Search Result in All

Description:

Documentry made by Shaheed Foundation A BRIEF OVERVIEW OF THE ISSUE Dera Ismail Khan- one of the southern District of North West Frontier Province of Pakistan, has become the slaughterhouse for the Shia community. The banned Sipah-e-Sahaba has indiscriminately killed dozens of innocent Shias including women and children. This also includes precious persons like Doctors, engineers, Professors, Businessmen in this Economically deprived District. So for 84 innocent people have embraced martyrdom. The irony of the fate is that none of the murderers of 84 innocent people have been brought to justice. Although the Police is well aware of the barbaric killers belonging to banned terrorist group Speha-e-Sahaba, yet there is a fear to take action against the terrorists who come in the day light openly & kill innocent civilians. The terrorists also threat the Judges and witnesses thereby influencing the fair trial. Due to fear of terrorists and failure of law enforcing agencies to bring the terrorists to justice in the past, the families of the murdered people even scare to lodge the FIR against the terrorists. NOTE: NONE OF THE 84 INNOCENT PEOPLE’S MURDERER IS CAPTURED AND BROUGHT TO JUSTICE BY LAW ENFORCING AGENCIES. RATHER THE TERRORISTS WHO CONFESSED BEFORE THE COURTS WERE SET FREE. Syed Rajab Ali Zaidi Superintendent of Police (SP) was killed along with his son Muazam 28, on 21 Dec 2003 on D.I.K-Darya Khan road as he was coming back to his home. So far Police has failed to unearth the culprits involved in the heinous killing of SP and his son. Inspector Ghulam Qanbar of Special Branch was killed on 13 Sep 2001 in D.I.K. He was targeted because he captured a deadly dangerous terrorist Murtaza Mawia with 5 lack money on his head a few months before his martyerdom. Advocate Khursheed Anwar – Centeral General Secretary Tehreek-e-Jafria Pakistan was martyred on 28 Sep 1999 along with his daughter Umme Lila 18 and guard Hassan on New Chongi D.I.K. He was the General Secretary of Tahreek-e-Jafria Pakistan. The accused were set free as a result of patch up between the family of advocate and the terrorists. Umme Lila 18, daughter of Advocate Khursheed Anwar embraced martyrdom along with his father as she was mourning his father’s death. The terrorist turned back and killed her. She was a brilliant student studying in F.Sc. Advocate Syed Afeef Abbas Shah was killed on 30 Dec 2004 in District Bar D.i.K at about 1:30 PM. He was targeted as he contesting the case of 5 innocent people who became the victim of the terrorists in 1999 while they were sleeping. The murderers could not be apprehended by the law enforcing agencies. Syed Bashir Husssain Kazmi – a retired Tehsildar was martyred on 25 May 2008 along with his brother Kifayat Hussain and two young nephews. The terrorist also killed a policeman at the spot as he tried to capture them. The other Youngman of the same family named Mazhar Abbas was martyred earlier in the this month (May 2008). Doctor Abdul Ali Bangash – a famous Sargon Doctor was assassinated in 1998 in District Headquarter hospital D.I.K in the light of a bright day while he was on his duty. The murderer on foot ran away from the scene with out any problem and police once again failed to trace the perpetrators and the master minds of this heinous crime. Doctor Ghulam Shabir an MBBS doctor was killed in his clinic on 2 Feb 2000. The culprits once again could not be brought to the justice by those who were responsible to bring them to the justice to create an example, so that nobody else could dare to kill the precious people of Pakistan. Allama Kazim Aseer Jarvi who belonged to village Jara D.I.K was killed along with his son on 28 March 92 while he was coming back to his home from Lahore. His young son Amar 14 who witnessed the killing of his father and brother later died of this psychological shock. Allama Allaha Nawaz Murtazvi was killed in February 1994 while he was coming from D.I.K to his village Haji mora to lead a Jumma prayerSyed Hassan Ali Kazmi a renowned Shia leader and Politician was killed on 7June 2001 in Mohallah Eisab Zai D.I.K. He contested the 1988 election and secured 20,000 votes. He is known as an icon of Shia-Sunni unity since he tried all his life for sectarian harmony.Liaqat Ali Imrani a well known social activist and local Journalist was killed in 2006. Maqbool Hussain a senior journalist (as quoted by BBC) was killed in D.I.K in October 2006 Fayyaz Hussain of Pakistan Army (DSG) became the victim of terrorists along with other 4 persons in Sardary Wala. Hawaldar Abdur Rasheed (Retd) was one of the victims of this incident in which terrorists opened fire on armless people. Iftikhar Hussain of Pak Army (DSG) was also amongst the 5 victims along with Sami 13 and a young child Arif hussain who was 8 years old. Hassan Ali an employee in Police was killed on 28 Sep 1999 while he was on his duty as a guard with Advocate Khursheed Anwar. He was 28. Qamar Abbas an other Police employee was killed while he was on his duty in a procession of SSP on Eid Milad. He was killed as his name ‘Abbs’ was prominent on his name plate. Hawaldar Rabnawaz (Police) from Ahle Sunnet sect embraced martyrdom when he tried to capture the terrorist who were fleeing after killing Inspector Qambar on 13 Sep 2001. Professor Nizakat Ali Imrani Professor Nizakat Imrani 44, was the Chairman of Commerce & Business Depart of Gomal University who became the victim of barbaric terrorists on 23 Dec 2006 as he was coming back to home after attending the Annual Convocation of the University. He was ranked amongst the most brilliant Professors of Gomal University. A few months earlier his elder brother Liaqat Imrani- a well known social activist and local journalist, was killed. On 25 May 2008, 5 innocent Shia belonging to same family and a policeman were killed in the light of a bright day. FUTURE THREAT The cause of Shia sufferings in D.I.Khan is Talibanization. The Talibans and other militants trained from Afghanistan belonging to D.I.K and tribal area have ran away from Afghanistan and Tribal area to D.I.Khan & have succeeded to make it a stronghold for themselves. They are not only targeting Shias but also carrying bomb blasts in Video center, Cinemas and Govt: Officials. The recent history of D.I.K has quiet clearly shown it. More prominent innocent Shia personalities are the ‘would be target’ of the sectarian militants The present activities of the terrorists and the growing influence of Talibanization in the vicinity of this sensitive District poses a great threat to the innocent citizens of Pakistan, especially to Shias. Conclusion The present radical trend in a sensitive District like D.I.Khan is a great threat to enlightened, moderate and progressive forces in the country. In the context of D.I.Khan following measures should be taken. Provincial government should be instructed to use iron hand against the terrorists to insure that the innocent people’s slaughtered is stopped and their life and property is safeguarded. A free and fair Commission should be constituted to investigate the elements perpetrating terrorism in D.I.Khan. CONCLUSION CONT…. Community should get united and raise their voice against this brutality. So come forward Raise your voice against this cruelty and do what you can Contribute in whatever way you can Take action before the fire reaches your home.

