2:32
|
[17 July 2012] Iran biggest fraud trial ends - English
[17 July 2012] Iran biggest fraud trial ends - English
Iran's Big Fraud Trial Ends. People will hear about the fate of defendants for whom the bill of indictment has been issued in the biggest...
[17 July 2012] Iran biggest fraud trial ends - English
Iran's Big Fraud Trial Ends. People will hear about the fate of defendants for whom the bill of indictment has been issued in the biggest fraud case in Iran's history. There are more than a hundred people arrested in this case out of which thirty nine bills of indictment have been issued up to now. The last three defendants for whom a bill of indictment was issued defended themselves in the fifteenth court session, held in Tehran. The lawyers in previous sessions had stated that the people put on trial here had created many jobs and the judge started the session by answering them.
More...
Description:
[17 July 2012] Iran biggest fraud trial ends - English
Iran's Big Fraud Trial Ends. People will hear about the fate of defendants for whom the bill of indictment has been issued in the biggest fraud case in Iran's history. There are more than a hundred people arrested in this case out of which thirty nine bills of indictment have been issued up to now. The last three defendants for whom a bill of indictment was issued defended themselves in the fifteenth court session, held in Tehran. The lawyers in previous sessions had stated that the people put on trial here had created many jobs and the judge started the session by answering them.
2:20
|
4:21
|
2:43
|
1:56
|
2:52
|
1:52
|
5:06
|
2:15
|
3:06
|
2:09
|
4:28
|
3:44
|
The Ends Don\'t Justify The Means | Agha Rahimpour Azghadi | Farsi Sub English
Does Islam promote the concept of the means justify the ends?
Or is the real Islamic model that the means don\'t justify the ends?
How do we respond to an individual who does something bad...
Does Islam promote the concept of the means justify the ends?
Or is the real Islamic model that the means don\'t justify the ends?
How do we respond to an individual who does something bad to us? How do we respond to a power or a nation that does something bad to us? Is there a difference?
What does Imam Hasan (A) tradition mean when he (A) says \"repel the evil with the good\"?
A must see clip by Agha Rahimpour Azghadi where he answers these questions and many more.
It\'s time to start walking the path correctly; Islam will show you the way.
More...
Description:
Does Islam promote the concept of the means justify the ends?
Or is the real Islamic model that the means don\'t justify the ends?
How do we respond to an individual who does something bad to us? How do we respond to a power or a nation that does something bad to us? Is there a difference?
What does Imam Hasan (A) tradition mean when he (A) says \"repel the evil with the good\"?
A must see clip by Agha Rahimpour Azghadi where he answers these questions and many more.
It\'s time to start walking the path correctly; Islam will show you the way.
2:43
|
Iran Ends US Eye Bio Implants Monopoly - English
Iran has broken the US monopoly over the technology of production of eye bio-implants by producing skin and eye bio-implants.
Iran's President Mahmoud Ahmadinejad inaugurated the country's...
Iran has broken the US monopoly over the technology of production of eye bio-implants by producing skin and eye bio-implants.
Iran's President Mahmoud Ahmadinejad inaugurated the country's tenth bio-implant factory specializing in production of skin and eye bio-implants in central Qom province on Saturday.
A bio-implant is a bio-material that is surgically implanted in a person's body in order to replace the damaged tissue.
Iran's success in breaking the US monopoly will help it market the products at much lower rates. The country will also be able to satisfy its domestic need.
Iran says the US monopoly on this technology is the main reason for high prices of bio-implant products in the global markets.
There are 45 different variations of bio-implants produced throughout the world.
More...
Description:
Iran has broken the US monopoly over the technology of production of eye bio-implants by producing skin and eye bio-implants.
Iran's President Mahmoud Ahmadinejad inaugurated the country's tenth bio-implant factory specializing in production of skin and eye bio-implants in central Qom province on Saturday.
A bio-implant is a bio-material that is surgically implanted in a person's body in order to replace the damaged tissue.
Iran's success in breaking the US monopoly will help it market the products at much lower rates. The country will also be able to satisfy its domestic need.
Iran says the US monopoly on this technology is the main reason for high prices of bio-implant products in the global markets.
There are 45 different variations of bio-implants produced throughout the world.
2:52
|
[02 July 13] US top diplomat ends visit to Lebanon - English
US Deputy Secretary of State William Burns has ended a two day visit to Lebanon where he met top officials, most notably Lebanese President Michel Suleiman, Prime Minister Najib Mikati and Speaker...
US Deputy Secretary of State William Burns has ended a two day visit to Lebanon where he met top officials, most notably Lebanese President Michel Suleiman, Prime Minister Najib Mikati and Speaker Nabih Berri.
The US delegation was steadfast in its support for the March 14th alliance which is a stark critic of the Syrian government.
More...
Description:
US Deputy Secretary of State William Burns has ended a two day visit to Lebanon where he met top officials, most notably Lebanese President Michel Suleiman, Prime Minister Najib Mikati and Speaker Nabih Berri.
The US delegation was steadfast in its support for the March 14th alliance which is a stark critic of the Syrian government.
5:15
|
[08 Jan 2014] Bahrain ends negotiations with Shia opposition leaders - English
National dialog in Bahrain fails. Manama has suspended negotiations with Shia opposition leaders as anti-monarchy demonstrations continue in the kingdom.
The country\'s state news agency, B-N-A...
National dialog in Bahrain fails. Manama has suspended negotiations with Shia opposition leaders as anti-monarchy demonstrations continue in the kingdom.
The country\'s state news agency, B-N-A says the national dialog ended after the opposition said it would not participate in talks. The opposition\'s decision came after security forces arrested the secretary general of the main opposition party, Al-Wefaq. Authorities have charged Khalil Al Marzooq with inciting and advocating terrorism in his speeches. The opposition denies the charges. Meanwhile, fresh pro-democracy protests have been held in several towns including in Sanabis and Samahis. Manama, has so far refused to heed the nation\'s demand and responded with a harsh security crackdown. Security forces have killed dozens of protesters and injured many more.
More...
Description:
National dialog in Bahrain fails. Manama has suspended negotiations with Shia opposition leaders as anti-monarchy demonstrations continue in the kingdom.
The country\'s state news agency, B-N-A says the national dialog ended after the opposition said it would not participate in talks. The opposition\'s decision came after security forces arrested the secretary general of the main opposition party, Al-Wefaq. Authorities have charged Khalil Al Marzooq with inciting and advocating terrorism in his speeches. The opposition denies the charges. Meanwhile, fresh pro-democracy protests have been held in several towns including in Sanabis and Samahis. Manama, has so far refused to heed the nation\'s demand and responded with a harsh security crackdown. Security forces have killed dozens of protesters and injured many more.
2:12
|
[15 Jan 2014] Iran FM ends regional tour in Syria - English
Syrian President Bashar al-Assad received Iranian Foreign Minister Mohamad Jawad Zarif in Damascus and discussed preparations made for the upcoming Geneva 2 conference on Syria.
During the...
Syrian President Bashar al-Assad received Iranian Foreign Minister Mohamad Jawad Zarif in Damascus and discussed preparations made for the upcoming Geneva 2 conference on Syria.
During the meeting, Assad warned against the dangers of the Wahabi extremist ideology, saying it threatens the entire world. Zarif, on his part, expressed his country\'s support to the Syrian leadership and people. He also stressed that only the Syrians have the right to shape their future. Zarif also held talks with Syrian Prime Minister Wael al-Halaqi. They discussed economic relations and means of developing them especially in the fields of oil, electricity, trade and health.
More...
Description:
Syrian President Bashar al-Assad received Iranian Foreign Minister Mohamad Jawad Zarif in Damascus and discussed preparations made for the upcoming Geneva 2 conference on Syria.
During the meeting, Assad warned against the dangers of the Wahabi extremist ideology, saying it threatens the entire world. Zarif, on his part, expressed his country\'s support to the Syrian leadership and people. He also stressed that only the Syrians have the right to shape their future. Zarif also held talks with Syrian Prime Minister Wael al-Halaqi. They discussed economic relations and means of developing them especially in the fields of oil, electricity, trade and health.
2:17
|
1:07
|
2:47
|
3:50
|
2:36
|
5:14
|
Kids Cartoon - PINGU - Pingu Runs Away - All Languages Other
Pingu and his parents are enjoying a quiet dinner, but Pingu isn\'t happy due to him refusing to eat his greens once again. Mother and Father decide to share their food. Father gives Mother fish,...
Pingu and his parents are enjoying a quiet dinner, but Pingu isn\'t happy due to him refusing to eat his greens once again. Mother and Father decide to share their food. Father gives Mother fish, Mother gives Father greens and Mother tries to give Pingu a brown potato, but he refuses and splatters it all over Mother. Father becomes enraged and tells him off. Pingu then rocks his chair and ends up pulling everything off the table. His parents become furious and Pingu ends up getting a spanking. He tries to make amends, but gets neglected instead and runs away, feeling that his parents don\'t love him anymore. Pingu\'s parents enjoy some quiet time, but they\'re not really enjoying it because they are worried about Pingu because of what time it is and what they have done. Meanwhile, Pingu becomes hopelessly lost. He nearly gets crushed by falling ice, and then comes face to face with three ugly, menacing monster-faces in the snowdrifts. They look like a human skull, a goblin/grumpy dwarf and a dinosaur/dragon. Terrified, he runs and hides in an ice cave. His parents, realizing how late it is, feel pretty bad of how they treated Pingu, so they come out and find him, with Father using his post truck to find him. Pingu notices his parents finding him and shows himself. Happy to see their son, Mother and Father both apologize to him and they take him back home. After Pingu is fed hot soup by Mother, they all go to bed together happily.
More...
Description:
Pingu and his parents are enjoying a quiet dinner, but Pingu isn\'t happy due to him refusing to eat his greens once again. Mother and Father decide to share their food. Father gives Mother fish, Mother gives Father greens and Mother tries to give Pingu a brown potato, but he refuses and splatters it all over Mother. Father becomes enraged and tells him off. Pingu then rocks his chair and ends up pulling everything off the table. His parents become furious and Pingu ends up getting a spanking. He tries to make amends, but gets neglected instead and runs away, feeling that his parents don\'t love him anymore. Pingu\'s parents enjoy some quiet time, but they\'re not really enjoying it because they are worried about Pingu because of what time it is and what they have done. Meanwhile, Pingu becomes hopelessly lost. He nearly gets crushed by falling ice, and then comes face to face with three ugly, menacing monster-faces in the snowdrifts. They look like a human skull, a goblin/grumpy dwarf and a dinosaur/dragon. Terrified, he runs and hides in an ice cave. His parents, realizing how late it is, feel pretty bad of how they treated Pingu, so they come out and find him, with Father using his post truck to find him. Pingu notices his parents finding him and shows himself. Happy to see their son, Mother and Father both apologize to him and they take him back home. After Pingu is fed hot soup by Mother, they all go to bed together happily.
5:17
|
معجزه عصر Miracle of Quran - An Illeterate Person Became Hafiz e Quran in a moment (one night) - Part 2
kazim karbalai
http://moejezeasr.blogfa.com/
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in...
kazim karbalai
http://moejezeasr.blogfa.com/
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نزول مجدد غیبی قرآن
بعد بیش از ØØ¯ÙˆØ¯ 1300 سال از پیامبری
ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)
بر کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی)
Û±- موید ØÙ‚انیت وجود خداوند، عالم غیب Ùˆ رسالت نبی اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د (ص)
Û²- موید ØÙ‚انیت Ùˆ همچنین Ú©Ù… Ùˆ زیاد نشدن قرآن مجید (ØØªÛŒ به قدر Ùˆ اندازه یک کلمه)
Û³- موید ØÙ‚انیت، روی دادن Ùˆ آمدن هر آنچه Ú©Ù‡ در قرآن مجید آمده است از قبیل
آمدن روز قیامت Ùˆ برانگیخته شدن مردگان Ùˆ Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ù‡ ذره ذره اعمال Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ
ابدیت،عذاب و سختی جهنم، عظمت و ابدیت بهشت و ...
این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ Ùˆ معجزه عظیم دارای ویژگی هایی
به قرار ذیل می باشد
1- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ùˆ رخ داد در مورد قرآن Ùˆ نزول مجدد آن از عالم غیب Ùˆ از جانب خداوند ØÚ©ÛŒÙ… Ù…ÛŒ باشد. تایید این رخ داد در ØÙ‚یقت تایید وجود خداوند، عالم غیب، ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ ØÙ‚انیت ØªØØ±ÛŒÙ نشدن قرآن Ùˆ .... بوده Ùˆ Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ نیاز ØÛŒØ§ØªÛŒ Ùˆ داروی درمان دردهای نسل امروز بشر Ù…ÛŒ باشد.
2- در ØÙ‚انیت رخ داده شدن این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ØØªÛŒ ذره ای تردید وجود ندارد به صورتی Ú©Ù‡ در طول 38 سال در ایران Ùˆ چند کشور خارجی Ú†Ù‡ علماء Ùˆ مراجع شیعه Ùˆ سنی Ùˆ ما بقی مردم اجتماع او را مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† قرار دادند Ùˆ بر ØÙ‚انیت Ùˆ راستی رخ داده شدن این معجزه بزرگ تایید نمودند Ùˆ شهادت دادند Ùˆ ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ این را برای ØÙ‚انیت این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ توان Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ علماء Ùˆ مراجع تقلید Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ نیستند Ú©Ù‡ این تایید جمعی آنها را بتوان زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ اسناد ویدیویی Ùˆ مکتوب آن در دست Ù…ÛŒ باشد.
Û³- تسلط Ùˆ توانایی کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ بتواند این ادعا را بنماید Ú©Ù‡ او این تسلط را با تلاش Ùˆ یا نبوغ خود آموخته Ùˆ به دست آورده است.
Û´- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در زمانه ما Ùˆ در عصر ما رخ داده است Ùˆ مربوط به زمانهای گذشته Ùˆ خیلی دور نمی باشد.
اسنادی در ارتباط با این معجزه را با عناوین ذیل،
Ù…ÛŒ توانید از این پایگاه اینترنتی، Ø¯Ø±ÛŒØ§ÙØª Ùˆ دانلود نمایید:
1- Ùیلم ساخته شده بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( ساروقی ) در چهار قسمت
2- بیانات مرجع عالیقدر، آیت الله مکارم شیرازی (از شاهدان و تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
3- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با آیت الله خزعلی، عضو مجلس خبرگان رهبری(از شاهدان Ùˆ تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
4- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در شبکه تلویزیونی المنار لبنان در دو قسمت
5- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در دانشگاه آزاد شهر مجلسی در شش قسمت
6- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با دوستان Ùˆ آشنایان کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی) در شش قسمت
7- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در مرکز اسناد آستان قدس رضوی در شش قسمت
نوشته شده توسط در تاریخ یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1392 با موضوع
Karbalai Kazem
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
ØªÙˆØ¶ÛŒØØ§ØªÛŒ در مورد این معجزه عظیم ( ØØ§Ùظ قرآن شدن کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی در یک Ù„ØØ¸Ù‡ )
داستان زندگی کربلایی کاظم قبل از روی دادن معجزه به
صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن شدنش
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ عبد Ø§Ù„ÙˆØ§ØØ¯ØŒ معرو٠به کربلایی کاظم در یکی از روستاهای دور Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ اراک به نام ساروق ØŒ از توابع ÙØ±Ø§Ù‡Ø§Ù† اراک، در خانواده‌ای Ùقیر چشم به جهان گشود Ùˆ پس از گذراندن ایام کودکی به کار کشاورزی Ùˆ دامداری پرداخت. ÙˆÛŒ تقریبا همچون سایر مردم روستا از خواندن Ùˆ نوشتن Ù…ØØ±ÙˆÙ… بود Ùˆ بهره‌ای از دانش Ùˆ علم نداشت Ùˆ با وجود علاقه به یاد Ú¯Ø±ÙØªÙ† خواندن، نوشتن Ùˆ آموزش قرآن، به علت عدم توانایی مالی پدر به مکتب Ù†Ø±ÙØª Ùˆ درس نخواند. یک سال، در ماه مبارک رمضان، مبلّغی از سوی آیت‌الله‌العظمی ØØ§Ø¬ شیخ عبدالکریم ØØ§ÛŒØ±ÛŒ به روستای ایشان می‌رود Ùˆ در منبر Ùˆ سخنرانی خود از نماز، خمس Ùˆ زکات می‌گوید Ùˆ در ضمن تاکید می‌کند Ú©Ù‡ هر مسلمانی ØØ³Ø§Ø¨ سال نداشته باشد Ùˆ ØÙ‚وق مالی خویش را ندهد، نماز Ùˆ روزه‌اش صØÛŒØ نیست. کسانی Ú©Ù‡ گندمشان به ØØ¯ نصاب برسد Ùˆ زکات Ùˆ ØÙ‚ Ùقرا را ندهند، مالشان به ØØ±Ø§Ù… مخلوط می‌گردد Ùˆ اگر با عین پول آن گندم‌های زکات نداده خانه یا لباس تهیه کنند، نماز در آن خانه Ùˆ با آن لباس باطل است، ÙˆÛŒ همچنین تاکید می‌کند Ú©Ù‡ مسلمان واقعی باید به اØÚ©Ø§Ù… الهی Ùˆ ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… خداوند توجه کند Ùˆ زکات مالش را بدهد. Ù…ØÙ…د کاظم Ú©Ù‡ می‌دانست ارباب Ùˆ مالک ده، خمس Ùˆ زکات نمی‌دهد، ابتدا به او تذکر می‌دهد، ولی او اعتنا نمی‌کند، از این رو، تصمیم می‌گیرد روستای خود را ترک کند Ùˆ برای ارباب ده کار نکند، هر Ú†Ù‡ خویشان، به خصوص پدرش، بر ماندن ÙˆÛŒ پا ÙØ´Ø§Ø±ÛŒ می‌کنند، او ØØ§Ø¶Ø± نمی‌شود در آن روستا بماند Ùˆ شبانه از ده ÙØ±Ø§Ø± می‌کند Ùˆ تقریبا سه سال برای امرار معاش در دهات دیگر به عملگی Ùˆ خارکنی می‌پردازد، تا با دسترنج ØÙ„ال گذران عمر کند. دقت شود Ú©Ù‡ تقوای او Ùˆ رعایت ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… در او به ØØ¯ÛŒ بود Ú©Ù‡ همسر خود را در روستا Ù…ÛŒ گذارد Ùˆ چند سال به شهر غربت Ù…ÛŒ رود تا مال ØÙ„ال به دست بیاورد. یک روز مالک ده از Ù…ØÙ„ او مطلع می‌شود Ùˆ برای او پیغام Ù…ÛŒâ€ŒÙØ±Ø³ØªØ¯ Ú©Ù‡ من توبه کرده‌ام Ùˆ خمس Ùˆ زکات مالم را می‌دهم Ùˆ از تو می‌خواهم Ú©Ù‡ به ده برگردی Ùˆ نزد پدرت بمانی. او به روستای خود بر می‌گردد Ùˆ در زمینی Ú©Ù‡ ارباب در اختیار او می‌نهد، مشغول کشاورزی می‌شود Ùˆ از همان آغاز نیمی از گندمی را Ú©Ù‡ در اختیارش نهاده شده بود، به Ùقرا می‌بخشد Ùˆ بقیه را در زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØ´Ø§Ù†Ø¯. خداوند به زراعت او برکت می‌دهد، به ØØ¯ÛŒ Ú©Ù‡ ÙØ²ÙˆÙ†â€ŒØªØ± از ØØ¯ معمول برداشت می‌کند. ÙˆÛŒ به شکرانه برکت ÛŒØ§ÙØªÙ† زراعتش تصمیم می‌گیرد هر ساله نیمی از Ù…ØØµÙˆÙ„Ø´ را بین Ùقرا تقسیم کند.
داستان چگونگی وقوع معجزه به صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن
شدن کربلایی کاظم (ره)
یک روز در سن 27 سالگی در زمان برداشت Ù…ØØµÙˆÙ„ØŒ هنگامی Ú©Ù‡ خرمنش را کوبیده بود، منتظر وزیدن باد می‌ماند تا گندم‌ها را باد دهد Ùˆ کاه را از گندم جدا کند، ولی هر Ú†Ù‡ منتظر می‌ماند باد نمی‌وزد. نا امیدانه به ده بر می‌گردد، در راه یکی از Ùقرای روستا او را می‌بیند Ùˆ می‌گوید: «امسال چیزی از Ù…ØØµÙˆÙ„ت را به ما ندادی Ùˆ ما را ÙØ±Ø§Ù…وش کردی». او می‌گوید: «خدا نکند Ú©Ù‡ من Ùقرا را ÙØ±Ø§Ù…وش کنم! راستش، هنوز نتوانسته‌ام Ù…ØØµÙˆÙ„Ù… را جمع کنم». آن Ùقیر Ø®ÙˆØ´ØØ§Ù„ به ده بر می‌گردد، اما Ù…ØÙ…دکاظم دلش آرام نمی‌گیرد Ùˆ Ø¢Ø´ÙØªÙ‡ ØØ§Ù„ به مزرعه باز می‌گردد Ùˆ با زØÙ…ت زیاد، مقداری گندم را برای او جمع می‌کند Ùˆ نیز قدری علوÙÙ‡ برای گوسÙندانش می‌چیند Ùˆ آنها را بر می‌دارد Ùˆ روانه دهکده می‌شود. در راه بازگشت، برای Ø±ÙØ¹ خستگی گندم‌ها Ùˆ علوÙÙ‡ را در کناری می‌نهد Ùˆ روی سکوی در٠باغ امامزاده 72 تن، Ú©Ù‡ نزدیک روستا قرار دارد، می‌نشیند. ناگاه می‌بیند Ú©Ù‡ دو سید جوان عرب نورانی Ùˆ بسیار خوش سیما، نزد او می‌آیند. وقتی به او می‌رسند، می‌گویند: Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌آیی برویم در این امامزاده ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوانیم؟ او تعجب می‌کند Ú©Ù‡ چطور آنها Ú©Ù‡ هرگز او را ندیده‌اند او را به اسم صدا می‌زنند؟ Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «آقا، من قبلاً به زیارت Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ اکنون می‌خواهم به خانه برگردم» ولی آنها می‌گویند:« بسیار خوب، این علوÙه‌ها را کنار دیوار بگذار Ùˆ با ما بیا ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوان. بنابراین Ù…ØÙ…دکاظم به دنبال آنها روانه امامزاده می‌شود» آن دو جوان مشغول خواندن چیزهایی می‌شوند Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌Ùهمد Ùˆ ساکت کناری می‌ایستد، یکی از آن آقایان Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د کاظم به نوشته بالا نگاه بکن در این Ù„ØØ¸Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ بیند Ú©Ù‡ خطی به صورت نور دمیده شد Ùˆ ناگاه مشاهده می‌کند Ú©Ù‡ در اطرا٠سق٠امامزاده، کلماتی از نور نوشته شده Ú©Ù‡ قبلاً اثری از آن کلمات بر سق٠نبود. یکی از آن دو به او می‌گوید:« کربلایی کاظم چرا چیزی نمی‌خوانی؟» او می‌گوید: «من نزد ملا Ù†Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ سواد ندارم.» آن سید می‌گوید: «تو باید بخوانی» تاکید Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ باید بخوانی. سپس نزد Ù…ØÙ…دکاظم می‌آید Ùˆ دست بر سینه او می‌گذارد Ùˆ Ù…ØÚ©Ù… ÙØ´Ø§Ø± می‌دهد Ùˆ می‌گوید: Â«ØØ§Ù„ا بخوان. Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «چه بخوانم؟» آن سید می‌گوید: «این طور بخوان: بسم الله٠الرَّØÙ…َن٠الرَّØÙیم. Ø¥Ùنَّ رَبَّکÙم٠الله٠الَّذÙÛŒ خَلَقَ السَّمَوات٠وَالارضَ ÙÙÛŒ Ø³ÙØªÙ‘َة٠أیَّام٠ثÙمَّ استَوَی عَلَی Ø§Ù„Ø¹ÙŽØ±Ø´Ù ÛŒÙØºØ´ÙÛŒ اللَّیلَ النَّهَارَ ÛŒÙŽØ·Ù„ÙØ¨ÙÙ‡Ù ØÙŽØ«ÛŒØ«Ø§Ù‹ ÙˆÙŽ الشَّمسَ ÙˆÙŽ القَمَرَ ÙˆÙŽ Ø§Ù„Ù†Ù‘ÙØ¬Ùومَ Ù…ÙØ³ÙŽØ®Ù‘ÙŽØ±Ø§ØªÙ Ø¨ÙØ£Ù…رÙÙ‡ÙØŒ ألاَ لَه٠الخَلق٠وَ الاَمر٠تَبَارَکَ الله٠رَبّ٠العَالمَیÙÙ†ÙŽ اعراÙ/ 54 . Ù…ØÙ…دکاظم آن آیه Ùˆ چند آیة بعدی را به همراه آن سید می‌خواند Ùˆ آن سید همچنان دست به سینة او می‌کشد، تا می‌رسند به آیة 59 Ú©Ù‡ با این کلمات پایان Ù…ÛŒ پذیرد:إنّÙÛŒ اَخَاÙ٠عَلَیکÙÙ… عَذَابَ یَوم٠عَظÙیم.اعراÙ/59 Ù…ØÙ…دکاظم پس از خواندن آیات، سرش را بر می‌گرداند تا با آن آقا ØØ±ÙÛŒ بزند، اما ناگهان می‌بیند Ú©Ù‡ خودش تنها در داخل ØØ±Ù… ایستاده است Ùˆ از نوشته‌های روی سق٠نیز چیزی بر جای نمانده است. در این موقع ترس Ùˆ ØØ§Ù„ت مخصوصی به او دست می‌دهد Ùˆ بی‌هوش بر زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØªØ¯. ØµØ¨Ø Ø±ÙˆØ² بعد Ú©Ù‡ به هوش می‌آید، Ø§ØØ³Ø§Ø³ خستگی شدید می‌کند Ùˆ چیزی از ماجرا را به یاد نمی‌آورد. وقتی متوجه می‌شود Ú©Ù‡ داخل امامزاده است، خودش را سرزنش می‌کند Ú©Ù‡ چرا دست از کار کشیده‌ای Ùˆ در امامزاده خوابیده‌ای!ØŸ بالاخره از جای بر می‌خیزد Ùˆ از امامزاده خارج می‌شود Ùˆ با بار علوÙÙ‡ Ùˆ گندم به سوی ده Ùˆ منزل ØØ±Ú©Øª می‌کند. در بین راه متوجه می‌شود Ú©Ù‡ کلمات زیادی بلد است Ùˆ ناخود آگاه آنها را زمزمه می‌کند Ùˆ داستان آن دو جوان را به یاد می‌آورد Ùˆ به خانه Ú©Ù‡ بر Ù…ÛŒ گرددو به خانه Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ رسد پدرش به او Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو دیشب کجا بودی؟ ما همه جا را دنبالت گشتیم. در ادامه کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ من دیشب در امامزادا بودم. پدر Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو چطور در امامزاده شب را گذراندی؟ چطور در امامزاده ای Ú©Ù‡ چراغ ندارد Ùˆ پر از مار Ùˆ عقرب Ùˆ جانور Ù…ÛŒ باشد شب را گذراندی Ùˆ نترسیدی؟ کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: دیشب Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای من Ø§ÙØªØ§Ø¯ Ùˆ دو Ù†ÙØ± من را بردند آنجا Ùˆ چیزی یادم دادند. پدر Ùˆ مادرش مشکوک Ù…ÛŒ شوند Ùˆ Ø§ØØªÙ…ال Ù…ÛŒ دهند Ú©Ù‡ او جن زده شده باشد. در ادامه او را پیش همان واعظ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ ده Ù…ÛŒ برند Ú©Ù‡ ببیند Ú†Ù‡ Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای او Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ است؟ داستان را برای آن مبلغ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا تعری٠می کنند. آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ پرسد Ú©Ù‡ ØØ§Ù„ا Ú†Ù‡ چیزی به تو یاد داده اند. کربلایی کاظم شروع Ù…ÛŒ کند به خواندن. در آن موقع آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ گوید او قرآن Ù…ÛŒ خواند Ùˆ جن زده نشده است. قرآنی Ù…ÛŒ آورند Ùˆ هر جای قرآن را Ú©Ù‡ باز Ù…ÛŒ کنند Ùˆ آیه ای Ù…ÛŒ خوانند، Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ کربلایی کاظم قبل Ùˆ بعدش را Ù…ÛŒ داند Ùˆ از ØÙظ Ù…ÛŒ خواند. آنجا Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ به کربلایی کاظم عنایتی شده است. Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ برویم در امامزاده آن خطوطی را Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید در سق٠امامزاده دیده است ببینیم. وقتی Ù…ÛŒ روند Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ نه اثری از خطی است Ùˆ نوشته ÛŒ نورانی . آن نوشته نورانی Ùقط در آن Ù„ØØ¸Ù‡ وقوع معجزه بر کربلایی کاظم ظاهر شده بود.
