amérique qui, par des stratagèmes politiques et sécuritaires, avaient assujetti des décennies durant les Etats de la région et pensaient avoir aplani le chemin pour leur mainmise grandissante sur la vie économique, politique et culturelle de cette partie sensible du monde, sont devenues la première cible du ressentiment et de la haine des peuples de la région. Il ne fait aucun doute que les régimes issus de ces révolutions ne seront plus prêts à se soumettre à l\'ordre passé, et la volonté des peuples bouleversera la géopolitique de cette région, dans le sens de la dignité et de l\'indépendance des nations.
Un autre point important de cette année a été le fait que ces événements ont mis en évidence la nature perfide et hypocrite des puissances occidentales. En Egypte, en Tunisie et en Libye, - chaque pays à sa manière -, l’Amérique et l’Europe se sont dépensées sans compter pour maintenir leurs laquais au pouvoir, et c\'est uniquement lorsque la volonté des peuples s\'est montrée invincible qu’elles ont commencé à offrir leur amitié hypocrite.
Les signes manifestes de Dieu dans cette région ont été si nombreux cette année qu’il n’est guère difficile, à ceux qui réfléchissent, de les apercevoir.
Cependant, l\'Umma islamique et en particulier les nations révoltées ne doivent pas oublier deux nécessités vitales:
- La persévérance dans la résistance. Les nations doivent éviter d\'être démoralisées et tenir fermement le cap. Ainsi que l\'ordonna Dieu à son Prophète (S):
\"فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغوا \"
(Demeure sur le droit chemin comme il t\'est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Dieu] avec toi, et ne commettez pas d\'excès – S11V112)
\" فلذلك فادع و استقم كما امرت\"
(Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t\'a été commandé – S42V15)
et Moïse(S) à son peuple :
« \" و قال موسي لقومه استعينوا بالله و اصبروا، ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده و العاقبه للمتقين\" ».
(Moïse dit à son peuple : \"Demandez aide auprès de Dieu et soyez patients, car la terre appartient à Dieu. IL la donne en héritage à qui IL veut parmi ces serviteurs – S 7V128)
La grande vertu des nations aujourd\'hui en révolte serait de ne pas abandonner leurs efforts et de ne pas se contenter des acquis du moment. S\'ils réussissent, le «bienheureux destin» promis aux vertueux prendra son sens.
- La vigilance face aux ruses de l’arrogance mondiale et des puissances dont les intérêts ont été menacés par ces révolutions. Ces puissances ne resteront pas inactives et se serviront de leurs capacités politique, sécuritaire et financière pour regagner leur influence et reprendre le contrôle dans ces pays. Leurs moyens sont la corruption, l\'intimidation et la ruse. L’expérience a montré que même l\'élite des nations peut inclure des individus maniables par ces moyens, qui par crainte, par convoitise ou par négligence, se trouvent à leur su ou insu au service de l’ennemi. Il faut que les jeunes, les intellectuels et les savants religieux demeurent attentifs à ce danger.
Le danger le plus important qui menace les régimes politiques nouveaux de ces pays libérés demeure celui de l’ingérence des irréligieux et des arrogants. Ils feront tout ce qui en leur pouvoir pour empêcher les nouveaux régimes d\'acquérir leur identité islamique et populaire. Or, tous ceux qui souhaitent la dignité, la grandeur et le progrès de ces pays, se doivent de préserver le caractère populaire et islamique de ces nouveaux régimes. Le rôle des constitutions est déterminant dans ce processus. L’unité nationale et la reconnaissance des différences religieuses, ethniques et raciales constituent la condition des victoires futures.
Les peuples courageux et révolutionnaires d\'Egypte, de Tunisie et de Libye, et toutes les autres nations révoltées et combattantes doivent savoir qu\'ils ne seront libres du joug de l’oppression et de la perfidie des Etats-Unis et des arrogantes puissances occidentales, qu’en changeant les rapports de force mondiaux en leur faveur.
Pour que les Musulmans puissent sérieusement régler le compte aux pilleurs du monde, il faut qu’ils s’élèvent et qu\'ils forment une grande puissance mondiale, et une telle chose nécessite la coopération, la solidarité et l’unité des pays musulmans. Accomplir ceci, voilà le vœu inoubliable du grand Imam Khomeiny.
L’Amérique et l’Otan, prétextant vouloir combattre l’infâme dictateur Kadhafi, ont bombardé le peuple libyen des mois durant. Juste avant que le peuple libyen se soulève courageusement contre Kadhafi, ce même Kadhafi n’était-il pas l’ami proche des membres de l\'Otan et de l\'Amérique, celui que ces derniers serraient dans les bras, embrassaient, celui dont ils baisaient la main, pour le flatter et mieux piller les richesses de la Libye ?... Après le soulèvement, n’ont-ils pas détruit toutes les infrastructures de la Libye, soi-disant pour combattre Kadhafi ? Quel gouvernement a pu empêcher l\'Otan de massacrer la population et de détruire les villes ?
Tant que les dents et les griffes de ces puissances sanguinaires et sauvages occidentales ne sont pas brisées, de tels dangers persisteront pour les pays musulmans. La libération ne peut être obtenue qu\'avec la création d’un bloc islamique puissant dans le monde.