Description:

KÜKRE ÖZGÜNDÜZ YIKILSIN İSRAİL! SLOGANLARI EŞLİĞİNDE İMAM HUMEYNİ\\\'NİN (ra) ÜMMETE MİRASI KUDÜS GÜNÜ YAPMIŞ OLDUĞU BU KONUŞMA DEĞERLİ HOCAMIZIN GERÇEK NİYETİNİ ORTAYA KOYUYOR...BU SALONUN GİRİŞİNDE YERDE GASIP israil VE BÜYÜK ŞEYTAN amerika\\\'nın BAYRAKLARI YERLERE PASPAS YAPILMIŞTI VE HERKES ÜZERİNE BASIYORDU! SİYASET NEDİR ANLAMAZ,HASEDİ VE KİNİ BENLİĞİNİ KUŞATMIŞ GAFİLLER BU DAVA ADAMINI ŞİMDİLERDE HAİN,REHBER DÜŞMANI İLAN ETTİLER...KONUŞMAYI SONUNA KADAR DİNLEYİN.DÜŞTÜĞÜNÜZ YANLIŞIN FARKINA VARIN VE TÖVBE EDİN.ALLAH BU MEKTEBE ZERRE KADAR KİM HİZMET ETMİŞ İSE ONDAN RAZI OLSUN.

Description:

Kurtuluş yolu mezhepçilik değil, ÜMMETÇİLİK\'tir, VAHDET\'tir. Şii-Sünni kavgası İslam\'a değil, emperyalistlere yarar ve bu kavgayı başlatanlar da onlardır. \'\'İslam ülkelerindeki kirli eller, Şiiler ve Sünniler arasında ihtilaf yaratıyorlar. Bunlar ne Şii ne de Sünnidirler. Bunlar emperyalizmin elleridir.\'\' İmam Humeyni \'\'Şii ve Sünni arasına ayrılık ve nifak sokmaya çalışan ellerin kaynağının, İslam düşmanlarının casusluk yapan kurum ve teşkilatlarında aramak gerekiyor. Yani İngiltere’nin MI6 ile ilişkisi olan bir Şia, gerçek bir Şia değildir ve ne de Amerikan CIA’inin kuklası olan bir Sünni gerçek bir Sünnidir, bunların ikisi de İslam düşmanıdır.\'\' İmam Hamaney www.islamivahdet.com Facebook: https://www.facebook.com/islamivahdet... Twitter: https://twitter.com/islamivahdet YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCIoQ...

Description:

Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hamaney\'in Hicri 1432 (2011) Yılı Hac Mesajı Bismillahirrahmanirrahim Hamd alemlerin Rabbine aittir. Allah\'ın salatı ve salamı yaratıkların efendisi Muhammed Mustafa\'ya, onun pak Ehl-i Beyt\'ine ve seçkin ashabına olsun. Hac baharı ilahi ihtişam, manevi güzellik ve sefasıyla ulaşmıştır. Müminlerin iştiyaklı gönülleri tevhit ve vahdet Ka\'besinin etrafına dönmekte; Mekke, Mina, Müzdelife ve Arafat \"İnsanların arasında Haccı ilan et…\" nidasına icabet ederek Gafur ve Kerim olan Allah\'ın misafirliği ile şereflenen mutlu insanların bir araya geldikleri menziller ve ilahi ayetlerin nurunun yayıldığı ve her kese güvenlik şemsiyesinin gerildiği hidayet odağı mübarek evler durumuna gelmişlerdir. Kalbinizi zikir ve huşunun safa ve zemzeminde yıkayın. İç gözünüzü Hak Teala\'nın apaçık alametlerini görmek için açın, gerçek kulluğun nişanesi olan ihlas ve teslime yönelin. Teslimiyet ile İsmail\'ini kurbanlığa götüren o büyük babanın anısını defalarca gönlünüzde canlandırın ve bu yolla Yüce Allah\'ın, kendi muhabbetini kazanmak için önünüze açtığı yolu algılayın ve bu yolda adım atmayı imana dayanan azim ve niyete dönüştürün. İbrahim\'in makamı o apaçık nişanelerden biridir. İbrahim\'in makamı bir yandan ihlas ve fedakarlık makamı, diğer yandan nefsani isteklere ve dönemin Nemrud\'une karşı çıkış makamıdır. Bu iki unsur biz İslam ümmetinin kurtuluş yoludur. Bizden her birimizin İslam yolunda şecaat, azim ve kararlılığı, Hz. Adem\'den Hatem\'e kadar ilahi mesajlarının taşıyıcılarının insanlığa sundukları ve takipçilerine dünya ve ahiret mutluluğunu vaat ettikleri çağrılarına icabet ve onlara uymak sayılır. Bu büyük hac toplantısında hacı adayları İslam dünyasının en önemli konu ve sorun-larıyla ilgilenmeleri gerekir. Günümüzde bu meselelerin başında bazı önemli İslam ülkelerinde cereyan eden İslami kıyam ve inkılaplar gelir. Geçen yılın hac merasimleri esnasında ve bu yıl İslam ümmetinin takdirini değiştirebilecek, maddi ve manevi ilerleme, izzete dayalı aydın bir geleceği müjdeleyen gelişmeler ve olaylar vuku buldu. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da diktatörlerin ve bağımlı tağutların egemenliklerine son verilmiş ve diğer bazı ülkelerde de halkın kıyamı zalimlerin saraylarını yıkılmak eşiğine getirmiştir. Ümmetimizin tarihinde açılan bu yeni faslın ortaya çıkardığı gerçekler bize hayat bahşeden derslerdir. Bu gerçekler, müslü-man milletlerin bütün muhasebelerinde dikkate alınmalıdır. Bunları şöyle sıralaya-biliriz: Birincisi, günümüzde on yıllar boyunca yabancıların siyasi tasallutu altında yaşamış milletlerin içinden öz güvenle tehlike meydanına atılan, egemen güçlerle karşı koymaya çalışan ve var olan durumu değiştirmeye çalışan yeni bir genç nesil ortaya çıkmıştır. İkincisi, laik yöneticilerin çaba ve tahakkümüne rağmen ve onların bu ülkelerdeki dine karşı açık ve gizli çabalarına rağmen İslam muhteşem ve apaçık bir güçle sahnededir, gönüllerin hidayetçisi olarak söz ve amelde milyonluk kitlelerin toplantılarına canlılık ve hayat veren bir pınar durumundadır. Ma\'zeneler, tekbirler ve İslami sloganlar bunu ifade eden gerçeklerdir. Tunus\'ta gerçekleşen son seçimler de bu iddiayı kanıtlayan kesin bir delildir. Hiç şüphesiz diğer ülkelerde de serbest seçimler gerçekleşecek olursa Tunus\'ta gerçekleşen sonuçtan farklı bir sonuç ortaya çıkmaz. Üçüncüsü, bu yıldaki olaylar herkese gösterdi ki Aziz ve Kadir Allah milletlerin iradesinde öyle bir güç vermiştir ki hiçbir güç ona karşı koyacak bir güce sahip değildir. Dördüncüsü, müstekbir devletler ve onların başında Amerika onlarca yıl boyunca türlü türlü siyası ve güvenlik oyunlarına başvurarak bölge ülkelerini kendi emirlerine boyun eğdirmiş, kendi zanlarınca iktisadı, kültürel ve siyasi sultaları için engelsiz bir ortam oluşturmuşlardı. Şimdi bu devletler milletlerin nefretlerinin hedefi durumundadırlar. Kesinlikle bilmemiz gere-kir ki bu inkılaplardan meydana gelen nizamlar asla önceki zillet dolu denklemlere boyun eğmeyecektir. Bu bölgenin siyasi coğrafyası milletlerin eliyle ve onların izzeti ve tam bir bağımsızlığı yönünde seyredecektir. Beşincisi, Batı\'nın münafık ve aldatıcı yapısı, bu ülkelerin halkları nezdinde artık iyice bilinmektedir. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da, Amerika ve Avrupa ellerinden geldiği kadar kendi maşalarını korumak için çalışmışlardır. Ancak milletlerin iradesi onların isteklerine üstün geldiğinde halkın yüzüne aldatıcı gülücükler sunmaya başladılar. Son bir yılda gerçekleşen olaylarda meydana gelen ilahi açık alametler bu saydıklarımızdan daha fazladır. Tefekkür ehli için bu alametleri görmek zor değildir. Ancak bütün bunlara rağmen bugün İslam ümmeti ve özellikle kıyam eden milletler iki temel unsura muhtaçtırlar. 1- Direnişi sürdürmek ve azimlerin gevşemesini önlemek: Yüce Allah\'ın Kur\'an\'da Peygamber\'ine emri şöyledir: \"Artık sen ve seninle beraber bulunan ve tövbe etmiş olanlarla birlikte, nasıl emredildiyse öylece dos-doğ‏ru hareket et.\" (Hud: 112) Yine Hz. Musa\'nın dilinden şöyle diyor: \"Musa kavmine, \"Allah\'tan yardım dileyin ve sabredin. Kuşkusuz yeryüzü Allah\'ındır; onu kullarından dilediğine miras bırakır ve (güzel) son takvalı-larındır.\" dedi.\" (A\'raf: 128) Kıyam etmiş milletler için bu dönemde takvanın somut örneği kendi mübarek hareketlerini sürdürmeleridir. Kendilerine iyi sonuç vaat edilen takvalıların taşımaları gereken en önemli takva unsuru da bundan ibarettir. 2- Uluslararası hilelere ve bu hareketlerden darbe alan güçlere karşı uyanıklık: Düşmanlar boş durmazlar; bütün siyasi, güvenlik ve mali güçleriyle bu ülkelerde elden çıkan güç ve nüfuzlarını yeniden elde etmek için çalışırlar. Onların ellerindeki vesile aldatma ve tehditten ibarettir. Tecrübe göstermiştir ki elit kesim arasında onlara araç ve vesile olacak kimseler bulunurlar, bunlarda olan korku, ihtiras ve gaflet bilerek veya bilmeyerek düşmana hizmet etmelerine yol açar. Gençler, din alimleri ve aydınlar bu tür sapmaları dikkatle gözetlemelidirler. En önemli tehlike bu ülkelerin yeni siyasi yapılarında küfür ve istikbar cephesinin müdahale etmesi ve etkili olmasıdır. Onlar bütün çabalarıyla yeni kurulan nizamların İslami ve halkçı bir yapıya sahip olmaması için çalışacaklardır. Bu ülkelerdeki samimi kimseler ve ülkelerinin izzet, onur ve ilerlemesine önem veren her kes yeni kurulacak nizamların tam manada İslami ve halkçı bir içeriğe sahip olması yolunda çaba göstermek durumundadırlar. Bu arada hazırlanacak anayasaların önemli bir konumu vardır. Milli birliliği korumanın yanı sıra, mezhebi, kabilevi ve dil farklılıklarını resmiyete tanımak gelecek-teki zaferlerin şartıdır. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da kıyam eden şecaatli halk, diğer uyanık ve mücadeleci milletler bilmelidirler ki onların Amerika\'nın ve diğer müstekbirlerin zulüm ve oyunlarından kurtulmaları dünyadaki güç dengesinin onların lehine değişmesine bağlıdır. Müslümanlar, sorunlarını ciddi bir anlamda emperyalistlere rağmen çözebil-meleri için kendilerini dünyadaki bir güç olacak düzeye ulaştırmalıdırlar. Bu da sadece İslam ülkelerinin gönül birliği ve işbirliği ile mümkün olabilir. Bu İmam Humeyni\'nin unutulmaz vasiyetidir. Amerika ve Nato habis ve diktatör Kazzafi\'yi bahane ederek aylarca Libya halkının başına ateş yağdırdılar. Kaddafi Libya milletinin şecaatli kıyamından önce onların yakın dostlarından sayılır onu bağırlarına basıyor ve onun aracılığı ile Libya\'nın servetini yağmalıyorlardı. Onu aldatmak için elini sıkıyor veya öpüyorlardı… Halkın kıyamından sonra onu bahane ederek Libya\'nın bütün altyapısını tahrip ettiler. Hangi ülke halkın Nato tarafından katledilmesine ve Libya\'nın tahribine engel olabilirdi? Kan içen ve vahşi Batılı güçlerin diş ve pençeleri kırılmadıkça sürekli İslam ülkeleri için bu tür tehlikeler söz konusu olacaktır. Bundan kurtuluş ancak İslam dünyasının güç bloğu oluşmayla mümkün olur. Bugün Batı, Amerika ve Siyonizm her zamankinden daha çok zayıflamışlardır. İktisadi sorunlar, Afganistan ve Irak\'ta birbirini izleyen yenilgiler, Amerika ve diğer Batı ülkelerinde her gün geçtikçe genişleyen köklü itirazlar, Filistin ve Lübnan halklarının fedakarca mücadeleleri, Yemen, Bahreyn ve Amerika\'nın nüfuzu altında olan ülkelerin halklarının kahra-manca kıyamları, İslam ümmetine ve özellikle yeni İnkılap etmiş ülkelere büyük müjdeleri içermektedir. İslam dünyasındaki mümin kardeş ve bacılar özellikle Mısır, Tunus ve Libya\'daki halklar, uluslararası İslam gücünü kurmak için bu fırsattan en güzel şekilde yararlanmalıdırlar. Aydın kesim ve bu hareketlerin öncüleri Yüce Allah\'a tevekkül etmeli; Onun yardım vadine güvenmelidirler ve İslam ümmeti için açılan bu yeni sayfayı kendi kalıcı çabalarıyla Allah\'ın rızasını kazanmak için bir vesile kılmalıdırlar. Allah\'ın selamı salih kullarına olsun. Seyyid Ali Hüseyni Hamaney 29 Zilkade 1432

