29:58
|
[2/3][ANIMATED] Hz.Muhammed (s) Son Peygamber - Cizgi film - Turkish
Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy
Senaryo: Brian Nissen
Müzik: William Kidd
Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin
Süre: 90 dakika
Hz. Muhammed'in (S.A.A)...
Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy
Senaryo: Brian Nissen
Müzik: William Kidd
Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin
Süre: 90 dakika
Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını anlatan uzun metrajlı çizgi film 1400 yıl önce Mekke'nin içinde bulunduğu sefaletten başlayarak, Hz. Muhammed (S.A.A)'in peygamberlik görevinin başlamasıyla devam eden ve tüm dünyayı değiştirecek olan mesajın yavaş yavaş yayılmasını anlatan büyük bir prodüksiyon.
Kureyş kabilesinin egemenliği altındaki bölgede yaşayan yoksul halk, çaresiz bir haldedir ve son derece kötü şartlarda yaşamaktadır. Ancak son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.A)'de Peygamberlik görevinin verilmesi ile Kureyş kabilesine karşı büyük bir savaş başlayacaktır. Bu aynı zamanda İslamiyet'in doğuşu anlamına gelmektedir.
"Hazreti Muhammed (S.A.A), Son Peygamber"'in senaryosu geliştirilirken tarihsel materyal taramak suretiyle geniş kapsamlı araştırma yapıldı. Filmin öyküsü UCLA eğitimli senaryo yazarı Firdosi Wharton Ali ve UCLA İslam Hukuku Profesörü Dr. Khaled Abou El Fadt tarafından dikkatle gözden geçirildi, senaryo yazımının her aşamasında gerek tarihsel doğruluk, gerekse Hz.Muhammed'in (S.A.A) misyonuyla mesajına bağlılık açılarından dikkatli inceleme yapıldı.
BU FILMI IBRETLE IZYELECEKSINIZ, IYI SEYIRLER...
More...
Description:
Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy
Senaryo: Brian Nissen
Müzik: William Kidd
Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin
Süre: 90 dakika
Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını anlatan uzun metrajlı çizgi film 1400 yıl önce Mekke'nin içinde bulunduğu sefaletten başlayarak, Hz. Muhammed (S.A.A)'in peygamberlik görevinin başlamasıyla devam eden ve tüm dünyayı değiştirecek olan mesajın yavaş yavaş yayılmasını anlatan büyük bir prodüksiyon.
Kureyş kabilesinin egemenliği altındaki bölgede yaşayan yoksul halk, çaresiz bir haldedir ve son derece kötü şartlarda yaşamaktadır. Ancak son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.A)'de Peygamberlik görevinin verilmesi ile Kureyş kabilesine karşı büyük bir savaş başlayacaktır. Bu aynı zamanda İslamiyet'in doğuşu anlamına gelmektedir.
"Hazreti Muhammed (S.A.A), Son Peygamber"'in senaryosu geliştirilirken tarihsel materyal taramak suretiyle geniş kapsamlı araştırma yapıldı. Filmin öyküsü UCLA eğitimli senaryo yazarı Firdosi Wharton Ali ve UCLA İslam Hukuku Profesörü Dr. Khaled Abou El Fadt tarafından dikkatle gözden geçirildi, senaryo yazımının her aşamasında gerek tarihsel doğruluk, gerekse Hz.Muhammed'in (S.A.A) misyonuyla mesajına bağlılık açılarından dikkatli inceleme yapıldı.
BU FILMI IBRETLE IZYELECEKSINIZ, IYI SEYIRLER...
29:58
|
[1/3][ANIMATED] Hz.Muhammed (s) Son Peygamber - Cizgi film - Turkish
Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy
Senaryo: Brian Nissen
Müzik: William Kidd
Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin
Süre: 90 dakika
Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını...
Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy
Senaryo: Brian Nissen
Müzik: William Kidd
Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin
Süre: 90 dakika
Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını anlatan uzun metrajlı çizgi film 1400 yıl önce Mekke'nin içinde bulunduğu sefaletten başlayarak, Hz. Muhammed (S.A.A)'in peygamberlik görevinin başlamasıyla devam eden ve tüm dünyayı değiştirecek olan mesajın yavaş yavaş yayılmasını anlatan büyük bir prodüksiyon.
Kureyş kabilesinin egemenliği altındaki bölgede yaşayan yoksul halk, çaresiz bir haldedir ve son derece kötü şartlarda yaşamaktadır. Ancak son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.A)'de Peygamberlik görevinin verilmesi ile Kureyş kabilesine karşı büyük bir savaş başlayacaktır. Bu aynı zamanda İslamiyet'in doğuşu anlamına gelmektedir.
"Hazreti Muhammed (S.A.A), Son Peygamber"'in senaryosu geliştirilirken tarihsel materyal taramak suretiyle geniş kapsamlı araştırma yapıldı. Filmin öyküsü UCLA eğitimli senaryo yazarı Firdosi Wharton Ali ve UCLA İslam Hukuku Profesörü Dr. Khaled Abou El Fadt tarafından dikkatle gözden geçirildi, senaryo yazımının her aşamasında gerek tarihsel doğruluk, gerekse Hz.Muhammed'in (S.A.A) misyonuyla mesajına bağlılık açılarından dikkatli inceleme yapıldı.
BU FILMI IBRETLE IZYELECEKSINIZ, IYI SEYIRLER...
More...
Description:
Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy
Senaryo: Brian Nissen
Müzik: William Kidd
Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin
Süre: 90 dakika
Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını anlatan uzun metrajlı çizgi film 1400 yıl önce Mekke'nin içinde bulunduğu sefaletten başlayarak, Hz. Muhammed (S.A.A)'in peygamberlik görevinin başlamasıyla devam eden ve tüm dünyayı değiştirecek olan mesajın yavaş yavaş yayılmasını anlatan büyük bir prodüksiyon.
Kureyş kabilesinin egemenliği altındaki bölgede yaşayan yoksul halk, çaresiz bir haldedir ve son derece kötü şartlarda yaşamaktadır. Ancak son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.A)'de Peygamberlik görevinin verilmesi ile Kureyş kabilesine karşı büyük bir savaş başlayacaktır. Bu aynı zamanda İslamiyet'in doğuşu anlamına gelmektedir.
"Hazreti Muhammed (S.A.A), Son Peygamber"'in senaryosu geliştirilirken tarihsel materyal taramak suretiyle geniş kapsamlı araştırma yapıldı. Filmin öyküsü UCLA eğitimli senaryo yazarı Firdosi Wharton Ali ve UCLA İslam Hukuku Profesörü Dr. Khaled Abou El Fadt tarafından dikkatle gözden geçirildi, senaryo yazımının her aşamasında gerek tarihsel doğruluk, gerekse Hz.Muhammed'in (S.A.A) misyonuyla mesajına bağlılık açılarından dikkatli inceleme yapıldı.
BU FILMI IBRETLE IZYELECEKSINIZ, IYI SEYIRLER...
14:46
|
Abese Suresi Tefsir Turkce - Turkish
A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder...
A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder = "O"
B) 3, 4 ayetlerde, Allah cc, İslam aşkından habersiz olan pagan'a, "o müminin halini bilemiyeceğini ve temizlenip öğüt alıp faydalanabileceğini," asla anlıyamıyacağını yüzler; zira, "bunun ne işi var burda?" dercesine -üstelik ama ve fakir olduğu için de, o'na arkasını dönmüstür!
C) 5. ayette, Allah cc, bu kişinin, kibiriyle, zenginliğiyle kendini fakir müminden üstün tuttuğunu (fakiri küçük düşürmeğe çalıştığını) belirtir;
D) 6'dan 10'a kadar, Allah cc, "fakir, âma bir müslümana arkasını dönecek kadar alçalan bir kimseye vaaz vermenin lüzumlu olmadığıdını, zira bu davranışın bir mümine verilecek alâkayı dağıttığını" Peygamberimize hatırlatmaktadır;
E) son olarak, burada, 11 ve son 42'inci ayet dahil, "fakire arkasını dönen" bu gibilere uyarı vardır! Allah cc'nin bu kişilere LÂ'NET'i ve "Rabb' lerinin üstünlüğünü inkâr etmelerine," İHTÂR'ı açıkca görülmektedir!
Her halikârda, bu SURE'nin işareti açıktır. "Dünya insanını Ahiret'e" ve "zengini fakire" tercih edenlere KINAMA vardır!
More...
Description:
A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder = "O"
B) 3, 4 ayetlerde, Allah cc, İslam aşkından habersiz olan pagan'a, "o müminin halini bilemiyeceğini ve temizlenip öğüt alıp faydalanabileceğini," asla anlıyamıyacağını yüzler; zira, "bunun ne işi var burda?" dercesine -üstelik ama ve fakir olduğu için de, o'na arkasını dönmüstür!
C) 5. ayette, Allah cc, bu kişinin, kibiriyle, zenginliğiyle kendini fakir müminden üstün tuttuğunu (fakiri küçük düşürmeğe çalıştığını) belirtir;
D) 6'dan 10'a kadar, Allah cc, "fakir, âma bir müslümana arkasını dönecek kadar alçalan bir kimseye vaaz vermenin lüzumlu olmadığıdını, zira bu davranışın bir mümine verilecek alâkayı dağıttığını" Peygamberimize hatırlatmaktadır;
E) son olarak, burada, 11 ve son 42'inci ayet dahil, "fakire arkasını dönen" bu gibilere uyarı vardır! Allah cc'nin bu kişilere LÂ'NET'i ve "Rabb' lerinin üstünlüğünü inkâr etmelerine," İHTÂR'ı açıkca görülmektedir!
Her halikârda, bu SURE'nin işareti açıktır. "Dünya insanını Ahiret'e" ve "zengini fakire" tercih edenlere KINAMA vardır!
2:57
|
TV station under fire for misquoting 4-year old boy - Aug 04, 2011 - English
In a TV story about a shooting that took place in a Chicago neighborhood a reporter chooses to talk to a 4 year old boy to get reaction.
We apologize for the video quality but what's...
In a TV story about a shooting that took place in a Chicago neighborhood a reporter chooses to talk to a 4 year old boy to get reaction.
We apologize for the video quality but what's important here is what is said….Listen to how the news anchors promote the story...what the child says ..and how the rest of the story is read
"Meanwhile two city teens are are wounded on the Southside near east 7th. There was 18 year old man and a 16 year old girl were hit The males in good condition and the girl is expected to recover. There children on the scene who all saw it al infold and had disturbing reaction.
Child - No I'm not scared of nothing.
Reporter- when you get older are you going to stay away from these guns
Child - No
Reporter - No What are you going to do when you get older
Child - I'm gonna have me a gun
Anchor - That is very scary indeed. So far no suspects in the shootings."
At first, a viewer might think the children were hardened soon to be street criminals. But someone at Chicago's WBBM leaked the entire interview to journalism watchdog groups Again we apologize for what you see but listen to what the reporter and the child actually said.
"Reporter - when you get older you gonna stay away fromall these guns
Child - No
Reporter - No
Child - No
Reporter - What are you going to do when you get older?
Child - I'm gonna have me a gun
Reporter - You are ( child nods) Why do you want to do that?
