Holokausti i Gazës në duart tona - English sub Albanian
Ekzistojne tradita te shumta nga pofeti islam s.a. dhe nga Familja e shenjte profetike mbi vetqortimin dhe autokritiken por fatkeqesisht njerezit gjithmone fajin ia hedhin te tjereve pa kujtuar te...
Ekzistojne tradita te shumta nga pofeti islam s.a. dhe nga Familja e shenjte profetike mbi vetqortimin dhe autokritiken por fatkeqesisht njerezit gjithmone fajin ia hedhin te tjereve pa kujtuar te vendojne ne pyetje ndergjegjet personale.
Ky proekt u dedikohet atyre qe para se te pyesin ndergjegjet e veta, marrin ne shenjester te tjeret dhe para se te ftojne veten ne veprim kete e kerkojne nga tjeret.
More...
Description:
Ekzistojne tradita te shumta nga pofeti islam s.a. dhe nga Familja e shenjte profetike mbi vetqortimin dhe autokritiken por fatkeqesisht njerezit gjithmone fajin ia hedhin te tjereve pa kujtuar te vendojne ne pyetje ndergjegjet personale.
Ky proekt u dedikohet atyre qe para se te pyesin ndergjegjet e veta, marrin ne shenjester te tjeret dhe para se te ftojne veten ne veprim kete e kerkojne nga tjeret.
Shehid Mutahari mbi sundimin e Jurisprudencës Islame [Velajati Fakih] - Farsi sub Albainian
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe...
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
More...
Description:
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
Zgjimi Islamik [Beteja e guximit dhe e vullnetit] - Lideri Suprem - Farsi sub Albanian
Pas ngadhenjimit te Revolucionit Islamik ne Iran dhe sakrifices madheshtore te popullit mysliman iranijan dhe pas fitores se madhestore te rezistences islamike ne Liban kundra shtetiti gjakpires...
Pas ngadhenjimit te Revolucionit Islamik ne Iran dhe sakrifices madheshtore te popullit mysliman iranijan dhe pas fitores se madhestore te rezistences islamike ne Liban kundra shtetiti gjakpires dhe kancerogjen, popujt mysliman filluan zgjimin e tyre dhe e pane qe me guxim dhe me vullnet mund te rezohen idhujt qe i kishin neper shtetet e tyre duke filluar nga Iraku, Tunizia, Egjipti, Libija, Bahrejni, Arabia Saudite etj
More...
Description:
Pas ngadhenjimit te Revolucionit Islamik ne Iran dhe sakrifices madheshtore te popullit mysliman iranijan dhe pas fitores se madhestore te rezistences islamike ne Liban kundra shtetiti gjakpires dhe kancerogjen, popujt mysliman filluan zgjimin e tyre dhe e pane qe me guxim dhe me vullnet mund te rezohen idhujt qe i kishin neper shtetet e tyre duke filluar nga Iraku, Tunizia, Egjipti, Libija, Bahrejni, Arabia Saudite etj