Description:

Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila. Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës. Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun. Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj. Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.? Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur. Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.

Description:

Alevi inancında Hz. Alinin doğum tarihi 21 Marttır ve bugün Nevroz (Nevruz) Bayramı kabul edilir. Aleviler arıca bugünün başka kudsiyetlerine de inanırlar. Nevruz da kimi yörelerde 9 güne kadar oruç tutulur, kurbanlar kesilir, kabirler ziyaret edilir ve sadakalar dağıtılır. Ateşler yakılır, halaylar çekilir, türküler söylenir, yaşama coşku ile bağlanarak umutlar yinelenir. Nevruz Alevilikte bir neşe ve Barış bayramıdır. Hz. Ali, İslam Peygamberi Hz. Muhammedin amcasının oğludur. Onun yanında büyümüş ve eğitimini önemli ölçüde ondan almıştır. İslamiyeti ilk kabul eden kişidir. Ayrıca Hz. Muhammedin kızı Hz. Fatima ile evlenmesi vasıtası ile onun damadıdır. Hz. Muhammedin Ehl-i Beytim yani ailem dediği kişilerden biridir. Hz. Fatimadan doğan çocukları vasıtası ile Peygamber soyunun sürdürücüsüdür. Hz. Peygamber, kendisinden sonra Halifenin kim olması gerektiği konusunda belirttiği beyan ve Hadisleri doğrultusundan yerine Vekil bırakmak istediği kişidir. Hz. Peygamber bir çok Hadis ve sohbetinde kendisinden sonra Hz. Aliyi Halife olarak tanıtmıştır. Ne var ki Hz. Peygamberin vefatı ile verilen sözler unutulmuş ve Hz. Ali ile bazı taraftarları Hz. Peygamberin defin işlemleri ile ilgilenirken, diğerleri acele tarafından Ebu Bekiri Halife seçerek bir oldu-bitti vakası ile Hz. Alinin hakkı olan Halifelik makamını gasp etmişlerdir. Hz. Muhammedin Halifelik makamını Hz. Aliye layık görmesi ve onu önermesi elbette sıradan bir akrabalık ilişkisi olamazdı. Böyle olsa Hz. Muhammedin kendi diğer bazı akrabalarını da bu mantıkla gözetmesi gerekirdi. Hz. Muhammed bir Hadislerinde Hz. Aliyi kast ederek ‚Alinin on sekiz özelliği var ki, bunların hiç biri bu ümmetten hiç kimsede yoktur buyurmuşlardır. Bu özelliklerden bir kısmı sadece akrabalık ilişkisi ve benzeri anlamlarla değerlendirilse bile, diğer başka özellikleri muhakkak ki Hz. Alinin olağanüstü birikim ve yeteneklerinden kaynaklanıyordu. Hz. Muhammed ‚ Ben İlim şehriyim, Ali onun kapısıdır, İlim isteyen kapısına gelsin derken, diğer bir yanı ile de muhakkak ki Hz. Alinin bilgeliğine dikkat çekiyordu. Hz. Alinin en önemli özelliklerinden bir kaçı, insani ahlâk, yiğitlik, mazlumu koruma, cömertlik, yardımseverlik, erdem, vefa, olgunluk ve yola bağlılık konusunda güvenilir olmaktır. 1400 yıllık tarih boyuna dillere destan olacak ölçüde sevenlerinin gönlünde taht kurmasının hikmetlerinden biri budur. Alevi-Bektaşiliğin temel ahlak ilkesi olan Eline, Diline, Beline sahip olmak anlayışı Hz. Alide simdelenir. Onu bu yolun ana ilkesi haline getirir. Onun günsel yaşam ilkeleri ve yüzlerce söz ve konuşmalarını içeren deyimlerini bir araya getirdiğimizde bu anlamın ne kadar doğru olduğu çok net bir şekilde ortaya çıkar. Hz. Alinin öğretileri arasında en çok öne çıkan öğelerden biri onun büyük ilim sahibi olması ve bunu insanlarla paylaşmak istemesidir. Ayrıca ilimi iyi anlamak, halkın yararına kullanmak, yolu gözetmek anlaşılmalıdır. Gereksiz ve yanılgılı konuşmamayı özellikle gözetmekte, barış içinde ve hoşgörülü olmayı telkin etmektedir. Zulmü ve insanlara haksızlığı şiddetle men etmekte, defalarca haksızlığa uğranılsa dahi, insanların kendilerine haksızlık edenlere zulüm yapmamalarını ısrarla vurgulamaktadır. Her türlü yalan, dolan, iftira, ikiyüzlülük ve kem sözden insanları caydırmaya çabalar. Mütevaziliği ve alçakgönüllüğü öven, cahil ve yeterince erdem sahibi olanlardan mesafeli durulmasını öneren, dayanışmayı, dürüstlüğü ve adaleti bayrak edinen bir ulu zattır Hz. Ali. İnsan olmanın temel ilkelerinden biri olarak da nefsin köreltilmesini (kontrol altına alınmasını) tavsiye eder ve uygular. Hiç bir insanı kınamayı hoş görmediği gibi, insanları mensup olduğu kavimler (ırklar) konusunda da eşit tutar. İnsan haklarına son derece uyan ve saygı duyan, Kul hakkını kutsal gören, insanların kula hakkına riayet etmelerini, müslüman olmasalar dahi tüm insanlara adaletle yaklaşılmasını telkin eder. Kimsesizleri, yetimleri, dulları, köleleri, yaşlıları, bedensel özürlüleri ve çaresizleri korur. Onlara toplumun dayanışma ruhu ile sahip çıkmalarını, onlara umut verilmesini ister. Hz. Ali, gönül zenginliğini, mal zenginliğinden üstün tutar. Erdemi, olgunluğu; kişinin kendisini bilmesi olarak görür. Dünyevi tutkulardan uzak mutasavvıf bir kişilik sergiler. Şöhret ve zenginliği önemsemez. İnsanların gönül gözünü açmalarını ve tasavvufa yönelmelerini telkin eder