Child - I'm gonna be the police
Reporter - OK then I guess you can have one"
The exchange was sent all over the internet as bloggers and media groups blasted the TV Station for editing the story in a way that made the community look more violent. The US Civil rights group the NAACP wants action taken against the reporter and the editor.
In American communities of color, civic groups have long complained about how they are portrayed on television and in newspapers. While many now say this is proof positive of a pervasive and long standing trend in American media, others who watch the industry say its is and isolated incident.
Journalism Scholar and author Al Tompkins spoke with WBBM's New Director. He tells Press TV the station has admitted they made a gross mistake and that personnel responsible were disciplined.
WBBM would not return phone calls to Press TV but issued an apology that said in part “We accept responsibility for the mistakes that were made, both in the reporting and editing of the story. The video of the child should not have aired. ….we have followed up with our employees to make sure that we all have learned from the mistakes that were made.
More...
Description:
In a TV story about a shooting that took place in a Chicago neighborhood a reporter chooses to talk to a 4 year old boy to get reaction.
We apologize for the video quality but what's important here is what is said….Listen to how the news anchors promote the story...what the child says ..and how the rest of the story is read
"Meanwhile two city teens are are wounded on the Southside near east 7th. There was 18 year old man and a 16 year old girl were hit The males in good condition and the girl is expected to recover. There children on the scene who all saw it al infold and had disturbing reaction.
Child - No I'm not scared of nothing.
Reporter- when you get older are you going to stay away from these guns
Child - No
Reporter - No What are you going to do when you get older
Child - I'm gonna have me a gun
Anchor - That is very scary indeed. So far no suspects in the shootings."
At first, a viewer might think the children were hardened soon to be street criminals. But someone at Chicago's WBBM leaked the entire interview to journalism watchdog groups Again we apologize for what you see but listen to what the reporter and the child actually said.
"Reporter - when you get older you gonna stay away fromall these guns
Child - No
Reporter - No
Child - No
Reporter - What are you going to do when you get older?
Child - I'm gonna have me a gun
Reporter - You are ( child nods) Why do you want to do that?
Child - I'm gonna be the police
Reporter - OK then I guess you can have one"
The exchange was sent all over the internet as bloggers and media groups blasted the TV Station for editing the story in a way that made the community look more violent. The US Civil rights group the NAACP wants action taken against the reporter and the editor.
In American communities of color, civic groups have long complained about how they are portrayed on television and in newspapers. While many now say this is proof positive of a pervasive and long standing trend in American media, others who watch the industry say its is and isolated incident.
Journalism Scholar and author Al Tompkins spoke with WBBM's New Director. He tells Press TV the station has admitted they made a gross mistake and that personnel responsible were disciplined.
WBBM would not return phone calls to Press TV but issued an apology that said in part “We accept responsibility for the mistakes that were made, both in the reporting and editing of the story. The video of the child should not have aired. ….we have followed up with our employees to make sure that we all have learned from the mistakes that were made.
23:25
|
Lutja Kumejl - Imam Aliu (a.s) - Arabic sub Albanian
KËSHILLA NGA PEJGAMBERI S.A.A. PËR LUTJEN
I dërguari Muhammed, Sallalahu alejhi ve alihi, thotë: \'\'Duaja është arma e besimtarit, shtylla e fesë
dhe drita e qiellit dhe e tokës.\'\'...
KËSHILLA NGA PEJGAMBERI S.A.A. PËR LUTJEN
I dërguari Muhammed, Sallalahu alejhi ve alihi, thotë: \'\'Duaja është arma e besimtarit, shtylla e fesë
dhe drita e qiellit dhe e tokës.\'\'
DOMETHËNIA E DUASË SË KUMEJLIT
Lutja e Kumejlit është një ndër lutjet më të njohura dhe më të mira. Kjo është duaja e Hz. Hizrit të cilën Imam Aliu a.s. ia mësoi Kumejlit, të birit të Zijadit (njëri nga shokët e afërt të Imam Aliut a.s.). Një herë Kumejli iu lut Imam Aliut a.s. që t\'i mësonte një dua dhe ai i tha: \'\'O Kumejl, merre këtë dua dhe këndoje çdo natë. Nëse nuk je në gjendje ta këndosh çdo natë, atëherë këndoje një herë në javë. Nëse edhe atëherë nuk do të jesh në gjendje, atëherë këndoje një herë në muaj. Nëse edhe atëherë diçka të pengon, atëherë këndoje një herë në vit. O Kumejl, nëse edhe atëherë nuk mundesh, këndoje të paktën një herë në jetën tënde\'\'
More...
Description:
KËSHILLA NGA PEJGAMBERI S.A.A. PËR LUTJEN
I dërguari Muhammed, Sallalahu alejhi ve alihi, thotë: \'\'Duaja është arma e besimtarit, shtylla e fesë
dhe drita e qiellit dhe e tokës.\'\'
DOMETHËNIA E DUASË SË KUMEJLIT
Lutja e Kumejlit është një ndër lutjet më të njohura dhe më të mira. Kjo është duaja e Hz. Hizrit të cilën Imam Aliu a.s. ia mësoi Kumejlit, të birit të Zijadit (njëri nga shokët e afërt të Imam Aliut a.s.). Një herë Kumejli iu lut Imam Aliut a.s. që t\'i mësonte një dua dhe ai i tha: \'\'O Kumejl, merre këtë dua dhe këndoje çdo natë. Nëse nuk je në gjendje ta këndosh çdo natë, atëherë këndoje një herë në javë. Nëse edhe atëherë nuk do të jesh në gjendje, atëherë këndoje një herë në muaj. Nëse edhe atëherë diçka të pengon, atëherë këndoje një herë në vit. O Kumejl, nëse edhe atëherë nuk mundesh, këndoje të paktën një herë në jetën tënde\'\'
71:55
|
[11/12/2012] Discurso de Seyed Hasan Nasrolá - Spanish
El secretario general del Movimiento de Resistencia Islámica de El Líbano, Hezbolá, Seyed Hasan Nasrolá, ofrece discurso en el Día de los Mártires.
Las declaraciones más destacadas de...
El secretario general del Movimiento de Resistencia Islámica de El Líbano, Hezbolá, Seyed Hasan Nasrolá, ofrece discurso en el Día de los Mártires.
Las declaraciones más destacadas de Seyed Hasan Nasrolá en este día:
1. El Día de los Mártires considerado una oportunidad para recordar al inmolado Ahmad Kassir.
2. Estamos contentos por los 30 años de logros.
3. La disuasión de El Líbano no es algo nuevo.
4. El movimiento de resistencia libanesa ha tomado medidas inteligentes.
5. El régimen de Israel falló en dar respuesta después de que nos responsabilizáramos de la operación del drone.
6. El asesinato del jefe de Inteligencia ha creado un nuevo escenario para El Líbano.
7. Algunos grupos políticos en El Líbano están colaborando con el régimen de Israel.
8. Algunos tratan de transformar a Sidón en un centro de sedición.
9. Algunos grupos buscan las tensiones entre suníes y chiíes.
10. La alianza del 14 de Marzo trata de eliminar a los demás.
11. La alianza del 14 de Marzo es contraria a la participación nacional.
12. La participación nacional salva a El Líbano.
13. La crisis de Siria debe ser resuelta a través de medios políticos.
14. EE.UU., el régimen de Israel y algunos Gobiernos árabes buscan más derramamiento de sangre en Siria.
15. Nasrolá hace un llamamiento a la vigilancia y circunspección.
16. Nasrolá insiste en continuar con la resistencia.
17. Nasrolá llama a todos los libaneses a que revisen los últimos 30 años.
18. Nasrolá indica la miseria de los musulmanes en Myanmar.
19. Nasrolá lamenta la pasiva actitud de la Liga Árabe respecto a sufrimiento en Gaza y en Myanmar.
20. Nasrolá culpa a los que defendiendo al régimen de Israel, acusan a Hezbolá de asesinato de Wisam al-Hassan.
21. Nasrolá hace un llamamiento a moderación.
22. Hezbolá concede gran importancia a la estrategia de defensa nacional.
23. Hezbolá censura a aquellos que participen en conversaciones internacionales y a la vez cooperan con el régimen de Israel.
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/Hispantv
http://hispantv.com/Frequencies.aspx
More...
Description:
El secretario general del Movimiento de Resistencia Islámica de El Líbano, Hezbolá, Seyed Hasan Nasrolá, ofrece discurso en el Día de los Mártires.
Las declaraciones más destacadas de Seyed Hasan Nasrolá en este día:
1. El Día de los Mártires considerado una oportunidad para recordar al inmolado Ahmad Kassir.
2. Estamos contentos por los 30 años de logros.
3. La disuasión de El Líbano no es algo nuevo.
4. El movimiento de resistencia libanesa ha tomado medidas inteligentes.
5. El régimen de Israel falló en dar respuesta después de que nos responsabilizáramos de la operación del drone.
6. El asesinato del jefe de Inteligencia ha creado un nuevo escenario para El Líbano.
7. Algunos grupos políticos en El Líbano están colaborando con el régimen de Israel.
8. Algunos tratan de transformar a Sidón en un centro de sedición.
9. Algunos grupos buscan las tensiones entre suníes y chiíes.
10. La alianza del 14 de Marzo trata de eliminar a los demás.
11. La alianza del 14 de Marzo es contraria a la participación nacional.
12. La participación nacional salva a El Líbano.
13. La crisis de Siria debe ser resuelta a través de medios políticos.
14. EE.UU., el régimen de Israel y algunos Gobiernos árabes buscan más derramamiento de sangre en Siria.
15. Nasrolá hace un llamamiento a la vigilancia y circunspección.
16. Nasrolá insiste en continuar con la resistencia.
17. Nasrolá llama a todos los libaneses a que revisen los últimos 30 años.
18. Nasrolá indica la miseria de los musulmanes en Myanmar.
19. Nasrolá lamenta la pasiva actitud de la Liga Árabe respecto a sufrimiento en Gaza y en Myanmar.
20. Nasrolá culpa a los que defendiendo al régimen de Israel, acusan a Hezbolá de asesinato de Wisam al-Hassan.
21. Nasrolá hace un llamamiento a moderación.
22. Hezbolá concede gran importancia a la estrategia de defensa nacional.
23. Hezbolá censura a aquellos que participen en conversaciones internacionales y a la vez cooperan con el régimen de Israel.
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/Hispantv
http://hispantv.com/Frequencies.aspx
Keepers of the ultimate reward! Servants of Zawwars! - Arabic sub English
Arbaeen of Imam Husain (as). Walk towards Karbala.
Imām Ja\\\'far ibn Muhammad al-Sādiq (A.S.) said:
\\\"When a man leaves his family to visit the grave
of Imām...
Arbaeen of Imam Husain (as). Walk towards Karbala.
Imām Ja\\\'far ibn Muhammad al-Sādiq (A.S.) said:
\\\"When a man leaves his family to visit the grave
of Imām Husain (a.s.), with the first step he takes,
all his sins are forgiven. Then as he travels, he will
become further purified. Once he arrives at the
grave of Imām Husain (a.s.), Allāh will speak to him
confidentially and say, \\\"O My servant! Ask me for
anything and I will grant it. Call me, for I will answer
you. Desire anything and I will fulfill it and ask Me
for any of your needs so that I may grant it.\\\"
Imām (a.s.) added, \\\"It is on the Almighty Allāh to
recompense him for that which he has spent.\\\"
More...