داستان زندگی کربلایی کاظم پس از رویدادن معجزه نزول
مجدد غیبی قرآن بر او تا پایان ØÛŒØ§Øª مبارکش
ملای روستا (( شیخ صابر )) Ø´Ú¯ÙØª زده این معجزه را تایید Ù…ÛŒ کند Ùˆ روستائیان، اهمیت این معجزه را تشخیص نداده جز اینکه Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ Ù…ØÙ…د کاظم نظر کرده امام زاده ها شده است. این قضیه مهم به مرور زمان در روستا به ÙØ±Ø§Ù…وشی سپرده شد Ùˆ هرگاه نیز ملای روستا به Ù…ØÙ…د کاظم Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ تا به نزد علمای قم Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ ایشان را مطلع نمایند، جواب میداده :میترسم ریاکاری شود Ùˆ خداوند این موهبت را از من پس بگیرد . کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به مدت 13 سال این Ø§ØªÙØ§Ù‚ را مخÙÛŒ نگاه Ù…ÛŒ دارد تا ØØ¯ÙˆØ¯ 40 سالگی خود.
تا اینکه روزی در Ø³ÙØ± به عتبات عالیات در طول مسیر پس از Ú¯Ø±ÙØªÙ† اشتباه قرآنی دو طلبه Ùˆ پرس Ùˆ جوی آن دو طلبه از چگونگی این تسلط او بر قرآن، آن ماجرا ÙØ§Ø´ Ù…ÛŒ شود. در شهر نج٠با علمای اعلام مواجه Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª عدیده از او ØŒ بر آنان یققین ØØ§ØµÙ„ گشت Ú©Ù‡ ایشان بدون داشتن سواد ØŒ به امر الهی نه تنها ØØ§Ùظ Ú©Ù„ قرآن کریم شده ØŒ بلکه قادر است به تمام سوالات علوم قرآنی پاسخ بدهد Ùˆ متقابلا علماء خاص Ùˆ عام پاسخگوی سوالات کربلایی کاظم در مورد قرآن نبودند .
بعد از بازگشت از کربلای معلا از سوی آیت الله بروجردی به شهر قم دعوت شد Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† آیات عظام قرار Ú¯Ø±ÙØª . کربلایی کاظم با هر بار ØØ§Ø¶Ø± شدن در جمع علماء Ùˆ طلاب Ùˆ با پاسخگویی به سوالات قرآنی ØŒ عام Ùˆ خاص را متØÛŒØ± Ù…ÛŒ ساخت. با بلند شدن آوازه کربلایی کاظم ØŒ شهید نواب صÙÙˆÛŒ به شهر قم آمد Ùˆ از آنجا به رسم میزبانی ØŒ کربلایی کاظم را با خود به تهران Ùˆ در تهران از طریق برگزاری جلسات عمومی ØŒ جلسات با علماء ØŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ø§Øª مطبوعاتی Ùˆ به موازات از طریق مطبوعات کثیر الانتشار ØŒ کربلایی کاظم معجزه پیش آمده قرآنی را به اطلاع عموم مردم کشور Ùˆ نیز به اطلاع شخصیت های علمی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ جهان اسلام رسانید Ùˆ در ادامه با Ø³ÙØ± به استان خراسان ØŒ سمنان ØŒ نیشابور ØŒ سبزوار ØŒ دامغان ØŒ قوچان Ùˆ شهر مشهد با استقبال بی نظیری از کربلایی کاظم، مردم Ùˆ علماء از نزدیک با معجزه بزرگ قرآن آشنا شدند .
بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن کربلایی کاظم به قرآن کریم در سال 1308 شمسی ØŒ علماء تشیع Ùˆ تسنن در نج٠، در کویت ØŒ در مصر ØŒ در قم ØŒ در تهران ØŒ خراسان Ùˆ بسیاری از شهرهای دیگر ایران از کربلایی دعوت به Ù…Ø¨Ø§ØØ«Ù‡ Ù…ÛŒ نمودند Ùˆ روزنامه های کثیر الانتشار مثل روزنامه اطلاعات Ùˆ روزنامه ندای ØÙ‚ خبر این ملاقات ها Ùˆ جلسلت را Ù¾ÛŒ در Ù¾ÛŒ انتشار Ù…ÛŒ دادند Ú©Ù‡ عباس غله زاری در تهیه Ùˆ نشر این گزارشات نقش جدی Ùˆ عاشقانه ای را Ø§ÛŒÙØ§ نمود .
شهید نواب صÙÙˆÛŒ او را با خود به تهران برد Ùˆ روزنامه‌نگاران كیهان، اطلاعات، تهران مصور Ùˆ خواندنی‌ها را دعوت كرد Ùˆ با آنها با ÙˆÛŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡â€ŒØ§ÛŒ به عمل آورد Ùˆ در جرائد آن روز منتشر نمودند. پس چون عازم مشهد مقدس شدند، ÙˆÛŒ را با خود به مشهد بردند Ùˆ هنگامی كه در شهرهای سمنان، دامغان، شاهرود، سبزوار Ùˆ نیشابور مورد استقبال مردم قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ†Ø¯ØŒ آن شهید بزرگوار، ÙˆÛŒ را معرÙÛŒ می‌كردند تا مردم با دیدن این معجزة، دین Ùˆ ایمانشان تقویت شده، ارادة ایشان در عمل كردن به دستورات دین Ùˆ مبارزه با طاغوت قوی‌تر گردد. در مشهد به مهدیّة مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ آقا عابدزاده وارد می‌شوند Ùˆ همان روز علما، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØ§Ù† Ùˆ دیگر مردم می‌آیند Ùˆ از ØØ§Ùظ قرآن دربارة آیات قرآن، سؤال می‌كنند. آیت‌الله سیّد هبةالدین شهرستانی كه مقیم بغداد بودند در Ø³ÙØ± به مشهد مقدس، در راه بازگشت در شهر كنگاور با ØØ§Ùظ قرآن برخورد Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª بسیار او را با خود به عراق بردند. علما Ùˆ ØØ§Ùظان قرآن Ù€ از شیعه Ùˆ اهل سنت Ù€ را جمع Ùˆ با او تذكره نمودند Ùˆ همگی ضمن ابراز تعجّب آن را امری عجیب می‌دانستند. در كربلا در منزل آیت‌الله میراز مهدی شیرازی، ØØ¶Ø±Ø§Øª آیات آیت‌الله ØØ§Ø¬ سیّد ابوالقاسم خویی Ùˆ ØØ§Ø¬ سیّد هادی میلانی Ùˆ دیگران اجتماع Ùˆ هر سؤالی از قرآن از وی‌كردند، بدون تأمل Ùˆ به صورت دقیق پاسخ Ù…ÛŒâ€ŒÚ¯ÙØª.
ØØªÛŒ کار به جایی رسید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د رضا شاه بعد از اطلاع از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ از طریق یکی از استانداران Ùˆ یکی از ÙØ±Ù…انداران وقت خود پیامی برای کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø³ØªØ§Ø¯ مبنی بر اینکه من شنیده ام Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ به صورت معجزه ØØ§Ùظ قرآن شده است به او بگویید Ú©Ù‡ به دربار ما بییاید تا مسئولیت قرآنی دربار را به او بسپاریم Ùˆ همیشه اینجا نزد ما باشند. در ادامه کربلایی کاظم به آن ÙØ±Ù…اندار اینگونه Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ پول او بدرد من نمی خورد. بهتر است آن پول را به خواهرش بدهد چون شنیده ام قمار باز خوب Ùˆ قهاری است تا از آن Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ بکند. من از مجتهدین Ùˆ مراجع پول قبول نمی کنم، ØØ§Ù„ بییایم Ùˆ از او پول بگیرم. آن هم پولی ØØ±Ø§Ù….
چگونگی تسلط کربلایی کاظم بر قرآن
(Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن قابل یادگیری Ùˆ آموختنی نبود )
•
بازگویی شماره و مکان قرآن با خواندن آیه سریعا و بدون مکث
•
خواندن قرآن به صورت وارونه از انتها به ابتدا
•
تشخیص عبارات قرآن در میان کتابهای عربی Ùˆ ÙØ§Ø±Ø³ÛŒ با دستخطهای یکنواخت سریعا
•
باز کردن قرآن و نشان دادن مکان آیه تقریباً بدون ورق زدن با هر چاپ قرآنی
•
تشخیص سریع اختلاط کلمات و آیات قرآنی با همدیگر و باز گویی مکان هر کدام
•
جستجوی عبارتها و کلمات در قرآن و تعداد و مکان تکرار هر کدام بدون هیچ گونه مکثی
•
بیان کردن تعداد ØØ±ÙˆÙ سوره‌ها Ùˆ اطلاعاتی در مورد تکرار ØØ±Ùها Ùˆ...
•
تشخیص قرآنی بودن یا نبودن نوشته های یکسان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ با توجه به نیات درونی آنها
•
اطلاع داشتن در اسرار قرآن و خواص آیات
تسلط کربلایی کاظم بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ بتوان معجزه بودن آن را زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ آن Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن را ناشی از نبوغ Ùˆ یا سعی Ùˆ تلاش بالایش در یادگیری دانست. کربلایی کاظم با وجود بی سواد بودن، به غیر از آنکه قرآن را از ابتدا به انتها ØÙظ بود Ùˆ Ù…ÛŒ خواند، Ù…ÛŒ توانست قرآن را از انتها به ابتدا نیز بخواند. بر تمام کلمات Ùˆ ØØ±ÙˆÙ قرآن تسلطی کامل Ùˆ عجیب داشت Ùˆ بر تعداد تکرار کلمات Ùˆ ØØªÛŒ ØØ±ÙˆÙ در هر سوره Ùˆ در Ú©Ù„ قرآن آگاه بود.. برای مثال اگر از او پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ کلمه لم چند بار در قرآن تکرار شده است او سریع Ùˆ بدون Ù…Ú©Ø« تعداد تکرار آن کلمه Ùˆ مکان های آن در قرآن را ذکر Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همچنین اگر از تعداد تکرار یک ØØ±Ù برای مثال تعداد تکرار ØØ±Ù د در هر سوره ای برای مثال سوره بقره از او سوال Ù…ÛŒ شد او سریعا تعداد تکرار آن ØØ±Ù را در آن سوره مشخص جواب Ù…ÛŒ داد Ùˆ بعد از بررسی Ùˆ شمارش مشخص Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ جواب او کاملا درست بوده است. آیات قرآن برای او نور Ù…ÛŒ داد Ùˆ در کتب عربی در هر جا Ú©Ù‡ آیه قرآنی آورده شده بود سریعا پس از ورق زدن کتاب آن آیات قرآنی را نشان Ù…ÛŒ داد Ùˆ چگونگی توانایی خود بر تشخیص آنها را نورانی بودن آیات قرآن بر خلا٠متون غیر قرآنی Ù…ÛŒ دانست Ú©Ù‡ کلمات متون غیر قرآنی برای او تیره بودند. اگر آیه قرآنی برای او خوانده Ù…ÛŒ شد Ùˆ هر قرآنی به دست او داده Ù…ÛŒ شد ( با تعداد برگهای Ù…ØªÙØ§ÙˆØª Ùˆ اندازه Ù…ØªÙØ§ÙˆØª ) او آن قرآن را مانند استخاره کردن باز Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همان ØµÙØÙ‡ ای را Ù…ÛŒ آورد Ú©Ù‡ آن آیه قرآن در آن ØµÙØÙ‡ قرار داشت.
همچنین اگر کلمه Ùˆ لغتی عربی Ú©Ù‡ در قرآن مجید آورده شده است برای مثال لغت عربی قل را ÙØ±Ø¯ÛŒ بر روی کاغذی 2 مرتبه Ù…ÛŒ نوشت، یک بار به نیت قرآنی بودن آن Ùˆ یک بار به نیت غیر قرآنی بودن( Ú©Ù‡ عرب زبانان در Ú¯ÙØªØ§Ø± Ùˆ نوشتار روزمره خود از آن لغت Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ Ù…ÛŒ کنند )ØŒ اگر آن نوشته به کربلایی کاظم کریمی نشان داده Ù…ÛŒ شد Ùˆ پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ آیا این نوشته ها قرآن است Ùˆ یا خیر، کربلایی کاظم قرآنی بودن یکی Ùˆ قرآنی نبودن دیگری را تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ بیان Ù…ÛŒ کرد، از نویسنده آن دو کلمه ( هر ÙØ±Ø¯ÛŒ Ù…ÛŒ توانست باشد) سوال Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ شد او بر ØµØØª تشخیص کربلایی کاظم تصدیق Ù…ÛŒ نمود Ú©Ù‡ کدام را به نیت قرآنی Ùˆ کدام را به نیت غیر قرآنی نوشته است. از کربلایی کاظم Ú©Ù‡ چگونگی توانایی اش بر تشخیص قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را Ú©Ù‡ سوال Ù…ÛŒ نمودند با آنکه کاتب Ùˆ نویسنده آن دو کلمه، از نیت خود چیزی را بر زبان نیاورده بود، کربلایی کاظم چنین Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ آن لغتی Ú©Ù‡ به نیت قرآنی نوشته شده است (برای مثال لغت قل ) در نظر من نورانی است Ùˆ روشن است Ùˆ آن لغت قل Ú©Ù‡ به نیت غیر قرآنی نوشته شده است تیره Ù…ÛŒ باشد Ùˆ نور نمی دهد. ØØ§Ù„ هر لغتی از قرآن Ùˆ توسط هر ÙØ±Ø¯ÛŒ اگر یک بار به نیت قرآنی Ùˆ یک بار نیز به نیت غیر قرآنی نوشته Ù…ÛŒ شد Ùˆ بدون آنکه نویسنده آن دو لغت یکسان، از نیت خود چیزی بگوید، قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را کربلایی کاظم به درستی تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ نویسنده آن لغات ØµØØª Ú¯ÙØªØ§Ø± کربلایی کاظم را تصدیق Ù…ÛŒ نمود.
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( معرو٠به کربلایی کاظم ) بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه قرآنی تا آخر عمر بنا به دعوت علماء Ùˆ مردم به کشور عراق ØŒ عربستان ØŒ کویت ØŒ مصر Ùˆ شهرهای بزرگ ایران Ø³ÙØ± میکند Ùˆ با ØØ¶ÙˆØ± در صدها جلسه عمومی Ùˆ خصوصی در برابر جمعیت کثیر Ùˆ علمای اعلام Ùˆ نیز طلاب پرسشگر به همه سوالات پاسخ Ù…ÛŒ دهد . مثلاً کسی پرسیده آقای کریمی در قرآن کلمه (( الله )) چند Ø¯ÙØ¹Ù‡ تکرار شده ØŸ او بدون Ù„ØØ¸Ù‡ ای تامل تعدادش را Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . سوال کنندگان بعدی بدون ÙØ±ØµØª دادن نمونه این سوال را Ù…ÛŒ پرسیدنده اند Ùˆ ایشان Ùوری پاسخ میداده است . چند ÙØ§ ØŸ چند ال٠؟ چند ØÛŒÙ… ØŸ چند کا٠؟ چند ØŸ چند ØŸ تعداد همه را بدون تامل Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . ØØªÛŒ تعداد هر کلمه از کلمات قرآن را اگر Ù…ÛŒ پرسیدند اعلام میکرده . آیات قرآن« را نیز از آخر به اول میخوانده . کدام ØØ§Ùظ قرآن قادر است چنین پاسخ هایی را بدهد ØŸ کدام ØØ§Ùظ قرآن به خود جرات میداده در مدرسه Ùیضیه قم ØŒ در مدارس علمیه شهر نج٠و در Ù…ØØ¶Ø± علمای اعلام Ùˆ در میان خبرنگاران داخلی Ùˆ خارجی ادعا کند هر سوالی از قرآن دارید بپرسید Ùˆ پاسخ بگیرید ØŸ
تسلط او بر قرآن Ùقط Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به ظواهر آیات نبود بلکه او بر Ù…Ú©ÛŒ Ùˆ مدنی بودن آیات، شان نزول آیات، خواص آیات Ùˆ ... نیز اطلاع Ùˆ آگاهی داشت Ùˆ یکی از گلایه های آن مرØÙˆÙ… در اواخر ØÛŒØ§ØªØ´Ø§Ù† هم همین مطلب بود Ú©Ù‡ چرا Ùقط از ظواهر قرآن از او پرسیده شد.
تسلط کربلایی کاظم Ùقط بر قرآن بود Ùˆ هیچ متن Ùˆ یا کتاب دیگری را به علت بی سواد بودن نمی توانست بخواند.
اقداماتی که تاکنون در جمهوری اسلامی ایران در
راستای معرÙÛŒ این معجزه انجام Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است
1- پخش ویژه برنامه ای در مورد این معجزه نزول مجدد غیبی قرآن در ماههای مبارک رمضان، هر سال از شبکه سراسری صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
2- نوشتن چندین جلد کتاب در مورد این Ø§ØªÙØ§Ù‚ برای گروههای سنی مختلÙ
3- بر پایی کنگره بین المللی کربلایی کاظم کریمی ساروقی با ØØ¶ÙˆØ± علما Ùˆ شخصیت های داخلی Ùˆ خارجی 59 کشور جهان اسلام در مرداد ماه سال 1386 در اراک.
4- ساخت Ùیلمی بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی کربلایی کاظم کریمی ساروقی
5- نشر Ùˆ معرÙÛŒ این Ø§ØªÙØ§Ù‚ توسط خبرگزاری های مختل٠خبری اینترنتی ایرانی
6- انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد ذکور کربلایی کاظم کرمی ساروقی در دانشگاهها Ùˆ ...
7- برپایی نکوداشت های کربلایی کاظم کریمی ساروقی در نقاط مختل٠ایران
8- رونمایی از تندیس یادبود کربلایی کاظم ساروقی در شهرستان اراک
9- رو نمایی از تمبر یادبود کربلایی کاظم کریمی ساروقی
10- ثبت در Ùهرست آثار ملي كشور به عنوان ميراث معنوي استان مركزي Ùˆ تلاش برای ثبت جهاني اين واقعه مهم .
هد٠خداوند از بروز این معجزه Ùˆ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ ای Ú©Ù‡ نسل امروز
Ùˆ نسل های بعدی بشریت Ù…ÛŒ توانند از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ ببرند:
ببینید زمانی Ú©Ù‡ چنین معجزه ای در روستای ساروق Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ Ø§ÙØªØ¯ ØŒ ØØ¯ÙˆØ¯ یک هزار Ùˆ سیصد سال از نزول قرآن« بر پیامبر اکرم گذشته است Ùˆ دنیای قدیم جای خود را به دنیای نو Ùˆ دنیای دانش Ùˆ Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØª داده است . قرآن کریم از یک سو اسیر دست کج Ùهمی Ùˆ ساده انگاری مسلمانان قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ ( Ùˆ قالَ الرَسول٠یا رَب٠اÙÙ†ÙŽ قوم اتخذوا هذا القرآن مهجورا )) Ùˆ Ø§Ø®ØªÙ„Ø§ÙØ§Øª در امت پیامبر اسلام وارد شده است Ùˆ از سوی دیگر مورد استهزاء در مکاتب ضد دین واقع بوده ... مانند مکتب مارکسیسم Ùˆ... Ùˆ Ù…ÛŒØ±ÙØª تا قرآن« در انزوای کامل قرار گیرد . اینجا بود Ú©Ù‡ خداوند برای Ù…ØØ§Ùظت از قرآن« به میانه آمد : (( انا Ù†ØÙ† نزلنا الذکر Ùˆ انا له Ù„ØØ§Ùظون )) Ùˆ قرآن را بگونه ای Ø´Ú¯ÙØª انگیز برای بار دوم با ØØ°Ù مسئولیت رسالت ØŒ بر قلب یک انسان شایسته به نام کربلایی کاظم نازل نمود Ùˆ خداوند این مرد را تا آخر عمر به داخل کشورهای Ù…Ø·Ø±Ø Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ Ùˆ شهرهای مهم کشور به ØØ±Ú©Øª در Ù…ÛŒ آورد تا برای Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Ù† Ùˆ ناآگاهان به قرآن روشن شود قرآن ØÙ‚ است Ùˆ در طول این مدت تا پایان عمر کربلایی کاظم تسلط او بر قرآن ØØªÛŒ به اندازه ذره ای تضعی٠نمی گردد Ùˆ این موهبت از او Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ نمی شود .
سنریهم ایتنا ÙÛŒ Ø§Ù„Ø§ÙØ§Ù‚ Ùˆ ÙÛŒ Ø§Ù†ÙØ³Ù‡Ù… ØØªÛŒ یتبین لهم انه الØÙ‚ ( سوره که٠آیه 52 )
یعنی : بزودی نشانه هایی را برای اثبات ØÙ‚انیت قرآن نشان میدهیم
در عصر ØØ§Ø¶Ø± Ú©Ù‡ انسانها در دنیا با انواع Ø§Ù†ØØ±Ø§Ùات Ùکری Ùˆ اعتقادی روبرو هستند Ùˆ ناØÙ‚ خود را گاها جای ØÙ‚ Ù…ÛŒ نشاند Ùˆ ØÙ‚ØŒ باطل جلوه داده Ù…ÛŒ شود تا جایی Ú©Ù‡ اخیرا قرآن کریم کتاب خداوند عالم در آمریکا سوزانده Ù…ÛŒ شود Ùˆ یا در کشوری مانند چین با جمعیتی در ØØ¯ÙˆØ¯ یک Ùˆ نیم میلیارد Ù†ÙØ±ÛŒ Ú©Ù‡ با اÙکار کمونیستی از اساس وجود خداوند را منکر Ù…ÛŒ شوند ØØ§Ù„ Ú†Ù‡ برسد به ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام Ùˆ خاتم النبیین ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ راه درمان چیست؟
یکی از بهترین Ùˆ موثرترین راههایی Ú©Ù‡ در بیان ØÙ‚انیت پیامبری پیامبر بزرگ اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د(ص) به عنوان پیامبر بر ØÙ‚ Ùˆ خاتم الهی Ùˆ کتاب او قرآن به عنوان کتابی الهی Ùˆ همچنین دست نخورده Ùˆ ØªØØ±ÛŒÙ نشده Ù…ÛŒ توان انجام د اد، معرÙÛŒ درست معجزه ØØ§Ùظ شدن غیر آموختنی قرآن ÙØ±Ø¯ بی سواد، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی Ù…ÛŒ باشد. ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ای Ú©Ù‡ دهان هر انسان ØØªÛŒ لجوجی را Ù…ÛŒ بندد.
نوساناتی را Ú©Ù‡ معرÙÛŒ Ùˆ نشر این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ در ایران در طول
تاریخ بعد از ÙˆÙØ§Øª کربلایی کاظم به خود دیده است:
پس از Ùوت کربلایی کاظم در سال 1326 Ùˆ خاکسپاری ایشان در قبرستان نو شهر قم (( روبروی ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª معصومه ( س) ))ØŒ با توجه به زمان طاغوت بودن آن هنگام Ùˆ سلطنت Ù…ØÙ…د رضا شاه، سال به سال ماجرای معجزه پیش آمده برای کربلایی کاظم از اذهان عمومی رخت بر بست Ùˆ تنها علماء Ùˆ اغلب طلاب علوم دینی Ù…ÛŒ دانستند چنین معجزه ای در ایران رخ داده است . با وقوع انقلاب اسلامی توجه علماء Ùˆ عوام مردم به طور کامل به مسائل انقلابی Ùˆ سیاسی معطو٠شد Ùˆ موضوع کربلایی کاظم ØØªÛŒ از بین خواص نیز رخت بربست تا اینکه در سال 1380 شمسی Ùیلم داستانی کربلایی کاظم با ØÙ…ایت همه جانبه ØØ¬Ù‡ الاسلام ØØ§Ø¬ آقا قرائتی به دست آقای عباس مبشری مدیریت تهیه Ùˆ کارگردانی گردید Ùˆ در ادامه با انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم آقای ØØ§Ø¬ اسماعیل کریمی ساروقی روØÛŒ جدید در کالبد معرÙÛŒ Ùˆ توجه به این آیت Ùˆ معجزه بزرگ تاریخ اسلام یعنی نزول مجدد غیبی قرآن آن هم در زمانه ما، وارد شد Ùˆ تلاش بر آن است Ú©Ù‡ انشاء الله هر Ú†Ù‡ زودتر این Ø§ØªÙØ§Ù‚ جهانی شده Ùˆ بندگان خداوند در اقصی نقاط عالم با این Ø§ØªÙØ§Ù‚ عظیم آشنا گشته Ùˆ موجبات هدایت روز Ø§ÙØ²ÙˆÙ† Ùˆ سریعتر بندگان خداوند به آیین پاک Ùˆ صراط مستقیم اسلام عزیز ÙØ±Ø§Ù‡Ù… آید. انشاء الله
الØÙ…د لله رب العالمین
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
کربلایی کاظم در بیان علماء و اشخاص
علما و شخصیت های اهل تسنن و تشیع که رخ دادن این
معجزه را مورد تایید قرار دادند
این ماجرا را Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ زیادی پس از دیدن کربلایی کاظم Ùˆ انجام Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª از او در Ø·ÛŒ 38 سال، تایید نمودند Ùˆ اسناد آن موجود Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ تعداد قابل توجهی از آن اسناد Ú©Ù‡ مربوط به تصدیق علماء گذشته Ù…ÛŒ باشد به صورت مکتوب بوده Ùˆ تعدادی از این اسناد نیز ویدیویی Ù…ÛŒ باشند (این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در سن 27 سالگی برای کربلایی کاظم روی داد Ùˆ پس از 13 سال مخÙÛŒ نگاه داشتن آن توسط کربلایی کاظم، در سن 40 سالگی ÙØ§Ø´ شد Ùˆ تا پایان عمر او در سن 78 سالگی با او همراه بود. کربلایی کاظم در سال 1300 Ù‡.Ù‚ برابر با 1257 Ù‡.Ø´ به دنیا آمد Ùˆ در سال 1379 Ù‡.Ù‚ برابر با 1336 Ù‡.Ø´ از دنیا Ø±ÙØª).
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید عظام گذشته Ù…ÛŒ توان 1- آیت الله العظمی بروجردی،2- امام خمینی، 3- آیت الله امینی ØµØ§ØØ¨ الغدیر، 4- آیت الله مرعشی نجÙی، 5- آیت الله میلانی،6- آیت الله ØØ¬Øª کوه کمری، 7- آیت الله خوانساری، 8- آیت الله سید اØÙ…د زنجانی، 9- آیت الله دستغیب،10- آیت الله صدر،11- آیت الله ÙØ§Ø¶Ù„ لنکرانی Ùˆ ... را نام برد.