Description:

Latmiya Azari Seyyid Taleh Boradigahi - Boyanıb qana namaz uste Huseyn Appele Music :http://wedia.link/kD47Z Spotify : http://wedia.link/fOHc7 Deezer : http://wedia.link/9gykX Fizy : http://wedia.link/0aETd Söz : Ustad Kəlami Mus : Seyyid Taleh Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn Can verir razu niyaz üstə Hüseyn Qan vuzusi - abirusi - Qəd əqəmtəssəla Qətligahi - Səcdəgahi - Türbəti Kərbəla Cəngə məşğulidi sultani Hicaz Bu tamamə gəlib ol məhrəmi raz Dedi : olmuş Ağacan vaxtı namaz Ona səs verdi niyaz üstə Hüseyn Dedi : Allah səni məcur eləsin Əhli təkbir ilə məhşur elesin Döndü ta qətligəhi tur eləsin Fəxr edib Musiyə raz üstə Hüseyn Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn Qamətin bağladı təkbirə imam O namaza dedi ərş əhli salam Dövrədən atdılar ox, sındı qiyam Yıxılıb suzu güdaz üstə Hüseyn Ey Xudavəndi əzizo əzəli Səcdə eylir sənə dilbəndi Əli Qalxizam dərgəhinə qanlı əli Sənə şakirdi namaz üstə Hüseyn Can verir razu niyaz üstə Hüseyn Qan vuzusi - abirusi - Qəd əqəmtəssəla Qətligahi - Səcdəgahi - Türbəti Kərbəla Fatimə oğlunu yormaz yaralar Görsə qanlı üzünü gül saralar Qatili başı bədəndən aralar Öpər ol tiği boğaz üstə Hüseyn Ey Xuda, Fatimənin oğludu bu Can verir teşnə axır çöllərə su Naz edər xəncərə xəşgidə gəlu Ağladır ərşi bu naz üstə Hüseyn Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn Allah - Allah Allah - Allah La ilahə illallah Rəsmi kanalımıza abunə olun 👇 http://wedia.link/UPbm1 Facebook 👇 http://wedia.link/4pLbA instagram 👇 http://wedia.link/p3N5X Tiktok 👇 http://wedia.link/C7OzV Twitter 👇 http://wedia.link/ZuDU3 (tam adı: Asadov Tale Mirhadi oğlu) - Azərbaycanlı ilahiyyatçı - din xadimi; Əhlibeyt (a,s) Məddahı, mərsiyyəxan. ”Azərbaycan İlahi nəğmələr qrupu” -nun rəhbəri. Asadov Taleh Mirhadi oglu 1988-ci il avqust ayının 2-si, Masallı rayonunun Boradigah qəsəbəsində dünyaya göz açıb. Dindar ailədə böyüyən Tale, uşaqlıqdan dini elmlərə, mərsiyyəyə maraq göstərib. Ailəsi ilə Rusiyada yaşadığına görə təqribən 8-9 yaşında ikən məhərrəm ayında məsciddə mərsiyyə oxuyarmış. Orta məktəbin yarısını Rusiyada, yarısını isə Masallı rayonu Boradigah qəsəbəsində yerləşən Nizami Gəncəvi adına 1 saylı orta məktəbdə oxuyub. Atasından dini təhsil alan Tale 16-yaşında ikən Bakıya köçür və orada İslam universitetinə daxil olur. Gənc yaşlarında artıq tanınmağa başlayır və fəaliyyətini islami toy məclislərində davam etdirir. Ailədə 3 qardaşdırlar. İki qardaşınada ustadlıq edən Tale onları da Əhlibeyt Meddahı yetişdirir. Seyyid Fariq ve Seyyid Peyman Talenin dogma qardaşlarıdır və hər ikisi Əhlibeyt Məddahıdırlar. Kanaldakı Videolar \"WediaCorp Azərbaycan\" Şirkəti Tərəfindən Müəllif Hüququ ilə Qorunur. Hörmətlə: \"WediaCorp Azərbaycan\" Sizlərin dəyərini qazanan və sizlərə dəyər verən №1 şirkət! #seyyidtaleh #huseyn #boyanibqana