Description:
Arbaeen of Imam Husain (as). Walk towards Karbala.
Imām Ja\\\'far ibn Muhammad al-Sādiq (A.S.) said:
\\\"When a man leaves his family to visit the grave
of Imām Husain (a.s.), with the first step he takes,
all his sins are forgiven. Then as he travels, he will
become further purified. Once he arrives at the
grave of Imām Husain (a.s.), Allāh will speak to him
confidentially and say, \\\"O My servant! Ask me for
anything and I will grant it. Call me, for I will answer
you. Desire anything and I will fulfill it and ask Me
for any of your needs so that I may grant it.\\\"
Imām (a.s.) added, \\\"It is on the Almighty Allāh to
recompense him for that which he has spent.\\\"
2:23
|
[April 17, 2015] ONU llama a un alto al fuego inmediato en Yemen - Spanish
Al transcurrir más de tres semanas de la agresión saudí en Yemen, la Organización de las Naciones Unidas (ONU), pidió el jueves, a todas las partes involucradas en ese conflicto que...
Al transcurrir más de tres semanas de la agresión saudí en Yemen, la Organización de las Naciones Unidas (ONU), pidió el jueves, a todas las partes involucradas en ese conflicto que declaren un cese al fuego inmediato, aunque se negó a condenar las ofensivas de Riad contra esa nación desheredada.
“El país más pobre de la región de Oriente Medio sufría de una crisis (humanitaria) incluso antes de los ataques (...) Es por eso que llamo a un alto inmediato al fuego en Yemen”, indicó el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, en el Club Nacional de Prensa en Washington, Estados Unidos, donde se encuentra en su gira de trabajo.
Al indicar que el nivel de la inseguridad alimenticia en Yemen supera el de los países más pobres africanos, el secretario general de la ONU afirmó que el actual conflicto ha agravado la situación bastante precaria, en que se encuentra esa nación.
En el mismo contexto, la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés) advirtió el miércoles de la escasez y la inseguridad alimentaria en Yemen, una situación que puede empeorar debido a la agresión saudí.
Asimismo, Ban pidió apoyar la creación de corredores de ayuda humanitaria, así como los diálogos para un proceso de paz duradera en ese país del suroeste asiático.
Es de mencionar que en la jornada del miércoles, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA, por sus siglas en inglés) alertó sobre la interrupción del suministro de ayudas humanitarias en Yemen debido a las inspecciones de Arabia Saudí.
El alto funcionario de la ONU, sin condenar los sangrientos ataques saudíes, prosiguió que las autoridades saudíes le aseguraron que “entendían” la necesidad de un proceso político en Yemen, por lo que Ban pidió a todos los yemeníes que participen en ese proceso “de buena fe”.
De igual manera, el alto responsable de ONU consideró que un proceso diplomático será la mejor solución para salir de esa situación que supone una amenaza para la estabilidad regional.
Este ente internacional apoya a un proceso político entre los yemeníes, mientras que Riad, apoyado por sus aliados árabes, está llevando a cabo una ofensiva militar en ese país soberano, privándole así a la nación yemení de solucionar sus propias discrepancias entre sí.
Ban además, resaltó los desafíos a los que se enfrenta la gente en diferentes partes del mundo, entre ellos, la crisis de los refugiados, la solicitud para financiar ayuda humanitaria, la discriminación y el terrorismo.
Las declaraciones de Ban se produjeron en la misma jornada en que el canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, mediante una conversación telefónica con Ban, destacó la necesidad de un cese de los bombardeos del régimen saudí en el territorio yemení.
Cabe mencionar que Zarif propuso el pasado 14 de abril, un plan de cuatro puntos para poner fin a la crisis en Yemen y acabar así con la agresión saudí, compuesto por “un alto el fuego total”, la entrega de “ayuda humanitaria”, un “diálogo yemení-yemení” y la formación de un “gobierno de base amplia”.
Con la luz verde de Estados Unidos, Arabia Saudí comenzó el pasado 26 de marzo, una ofensiva aérea contra Yemen sin el visto bueno de las Naciones Unidas, en un intento por restaurar en el poder al expresidente fugitivo Abdu Rabu Mansur Hadi, un fiel aliado de Riad.
El secretario general de la ONU expresó el pasado 9 de abril su preocupación por la intervención militar de Riad en Yemen, advirtiendo de que agudiza aún más la crisis en este país y amenaza la región.
El portavoz del Ejército yemení, el coronel Sharaf Luqman informó el pasado 13 de abril, que como consecuencia de estos ataques, al menos 2571 civiles han perdido la vida, incluidos 381 niños menores de 15 años y 214 mujeres, 5 de ellas embarazadas.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://93.190.24.12/detail.aspx?id=24...
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/HispanTV
http://plus.google.com/+HispanTV
http://hispantv.com/Frequencies.aspx
http://hispantv.com/Live.aspx
http://twitter.com/HispanTV
http://vk.com/HispanTV
More...
Description:
Al transcurrir más de tres semanas de la agresión saudí en Yemen, la Organización de las Naciones Unidas (ONU), pidió el jueves, a todas las partes involucradas en ese conflicto que declaren un cese al fuego inmediato, aunque se negó a condenar las ofensivas de Riad contra esa nación desheredada.
“El país más pobre de la región de Oriente Medio sufría de una crisis (humanitaria) incluso antes de los ataques (...) Es por eso que llamo a un alto inmediato al fuego en Yemen”, indicó el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, en el Club Nacional de Prensa en Washington, Estados Unidos, donde se encuentra en su gira de trabajo.
Al indicar que el nivel de la inseguridad alimenticia en Yemen supera el de los países más pobres africanos, el secretario general de la ONU afirmó que el actual conflicto ha agravado la situación bastante precaria, en que se encuentra esa nación.
En el mismo contexto, la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés) advirtió el miércoles de la escasez y la inseguridad alimentaria en Yemen, una situación que puede empeorar debido a la agresión saudí.
Asimismo, Ban pidió apoyar la creación de corredores de ayuda humanitaria, así como los diálogos para un proceso de paz duradera en ese país del suroeste asiático.
Es de mencionar que en la jornada del miércoles, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA, por sus siglas en inglés) alertó sobre la interrupción del suministro de ayudas humanitarias en Yemen debido a las inspecciones de Arabia Saudí.
El alto funcionario de la ONU, sin condenar los sangrientos ataques saudíes, prosiguió que las autoridades saudíes le aseguraron que “entendían” la necesidad de un proceso político en Yemen, por lo que Ban pidió a todos los yemeníes que participen en ese proceso “de buena fe”.
De igual manera, el alto responsable de ONU consideró que un proceso diplomático será la mejor solución para salir de esa situación que supone una amenaza para la estabilidad regional.
Este ente internacional apoya a un proceso político entre los yemeníes, mientras que Riad, apoyado por sus aliados árabes, está llevando a cabo una ofensiva militar en ese país soberano, privándole así a la nación yemení de solucionar sus propias discrepancias entre sí.
Ban además, resaltó los desafíos a los que se enfrenta la gente en diferentes partes del mundo, entre ellos, la crisis de los refugiados, la solicitud para financiar ayuda humanitaria, la discriminación y el terrorismo.
Las declaraciones de Ban se produjeron en la misma jornada en que el canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, mediante una conversación telefónica con Ban, destacó la necesidad de un cese de los bombardeos del régimen saudí en el territorio yemení.
Cabe mencionar que Zarif propuso el pasado 14 de abril, un plan de cuatro puntos para poner fin a la crisis en Yemen y acabar así con la agresión saudí, compuesto por “un alto el fuego total”, la entrega de “ayuda humanitaria”, un “diálogo yemení-yemení” y la formación de un “gobierno de base amplia”.
Con la luz verde de Estados Unidos, Arabia Saudí comenzó el pasado 26 de marzo, una ofensiva aérea contra Yemen sin el visto bueno de las Naciones Unidas, en un intento por restaurar en el poder al expresidente fugitivo Abdu Rabu Mansur Hadi, un fiel aliado de Riad.
El secretario general de la ONU expresó el pasado 9 de abril su preocupación por la intervención militar de Riad en Yemen, advirtiendo de que agudiza aún más la crisis en este país y amenaza la región.
El portavoz del Ejército yemení, el coronel Sharaf Luqman informó el pasado 13 de abril, que como consecuencia de estos ataques, al menos 2571 civiles han perdido la vida, incluidos 381 niños menores de 15 años y 214 mujeres, 5 de ellas embarazadas.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://93.190.24.12/detail.aspx?id=24...
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/HispanTV
http://plus.google.com/+HispanTV
http://hispantv.com/Frequencies.aspx
http://hispantv.com/Live.aspx
http://twitter.com/HispanTV
http://vk.com/HispanTV
Video Tags:
Persa
castellano
español
Irán
Iran
informativo
iraní
TV
televisión
noticia
HispanTV
Hezbolá
movimiento
popular
Sayyed,
Nasrallah,
Speech,
in,
Solidarity,
with,
Yemen,
17,
04,
2015,
Sayyid,
Hasan,
Nasrallah,
Hassan,
Nasrallah,
(Military,
Commander),
war,
on,
Yemen,
Saudi,
Attack,
on,
Yemen,
Saudi,
Invasion,
on,
Yemen,
Hezbollah,
(Political,
Party),
Lebanon,
(Country),
ISIS,
Wahabi,
ideology,
Sayyed,
Hassan,
Nasrallah,
Saudi,
Arabia,
(Country),
Yemen,
(Country),
Ayatollah,
Khamenei,
Riyadh,
led,
assault,
on,
Yemen,
cultivating,
Takfirism,
Moqawama,
resistance,
movements,
in,
Lebanon,
and,
Gaza,
26:46
|
Parte 1 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con sus nombres.
En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak ataca a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al dictador iraquí Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra impuesta contra el país persa duró 8 largos años, hasta que, finalmente, los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país de. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
“La Sagrada Defensa” revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de los EE.UU. que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie que consta de 8 capítulos, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán - Irak, desde el principio hasta el final.
Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
More...
Description:
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con sus nombres.
En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak ataca a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al dictador iraquí Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra impuesta contra el país persa duró 8 largos años, hasta que, finalmente, los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país de. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
“La Sagrada Defensa” revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de los EE.UU. que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie que consta de 8 capítulos, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán - Irak, desde el principio hasta el final.
Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
1:00
|
Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya - Ayətullah Xamenei - Farsi Sub Azeri Sub English
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\"...
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\" kəlimələri doğru deyildir.
Uzaq deyərkən haradan uzaq? Avropadan.
Haraya yaxın? Avropaya.
Bu Avropanın dünyanın mərkəzi olması anlamını verir.
Hər hansı bir yer Avropadan uzaqdırsa, \\\"Uzaq Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Hər hansı bir yer Avropaya yaxındırsa \\\"Yaxın Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Əgər ikisinin arasında olarsa \\\" Orta Şərq\\\" deyilir.
Bu avropalıların öz baxışlarına görə belə təqdim edilir.
Ancaq bu bizim üçün qəbul edilə bilməz.