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید زنده ÙØ¹Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ در زمان جوانی خود کربلایی کاظم را از نزدیک دیده اند Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تصدیق قرار داده اند Ù…ÛŒ توان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ ذیل را نام برد:
1- رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای Û²- آیت الله مکارم شیرازی Û³- آیت الله خزعلی Û´- آیت الله شبیری زنجانی Ûµ- آیت الله نوری همدانی Û¶- آیت الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†ÛŒ Û·- آیت الله ÙˆØÛŒØ¯ خراسانی Û¸- آیت الله Ù…ØµØ¨Ø§Ø ÛŒØ²Ø¯ÛŒ Û¹- آیت الله استادی Û±Û°- آیت الله صاÙÛŒ گلپایگانی Û±Û±- آیت الله مقتدایی Û±Û²- آیت الله Ù…ØÙوظی Û±Û³- آیت الله شاه آبادی Û±Û´- آیت الله مظاهری Û±Ûµ- آیت الله گرامی Û±Û¶- آیت الله سیستانی
همچنین کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به همراه شهید نواب صÙÙˆÛŒ به کشور مصر Ø±ÙØª Ùˆ همچنین به کشور عراق، کویت Ùˆ عربستان Ø³ÙØ± نمود Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید مسلمانان اهل سنت نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
صدای این معجزه بزرگ تا آنجا اوج Ú¯Ø±ÙØª Ú©Ù‡ امیر کویت Ùˆ دانشگاه الازهر مصر کربلایی کاظم را به کشور کویت Ùˆ کشور مصر دعوت نمودند Ùˆ ایشان دعوت آنان را اجابت نمود Ùˆ به تمام سوالات علماء Ùˆ دانشمندان این دو کشور پاسخهای ØÛŒØ±Øª انگیز داد Ùˆ مورد تایید آنها نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
امیر كویت از ایشان دعوت رسمی نمود Ùˆ پس از Ø±ÙØªÙ† او به كویت، امیر كویت تقاضای اقامت او را نمود تا كاخی را با همة امكانات در اختیار او گذارده تا طلابی كه قرآن را ØÙظ می‌كنند در نزد او مشغول باشند ولی علمای عراق این امر را ØµÙ„Ø§Ø Ù†Ø¯Ø§Ù†Ø³ØªÙ†Ø¯ Ùˆ ایشان به عراق Ùˆ بعد به ایران Ùˆ قم بازگشت.
خلاصه اینکه تمامی علمای تشیع Ùˆ تسنن اعلام داشتند ØŒ کربلایی کاظم یک ÙØ±Ø¯ عادی نیست ØŒ بلکه معجزه ÛŒ بزرگ قرآن کریم است Ú©Ù‡ بعد از پیامبر اکرم ØŒ اینگونه قرآن کریم ØŒ یکجا بر قلب او نازل شده است .
بعضا میگویند معجزه بزرگ قرآن در قرن بیستم . اما باید Ú¯ÙØª ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی به قرآن کریم در کمتر از چند دقیقه ØŒ بعد از نزول قرآن کریم بر پیامبر اسلام ØŒ بزرگترین معجزه بزرگ قرآن در طول تاریخ اسلام است .
آیت الله مرعشی نجÙÛŒ (ره) در طول یک ماه قرآن موجود را با قرآنی Ú©Ù‡ به کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی داده شده Ùˆ القاء شده بود مقایسه نمود Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ در Ú©Ù„ قرآن، ØØªÛŒ کلمه ای بین قرآن موجود Ùˆ قرآنی Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ خواند ØªÙØ§ÙˆØª وجود ندارد Ùˆ تنها چند ØØ±Ú©Øª ÙØªØÙ‡ØŒ کسره Ùˆ ضمه ØªÙØ§ÙˆØª وجود داشت.
در ØØ§Ù„ ØØ§Ø¶Ø± دستونشته هایی از علما در مورد تایید این Ø§ØªÙØ§Ù‚ وجود دارد Ú©Ù‡ در زیر به آنها اشاره Ù…ÛŒ گردد.
آیت الله بروجردی و کربلایی کاظم
در جلسه ای مرØÙˆÙ… آیة الله العظمی بروجردی آیاتی را از ØØ§Ùظ قرآن پرسیدند Ùˆ او بدون معطلی پاسخ Ú¯ÙØª . سپس آیة الله آیه ای تلاوت Ù…ÛŒ کند ØŒ کربلایی کاظم میگوید : آقا ØŒ آیه آنطور Ú©Ù‡ خواندید نیست . آقا Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…اید : من هم اشتباه خواندم ØŸ عرض کرد : بلی آقا ØŒ شما مجتهد Ùˆ مرجع تقلید هستید ØŒ ولی آیه آن گونه Ú©Ù‡ خواندید نیست بلکه این طور است . سپس قرآن آوردند Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ ØØ§Ùظ قرآن درست Ú¯ÙØªÙ‡ است . در موارد خلا٠بین قراء سبعه ØŒ مرØÙˆÙ… آیة الله بروجردی نظر کربلایی کاظم را جویا Ù…ÛŒ شدند Ùˆ قرائت او برایشان معتبر Ùˆ قابل اعتماد بود Ùˆ در موردی ÙØ±Ù…ودند : ما سوره ØÙ…د را نمی توانیم به قهقرا بخوانیم ØŒ ولی او سوره بقره را Ù…ÛŒ تواند از انتها به اول بخواند.
کربلایی کاظم در جلسه ای Ùˆ در ØØ¶ÙˆØ± علماء قم به ØØ¶Ø±Øª آیت اله بروجردی میگوید : شما ساعت ها از من سوال کردید در مورد قرآن Ùˆ من همه را جواب دادم . اکنون من یک سوال Ù…ÛŒ پرسم Ùˆ شما جواب بدهید . از آقای بروجردی Ù…ÛŒ پرسد :کدام سوره از سوره های قرآن است Ú©Ù‡ خداوند Ù‡ÙØª ØØ±Ù از ØØ±ÙˆÙ عربی را در آیاتش نازل نکرده است Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù مربوط به Ù‡ÙØª طبقه جهنم Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ خداوند از سوره ØÙ…د آنها را برداشته است . آیت الله Ùˆ دیگران Ú©Ù‡ از پاسخ دادن عاجز Ù…ÛŒ مانند از ایشان در خواست Ù…ÛŒ کنند پاسخ سوال را خود بگوید .
کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید : Ùˆ آن سوره ØÙ…د است Ú©Ù‡ همیشه در نماز Ù…ÛŒ خوانید Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù : ( Ø« ØŒ ج ØŒ Ø® ØŒ ذ ØŒ Ø´ ØŒ ظ ØŒ Ù ) Ù…ÛŒ باشد Ùˆ ØªÙØ³ÛŒØ± Ùˆ علت نازل نشدن این ØØ±ÙˆÙ در سوره ØÙ…د چنین Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ø« از ثبورا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره ÙØ±Ù‚ان قرار دارد Ùˆ مکان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ است Ú©Ù‡ نماز نمی خوانند Ùˆ در طبقه زیرین جهنم است، ج از جهنم است، Ø® Ú©Ù‡ از خسران Ù…ÛŒ آید، ذ از ذقوم Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ خوراک اهل جهنم بوده Ùˆ در سوره دخان قرار دارد، Ø´ از شیطان Ù…ÛŒ آید، ظ هم از لظا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ آتش سوزانی است Ú©Ù‡ در جهنم قرار دارد Ùˆ به یک Ù„ØØ¸Ù‡ انسان را ذوب Ù…ÛŒ کند، ٠از ÙØ¶Ø¹ اکبر Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره انبیاء قرار دارد Ú©Ù‡ در روز قیامت مردم در ÙØ¶Ø¹ اکبر هستند Ú©Ù‡ خداوند با آنها Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ کند؟
- به نقل از روزنامه ندای ØÙ‚ شماره 44 – سال 1344
آیت الله خامنه ای و کربلایی کاظم
ØØ¶Ø±Øª آیت الله خامنه ای در دیدار با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ کربلایی کاظم در تاریخ 01/03/85
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم را من در ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª علی بن موسی الرضا (ع) در دیده بودم ØŒ در کنار مناره مسجد گوهر شاد نشسته بود . قرآنش هم دستش بود ØŒ هر کس هر آیه ای را Ù…ÛŒ پرسید با این Ú©Ù‡ اصلا سواد نداشت قرآنش را باز میکرد Ùˆ با دستش آن آیه را نشان Ù…ÛŒ داد . این را من خودم دیدم Ùˆ Ø§Ù…ØªØØ§Ù† کردم این سماعی نبود . مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم همان کسی است Ú©Ù‡ بیسواد Ùˆ در جوانی بر اثر یک توسل به امامزادگانی Ú©Ù‡ در ساروق است ØØ§Ùظ قرآن شد ØŒ بنده هم Ø±ÙØªÙ… آن امامزادگان را زیارت کردم ØŒ آن شبستانی Ú©Ù‡ ایشان شب در آنجا بیتوته کردند Ùˆ در همان جا هم مشر٠به ØÙ…Ù„ قرآن شدند را بنده Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ دیده ام . آیت الله بروجردی ایشان را Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید کرده بودند .
موقعی Ú©Ù‡ شهید نواب صÙوی، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم را به مشهد آوردند Ùˆ در بالای منبر او را به علما معرÙÛŒ کردند از کربلایی سؤالهایی درباره قرآن Ùˆ آیات قرآن کردم Ùˆ ØØ§Ùظ قرآن شدن ایشان را جزو کرامات دیدم
آیت الله سید Ù…ØÙ…د جواد علوی طباطبایی بروجردی Ùˆ کربلایی کاظم
نوه آیت الله العظمی بروجردی
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی، پسر عموی پدر بنده Ùˆ برادرزادة ØØ¶Ø±Øª آیت ‌الله بروجردی ـ‌ رØÙ…Ø© ‌الله‌ علیه‌ Ù€ بود. ایشان رئیس ادارۀ ثبت اراك بودند؛ ازاین ‌رو با مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم آشنایی پیدا كردند Ùˆ بی‌درنگ ایشان را به قم نزد مرØÙˆÙ… پدر ما آوردند Ùˆ به وسیلۀ ایشان خدمت آیت ‌الله بروجردی رسیدند.
مرØÙˆÙ… آیت‌الله بروجردی ذاتاً ÙØ±Ø¯ زود باوری نبودند؛ هر ادعایی را به‌ سادگی نمی â€ŒÙ¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ†Ø¯ Ùˆ در این زمینه بسیار دقت Ù…ÛŒ ‌كردند.از آنجا Ú©Ù‡ بنده در آن زمان، مدرسه Ù…ÛŒ â€ŒØ±ÙØªÙ…ØŒ در نخستین جلسه ‌ای كه کربلایی کاظم را خدمت ایشان آورده بودند، ØØ§Ø¶Ø± نبودم. پدر من در همان زمان،‌ داستان آن جلسه را برای برخی از دوستانی كه برای دیدن مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم به منزل ما Ù…ÛŒ آمدند، از جمله ØØ¶Ø±Øª امام Ù€ ‌رØÙ…ة‌ا لله ‌علیه‌ـ نقل Ù…ÛŒ كردند. ایشان می‌ ÙØ±Ù…ودند Ú©Ù‡ مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی در آن جلسه سؤالات مختلÙÛŒ از کربلایی کاظم پرسیده بودند. خود ایشان ØØ§Ùظ بسیاری از آیات قرآن بودند؛ چنان‌ Ú©Ù‡ پدرم Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…ودند: بیش از یک‌ سوم قرآن را ØÙظ بودند. ایشان آیه ‌ای را Ù…ÛŒ خواندند Ùˆ مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ادامۀ آن را تلاوت می‌ کرد؛ همان گونه كه در آن زمان معمول بود.
پدرم نقل Ù…ÛŒ كردند Ú©Ù‡ ØØªÛŒ آیت ‌الله بروجردی برخی از آیات را به هم Ù…ÛŒ چسباندند؛ ابتدای یک آیه، بخشی از وسط آیۀ دیگر Ùˆ انتهای آیۀ دیگری را به هم می‌ چسباندند Ùˆ به عنوان یک آیه Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم با همان زبان خودش Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: آیه این نیست.قسمت اول را به همراه دنباله‌ اش Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ شمارۀ آیه Ùˆ نام سوره ‌اش را هم Ù…ÛŒ â€ŒÚ¯ÙØª.سپس بخش وسطی را با قبل Ùˆ بعد آن Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ بعد بخش انتهایی را به همین ترتیب بیان Ù…ÛŒ ‌کرد. در نتیجه ایشان از همان جلسۀ اول نزد آیت ‌الله بروجردی جلوه كردند.
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم بسیار مورد توجه آیت ‌الله بروجردی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ بود؛ به گونه‌ای Ú©Ù‡ گاهی در ØØ¯ÙˆØ¯ دو ساعت Ù…ÛŒ نشستند Ùˆ با هم ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ كردند. این امر برای من جای پرسش داشت؛ چون آن زمان آیت ‌الله بروجردی، در اوج مرجعیت شیعه Ùˆ زعامت عامه بود Ùˆ كربلایی كاظم هم ÙØ±Ø¯ بی ‌سوادی بود Ú©Ù‡ در ظاهر هیچ سنخیتی با ایشان نداشت. من بعد ها از مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی Ùˆ پدر خودم پرسیدم كه آیت‌الله بروجردی به Ú†Ù‡ دلیل چنین توجهی به ایشان داشتند؟ پدر من در پاسخ، بر دو نكته بسیار تأکید Ù…ÛŒ كردند:
نخست اینکه آیت‌ الله بروجردی، وجود شخص کربلایی كاظم را ØØ¬ØªÛŒ در زمان ما Ù…ÛŒ ‌دانستند.شخصی كه كاملاً بی ‌سواد بود، با عنایت ویژه ‌ای ØØ§Ùظ قرآن شده بود؛ به گونه‌ ای Ú©Ù‡ ØØªÛŒ ویژگی ‌های سوره ‌ها Ùˆ آیه ‌ها را نیز می‌ شناخت. این امر از آن‌ رو اهمیت داشت Ú©Ù‡ در آن زمان، تÙكر ماتریالیستی Ùˆ مادی ‌گرایانۀ ØØ²Ø¨ توده، به ویژه در Ù…ØØ§ÙÙ„ علمی Ùˆ دانشگاهی بسیار جا Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ بود. هرچند این ØØ²Ø¨ سرکوب شده بود، اما مبانی Ùکری آن در بین جوانان Ùˆ جامعۀ روشن ‌Ùكری آن زمان، به تÙكر غالب تبدیل شده بود. مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی نیز با دیدگاه گستردۀ خود، به همة جنبه ‌ها توجه داشتند Ùˆ معتقد بودند كه معرÙÛŒ مرØÙˆÙ… کربلایی كاظم به جوانان به عنوان ØØ¬ØªÛŒ در روزگار ما، كار بسیار مهمی است؛
مطلب دوم كه برای آیت ‌الله بروجردی بسیار مهم بود، Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بود. در بین علمای شیعه اختلا٠است كه آیا قرآن ØªØØ±ÛŒÙ شده است یا خیر. آیت ‌الله بروجردی، خود قایل به عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بودند؛ اما بسیاری از بزرگان ما، مانند مرØÙˆÙ… ØµØ§ØØ¨ ÙƒÙØ§ÛŒÙ‡ Ù€ ‌رضوان ‌الله ‌تعالی‌علیه‌ Ù€ در این مسئله شك Ùˆ شبهه داشتند. آیت‌الله بروجردی به گونه های مختل٠کربلایی کاظم را آزمایش کردند تا اینكه برای ایشان ثابت شد واقعاً قرآن به آن مرØÙˆÙ… عنایت شده است. در این صورت، قرآنی كه به ایشان عنایت شده است، باید همان قرآنی باشد كه به رسول اكرم ـ‌ صلوات ‌الله‌ Ùˆ سلامه ‌علیه‌ـ نازل شده است Ùˆ در نتیجه نباید هیچ گونه ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در آن وجود داشته باشد.
آیت‌الله بروجردی نیز بار ها همۀ مواردی را كه Ø§ØØªÙ…ال ØªØØ±ÛŒÙ در آنها وجود داشت، از ایشان Ù…ÛŒ ‌پرسیدند Ùˆ كربلایی كاظم هم Ú©Ù‡ هیچ‌ اطلاعی دربارۀ Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن نداشت، Ùقط آیاتی را كه از او پرسیده می‌ شد، می‌ خواند. آیت ‌الله بروجردی در برخی موارد، بعضی از آیات Ùˆ سوره ‌ها را چندین بار به گونه‌ های مختل٠تغییر Ù…ÛŒ دادند؛ مثلاً کلماتی را Ú©Ù‡ برخی از بزرگان مانند مرØÙˆÙ… میرزا ØØ³ÛŒÙ† نوری معتقد بودند Ú©Ù‡ جزو قرآن بوده Ùˆ ØØ°Ù شده است، در آیه Ù…ÛŒ ‌آوردند Ùˆ Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم آیه را تصØÛŒØ Ù…ÛŒ كرد Ùˆ Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: نه؛ این طور نیست؛ پس از این كلمه، آن كلمه است. Ø¨ØØ« اثبات عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن، یكی از مسائلی بود كه بسیار مورد عنایت آیت ‌الله بروجردی بود Ùˆ من شنیدم كه ایشان پس از آشنایی با کربلایی کاظم، قایل شده بودند كه هیچ ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در قرآن صورت Ù†Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است Ùˆ در این زمینه، اطمینان ÛŒØ§ÙØªÙ‡ بودند.
خود من این خاطره را دارم كه جلسه‌ای در منزل ما برگزار شد Ùˆ ØØ¯ÙˆØ¯ ده تا پانزده Ù†ÙØ± از علما همچون ØØ¶Ø±Øª امام، ØØ§Ø¬â€Œ آقا مرتضی ØØ§Ø¦Ø±ÛŒ Ùˆ مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ Ùقیهی رشتی، Ùˆ نیز آقای اسماعیل علوی Ùˆ کربلایی کاظم ØØ¶ÙˆØ± داشتند. پس از صر٠نهار، نوبت به آزمایش کربلایی کاظم رسید. ØØ§Ø¶Ø±Ø§Ù† كتاب Ø´Ø±Ø Ù„Ù…Ø¹Ù‡ را برای آزمون انتخاب کردند. این كتاب به زبان عربی است Ùˆ در جای ‌جای آن، آیه Ùˆ ØØ¯ÛŒØ« نیز هست. این کتاب را پیش روی کربلای کاظم گذاشتند. ایشان دست Ù…ÛŒ گذاشت Ùˆ متن عربی شهید را رد Ù…ÛŒ كرد؛ چون نمی توانست بخواند؛ روایت ‌ها را هم نمی ‌توانست بخواند Ùˆ رد Ù…ÛŒ كرد؛ اما وقتی به یك كلمۀ قرآن Ù…ÛŒ ‌رسید، آن را Ù…ÛŒ خواند.
آنچه موجب تعجب من بود، این بود كه کلماتی مثل «الله» را Ú©Ù‡ در متن مرØÙˆÙ… شهید Ùˆ ØØªÛŒ در روایت بود، نمی ‌دید Ùˆ نمی ‌توانست بخواند؛ اما در آیه قرآن Ù…ÛŒ ‌توانست بخواند. این آزمایش را چندین بار انجام دادند؛ مثلاً مواردی را مشخص كرده بودند كه آیه Ùˆ روایت به هم آمیخته بود؛ دو کلمۀ یکسان Ù€ مثلاً «الله»ـ را به او نشان دادند Ùˆ Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ كه این «الله» است؛ آن هم «الله» است. کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: من نمی دانم آنجا Ú†Ù‡ چیزی است؛ اما به آیه كه Ù…ÛŒ رسم، نور سبزی هست؛ با این نور، من آن آیه را Ù…ÛŒ بینم Ùˆ Ù…ÛŒ توانم بخوانم؛ اما غیر آن را نمی توانم بخوانم. بنابراین، ایشان این كلمات Ùˆ نوشته ‌ها را نمی ‌دید؛ بلکه آنچه Ù…ÛŒ دید، ورای نوشته‌ ها بود. با اینكه «الله»همان است كه در قرآن هست، اما کلمۀ الله را در جملۀ «رØÙ… الله» در كلام مرØÙˆÙ… شهید، نمی دید؛ ولی در آیۀ قرآن Ù…ÛŒ دید. من خودم این را در آن جلسه دیدم.
به این ترتیب، مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم به برکت عنایتی Ú©Ù‡ دربارۀ او شده بود، در مجامع علمی قم در آن زمان، جا Ø§ÙØªØ§Ø¯. در ØÙˆØ²Ù‡ØŒ هر مطلبی به ‌زودی Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ نمی شود؛ هركس ادعایی كند، علما آن را بسیار Ù…ÛŒ ‌سنجند تا جا Ø¨ÛŒØ§ÙØªØ¯Ø› اما داستان کربلایی كاظم Ùˆ اینکه واقعاً قرآن به او عنایت شده است، در میان علما Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ شد.
مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ØØ¬ØªÛŒ است برای کسانی Ú©Ù‡ غیر از زندگی ظاهری را Ù†ÙÛŒ Ù…ÛŒ كنند.همچنین مؤمنین Ùˆ علما Ú©Ù‡ معتقدند لیس العلم بكثرة التÙهم والتÙهیم، به برکت عنایتی Ú©Ù‡ به ایشان شد، این معنا را به صورت ØÙ‚ الیقین درك كردند. مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم از كسانی بود كه باعث شد Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ آنچه را به صورت علم الیقین باور داشتند، به صورت ØÙ‚ الیقین باور کنند. بنابراین ایشان هم بر ØÙˆØ²Ù‡ ØÙ‚ دارد، هم بر عامۀ مردم.
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی نقل Ù…ÛŒ كردند كه وجود ایشان در اراک، تØÙˆÙ„ÛŒ در ایمان مردم Ùˆ جوانان ایجاد كرد. در آن زمان، جنبه ‌هایی كه موجب روی ‌گردانی جوانان از دین شود، كم نبود Ùˆ جوان هنگام ورود به دبیرستان Ùˆ دانشگاه، بی‌درنگ مورد هجمۀ تÙكرات مادی قرار Ù…ÛŒ Ú¯Ø±ÙØª. در نتیجه وجود ایشان در آن زمان بسیار مؤثر بود. اساساً خداوند در هر عصری ØØ¬Øª ‌هایی را به مردم نشان می‌ دهد.مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم هم در روزگار ما Ùˆ در این زمینه‌ ها ØØ¬Øª خدا بود.
متن دستخط مرØ?
More...
Description:
kazim karbalai
http://moejezeasr.blogfa.com/
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نزول مجدد غیبی قرآن
بعد بیش از ØØ¯ÙˆØ¯ 1300 سال از پیامبری
ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)
بر کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی)
Û±- موید ØÙ‚انیت وجود خداوند، عالم غیب Ùˆ رسالت نبی اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د (ص)
Û²- موید ØÙ‚انیت Ùˆ همچنین Ú©Ù… Ùˆ زیاد نشدن قرآن مجید (ØØªÛŒ به قدر Ùˆ اندازه یک کلمه)
Û³- موید ØÙ‚انیت، روی دادن Ùˆ آمدن هر آنچه Ú©Ù‡ در قرآن مجید آمده است از قبیل
آمدن روز قیامت Ùˆ برانگیخته شدن مردگان Ùˆ Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ù‡ ذره ذره اعمال Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ
ابدیت،عذاب و سختی جهنم، عظمت و ابدیت بهشت و ...
این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ Ùˆ معجزه عظیم دارای ویژگی هایی
به قرار ذیل می باشد
1- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ùˆ رخ داد در مورد قرآن Ùˆ نزول مجدد آن از عالم غیب Ùˆ از جانب خداوند ØÚ©ÛŒÙ… Ù…ÛŒ باشد. تایید این رخ داد در ØÙ‚یقت تایید وجود خداوند، عالم غیب، ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ ØÙ‚انیت ØªØØ±ÛŒÙ نشدن قرآن Ùˆ .... بوده Ùˆ Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ نیاز ØÛŒØ§ØªÛŒ Ùˆ داروی درمان دردهای نسل امروز بشر Ù…ÛŒ باشد.
2- در ØÙ‚انیت رخ داده شدن این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ØØªÛŒ ذره ای تردید وجود ندارد به صورتی Ú©Ù‡ در طول 38 سال در ایران Ùˆ چند کشور خارجی Ú†Ù‡ علماء Ùˆ مراجع شیعه Ùˆ سنی Ùˆ ما بقی مردم اجتماع او را مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† قرار دادند Ùˆ بر ØÙ‚انیت Ùˆ راستی رخ داده شدن این معجزه بزرگ تایید نمودند Ùˆ شهادت دادند Ùˆ ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ این را برای ØÙ‚انیت این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ توان Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ علماء Ùˆ مراجع تقلید Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ نیستند Ú©Ù‡ این تایید جمعی آنها را بتوان زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ اسناد ویدیویی Ùˆ مکتوب آن در دست Ù…ÛŒ باشد.
Û³- تسلط Ùˆ توانایی کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ بتواند این ادعا را بنماید Ú©Ù‡ او این تسلط را با تلاش Ùˆ یا نبوغ خود آموخته Ùˆ به دست آورده است.
Û´- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در زمانه ما Ùˆ در عصر ما رخ داده است Ùˆ مربوط به زمانهای گذشته Ùˆ خیلی دور نمی باشد.
اسنادی در ارتباط با این معجزه را با عناوین ذیل،
Ù…ÛŒ توانید از این پایگاه اینترنتی، Ø¯Ø±ÛŒØ§ÙØª Ùˆ دانلود نمایید:
1- Ùیلم ساخته شده بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( ساروقی ) در چهار قسمت
2- بیانات مرجع عالیقدر، آیت الله مکارم شیرازی (از شاهدان و تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
3- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با آیت الله خزعلی، عضو مجلس خبرگان رهبری(از شاهدان Ùˆ تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
4- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در شبکه تلویزیونی المنار لبنان در دو قسمت
5- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در دانشگاه آزاد شهر مجلسی در شش قسمت
6- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با دوستان Ùˆ آشنایان کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی) در شش قسمت
7- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در مرکز اسناد آستان قدس رضوی در شش قسمت
نوشته شده توسط در تاریخ یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1392 با موضوع
Karbalai Kazem
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
ØªÙˆØ¶ÛŒØØ§ØªÛŒ در مورد این معجزه عظیم ( ØØ§Ùظ قرآن شدن کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی در یک Ù„ØØ¸Ù‡ )
داستان زندگی کربلایی کاظم قبل از روی دادن معجزه به
صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن شدنش
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ عبد Ø§Ù„ÙˆØ§ØØ¯ØŒ معرو٠به کربلایی کاظم در یکی از روستاهای دور Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ اراک به نام ساروق ØŒ از توابع ÙØ±Ø§Ù‡Ø§Ù† اراک، در خانواده‌ای Ùقیر چشم به جهان گشود Ùˆ پس از گذراندن ایام کودکی به کار کشاورزی Ùˆ دامداری پرداخت. ÙˆÛŒ تقریبا همچون سایر مردم روستا از خواندن Ùˆ نوشتن Ù…ØØ±ÙˆÙ… بود Ùˆ بهره‌ای از دانش Ùˆ علم نداشت Ùˆ با وجود علاقه به یاد Ú¯Ø±ÙØªÙ† خواندن، نوشتن Ùˆ آموزش قرآن، به علت عدم توانایی مالی پدر به مکتب Ù†Ø±ÙØª Ùˆ درس نخواند. یک سال، در ماه مبارک رمضان، مبلّغی از سوی آیت‌الله‌العظمی ØØ§Ø¬ شیخ عبدالکریم ØØ§ÛŒØ±ÛŒ به روستای ایشان می‌رود Ùˆ در منبر Ùˆ سخنرانی خود از نماز، خمس Ùˆ زکات می‌گوید Ùˆ در ضمن تاکید می‌کند Ú©Ù‡ هر مسلمانی ØØ³Ø§Ø¨ سال نداشته باشد Ùˆ ØÙ‚وق مالی خویش را ندهد، نماز Ùˆ روزه‌اش صØÛŒØ نیست. کسانی Ú©Ù‡ گندمشان به ØØ¯ نصاب برسد Ùˆ زکات Ùˆ ØÙ‚ Ùقرا را ندهند، مالشان به ØØ±Ø§Ù… مخلوط می‌گردد Ùˆ اگر با عین پول آن گندم‌های زکات نداده خانه یا لباس تهیه کنند، نماز در آن خانه Ùˆ با آن لباس باطل است، ÙˆÛŒ همچنین تاکید می‌کند Ú©Ù‡ مسلمان واقعی باید به اØÚ©Ø§Ù… الهی Ùˆ ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… خداوند توجه کند Ùˆ زکات مالش را بدهد. Ù…ØÙ…د کاظم Ú©Ù‡ می‌دانست ارباب Ùˆ مالک ده، خمس Ùˆ زکات نمی‌دهد، ابتدا به او تذکر می‌دهد، ولی او اعتنا نمی‌کند، از این رو، تصمیم می‌گیرد روستای خود را ترک کند Ùˆ برای ارباب ده کار نکند، هر Ú†Ù‡ خویشان، به خصوص پدرش، بر ماندن ÙˆÛŒ پا ÙØ´Ø§Ø±ÛŒ می‌کنند، او ØØ§Ø¶Ø± نمی‌شود در آن روستا بماند Ùˆ شبانه از ده ÙØ±Ø§Ø± می‌کند Ùˆ تقریبا سه سال برای امرار معاش در دهات دیگر به عملگی Ùˆ خارکنی می‌پردازد، تا با دسترنج ØÙ„ال گذران عمر کند. دقت شود Ú©Ù‡ تقوای او Ùˆ رعایت ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… در او به ØØ¯ÛŒ بود Ú©Ù‡ همسر خود را در روستا Ù…ÛŒ گذارد Ùˆ چند سال به شهر غربت Ù…ÛŒ رود تا مال ØÙ„ال به دست بیاورد. یک روز مالک ده از Ù…ØÙ„ او مطلع می‌شود Ùˆ برای او پیغام Ù…ÛŒâ€ŒÙØ±Ø³ØªØ¯ Ú©Ù‡ من توبه کرده‌ام Ùˆ خمس Ùˆ زکات مالم را می‌دهم Ùˆ از تو می‌خواهم Ú©Ù‡ به ده برگردی Ùˆ نزد پدرت بمانی. او به روستای خود بر می‌گردد Ùˆ در زمینی Ú©Ù‡ ارباب در اختیار او می‌نهد، مشغول کشاورزی می‌شود Ùˆ از همان آغاز نیمی از گندمی را Ú©Ù‡ در اختیارش نهاده شده بود، به Ùقرا می‌بخشد Ùˆ بقیه را در زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØ´Ø§Ù†Ø¯. خداوند به زراعت او برکت می‌دهد، به ØØ¯ÛŒ Ú©Ù‡ ÙØ²ÙˆÙ†â€ŒØªØ± از ØØ¯ معمول برداشت می‌کند. ÙˆÛŒ به شکرانه برکت ÛŒØ§ÙØªÙ† زراعتش تصمیم می‌گیرد هر ساله نیمی از Ù…ØØµÙˆÙ„Ø´ را بین Ùقرا تقسیم کند.