L’Occident, l’Amérique et le sionisme sont de nos jours plus affaiblis que jamais. Des difficultés économiques, des échecs successifs en Afghanistan et en Irak, les importants mouvements de contestation, s\'étendant quotidiennement, qui secouent l\'Amérique et les autres pays occidentaux, le combat et les sacrifices des peuples palestiniens et libanais, les soulèvements courageux des populations au Yémen, en Bahreïn et en d’autres pays contre le joug américain, tous ces évènements sont de bonnes nouvelles pour le futur de l’Umma islamique, notamment pour les pays musulmans en révolution. Les croyantes et les croyants, partout dans le monde musulman, en particulier en Egypte, en Tunisie et en Libye, doivent intelligemment mettre à profit cette occasion, dans l’objectif de créer une puissance internationale islamique. L’élite et l’avant-garde de ces mouvements doivent se confier à Dieu et avoir confiance en Ses promesses de victoire, afin d’orner ce chapitre glorieux de l’histoire de l’Umma islamique par de nouvelles et définitives victoires qui satisferont Dieu et seront le prélude à Son triomphe éternel.
والسلام علي عباد الله الصالحين
سيدعلي حسيني خامنهاي
29 ذيقعده 1432
9:04
|
[Nauha] MERE BHAI SAJJAD | Ahmed Raza Nasiri Nohay 2020 | Shahadat e Bibi Sakina Urdu
Bismillah
MERE BHAI SAJJAD
Nasiri
Poetry | Syeda Naqvi
Composition | Own Rizvi
Chorus | Own Rizvi and team
Translation | Sister Samar e Zehra
Audio | ODS
Video | Studio 14
Creatives |...
Bismillah
MERE BHAI SAJJAD
Nasiri
Poetry | Syeda Naqvi
Composition | Own Rizvi
Chorus | Own Rizvi and team
Translation | Sister Samar e Zehra
Audio | ODS
Video | Studio 14
Creatives | Muhammadi Gfx
==============================
Kindly join us:
YouTube | https://rb.gy/c1xhvk
Facebook | https://rb.gy/atz3bj
Instagram | https://rb.gy/rs74ty
SoundCloud | https://soundcloud.com/ahmed-raza-nasiri
Twitter | https://twitter.com/ahmedrazanasiri
==============================
● NOHA - L Y R I C S ●
●QABR SE BAALI SAKINA KI SADA YOUN AAE
DEKH LUN PHIR SE ME EK BAAR RUKO TO BHAI
SAB CHALE JAATE HAIN KAATE GI MUJHE TANHAI
MOUT PARDES ME JO DOOR WATAN SE AAE
AB NA PHIR ROONE KI TALQEEN SUNAATE JAO
AKHIRI BAAR MUJHE SEENE LAGAATE JAO
MERE BHAI SAJJAD !
●PHIR SE EK BAAR ZARA SAR PE MERE HATH DHARO
DAM KARO NAAD E ALI SOORA E ALHAMD PARHO
CHOR KAR MUJHKO SAWARI KI YOUN JAANIB NA BARHO
AAJ RUK JAO KHUDARA NAHI NAAQE PE CHARHO
KIA GUZARTI HAI MERE DIL PE KHABAR LO BHAIYYA
BAAD BABA KE TUMHI MERE PIDAR HO BHAIYYA
MERE BHAI SAJJAD!
●ARBAEEN KARNA HAI MUJHKO BHI MERE BABA KA
LE CHALO SATH ZIYARAT KE LIE KARBOBALA
LOG AAINGE WAHAN DENE MUJHE BHI PURSA
QABR E ASGHAR PE MUSIBAT KA PARHUNGI NOHA
ZAKHM SAARE ME CHACHA JAAN KO DIKHLAOUNGI
SHIMR NE MAARA MUJHE BABA KO BATLAOUNGI
MERE BHAI SAJJAD!
●BAN ME AWAAZ ME DETI RAHI AKBAR AKBAR
MUJHKO CHURWAO MUSALMANO SE BHAIYA AAKAR
JIS SINA PAR THA UTHA MERE CHACHA JAAN KA SAR
DHOOP ME BETH GAE USKI ME CHAO LE KAR
DURRA IS JURM ME ZAALIM NE LAGAYA MUJHKO
MENE HAR EK TAMACHE PE BULAYA TUJHKO
MERE BHAI SAJJAD!
●APNE CHEHRE SE ME LAGTI HUN SHABIHE ZEHRA
BAAT KARNE ME BHI AB AATI HAI LUKNAT BABA
EK TAMACHE PE THA DANDAAN JO MERA TOOTA
NEEL HATHO ME TO PAIRO ME WARAM BHI AAYA
BOJH BEEMAR KAHAN MERA UTHA PAATA THA
NATAWAAN KHATA THA THOKAR KABHI GIR JAATA THA
MERE BHAI SAJJAD!
●PAAS DARBAAR ME ZAALIM NE MUJHE BULWAYA
SAMNE EK MERE TASHT GAYA RAKHWAYA
BOLA KIA LAADLI NE SHEH KI HAI KHURMA KHAYA
TASHT SE PHIR WO JO ROOMAL GAYA HATWAYA
TERA KAATA HUA SAR BABA WAHAN RAKHA THA
ROOTI JAATI THI ME WO MUJH PE KHARA HANSTA THA
MERE BHAI SAJJAD!
●ZALZALA QABR ME ZAINDAAN KI FIZA HAI PURNAM
BINA ZANJEER HI ABID BANDHE UTHTE QADAM
AISE MEHSOOS HUA GOOYA SAKINA US DAM
WASTA DETI HAI BABA KA KABHI MAA KI QASAM
JAATE JAATE DAR E ZAINDAAN SE ACHANAK PALTE
BEHEN KI QABR SE EK BAAR WO PHIR SE LIPTE
MERE BHAI SAJJAD!