Asiya bir qitədir. Bir şərq, bir qərb və orta hissəsi var. Biz həmin hissənin qərb tərəfində yerləşirik. Bu səbəbdən də ölkəmizə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deməliyk. Mən bu bölgəyə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deyilməsi mövzusunda israr edirəm.
Seyyid Əli Xamenei
More...
Description:
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\" kəlimələri doğru deyildir.
Uzaq deyərkən haradan uzaq? Avropadan.
Haraya yaxın? Avropaya.
Bu Avropanın dünyanın mərkəzi olması anlamını verir.
Hər hansı bir yer Avropadan uzaqdırsa, \\\"Uzaq Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Hər hansı bir yer Avropaya yaxındırsa \\\"Yaxın Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Əgər ikisinin arasında olarsa \\\" Orta Şərq\\\" deyilir.
Bu avropalıların öz baxışlarına görə belə təqdim edilir.
Ancaq bu bizim üçün qəbul edilə bilməz.
Asiya bir qitədir. Bir şərq, bir qərb və orta hissəsi var. Biz həmin hissənin qərb tərəfində yerləşirik. Bu səbəbdən də ölkəmizə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deməliyk. Mən bu bölgəyə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deyilməsi mövzusunda israr edirəm.
Seyyid Əli Xamenei
25:17
|
Detrás de la Razón - Terrorismo pierde en Irak - Spanish
Para recibir el año, el Ejército de Irak asesta un duro e importante golpe al grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe): recupera la ciudad de Ramadi.
Tras estar en la mira de los...
Para recibir el año, el Ejército de Irak asesta un duro e importante golpe al grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe): recupera la ciudad de Ramadi.
Tras estar en la mira de los terroristas desde el 2014, y después de férreos combates, el orden de la ley junto con las fuerzas populares se logró imponer en esa estratégica ciudad que se encuentra a escasos 100 kilómetros del corazón de Irak: Bagdad (capital).
El Ejército fue tomando barrio por barrio, zona por zona de Ramadi, hasta vencer y echar fuera a los terroristas. Las dramáticas imágenes de ver a cientos de familias cómo volvían a ver la luz conmueven al más reacio y demuestran la infamia del terrorismo.
Atrapados ahí se quedaron muchos ciudadanos que soportaban las torturas y el asedio de Daesh. Hombres llorando, mujeres ensangrentadas y muchos más cargando la muerte como memoria festejaron que la bandera de Irak volviera a ondear en Ramadi.
A pesar de que el rescate se da a principios de esta semana, tardaron días para rescatar a los ciudadanos debido a que los terroristas dejaron trampas y calles minadas para que la gente no pudiera salir.
Estos ciudadanos además sirvieron como escudo humano mientras los terroristas controlaban su ciudad, los ponían como paraguas para que las fuerzas del Gobierno no los pudieran bombardear.
El rescate de Ramadi muestra dos cosas claras: una, que Irak y sus fuerzas populares pueden solos, aunque con mucho esfuerzo, ir rescatando su propio país sin la intervención de Estados Unidos disfrazada de gesto humano, que luego se convierte en ayuda de obligada llena de intereses bancarios.
Dos; que el grupo terrorista de Daesh utiliza mucha propaganda falsa para hacer creer que tiene mucho poder: dos días antes de que fuera rescatada la ciudad de Ramadi, Abu Bakr al-Bagdadi, líder de los terroristas, había informado a sus criminales y al mundo, que su poder de la bandera negra estaba creciendo y que cada vez tenían más control sobre los territorios capturados con los que quieren construir el gran califato. Su información era falsa, ya que en unas horas perdería la ciudad de Ramadi.
En Detrás de la Razón analizamos cómo fueron derrotados los terroristas, cómo se dan estas victorias, qué consecuencias habrá para el terrorismo y sí los terroristas están perdiendo ya que las tendencias marcan que en el viejo 2015 en lugar de aumentar disminuyó la captura de sus localidades.
Detrás de la Razón, desde los estudios de Teherán los sábados y domingos a las 21:30; Londres, cinco de la tarde; México, 12:00; Colombia, una de la tarde; Madrid, siete de la noche.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://93.190.24.12/detail.aspx?id=24...
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/HispanTV
http://plus.google.com/+HispanTV
http://www.hispantv.com/distribuci%C3...
http://www.hispantv.com/directo
http://twitter.com/HispanTV
http://vk.com/HispanTV
More...
Description:
Para recibir el año, el Ejército de Irak asesta un duro e importante golpe al grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe): recupera la ciudad de Ramadi.
Tras estar en la mira de los terroristas desde el 2014, y después de férreos combates, el orden de la ley junto con las fuerzas populares se logró imponer en esa estratégica ciudad que se encuentra a escasos 100 kilómetros del corazón de Irak: Bagdad (capital).
El Ejército fue tomando barrio por barrio, zona por zona de Ramadi, hasta vencer y echar fuera a los terroristas. Las dramáticas imágenes de ver a cientos de familias cómo volvían a ver la luz conmueven al más reacio y demuestran la infamia del terrorismo.
Atrapados ahí se quedaron muchos ciudadanos que soportaban las torturas y el asedio de Daesh. Hombres llorando, mujeres ensangrentadas y muchos más cargando la muerte como memoria festejaron que la bandera de Irak volviera a ondear en Ramadi.
A pesar de que el rescate se da a principios de esta semana, tardaron días para rescatar a los ciudadanos debido a que los terroristas dejaron trampas y calles minadas para que la gente no pudiera salir.
Estos ciudadanos además sirvieron como escudo humano mientras los terroristas controlaban su ciudad, los ponían como paraguas para que las fuerzas del Gobierno no los pudieran bombardear.
El rescate de Ramadi muestra dos cosas claras: una, que Irak y sus fuerzas populares pueden solos, aunque con mucho esfuerzo, ir rescatando su propio país sin la intervención de Estados Unidos disfrazada de gesto humano, que luego se convierte en ayuda de obligada llena de intereses bancarios.
Dos; que el grupo terrorista de Daesh utiliza mucha propaganda falsa para hacer creer que tiene mucho poder: dos días antes de que fuera rescatada la ciudad de Ramadi, Abu Bakr al-Bagdadi, líder de los terroristas, había informado a sus criminales y al mundo, que su poder de la bandera negra estaba creciendo y que cada vez tenían más control sobre los territorios capturados con los que quieren construir el gran califato. Su información era falsa, ya que en unas horas perdería la ciudad de Ramadi.
En Detrás de la Razón analizamos cómo fueron derrotados los terroristas, cómo se dan estas victorias, qué consecuencias habrá para el terrorismo y sí los terroristas están perdiendo ya que las tendencias marcan que en el viejo 2015 en lugar de aumentar disminuyó la captura de sus localidades.
Detrás de la Razón, desde los estudios de Teherán los sábados y domingos a las 21:30; Londres, cinco de la tarde; México, 12:00; Colombia, una de la tarde; Madrid, siete de la noche.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://93.190.24.12/detail.aspx?id=24...
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/HispanTV
http://plus.google.com/+HispanTV
http://www.hispantv.com/distribuci%C3...
http://www.hispantv.com/directo
http://twitter.com/HispanTV
http://vk.com/HispanTV
3:05
|
Mal llamados diálogos de paz entre israelíes y palestinos - Spanish
Published on Feb 21, 2017
Unas negociaciones secretas en Noruega en medio de la primera Intifada Palestina en los territorios ocupados.
El resultado: varios acuerdos firmados entre Mahmud...
Published on Feb 21, 2017
Unas negociaciones secretas en Noruega en medio de la primera Intifada Palestina en los territorios ocupados.
El resultado: varios acuerdos firmados entre Mahmud Abás, en nombre de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), y el entonces ministro de Asuntos Exteriores de Israel, Shimon Peres.
Los puntos clave del acuerdo: La meta de las negociaciones es establecer un gobierno interino palestino.
El pacto prevé la retirada de las fuerzas israelíes de la Franja de Gaza y Cisjordania, y reconoce el derecho de los palestinos al autogobierno en esas zonas a través de la autoridad palestina.
Sin embargo, algunos problemas clave quedaron irresolutos, como el control de Al-Quds (Jerusalén), las fronteras y el retorno de los refugiados palestinos que tuvieron que huir de sus hogares cuando el régimen de Israel fue establecido en 1948.
Pero, para los palestinos, el acuerdo salió muy caro. No lograron retomar el control de Cisjordania y, por otro lado, el régimen de Israel utilizó el pacto como una justificación para construir más asentamientos en la Cisjordania ocupada... Y la esperanza de la paz se evaporó por fin en 1995.
La tentativa en el año 2000 de arreglar las cuestiones del estatuto permanente fracasó el 25 de julio, tras dos semanas de negociaciones en Camp David.
El 20 de marzo de 2013, el entonces presidente de EE.UU., Barack Obama, viaja a Tel Aviv, Palestina y Jordania, e insiste a las partes en la necesidad de relanzar el proceso de paz.
Cuatro meses después, en aquel momento secretario de Estado de EE.UU., John Kerry, anuncia que se ha alcanzado un acuerdo de principio para reanudar las negociaciones.
Pero los obstáculos son muchos. Uno de los más destacados: la construcción de asentamientos ilegales en tierras palestinas.
Finalmente, en abril de 2014, los llamados diálogos de paz se encuentran en un punto muerto. El régimen de Israel sigue construyendo más asentamientos, mientras que los palestinos ven cada vez más lejos el sueño de un estado propio.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://htv.mx/kHn
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/HispanTV
http://plus.google.com/+HispanTV
http://www.hispantv.com/distribucion
http://www.hispantv.com/directo
http://twitter.com/HispanTV
http://vk.com/HispanTV
More...
Description:
Published on Feb 21, 2017
Unas negociaciones secretas en Noruega en medio de la primera Intifada Palestina en los territorios ocupados.
El resultado: varios acuerdos firmados entre Mahmud Abás, en nombre de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), y el entonces ministro de Asuntos Exteriores de Israel, Shimon Peres.
Los puntos clave del acuerdo: La meta de las negociaciones es establecer un gobierno interino palestino.
El pacto prevé la retirada de las fuerzas israelíes de la Franja de Gaza y Cisjordania, y reconoce el derecho de los palestinos al autogobierno en esas zonas a través de la autoridad palestina.
Sin embargo, algunos problemas clave quedaron irresolutos, como el control de Al-Quds (Jerusalén), las fronteras y el retorno de los refugiados palestinos que tuvieron que huir de sus hogares cuando el régimen de Israel fue establecido en 1948.
Pero, para los palestinos, el acuerdo salió muy caro. No lograron retomar el control de Cisjordania y, por otro lado, el régimen de Israel utilizó el pacto como una justificación para construir más asentamientos en la Cisjordania ocupada... Y la esperanza de la paz se evaporó por fin en 1995.
La tentativa en el año 2000 de arreglar las cuestiones del estatuto permanente fracasó el 25 de julio, tras dos semanas de negociaciones en Camp David.
El 20 de marzo de 2013, el entonces presidente de EE.UU., Barack Obama, viaja a Tel Aviv, Palestina y Jordania, e insiste a las partes en la necesidad de relanzar el proceso de paz.