داستان چگونگی وقوع معجزه به صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن
شدن کربلایی کاظم (ره)
یک روز در سن 27 سالگی در زمان برداشت Ù…ØØµÙˆÙ„ØŒ هنگامی Ú©Ù‡ خرمنش را کوبیده بود، منتظر وزیدن باد می‌ماند تا گندم‌ها را باد دهد Ùˆ کاه را از گندم جدا کند، ولی هر Ú†Ù‡ منتظر می‌ماند باد نمی‌وزد. نا امیدانه به ده بر می‌گردد، در راه یکی از Ùقرای روستا او را می‌بیند Ùˆ می‌گوید: «امسال چیزی از Ù…ØØµÙˆÙ„ت را به ما ندادی Ùˆ ما را ÙØ±Ø§Ù…وش کردی». او می‌گوید: «خدا نکند Ú©Ù‡ من Ùقرا را ÙØ±Ø§Ù…وش کنم! راستش، هنوز نتوانسته‌ام Ù…ØØµÙˆÙ„Ù… را جمع کنم». آن Ùقیر Ø®ÙˆØ´ØØ§Ù„ به ده بر می‌گردد، اما Ù…ØÙ…دکاظم دلش آرام نمی‌گیرد Ùˆ Ø¢Ø´ÙØªÙ‡ ØØ§Ù„ به مزرعه باز می‌گردد Ùˆ با زØÙ…ت زیاد، مقداری گندم را برای او جمع می‌کند Ùˆ نیز قدری علوÙÙ‡ برای گوسÙندانش می‌چیند Ùˆ آنها را بر می‌دارد Ùˆ روانه دهکده می‌شود. در راه بازگشت، برای Ø±ÙØ¹ خستگی گندم‌ها Ùˆ علوÙÙ‡ را در کناری می‌نهد Ùˆ روی سکوی در٠باغ امامزاده 72 تن، Ú©Ù‡ نزدیک روستا قرار دارد، می‌نشیند. ناگاه می‌بیند Ú©Ù‡ دو سید جوان عرب نورانی Ùˆ بسیار خوش سیما، نزد او می‌آیند. وقتی به او می‌رسند، می‌گویند: Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌آیی برویم در این امامزاده ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوانیم؟ او تعجب می‌کند Ú©Ù‡ چطور آنها Ú©Ù‡ هرگز او را ندیده‌اند او را به اسم صدا می‌زنند؟ Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «آقا، من قبلاً به زیارت Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ اکنون می‌خواهم به خانه برگردم» ولی آنها می‌گویند:« بسیار خوب، این علوÙه‌ها را کنار دیوار بگذار Ùˆ با ما بیا ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوان. بنابراین Ù…ØÙ…دکاظم به دنبال آنها روانه امامزاده می‌شود» آن دو جوان مشغول خواندن چیزهایی می‌شوند Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌Ùهمد Ùˆ ساکت کناری می‌ایستد، یکی از آن آقایان Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د کاظم به نوشته بالا نگاه بکن در این Ù„ØØ¸Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ بیند Ú©Ù‡ خطی به صورت نور دمیده شد Ùˆ ناگاه مشاهده می‌کند Ú©Ù‡ در اطرا٠سق٠امامزاده، کلماتی از نور نوشته شده Ú©Ù‡ قبلاً اثری از آن کلمات بر سق٠نبود. یکی از آن دو به او می‌گوید:« کربلایی کاظم چرا چیزی نمی‌خوانی؟» او می‌گوید: «من نزد ملا Ù†Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ سواد ندارم.» آن سید می‌گوید: «تو باید بخوانی» تاکید Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ باید بخوانی. سپس نزد Ù…ØÙ…دکاظم می‌آید Ùˆ دست بر سینه او می‌گذارد Ùˆ Ù…ØÚ©Ù… ÙØ´Ø§Ø± می‌دهد Ùˆ می‌گوید: Â«ØØ§Ù„ا بخوان. Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «چه بخوانم؟» آن سید می‌گوید: «این طور بخوان: بسم الله٠الرَّØÙ…َن٠الرَّØÙیم. Ø¥Ùنَّ رَبَّکÙم٠الله٠الَّذÙÛŒ خَلَقَ السَّمَوات٠وَالارضَ ÙÙÛŒ Ø³ÙØªÙ‘َة٠أیَّام٠ثÙمَّ استَوَی عَلَی Ø§Ù„Ø¹ÙŽØ±Ø´Ù ÛŒÙØºØ´ÙÛŒ اللَّیلَ النَّهَارَ ÛŒÙŽØ·Ù„ÙØ¨ÙÙ‡Ù ØÙŽØ«ÛŒØ«Ø§Ù‹ ÙˆÙŽ الشَّمسَ ÙˆÙŽ القَمَرَ ÙˆÙŽ Ø§Ù„Ù†Ù‘ÙØ¬Ùومَ Ù…ÙØ³ÙŽØ®Ù‘ÙŽØ±Ø§ØªÙ Ø¨ÙØ£Ù…رÙÙ‡ÙØŒ ألاَ لَه٠الخَلق٠وَ الاَمر٠تَبَارَکَ الله٠رَبّ٠العَالمَیÙÙ†ÙŽ اعراÙ/ 54 . Ù…ØÙ…دکاظم آن آیه Ùˆ چند آیة بعدی را به همراه آن سید می‌خواند Ùˆ آن سید همچنان دست به سینة او می‌کشد، تا می‌رسند به آیة 59 Ú©Ù‡ با این کلمات پایان Ù…ÛŒ پذیرد:إنّÙÛŒ اَخَاÙ٠عَلَیکÙÙ… عَذَابَ یَوم٠عَظÙیم.اعراÙ/59 Ù…ØÙ…دکاظم پس از خواندن آیات، سرش را بر می‌گرداند تا با آن آقا ØØ±ÙÛŒ بزند، اما ناگهان می‌بیند Ú©Ù‡ خودش تنها در داخل ØØ±Ù… ایستاده است Ùˆ از نوشته‌های روی سق٠نیز چیزی بر جای نمانده است. در این موقع ترس Ùˆ ØØ§Ù„ت مخصوصی به او دست می‌دهد Ùˆ بی‌هوش بر زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØªØ¯. ØµØ¨Ø Ø±ÙˆØ² بعد Ú©Ù‡ به هوش می‌آید، Ø§ØØ³Ø§Ø³ خستگی شدید می‌کند Ùˆ چیزی از ماجرا را به یاد نمی‌آورد. وقتی متوجه می‌شود Ú©Ù‡ داخل امامزاده است، خودش را سرزنش می‌کند Ú©Ù‡ چرا دست از کار کشیده‌ای Ùˆ در امامزاده خوابیده‌ای!ØŸ بالاخره از جای بر می‌خیزد Ùˆ از امامزاده خارج می‌شود Ùˆ با بار علوÙÙ‡ Ùˆ گندم به سوی ده Ùˆ منزل ØØ±Ú©Øª می‌کند. در بین راه متوجه می‌شود Ú©Ù‡ کلمات زیادی بلد است Ùˆ ناخود آگاه آنها را زمزمه می‌کند Ùˆ داستان آن دو جوان را به یاد می‌آورد Ùˆ به خانه Ú©Ù‡ بر Ù…ÛŒ گرددو به خانه Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ رسد پدرش به او Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو دیشب کجا بودی؟ ما همه جا را دنبالت گشتیم. در ادامه کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ من دیشب در امامزادا بودم. پدر Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو چطور در امامزاده شب را گذراندی؟ چطور در امامزاده ای Ú©Ù‡ چراغ ندارد Ùˆ پر از مار Ùˆ عقرب Ùˆ جانور Ù…ÛŒ باشد شب را گذراندی Ùˆ نترسیدی؟ کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: دیشب Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای من Ø§ÙØªØ§Ø¯ Ùˆ دو Ù†ÙØ± من را بردند آنجا Ùˆ چیزی یادم دادند. پدر Ùˆ مادرش مشکوک Ù…ÛŒ شوند Ùˆ Ø§ØØªÙ…ال Ù…ÛŒ دهند Ú©Ù‡ او جن زده شده باشد. در ادامه او را پیش همان واعظ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ ده Ù…ÛŒ برند Ú©Ù‡ ببیند Ú†Ù‡ Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای او Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ است؟ داستان را برای آن مبلغ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا تعری٠می کنند. آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ پرسد Ú©Ù‡ ØØ§Ù„ا Ú†Ù‡ چیزی به تو یاد داده اند. کربلایی کاظم شروع Ù…ÛŒ کند به خواندن. در آن موقع آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ گوید او قرآن Ù…ÛŒ خواند Ùˆ جن زده نشده است. قرآنی Ù…ÛŒ آورند Ùˆ هر جای قرآن را Ú©Ù‡ باز Ù…ÛŒ کنند Ùˆ آیه ای Ù…ÛŒ خوانند، Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ کربلایی کاظم قبل Ùˆ بعدش را Ù…ÛŒ داند Ùˆ از ØÙظ Ù…ÛŒ خواند. آنجا Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ به کربلایی کاظم عنایتی شده است. Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ برویم در امامزاده آن خطوطی را Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید در سق٠امامزاده دیده است ببینیم. وقتی Ù…ÛŒ روند Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ نه اثری از خطی است Ùˆ نوشته ÛŒ نورانی . آن نوشته نورانی Ùقط در آن Ù„ØØ¸Ù‡ وقوع معجزه بر کربلایی کاظم ظاهر شده بود.
داستان زندگی کربلایی کاظم پس از رویدادن معجزه نزول
مجدد غیبی قرآن بر او تا پایان ØÛŒØ§Øª مبارکش
ملای روستا (( شیخ صابر )) Ø´Ú¯ÙØª زده این معجزه را تایید Ù…ÛŒ کند Ùˆ روستائیان، اهمیت این معجزه را تشخیص نداده جز اینکه Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ Ù…ØÙ…د کاظم نظر کرده امام زاده ها شده است. این قضیه مهم به مرور زمان در روستا به ÙØ±Ø§Ù…وشی سپرده شد Ùˆ هرگاه نیز ملای روستا به Ù…ØÙ…د کاظم Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ تا به نزد علمای قم Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ ایشان را مطلع نمایند، جواب میداده :میترسم ریاکاری شود Ùˆ خداوند این موهبت را از من پس بگیرد . کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به مدت 13 سال این Ø§ØªÙØ§Ù‚ را مخÙÛŒ نگاه Ù…ÛŒ دارد تا ØØ¯ÙˆØ¯ 40 سالگی خود.
تا اینکه روزی در Ø³ÙØ± به عتبات عالیات در طول مسیر پس از Ú¯Ø±ÙØªÙ† اشتباه قرآنی دو طلبه Ùˆ پرس Ùˆ جوی آن دو طلبه از چگونگی این تسلط او بر قرآن، آن ماجرا ÙØ§Ø´ Ù…ÛŒ شود. در شهر نج٠با علمای اعلام مواجه Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª عدیده از او ØŒ بر آنان یققین ØØ§ØµÙ„ گشت Ú©Ù‡ ایشان بدون داشتن سواد ØŒ به امر الهی نه تنها ØØ§Ùظ Ú©Ù„ قرآن کریم شده ØŒ بلکه قادر است به تمام سوالات علوم قرآنی پاسخ بدهد Ùˆ متقابلا علماء خاص Ùˆ عام پاسخگوی سوالات کربلایی کاظم در مورد قرآن نبودند .
بعد از بازگشت از کربلای معلا از سوی آیت الله بروجردی به شهر قم دعوت شد Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† آیات عظام قرار Ú¯Ø±ÙØª . کربلایی کاظم با هر بار ØØ§Ø¶Ø± شدن در جمع علماء Ùˆ طلاب Ùˆ با پاسخگویی به سوالات قرآنی ØŒ عام Ùˆ خاص را متØÛŒØ± Ù…ÛŒ ساخت. با بلند شدن آوازه کربلایی کاظم ØŒ شهید نواب صÙÙˆÛŒ به شهر قم آمد Ùˆ از آنجا به رسم میزبانی ØŒ کربلایی کاظم را با خود به تهران Ùˆ در تهران از طریق برگزاری جلسات عمومی ØŒ جلسات با علماء ØŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ø§Øª مطبوعاتی Ùˆ به موازات از طریق مطبوعات کثیر الانتشار ØŒ کربلایی کاظم معجزه پیش آمده قرآنی را به اطلاع عموم مردم کشور Ùˆ نیز به اطلاع شخصیت های علمی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ جهان اسلام رسانید Ùˆ در ادامه با Ø³ÙØ± به استان خراسان ØŒ سمنان ØŒ نیشابور ØŒ سبزوار ØŒ دامغان ØŒ قوچان Ùˆ شهر مشهد با استقبال بی نظیری از کربلایی کاظم، مردم Ùˆ علماء از نزدیک با معجزه بزرگ قرآن آشنا شدند .
بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن کربلایی کاظم به قرآن کریم در سال 1308 شمسی ØŒ علماء تشیع Ùˆ تسنن در نج٠، در کویت ØŒ در مصر ØŒ در قم ØŒ در تهران ØŒ خراسان Ùˆ بسیاری از شهرهای دیگر ایران از کربلایی دعوت به Ù…Ø¨Ø§ØØ«Ù‡ Ù…ÛŒ نمودند Ùˆ روزنامه های کثیر الانتشار مثل روزنامه اطلاعات Ùˆ روزنامه ندای ØÙ‚ خبر این ملاقات ها Ùˆ جلسلت را Ù¾ÛŒ در Ù¾ÛŒ انتشار Ù…ÛŒ دادند Ú©Ù‡ عباس غله زاری در تهیه Ùˆ نشر این گزارشات نقش جدی Ùˆ عاشقانه ای را Ø§ÛŒÙØ§ نمود .
شهید نواب صÙÙˆÛŒ او را با خود به تهران برد Ùˆ روزنامه‌نگاران كیهان، اطلاعات، تهران مصور Ùˆ خواندنی‌ها را دعوت كرد Ùˆ با آنها با ÙˆÛŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡â€ŒØ§ÛŒ به عمل آورد Ùˆ در جرائد آن روز منتشر نمودند. پس چون عازم مشهد مقدس شدند، ÙˆÛŒ را با خود به مشهد بردند Ùˆ هنگامی كه در شهرهای سمنان، دامغان، شاهرود، سبزوار Ùˆ نیشابور مورد استقبال مردم قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ†Ø¯ØŒ آن شهید بزرگوار، ÙˆÛŒ را معرÙÛŒ می‌كردند تا مردم با دیدن این معجزة، دین Ùˆ ایمانشان تقویت شده، ارادة ایشان در عمل كردن به دستورات دین Ùˆ مبارزه با طاغوت قوی‌تر گردد. در مشهد به مهدیّة مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ آقا عابدزاده وارد می‌شوند Ùˆ همان روز علما، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØ§Ù† Ùˆ دیگر مردم می‌آیند Ùˆ از ØØ§Ùظ قرآن دربارة آیات قرآن، سؤال می‌كنند. آیت‌الله سیّد هبةالدین شهرستانی كه مقیم بغداد بودند در Ø³ÙØ± به مشهد مقدس، در راه بازگشت در شهر كنگاور با ØØ§Ùظ قرآن برخورد Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª بسیار او را با خود به عراق بردند. علما Ùˆ ØØ§Ùظان قرآن Ù€ از شیعه Ùˆ اهل سنت Ù€ را جمع Ùˆ با او تذكره نمودند Ùˆ همگی ضمن ابراز تعجّب آن را امری عجیب می‌دانستند. در كربلا در منزل آیت‌الله میراز مهدی شیرازی، ØØ¶Ø±Ø§Øª آیات آیت‌الله ØØ§Ø¬ سیّد ابوالقاسم خویی Ùˆ ØØ§Ø¬ سیّد هادی میلانی Ùˆ دیگران اجتماع Ùˆ هر سؤالی از قرآن از وی‌كردند، بدون تأمل Ùˆ به صورت دقیق پاسخ Ù…ÛŒâ€ŒÚ¯ÙØª.
ØØªÛŒ کار به جایی رسید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د رضا شاه بعد از اطلاع از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ از طریق یکی از استانداران Ùˆ یکی از ÙØ±Ù…انداران وقت خود پیامی برای کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø³ØªØ§Ø¯ مبنی بر اینکه من شنیده ام Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ به صورت معجزه ØØ§Ùظ قرآن شده است به او بگویید Ú©Ù‡ به دربار ما بییاید تا مسئولیت قرآنی دربار را به او بسپاریم Ùˆ همیشه اینجا نزد ما باشند. در ادامه کربلایی کاظم به آن ÙØ±Ù…اندار اینگونه Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ پول او بدرد من نمی خورد. بهتر است آن پول را به خواهرش بدهد چون شنیده ام قمار باز خوب Ùˆ قهاری است تا از آن Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ بکند. من از مجتهدین Ùˆ مراجع پول قبول نمی کنم، ØØ§Ù„ بییایم Ùˆ از او پول بگیرم. آن هم پولی ØØ±Ø§Ù….
چگونگی تسلط کربلایی کاظم بر قرآن
(Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن قابل یادگیری Ùˆ آموختنی نبود )
•
بازگویی شماره و مکان قرآن با خواندن آیه سریعا و بدون مکث
•
خواندن قرآن به صورت وارونه از انتها به ابتدا
•
تشخیص عبارات قرآن در میان کتابهای عربی Ùˆ ÙØ§Ø±Ø³ÛŒ با دستخطهای یکنواخت سریعا
•
باز کردن قرآن و نشان دادن مکان آیه تقریباً بدون ورق زدن با هر چاپ قرآنی
•
تشخیص سریع اختلاط کلمات و آیات قرآنی با همدیگر و باز گویی مکان هر کدام
•
جستجوی عبارتها و کلمات در قرآن و تعداد و مکان تکرار هر کدام بدون هیچ گونه مکثی
•
بیان کردن تعداد ØØ±ÙˆÙ سوره‌ها Ùˆ اطلاعاتی در مورد تکرار ØØ±Ùها Ùˆ...
•
تشخیص قرآنی بودن یا نبودن نوشته های یکسان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ با توجه به نیات درونی آنها
•
اطلاع داشتن در اسرار قرآن و خواص آیات
تسلط کربلایی کاظم بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ بتوان معجزه بودن آن را زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ آن Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن را ناشی از نبوغ Ùˆ یا سعی Ùˆ تلاش بالایش در یادگیری دانست. کربلایی کاظم با وجود بی سواد بودن، به غیر از آنکه قرآن را از ابتدا به انتها ØÙظ بود Ùˆ Ù…ÛŒ خواند، Ù…ÛŒ توانست قرآن را از انتها به ابتدا نیز بخواند. بر تمام کلمات Ùˆ ØØ±ÙˆÙ قرآن تسلطی کامل Ùˆ عجیب داشت Ùˆ بر تعداد تکرار کلمات Ùˆ ØØªÛŒ ØØ±ÙˆÙ در هر سوره Ùˆ در Ú©Ù„ قرآن آگاه بود.. برای مثال اگر از او پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ کلمه لم چند بار در قرآن تکرار شده است او سریع Ùˆ بدون Ù…Ú©Ø« تعداد تکرار آن کلمه Ùˆ مکان های آن در قرآن را ذکر Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همچنین اگر از تعداد تکرار یک ØØ±Ù برای مثال تعداد تکرار ØØ±Ù د در هر سوره ای برای مثال سوره بقره از او سوال Ù…ÛŒ شد او سریعا تعداد تکرار آن ØØ±Ù را در آن سوره مشخص جواب Ù…ÛŒ داد Ùˆ بعد از بررسی Ùˆ شمارش مشخص Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ جواب او کاملا درست بوده است. آیات قرآن برای او نور Ù…ÛŒ داد Ùˆ در کتب عربی در هر جا Ú©Ù‡ آیه قرآنی آورده شده بود سریعا پس از ورق زدن کتاب آن آیات قرآنی را نشان Ù…ÛŒ داد Ùˆ چگونگی توانایی خود بر تشخیص آنها را نورانی بودن آیات قرآن بر خلا٠متون غیر قرآنی Ù…ÛŒ دانست Ú©Ù‡ کلمات متون غیر قرآنی برای او تیره بودند. اگر آیه قرآنی برای او خوانده Ù…ÛŒ شد Ùˆ هر قرآنی به دست او داده Ù…ÛŒ شد ( با تعداد برگهای Ù…ØªÙØ§ÙˆØª Ùˆ اندازه Ù…ØªÙØ§ÙˆØª ) او آن قرآن را مانند استخاره کردن باز Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همان ØµÙØÙ‡ ای را Ù…ÛŒ آورد Ú©Ù‡ آن آیه قرآن در آن ØµÙØÙ‡ قرار داشت.
همچنین اگر کلمه Ùˆ لغتی عربی Ú©Ù‡ در قرآن مجید آورده شده است برای مثال لغت عربی قل را ÙØ±Ø¯ÛŒ بر روی کاغذی 2 مرتبه Ù…ÛŒ نوشت، یک بار به نیت قرآنی بودن آن Ùˆ یک بار به نیت غیر قرآنی بودن( Ú©Ù‡ عرب زبانان در Ú¯ÙØªØ§Ø± Ùˆ نوشتار روزمره خود از آن لغت Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ Ù…ÛŒ کنند )ØŒ اگر آن نوشته به کربلایی کاظم کریمی نشان داده Ù…ÛŒ شد Ùˆ پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ آیا این نوشته ها قرآن است Ùˆ یا خیر، کربلایی کاظم قرآنی بودن یکی Ùˆ قرآنی نبودن دیگری را تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ بیان Ù…ÛŒ کرد، از نویسنده آن دو کلمه ( هر ÙØ±Ø¯ÛŒ Ù…ÛŒ توانست باشد) سوال Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ شد او بر ØµØØª تشخیص کربلایی کاظم تصدیق Ù…ÛŒ نمود Ú©Ù‡ کدام را به نیت قرآنی Ùˆ کدام را به نیت غیر قرآنی نوشته است. از کربلایی کاظم Ú©Ù‡ چگونگی توانایی اش بر تشخیص قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را Ú©Ù‡ سوال Ù…ÛŒ نمودند با آنکه کاتب Ùˆ نویسنده آن دو کلمه، از نیت خود چیزی را بر زبان نیاورده بود، کربلایی کاظم چنین Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ آن لغتی Ú©Ù‡ به نیت قرآنی نوشته شده است (برای مثال لغت قل ) در نظر من نورانی است Ùˆ روشن است Ùˆ آن لغت قل Ú©Ù‡ به نیت غیر قرآنی نوشته شده است تیره Ù…ÛŒ باشد Ùˆ نور نمی دهد. ØØ§Ù„ هر لغتی از قرآن Ùˆ توسط هر ÙØ±Ø¯ÛŒ اگر یک بار به نیت قرآنی Ùˆ یک بار نیز به نیت غیر قرآنی نوشته Ù…ÛŒ شد Ùˆ بدون آنکه نویسنده آن دو لغت یکسان، از نیت خود چیزی بگوید، قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را کربلایی کاظم به درستی تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ نویسنده آن لغات ØµØØª Ú¯ÙØªØ§Ø± کربلایی کاظم را تصدیق Ù…ÛŒ نمود.
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( معرو٠به کربلایی کاظم ) بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه قرآنی تا آخر عمر بنا به دعوت علماء Ùˆ مردم به کشور عراق ØŒ عربستان ØŒ کویت ØŒ مصر Ùˆ شهرهای بزرگ ایران Ø³ÙØ± میکند Ùˆ با ØØ¶ÙˆØ± در صدها جلسه عمومی Ùˆ خصوصی در برابر جمعیت کثیر Ùˆ علمای اعلام Ùˆ نیز طلاب پرسشگر به همه سوالات پاسخ Ù…ÛŒ دهد . مثلاً کسی پرسیده آقای کریمی در قرآن کلمه (( الله )) چند Ø¯ÙØ¹Ù‡ تکرار شده ØŸ او بدون Ù„ØØ¸Ù‡ ای تامل تعدادش را Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . سوال کنندگان بعدی بدون ÙØ±ØµØª دادن نمونه این سوال را Ù…ÛŒ پرسیدنده اند Ùˆ ایشان Ùوری پاسخ میداده است . چند ÙØ§ ØŸ چند ال٠؟ چند ØÛŒÙ… ØŸ چند کا٠؟ چند ØŸ چند ØŸ تعداد همه را بدون تامل Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . ØØªÛŒ تعداد هر کلمه از کلمات قرآن را اگر Ù…ÛŒ پرسیدند اعلام میکرده . آیات قرآن« را نیز از آخر به اول میخوانده . کدام ØØ§Ùظ قرآن قادر است چنین پاسخ هایی را بدهد ØŸ کدام ØØ§Ùظ قرآن به خود جرات میداده در مدرسه Ùیضیه قم ØŒ در مدارس علمیه شهر نج٠و در Ù…ØØ¶Ø± علمای اعلام Ùˆ در میان خبرنگاران داخلی Ùˆ خارجی ادعا کند هر سوالی از قرآن دارید بپرسید Ùˆ پاسخ بگیرید ØŸ
تسلط او بر قرآن Ùقط Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به ظواهر آیات نبود بلکه او بر Ù…Ú©ÛŒ Ùˆ مدنی بودن آیات، شان نزول آیات، خواص آیات Ùˆ ... نیز اطلاع Ùˆ آگاهی داشت Ùˆ یکی از گلایه های آن مرØÙˆÙ… در اواخر ØÛŒØ§ØªØ´Ø§Ù† هم همین مطلب بود Ú©Ù‡ چرا Ùقط از ظواهر قرآن از او پرسیده شد.
تسلط کربلایی کاظم Ùقط بر قرآن بود Ùˆ هیچ متن Ùˆ یا کتاب دیگری را به علت بی سواد بودن نمی توانست بخواند.
اقداماتی که تاکنون در جمهوری اسلامی ایران در
راستای معرÙÛŒ این معجزه انجام Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است
1- پخش ویژه برنامه ای در مورد این معجزه نزول مجدد غیبی قرآن در ماههای مبارک رمضان، هر سال از شبکه سراسری صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
2- نوشتن چندین جلد کتاب در مورد این Ø§ØªÙØ§Ù‚ برای گروههای سنی مختلÙ
3- بر پایی کنگره بین المللی کربلایی کاظم کریمی ساروقی با ØØ¶ÙˆØ± علما Ùˆ شخصیت های داخلی Ùˆ خارجی 59 کشور جهان اسلام در مرداد ماه سال 1386 در اراک.