●TAN SE ATHARA KE ABAD HUI KARBOBALA
SATH BETO KE BAQAIYYA ME RAHAINGI ZEHRA
TOOS ME HUNGE RAZA SATH BEHEN MASOOMA
HOGA BAGHDAD ME KAZIM WA TAQI KA ROZA
CHOR KE TANHA SAKINA NA YAHAN JAINGI
APKE SHEHR ME REHNE KO PHUPI AAINGI
____________
Copyright strictly prohibited ⓒ.
Copyright prohibited ⓒ - AhmedRazaNasiri
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Description:
Bismillah
MERE BHAI SAJJAD
Nasiri
Poetry | Syeda Naqvi
Composition | Own Rizvi
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Audio | ODS
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Creatives | Muhammadi Gfx
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●QABR SE BAALI SAKINA KI SADA YOUN AAE
DEKH LUN PHIR SE ME EK BAAR RUKO TO BHAI
SAB CHALE JAATE HAIN KAATE GI MUJHE TANHAI
MOUT PARDES ME JO DOOR WATAN SE AAE
AB NA PHIR ROONE KI TALQEEN SUNAATE JAO
AKHIRI BAAR MUJHE SEENE LAGAATE JAO
MERE BHAI SAJJAD !
●PHIR SE EK BAAR ZARA SAR PE MERE HATH DHARO
DAM KARO NAAD E ALI SOORA E ALHAMD PARHO
CHOR KAR MUJHKO SAWARI KI YOUN JAANIB NA BARHO
AAJ RUK JAO KHUDARA NAHI NAAQE PE CHARHO
KIA GUZARTI HAI MERE DIL PE KHABAR LO BHAIYYA
BAAD BABA KE TUMHI MERE PIDAR HO BHAIYYA
MERE BHAI SAJJAD!
●ARBAEEN KARNA HAI MUJHKO BHI MERE BABA KA
LE CHALO SATH ZIYARAT KE LIE KARBOBALA
LOG AAINGE WAHAN DENE MUJHE BHI PURSA
QABR E ASGHAR PE MUSIBAT KA PARHUNGI NOHA
ZAKHM SAARE ME CHACHA JAAN KO DIKHLAOUNGI
SHIMR NE MAARA MUJHE BABA KO BATLAOUNGI
MERE BHAI SAJJAD!
●BAN ME AWAAZ ME DETI RAHI AKBAR AKBAR
MUJHKO CHURWAO MUSALMANO SE BHAIYA AAKAR
JIS SINA PAR THA UTHA MERE CHACHA JAAN KA SAR
DHOOP ME BETH GAE USKI ME CHAO LE KAR
DURRA IS JURM ME ZAALIM NE LAGAYA MUJHKO
MENE HAR EK TAMACHE PE BULAYA TUJHKO
MERE BHAI SAJJAD!
●APNE CHEHRE SE ME LAGTI HUN SHABIHE ZEHRA
BAAT KARNE ME BHI AB AATI HAI LUKNAT BABA
EK TAMACHE PE THA DANDAAN JO MERA TOOTA
NEEL HATHO ME TO PAIRO ME WARAM BHI AAYA
BOJH BEEMAR KAHAN MERA UTHA PAATA THA
NATAWAAN KHATA THA THOKAR KABHI GIR JAATA THA
MERE BHAI SAJJAD!
●PAAS DARBAAR ME ZAALIM NE MUJHE BULWAYA
SAMNE EK MERE TASHT GAYA RAKHWAYA
BOLA KIA LAADLI NE SHEH KI HAI KHURMA KHAYA
TASHT SE PHIR WO JO ROOMAL GAYA HATWAYA
TERA KAATA HUA SAR BABA WAHAN RAKHA THA
ROOTI JAATI THI ME WO MUJH PE KHARA HANSTA THA
MERE BHAI SAJJAD!
●ZALZALA QABR ME ZAINDAAN KI FIZA HAI PURNAM
BINA ZANJEER HI ABID BANDHE UTHTE QADAM
AISE MEHSOOS HUA GOOYA SAKINA US DAM
WASTA DETI HAI BABA KA KABHI MAA KI QASAM
JAATE JAATE DAR E ZAINDAAN SE ACHANAK PALTE
BEHEN KI QABR SE EK BAAR WO PHIR SE LIPTE
MERE BHAI SAJJAD!
●TAN SE ATHARA KE ABAD HUI KARBOBALA
SATH BETO KE BAQAIYYA ME RAHAINGI ZEHRA
TOOS ME HUNGE RAZA SATH BEHEN MASOOMA
HOGA BAGHDAD ME KAZIM WA TAQI KA ROZA
CHOR KE TANHA SAKINA NA YAHAN JAINGI
APKE SHEHR ME REHNE KO PHUPI AAINGI
____________
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6:11
|
[Noha]Shab chaak garebaan, sahar girya kuna hai - Old Noha Shahadat Hazrat Ali Urdu
Shab chaak garebaan, sahar girya kuna hai - Old Noha Shahadat Hazrat Ali
Nauhakhawn - Janab Ali Zia Rizvi sahib
Shab chaak garebaan, sahar girya kuna hai
Maqluke Khuda maile faryaad o...