Cuatro meses después, en aquel momento secretario de Estado de EE.UU., John Kerry, anuncia que se ha alcanzado un acuerdo de principio para reanudar las negociaciones.
Pero los obstáculos son muchos. Uno de los más destacados: la construcción de asentamientos ilegales en tierras palestinas.
Finalmente, en abril de 2014, los llamados diálogos de paz se encuentran en un punto muerto. El régimen de Israel sigue construyendo más asentamientos, mientras que los palestinos ven cada vez más lejos el sueño de un estado propio.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://htv.mx/kHn
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/HispanTV
http://plus.google.com/+HispanTV
http://www.hispantv.com/distribucion
http://www.hispantv.com/directo
http://twitter.com/HispanTV
http://vk.com/HispanTV
2:24
|
[05Oct19] El gran ayatolá Sistani llama a evitar violencia en las protestas - Spanish
El máximo clérigo chií de Irak, el ayatolá Seyed Ali Sistani, ha instado a evitar la violencia en las protestas que vive el país árabe en los últimos días.
“Es muy doloroso que haya...
El máximo clérigo chií de Irak, el ayatolá Seyed Ali Sistani, ha instado a evitar la violencia en las protestas que vive el país árabe en los últimos días.
“Es muy doloroso que haya habido tantas muertes, bajas y destrucción” por los enfrentamientos entre los manifestantes antigubernamentales y las fuerzas de seguridad en los últimos días, ha recalcado el ayatolá Sistani en una mensaje leído por su representante, Ahmad al-Safi, durante el sermón del rezo colectivo del viernes, en la ciudad santa de Karbalá.
“Los ataques contra manifestantes pacíficos y las fuerzas de seguridad son rechazados y condenados”, ha recalcado.
LEER MÁS: https://www.hispantv.com/noticias/irak/439218/protestas-violentas-muertos-bagdad-abdul-mahdi
Mientras tanto, ha criticado a los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de Irak por no cumplir con su responsabilidad en la lucha contra la corrupción y ha instado a estos tres órganos a aplicar las reformas reales en el país.
En este contexto, el clérigo iraquí ha aseverado que los partidos gobernantes deben cambiar la forma en que abordan los problemas de la nación.
A continuación, ha llamado al Gobierno a cumplir sus deberes para aliviar el sufrimiento del pueblo iraquí, combatir la corrupción y crear nuevos empleos para los jóvenes.
Desde el martes, una ola de protestas se ha desencadenado en Bagdad cuando los manifestantes iraquíes se congregaron en la plaza Tahrir para protestar en contra de la corrupción, del desempleo y de los problemas existentes en los servicios públicos.
Sin embargo, ciertas personas han desviado de su curso pacífico las protestas que se han tornado violentas convirtiéndose en choques entre un grupo de manifestantes y policías iraquíes.
LEER MÁS: https://www.hispantv.com/noticias/irak/439333/tuits-arabia-saudi-protestas-manifestacion
LEER MÁS: https://www.hispantv.com/noticias/irak/439263/toque-queda-bagdad-manifestantes-protestas
Ante esta coyuntura, algunos medios occidentales y árabes, en particular de Arabia Saudí, exageran las protestas con la intención de sacar provecho político de la situación, alentar la violencia en el país árabe y acusar a las fuerzas de las Unidades de Movilización Popular (Al-Hashad Al-Shabi, en árabe) de reprimir a los manifestantes.
Dichas fuerzas populares básicamente fueron organizadas para luchar contra el grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe), un deber realizado perfectamente durante la lucha de este país contra el flagelo del terrorismo, y no tienen misión alguna para realizar medidas en las protestas.
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://htv.mx/kHn
https://www.hispantv.com
https://www.facebook.com/HispanTV
https://twitter.com/HispanTV
https://www.hispantv.com/distribucion
https://www.hispantv.com/directo
https://vk.com/HispanTV
More...
Description:
El máximo clérigo chií de Irak, el ayatolá Seyed Ali Sistani, ha instado a evitar la violencia en las protestas que vive el país árabe en los últimos días.
“Es muy doloroso que haya habido tantas muertes, bajas y destrucción” por los enfrentamientos entre los manifestantes antigubernamentales y las fuerzas de seguridad en los últimos días, ha recalcado el ayatolá Sistani en una mensaje leído por su representante, Ahmad al-Safi, durante el sermón del rezo colectivo del viernes, en la ciudad santa de Karbalá.
“Los ataques contra manifestantes pacíficos y las fuerzas de seguridad son rechazados y condenados”, ha recalcado.
LEER MÁS: https://www.hispantv.com/noticias/irak/439218/protestas-violentas-muertos-bagdad-abdul-mahdi
Mientras tanto, ha criticado a los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial de Irak por no cumplir con su responsabilidad en la lucha contra la corrupción y ha instado a estos tres órganos a aplicar las reformas reales en el país.
En este contexto, el clérigo iraquí ha aseverado que los partidos gobernantes deben cambiar la forma en que abordan los problemas de la nación.
A continuación, ha llamado al Gobierno a cumplir sus deberes para aliviar el sufrimiento del pueblo iraquí, combatir la corrupción y crear nuevos empleos para los jóvenes.
Desde el martes, una ola de protestas se ha desencadenado en Bagdad cuando los manifestantes iraquíes se congregaron en la plaza Tahrir para protestar en contra de la corrupción, del desempleo y de los problemas existentes en los servicios públicos.
Sin embargo, ciertas personas han desviado de su curso pacífico las protestas que se han tornado violentas convirtiéndose en choques entre un grupo de manifestantes y policías iraquíes.
LEER MÁS: https://www.hispantv.com/noticias/irak/439333/tuits-arabia-saudi-protestas-manifestacion
LEER MÁS: https://www.hispantv.com/noticias/irak/439263/toque-queda-bagdad-manifestantes-protestas
Ante esta coyuntura, algunos medios occidentales y árabes, en particular de Arabia Saudí, exageran las protestas con la intención de sacar provecho político de la situación, alentar la violencia en el país árabe y acusar a las fuerzas de las Unidades de Movilización Popular (Al-Hashad Al-Shabi, en árabe) de reprimir a los manifestantes.
Dichas fuerzas populares básicamente fueron organizadas para luchar contra el grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe), un deber realizado perfectamente durante la lucha de este país contra el flagelo del terrorismo, y no tienen misión alguna para realizar medidas en las protestas.
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
http://htv.mx/kHn
https://www.hispantv.com
https://www.facebook.com/HispanTV
https://twitter.com/HispanTV
https://www.hispantv.com/distribucion
https://www.hispantv.com/directo
https://vk.com/HispanTV
6:29
|
[Clip] What does God look like? | Alireza Panahian Oct.7,2019 Farsi Sub English
What does God look like
“Have you seen God?” Who likes to see God, sense Him, and live with Him? Where is God so that I can see Him, find Him, smell Him, and fall in love with Him? No one...
What does God look like
“Have you seen God?” Who likes to see God, sense Him, and live with Him? Where is God so that I can see Him, find Him, smell Him, and fall in love with Him? No one says to believe in a God Who can’t be seen. No one says to fall in love with a God Who can’t be seen. Is it possible to fall in love with such a God? What should I love? Whoever wants to see God, he can only see Him in one situation. Look at God as the examiner in your life.
There is no need for you to see an object or imagine Him in your imagination. Just pay attention to this fact that God is testing you. As soon as a problem occurs, ask God, “God, is it a test?” Talk to Him! He is talking to you through the language of testing. I swear to God you’ll understand His behaviour. You’ll understand His smiling and frowning. You will understand His pouting and reconciliation. You’ll understand from which of your actions He has become happy. You’ll understand why He loves you. You’ll understand how much He loves you. Then, when you start praying, you’ll understand to Whom you are talking! There is Someone in front of you!
God says, “You don’t need to see Me. I work with you. Understand that whatever happens to you from morning until night is Me talking to you in the language of incidents.” As soon as someone is kind to you, say, “God, You wanted someone to be kind to me?”
If you look, you’ll understand the reason. In the beginning you won’t. You’ll say, “God, You wanted someone to be kind to me? Why? I don’t understand. But You tested me!” When someone frowns at you, say, “God, You wanted someone to frown at me? Had I become rude? Was I arrogant?” He’ll easily talk to you. He’ll talk to you even better than your friends do. He’ll become your companion. You’ll start loving Him.
Actually, I didn’t ask you a question. And, you didn’t say anything about it. I don’t know how I’m talking, or I should say who I’m talking to. My friends, answer a question. Do you believe that each incident, which happens around us from morning until night, is accidental? Yes? Please, everyone answer. Does everyone say no? Is it accidental? Were they all designed by God? “Yes!” All of them? Do you believe that? Why were they designed? To have fun? For us to circle around ourselves? Are all of them tests, or not? “Yes!” What good answers you give!
Now, another question. Do we look at all of the incidents, which happen from morning until night, as tests? Good! May I be sacrificed for you. You’re seeing it yourself. Then he says, “Sir, what should I do to pay attention to God in praying?” “My dear, you can’t pay attention to God.”
He says, “I’m constantly distracted.” Have you ever seen God? Have you lived with Him for even two days? They have even stated the number in the traditions. If you live like this for forty days, everything around you will talk to you. The ground and the sky will talk to you!
Living with God means that you understand the language of God’s tests. Look what He wants from you at each moment. Look! What does He want from you now? He brings up an incident. Suddenly your wife gets upset and grumbles. Look at God and ask, “Is my capacity supposed to be tested?” Your friend invites you to sin. Look at God, “God, is it a test? I can’t tolerate it.” Cry right then. Say, “God, I swear to Husayn (‘a) I can’t tolerate it. Don’t send these friends. Send other friends. Send friends who take me to Medina and Karbala.” Say this a few times. The next week one of your friends will come and tell you, “I’m going to Karbala. Will you come with me?” Look at God and say, “God, how quickly You hear me!”
Have you ever seen God? Have you lived with Him for two days? They have even stated the number in the traditions. If you live like this for forty days, everything around you will talk to you. The ground and the sky will talk to you!
More...
Description:
What does God look like
“Have you seen God?” Who likes to see God, sense Him, and live with Him? Where is God so that I can see Him, find Him, smell Him, and fall in love with Him? No one says to believe in a God Who can’t be seen. No one says to fall in love with a God Who can’t be seen. Is it possible to fall in love with such a God? What should I love? Whoever wants to see God, he can only see Him in one situation. Look at God as the examiner in your life.
There is no need for you to see an object or imagine Him in your imagination. Just pay attention to this fact that God is testing you. As soon as a problem occurs, ask God, “God, is it a test?” Talk to Him! He is talking to you through the language of testing. I swear to God you’ll understand His behaviour. You’ll understand His smiling and frowning. You will understand His pouting and reconciliation. You’ll understand from which of your actions He has become happy. You’ll understand why He loves you. You’ll understand how much He loves you. Then, when you start praying, you’ll understand to Whom you are talking! There is Someone in front of you!
God says, “You don’t need to see Me. I work with you. Understand that whatever happens to you from morning until night is Me talking to you in the language of incidents.” As soon as someone is kind to you, say, “God, You wanted someone to be kind to me?”