Description:

Əziz dostlar, bu cür fitnələrə qarşı ayıq olun! Düşmən bir çox əlaltılarını, bizim əqidəmizdə göstərərək onların vasitəsilə zehinləri qarışdırmaq istəyir. Onların Əsas hədəfi, müsəlmanları terrorçu İsrailə qarşı olan nifrətini və təzyiqini aradan aparmaq və məzlum müsəlmanlara olan dəstəyi kəsməkdir. Ona görə də “din alimi” cildinə girmiş, düşmən dəyirmanını sulayan xainlərin zahiri sizi aldatmasın. Bəzən zərərli əmmaməlilər gözəl bir gül şəklində görsənirlər. Amma həqiqi gülə zərər verirlər.

Description:

Kimyagerler, tabiatta bir maddeyi başka bir maddeye çevirme kabiliyeti taşıyan \"iksir\" veya \"kimya\" adlı bir maddenin varlığına inanmış ve asırlarca bu maddeyi arayıp durmuşlardır. İksir; eriten, birleştiren ve tamamlayıcı bir unsurdur. Bakırı altına çevirir... Bu özelliklerin her üçü de aşkta vardır, hem eritici, hem birleştirici, hem tamamlayıcıdır. Ancak, en önemli boyutu \"tamamlayıcı ve kemale erdirici\" oluşudur. Bu nedenle Farsça şiir söyleyen şairler ötedenberi aşk\'a iksir, tabib, ilaç, derman, Eflatun, Calinus vb. isimler de vermişlerdir. Aşk mutlak iksirdir, kimyanın özelliğini taşır, yani maddelerin yapısını değiştirir, insanlar da bir tür maddedir zaten... Gönlü gönül eden aşktır, Aşk olmasa gönül de bir avuç topraktır. ...Sevgi ve aşk tembeli çalışkan, hantalı atılgan ve hatta aptalı zekileştirir... ...Cimriyi eli açık; sabırsızı sabırlı ve tahammüllü insana dönüştüren güç, aşktan başkası değildir... (Ayetullah Murtaza Mutahhari\'nin \"Sevgi İksiri\"nden..) Evet..: \"Altın ve Bakır\".. Bir Mollanın aşkı.. Herşeyi değiştirecek bir iksir.. Homayoun Assadian (Humayun Esediyan)\'ın yönetmenliğini yaptığı bu İran Filminde, ahund (molla) olmak için din eğitimi gören Seyyid; hanımının MS (Multipl Skleroz) hastalığı teşhisinden sonra, edindiği İslami ilmini hayata geçirmek zorundadır.. Esediyan, filmi \"Altın ve Bakır\"da, Tahran\'daki günlük hayat ile, en derin ve en temel İslami öğretiyi, yani aşkı; Hafız-ı Şirazi\'nin şiirsel diliyle birleştiriyor. Sevgi acıları tatlılaştırır Bakırı altına dönüştürür. (Celaleddin Rumi)

Description:

A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder = "O" B) 3, 4 ayetlerde, Allah cc, İslam aşkından habersiz olan pagan'a, "o müminin halini bilemiyeceğini ve temizlenip öğüt alıp faydalanabileceğini," asla anlıyamıyacağını yüzler; zira, "bunun ne işi var burda?" dercesine -üstelik ama ve fakir olduğu için de, o'na arkasını dönmüstür! C) 5. ayette, Allah cc, bu kişinin, kibiriyle, zenginliğiyle kendini fakir müminden üstün tuttuğunu (fakiri küçük düşürmeğe çalıştığını) belirtir; D) 6'dan 10'a kadar, Allah cc, "fakir, âma bir müslümana arkasını dönecek kadar alçalan bir kimseye vaaz vermenin lüzumlu olmadığıdını, zira bu davranışın bir mümine verilecek alâkayı dağıttığını" Peygamberimize hatırlatmaktadır; E) son olarak, burada, 11 ve son 42'inci ayet dahil, "fakire arkasını dönen" bu gibilere uyarı vardır! Allah cc'nin bu kişilere LÂ'NET'i ve "Rabb' lerinin üstünlüğünü inkâr etmelerine," İHTÂR'ı açıkca görülmektedir! Her halikârda, bu SURE'nin işareti açıktır. "Dünya insanını Ahiret'e" ve "zengini fakire" tercih edenlere KINAMA vardır!

Description:

Le Magazine de l\\\\\\\'Afrique: La Jeudi matin, une bousculade à Mina a provoqué une tragédie à la Mecque. Le bilan des pèlerins morts dans cette tragédie dépassé 2000 personnes. Des centaines de pèlerins sont, toujours et encore portés disparus. Les pèlerins iraniens, nigérians, marocains et égyptiens ont été les principales victimes de ce drame. Sur les rapports officiels, 87 marocains, 20 camerounais, 19 nigériens, 14 égyptiens, 8 somaliens, 5 sénégalais, 3 kényans, comptent parmi les pèlerins morts dans cette bousculade, sans pourtant oublier des centaines de pèlerins africains ont été portés disparus., ce alors que le régime saoudien a interdit aux pèlerins blessés dans cette bousculade de prendre contact avec leur famille. Le gouvernement nigérian dont un grand nombre de pèlerons ont trouvé la mort à Mina a décrété trois jours de deuil. Des dizaines de pèlerins iraniens aussi ont été tués, à Mina. L’Iran aussi a décrété trois jours de deuil. \\\\\\\"Les dirigeants saoudiens devront s’excuser auprès de l’Oumma islamique et les familles endeuillées des pèlerins victimes du drame de Mina, au lieu d\\\\\\\'imputer à autrui la responsabilité qui leur revient dans l’incident tragique à Mina.\\\\\\\", a réitéré le Guide suprême de la Révolution islamique. L’honorable Ayatollah Khamenei a souligné dimanche matin, devant les étudiants en théologie: « Le monde de l’Islam a beaucoup de questions à poser sur l’incident de Mina. » En allusion à la tragédie de Mina qui a endeuillé l\\\\\\\'Oumma islamique au jour de l\\\\\\\'Aïd Al-Adha, cette grande fête des musulmans, le Guide suprême de la Révolution islamique a souligné : « Il est impossible à tout un chacun d\\\\\\\'oublier même pour un seul instant cette grande peine, qui pèse de tout son poids sur notre coeur et celui de tous les musulmans. » Le Guide suprême de la Révolution islamique a fait remarquer que c\\\\\\\'est injuste, un geste avorté et inefficace de la part des dirigeants saoudiens de se dérober de leur responsabilité envers cette tragédie et de l\\\\\\\'imputer aux autres. Narration 2 : Après la tragédie de Mina, qui s’est soldée par la mort de milliers de pèlerins, tandis qu\\\\\\\'un grand nombre d\\\\\\\'entre eux étaient blessés, le gouvernement saoudien a formulé des accusations sans fondement. En premier lieu, il a accusé les pèlerins africains, et, ensuite, les pèlerins iraniens, d’être à l’origine de cet incident. Et ce, alors que les vidéos et les témoignages des témoins oculaires mettent en évidence le fait que cette tragédie découle du laxisme et de la mauvaise gestion des cérémonies du Hadj par les Al-e Saoud. Les vidéos diffusées sur le drame, qui s’est produit, à Mina, montrent que le dispositif de sécurité saoudien défaillant est à l’origine de ce triste évènement. Ils ont mis sur le compte du destin, la mort de plus de 2.000 pèlerins, à Mina, et cherché à imputer aux pèlerins, la responsabilité de cette catastrophe humaine, à Mina. Même après ce drame, les autorités saoudiennes ne se sont pas montrées responsables envers les morts et les blessés. Quelques jours après cet incident, des centaines de personnes sont, toujours, portées disparues. La plupart des victimes sont originaires du Nigeria, de l’Iran, du Maroc et de l’Egypte.

Description:

KËSHILLA NGA PEJGAMBERI S.A.A. PËR LUTJEN I dërguari Muhammed, Sallalahu alejhi ve alihi, thotë: \'\'Duaja është arma e besimtarit, shtylla e fesë dhe drita e qiellit dhe e tokës.\'\' DOMETHËNIA E DUASË SË KUMEJLIT Lutja e Kumejlit është një ndër lutjet më të njohura dhe më të mira. Kjo është duaja e Hz. Hizrit të cilën Imam Aliu a.s. ia mësoi Kumejlit, të birit të Zijadit (njëri nga shokët e afërt të Imam Aliut a.s.). Një herë Kumejli iu lut Imam Aliut a.s. që t\'i mësonte një dua dhe ai i tha: \'\'O Kumejl, merre këtë dua dhe këndoje çdo natë. Nëse nuk je në gjendje ta këndosh çdo natë, atëherë këndoje një herë në javë. Nëse edhe atëherë nuk do të jesh në gjendje, atëherë këndoje një herë në muaj. Nëse edhe atëherë diçka të pengon, atëherë këndoje një herë në vit. O Kumejl, nëse edhe atëherë nuk mundesh, këndoje të paktën një herë në jetën tënde\'\'

Description:

Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer, që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit, si edhe të pjesëve të tjera të vendit. Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini. Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë (Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti). Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11 shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit Revolucionar. Disa nga librat e Mutahharit janë: 1. Arsyet për përqafimin e materializmit 2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame 3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut 4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime) 5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime) 6. Njeriu dhe providenca (kaderi) 7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut 8. Martiri (Shehidi) 9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore 10. Një kërkim në Nehxhul Belaga

Description:

Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy Senaryo: Brian Nissen Müzik: William Kidd Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin Süre: 90 dakika Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını anlatan uzun metrajlı çizgi film 1400 yıl önce Mekke'nin içinde bulunduğu sefaletten başlayarak, Hz. Muhammed (S.A.A)'in peygamberlik görevinin başlamasıyla devam eden ve tüm dünyayı değiştirecek olan mesajın yavaş yavaş yayılmasını anlatan büyük bir prodüksiyon. Kureyş kabilesinin egemenliği altındaki bölgede yaşayan yoksul halk, çaresiz bir haldedir ve son derece kötü şartlarda yaşamaktadır. Ancak son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.A)'de Peygamberlik görevinin verilmesi ile Kureyş kabilesine karşı büyük bir savaş başlayacaktır. Bu aynı zamanda İslamiyet'in doğuşu anlamına gelmektedir. "Hazreti Muhammed (S.A.A), Son Peygamber"'in senaryosu geliştirilirken tarihsel materyal taramak suretiyle geniş kapsamlı araştırma yapıldı. Filmin öyküsü UCLA eğitimli senaryo yazarı Firdosi Wharton Ali ve UCLA İslam Hukuku Profesörü Dr. Khaled Abou El Fadt tarafından dikkatle gözden geçirildi, senaryo yazımının her aşamasında gerek tarihsel doğruluk, gerekse Hz.Muhammed'in (S.A.A) misyonuyla mesajına bağlılık açılarından dikkatli inceleme yapıldı. BU FILMI IBRETLE IZYELECEKSINIZ, IYI SEYIRLER...