Shab chaak garebaan, sahar girya kuna hai - Old Noha Shahadat Hazrat Ali
Nauhakhawn - Janab Ali Zia Rizvi sahib
Shab chaak garebaan, sahar girya kuna hai
Maqluke Khuda maile faryaad o fughaan hai
Maa bain zameen aasman mehshar ka samaa hai
Uneesveen Ramzan ka ye haal bayan hai
Tareekh ye wo hai jo qayamat se nahi kam
Ay momino sar peeto karo girya o matam
Faarigh jo tahajud se huve woh Faatahe Khaibar
Aur sehan may aaye jyon hi hujre se nikal kar
Bas khasd kiya hi tha abhi jaane ka bahar
Hota ke ada Fajr ka wo farze muqarar
Murghabiyo ne ghair liya haq ke Wali ko
Darwaze pe jaane nahi deti thiN Ali ko
Goya huye murghabiyo se Haidar e Karrar
Is uns ki de tumko jaza Khaaliqe Ghaffar
Naale na karo sabr karo ay meri ghamkhar
Jo waqt mueyan hai wo talta nahi zinhaar
Daman ko mere chordo yun ashq na barsao
Masjid may mujhe jaane do darwaze se hatt jao
Pahunche jyon hi masjid may Ali dekha ye manzar
Aunda pada sota hai layeen ek zameen par
Jab uske qareeb pahunche to goya hue Haidar
Utt pairawe iblees. shaqi aur sitamgar
Maloom hai sab kis liye tu aaya hai Koofa
Kis kaam ke karneka yahan par hai irada
Yeh kehke azaan dene lage Khalq ke Maula
Mehraabe ibadat may hue zebe musalla
Masroof huwe itaat may apne Shah e Waala
Thi fajr ki pehli hi rakat, pehla wo sajda
Talwaar rakhab se bine muljim ne lagayi
Do para kiya sar ko jabeen tak utar aayi
Sar peet ke kehte thay namazi ke ay jallad
Kya kar diya ye Khana e haq may sitam ejaad
Ki Haq ke Wali par ye bhala kis liye bedaad
Faryad hai faryad hai faryad hai faryad
Iss shoro fughaan ko suna Hasnain ne jis dum
Masjid ko chale ghar se woh karte hue maatam
Hasnain ne aaluda ba khoon baap ko paaya
Woh bain kiye jis se ke moo ko jigar aaya
Phir ek chataai pa gharaz unko litaya
Ghamkaron ne zaqmi Shahe Safdar ko uthaya
Ghar laaye mubada kahin haalat na bigad jaye
Sar khole hue Saaniye Zahra na nikal aayeN
Daakhil hue jab ghar may Pisar Baap ko lekar
Maana lavo shevan se bapa hogaya mehshar
Thame hue thi Beti koi paun koi sar
Aahista se hujre may litaaya Unhe jaakar
Tha warde zaban wa-Aliya aaho buka may
Awaaz yahi goonjti thi arzo sama may
Tha warde zaban wa-Aliya aaho buka may
Awaaz yahi goonjti thi arzo sama may
============
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Shab chaak garebaan, sahar girya kuna hai - Old Noha Shahadat Hazrat Ali
Nauhakhawn - Janab Ali Zia Rizvi sahib
Shab chaak garebaan, sahar girya kuna hai
Maqluke Khuda maile faryaad o fughaan hai
Maa bain zameen aasman mehshar ka samaa hai
Uneesveen Ramzan ka ye haal bayan hai
Tareekh ye wo hai jo qayamat se nahi kam
Ay momino sar peeto karo girya o matam
Faarigh jo tahajud se huve woh Faatahe Khaibar
Aur sehan may aaye jyon hi hujre se nikal kar
Bas khasd kiya hi tha abhi jaane ka bahar
Hota ke ada Fajr ka wo farze muqarar
Murghabiyo ne ghair liya haq ke Wali ko
Darwaze pe jaane nahi deti thiN Ali ko
Goya huye murghabiyo se Haidar e Karrar
Is uns ki de tumko jaza Khaaliqe Ghaffar
Naale na karo sabr karo ay meri ghamkhar
Jo waqt mueyan hai wo talta nahi zinhaar
Daman ko mere chordo yun ashq na barsao
Masjid may mujhe jaane do darwaze se hatt jao
Pahunche jyon hi masjid may Ali dekha ye manzar
Aunda pada sota hai layeen ek zameen par
Jab uske qareeb pahunche to goya hue Haidar
Utt pairawe iblees. shaqi aur sitamgar
Maloom hai sab kis liye tu aaya hai Koofa
Kis kaam ke karneka yahan par hai irada
Yeh kehke azaan dene lage Khalq ke Maula
Mehraabe ibadat may hue zebe musalla
Masroof huwe itaat may apne Shah e Waala
Thi fajr ki pehli hi rakat, pehla wo sajda
Talwaar rakhab se bine muljim ne lagayi
Do para kiya sar ko jabeen tak utar aayi
Sar peet ke kehte thay namazi ke ay jallad
Kya kar diya ye Khana e haq may sitam ejaad
Ki Haq ke Wali par ye bhala kis liye bedaad
Faryad hai faryad hai faryad hai faryad
Iss shoro fughaan ko suna Hasnain ne jis dum
Masjid ko chale ghar se woh karte hue maatam
Hasnain ne aaluda ba khoon baap ko paaya
Woh bain kiye jis se ke moo ko jigar aaya
Phir ek chataai pa gharaz unko litaya
Ghamkaron ne zaqmi Shahe Safdar ko uthaya
Ghar laaye mubada kahin haalat na bigad jaye
Sar khole hue Saaniye Zahra na nikal aayeN
Daakhil hue jab ghar may Pisar Baap ko lekar
Maana lavo shevan se bapa hogaya mehshar
Thame hue thi Beti koi paun koi sar
Aahista se hujre may litaaya Unhe jaakar
Tha warde zaban wa-Aliya aaho buka may
Awaaz yahi goonjti thi arzo sama may
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10:42
|
Ja tek je o Abbas - Besim Kerbelai - Arabic sub Albanian
Pas vdekjes (martirizimit) te Hz. Fatimese a.s. Imam Aliu a.s. nga vellau i tij Akil ibn Ebu Talib, i cili ishte njohesi me i mire i gjenetikes arabe, kerkoi qe ti gjen nje grua luaneshe e cila do...