If you look, you’ll understand the reason. In the beginning you won’t. You’ll say, “God, You wanted someone to be kind to me? Why? I don’t understand. But You tested me!” When someone frowns at you, say, “God, You wanted someone to frown at me? Had I become rude? Was I arrogant?” He’ll easily talk to you. He’ll talk to you even better than your friends do. He’ll become your companion. You’ll start loving Him.
Actually, I didn’t ask you a question. And, you didn’t say anything about it. I don’t know how I’m talking, or I should say who I’m talking to. My friends, answer a question. Do you believe that each incident, which happens around us from morning until night, is accidental? Yes? Please, everyone answer. Does everyone say no? Is it accidental? Were they all designed by God? “Yes!” All of them? Do you believe that? Why were they designed? To have fun? For us to circle around ourselves? Are all of them tests, or not? “Yes!” What good answers you give!
Now, another question. Do we look at all of the incidents, which happen from morning until night, as tests? Good! May I be sacrificed for you. You’re seeing it yourself. Then he says, “Sir, what should I do to pay attention to God in praying?” “My dear, you can’t pay attention to God.”
He says, “I’m constantly distracted.” Have you ever seen God? Have you lived with Him for even two days? They have even stated the number in the traditions. If you live like this for forty days, everything around you will talk to you. The ground and the sky will talk to you!
Living with God means that you understand the language of God’s tests. Look what He wants from you at each moment. Look! What does He want from you now? He brings up an incident. Suddenly your wife gets upset and grumbles. Look at God and ask, “Is my capacity supposed to be tested?” Your friend invites you to sin. Look at God, “God, is it a test? I can’t tolerate it.” Cry right then. Say, “God, I swear to Husayn (‘a) I can’t tolerate it. Don’t send these friends. Send other friends. Send friends who take me to Medina and Karbala.” Say this a few times. The next week one of your friends will come and tell you, “I’m going to Karbala. Will you come with me?” Look at God and say, “God, how quickly You hear me!”
Have you ever seen God? Have you lived with Him for two days? They have even stated the number in the traditions. If you live like this for forty days, everything around you will talk to you. The ground and the sky will talk to you!
2:21
|
Where is Imam Zayn al-Abideen (a.s) Part 1 | Shaykh Salim Yusufali 2020 English
Salāmun ʿAlaykum,
In part 1 of this series by Sheikh Salim Yusufali about Imām Zayn al-ʿĀbidīn (a), learn why Prophet Muḥammad (s) said that on the Day of Judgement that...
Salāmun ʿAlaykum,
In part 1 of this series by Sheikh Salim Yusufali about Imām Zayn al-ʿĀbidīn (a), learn why Prophet Muḥammad (s) said that on the Day of Judgement that there will be a cry, “Where is Imām Zayn al-ʿĀbidīn?”
We’re remembering Imām Sajjād (a) on his birthday, the 5th of Shaʿbān, who was known for his ibādah and being the best servant of Allāh.
Stay tuned for parts 2 and 3, where Sheikh Salim will discuss the life of this great Maʿṣūm!
More...
Description:
Salāmun ʿAlaykum,
In part 1 of this series by Sheikh Salim Yusufali about Imām Zayn al-ʿĀbidīn (a), learn why Prophet Muḥammad (s) said that on the Day of Judgement that there will be a cry, “Where is Imām Zayn al-ʿĀbidīn?”
We’re remembering Imām Sajjād (a) on his birthday, the 5th of Shaʿbān, who was known for his ibādah and being the best servant of Allāh.
Stay tuned for parts 2 and 3, where Sheikh Salim will discuss the life of this great Maʿṣūm!
10:02
|
Dua Ahad - Arabic sub Swedish
I introduktionen till Duaa \'Ahd i Mafatih al-Jinan rapporterar Shaykh Abbas al-Qummi(A) en hadith från Imam Jafar as-Sadiq(A) som säger att regelbunden läsning av denna duaa gör en värdig att...
I introduktionen till Duaa \'Ahd i Mafatih al-Jinan rapporterar Shaykh Abbas al-Qummi(A) en hadith från Imam Jafar as-Sadiq(A) som säger att regelbunden läsning av denna duaa gör en värdig att bli utvald som en kompanjon till Imam Mahdi(AJ) och nå hans närvaro.
Om du läser denna duaa i 40 påföljande dagar efter gryning bönen, kommer du Insha Allah att räknas som en av Imam Mahdis(AJ) medhjälpare och dör du innan Imam Mahdi(AJ) återkomst, kommer Allah att återuppväcka dig till liv igen så du kan hjälpa Imam(AJ) i sitt gudomliga uppdrag.
Utöver detta säger Imam Sadiq(A) att för varje ord som läses ur denna duaa ger den bedjande 1000 goda gärningar och förlåtelse för 1000 synder.
Ayatollah Tawasulli(HA) berättar att när han skulle läsa Duaa Adeelah ur Imam Khumaynis(A) \"Mafatih al-Jinan\" i och med hans bortgång, märkte han att Imam Khumayni(A) hade markerat en duaa bland alla andra i innehållsförteckningen.
När han tittade närmare såg han att det var Duaa \'Ahd, vilket borde visa hur pass viktig denna duaa är. Givetvis måste det nämnas att vägen till att nå en sån närhet till Imam Mahdi(AJ) är inte endast genom att tomt läsa orden varje morgon, utan man måste ärligt åkalla Allah från botten av hjärtat och därefter handla efter sina ord.
More...
Description:
I introduktionen till Duaa \'Ahd i Mafatih al-Jinan rapporterar Shaykh Abbas al-Qummi(A) en hadith från Imam Jafar as-Sadiq(A) som säger att regelbunden läsning av denna duaa gör en värdig att bli utvald som en kompanjon till Imam Mahdi(AJ) och nå hans närvaro.
Om du läser denna duaa i 40 påföljande dagar efter gryning bönen, kommer du Insha Allah att räknas som en av Imam Mahdis(AJ) medhjälpare och dör du innan Imam Mahdi(AJ) återkomst, kommer Allah att återuppväcka dig till liv igen så du kan hjälpa Imam(AJ) i sitt gudomliga uppdrag.
Utöver detta säger Imam Sadiq(A) att för varje ord som läses ur denna duaa ger den bedjande 1000 goda gärningar och förlåtelse för 1000 synder.
Ayatollah Tawasulli(HA) berättar att när han skulle läsa Duaa Adeelah ur Imam Khumaynis(A) \"Mafatih al-Jinan\" i och med hans bortgång, märkte han att Imam Khumayni(A) hade markerat en duaa bland alla andra i innehållsförteckningen.
När han tittade närmare såg han att det var Duaa \'Ahd, vilket borde visa hur pass viktig denna duaa är. Givetvis måste det nämnas att vägen till att nå en sån närhet till Imam Mahdi(AJ) är inte endast genom att tomt läsa orden varje morgon, utan man måste ärligt åkalla Allah från botten av hjärtat och därefter handla efter sina ord.
7:56
|
Mbulesa (Hixhabi) - Xavi Sala - Albanian
Filmi i shkurtër nga regjisori spanjoll Havi Sala mbi diskriminacionin qe i behet femrës myslimane ne Evrope ne emër te lirive fetare dhe demokracisë.
Projekti i dedikohet diskriminacionit qe...
Filmi i shkurtër nga regjisori spanjoll Havi Sala mbi diskriminacionin qe i behet femrës myslimane ne Evrope ne emër te lirive fetare dhe demokracisë.
Projekti i dedikohet diskriminacionit qe i behet femrës së mbuluar shqiptare ne Kosove duke shkelur kështu identitetin shekullore kombëtarë dhe te drejtën e femrës për arsimim qe iu është garantuar sipas konventave te OKB-se. Kjo behet nga fobia e qeverise se Kosovës e cila ne mënyrë te sëmure imiton kulturën perëndimore duke pretenduar vet te jete anëtare e saj.
Gjendja është e ngjashme edhe ne Maqedoni ku ky diskriminacion ekzekutohet vetëm nga mësim dhënësit shqiptare dhe viktima e këtij diskriminacioni është femra shqiptare dhe arsimimi i saj.
More...
Description:
Filmi i shkurtër nga regjisori spanjoll Havi Sala mbi diskriminacionin qe i behet femrës myslimane ne Evrope ne emër te lirive fetare dhe demokracisë.
Projekti i dedikohet diskriminacionit qe i behet femrës së mbuluar shqiptare ne Kosove duke shkelur kështu identitetin shekullore kombëtarë dhe te drejtën e femrës për arsimim qe iu është garantuar sipas konventave te OKB-se. Kjo behet nga fobia e qeverise se Kosovës e cila ne mënyrë te sëmure imiton kulturën perëndimore duke pretenduar vet te jete anëtare e saj.
Gjendja është e ngjashme edhe ne Maqedoni ku ky diskriminacion ekzekutohet vetëm nga mësim dhënësit shqiptare dhe viktima e këtij diskriminacioni është femra shqiptare dhe arsimimi i saj.
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 1/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 2/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 3/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar...
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar...
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 4/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 5/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 6/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 7/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 8/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 9/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
13:09
|
[FRENCH] Vali Amr Muslimeen Ayatullah Ali Khamenei - HAJJ Message 2011
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله...
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین.
« Louange à DIEU seigneur des Mondes. Les prières de DIEU et ces salutations sur le maître des créatures Mohammad El Mostafa, sa Famille Pure et les Compagnons choisis.»
Le printemps du Hajj est là, avec sa fraîcheur et sa pureté spirituelle, avec sa majesté et sa grandeur divine, pour que les cœurs des croyants passionnés puissent graviter autour de la Kaaba de l’unicité (de Dieu) et de l’unité (de l’Umma). La Mecque, Mina, Mash’ar et Arafat abritent en ces jours des hommes heureux d\'avoir répondu à l’appel:
\" و اذّن فی الناس بالحج.. \"
(Et fais aux gens une annonce pour le Hajj - S22v27)
et honorés d’être présents au banquet de Dieu. C\'est ici la demeure bénie de Dieu, le siège de l\'orientation des hommes, d’où rayonnent les versets manifestes et lumineux, s’étendant sur la Création comme un abri protecteur.
Purifiez votre cœur à la source Zamzam, source de la sérénité, de l’invocation et de la soumission! Ouvrez les yeux de votre âme aux signes manifestes de la Vérité ! Retrouvez la pureté et l’abandon à Dieu, témoins de la vraie soumission ! Revivez en permanence la mémoire de ce père qui, s’abandonnant à son Dieu, amena son fils Ismaël au sacrifice ! C’est ainsi que vous connaîtrez la voie évidente de l’amitié de Dieu, et marcherez dans la Voie, qui ne demande que votre volonté, votre dévotion et votre sincérité.
La Station d\'Ibrahim est l\'un de ces signes manifestes. L\'empreinte du pied d’Ibrahim, près de la Kaaba, n’est qu\'une expression de sa place éminente. La vraie dignité d’Ibrahim est celle de sa foi indéfectible, de son abnégation et de son sacrifice; de sa résistance aux tentations et à sa passion de père, et de son combat contre l\'impiété, le polythéisme et la tyrannie de son temps.