4- ساخت Ùیلمی بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی کربلایی کاظم کریمی ساروقی
5- نشر Ùˆ معرÙÛŒ این Ø§ØªÙØ§Ù‚ توسط خبرگزاری های مختل٠خبری اینترنتی ایرانی
6- انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد ذکور کربلایی کاظم کرمی ساروقی در دانشگاهها Ùˆ ...
7- برپایی نکوداشت های کربلایی کاظم کریمی ساروقی در نقاط مختل٠ایران
8- رونمایی از تندیس یادبود کربلایی کاظم ساروقی در شهرستان اراک
9- رو نمایی از تمبر یادبود کربلایی کاظم کریمی ساروقی
10- ثبت در Ùهرست آثار ملي كشور به عنوان ميراث معنوي استان مركزي Ùˆ تلاش برای ثبت جهاني اين واقعه مهم .
هد٠خداوند از بروز این معجزه Ùˆ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ ای Ú©Ù‡ نسل امروز
Ùˆ نسل های بعدی بشریت Ù…ÛŒ توانند از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ ببرند:
ببینید زمانی Ú©Ù‡ چنین معجزه ای در روستای ساروق Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ Ø§ÙØªØ¯ ØŒ ØØ¯ÙˆØ¯ یک هزار Ùˆ سیصد سال از نزول قرآن« بر پیامبر اکرم گذشته است Ùˆ دنیای قدیم جای خود را به دنیای نو Ùˆ دنیای دانش Ùˆ Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØª داده است . قرآن کریم از یک سو اسیر دست کج Ùهمی Ùˆ ساده انگاری مسلمانان قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ ( Ùˆ قالَ الرَسول٠یا رَب٠اÙÙ†ÙŽ قوم اتخذوا هذا القرآن مهجورا )) Ùˆ Ø§Ø®ØªÙ„Ø§ÙØ§Øª در امت پیامبر اسلام وارد شده است Ùˆ از سوی دیگر مورد استهزاء در مکاتب ضد دین واقع بوده ... مانند مکتب مارکسیسم Ùˆ... Ùˆ Ù…ÛŒØ±ÙØª تا قرآن« در انزوای کامل قرار گیرد . اینجا بود Ú©Ù‡ خداوند برای Ù…ØØ§Ùظت از قرآن« به میانه آمد : (( انا Ù†ØÙ† نزلنا الذکر Ùˆ انا له Ù„ØØ§Ùظون )) Ùˆ قرآن را بگونه ای Ø´Ú¯ÙØª انگیز برای بار دوم با ØØ°Ù مسئولیت رسالت ØŒ بر قلب یک انسان شایسته به نام کربلایی کاظم نازل نمود Ùˆ خداوند این مرد را تا آخر عمر به داخل کشورهای Ù…Ø·Ø±Ø Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ Ùˆ شهرهای مهم کشور به ØØ±Ú©Øª در Ù…ÛŒ آورد تا برای Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Ù† Ùˆ ناآگاهان به قرآن روشن شود قرآن ØÙ‚ است Ùˆ در طول این مدت تا پایان عمر کربلایی کاظم تسلط او بر قرآن ØØªÛŒ به اندازه ذره ای تضعی٠نمی گردد Ùˆ این موهبت از او Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ نمی شود .
سنریهم ایتنا ÙÛŒ Ø§Ù„Ø§ÙØ§Ù‚ Ùˆ ÙÛŒ Ø§Ù†ÙØ³Ù‡Ù… ØØªÛŒ یتبین لهم انه الØÙ‚ ( سوره که٠آیه 52 )
یعنی : بزودی نشانه هایی را برای اثبات ØÙ‚انیت قرآن نشان میدهیم
در عصر ØØ§Ø¶Ø± Ú©Ù‡ انسانها در دنیا با انواع Ø§Ù†ØØ±Ø§Ùات Ùکری Ùˆ اعتقادی روبرو هستند Ùˆ ناØÙ‚ خود را گاها جای ØÙ‚ Ù…ÛŒ نشاند Ùˆ ØÙ‚ØŒ باطل جلوه داده Ù…ÛŒ شود تا جایی Ú©Ù‡ اخیرا قرآن کریم کتاب خداوند عالم در آمریکا سوزانده Ù…ÛŒ شود Ùˆ یا در کشوری مانند چین با جمعیتی در ØØ¯ÙˆØ¯ یک Ùˆ نیم میلیارد Ù†ÙØ±ÛŒ Ú©Ù‡ با اÙکار کمونیستی از اساس وجود خداوند را منکر Ù…ÛŒ شوند ØØ§Ù„ Ú†Ù‡ برسد به ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام Ùˆ خاتم النبیین ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ راه درمان چیست؟
یکی از بهترین Ùˆ موثرترین راههایی Ú©Ù‡ در بیان ØÙ‚انیت پیامبری پیامبر بزرگ اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د(ص) به عنوان پیامبر بر ØÙ‚ Ùˆ خاتم الهی Ùˆ کتاب او قرآن به عنوان کتابی الهی Ùˆ همچنین دست نخورده Ùˆ ØªØØ±ÛŒÙ نشده Ù…ÛŒ توان انجام د اد، معرÙÛŒ درست معجزه ØØ§Ùظ شدن غیر آموختنی قرآن ÙØ±Ø¯ بی سواد، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی Ù…ÛŒ باشد. ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ای Ú©Ù‡ دهان هر انسان ØØªÛŒ لجوجی را Ù…ÛŒ بندد.
نوساناتی را Ú©Ù‡ معرÙÛŒ Ùˆ نشر این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ در ایران در طول
تاریخ بعد از ÙˆÙØ§Øª کربلایی کاظم به خود دیده است:
پس از Ùوت کربلایی کاظم در سال 1326 Ùˆ خاکسپاری ایشان در قبرستان نو شهر قم (( روبروی ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª معصومه ( س) ))ØŒ با توجه به زمان طاغوت بودن آن هنگام Ùˆ سلطنت Ù…ØÙ…د رضا شاه، سال به سال ماجرای معجزه پیش آمده برای کربلایی کاظم از اذهان عمومی رخت بر بست Ùˆ تنها علماء Ùˆ اغلب طلاب علوم دینی Ù…ÛŒ دانستند چنین معجزه ای در ایران رخ داده است . با وقوع انقلاب اسلامی توجه علماء Ùˆ عوام مردم به طور کامل به مسائل انقلابی Ùˆ سیاسی معطو٠شد Ùˆ موضوع کربلایی کاظم ØØªÛŒ از بین خواص نیز رخت بربست تا اینکه در سال 1380 شمسی Ùیلم داستانی کربلایی کاظم با ØÙ…ایت همه جانبه ØØ¬Ù‡ الاسلام ØØ§Ø¬ آقا قرائتی به دست آقای عباس مبشری مدیریت تهیه Ùˆ کارگردانی گردید Ùˆ در ادامه با انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم آقای ØØ§Ø¬ اسماعیل کریمی ساروقی روØÛŒ جدید در کالبد معرÙÛŒ Ùˆ توجه به این آیت Ùˆ معجزه بزرگ تاریخ اسلام یعنی نزول مجدد غیبی قرآن آن هم در زمانه ما، وارد شد Ùˆ تلاش بر آن است Ú©Ù‡ انشاء الله هر Ú†Ù‡ زودتر این Ø§ØªÙØ§Ù‚ جهانی شده Ùˆ بندگان خداوند در اقصی نقاط عالم با این Ø§ØªÙØ§Ù‚ عظیم آشنا گشته Ùˆ موجبات هدایت روز Ø§ÙØ²ÙˆÙ† Ùˆ سریعتر بندگان خداوند به آیین پاک Ùˆ صراط مستقیم اسلام عزیز ÙØ±Ø§Ù‡Ù… آید. انشاء الله
الØÙ…د لله رب العالمین
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
کربلایی کاظم در بیان علماء و اشخاص
علما و شخصیت های اهل تسنن و تشیع که رخ دادن این
معجزه را مورد تایید قرار دادند
این ماجرا را Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ زیادی پس از دیدن کربلایی کاظم Ùˆ انجام Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª از او در Ø·ÛŒ 38 سال، تایید نمودند Ùˆ اسناد آن موجود Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ تعداد قابل توجهی از آن اسناد Ú©Ù‡ مربوط به تصدیق علماء گذشته Ù…ÛŒ باشد به صورت مکتوب بوده Ùˆ تعدادی از این اسناد نیز ویدیویی Ù…ÛŒ باشند (این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در سن 27 سالگی برای کربلایی کاظم روی داد Ùˆ پس از 13 سال مخÙÛŒ نگاه داشتن آن توسط کربلایی کاظم، در سن 40 سالگی ÙØ§Ø´ شد Ùˆ تا پایان عمر او در سن 78 سالگی با او همراه بود. کربلایی کاظم در سال 1300 Ù‡.Ù‚ برابر با 1257 Ù‡.Ø´ به دنیا آمد Ùˆ در سال 1379 Ù‡.Ù‚ برابر با 1336 Ù‡.Ø´ از دنیا Ø±ÙØª).
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید عظام گذشته Ù…ÛŒ توان 1- آیت الله العظمی بروجردی،2- امام خمینی، 3- آیت الله امینی ØµØ§ØØ¨ الغدیر، 4- آیت الله مرعشی نجÙی، 5- آیت الله میلانی،6- آیت الله ØØ¬Øª کوه کمری، 7- آیت الله خوانساری، 8- آیت الله سید اØÙ…د زنجانی، 9- آیت الله دستغیب،10- آیت الله صدر،11- آیت الله ÙØ§Ø¶Ù„ لنکرانی Ùˆ ... را نام برد.
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید زنده ÙØ¹Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ در زمان جوانی خود کربلایی کاظم را از نزدیک دیده اند Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تصدیق قرار داده اند Ù…ÛŒ توان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ ذیل را نام برد:
1- رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای Û²- آیت الله مکارم شیرازی Û³- آیت الله خزعلی Û´- آیت الله شبیری زنجانی Ûµ- آیت الله نوری همدانی Û¶- آیت الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†ÛŒ Û·- آیت الله ÙˆØÛŒØ¯ خراسانی Û¸- آیت الله Ù…ØµØ¨Ø§Ø ÛŒØ²Ø¯ÛŒ Û¹- آیت الله استادی Û±Û°- آیت الله صاÙÛŒ گلپایگانی Û±Û±- آیت الله مقتدایی Û±Û²- آیت الله Ù…ØÙوظی Û±Û³- آیت الله شاه آبادی Û±Û´- آیت الله مظاهری Û±Ûµ- آیت الله گرامی Û±Û¶- آیت الله سیستانی
همچنین کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به همراه شهید نواب صÙÙˆÛŒ به کشور مصر Ø±ÙØª Ùˆ همچنین به کشور عراق، کویت Ùˆ عربستان Ø³ÙØ± نمود Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید مسلمانان اهل سنت نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
صدای این معجزه بزرگ تا آنجا اوج Ú¯Ø±ÙØª Ú©Ù‡ امیر کویت Ùˆ دانشگاه الازهر مصر کربلایی کاظم را به کشور کویت Ùˆ کشور مصر دعوت نمودند Ùˆ ایشان دعوت آنان را اجابت نمود Ùˆ به تمام سوالات علماء Ùˆ دانشمندان این دو کشور پاسخهای ØÛŒØ±Øª انگیز داد Ùˆ مورد تایید آنها نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
امیر كویت از ایشان دعوت رسمی نمود Ùˆ پس از Ø±ÙØªÙ† او به كویت، امیر كویت تقاضای اقامت او را نمود تا كاخی را با همة امكانات در اختیار او گذارده تا طلابی كه قرآن را ØÙظ می‌كنند در نزد او مشغول باشند ولی علمای عراق این امر را ØµÙ„Ø§Ø Ù†Ø¯Ø§Ù†Ø³ØªÙ†Ø¯ Ùˆ ایشان به عراق Ùˆ بعد به ایران Ùˆ قم بازگشت.
خلاصه اینکه تمامی علمای تشیع Ùˆ تسنن اعلام داشتند ØŒ کربلایی کاظم یک ÙØ±Ø¯ عادی نیست ØŒ بلکه معجزه ÛŒ بزرگ قرآن کریم است Ú©Ù‡ بعد از پیامبر اکرم ØŒ اینگونه قرآن کریم ØŒ یکجا بر قلب او نازل شده است .
بعضا میگویند معجزه بزرگ قرآن در قرن بیستم . اما باید Ú¯ÙØª ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی به قرآن کریم در کمتر از چند دقیقه ØŒ بعد از نزول قرآن کریم بر پیامبر اسلام ØŒ بزرگترین معجزه بزرگ قرآن در طول تاریخ اسلام است .
آیت الله مرعشی نجÙÛŒ (ره) در طول یک ماه قرآن موجود را با قرآنی Ú©Ù‡ به کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی داده شده Ùˆ القاء شده بود مقایسه نمود Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ در Ú©Ù„ قرآن، ØØªÛŒ کلمه ای بین قرآن موجود Ùˆ قرآنی Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ خواند ØªÙØ§ÙˆØª وجود ندارد Ùˆ تنها چند ØØ±Ú©Øª ÙØªØÙ‡ØŒ کسره Ùˆ ضمه ØªÙØ§ÙˆØª وجود داشت.
در ØØ§Ù„ ØØ§Ø¶Ø± دستونشته هایی از علما در مورد تایید این Ø§ØªÙØ§Ù‚ وجود دارد Ú©Ù‡ در زیر به آنها اشاره Ù…ÛŒ گردد.
آیت الله بروجردی و کربلایی کاظم
در جلسه ای مرØÙˆÙ… آیة الله العظمی بروجردی آیاتی را از ØØ§Ùظ قرآن پرسیدند Ùˆ او بدون معطلی پاسخ Ú¯ÙØª . سپس آیة الله آیه ای تلاوت Ù…ÛŒ کند ØŒ کربلایی کاظم میگوید : آقا ØŒ آیه آنطور Ú©Ù‡ خواندید نیست . آقا Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…اید : من هم اشتباه خواندم ØŸ عرض کرد : بلی آقا ØŒ شما مجتهد Ùˆ مرجع تقلید هستید ØŒ ولی آیه آن گونه Ú©Ù‡ خواندید نیست بلکه این طور است . سپس قرآن آوردند Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ ØØ§Ùظ قرآن درست Ú¯ÙØªÙ‡ است . در موارد خلا٠بین قراء سبعه ØŒ مرØÙˆÙ… آیة الله بروجردی نظر کربلایی کاظم را جویا Ù…ÛŒ شدند Ùˆ قرائت او برایشان معتبر Ùˆ قابل اعتماد بود Ùˆ در موردی ÙØ±Ù…ودند : ما سوره ØÙ…د را نمی توانیم به قهقرا بخوانیم ØŒ ولی او سوره بقره را Ù…ÛŒ تواند از انتها به اول بخواند.
کربلایی کاظم در جلسه ای Ùˆ در ØØ¶ÙˆØ± علماء قم به ØØ¶Ø±Øª آیت اله بروجردی میگوید : شما ساعت ها از من سوال کردید در مورد قرآن Ùˆ من همه را جواب دادم . اکنون من یک سوال Ù…ÛŒ پرسم Ùˆ شما جواب بدهید . از آقای بروجردی Ù…ÛŒ پرسد :کدام سوره از سوره های قرآن است Ú©Ù‡ خداوند Ù‡ÙØª ØØ±Ù از ØØ±ÙˆÙ عربی را در آیاتش نازل نکرده است Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù مربوط به Ù‡ÙØª طبقه جهنم Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ خداوند از سوره ØÙ…د آنها را برداشته است . آیت الله Ùˆ دیگران Ú©Ù‡ از پاسخ دادن عاجز Ù…ÛŒ مانند از ایشان در خواست Ù…ÛŒ کنند پاسخ سوال را خود بگوید .
کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید : Ùˆ آن سوره ØÙ…د است Ú©Ù‡ همیشه در نماز Ù…ÛŒ خوانید Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù : ( Ø« ØŒ ج ØŒ Ø® ØŒ ذ ØŒ Ø´ ØŒ ظ ØŒ Ù ) Ù…ÛŒ باشد Ùˆ ØªÙØ³ÛŒØ± Ùˆ علت نازل نشدن این ØØ±ÙˆÙ در سوره ØÙ…د چنین Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ø« از ثبورا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره ÙØ±Ù‚ان قرار دارد Ùˆ مکان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ است Ú©Ù‡ نماز نمی خوانند Ùˆ در طبقه زیرین جهنم است، ج از جهنم است، Ø® Ú©Ù‡ از خسران Ù…ÛŒ آید، ذ از ذقوم Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ خوراک اهل جهنم بوده Ùˆ در سوره دخان قرار دارد، Ø´ از شیطان Ù…ÛŒ آید، ظ هم از لظا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ آتش سوزانی است Ú©Ù‡ در جهنم قرار دارد Ùˆ به یک Ù„ØØ¸Ù‡ انسان را ذوب Ù…ÛŒ کند، ٠از ÙØ¶Ø¹ اکبر Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره انبیاء قرار دارد Ú©Ù‡ در روز قیامت مردم در ÙØ¶Ø¹ اکبر هستند Ú©Ù‡ خداوند با آنها Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ کند؟
- به نقل از روزنامه ندای ØÙ‚ شماره 44 – سال 1344
آیت الله خامنه ای و کربلایی کاظم
ØØ¶Ø±Øª آیت الله خامنه ای در دیدار با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ کربلایی کاظم در تاریخ 01/03/85
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم را من در ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª علی بن موسی الرضا (ع) در دیده بودم ØŒ در کنار مناره مسجد گوهر شاد نشسته بود . قرآنش هم دستش بود ØŒ هر کس هر آیه ای را Ù…ÛŒ پرسید با این Ú©Ù‡ اصلا سواد نداشت قرآنش را باز میکرد Ùˆ با دستش آن آیه را نشان Ù…ÛŒ داد . این را من خودم دیدم Ùˆ Ø§Ù…ØªØØ§Ù† کردم این سماعی نبود . مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم همان کسی است Ú©Ù‡ بیسواد Ùˆ در جوانی بر اثر یک توسل به امامزادگانی Ú©Ù‡ در ساروق است ØØ§Ùظ قرآن شد ØŒ بنده هم Ø±ÙØªÙ… آن امامزادگان را زیارت کردم ØŒ آن شبستانی Ú©Ù‡ ایشان شب در آنجا بیتوته کردند Ùˆ در همان جا هم مشر٠به ØÙ…Ù„ قرآن شدند را بنده Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ دیده ام . آیت الله بروجردی ایشان را Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید کرده بودند .
موقعی Ú©Ù‡ شهید نواب صÙوی، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم را به مشهد آوردند Ùˆ در بالای منبر او را به علما معرÙÛŒ کردند از کربلایی سؤالهایی درباره قرآن Ùˆ آیات قرآن کردم Ùˆ ØØ§Ùظ قرآن شدن ایشان را جزو کرامات دیدم
آیت الله سید Ù…ØÙ…د جواد علوی طباطبایی بروجردی Ùˆ کربلایی کاظم
نوه آیت الله العظمی بروجردی
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی، پسر عموی پدر بنده Ùˆ برادرزادة ØØ¶Ø±Øª آیت ‌الله بروجردی ـ‌ رØÙ…Ø© ‌الله‌ علیه‌ Ù€ بود. ایشان رئیس ادارۀ ثبت اراك بودند؛ ازاین ‌رو با مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم آشنایی پیدا كردند Ùˆ بی‌درنگ ایشان را به قم نزد مرØÙˆÙ… پدر ما آوردند Ùˆ به وسیلۀ ایشان خدمت آیت ‌الله بروجردی رسیدند.
مرØÙˆÙ… آیت‌الله بروجردی ذاتاً ÙØ±Ø¯ زود باوری نبودند؛ هر ادعایی را به‌ سادگی نمی â€ŒÙ¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ†Ø¯ Ùˆ در این زمینه بسیار دقت Ù…ÛŒ ‌كردند.از آنجا Ú©Ù‡ بنده در آن زمان، مدرسه Ù…ÛŒ â€ŒØ±ÙØªÙ…ØŒ در نخستین جلسه ‌ای كه کربلایی کاظم را خدمت ایشان آورده بودند، ØØ§Ø¶Ø± نبودم. پدر من در همان زمان،‌ داستان آن جلسه را برای برخی از دوستانی كه برای دیدن مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم به منزل ما Ù…ÛŒ آمدند، از جمله ØØ¶Ø±Øª امام Ù€ ‌رØÙ…ة‌ا لله ‌علیه‌ـ نقل Ù…ÛŒ كردند. ایشان می‌ ÙØ±Ù…ودند Ú©Ù‡ مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی در آن جلسه سؤالات مختلÙÛŒ از کربلایی کاظم پرسیده بودند. خود ایشان ØØ§Ùظ بسیاری از آیات قرآن بودند؛ چنان‌ Ú©Ù‡ پدرم Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…ودند: بیش از یک‌ سوم قرآن را ØÙظ بودند. ایشان آیه ‌ای را Ù…ÛŒ خواندند Ùˆ مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ادامۀ آن را تلاوت می‌ کرد؛ همان گونه كه در آن زمان معمول بود.
پدرم نقل Ù…ÛŒ كردند Ú©Ù‡ ØØªÛŒ آیت ‌الله بروجردی برخی از آیات را به هم Ù…ÛŒ چسباندند؛ ابتدای یک آیه، بخشی از وسط آیۀ دیگر Ùˆ انتهای آیۀ دیگری را به هم می‌ چسباندند Ùˆ به عنوان یک آیه Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم با همان زبان خودش Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: آیه این نیست.قسمت اول را به همراه دنباله‌ اش Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ شمارۀ آیه Ùˆ نام سوره ‌اش را هم Ù…ÛŒ â€ŒÚ¯ÙØª.سپس بخش وسطی را با قبل Ùˆ بعد آن Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ بعد بخش انتهایی را به همین ترتیب بیان Ù…ÛŒ ‌کرد. در نتیجه ایشان از همان جلسۀ اول نزد آیت ‌الله بروجردی جلوه كردند.
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم بسیار مورد توجه آیت ‌الله بروجردی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ بود؛ به گونه‌ای Ú©Ù‡ گاهی در ØØ¯ÙˆØ¯ دو ساعت Ù…ÛŒ نشستند Ùˆ با هم ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ كردند. این امر برای من جای پرسش داشت؛ چون آن زمان آیت ‌الله بروجردی، در اوج مرجعیت شیعه Ùˆ زعامت عامه بود Ùˆ كربلایی كاظم هم ÙØ±Ø¯ بی ‌سوادی بود Ú©Ù‡ در ظاهر هیچ سنخیتی با ایشان نداشت. من بعد ها از مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی Ùˆ پدر خودم پرسیدم كه آیت‌الله بروجردی به Ú†Ù‡ دلیل چنین توجهی به ایشان داشتند؟ پدر من در پاسخ، بر دو نكته بسیار تأکید Ù…ÛŒ كردند:
نخست اینکه آیت‌ الله بروجردی، وجود شخص کربلایی كاظم را ØØ¬ØªÛŒ در زمان ما Ù…ÛŒ ‌دانستند.شخصی كه كاملاً بی ‌سواد بود، با عنایت ویژه ‌ای ØØ§Ùظ قرآن شده بود؛ به گونه‌ ای Ú©Ù‡ ØØªÛŒ ویژگی ‌های سوره ‌ها Ùˆ آیه ‌ها را نیز می‌ شناخت. این امر از آن‌ رو اهمیت داشت Ú©Ù‡ در آن زمان، تÙكر ماتریالیستی Ùˆ مادی ‌گرایانۀ ØØ²Ø¨ توده، به ویژه در Ù…ØØ§ÙÙ„ علمی Ùˆ دانشگاهی بسیار جا Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ بود. هرچند این ØØ²Ø¨ سرکوب شده بود، اما مبانی Ùکری آن در بین جوانان Ùˆ جامعۀ روشن ‌Ùكری آن زمان، به تÙكر غالب تبدیل شده بود. مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی نیز با دیدگاه گستردۀ خود، به همة جنبه ‌ها توجه داشتند Ùˆ معتقد بودند كه معرÙÛŒ مرØÙˆÙ… کربلایی كاظم به جوانان به عنوان ØØ¬ØªÛŒ در روزگار ما، كار بسیار مهمی است؛
مطلب دوم كه برای آیت ‌الله بروجردی بسیار مهم بود، Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بود. در بین علمای شیعه اختلا٠است كه آیا قرآن ØªØØ±ÛŒÙ شده است یا خیر. آیت ‌الله بروجردی، خود قایل به عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بودند؛ اما بسیاری از بزرگان ما، مانند مرØÙˆÙ… ØµØ§ØØ¨ ÙƒÙØ§ÛŒÙ‡ Ù€ ‌رضوان ‌الله ‌تعالی‌علیه‌ Ù€ در این مسئله شك Ùˆ شبهه داشتند. آیت‌الله بروجردی به گونه های مختل٠کربلایی کاظم را آزمایش کردند تا اینكه برای ایشان ثابت شد واقعاً قرآن به آن مرØÙˆÙ… عنایت شده است. در این صورت، قرآنی كه به ایشان عنایت شده است، باید همان قرآنی باشد كه به رسول اكرم ـ‌ صلوات ‌الله‌ Ùˆ سلامه ‌علیه‌ـ نازل شده است Ùˆ در نتیجه نباید هیچ گونه ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در آن وجود داشته باشد.
آیت‌الله بروجردی نیز بار ها همۀ مواردی را كه Ø§ØØªÙ…ال ØªØØ±ÛŒÙ در آنها وجود داشت، از ایشان Ù…ÛŒ ‌پرسیدند Ùˆ كربلایی كاظم هم Ú©Ù‡ هیچ‌ اطلاعی دربارۀ Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن نداشت، Ùقط آیاتی را كه از او پرسیده می‌ شد، می‌ خواند. آیت ‌الله بروجردی در برخی موارد، بعضی از آیات Ùˆ سوره ‌ها را چندین بار به گونه‌ های مختل٠تغییر Ù…ÛŒ دادند؛ مثلاً کلماتی را Ú©Ù‡ برخی از بزرگان مانند مرØÙˆÙ… میرزا ØØ³ÛŒÙ† نوری معتقد بودند Ú©Ù‡ جزو قرآن بوده Ùˆ ØØ°Ù شده است، در آیه Ù…ÛŒ ‌آوردند Ùˆ Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم آیه را تصØÛŒØ Ù…ÛŒ كرد Ùˆ Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: نه؛ این طور نیست؛ پس از این كلمه، آن كلمه است. Ø¨ØØ« اثبات عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن، یكی از مسائلی بود كه بسیار مورد عنایت آیت ‌الله بروجردی بود Ùˆ من شنیدم كه ایشان پس از آشنایی با کربلایی کاظم، قایل شده بودند كه هیچ ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در قرآن صورت Ù†Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است Ùˆ در این زمینه، اطمینان ÛŒØ§ÙØªÙ‡ بودند.
خود من این خاطره را دارم كه جلسه‌ای در منزل ما برگزار شد Ùˆ ØØ¯ÙˆØ¯ ده تا پانزده Ù†ÙØ± از علما همچون ØØ¶Ø±Øª امام، ØØ§Ø¬â€Œ آقا مرتضی ØØ§Ø¦Ø±ÛŒ Ùˆ مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ Ùقیهی رشتی، Ùˆ نیز آقای اسماعیل علوی Ùˆ کربلایی کاظم ØØ¶ÙˆØ± داشتند. پس از صر٠نهار، نوبت به آزمایش کربلایی کاظم رسید. ØØ§Ø¶Ø±Ø§Ù† كتاب Ø´Ø±Ø Ù„Ù…Ø¹Ù‡ را برای آزمون انتخاب کردند. این كتاب به زبان عربی است Ùˆ در جای ‌جای آن، آیه Ùˆ ØØ¯ÛŒØ« نیز هست. این کتاب را پیش روی کربلای کاظم گذاشتند. ایشان دست Ù…ÛŒ گذاشت Ùˆ متن عربی شهید را رد Ù…ÛŒ كرد؛ چون نمی توانست بخواند؛ روایت ‌ها را هم نمی ‌توانست بخواند Ùˆ رد Ù…ÛŒ كرد؛ اما وقتی به یك كلمۀ قرآن Ù…ÛŒ ‌رسید، آن را Ù…ÛŒ خواند.