Pas vdekjes (martirizimit) te Hz. Fatimese a.s. Imam Aliu a.s. nga vellau i tij Akil ibn Ebu Talib, i cili ishte njohesi me i mire i gjenetikes arabe, kerkoi qe ti gjen nje grua luaneshe e cila do perkujdeset per shtepine dhe femijet e tij. Akili i tha Imam Aliut a.s. qe nje grua e tille ekziston dhe se ajo eshte Fatime, vajza e Hizzam el Kelabijeh.
Ummul Benin metevertete ishte nje luaneshe e cila e vetmja qe e denje te zevendeson vajzen e profetit Muhammed s., Hz. Fatimene a.s.. U quajt Ummul Benin - nena e femijeve te vet, pasi qe vet deshiroi keshtu te quhet. I pyetur nga Imam Aliu a.s. se pse nuk deshiron ta therret me emrin e saj Fatime, ajo u pergjigj se kur e therret ashtu Hasan, Hysejni dhe Zejnebja me shikimet e tyre kerkojne nenen e tyre Hz. Fatimene a.s. dhe nga ky shkak ajo kerkoj te emertohet si Ummul Benin - nena e femijeve te saj.
Tere jeten e saj ia perkushtoi Imam Aliut a.s. dhe djemve te tij Imam Hasanit a.s. dhe Imam Hysejnit a.s. gjegjesisht ajo shkriu jeten e saj per Ehlibejtin a.s. dhe dha kater femijet e vet ne betejen e Qerbelase, njeri nder te cilet ishte "Hena e plote e Hashimiteve" - Abas Aliu - Hz. Ebul Fadhil Abbasi a.s..
Varri i saj gjendet 313 metra larg varrit te Hz. Fatimese a.s. ndersa varri i djalit te saj Abbasit a.s. gjendet 313 metra lart varrit te Imam Hysejnit a.s.. Ajo arriti te edukoi femijen i cili u be "Porta e deshirave" te besimtareve dhe njerin nga njerezit me te medhenj te njerezimit.
Qysh nga lindja e Abbasit, Imam Aliu a.s. perkdhelte duart dhe puthte syte e Abbasit. I pyetur nga Ummul Benin se pse keshtu vepron, Imam Aliu a.s. i thoshte se 'keto duar dhe keto sy do sakrifikohen per Hysejnin tim dhe per femijte e tij.' Ne kohen e martirizimit te Imam Aliut a.s. dhe ne kohen kur ai dorezonte testamentet femijeve te vet Hasanit dhe Hysejnit a.s., Abbasi erdhi tek Aliu a.s. dhe e pyeti babaun e vet; 'o baba, a nuk kam une testament (amanet), a nuk jam une djali yt?' Imam Aliu a.s. u pergjigj: 'Amaneti yt eshte Hysejni.'
Tere jeten e saj, Ummul Benin e edukoi dhe pergatiti Abas Aliun qe te permbush emanetin e babaut te tij ndersa kjo elegji pershkruan disa momente nga ndarja e saj me Abbasin a.s.. Pas tragjedise se Qerbelase, kur filluan te vijen lajmet per viktimat, njerezit erdhen dhe e lajmerua Ummul Benin se ajo ka humbur njerin djale. Ajo nuk degjonte fjalet e tyre por pyeti: 'cka u be djalin tim Hysejnin?' Ata nje nga nje lajmeruan per martirizimin e kater femijeve te saj por ajo nuk ua varrte veshin por pyeste per Hysejnin. Kur morri lajmin se dhe Abbasi a.s. eshte bere shehid, asaj nga dora i reshqiti nje femije te Ehlibejtit a.s. qe mbante ne dore, por ajo prap pyeti: 'cka u be me djalin tim Hysejnin?'
Ky projekt i dedikohet shenjterise se saj, Hz. Ummul Benin a.s..
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Pas vdekjes (martirizimit) te Hz. Fatimese a.s. Imam Aliu a.s. nga vellau i tij Akil ibn Ebu Talib, i cili ishte njohesi me i mire i gjenetikes arabe, kerkoi qe ti gjen nje grua luaneshe e cila do perkujdeset per shtepine dhe femijet e tij. Akili i tha Imam Aliut a.s. qe nje grua e tille ekziston dhe se ajo eshte Fatime, vajza e Hizzam el Kelabijeh.
Ummul Benin metevertete ishte nje luaneshe e cila e vetmja qe e denje te zevendeson vajzen e profetit Muhammed s., Hz. Fatimene a.s.. U quajt Ummul Benin - nena e femijeve te vet, pasi qe vet deshiroi keshtu te quhet. I pyetur nga Imam Aliu a.s. se pse nuk deshiron ta therret me emrin e saj Fatime, ajo u pergjigj se kur e therret ashtu Hasan, Hysejni dhe Zejnebja me shikimet e tyre kerkojne nenen e tyre Hz. Fatimene a.s. dhe nga ky shkak ajo kerkoj te emertohet si Ummul Benin - nena e femijeve te saj.