Ces deux voies de salut sont toujours ouvertes à chacun d\'entre nous, membres de l’Umma islamique. La volonté, le courage et la détermination, voilà ce qui peut nous conduire aux objectifs vers lesquels les prophètes de Dieu, d’Adam à Mohammad ( SAW ) le Khatam (le sceau de la prophétie), ont appelé l’humanité toute entière, en lui promettant dignité et béatitude sur terre et dans l’au-delà.
Lors de cet auguste événement, les pèlerins doivent également se consacrer aux importants problèmes qui agitent le monde musulman. Au premier plan, à l\'heure actuelle, les révoltes et révolutions qui bouleversent un certain nombre de pays. Entre le Hajj de l’an dernier et celui de cette année, des évènements majeurs ont eu lieu dans le monde musulman, des évènements capables de changer le destin de l’Umma islamique, et qui laissent présager un avenir radieux et digne, marqué par le progrès spirituel et matériel. En Egypte, en Tunisie et en Libye, des Tâghoût dictateurs, corrompus et dépendants de l’étranger, ont été tirés à bas. En d\'autres pays, les vagues retentissantes des soulèvements populaires menacent de ruine et de destruction les palaces bâtis sur le pillage et l’oppression.
C\'est un nouveau chapitre qui s’ouvre ainsi dans l’histoire de notre Umma, un chapitre qui révèle des vérités, des signes divins, clairs et manifestes, et nous donne des leçons édifiantes. Ces vérités doivent être prises en considération par toutes les nations musulmanes.
D’abord, le fait que de nos jours, après des années de domination politique étrangère, une nouvelle génération de jeunes animés d’une confiance en soi exemplaire, allant au devant des dangers, entre en action, et se dresse face aux puissances hégémoniques, une génération déterminée à changer sa situation et l\'ordre mondial.
Ensuite, le fait que malgré les efforts cachés ou évidents de « désislamisation » de ces pays par les forces hégémonistes antireligieuses, l\'islam, à l’instar d’une source abondante, de par son influence grandissante et sa présence bienveillante, réussit à donner une nouvelle fraîcheur et vie au discours et au comportement des millions de Musulmans à travers le monde, en orientant les cœurs et les langues. Les appels à la prière, les salles de prières pleines, les slogans tels que « Dieu est Grand » sont autant de signes évidents qui en disent long sur cette vérité, et les élections récentes en Tunisie n’en sont qu’une preuve irréfutable de plus. Il ne fait aucun doute que dans chacun des pays musulmans, en cas d’élections libres, le résultat ne différera guère de celui de la Tunisie.
Un autre fait marquant des événements de l’année écoulée fut la démonstration que Dieu, Adoré et Omnipotent, a mis dans la volonté et la détermination des nations une puissance inégalée. Munies de cette force divine, les nations musulmanes peuvent changer leur destin et remporter la victoire accordée par Dieu.
Désormais, les puissances arrogantes et à leur tête l’Amérique qui, par des stratagèmes politiques et sécuritaires, avaient assujetti des décennies durant les Etats de la région et pensaient avoir aplani le chemin pour leur mainmise grandissante sur la vie économique, politique et culturelle de cette partie sensible du monde, sont devenues la première cible du ressentiment et de la haine des peuples de la région. Il ne fait aucun doute que les régimes issus de ces révolutions ne seront plus prêts à se soumettre à l\'ordre passé, et la volonté des peuples bouleversera la géopolitique de cette région, dans le sens de la dignité et de l\'indépendance des nations.
Un autre point important de cette année a été le fait que ces événements ont mis en évidence la nature perfide et hypocrite des puissances occidentales. En Egypte, en Tunisie et en Libye, - chaque pays à sa manière -, l’Amérique et l’Europe se sont dépensées sans compter pour maintenir leurs laquais au pouvoir, et c\'est uniquement lorsque la volonté des peuples s\'est montrée invincible qu’elles ont commencé à offrir leur amitié hypocrite.
Les signes manifestes de Dieu dans cette région ont été si nombreux cette année qu’il n’est guère difficile, à ceux qui réfléchissent, de les apercevoir.
Cependant, l\'Umma islamique et en particulier les nations révoltées ne doivent pas oublier deux nécessités vitales:
- La persévérance dans la résistance. Les nations doivent éviter d\'être démoralisées et tenir fermement le cap. Ainsi que l\'ordonna Dieu à son Prophète (S):
\"فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغوا \"
(Demeure sur le droit chemin comme il t\'est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Dieu] avec toi, et ne commettez pas d\'excès – S11V112)
\" فلذلك فادع و استقم كما امرت\"
(Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t\'a été commandé – S42V15)
et Moïse(S) à son peuple :
« \" و قال موسي لقومه استعينوا بالله و اصبروا، ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده و العاقبه للمتقين\" ».
(Moïse dit à son peuple : \"Demandez aide auprès de Dieu et soyez patients, car la terre appartient à Dieu. IL la donne en héritage à qui IL veut parmi ces serviteurs – S 7V128)
La grande vertu des nations aujourd\'hui en révolte serait de ne pas abandonner leurs efforts et de ne pas se contenter des acquis du moment. S\'ils réussissent, le «bienheureux destin» promis aux vertueux prendra son sens.
- La vigilance face aux ruses de l’arrogance mondiale et des puissances dont les intérêts ont été menacés par ces révolutions. Ces puissances ne resteront pas inactives et se serviront de leurs capacités politique, sécuritaire et financière pour regagner leur influence et reprendre le contrôle dans ces pays. Leurs moyens sont la corruption, l\'intimidation et la ruse. L’expérience a montré que même l\'élite des nations peut inclure des individus maniables par ces moyens, qui par crainte, par convoitise ou par négligence, se trouvent à leur su ou insu au service de l’ennemi. Il faut que les jeunes, les intellectuels et les savants religieux demeurent attentifs à ce danger.
Le danger le plus important qui menace les régimes politiques nouveaux de ces pays libérés demeure celui de l’ingérence des irréligieux et des arrogants. Ils feront tout ce qui en leur pouvoir pour empêcher les nouveaux régimes d\'acquérir leur identité islamique et populaire. Or, tous ceux qui souhaitent la dignité, la grandeur et le progrès de ces pays, se doivent de préserver le caractère populaire et islamique de ces nouveaux régimes. Le rôle des constitutions est déterminant dans ce processus. L’unité nationale et la reconnaissance des différences religieuses, ethniques et raciales constituent la condition des victoires futures.
Les peuples courageux et révolutionnaires d\'Egypte, de Tunisie et de Libye, et toutes les autres nations révoltées et combattantes doivent savoir qu\'ils ne seront libres du joug de l’oppression et de la perfidie des Etats-Unis et des arrogantes puissances occidentales, qu’en changeant les rapports de force mondiaux en leur faveur.
Pour que les Musulmans puissent sérieusement régler le compte aux pilleurs du monde, il faut qu’ils s’élèvent et qu\'ils forment une grande puissance mondiale, et une telle chose nécessite la coopération, la solidarité et l’unité des pays musulmans. Accomplir ceci, voilà le vœu inoubliable du grand Imam Khomeiny.
L’Amérique et l’Otan, prétextant vouloir combattre l’infâme dictateur Kadhafi, ont bombardé le peuple libyen des mois durant. Juste avant que le peuple libyen se soulève courageusement contre Kadhafi, ce même Kadhafi n’était-il pas l’ami proche des membres de l\'Otan et de l\'Amérique, celui que ces derniers serraient dans les bras, embrassaient, celui dont ils baisaient la main, pour le flatter et mieux piller les richesses de la Libye ?... Après le soulèvement, n’ont-ils pas détruit toutes les infrastructures de la Libye, soi-disant pour combattre Kadhafi ? Quel gouvernement a pu empêcher l\'Otan de massacrer la population et de détruire les villes ?
Tant que les dents et les griffes de ces puissances sanguinaires et sauvages occidentales ne sont pas brisées, de tels dangers persisteront pour les pays musulmans. La libération ne peut être obtenue qu\'avec la création d’un bloc islamique puissant dans le monde.
L’Occident, l’Amérique et le sionisme sont de nos jours plus affaiblis que jamais. Des difficultés économiques, des échecs successifs en Afghanistan et en Irak, les importants mouvements de contestation, s\'étendant quotidiennement, qui secouent l\'Amérique et les autres pays occidentaux, le combat et les sacrifices des peuples palestiniens et libanais, les soulèvements courageux des populations au Yémen, en Bahreïn et en d’autres pays contre le joug américain, tous ces évènements sont de bonnes nouvelles pour le futur de l’Umma islamique, notamment pour les pays musulmans en révolution. Les croyantes et les croyants, partout dans le monde musulman, en particulier en Egypte, en Tunisie et en Libye, doivent intelligemment mettre à profit cette occasion, dans l’objectif de créer une puissance internationale islamique. L’élite et l’avant-garde de ces mouvements doivent se confier à Dieu et avoir confiance en Ses promesses de victoire, afin d’orner ce chapitre glorieux de l’histoire de l’Umma islamique par de nouvelles et définitives victoires qui satisferont Dieu et seront le prélude à Son triomphe éternel.
والسلام علي عباد الله الصالحين
سيدعلي حسيني خامنهاي
29 ذيقعده 1432
More...
Description:
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین.
« Louange à DIEU seigneur des Mondes. Les prières de DIEU et ces salutations sur le maître des créatures Mohammad El Mostafa, sa Famille Pure et les Compagnons choisis.»
Le printemps du Hajj est là, avec sa fraîcheur et sa pureté spirituelle, avec sa majesté et sa grandeur divine, pour que les cœurs des croyants passionnés puissent graviter autour de la Kaaba de l’unicité (de Dieu) et de l’unité (de l’Umma). La Mecque, Mina, Mash’ar et Arafat abritent en ces jours des hommes heureux d\'avoir répondu à l’appel:
\" و اذّن فی الناس بالحج.. \"
(Et fais aux gens une annonce pour le Hajj - S22v27)
et honorés d’être présents au banquet de Dieu. C\'est ici la demeure bénie de Dieu, le siège de l\'orientation des hommes, d’où rayonnent les versets manifestes et lumineux, s’étendant sur la Création comme un abri protecteur.
Purifiez votre cœur à la source Zamzam, source de la sérénité, de l’invocation et de la soumission! Ouvrez les yeux de votre âme aux signes manifestes de la Vérité ! Retrouvez la pureté et l’abandon à Dieu, témoins de la vraie soumission ! Revivez en permanence la mémoire de ce père qui, s’abandonnant à son Dieu, amena son fils Ismaël au sacrifice ! C’est ainsi que vous connaîtrez la voie évidente de l’amitié de Dieu, et marcherez dans la Voie, qui ne demande que votre volonté, votre dévotion et votre sincérité.
La Station d\'Ibrahim est l\'un de ces signes manifestes. L\'empreinte du pied d’Ibrahim, près de la Kaaba, n’est qu\'une expression de sa place éminente. La vraie dignité d’Ibrahim est celle de sa foi indéfectible, de son abnégation et de son sacrifice; de sa résistance aux tentations et à sa passion de père, et de son combat contre l\'impiété, le polythéisme et la tyrannie de son temps.