آنچه موجب تعجب من بود، این بود كه کلماتی مثل «الله» را Ú©Ù‡ در متن مرØÙˆÙ… شهید Ùˆ ØØªÛŒ در روایت بود، نمی ‌دید Ùˆ نمی ‌توانست بخواند؛ اما در آیه قرآن Ù…ÛŒ ‌توانست بخواند. این آزمایش را چندین بار انجام دادند؛ مثلاً مواردی را مشخص كرده بودند كه آیه Ùˆ روایت به هم آمیخته بود؛ دو کلمۀ یکسان Ù€ مثلاً «الله»ـ را به او نشان دادند Ùˆ Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ كه این «الله» است؛ آن هم «الله» است. کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: من نمی دانم آنجا Ú†Ù‡ چیزی است؛ اما به آیه كه Ù…ÛŒ رسم، نور سبزی هست؛ با این نور، من آن آیه را Ù…ÛŒ بینم Ùˆ Ù…ÛŒ توانم بخوانم؛ اما غیر آن را نمی توانم بخوانم. بنابراین، ایشان این كلمات Ùˆ نوشته ‌ها را نمی ‌دید؛ بلکه آنچه Ù…ÛŒ دید، ورای نوشته‌ ها بود. با اینكه «الله»همان است كه در قرآن هست، اما کلمۀ الله را در جملۀ «رØÙ… الله» در كلام مرØÙˆÙ… شهید، نمی دید؛ ولی در آیۀ قرآن Ù…ÛŒ دید. من خودم این را در آن جلسه دیدم.
به این ترتیب، مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم به برکت عنایتی Ú©Ù‡ دربارۀ او شده بود، در مجامع علمی قم در آن زمان، جا Ø§ÙØªØ§Ø¯. در ØÙˆØ²Ù‡ØŒ هر مطلبی به ‌زودی Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ نمی شود؛ هركس ادعایی كند، علما آن را بسیار Ù…ÛŒ ‌سنجند تا جا Ø¨ÛŒØ§ÙØªØ¯Ø› اما داستان کربلایی كاظم Ùˆ اینکه واقعاً قرآن به او عنایت شده است، در میان علما Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ شد.
مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ØØ¬ØªÛŒ است برای کسانی Ú©Ù‡ غیر از زندگی ظاهری را Ù†ÙÛŒ Ù…ÛŒ كنند.همچنین مؤمنین Ùˆ علما Ú©Ù‡ معتقدند لیس العلم بكثرة التÙهم والتÙهیم، به برکت عنایتی Ú©Ù‡ به ایشان شد، این معنا را به صورت ØÙ‚ الیقین درك كردند. مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم از كسانی بود كه باعث شد Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ آنچه را به صورت علم الیقین باور داشتند، به صورت ØÙ‚ الیقین باور کنند. بنابراین ایشان هم بر ØÙˆØ²Ù‡ ØÙ‚ دارد، هم بر عامۀ مردم.
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی نقل Ù…ÛŒ كردند كه وجود ایشان در اراک، تØÙˆÙ„ÛŒ در ایمان مردم Ùˆ جوانان ایجاد كرد. در آن زمان، جنبه ‌هایی كه موجب روی ‌گردانی جوانان از دین شود، كم نبود Ùˆ جوان هنگام ورود به دبیرستان Ùˆ دانشگاه، بی‌درنگ مورد هجمۀ تÙكرات مادی قرار Ù…ÛŒ Ú¯Ø±ÙØª. در نتیجه وجود ایشان در آن زمان بسیار مؤثر بود. اساساً خداوند در هر عصری ØØ¬Øª ‌هایی را به مردم نشان می‌ دهد.مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم هم در روزگار ما Ùˆ در این زمینه‌ ها ØØ¬Øª خدا بود.
متن دستخط مرØ?
40:01
|
معجزه عصر Miracle of Quran - An Illeterate Person Became Hafiz e Quran in one night - Part 1 - Farsi
kazim karbalai kazim karbalai Miracle of Quran - An Illiterate Person Became Hafiz e Quran in one night iran pule ahanchi ulmas ayatullah and mujtehdeen examined and witnessed...
kazim karbalai kazim karbalai Miracle of Quran - An Illiterate Person Became Hafiz e Quran in one night iran pule ahanchi ulmas ayatullah and mujtehdeen examined and witnessed
http://moejezeasr.blogfa.com/
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نزول مجدد غیبی قرآن
بعد بیش از ØØ¯ÙˆØ¯ 1300 سال از پیامبری
ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)
بر کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی)
Û±- موید ØÙ‚انیت وجود خداوند، عالم غیب Ùˆ رسالت نبی اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د (ص)
Û²- موید ØÙ‚انیت Ùˆ همچنین Ú©Ù… Ùˆ زیاد نشدن قرآن مجید (ØØªÛŒ به قدر Ùˆ اندازه یک کلمه)
Û³- موید ØÙ‚انیت، روی دادن Ùˆ آمدن هر آنچه Ú©Ù‡ در قرآن مجید آمده است از قبیل
آمدن روز قیامت Ùˆ برانگیخته شدن مردگان Ùˆ Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ù‡ ذره ذره اعمال Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ
ابدیت،عذاب و سختی جهنم، عظمت و ابدیت بهشت و ...
ین ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ Ùˆ معجزه عظیم دارای ویژگی هایی
به قرار ذیل می باشد
1- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ùˆ رخ داد در مورد قرآن Ùˆ نزول مجدد آن از عالم غیب Ùˆ از جانب خداوند ØÚ©ÛŒÙ… Ù…ÛŒ باشد. تایید این رخ داد در ØÙ‚یقت تایید وجود خداوند، عالم غیب، ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ ØÙ‚انیت ØªØØ±ÛŒÙ نشدن قرآن Ùˆ .... بوده Ùˆ Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ نیاز ØÛŒØ§ØªÛŒ Ùˆ داروی درمان دردهای نسل امروز بشر Ù…ÛŒ باشد.
2- در ØÙ‚انیت رخ داده شدن این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ØØªÛŒ ذره ای تردید وجود ندارد به صورتی Ú©Ù‡ در طول 38 سال در ایران Ùˆ چند کشور خارجی Ú†Ù‡ علماء Ùˆ مراجع شیعه Ùˆ سنی Ùˆ ما بقی مردم اجتماع او را مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† قرار دادند Ùˆ بر ØÙ‚انیت Ùˆ راستی رخ داده شدن این معجزه بزرگ تایید نمودند Ùˆ شهادت دادند Ùˆ ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ این را برای ØÙ‚انیت این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ توان Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ علماء Ùˆ مراجع تقلید Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ نیستند Ú©Ù‡ این تایید جمعی آنها را بتوان زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ اسناد ویدیویی Ùˆ مکتوب آن در دست Ù…ÛŒ باشد.
Û³- تسلط Ùˆ توانایی کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ بتواند این ادعا را بنماید Ú©Ù‡ او این تسلط را با تلاش Ùˆ یا نبوغ خود آموخته Ùˆ به دست آورده است.
Û´- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در زمانه ما Ùˆ در عصر ما رخ داده است Ùˆ مربوط به زمانهای گذشته Ùˆ خیلی دور نمی باشد.
اسنادی در ارتباط با این معجزه را با عناوین ذیل،
ÛŒ توانید از این پایگاه اینترنتی، Ø¯Ø±ÛŒØ§ÙØª Ùˆ دانلود نمایید:
1- Ùیلم ساخته شده بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( ساروقی ) در چهار قسمت
2- بیانات مرجع عالیقدر، آیت الله مکارم شیرازی (از شاهدان و تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
3- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با آیت الله خزعلی، عضو مجلس خبرگان رهبری(از شاهدان Ùˆ تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
4- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در شبکه تلویزیونی المنار لبنان در دو قسمت
5- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در دانشگاه آزاد شهر مجلسی در شش قسمت
6- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با دوستان Ùˆ آشنایان کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی) در شش قسمت
7- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در مرکز اسناد آستان قدس رضوی در شش قسمت
نوشته شده توسط در تاریخ یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1392 با موضوع
Karbalai Kazem
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
ØªÙˆØ¶ÛŒØØ§ØªÛŒ در مورد این معجزه عظیم ( ØØ§Ùظ قرآن شدن کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی در یک Ù„ØØ¸Ù‡ )
داستان زندگی کربلایی کاظم قبل از روی دادن معجزه به
صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن شدنش
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ عبد Ø§Ù„ÙˆØ§ØØ¯ØŒ معرو٠به کربلایی کاظم در یکی از روستاهای دور Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ اراک به نام ساروق ØŒ از توابع ÙØ±Ø§Ù‡Ø§Ù† اراک، در خانواده‌ای Ùقیر چشم به جهان گشود Ùˆ پس از گذراندن ایام کودکی به کار کشاورزی Ùˆ دامداری پرداخت. ÙˆÛŒ تقریبا همچون سایر مردم روستا از خواندن Ùˆ نوشتن Ù…ØØ±ÙˆÙ… بود Ùˆ بهره‌ای از دانش Ùˆ علم نداشت Ùˆ با وجود علاقه به یاد Ú¯Ø±ÙØªÙ† خواندن، نوشتن Ùˆ آموزش قرآن، به علت عدم توانایی مالی پدر به مکتب Ù†Ø±ÙØª Ùˆ درس نخواند. یک سال، در ماه مبارک رمضان، مبلّغی از سوی آیت‌الله‌العظمی ØØ§Ø¬ شیخ عبدالکریم ØØ§ÛŒØ±ÛŒ به روستای ایشان می‌رود Ùˆ در منبر Ùˆ سخنرانی خود از نماز، خمس Ùˆ زکات می‌گوید Ùˆ در ضمن تاکید می‌کند Ú©Ù‡ هر مسلمانی ØØ³Ø§Ø¨ سال نداشته باشد Ùˆ ØÙ‚وق مالی خویش را ندهد، نماز Ùˆ روزه‌اش صØÛŒØ نیست. کسانی Ú©Ù‡ گندمشان به ØØ¯ نصاب برسد Ùˆ زکات Ùˆ ØÙ‚ Ùقرا را ندهند، مالشان به ØØ±Ø§Ù… مخلوط می‌گردد Ùˆ اگر با عین پول آن گندم‌های زکات نداده خانه یا لباس تهیه کنند، نماز در آن خانه Ùˆ با آن لباس باطل است، ÙˆÛŒ همچنین تاکید می‌کند Ú©Ù‡ مسلمان واقعی باید به اØÚ©Ø§Ù… الهی Ùˆ ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… خداوند توجه کند Ùˆ زکات مالش را بدهد. Ù…ØÙ…د کاظم Ú©Ù‡ می‌دانست ارباب Ùˆ مالک ده، خمس Ùˆ زکات نمی‌دهد، ابتدا به او تذکر می‌دهد، ولی او اعتنا نمی‌کند، از این رو، تصمیم می‌گیرد روستای خود را ترک کند Ùˆ برای ارباب ده کار نکند، هر Ú†Ù‡ خویشان، به خصوص پدرش، بر ماندن ÙˆÛŒ پا ÙØ´Ø§Ø±ÛŒ می‌کنند، او ØØ§Ø¶Ø± نمی‌شود در آن روستا بماند Ùˆ شبانه از ده ÙØ±Ø§Ø± می‌کند Ùˆ تقریبا سه سال برای امرار معاش در دهات دیگر به عملگی Ùˆ خارکنی می‌پردازد، تا با دسترنج ØÙ„ال گذران عمر کند. دقت شود Ú©Ù‡ تقوای او Ùˆ رعایت ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… در او به ØØ¯ÛŒ بود Ú©Ù‡ همسر خود را در روستا Ù…ÛŒ گذارد Ùˆ چند سال به شهر غربت Ù…ÛŒ رود تا مال ØÙ„ال به دست بیاورد. یک روز مالک ده از Ù…ØÙ„ او مطلع می‌شود Ùˆ برای او پیغام Ù…ÛŒâ€ŒÙØ±Ø³ØªØ¯ Ú©Ù‡ من توبه کرده‌ام Ùˆ خمس Ùˆ زکات مالم را می‌دهم Ùˆ از تو می‌خواهم Ú©Ù‡ به ده برگردی Ùˆ نزد پدرت بمانی. او به روستای خود بر می‌گردد Ùˆ در زمینی Ú©Ù‡ ارباب در اختیار او می‌نهد، مشغول کشاورزی می‌شود Ùˆ از همان آغاز نیمی از گندمی را Ú©Ù‡ در اختیارش نهاده شده بود، به Ùقرا می‌بخشد Ùˆ بقیه را در زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØ´Ø§Ù†Ø¯. خداوند به زراعت او برکت می‌دهد، به ØØ¯ÛŒ Ú©Ù‡ ÙØ²ÙˆÙ†â€ŒØªØ± از ØØ¯ معمول برداشت می‌کند. ÙˆÛŒ به شکرانه برکت ÛŒØ§ÙØªÙ† زراعتش تصمیم می‌گیرد هر ساله نیمی از Ù…ØØµÙˆÙ„Ø´ را بین Ùقرا تقسیم کند.
داستان چگونگی وقوع معجزه به صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن
شدن کربلایی کاظم (ره)
یک روز در سن 27 سالگی در زمان برداشت Ù…ØØµÙˆÙ„ØŒ هنگامی Ú©Ù‡ خرمنش را کوبیده بود، منتظر وزیدن باد می‌ماند تا گندم‌ها را باد دهد Ùˆ کاه را از گندم جدا کند، ولی هر Ú†Ù‡ منتظر می‌ماند باد نمی‌وزد. نا امیدانه به ده بر می‌گردد، در راه یکی از Ùقرای روستا او را می‌بیند Ùˆ می‌گوید: «امسال چیزی از Ù…ØØµÙˆÙ„ت را به ما ندادی Ùˆ ما را ÙØ±Ø§Ù…وش کردی». او می‌گوید: «خدا نکند Ú©Ù‡ من Ùقرا را ÙØ±Ø§Ù…وش کنم! راستش، هنوز نتوانسته‌ام Ù…ØØµÙˆÙ„Ù… را جمع کنم». آن Ùقیر Ø®ÙˆØ´ØØ§Ù„ به ده بر می‌گردد، اما Ù…ØÙ…دکاظم دلش آرام نمی‌گیرد Ùˆ Ø¢Ø´ÙØªÙ‡ ØØ§Ù„ به مزرعه باز می‌گردد Ùˆ با زØÙ…ت زیاد، مقداری گندم را برای او جمع می‌کند Ùˆ نیز قدری علوÙÙ‡ برای گوسÙندانش می‌چیند Ùˆ آنها را بر می‌دارد Ùˆ روانه دهکده می‌شود. در راه بازگشت، برای Ø±ÙØ¹ خستگی گندم‌ها Ùˆ علوÙÙ‡ را در کناری می‌نهد Ùˆ روی سکوی در٠باغ امامزاده 72 تن، Ú©Ù‡ نزدیک روستا قرار دارد، می‌نشیند. ناگاه می‌بیند Ú©Ù‡ دو سید جوان عرب نورانی Ùˆ بسیار خوش سیما، نزد او می‌آیند. وقتی به او می‌رسند، می‌گویند: Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌آیی برویم در این امامزاده ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوانیم؟ او تعجب می‌کند Ú©Ù‡ چطور آنها Ú©Ù‡ هرگز او را ندیده‌اند او را به اسم صدا می‌زنند؟ Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «آقا، من قبلاً به زیارت Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ اکنون می‌خواهم به خانه برگردم» ولی آنها می‌گویند:« بسیار خوب، این علوÙه‌ها را کنار دیوار بگذار Ùˆ با ما بیا ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوان. بنابراین Ù…ØÙ…دکاظم به دنبال آنها روانه امامزاده می‌شود» آن دو جوان مشغول خواندن چیزهایی می‌شوند Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌Ùهمد Ùˆ ساکت کناری می‌ایستد، یکی از آن آقایان Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د کاظم به نوشته بالا نگاه بکن در این Ù„ØØ¸Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ بیند Ú©Ù‡ خطی به صورت نور دمیده شد Ùˆ ناگاه مشاهده می‌کند Ú©Ù‡ در اطرا٠سق٠امامزاده، کلماتی از نور نوشته شده Ú©Ù‡ قبلاً اثری از آن کلمات بر سق٠نبود. یکی از آن دو به او می‌گوید:« کربلایی کاظم چرا چیزی نمی‌خوانی؟» او می‌گوید: «من نزد ملا Ù†Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ سواد ندارم.» آن سید می‌گوید: «تو باید بخوانی» تاکید Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ باید بخوانی. سپس نزد Ù…ØÙ…دکاظم می‌آید Ùˆ دست بر سینه او می‌گذارد Ùˆ Ù…ØÚ©Ù… ÙØ´Ø§Ø± می‌دهد Ùˆ می‌گوید: Â«ØØ§Ù„ا بخوان. Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «چه بخوانم؟» آن سید می‌گوید: «این طور بخوان: بسم الله٠الرَّØÙ…َن٠الرَّØÙیم. Ø¥ÙÙ†ÙŽÙ‘ رَبَّکÙم٠الله٠الَّذÙÛŒ خَلَقَ السَّمَوات٠وَالارضَ ÙÙÛŒ Ø³ÙØªÙŽÙ‘ة٠أیَّام٠ثÙÙ…ÙŽÙ‘ استَوَی عَلَی Ø§Ù„Ø¹ÙŽØ±Ø´Ù ÛŒÙØºØ´ÙÛŒ اللَّیلَ النَّهَارَ ÛŒÙŽØ·Ù„ÙØ¨ÙÙ‡Ù ØÙŽØ«ÛŒØ«Ø§Ù‹ ÙˆÙŽ الشَّمسَ ÙˆÙŽ القَمَرَ ÙˆÙŽ النÙّجÙومَ Ù…ÙØ³ÙŽØ®ÙŽÙ‘Ø±Ø§ØªÙ Ø¨ÙØ£Ù…رÙÙ‡ÙØŒ ألاَ لَه٠الخَلق٠وَ الاَمر٠تَبَارَکَ الله٠رَبÙÙ‘ العَالمَیÙÙ†ÙŽ اعراÙ/ 54 . Ù…ØÙ…دکاظم آن آیه Ùˆ چند آیة بعدی را به همراه آن سید می‌خواند Ùˆ آن سید همچنان دست به سینة او می‌کشد، تا می‌رسند به آیة 59 Ú©Ù‡ با این کلمات پایان Ù…ÛŒ پذیرد:إنÙÙ‘ÛŒ اَخَاÙ٠عَلَیکÙÙ… عَذَابَ یَوم٠عَظÙیم.اعراÙ/59 Ù…ØÙ…دکاظم پس از خواندن آیات، سرش را بر می‌گرداند تا با آن آقا ØØ±ÙÛŒ بزند، اما ناگهان می‌بیند Ú©Ù‡ خودش تنها در داخل ØØ±Ù… ایستاده است Ùˆ از نوشته‌های روی سق٠نیز چیزی بر جای نمانده است. در این موقع ترس Ùˆ ØØ§Ù„ت مخصوصی به او دست می‌دهد Ùˆ بی‌هوش بر زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØªØ¯. ØµØ¨Ø Ø±ÙˆØ² بعد Ú©Ù‡ به هوش می‌آید، Ø§ØØ³Ø§Ø³ خستگی شدید می‌کند Ùˆ چیزی از ماجرا را به یاد نمی‌آورد. وقتی متوجه می‌شود Ú©Ù‡ داخل امامزاده است، خودش را سرزنش می‌کند Ú©Ù‡ چرا دست از کار کشیده‌ای Ùˆ در امامزاده خوابیده‌ای!ØŸ بالاخره از جای بر می‌خیزد Ùˆ از امامزاده خارج می‌شود Ùˆ با بار علوÙÙ‡ Ùˆ گندم به سوی ده Ùˆ منزل ØØ±Ú©Øª می‌کند. در بین راه متوجه می‌شود Ú©Ù‡ کلمات زیادی بلد است Ùˆ ناخود آگاه آنها را زمزمه می‌کند Ùˆ داستان آن دو جوان را به یاد می‌آورد Ùˆ به خانه Ú©Ù‡ بر Ù…ÛŒ گرددو به خانه Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ رسد پدرش به او Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو دیشب کجا بودی؟ ما همه جا را دنبالت گشتیم. در ادامه کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ من دیشب در امامزادا بودم. پدر Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو چطور در امامزاده شب را گذراندی؟ چطور در امامزاده ای Ú©Ù‡ چراغ ندارد Ùˆ پر از مار Ùˆ عقرب Ùˆ جانور Ù…ÛŒ باشد شب را گذراندی Ùˆ نترسیدی؟ کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: دیشب Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای من Ø§ÙØªØ§Ø¯ Ùˆ دو Ù†ÙØ± من را بردند آنجا Ùˆ چیزی یادم دادند. پدر Ùˆ مادرش مشکوک Ù…ÛŒ شوند Ùˆ Ø§ØØªÙ…ال Ù…ÛŒ دهند Ú©Ù‡ او جن زده شده باشد. در ادامه او را پیش همان واعظ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ ده Ù…ÛŒ برند Ú©Ù‡ ببیند Ú†Ù‡ Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای او Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ است؟ داستان را برای آن مبلغ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا تعری٠می کنند. آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ پرسد Ú©Ù‡ ØØ§Ù„ا Ú†Ù‡ چیزی به تو یاد داده اند. کربلایی کاظم شروع Ù…ÛŒ کند به خواندن. در آن موقع آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ گوید او قرآن Ù…ÛŒ خواند Ùˆ جن زده نشده است. قرآنی Ù…ÛŒ آورند Ùˆ هر جای قرآن را Ú©Ù‡ باز Ù…ÛŒ کنند Ùˆ آیه ای Ù…ÛŒ خوانند، Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ کربلایی کاظم قبل Ùˆ بعدش را Ù…ÛŒ داند Ùˆ از ØÙظ Ù…ÛŒ خواند. آنجا Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ به کربلایی کاظم عنایتی شده است. Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ برویم در امامزاده آن خطوطی را Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید در سق٠امامزاده دیده است ببینیم. وقتی Ù…ÛŒ روند Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ نه اثری از خطی است Ùˆ نوشته ÛŒ نورانی . آن نوشته نورانی Ùقط در آن Ù„ØØ¸Ù‡ وقوع معجزه بر کربلایی کاظم ظاهر شده بود.
داستان زندگی کربلایی کاظم پس از رویدادن معجزه نزول
مجدد غیبی قرآن بر او تا پایان ØÛŒØ§Øª مبارکش
ملای روستا (( شیخ صابر )) Ø´Ú¯ÙØª زده این معجزه را تایید Ù…ÛŒ کند Ùˆ روستائیان، اهمیت این معجزه را تشخیص نداده جز اینکه Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ Ù…ØÙ…د کاظم نظر کرده امام زاده ها شده است. این قضیه مهم به مرور زمان در روستا به ÙØ±Ø§Ù…وشی سپرده شد Ùˆ هرگاه نیز ملای روستا به Ù…ØÙ…د کاظم Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ تا به نزد علمای قم Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ ایشان را مطلع نمایند، جواب میداده :میترسم ریاکاری شود Ùˆ خداوند این موهبت را از من پس بگیرد . کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به مدت 13 سال این Ø§ØªÙØ§Ù‚ را مخÙÛŒ نگاه Ù…ÛŒ دارد تا ØØ¯ÙˆØ¯ 40 سالگی خود.
تا اینکه روزی در Ø³ÙØ± به عتبات عالیات در طول مسیر پس از Ú¯Ø±ÙØªÙ† اشتباه قرآنی دو طلبه Ùˆ پرس Ùˆ جوی آن دو طلبه از چگونگی این تسلط او بر قرآن، آن ماجرا ÙØ§Ø´ Ù…ÛŒ شود. در شهر نج٠با علمای اعلام مواجه Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª عدیده از او ØŒ بر آنان یققین ØØ§ØµÙ„ گشت Ú©Ù‡ ایشان بدون داشتن سواد ØŒ به امر الهی نه تنها ØØ§Ùظ Ú©Ù„ قرآن کریم شده ØŒ بلکه قادر است به تمام سوالات علوم قرآنی پاسخ بدهد Ùˆ متقابلا علماء خاص Ùˆ عام پاسخگوی سوالات کربلایی کاظم در مورد قرآن نبودند .
بعد از بازگشت از کربلای معلا از سوی آیت الله بروجردی به شهر قم دعوت شد Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† آیات عظام قرار Ú¯Ø±ÙØª . کربلایی کاظم با هر بار ØØ§Ø¶Ø± شدن در جمع علماء Ùˆ طلاب Ùˆ با پاسخگویی به سوالات قرآنی ØŒ عام Ùˆ خاص را متØÛŒØ± Ù…ÛŒ ساخت. با بلند شدن آوازه کربلایی کاظم ØŒ شهید نواب صÙÙˆÛŒ به شهر قم آمد Ùˆ از آنجا به رسم میزبانی ØŒ کربلایی کاظم را با خود به تهران Ùˆ در تهران از طریق برگزاری جلسات عمومی ØŒ جلسات با علماء ØŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ø§Øª مطبوعاتی Ùˆ به موازات از طریق مطبوعات کثیر الانتشار ØŒ کربلایی کاظم معجزه پیش آمده قرآنی را به اطلاع عموم مردم کشور Ùˆ نیز به اطلاع شخصیت های علمی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ جهان اسلام رسانید Ùˆ در ادامه با Ø³ÙØ± به استان خراسان ØŒ سمنان ØŒ نیشابور ØŒ سبزوار ØŒ دامغان ØŒ قوچان Ùˆ شهر مشهد با استقبال بی نظیری از کربلایی کاظم، مردم Ùˆ علماء از نزدیک با معجزه بزرگ قرآن آشنا شدند .
بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن کربلایی کاظم به قرآن کریم در سال 1308 شمسی ØŒ علماء تشیع Ùˆ تسنن در نج٠، در کویت ØŒ در مصر ØŒ در قم ØŒ در تهران ØŒ خراسان Ùˆ بسیاری از شهرهای دیگر ایران از کربلایی دعوت به Ù…Ø¨Ø§ØØ«Ù‡ Ù…ÛŒ نمودند Ùˆ روزنامه های کثیر الانتشار مثل روزنامه اطلاعات Ùˆ روزنامه ندای ØÙ‚ خبر این ملاقات ها Ùˆ جلسلت را Ù¾ÛŒ در Ù¾ÛŒ انتشار Ù…ÛŒ دادند Ú©Ù‡ عباس غله زاری در تهیه Ùˆ نشر این گزارشات نقش جدی Ùˆ عاشقانه ای را Ø§ÛŒÙØ§ نمود .
شهید نواب صÙÙˆÛŒ او را با خود به تهران برد Ùˆ روزنامه‌نگاران كیهان، اطلاعات، تهران مصور Ùˆ خواندنی‌ها را دعوت كرد Ùˆ با آنها با ÙˆÛŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡â€ŒØ§ÛŒ به عمل آورد Ùˆ در جرائد آن روز منتشر نمودند. پس چون عازم مشهد مقدس شدند، ÙˆÛŒ را با خود به مشهد بردند Ùˆ هنگامی كه در شهرهای سمنان، دامغان، شاهرود، سبزوار Ùˆ نیشابور مورد استقبال مردم قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ†Ø¯ØŒ آن شهید بزرگوار، ÙˆÛŒ را معرÙÛŒ می‌كردند تا مردم با دیدن این معجزة، دین Ùˆ ایمانشان تقویت شده، ارادة ایشان در عمل كردن به دستورات دین Ùˆ مبارزه با طاغوت قوی‌تر گردد. در مشهد به مهدیّة مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ آقا عابدزاده وارد می‌شوند Ùˆ همان روز علما، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØ§Ù† Ùˆ دیگر مردم می‌آیند Ùˆ از ØØ§Ùظ قرآن دربارة آیات قرآن، سؤال می‌كنند. آیت‌الله سیّد هبةالدین شهرستانی كه مقیم بغداد بودند در Ø³ÙØ± به مشهد مقدس، در راه بازگشت در شهر كنگاور با ØØ§Ùظ قرآن برخورد Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª بسیار او را با خود به عراق بردند. علما Ùˆ ØØ§Ùظان قرآن Ù€ از شیعه Ùˆ اهل سنت Ù€ را جمع Ùˆ با او تذكره نمودند Ùˆ همگی ضمن ابراز تعجّب آن را امری عجیب می‌دانستند. در كربلا در منزل آیت‌الله میراز مهدی شیرازی، ØØ¶Ø±Ø§Øª آیات آیت‌الله ØØ§Ø¬ سیّد ابوالقاسم خویی Ùˆ ØØ§Ø¬ سیّد هادی میلانی Ùˆ دیگران اجتماع Ùˆ هر سؤالی از قرآن از وی‌كردند، بدون تأمل Ùˆ به صورت دقیق پاسخ Ù…ÛŒâ€ŒÚ¯ÙØª.