Tere jeten e saj ia perkushtoi Imam Aliut a.s. dhe djemve te tij Imam Hasanit a.s. dhe Imam Hysejnit a.s. gjegjesisht ajo shkriu jeten e saj per Ehlibejtin a.s. dhe dha kater femijet e vet ne betejen e Qerbelase, njeri nder te cilet ishte "Hena e plote e Hashimiteve" - Abas Aliu - Hz. Ebul Fadhil Abbasi a.s..
Varri i saj gjendet 313 metra larg varrit te Hz. Fatimese a.s. ndersa varri i djalit te saj Abbasit a.s. gjendet 313 metra lart varrit te Imam Hysejnit a.s.. Ajo arriti te edukoi femijen i cili u be "Porta e deshirave" te besimtareve dhe njerin nga njerezit me te medhenj te njerezimit.
Qysh nga lindja e Abbasit, Imam Aliu a.s. perkdhelte duart dhe puthte syte e Abbasit. I pyetur nga Ummul Benin se pse keshtu vepron, Imam Aliu a.s. i thoshte se 'keto duar dhe keto sy do sakrifikohen per Hysejnin tim dhe per femijte e tij.' Ne kohen e martirizimit te Imam Aliut a.s. dhe ne kohen kur ai dorezonte testamentet femijeve te vet Hasanit dhe Hysejnit a.s., Abbasi erdhi tek Aliu a.s. dhe e pyeti babaun e vet; 'o baba, a nuk kam une testament (amanet), a nuk jam une djali yt?' Imam Aliu a.s. u pergjigj: 'Amaneti yt eshte Hysejni.'
Tere jeten e saj, Ummul Benin e edukoi dhe pergatiti Abas Aliun qe te permbush emanetin e babaut te tij ndersa kjo elegji pershkruan disa momente nga ndarja e saj me Abbasin a.s.. Pas tragjedise se Qerbelase, kur filluan te vijen lajmet per viktimat, njerezit erdhen dhe e lajmerua Ummul Benin se ajo ka humbur njerin djale. Ajo nuk degjonte fjalet e tyre por pyeti: 'cka u be djalin tim Hysejnin?' Ata nje nga nje lajmeruan per martirizimin e kater femijeve te saj por ajo nuk ua varrte veshin por pyeste per Hysejnin. Kur morri lajmin se dhe Abbasi a.s. eshte bere shehid, asaj nga dora i reshqiti nje femije te Ehlibejtit a.s. qe mbante ne dore, por ajo prap pyeti: 'cka u be me djalin tim Hysejnin?'
Ky projekt i dedikohet shenjterise se saj, Hz. Ummul Benin a.s..
6:32
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[ Imam Moosa Kazim Noha] Me Noor Wilayat ki Ghurbat | Dasta e Imamia 2020 Urdu
ll بِسمِ اللہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيم ll
Nohay 2020 | Andhero Me Noor Wilayat ki Ghurbat | Dasta e Imamia | New Noha Shahadat e Imam Moosa Kazim a.s 2020/1441...
ll بِسمِ اللہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيم ll
Nohay 2020 | Andhero Me Noor Wilayat ki Ghurbat | Dasta e Imamia | New Noha Shahadat e Imam Moosa Kazim a.s 2020/1441
-----------------------------------------------------------------------------
Recited By | Waseem Ul Hassan Abidi
Kalam Title | Andhero Me Noor Wilayat ki Ghurbat
Poetry | Masooma Sherazi
Video | Imamia Media House
Social Media Team | Dasta e Imamia SMT
Audio Recorded By | ODS
Islamic Date | 25 Rajab 1441
Album | 2020 / 1441H
New Noha By Dasta e Imamia | on the Martyrdom of Imam Moosa Kazim (ع) Many condolences to Prophet Muhammad (saww) & Imam Ali (a.s) and especially to Imam e Zamana (AJF).
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✅ Sound Cloud:
https://soundcloud.com/786-92-110
------------------------------------------------------------------------------
Diye umeedoun ke bujh rahe hain
Hamaray Yousuf kidhar gaye hain
Ujaar sehnou mae bain karti malool maaoun ki sard aahen
Zaeef baapoun ke besahara larztay baazou sadae hal min mae dhaal rahe hain
Hamaray Yousuf kidhar gaye hain
Yeh tauq o zanjeer taziyanay
Yeh ehd e zulmat ke qaid khanay
Imam e Sajjad ka dard e ghurbat Kareem ibne Kareem Mola
Imam e Kazim ka marsiya hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Aseeri ki tareekh kitni kari hai
Hidayat ki subhou se zulmaat lari hai
Azadar sadyaan lahu ro rahi hai
Imamat aandherou mae tanha khari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Hai qaid e sitamgar mae noor e payambar
Azadaroun dilgeer hai qalb e muztar
Ke rukhsat howe aaj Moosa e Jafar
Ali ibne Moosa pe gham ki ghari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Chalan hai wohi ab bhi ahl e wafa ka
Hai ehl e sitam ke wohi qaid khanay
Wohi tauq o zanjeer aur taziyaanay
Sina haq parastou ke tan mae gari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Nimr, Zakzaki ki aseeri ke nohay
Diloun mae sisakti howi sham e ghurbat
Ujartay howe aanganou ki udaasi
Riwayat mae baghdad ki aik kari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Ghulamaan e Kazim ke bekhauf chehray
Karay qaid khanou mae seena sipar hain
Sipah E sitamgaar hairaan khari hai
Wohi sham e hasrat fiza mae khari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Watan ke aseeroun ki dilgeer aahen
Imam E Zaman ko sada de rahi hain
Mitaeen ge Mehdi sitam ki siyahi
Yeh haq ki basharat diloun se juri hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
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Description:
ll بِسمِ اللہِ الرَّحمٰنِ الرَّحِيم ll
Nohay 2020 | Andhero Me Noor Wilayat ki Ghurbat | Dasta e Imamia | New Noha Shahadat e Imam Moosa Kazim a.s 2020/1441
-----------------------------------------------------------------------------
Recited By | Waseem Ul Hassan Abidi
Kalam Title | Andhero Me Noor Wilayat ki Ghurbat
Poetry | Masooma Sherazi
Video | Imamia Media House
Social Media Team | Dasta e Imamia SMT
Audio Recorded By | ODS
Islamic Date | 25 Rajab 1441
Album | 2020 / 1441H
New Noha By Dasta e Imamia | on the Martyrdom of Imam Moosa Kazim (ع) Many condolences to Prophet Muhammad (saww) & Imam Ali (a.s) and especially to Imam e Zamana (AJF).