Description:

Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy Senaryo: Brian Nissen Müzik: William Kidd Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin Süre: 90 dakika Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını anlatan uzun metrajlı çizgi film 1400 yıl önce Mekke'nin içinde bulunduğu sefaletten başlayarak, Hz. Muhammed (S.A.A)'in peygamberlik görevinin başlamasıyla devam eden ve tüm dünyayı değiştirecek olan mesajın yavaş yavaş yayılmasını anlatan büyük bir prodüksiyon. Kureyş kabilesinin egemenliği altındaki bölgede yaşayan yoksul halk, çaresiz bir haldedir ve son derece kötü şartlarda yaşamaktadır. Ancak son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.A)'de Peygamberlik görevinin verilmesi ile Kureyş kabilesine karşı büyük bir savaş başlayacaktır. Bu aynı zamanda İslamiyet'in doğuşu anlamına gelmektedir. "Hazreti Muhammed (S.A.A), Son Peygamber"'in senaryosu geliştirilirken tarihsel materyal taramak suretiyle geniş kapsamlı araştırma yapıldı. Filmin öyküsü UCLA eğitimli senaryo yazarı Firdosi Wharton Ali ve UCLA İslam Hukuku Profesörü Dr. Khaled Abou El Fadt tarafından dikkatle gözden geçirildi, senaryo yazımının her aşamasında gerek tarihsel doğruluk, gerekse Hz.Muhammed'in (S.A.A) misyonuyla mesajına bağlılık açılarından dikkatli inceleme yapıldı. BU FILMI IBRETLE IZYELECEKSINIZ, IYI SEYIRLER...

Description:

Yapım Sorumlusu: Muwaffak Al-Harithy Senaryo: Brian Nissen Müzik: William Kidd Yapımcı: Richard Rich, Terry L Noss, Thomas J.Tobin Süre: 90 dakika Hz. Muhammed'in (S.A.A) hayatını anlatan uzun metrajlı çizgi film 1400 yıl önce Mekke'nin içinde bulunduğu sefaletten başlayarak, Hz. Muhammed (S.A.A)'in peygamberlik görevinin başlamasıyla devam eden ve tüm dünyayı değiştirecek olan mesajın yavaş yavaş yayılmasını anlatan büyük bir prodüksiyon. Kureyş kabilesinin egemenliği altındaki bölgede yaşayan yoksul halk, çaresiz bir haldedir ve son derece kötü şartlarda yaşamaktadır. Ancak son Peygamber Hz. Muhammed (S.A.A)'de Peygamberlik görevinin verilmesi ile Kureyş kabilesine karşı büyük bir savaş başlayacaktır. Bu aynı zamanda İslamiyet'in doğuşu anlamına gelmektedir. "Hazreti Muhammed (S.A.A), Son Peygamber"'in senaryosu geliştirilirken tarihsel materyal taramak suretiyle geniş kapsamlı araştırma yapıldı. Filmin öyküsü UCLA eğitimli senaryo yazarı Firdosi Wharton Ali ve UCLA İslam Hukuku Profesörü Dr. Khaled Abou El Fadt tarafından dikkatle gözden geçirildi, senaryo yazımının her aşamasında gerek tarihsel doğruluk, gerekse Hz.Muhammed'in (S.A.A) misyonuyla mesajına bağlılık açılarından dikkatli inceleme yapıldı. BU FILMI IBRETLE IZYELECEKSINIZ, IYI SEYIRLER...

Description:

I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en av erövrarna av det oövervinneliga persiska riket och han själv beryktad och respekterad utav egen bedrift för sitt mod, medvetenhet och politiska skarpsinne och dessutom högaktad bland så väl araber som iranier som inte sällan var oense sinsemellan. Lät hjärnans logik få övertaget under Imam Hassans(A) tid och höll sig i utkanterna, bort från den starkt politiskt manipulerade arenan. I efterhand, och efter Imam Hassans(A) martyrskap, fastän läget tett sig som han själv beräknat, insåg han sitt misstag av att inte ha lyssnat till hjärtats logik och försökte återgälda genom att stå Imam Hossein(A) till tjänst; men nu var det inte minst ödet som kom emellan och hade annat i förvar för honom. Det är en svårfångad mystiskt och svårbegriplig känsla som inte kan hjälpas att kännas rätt över denna personlighet. En känsla som må vara svårt att lägga fingret på och än mer svårtolkad men som desto mer fångar in och lämnar intryck på ett djupare plan. Hjärnans logik, som är bunden till att begripa först när alla pusselbitar är synligt på plats, har svårt att greppa den sanning som ändå känns av och att enbart försöka begripa det på den nivån till att börja med kommer vara en ansträngning med föga resultat; för att ha en chans att förstå Mokhtar och hans revolution, se med hjärtats logik! Mokhtarname är en nyproducerad filmserie i vacker tappning, baserad på ett historiskt verklighetstroget, till namnet, känd händelse vars bakgrund och händelseförlopp är mindre känd. Filmserien återger det historiska händelseförloppet baserat på tillförlitliga historieskildringar och för att möjliggöra att en större publik får del av historien, följer varje avsnitt undertextad på svenska. Håll utkik för kommande avsnitt

Description:

SəhərTV,Xəbərlər –İslam İnqilabının banisi İmam Xomeyni(r.ə)-in vəfatının ildönümü günü münasibətilə İran xalqı ölkə boyu xüsusi mərasimlərdə iştirak edərək, İmamın xatirəsini yad edib. Məşhəd, Qum, Şiraz və digər şəhərlərdə müqəddəs məkanlar, imamzadələr, məscidlər, hüseyniyələr və digər müqəddəs məkanlarda təşkil edilmiş mərasimlərdə natiqlər İmamın fəzilətləri, həyat və yaradıcılığı habelə, mübarizələri haqda danışıblar. Əhli Beyt məddahları da İmamın qəmində mərsiyə və növhə oxuyublar. İmam aşiqləri həmçinin əzadarlıq mərasimlərində iştirak edərək, öz əziz rəhbərlərinin qəmində göz yaşları axıdaraq, o həzrətin ideyaları ilə əhd-peymanlarını təzələyiblər. İmam Xomeyni(r.ə)in vəfatının ildönümü günü mərasimi bu gün axşam namazından sonraya kimi davam edəcək.