ØØªÛŒ کار به جایی رسید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د رضا شاه بعد از اطلاع از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ از طریق یکی از استانداران Ùˆ یکی از ÙØ±Ù…انداران وقت خود پیامی برای کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø³ØªØ§Ø¯ مبنی بر اینکه من شنیده ام Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ به صورت معجزه ØØ§Ùظ قرآن شده است به او بگویید Ú©Ù‡ به دربار ما بییاید تا مسئولیت قرآنی دربار را به او بسپاریم Ùˆ همیشه اینجا نزد ما باشند. در ادامه کربلایی کاظم به آن ÙØ±Ù…اندار اینگونه Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ پول او بدرد من نمی خورد. بهتر است آن پول را به خواهرش بدهد چون شنیده ام قمار باز خوب Ùˆ قهاری است تا از آن Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ بکند. من از مجتهدین Ùˆ مراجع پول قبول نمی کنم، ØØ§Ù„ بییایم Ùˆ از او پول بگیرم. آن هم پولی ØØ±Ø§Ù….
چگونگی تسلط کربلایی کاظم بر قرآن
(Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن قابل یادگیری Ùˆ آموختنی نبود )
•
بازگویی شماره و مکان قرآن با خواندن آیه سریعا و بدون مکث
•
خواندن قرآن به صورت وارونه از انتها به ابتدا
•
تشخیص عبارات قرآن در میان کتابهای عربی Ùˆ ÙØ§Ø±Ø³ÛŒ با دستخطهای یکنواخت سریعا
•
باز کردن قرآن و نشان دادن مکان آیه تقریباً بدون ورق زدن با هر چاپ قرآنی
•
تشخیص سریع اختلاط کلمات و آیات قرآنی با همدیگر و باز گویی مکان هر کدام
•
جستجوی عبارتها و کلمات در قرآن و تعداد و مکان تکرار هر کدام بدون هیچ گونه مکثی
•
بیان کردن تعداد ØØ±ÙˆÙ سوره‌ها Ùˆ اطلاعاتی در مورد تکرار ØØ±Ùها Ùˆ...
•
تشخیص قرآنی بودن یا نبودن نوشته های یکسان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ با توجه به نیات درونی آنها
•
اطلاع داشتن در اسرار قرآن و خواص آیات
تسلط کربلایی کاظم بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ بتوان معجزه بودن آن را زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ آن Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن را ناشی از نبوغ Ùˆ یا سعی Ùˆ تلاش بالایش در یادگیری دانست. کربلایی کاظم با وجود بی سواد بودن، به غیر از آنکه قرآن را از ابتدا به انتها ØÙظ بود Ùˆ Ù…ÛŒ خواند، Ù…ÛŒ توانست قرآن را از انتها به ابتدا نیز بخواند. بر تمام کلمات Ùˆ ØØ±ÙˆÙ قرآن تسلطی کامل Ùˆ عجیب داشت Ùˆ بر تعداد تکرار کلمات Ùˆ ØØªÛŒ ØØ±ÙˆÙ در هر سوره Ùˆ در Ú©Ù„ قرآن آگاه بود.. برای مثال اگر از او پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ کلمه لم چند بار در قرآن تکرار شده است او سریع Ùˆ بدون Ù…Ú©Ø« تعداد تکرار آن کلمه Ùˆ مکان های آن در قرآن را ذکر Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همچنین اگر از تعداد تکرار یک ØØ±Ù برای مثال تعداد تکرار ØØ±Ù د در هر سوره ای برای مثال سوره بقره از او سوال Ù…ÛŒ شد او سریعا تعداد تکرار آن ØØ±Ù را در آن سوره مشخص جواب Ù…ÛŒ داد Ùˆ بعد از بررسی Ùˆ شمارش مشخص Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ جواب او کاملا درست بوده است. آیات قرآن برای او نور Ù…ÛŒ داد Ùˆ در کتب عربی در هر جا Ú©Ù‡ آیه قرآنی آورده شده بود سریعا پس از ورق زدن کتاب آن آیات قرآنی را نشان Ù…ÛŒ داد Ùˆ چگونگی توانایی خود بر تشخیص آنها را نورانی بودن آیات قرآن بر خلا٠متون غیر قرآنی Ù…ÛŒ دانست Ú©Ù‡ کلمات متون غیر قرآنی برای او تیره بودند. اگر آیه قرآنی برای او خوانده Ù…ÛŒ شد Ùˆ هر قرآنی به دست او داده Ù…ÛŒ شد ( با تعداد برگهای Ù…ØªÙØ§ÙˆØª Ùˆ اندازه Ù…ØªÙØ§ÙˆØª ) او آن قرآن را مانند استخاره کردن باز Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همان ØµÙØÙ‡ ای را Ù…ÛŒ آورد Ú©Ù‡ آن آیه قرآن در آن ØµÙØÙ‡ قرار داشت.
همچنین اگر کلمه Ùˆ لغتی عربی Ú©Ù‡ در قرآن مجید آورده شده است برای مثال لغت عربی قل را ÙØ±Ø¯ÛŒ بر روی کاغذی 2 مرتبه Ù…ÛŒ نوشت، یک بار به نیت قرآنی بودن آن Ùˆ یک بار به نیت غیر قرآنی بودن( Ú©Ù‡ عرب زبانان در Ú¯ÙØªØ§Ø± Ùˆ نوشتار روزمره خود از آن لغت Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ Ù…ÛŒ کنند )ØŒ اگر آن نوشته به کربلایی کاظم کریمی نشان داده Ù…ÛŒ شد Ùˆ پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ آیا این نوشته ها قرآن است Ùˆ یا خیر، کربلایی کاظم قرآنی بودن یکی Ùˆ قرآنی نبودن دیگری را تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ بیان Ù…ÛŒ کرد، از نویسنده آن دو کلمه ( هر ÙØ±Ø¯ÛŒ Ù…ÛŒ توانست باشد) سوال Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ شد او بر ØµØØª تشخیص کربلایی کاظم تصدیق Ù…ÛŒ نمود Ú©Ù‡ کدام را به نیت قرآنی Ùˆ کدام را به نیت غیر قرآنی نوشته است. از کربلایی کاظم Ú©Ù‡ چگونگی توانایی اش بر تشخیص قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را Ú©Ù‡ سوال Ù…ÛŒ نمودند با آنکه کاتب Ùˆ نویسنده آن دو کلمه، از نیت خود چیزی را بر زبان نیاورده بود، کربلایی کاظم چنین Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ آن لغتی Ú©Ù‡ به نیت قرآنی نوشته شده است (برای مثال لغت قل ) در نظر من نورانی است Ùˆ روشن است Ùˆ آن لغت قل Ú©Ù‡ به نیت غیر قرآنی نوشته شده است تیره Ù…ÛŒ باشد Ùˆ نور نمی دهد. ØØ§Ù„ هر لغتی از قرآن Ùˆ توسط هر ÙØ±Ø¯ÛŒ اگر یک بار به نیت قرآنی Ùˆ یک بار نیز به نیت غیر قرآنی نوشته Ù…ÛŒ شد Ùˆ بدون آنکه نویسنده آن دو لغت یکسان، از نیت خود چیزی بگوید، قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را کربلایی کاظم به درستی تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ نویسنده آن لغات ØµØØª Ú¯ÙØªØ§Ø± کربلایی کاظم را تصدیق Ù…ÛŒ نمود.
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( معرو٠به کربلایی کاظم ) بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه قرآنی تا آخر عمر بنا به دعوت علماء Ùˆ مردم به کشور عراق ØŒ عربستان ØŒ کویت ØŒ مصر Ùˆ شهرهای بزرگ ایران Ø³ÙØ± میکند Ùˆ با ØØ¶ÙˆØ± در صدها جلسه عمومی Ùˆ خصوصی در برابر جمعیت کثیر Ùˆ علمای اعلام Ùˆ نیز طلاب پرسشگر به همه سوالات پاسخ Ù…ÛŒ دهد . مثلاً کسی پرسیده آقای کریمی در قرآن کلمه (( الله )) چند Ø¯ÙØ¹Ù‡ تکرار شده ØŸ او بدون Ù„ØØ¸Ù‡ ای تامل تعدادش را Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . سوال کنندگان بعدی بدون ÙØ±ØµØª دادن نمونه این سوال را Ù…ÛŒ پرسیدنده اند Ùˆ ایشان Ùوری پاسخ میداده است . چند ÙØ§ ØŸ چند ال٠؟ چند ØÛŒÙ… ØŸ چند کا٠؟ چند ØŸ چند ØŸ تعداد همه را بدون تامل Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . ØØªÛŒ تعداد هر کلمه از کلمات قرآن را اگر Ù…ÛŒ پرسیدند اعلام میکرده . آیات قرآن« را نیز از آخر به اول میخوانده . کدام ØØ§Ùظ قرآن قادر است چنین پاسخ هایی را بدهد ØŸ کدام ØØ§Ùظ قرآن به خود جرات میداده در مدرسه Ùیضیه قم ØŒ در مدارس علمیه شهر نج٠و در Ù…ØØ¶Ø± علمای اعلام Ùˆ در میان خبرنگاران داخلی Ùˆ خارجی ادعا کند هر سوالی از قرآن دارید بپرسید Ùˆ پاسخ بگیرید ØŸ
تسلط او بر قرآن Ùقط Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به ظواهر آیات نبود بلکه او بر Ù…Ú©ÛŒ Ùˆ مدنی بودن آیات، شان نزول آیات، خواص آیات Ùˆ ... نیز اطلاع Ùˆ آگاهی داشت Ùˆ یکی از گلایه های آن مرØÙˆÙ… در اواخر ØÛŒØ§ØªØ´Ø§Ù† هم همین مطلب بود Ú©Ù‡ چرا Ùقط از ظواهر قرآن از او پرسیده شد.
تسلط کربلایی کاظم Ùقط بر قرآن بود Ùˆ هیچ متن Ùˆ یا کتاب دیگری را به علت بی سواد بودن نمی توانست بخواند.
اقداماتی که تاکنون در جمهوری اسلامی ایران در
راستای معرÙÛŒ این معجزه انجام Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است
1- پخش ویژه برنامه ای در مورد این معجزه نزول مجدد غیبی قرآن در ماههای مبارک رمضان، هر سال از شبکه سراسری صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
2- نوشتن چندین جلد کتاب در مورد این Ø§ØªÙØ§Ù‚ برای گروههای سنی مختلÙ
3- بر پایی کنگره بین المللی کربلایی کاظم کریمی ساروقی با ØØ¶ÙˆØ± علما Ùˆ شخصیت های داخلی Ùˆ خارجی 59 کشور جهان اسلام در مرداد ماه سال 1386 در اراک.
4- ساخت Ùیلمی بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی کربلایی کاظم کریمی ساروقی
5- نشر Ùˆ معرÙÛŒ این Ø§ØªÙØ§Ù‚ توسط خبرگزاری های مختل٠خبری اینترنتی ایرانی
6- انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد ذکور کربلایی کاظم کرمی ساروقی در دانشگاهها Ùˆ ...
7- برپایی نکوداشت های کربلایی کاظم کریمی ساروقی در نقاط مختل٠ایران
8- رونمایی از تندیس یادبود کربلایی کاظم ساروقی در شهرستان اراک
9- رو نمایی از تمبر یادبود کربلایی کاظم کریمی ساروقی
10- ثبت در Ùهرست آثار ملي كشور به عنوان ميراث معنوي استان مركزي Ùˆ تلاش برای ثبت جهاني اين واقعه مهم .
هد٠خداوند از بروز این معجزه Ùˆ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ ای Ú©Ù‡ نسل امروز
Ùˆ نسل های بعدی بشریت Ù…ÛŒ توانند از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ ببرند:
ببینید زمانی Ú©Ù‡ چنین معجزه ای در روستای ساروق Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ Ø§ÙØªØ¯ ØŒ ØØ¯ÙˆØ¯ یک هزار Ùˆ سیصد سال از نزول قرآن« بر پیامبر اکرم گذشته است Ùˆ دنیای قدیم جای خود را به دنیای نو Ùˆ دنیای دانش Ùˆ Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØª داده است . قرآن کریم از یک سو اسیر دست کج Ùهمی Ùˆ ساده انگاری مسلمانان قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ ( Ùˆ قالَ الرَسول٠یا رَب٠اÙÙ†ÙŽ قوم اتخذوا هذا القرآن مهجورا )) Ùˆ Ø§Ø®ØªÙ„Ø§ÙØ§Øª در امت پیامبر اسلام وارد شده است Ùˆ از سوی دیگر مورد استهزاء در مکاتب ضد دین واقع بوده ... مانند مکتب مارکسیسم Ùˆ... Ùˆ Ù…ÛŒØ±ÙØª تا قرآن« در انزوای کامل قرار گیرد . اینجا بود Ú©Ù‡ خداوند برای Ù…ØØ§Ùظت از قرآن« به میانه آمد : (( انا Ù†ØÙ† نزلنا الذکر Ùˆ انا له Ù„ØØ§Ùظون )) Ùˆ قرآن را بگونه ای Ø´Ú¯ÙØª انگیز برای بار دوم با ØØ°Ù مسئولیت رسالت ØŒ بر قلب یک انسان شایسته به نام کربلایی کاظم نازل نمود Ùˆ خداوند این مرد را تا آخر عمر به داخل کشورهای Ù…Ø·Ø±Ø Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ Ùˆ شهرهای مهم کشور به ØØ±Ú©Øª در Ù…ÛŒ آورد تا برای Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Ù† Ùˆ ناآگاهان به قرآن روشن شود قرآن ØÙ‚ است Ùˆ در طول این مدت تا پایان عمر کربلایی کاظم تسلط او بر قرآن ØØªÛŒ به اندازه ذره ای تضعی٠نمی گردد Ùˆ این موهبت از او Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ نمی شود .
سنریهم ایتنا ÙÛŒ Ø§Ù„Ø§ÙØ§Ù‚ Ùˆ ÙÛŒ Ø§Ù†ÙØ³Ù‡Ù… ØØªÛŒ یتبین لهم انه الØÙ‚ ( سوره که٠آیه 52 )
یعنی : بزودی نشانه هایی را برای اثبات ØÙ‚انیت قرآن نشان میدهیم
در عصر ØØ§Ø¶Ø± Ú©Ù‡ انسانها در دنیا با انواع Ø§Ù†ØØ±Ø§Ùات Ùکری Ùˆ اعتقادی روبرو هستند Ùˆ ناØÙ‚ خود را گاها جای ØÙ‚ Ù…ÛŒ نشاند Ùˆ ØÙ‚ØŒ باطل جلوه داده Ù…ÛŒ شود تا جایی Ú©Ù‡ اخیرا قرآن کریم کتاب خداوند عالم در آمریکا سوزانده Ù…ÛŒ شود Ùˆ یا در کشوری مانند چین با جمعیتی در ØØ¯ÙˆØ¯ یک Ùˆ نیم میلیارد Ù†ÙØ±ÛŒ Ú©Ù‡ با اÙکار کمونیستی از اساس وجود خداوند را منکر Ù…ÛŒ شوند ØØ§Ù„ Ú†Ù‡ برسد به ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام Ùˆ خاتم النبیین ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ راه درمان چیست؟
یکی از بهترین Ùˆ موثرترین راههایی Ú©Ù‡ در بیان ØÙ‚انیت پیامبری پیامبر بزرگ اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د(ص) به عنوان پیامبر بر ØÙ‚ Ùˆ خاتم الهی Ùˆ کتاب او قرآن به عنوان کتابی الهی Ùˆ همچنین دست نخورده Ùˆ ØªØØ±ÛŒÙ نشده Ù…ÛŒ توان انجام د اد، معرÙÛŒ درست معجزه ØØ§Ùظ شدن غیر آموختنی قرآن ÙØ±Ø¯ بی سواد، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی Ù…ÛŒ باشد. ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ای Ú©Ù‡ دهان هر انسان ØØªÛŒ لجوجی را Ù…ÛŒ بندد.
نوساناتی را Ú©Ù‡ معرÙÛŒ Ùˆ نشر این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ در ایران در طول
تاریخ بعد از ÙˆÙØ§Øª کربلایی کاظم به خود دیده است:
پس از Ùوت کربلایی کاظم در سال 1326 Ùˆ خاکسپاری ایشان در قبرستان نو شهر قم (( روبروی ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª معصومه ( س) ))ØŒ با توجه به زمان طاغوت بودن آن هنگام Ùˆ سلطنت Ù…ØÙ…د رضا شاه، سال به سال ماجرای معجزه پیش آمده برای کربلایی کاظم از اذهان عمومی رخت بر بست Ùˆ تنها علماء Ùˆ اغلب طلاب علوم دینی Ù…ÛŒ دانستند چنین معجزه ای در ایران رخ داده است . با وقوع انقلاب اسلامی توجه علماء Ùˆ عوام مردم به طور کامل به مسائل انقلابی Ùˆ سیاسی معطو٠شد Ùˆ موضوع کربلایی کاظم ØØªÛŒ از بین خواص نیز رخت بربست تا اینکه در سال 1380 شمسی Ùیلم داستانی کربلایی کاظم با ØÙ…ایت همه جانبه ØØ¬Ù‡ الاسلام ØØ§Ø¬ آقا قرائتی به دست آقای عباس مبشری مدیریت تهیه Ùˆ کارگردانی گردید Ùˆ در ادامه با انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم آقای ØØ§Ø¬ اسماعیل کریمی ساروقی روØÛŒ جدید در کالبد معرÙÛŒ Ùˆ توجه به این آیت Ùˆ معجزه بزرگ تاریخ اسلام یعنی نزول مجدد غیبی قرآن آن هم در زمانه ما، وارد شد Ùˆ تلاش بر آن است Ú©Ù‡ انشاء الله هر Ú†Ù‡ زودتر این Ø§ØªÙØ§Ù‚ جهانی شده Ùˆ بندگان خداوند در اقصی نقاط عالم با این Ø§ØªÙØ§Ù‚ عظیم آشنا گشته Ùˆ موجبات هدایت روز Ø§ÙØ²ÙˆÙ† Ùˆ سریعتر بندگان خداوند به آیین پاک Ùˆ صراط مستقیم اسلام عزیز ÙØ±Ø§Ù‡Ù… آید. انشاء الله
الØÙ…د لله رب العالمین
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
کربلایی کاظم در بیان علماء و اشخاص
علما و شخصیت های اهل تسنن و تشیع که رخ دادن این
معجزه را مورد تایید قرار دادند
این ماجرا را Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ زیادی پس از دیدن کربلایی کاظم Ùˆ انجام Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª از او در Ø·ÛŒ 38 سال، تایید نمودند Ùˆ اسناد آن موجود Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ تعداد قابل توجهی از آن اسناد Ú©Ù‡ مربوط به تصدیق علماء گذشته Ù…ÛŒ باشد به صورت مکتوب بوده Ùˆ تعدادی از این اسناد نیز ویدیویی Ù…ÛŒ باشند (این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در سن 27 سالگی برای کربلایی کاظم روی داد Ùˆ پس از 13 سال مخÙÛŒ نگاه داشتن آن توسط کربلایی کاظم، در سن 40 سالگی ÙØ§Ø´ شد Ùˆ تا پایان عمر او در سن 78 سالگی با او همراه بود. کربلایی کاظم در سال 1300 Ù‡.Ù‚ برابر با 1257 Ù‡.Ø´ به دنیا آمد Ùˆ در سال 1379 Ù‡.Ù‚ برابر با 1336 Ù‡.Ø´ از دنیا Ø±ÙØª).
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید عظام گذشته Ù…ÛŒ توان 1- آیت الله العظمی بروجردی،2- امام خمینی، 3- آیت الله امینی ØµØ§ØØ¨ الغدیر، 4- آیت الله مرعشی نجÙی، 5- آیت الله میلانی،6- آیت الله ØØ¬Øª کوه کمری، 7- آیت الله خوانساری، 8- آیت الله سید اØÙ…د زنجانی، 9- آیت الله دستغیب،10- آیت الله صدر،11- آیت الله ÙØ§Ø¶Ù„ لنکرانی Ùˆ ... را نام برد.
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید زنده ÙØ¹Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ در زمان جوانی خود کربلایی کاظم را از نزدیک دیده اند Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تصدیق قرار داده اند Ù…ÛŒ توان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ ذیل را نام برد:
1- رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای Û²- آیت الله مکارم شیرازی Û³- آیت الله خزعلی Û´- آیت الله شبیری زنجانی Ûµ- آیت الله نوری همدانی Û¶- آیت الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†ÛŒ Û·- آیت الله ÙˆØÛŒØ¯ خراسانی Û¸- آیت الله Ù…ØµØ¨Ø§Ø ÛŒØ²Ø¯ÛŒ Û¹- آیت الله استادی Û±Û°- آیت الله صاÙÛŒ گلپایگانی Û±Û±- آیت الله مقتدایی Û±Û²- آیت الله Ù…ØÙوظی Û±Û³- آیت الله شاه آبادی Û±Û´- آیت الله مظاهری Û±Ûµ- آیت الله گرامی Û±Û¶- آیت الله سیستانی
همچنین کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به همراه شهید نواب صÙÙˆÛŒ به کشور مصر Ø±ÙØª Ùˆ همچنین به کشور عراق، کویت Ùˆ عربستان Ø³ÙØ± نمود Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید مسلمانان اهل سنت نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
صدای این معجزه بزرگ تا آنجا اوج Ú¯Ø±ÙØª Ú©Ù‡ امیر کویت Ùˆ دانشگاه الازهر مصر کربلایی کاظم را به کشور کویت Ùˆ کشور مصر دعوت نمودند Ùˆ ایشان دعوت آنان را اجابت نمود Ùˆ به تمام سوالات علماء Ùˆ دانشمندان این دو کشور پاسخهای ØÛŒØ±Øª انگیز داد Ùˆ مورد تایید آنها نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
امیر كویت از ایشان دعوت رسمی نمود Ùˆ پس از Ø±ÙØªÙ† او به كویت، امیر كویت تقاضای اقامت او را نمود تا كاخی را با همة امكانات در اختیار او گذارده تا طلابی كه قرآن را ØÙظ می‌كنند در نزد او مشغول باشند ولی علمای عراق این امر را ØµÙ„Ø§Ø Ù†Ø¯Ø§Ù†Ø³ØªÙ†Ø¯ Ùˆ ایشان به عراق Ùˆ بعد به ایران Ùˆ قم بازگشت.
خلاصه اینکه تمامی علمای تشیع Ùˆ تسنن اعلام داشتند ØŒ کربلایی کاظم یک ÙØ±Ø¯ عادی نیست ØŒ بلکه معجزه ÛŒ بزرگ قرآن کریم است Ú©Ù‡ بعد از پیامبر اکرم ØŒ اینگونه قرآن کریم ØŒ یکجا بر قلب او نازل شده است .
بعضا میگویند معجزه بزرگ قرآن در قرن بیستم . اما باید Ú¯ÙØª ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی به قرآن کریم در کمتر از چند دقیقه ØŒ بعد از نزول قرآن کریم بر پیامبر اسلام ØŒ بزرگترین معجزه بزرگ قرآن در طول تاریخ اسلام است .
آیت الله مرعشی نجÙÛŒ (ره) در طول یک ماه قرآن موجود را با قرآنی Ú©Ù‡ به کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی داده شده Ùˆ القاء شده بود مقایسه نمود Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ در Ú©Ù„ قرآن، ØØªÛŒ کلمه ای بین قرآن موجود Ùˆ قرآنی Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ خواند ØªÙØ§ÙˆØª وجود ندارد Ùˆ تنها چند ØØ±Ú©Øª ÙØªØÙ‡ØŒ کسره Ùˆ ضمه ØªÙØ§ÙˆØª وجود داشت.
در ØØ§Ù„ ØØ§Ø¶Ø± دستونشته هایی از علما در مورد تایید این Ø§ØªÙØ§Ù‚ وجود دارد Ú©Ù‡ در زیر به آنها اشاره Ù…ÛŒ گردد.
آیت الله بروجردی و کربلایی کاظم
در جلسه ای مرØÙˆÙ… آیة الله العظمی بروجردی آیاتی را از ØØ§Ùظ قرآن پرسیدند Ùˆ او بدون معطلی پاسخ Ú¯ÙØª . سپس آیة الله آیه ای تلاوت Ù…ÛŒ کند ØŒ کربلایی کاظم میگوید : آقا ØŒ آیه آنطور Ú©Ù‡ خواندید نیست . آقا Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…اید : من هم اشتباه خواندم ØŸ عرض کرد : بلی آقا ØŒ شما مجتهد Ùˆ مرجع تقلید هستید ØŒ ولی آیه آن گونه Ú©Ù‡ خواندید نیست بلکه این طور است . سپس قرآن آوردند Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ ØØ§Ùظ قرآن درست Ú¯ÙØªÙ‡ است . در موارد خلا٠بین قراء سبعه ØŒ مرØÙˆÙ… آیة الله بروجردی نظر کربلایی کاظم را جویا Ù…ÛŒ شدند Ùˆ قرائت او برایشان معتبر Ùˆ قابل اعتماد بود Ùˆ در موردی ÙØ±Ù…ودند : ما سوره ØÙ…د را نمی توانیم به قهقرا بخوانیم ØŒ ولی او سوره بقره را Ù…ÛŒ تواند از انتها به اول بخواند.
کربلایی کاظم در جلسه ای Ùˆ در ØØ¶ÙˆØ± علماء قم به ØØ¶Ø±Øª آیت اله بروجردی میگوید : شما ساعت ها از من سوال کردید در مورد قرآن Ùˆ من همه را جواب دادم . اکنون من یک سوال Ù…ÛŒ پرسم Ùˆ شما جواب بدهید . از آقای بروجردی Ù…ÛŒ پرسد :کدام سوره از سوره های قرآن است Ú©Ù‡ خداوند Ù‡ÙØª ØØ±Ù از ØØ±ÙˆÙ عربی را در آیاتش نازل نکرده است Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù مربوط به Ù‡ÙØª طبقه جهنم Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ خداوند از سوره ØÙ…د آنها را برداشته است . آیت الله Ùˆ دیگران Ú©Ù‡ از پاسخ دادن عاجز Ù…ÛŒ مانند از ایشان در خواست Ù…ÛŒ کنند پاسخ سوال را خود بگوید .
کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید : Ùˆ آن سوره ØÙ…د است Ú©Ù‡ همیشه در نماز Ù…ÛŒ خوانید Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù : ( Ø« ØŒ ج ØŒ Ø® ØŒ ذ ØŒ Ø´ ØŒ ظ ØŒ Ù ) Ù…ÛŒ باشد Ùˆ ØªÙØ³ÛŒØ± Ùˆ علت نازل نشدن این ØØ±ÙˆÙ در سوره ØÙ…د چنین Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ø« از ثبورا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره ÙØ±Ù‚ان قرار دارد Ùˆ مکان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ است Ú©Ù‡ نماز نمی خوانند Ùˆ در طبقه زیرین جهنم است، ج از جهنم است، Ø® Ú©Ù‡ از خسران Ù…ÛŒ آید، ذ از ذقوم Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ خوراک اهل جهنم بوده Ùˆ در سوره دخان قرار دارد، Ø´ از شیطان Ù…ÛŒ آید، ظ هم از لظا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ آتش سوزانی است Ú©Ù‡ در جهنم قرار دارد Ùˆ به یک Ù„ØØ¸Ù‡ انسان را ذوب Ù…ÛŒ کند، ٠از ÙØ¶Ø¹ اکبر Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره انبیاء قرار دارد Ú©Ù‡ در روز قیامت مردم در ÙØ¶Ø¹ اکبر هستند Ú©Ù‡ خداوند با آنها Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ کند؟
- به نقل از روزنامه ندای ØÙ‚ شماره 44 – سال 1344
آیت الله خامنه ای و کربلایی کاظم
ØØ¶Ø±Øª آیت الله خامنه ای در دیدار با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ کربلایی کاظم در تاریخ 01/03/85
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم را من در ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª علی بن موسی الرضا (ع) در دیده بودم ØŒ در کنار مناره مسجد گوهر شاد نشسته بود . قرآنش هم دستش بود ØŒ هر کس هر آیه ای را Ù…ÛŒ پرسید با این Ú©Ù‡ اصلا سواد نداشت قرآنش را باز میکرد Ùˆ با دستش آن آیه را نشان Ù…ÛŒ داد . این را من خودم دیدم Ùˆ Ø§Ù…ØªØØ§Ù† کردم این سماعی نبود . مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم همان کسی است Ú©Ù‡ بیسواد Ùˆ در جوانی بر اثر یک توسل به امامزادگانی Ú©Ù‡ در ساروق است ØØ§Ùظ قرآن شد ØŒ بنده هم Ø±ÙØªÙ… آن امامزادگان را زیارت کردم ØŒ آن شبستانی Ú©Ù‡ ایشان شب در آنجا بیتوته کردند Ùˆ در همان جا هم مشر٠به ØÙ…Ù„ قرآن شدند را بنده Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ دیده ام . آیت الله بروجردی ایشان را Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید کرده بودند .