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Diye umeedoun ke bujh rahe hain
Hamaray Yousuf kidhar gaye hain
Ujaar sehnou mae bain karti malool maaoun ki sard aahen
Zaeef baapoun ke besahara larztay baazou sadae hal min mae dhaal rahe hain
Hamaray Yousuf kidhar gaye hain
Yeh tauq o zanjeer taziyanay
Yeh ehd e zulmat ke qaid khanay
Imam e Sajjad ka dard e ghurbat Kareem ibne Kareem Mola
Imam e Kazim ka marsiya hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Aseeri ki tareekh kitni kari hai
Hidayat ki subhou se zulmaat lari hai
Azadar sadyaan lahu ro rahi hai
Imamat aandherou mae tanha khari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Hai qaid e sitamgar mae noor e payambar
Azadaroun dilgeer hai qalb e muztar
Ke rukhsat howe aaj Moosa e Jafar
Ali ibne Moosa pe gham ki ghari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Chalan hai wohi ab bhi ahl e wafa ka
Hai ehl e sitam ke wohi qaid khanay
Wohi tauq o zanjeer aur taziyaanay
Sina haq parastou ke tan mae gari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Nimr, Zakzaki ki aseeri ke nohay
Diloun mae sisakti howi sham e ghurbat
Ujartay howe aanganou ki udaasi
Riwayat mae baghdad ki aik kari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Ghulamaan e Kazim ke bekhauf chehray
Karay qaid khanou mae seena sipar hain
Sipah E sitamgaar hairaan khari hai
Wohi sham e hasrat fiza mae khari hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
Watan ke aseeroun ki dilgeer aahen
Imam E Zaman ko sada de rahi hain
Mitaeen ge Mehdi sitam ki siyahi
Yeh haq ki basharat diloun se juri hai
Aandheroun mae noor e wilayat ki ghurbat
Rasan basta bab ul hawaij se pocho
2:17
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Nasrallah. El Profeta (PB) y el Imam Hasan (P) y el Imam Husein (P) | Arabic Sub Spanish Farsi
¿Cuáles fueron los dos grandes Imames que fueron oprimidos?
El Mensajero de Allah (PB) dijo:
\"Allah me ordenó que amase a ambos\".
Una vez, el estaba rezando y alguien...
¿Cuáles fueron los dos grandes Imames que fueron oprimidos?
El Mensajero de Allah (PB) dijo:
\"Allah me ordenó que amase a ambos\".
Una vez, el estaba rezando y alguien se paro detrás de el y ellos se treparon a su espalda. Los quisieron sacar de encima de la espalda del Profeta (PB). El temía que alguno se lastimase o se enojase.
Entonces, el hizo una señal para que los dejasen.
El Profeta, quién no quería que sus dos (nietos) hijos se enojasen, o fuesen lastimados o descorazonados...
¿Cuál sería su posición con respecto a lo que les sucedió después?
Nosotros te decimos: Oh Mensajero de Allah, si tan solo hubieras visto lo que les hicieron a tus pequeños en el 61 de la Hégira
En algunas narraciones (Riwayat), se ha dicho que el Imam Hasan y el Imam Husein (P) fueron (hacia el Profeta) gritando y llorando
hasta que se abalanzaron sobre el Mensajero de Allah (PB). El estaba enfermo, yacía en la cama y ellos se le tiraron encima. Ali (P) quizo apártarlos de el. El Mensajero de Allah (PB) despertó
y dijo:
\"Oh Ali, déjalos.
Déjame sentir sus fragancias,
Déjame sentir sus fragancias y que ellos sientan la mía.
Déjame tener sufciente de ellas.
y que ellos tengan suficiente de la mía.\"
Este es el mensaje para la Ummah del Mensajero de Allah (PB)
Que estas dos grandes personalidades,
Estos dos grandes maestros
debes amarlos y valorarlos,
debes seguir su camino,
debes defenderlos, debes obedecerlos y seguirlos.
porque su camino conduce al paraíso.
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¿Cuáles fueron los dos grandes Imames que fueron oprimidos?
El Mensajero de Allah (PB) dijo:
\"Allah me ordenó que amase a ambos\".
Una vez, el estaba rezando y alguien se paro detrás de el y ellos se treparon a su espalda. Los quisieron sacar de encima de la espalda del Profeta (PB). El temía que alguno se lastimase o se enojase.
Entonces, el hizo una señal para que los dejasen.
El Profeta, quién no quería que sus dos (nietos) hijos se enojasen, o fuesen lastimados o descorazonados...
¿Cuál sería su posición con respecto a lo que les sucedió después?