Ces deux voies de salut sont toujours ouvertes à chacun d\'entre nous, membres de l’Umma islamique. La volonté, le courage et la détermination, voilà ce qui peut nous conduire aux objectifs vers lesquels les prophètes de Dieu, d’Adam à Mohammad ( SAW ) le Khatam (le sceau de la prophétie), ont appelé l’humanité toute entière, en lui promettant dignité et béatitude sur terre et dans l’au-delà.
Lors de cet auguste événement, les pèlerins doivent également se consacrer aux importants problèmes qui agitent le monde musulman. Au premier plan, à l\'heure actuelle, les révoltes et révolutions qui bouleversent un certain nombre de pays. Entre le Hajj de l’an dernier et celui de cette année, des évènements majeurs ont eu lieu dans le monde musulman, des évènements capables de changer le destin de l’Umma islamique, et qui laissent présager un avenir radieux et digne, marqué par le progrès spirituel et matériel. En Egypte, en Tunisie et en Libye, des Tâghoût dictateurs, corrompus et dépendants de l’étranger, ont été tirés à bas. En d\'autres pays, les vagues retentissantes des soulèvements populaires menacent de ruine et de destruction les palaces bâtis sur le pillage et l’oppression.
C\'est un nouveau chapitre qui s’ouvre ainsi dans l’histoire de notre Umma, un chapitre qui révèle des vérités, des signes divins, clairs et manifestes, et nous donne des leçons édifiantes. Ces vérités doivent être prises en considération par toutes les nations musulmanes.
D’abord, le fait que de nos jours, après des années de domination politique étrangère, une nouvelle génération de jeunes animés d’une confiance en soi exemplaire, allant au devant des dangers, entre en action, et se dresse face aux puissances hégémoniques, une génération déterminée à changer sa situation et l\'ordre mondial.
Ensuite, le fait que malgré les efforts cachés ou évidents de « désislamisation » de ces pays par les forces hégémonistes antireligieuses, l\'islam, à l’instar d’une source abondante, de par son influence grandissante et sa présence bienveillante, réussit à donner une nouvelle fraîcheur et vie au discours et au comportement des millions de Musulmans à travers le monde, en orientant les cœurs et les langues. Les appels à la prière, les salles de prières pleines, les slogans tels que « Dieu est Grand » sont autant de signes évidents qui en disent long sur cette vérité, et les élections récentes en Tunisie n’en sont qu’une preuve irréfutable de plus. Il ne fait aucun doute que dans chacun des pays musulmans, en cas d’élections libres, le résultat ne différera guère de celui de la Tunisie.
Un autre fait marquant des événements de l’année écoulée fut la démonstration que Dieu, Adoré et Omnipotent, a mis dans la volonté et la détermination des nations une puissance inégalée. Munies de cette force divine, les nations musulmanes peuvent changer leur destin et remporter la victoire accordée par Dieu.
Désormais, les puissances arrogantes et à leur tête l’Amérique qui, par des stratagèmes politiques et sécuritaires, avaient assujetti des décennies durant les Etats de la région et pensaient avoir aplani le chemin pour leur mainmise grandissante sur la vie économique, politique et culturelle de cette partie sensible du monde, sont devenues la première cible du ressentiment et de la haine des peuples de la région. Il ne fait aucun doute que les régimes issus de ces révolutions ne seront plus prêts à se soumettre à l\'ordre passé, et la volonté des peuples bouleversera la géopolitique de cette région, dans le sens de la dignité et de l\'indépendance des nations.
Un autre point important de cette année a été le fait que ces événements ont mis en évidence la nature perfide et hypocrite des puissances occidentales. En Egypte, en Tunisie et en Libye, - chaque pays à sa manière -, l’Amérique et l’Europe se sont dépensées sans compter pour maintenir leurs laquais au pouvoir, et c\'est uniquement lorsque la volonté des peuples s\'est montrée invincible qu’elles ont commencé à offrir leur amitié hypocrite.
Les signes manifestes de Dieu dans cette région ont été si nombreux cette année qu’il n’est guère difficile, à ceux qui réfléchissent, de les apercevoir.
Cependant, l\'Umma islamique et en particulier les nations révoltées ne doivent pas oublier deux nécessités vitales:
- La persévérance dans la résistance. Les nations doivent éviter d\'être démoralisées et tenir fermement le cap. Ainsi que l\'ordonna Dieu à son Prophète (S):
\"فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغوا \"
(Demeure sur le droit chemin comme il t\'est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Dieu] avec toi, et ne commettez pas d\'excès – S11V112)
\" فلذلك فادع و استقم كما امرت\"
(Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t\'a été commandé – S42V15)
et Moïse(S) à son peuple :
« \" و قال موسي لقومه استعينوا بالله و اصبروا، ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده و العاقبه للمتقين\" ».
(Moïse dit à son peuple : \"Demandez aide auprès de Dieu et soyez patients, car la terre appartient à Dieu. IL la donne en héritage à qui IL veut parmi ces serviteurs – S 7V128)
La grande vertu des nations aujourd\'hui en révolte serait de ne pas abandonner leurs efforts et de ne pas se contenter des acquis du moment. S\'ils réussissent, le «bienheureux destin» promis aux vertueux prendra son sens.
- La vigilance face aux ruses de l’arrogance mondiale et des puissances dont les intérêts ont été menacés par ces révolutions. Ces puissances ne resteront pas inactives et se serviront de leurs capacités politique, sécuritaire et financière pour regagner leur influence et reprendre le contrôle dans ces pays. Leurs moyens sont la corruption, l\'intimidation et la ruse. L’expérience a montré que même l\'élite des nations peut inclure des individus maniables par ces moyens, qui par crainte, par convoitise ou par négligence, se trouvent à leur su ou insu au service de l’ennemi. Il faut que les jeunes, les intellectuels et les savants religieux demeurent attentifs à ce danger.
Le danger le plus important qui menace les régimes politiques nouveaux de ces pays libérés demeure celui de l’ingérence des irréligieux et des arrogants. Ils feront tout ce qui en leur pouvoir pour empêcher les nouveaux régimes d\'acquérir leur identité islamique et populaire. Or, tous ceux qui souhaitent la dignité, la grandeur et le progrès de ces pays, se doivent de préserver le caractère populaire et islamique de ces nouveaux régimes. Le rôle des constitutions est déterminant dans ce processus. L’unité nationale et la reconnaissance des différences religieuses, ethniques et raciales constituent la condition des victoires futures.
Les peuples courageux et révolutionnaires d\'Egypte, de Tunisie et de Libye, et toutes les autres nations révoltées et combattantes doivent savoir qu\'ils ne seront libres du joug de l’oppression et de la perfidie des Etats-Unis et des arrogantes puissances occidentales, qu’en changeant les rapports de force mondiaux en leur faveur.
Pour que les Musulmans puissent sérieusement régler le compte aux pilleurs du monde, il faut qu’ils s’élèvent et qu\'ils forment une grande puissance mondiale, et une telle chose nécessite la coopération, la solidarité et l’unité des pays musulmans. Accomplir ceci, voilà le vœu inoubliable du grand Imam Khomeiny.
L’Amérique et l’Otan, prétextant vouloir combattre l’infâme dictateur Kadhafi, ont bombardé le peuple libyen des mois durant. Juste avant que le peuple libyen se soulève courageusement contre Kadhafi, ce même Kadhafi n’était-il pas l’ami proche des membres de l\'Otan et de l\'Amérique, celui que ces derniers serraient dans les bras, embrassaient, celui dont ils baisaient la main, pour le flatter et mieux piller les richesses de la Libye ?... Après le soulèvement, n’ont-ils pas détruit toutes les infrastructures de la Libye, soi-disant pour combattre Kadhafi ? Quel gouvernement a pu empêcher l\'Otan de massacrer la population et de détruire les villes ?
Tant que les dents et les griffes de ces puissances sanguinaires et sauvages occidentales ne sont pas brisées, de tels dangers persisteront pour les pays musulmans. La libération ne peut être obtenue qu\'avec la création d’un bloc islamique puissant dans le monde.
L’Occident, l’Amérique et le sionisme sont de nos jours plus affaiblis que jamais. Des difficultés économiques, des échecs successifs en Afghanistan et en Irak, les importants mouvements de contestation, s\'étendant quotidiennement, qui secouent l\'Amérique et les autres pays occidentaux, le combat et les sacrifices des peuples palestiniens et libanais, les soulèvements courageux des populations au Yémen, en Bahreïn et en d’autres pays contre le joug américain, tous ces évènements sont de bonnes nouvelles pour le futur de l’Umma islamique, notamment pour les pays musulmans en révolution. Les croyantes et les croyants, partout dans le monde musulman, en particulier en Egypte, en Tunisie et en Libye, doivent intelligemment mettre à profit cette occasion, dans l’objectif de créer une puissance internationale islamique. L’élite et l’avant-garde de ces mouvements doivent se confier à Dieu et avoir confiance en Ses promesses de victoire, afin d’orner ce chapitre glorieux de l’histoire de l’Umma islamique par de nouvelles et définitives victoires qui satisferont Dieu et seront le prélude à Son triomphe éternel.
والسلام علي عباد الله الصالحين
سيدعلي حسيني خامنهاي
29 ذيقعده 1432
22:13
|
Die Tötung von Imam Hussein - Sayed Mohammad Baqir Hakim - Arabic Sub German
Die Unwissenden und Streitstifter zeigen meistens einen kleinen Auschnitt dieses Videos um damit Propaganda gegen die Shia zu betreiben. Wer allerdings das gesamte Video anschaut wird die Reaktion...
Die Unwissenden und Streitstifter zeigen meistens einen kleinen Auschnitt dieses Videos um damit Propaganda gegen die Shia zu betreiben. Wer allerdings das gesamte Video anschaut wird die Reaktion von Sayed Mohammad Hakim nachvollziehen können und möglicherweise für Untertrieben halten. In diesen Video hören wir die schreckliche Tragödie die Imam Hussein der Enkelsohn des Propheten s.a.w.s durchmachen müsste rezitiert vom größen Märtyrer Ayatollah Mohmmad Baqir Hakim q.s.
Die Qualität ist zwar nicht die hochwertigste allerdings bin ich der Meinung das Sayed Hakim solch eine reine Liebe zu Ahlulbayt pflegte, dass seine Rezitazion großen einfluss bei den Wahrhaftigen haben wird. Das was vom reinem Herzen kommt geht auch in die Herzen
More...
Description:
Die Unwissenden und Streitstifter zeigen meistens einen kleinen Auschnitt dieses Videos um damit Propaganda gegen die Shia zu betreiben. Wer allerdings das gesamte Video anschaut wird die Reaktion von Sayed Mohammad Hakim nachvollziehen können und möglicherweise für Untertrieben halten. In diesen Video hören wir die schreckliche Tragödie die Imam Hussein der Enkelsohn des Propheten s.a.w.s durchmachen müsste rezitiert vom größen Märtyrer Ayatollah Mohmmad Baqir Hakim q.s.
Die Qualität ist zwar nicht die hochwertigste allerdings bin ich der Meinung das Sayed Hakim solch eine reine Liebe zu Ahlulbayt pflegte, dass seine Rezitazion großen einfluss bei den Wahrhaftigen haben wird. Das was vom reinem Herzen kommt geht auch in die Herzen