Nosotros te decimos: Oh Mensajero de Allah, si tan solo hubieras visto lo que les hicieron a tus pequeños en el 61 de la Hégira
En algunas narraciones (Riwayat), se ha dicho que el Imam Hasan y el Imam Husein (P) fueron (hacia el Profeta) gritando y llorando
hasta que se abalanzaron sobre el Mensajero de Allah (PB). El estaba enfermo, yacía en la cama y ellos se le tiraron encima. Ali (P) quizo apártarlos de el. El Mensajero de Allah (PB) despertó
y dijo:
\"Oh Ali, déjalos.
Déjame sentir sus fragancias,
Déjame sentir sus fragancias y que ellos sientan la mía.
Déjame tener sufciente de ellas.
y que ellos tengan suficiente de la mía.\"
Este es el mensaje para la Ummah del Mensajero de Allah (PB)
Que estas dos grandes personalidades,
Estos dos grandes maestros
debes amarlos y valorarlos,
debes seguir su camino,
debes defenderlos, debes obedecerlos y seguirlos.
porque su camino conduce al paraíso.
Tavafi i Fatime Zehrasë a.s. - Arabic sub Albanian
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e...
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës.
Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun.
Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj.
Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.?
Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur.
Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.
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Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës.
Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun.
Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj.
Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.?
Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur.
Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.
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EZANI I EHLIBEJTIT (A) - Rahim Muezinzadeh - Arabic sub Albanian
Ekzitojne dy dallime ne mes Ezanit te vellezerve synit dhe Ezanit te Ehlibejtit te Porfetit Muhamed s.a. dhe ate se ne Ezanin e Ehlibejtit a.s. pas deshmise ndaj Muhamedit a.s. behet deshmia per...
Ekzitojne dy dallime ne mes Ezanit te vellezerve synit dhe Ezanit te Ehlibejtit te Porfetit Muhamed s.a. dhe ate se ne Ezanin e Ehlibejtit a.s. pas deshmise ndaj Muhamedit a.s. behet deshmia per Velajatin e Imam Aliut a.s.. Ky ndryhsim u adoptua nga shii'te per shkak se pas uzurpimit te pushtetit nga Imam Aliu a.s., Kalifi Muavija l.a. urdheroi qe ne htybet e xhamive te mallkohet emri i Imam Aliut a.s.. Ky bidat (risi) dhe kjo fyerje ndaj dhendrit dhe djalit te axhes te Pejgamberit Muhamed s.a. zgjati per me shume se 60 vite, andaj shii'te per te ruajtur personalitetin e Imam Aliut a.s. ne ezanet e tyre shtuan Eshedu ene Alijen Veljullah - Deshmoj se Aliu eshte Miku i Allahut.
Ndryshimi i dyte daton nga me heret gjegjesisht nga koha kur Kalifi Omeri gjate inviazionit qe ia beri Persise hoqi nga Ezani Haj alel hajril amel - Nxitoni ne vepren me te bekuar me pretekst se nese do ekzistonte kjo deshmi ne Ezanin atehere ushtria do merrte namazin pertej Xhihadit dhe se mandej nuk do luftonin ne rrugen e fese. Perndryshe Kalifi Omeri dihet si reformator dhe ndryshues i tradites se Pejgamberit Muhamed s.a.. Pas luftes me Persine dhe pas ngadhenjimit te ushtrise islame Omeri nuk ia ktheu ezanit deshmine terhekur madje e zevendesoi me Essalatu hajril minel nevm - eshte me mire te bejsh namaz se sa te flesh.
Ithtarer e Ehlibejtit a.s. ruajne Ezanin e Pjegamberit a.s. tamam ashtu sikur e kendoj Hz. Bilali a.s. ne Medine.
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Ekzitojne dy dallime ne mes Ezanit te vellezerve synit dhe Ezanit te Ehlibejtit te Porfetit Muhamed s.a. dhe ate se ne Ezanin e Ehlibejtit a.s. pas deshmise ndaj Muhamedit a.s. behet deshmia per Velajatin e Imam Aliut a.s.. Ky ndryhsim u adoptua nga shii'te per shkak se pas uzurpimit te pushtetit nga Imam Aliu a.s., Kalifi Muavija l.a. urdheroi qe ne htybet e xhamive te mallkohet emri i Imam Aliut a.s.. Ky bidat (risi) dhe kjo fyerje ndaj dhendrit dhe djalit te axhes te Pejgamberit Muhamed s.a. zgjati per me shume se 60 vite, andaj shii'te per te ruajtur personalitetin e Imam Aliut a.s. ne ezanet e tyre shtuan Eshedu ene Alijen Veljullah - Deshmoj se Aliu eshte Miku i Allahut.
Ndryshimi i dyte daton nga me heret gjegjesisht nga koha kur Kalifi Omeri gjate inviazionit qe ia beri Persise hoqi nga Ezani Haj alel hajril amel - Nxitoni ne vepren me te bekuar me pretekst se nese do ekzistonte kjo deshmi ne Ezanin atehere ushtria do merrte namazin pertej Xhihadit dhe se mandej nuk do luftonin ne rrugen e fese. Perndryshe Kalifi Omeri dihet si reformator dhe ndryshues i tradites se Pejgamberit Muhamed s.a.. Pas luftes me Persine dhe pas ngadhenjimit te ushtrise islame Omeri nuk ia ktheu ezanit deshmine terhekur madje e zevendesoi me Essalatu hajril minel nevm - eshte me mire te bejsh namaz se sa te flesh.
Ithtarer e Ehlibejtit a.s. ruajne Ezanin e Pjegamberit a.s. tamam ashtu sikur e kendoj Hz. Bilali a.s. ne Medine.