موقعی Ú©Ù‡ شهید نواب صÙوی، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم را به مشهد آوردند Ùˆ در بالای منبر او را به علما معرÙÛŒ کردند از کربلایی سؤالهایی درباره قرآن Ùˆ آیات قرآن کردم Ùˆ ØØ§Ùظ قرآن شدن ایشان را جزو کرامات دیدم
آیت الله سید Ù…ØÙ…د جواد علوی طباطبایی بروجردی Ùˆ کربلایی کاظم
نوه آیت الله العظمی بروجردی
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی، پسر عموی پدر بنده Ùˆ برادرزادة ØØ¶Ø±Øª آیت ‌الله بروجردی ـ‌ رØÙ…Ø© ‌الله‌ علیه‌ Ù€ بود. ایشان رئیس ادارۀ ثبت اراك بودند؛ ازاین ‌رو با مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم آشنایی پیدا كردند Ùˆ بی‌درنگ ایشان را به قم نزد مرØÙˆÙ… پدر ما آوردند Ùˆ به وسیلۀ ایشان خدمت آیت ‌الله بروجردی رسیدند.
مرØÙˆÙ… آیت‌الله بروجردی ذاتاً ÙØ±Ø¯ زود باوری نبودند؛ هر ادعایی را به‌ سادگی نمی â€ŒÙ¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ†Ø¯ Ùˆ در این زمینه بسیار دقت Ù…ÛŒ ‌كردند.از آنجا Ú©Ù‡ بنده در آن زمان، مدرسه Ù…ÛŒ â€ŒØ±ÙØªÙ…ØŒ در نخستین جلسه ‌ای كه کربلایی کاظم را خدمت ایشان آورده بودند، ØØ§Ø¶Ø± نبودم. پدر من در همان زمان،‌ داستان آن جلسه را برای برخی از دوستانی كه برای دیدن مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم به منزل ما Ù…ÛŒ آمدند، از جمله ØØ¶Ø±Øª امام Ù€ ‌رØÙ…ة‌ا لله ‌علیه‌ـ نقل Ù…ÛŒ كردند. ایشان می‌ ÙØ±Ù…ودند Ú©Ù‡ مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی در آن جلسه سؤالات مختلÙÛŒ از کربلایی کاظم پرسیده بودند. خود ایشان ØØ§Ùظ بسیاری از آیات قرآن بودند؛ چنان‌ Ú©Ù‡ پدرم Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…ودند: بیش از یک‌ سوم قرآن را ØÙظ بودند. ایشان آیه ‌ای را Ù…ÛŒ خواندند Ùˆ مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ادامۀ آن را تلاوت می‌ کرد؛ همان گونه كه در آن زمان معمول بود.
پدرم نقل Ù…ÛŒ كردند Ú©Ù‡ ØØªÛŒ آیت ‌الله بروجردی برخی از آیات را به هم Ù…ÛŒ چسباندند؛ ابتدای یک آیه، بخشی از وسط آیۀ دیگر Ùˆ انتهای آیۀ دیگری را به هم می‌ چسباندند Ùˆ به عنوان یک آیه Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم با همان زبان خودش Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: آیه این نیست.قسمت اول را به همراه دنباله‌ اش Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ شمارۀ آیه Ùˆ نام سوره ‌اش را هم Ù…ÛŒ â€ŒÚ¯ÙØª.سپس بخش وسطی را با قبل Ùˆ بعد آن Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ بعد بخش انتهایی را به همین ترتیب بیان Ù…ÛŒ ‌کرد. در نتیجه ایشان از همان جلسۀ اول نزد آیت ‌الله بروجردی جلوه كردند.
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم بسیار مورد توجه آیت ‌الله بروجردی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ بود؛ به گونه‌ای Ú©Ù‡ گاهی در ØØ¯ÙˆØ¯ دو ساعت Ù…ÛŒ نشستند Ùˆ با هم ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ كردند. این امر برای من جای پرسش داشت؛ چون آن زمان آیت ‌الله بروجردی، در اوج مرجعیت شیعه Ùˆ زعامت عامه بود Ùˆ كربلایی كاظم هم ÙØ±Ø¯ بی ‌سوادی بود Ú©Ù‡ در ظاهر هیچ سنخیتی با ایشان نداشت. من بعد ها از مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی Ùˆ پدر خودم پرسیدم كه آیت‌الله بروجردی به Ú†Ù‡ دلیل چنین توجهی به ایشان داشتند؟ پدر من در پاسخ، بر دو نكته بسیار تأکید Ù…ÛŒ كردند:
نخست اینکه آیت‌ الله بروجردی، وجود شخص کربلایی كاظم را ØØ¬ØªÛŒ در زمان ما Ù…ÛŒ ‌دانستند.شخصی كه كاملاً بی ‌سواد بود، با عنایت ویژه ‌ای ØØ§Ùظ قرآن شده بود؛ به گونه‌ ای Ú©Ù‡ ØØªÛŒ ویژگی ‌های سوره ‌ها Ùˆ آیه ‌ها را نیز می‌ شناخت. این امر از آن‌ رو اهمیت داشت Ú©Ù‡ در آن زمان، تÙكر ماتریالیستی Ùˆ مادی ‌گرایانۀ ØØ²Ø¨ توده، به ویژه در Ù…ØØ§ÙÙ„ علمی Ùˆ دانشگاهی بسیار جا Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ بود. هرچند این ØØ²Ø¨ سرکوب شده بود، اما مبانی Ùکری آن در بین جوانان Ùˆ جامعۀ روشن ‌Ùكری آن زمان، به تÙكر غالب تبدیل شده بود. مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی نیز با دیدگاه گستردۀ خود، به همة جنبه ‌ها توجه داشتند Ùˆ معتقد بودند كه معرÙÛŒ مرØÙˆÙ… کربلایی كاظم به جوانان به عنوان ØØ¬ØªÛŒ در روزگار ما، كار بسیار مهمی است؛
مطلب دوم كه برای آیت ‌الله بروجردی بسیار مهم بود، Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بود. در بین علمای شیعه اختلا٠است كه آیا قرآن ØªØØ±ÛŒÙ شده است یا خیر. آیت ‌الله بروجردی، خود قایل به عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بودند؛ اما بسیاری از بزرگان ما، مانند مرØÙˆÙ… ØµØ§ØØ¨ ÙƒÙØ§ÛŒÙ‡ Ù€ ‌رضوان ‌الله ‌تعالی‌علیه‌ Ù€ در این مسئله شك Ùˆ شبهه داشتند. آیت‌الله بروجردی به گونه های مختل٠کربلایی کاظم را آزمایش کردند تا اینكه برای ایشان ثابت شد واقعاً قرآن به آن مرØÙˆÙ… عنایت شده است. در این صورت، قرآنی كه به ایشان عنایت شده است، باید همان قرآنی باشد كه به رسول اكرم ـ‌ صلوات ‌الله‌ Ùˆ سلامه ‌علیه‌ـ نازل شده است Ùˆ در نتیجه نباید هیچ گونه ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در آن وجود داشته باشد.
آیت‌الله بروجردی نیز بار ها همۀ مواردی را كه Ø§ØØªÙ…ال ØªØØ±ÛŒÙ در آنها وجود داشت، از ایشان Ù…ÛŒ ‌پرسیدند Ùˆ كربلایی كاظم هم Ú©Ù‡ هیچ‌ اطلاعی دربارۀ Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن نداشت، Ùقط آیاتی را كه از او پرسیده می‌ شد، می‌ خواند. آیت ‌الله بروجردی در برخی موارد، بعضی از آیات Ùˆ سوره ‌ها را چندین بار به گونه‌ های مختل٠تغییر Ù…ÛŒ دادند؛ مثلاً کلماتی را Ú©Ù‡ برخی از بزرگان مانند مرØÙˆÙ… میرزا ØØ³ÛŒÙ† نوری معتقد بودند Ú©Ù‡ جزو قرآن بوده Ùˆ ØØ°Ù شده است، در آیه Ù…ÛŒ ‌آوردند Ùˆ Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم آیه را تصØÛŒØ Ù…ÛŒ كرد Ùˆ Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: نه؛ این طور نیست؛ پس از این كلمه، آن كلمه است. Ø¨ØØ« اثبات عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن، یكی از مسائلی بود كه بسیار مورد عنایت آیت ‌الله بروجردی بود Ùˆ من شنیدم كه ایشان پس از آشنایی با کربلایی کاظم، قایل شده بودند كه هیچ ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در قرآن صورت Ù†Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است Ùˆ در این زمینه، اطمینان ÛŒØ§ÙØªÙ‡ بودند.
خود من این خاطره را دارم كه جلسه‌ای در منزل ما برگزار شد Ùˆ ØØ¯ÙˆØ¯ ده تا پانزده Ù†ÙØ± از علما همچون ØØ¶Ø±Øª امام، ØØ§Ø¬â€Œ آقا مرتضی ØØ§Ø¦Ø±ÛŒ Ùˆ مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ Ùقیهی رشتی، Ùˆ نیز آقای اسماعیل علوی Ùˆ کربلایی کاظم ØØ¶ÙˆØ± داشتند. پس از صر٠نهار، نوبت به آزمایش کربلایی کاظم رسید. ØØ§Ø¶Ø±Ø§Ù† كتاب Ø´Ø±Ø Ù„Ù…Ø¹Ù‡ را برای آزمون انتخاب کردند. این كتاب به زبان عربی است Ùˆ در جای ‌جای آن، آیه Ùˆ ØØ¯ÛŒØ« نیز هست. این کتاب را پیش روی کربلای کاظم گذاشتند. ایشان دست Ù…ÛŒ گذاشت Ùˆ متن عربی شهید را رد Ù…ÛŒ كرد؛ چون نمی توانست بخواند؛ روایت ‌ها را هم نمی ‌توانست بخواند Ùˆ رد Ù…ÛŒ كرد؛ اما وقتی به یك كلمۀ قرآن Ù…ÛŒ ‌رسید، آن را Ù…ÛŒ خواند.
آنچه موجب تعجب من بود، این بود كه کلماتی مثل «الله» را Ú©Ù‡ در متن مرØÙˆÙ… شهید Ùˆ ØØªÛŒ در روایت بود، نمی ‌دید Ùˆ نمی ‌توانست بخواند؛ اما در آیه قرآن Ù…ÛŒ ‌توانست بخواند. این آزمایش را چندین بار انجام دادند؛ مثلاً مواردی را مشخص كرده بودند كه آیه Ùˆ روایت به هم آمیخته بود؛ دو کلمۀ یکسان Ù€ مثلاً «الله»ـ را به او نشان دادند Ùˆ Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ كه این «الله» است؛ آن هم «الله» است. کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: من نمی دانم آنجا Ú†Ù‡ چیزی است؛ اما به آیه كه Ù…ÛŒ رسم، نور سبزی هست؛ با این نور، من آن آیه را Ù…ÛŒ بینم Ùˆ Ù…ÛŒ توانم بخوانم؛ اما غیر آن را نمی توانم بخوانم. بنابراین، ایشان این كلمات Ùˆ نوشته ‌ها را نمی ‌دید؛ بلکه آنچه Ù…ÛŒ دید، ورای نوشته‌ ها بود. با اینكه «الله»همان است كه در قرآن هست، اما کلمۀ الله را در جملۀ «رØÙ… الله» در كلام مرØÙˆÙ… شهید، نمی دید؛ ولی در آیۀ قرآن Ù…ÛŒ دید. من خودم این را در آن جلسه دیدم.
به این ترتیب، مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم به برکت عنایتی Ú©Ù‡ دربارۀ او شده بود، در مجامع علمی قم در آن زمان، جا Ø§ÙØªØ§Ø¯. در ØÙˆØ²Ù‡ØŒ هر مطلبی به ‌زودی Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ نمی شود؛ هركس ادعایی كند، علما آن را بسیار Ù…ÛŒ ‌سنجند تا جا Ø¨ÛŒØ§ÙØªØ¯Ø› اما داستان کربلایی كاظم Ùˆ اینکه واقعاً قرآن به او عنایت شده است، در میان علما Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ شد.
مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ØØ¬ØªÛŒ است برای کسانی Ú©Ù‡ غیر از زندگی ظاهری را Ù†ÙÛŒ Ù…ÛŒ كنند.همچنین مؤمنین Ùˆ علما Ú©Ù‡ معتقدند لیس العلم بكثرة التÙهم والتÙهیم، به برکت عنایتی Ú©Ù‡ به ایشان شد، این معنا را به صورت ØÙ‚ الیقین درك كردند. مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم از كسانی بود كه باعث شد Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ آنچه را به صورت علم الیقین باور داشتند، به صورت ØÙ‚ الیقین باور کنند. بنابراین ایشان هم بر ØÙˆØ²Ù‡ ØÙ‚ دارد، هم بر عامۀ مردم.
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی نقل Ù…ÛŒ كردند كه وجود ایشان در اراک، تØÙˆÙ„ÛŒ در ایمان مردم Ùˆ جوانان ایجاد كرد. در آن زمان، جنبه ‌هایی كه موجب روی ‌گردانی جوانان از دین شود، كم نبود Ùˆ جوان هنگام ورود به دبیرستان Ùˆ دانشگاه، بی‌درنگ مورد هجمۀ
More...
Description:
kazim karbalai kazim karbalai Miracle of Quran - An Illiterate Person Became Hafiz e Quran in one night iran pule ahanchi ulmas ayatullah and mujtehdeen examined and witnessed
http://moejezeasr.blogfa.com/
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نزول مجدد غیبی قرآن
بعد بیش از ØØ¯ÙˆØ¯ 1300 سال از پیامبری
ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)
بر کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی)
Û±- موید ØÙ‚انیت وجود خداوند، عالم غیب Ùˆ رسالت نبی اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د (ص)
Û²- موید ØÙ‚انیت Ùˆ همچنین Ú©Ù… Ùˆ زیاد نشدن قرآن مجید (ØØªÛŒ به قدر Ùˆ اندازه یک کلمه)
Û³- موید ØÙ‚انیت، روی دادن Ùˆ آمدن هر آنچه Ú©Ù‡ در قرآن مجید آمده است از قبیل
آمدن روز قیامت Ùˆ برانگیخته شدن مردگان Ùˆ Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ù‡ ذره ذره اعمال Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ
ابدیت،عذاب و سختی جهنم، عظمت و ابدیت بهشت و ...
ین ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ Ùˆ معجزه عظیم دارای ویژگی هایی
به قرار ذیل می باشد
1- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ùˆ رخ داد در مورد قرآن Ùˆ نزول مجدد آن از عالم غیب Ùˆ از جانب خداوند ØÚ©ÛŒÙ… Ù…ÛŒ باشد. تایید این رخ داد در ØÙ‚یقت تایید وجود خداوند، عالم غیب، ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ ØÙ‚انیت ØªØØ±ÛŒÙ نشدن قرآن Ùˆ .... بوده Ùˆ Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ نیاز ØÛŒØ§ØªÛŒ Ùˆ داروی درمان دردهای نسل امروز بشر Ù…ÛŒ باشد.
2- در ØÙ‚انیت رخ داده شدن این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ØØªÛŒ ذره ای تردید وجود ندارد به صورتی Ú©Ù‡ در طول 38 سال در ایران Ùˆ چند کشور خارجی Ú†Ù‡ علماء Ùˆ مراجع شیعه Ùˆ سنی Ùˆ ما بقی مردم اجتماع او را مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† قرار دادند Ùˆ بر ØÙ‚انیت Ùˆ راستی رخ داده شدن این معجزه بزرگ تایید نمودند Ùˆ شهادت دادند Ùˆ ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ این را برای ØÙ‚انیت این Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ توان Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ علماء Ùˆ مراجع تقلید Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ نیستند Ú©Ù‡ این تایید جمعی آنها را بتوان زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ اسناد ویدیویی Ùˆ مکتوب آن در دست Ù…ÛŒ باشد.
Û³- تسلط Ùˆ توانایی کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ بتواند این ادعا را بنماید Ú©Ù‡ او این تسلط را با تلاش Ùˆ یا نبوغ خود آموخته Ùˆ به دست آورده است.
Û´- این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در زمانه ما Ùˆ در عصر ما رخ داده است Ùˆ مربوط به زمانهای گذشته Ùˆ خیلی دور نمی باشد.
اسنادی در ارتباط با این معجزه را با عناوین ذیل،
ÛŒ توانید از این پایگاه اینترنتی، Ø¯Ø±ÛŒØ§ÙØª Ùˆ دانلود نمایید:
1- Ùیلم ساخته شده بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( ساروقی ) در چهار قسمت
2- بیانات مرجع عالیقدر، آیت الله مکارم شیرازی (از شاهدان و تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
3- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با آیت الله خزعلی، عضو مجلس خبرگان رهبری(از شاهدان Ùˆ تصدیق کنندگان رخ دادن این معجزه)
4- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در شبکه تلویزیونی المنار لبنان در دو قسمت
5- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در دانشگاه آزاد شهر مجلسی در شش قسمت
6- Ùیلم Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با دوستان Ùˆ آشنایان کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی (ساروقی) در شش قسمت
7- Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم کریمی (ساروقی) در مرکز اسناد آستان قدس رضوی در شش قسمت
نوشته شده توسط در تاریخ یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1392 با موضوع
Karbalai Kazem
Re revelation of the Quran ( Miracle of the Quran )
Kazem Karbalai Saruqi village in the central province of functions, in the year 1275 Hijri was born in a poor family and religion. The family\\\\\\\'s main occupation was agriculture. But due to lack of personal property he had to work in the fields of others
In that year he worked day after day, in passing through the village shrine between sleep and waking, Alshhvdy is subject to discovery. During which a whole section on the Holy Quran. Leaders have sought to verify this. After testing, it\\\\\\\'s wonderful to be acknowledged. The documents are available to them. Kazim Quran could be read from the ends first. If someone deliberately sang a verse that was wrong. Became blind later in life. The rest of the land was in 1336 Hijri New Qom was buried in the cemetery
Here is sarogh an ancient city. The great and faithful men like Karbalaey kazem saroghy lived in this terriorty. Professor Jafar Sobhany says:
In 1333 (A.H) it is said that aman who was 50 years old and illitrate could read qoran by heart and show the place of any verse in it but he couldn’t read any book or papper .karbalaek kazem saroghy said that he was learned it in a dream in fact, Qoran was inspired to him.
karbalaek kazem saroghy ‘s old son say: my father said that I was in shrine then two seyyed came there and learned me some thing that I didn’t know what is it: but I know it was Arabic. We went to see Mr sabery araky chaplam of the place Mr sabery araky asked him some questions. He understood that karbalaek kazem saroghy was illiterate. So he declared that it was a miracle and God give him the blessing.
Aiatollah Makarem Shirazi says: I wanted to know the cause of giving him the blessing. After studing, I understood that he was a farmer who followed religious laws like lawful, unlawful activities and pay a thithe of his wealth.
He went to Qom in 6 th of Moharam and died in 9 th of it
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
ØªÙˆØ¶ÛŒØØ§ØªÛŒ در مورد این معجزه عظیم ( ØØ§Ùظ قرآن شدن کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی در یک Ù„ØØ¸Ù‡ )
داستان زندگی کربلایی کاظم قبل از روی دادن معجزه به
صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن شدنش
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ عبد Ø§Ù„ÙˆØ§ØØ¯ØŒ معرو٠به کربلایی کاظم در یکی از روستاهای دور Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ اراک به نام ساروق ØŒ از توابع ÙØ±Ø§Ù‡Ø§Ù† اراک، در خانواده‌ای Ùقیر چشم به جهان گشود Ùˆ پس از گذراندن ایام کودکی به کار کشاورزی Ùˆ دامداری پرداخت. ÙˆÛŒ تقریبا همچون سایر مردم روستا از خواندن Ùˆ نوشتن Ù…ØØ±ÙˆÙ… بود Ùˆ بهره‌ای از دانش Ùˆ علم نداشت Ùˆ با وجود علاقه به یاد Ú¯Ø±ÙØªÙ† خواندن، نوشتن Ùˆ آموزش قرآن، به علت عدم توانایی مالی پدر به مکتب Ù†Ø±ÙØª Ùˆ درس نخواند. یک سال، در ماه مبارک رمضان، مبلّغی از سوی آیت‌الله‌العظمی ØØ§Ø¬ شیخ عبدالکریم ØØ§ÛŒØ±ÛŒ به روستای ایشان می‌رود Ùˆ در منبر Ùˆ سخنرانی خود از نماز، خمس Ùˆ زکات می‌گوید Ùˆ در ضمن تاکید می‌کند Ú©Ù‡ هر مسلمانی ØØ³Ø§Ø¨ سال نداشته باشد Ùˆ ØÙ‚وق مالی خویش را ندهد، نماز Ùˆ روزه‌اش صØÛŒØ نیست. کسانی Ú©Ù‡ گندمشان به ØØ¯ نصاب برسد Ùˆ زکات Ùˆ ØÙ‚ Ùقرا را ندهند، مالشان به ØØ±Ø§Ù… مخلوط می‌گردد Ùˆ اگر با عین پول آن گندم‌های زکات نداده خانه یا لباس تهیه کنند، نماز در آن خانه Ùˆ با آن لباس باطل است، ÙˆÛŒ همچنین تاکید می‌کند Ú©Ù‡ مسلمان واقعی باید به اØÚ©Ø§Ù… الهی Ùˆ ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… خداوند توجه کند Ùˆ زکات مالش را بدهد. Ù…ØÙ…د کاظم Ú©Ù‡ می‌دانست ارباب Ùˆ مالک ده، خمس Ùˆ زکات نمی‌دهد، ابتدا به او تذکر می‌دهد، ولی او اعتنا نمی‌کند، از این رو، تصمیم می‌گیرد روستای خود را ترک کند Ùˆ برای ارباب ده کار نکند، هر Ú†Ù‡ خویشان، به خصوص پدرش، بر ماندن ÙˆÛŒ پا ÙØ´Ø§Ø±ÛŒ می‌کنند، او ØØ§Ø¶Ø± نمی‌شود در آن روستا بماند Ùˆ شبانه از ده ÙØ±Ø§Ø± می‌کند Ùˆ تقریبا سه سال برای امرار معاش در دهات دیگر به عملگی Ùˆ خارکنی می‌پردازد، تا با دسترنج ØÙ„ال گذران عمر کند. دقت شود Ú©Ù‡ تقوای او Ùˆ رعایت ØÙ„ال Ùˆ ØØ±Ø§Ù… در او به ØØ¯ÛŒ بود Ú©Ù‡ همسر خود را در روستا Ù…ÛŒ گذارد Ùˆ چند سال به شهر غربت Ù…ÛŒ رود تا مال ØÙ„ال به دست بیاورد. یک روز مالک ده از Ù…ØÙ„ او مطلع می‌شود Ùˆ برای او پیغام Ù…ÛŒâ€ŒÙØ±Ø³ØªØ¯ Ú©Ù‡ من توبه کرده‌ام Ùˆ خمس Ùˆ زکات مالم را می‌دهم Ùˆ از تو می‌خواهم Ú©Ù‡ به ده برگردی Ùˆ نزد پدرت بمانی. او به روستای خود بر می‌گردد Ùˆ در زمینی Ú©Ù‡ ارباب در اختیار او می‌نهد، مشغول کشاورزی می‌شود Ùˆ از همان آغاز نیمی از گندمی را Ú©Ù‡ در اختیارش نهاده شده بود، به Ùقرا می‌بخشد Ùˆ بقیه را در زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØ´Ø§Ù†Ø¯. خداوند به زراعت او برکت می‌دهد، به ØØ¯ÛŒ Ú©Ù‡ ÙØ²ÙˆÙ†â€ŒØªØ± از ØØ¯ معمول برداشت می‌کند. ÙˆÛŒ به شکرانه برکت ÛŒØ§ÙØªÙ† زراعتش تصمیم می‌گیرد هر ساله نیمی از Ù…ØØµÙˆÙ„Ø´ را بین Ùقرا تقسیم کند.
داستان چگونگی وقوع معجزه به صورت غیبی ØØ§Ùظ قرآن
شدن کربلایی کاظم (ره)
یک روز در سن 27 سالگی در زمان برداشت Ù…ØØµÙˆÙ„ØŒ هنگامی Ú©Ù‡ خرمنش را کوبیده بود، منتظر وزیدن باد می‌ماند تا گندم‌ها را باد دهد Ùˆ کاه را از گندم جدا کند، ولی هر Ú†Ù‡ منتظر می‌ماند باد نمی‌وزد. نا امیدانه به ده بر می‌گردد، در راه یکی از Ùقرای روستا او را می‌بیند Ùˆ می‌گوید: «امسال چیزی از Ù…ØØµÙˆÙ„ت را به ما ندادی Ùˆ ما را ÙØ±Ø§Ù…وش کردی». او می‌گوید: «خدا نکند Ú©Ù‡ من Ùقرا را ÙØ±Ø§Ù…وش کنم! راستش، هنوز نتوانسته‌ام Ù…ØØµÙˆÙ„Ù… را جمع کنم». آن Ùقیر Ø®ÙˆØ´ØØ§Ù„ به ده بر می‌گردد، اما Ù…ØÙ…دکاظم دلش آرام نمی‌گیرد Ùˆ Ø¢Ø´ÙØªÙ‡ ØØ§Ù„ به مزرعه باز می‌گردد Ùˆ با زØÙ…ت زیاد، مقداری گندم را برای او جمع می‌کند Ùˆ نیز قدری علوÙÙ‡ برای گوسÙندانش می‌چیند Ùˆ آنها را بر می‌دارد Ùˆ روانه دهکده می‌شود. در راه بازگشت، برای Ø±ÙØ¹ خستگی گندم‌ها Ùˆ علوÙÙ‡ را در کناری می‌نهد Ùˆ روی سکوی در٠باغ امامزاده 72 تن، Ú©Ù‡ نزدیک روستا قرار دارد، می‌نشیند. ناگاه می‌بیند Ú©Ù‡ دو سید جوان عرب نورانی Ùˆ بسیار خوش سیما، نزد او می‌آیند. وقتی به او می‌رسند، می‌گویند: Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌آیی برویم در این امامزاده ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوانیم؟ او تعجب می‌کند Ú©Ù‡ چطور آنها Ú©Ù‡ هرگز او را ندیده‌اند او را به اسم صدا می‌زنند؟ Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «آقا، من قبلاً به زیارت Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ اکنون می‌خواهم به خانه برگردم» ولی آنها می‌گویند:« بسیار خوب، این علوÙه‌ها را کنار دیوار بگذار Ùˆ با ما بیا ÙØ§ØªØÙ‡â€ŒØ§ÛŒ بخوان. بنابراین Ù…ØÙ…دکاظم به دنبال آنها روانه امامزاده می‌شود» آن دو جوان مشغول خواندن چیزهایی می‌شوند Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…دکاظم نمی‌Ùهمد Ùˆ ساکت کناری می‌ایستد، یکی از آن آقایان Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د کاظم به نوشته بالا نگاه بکن در این Ù„ØØ¸Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ بیند Ú©Ù‡ خطی به صورت نور دمیده شد Ùˆ ناگاه مشاهده می‌کند Ú©Ù‡ در اطرا٠سق٠امامزاده، کلماتی از نور نوشته شده Ú©Ù‡ قبلاً اثری از آن کلمات بر سق٠نبود. یکی از آن دو به او می‌گوید:« کربلایی کاظم چرا چیزی نمی‌خوانی؟» او می‌گوید: «من نزد ملا Ù†Ø±ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… Ùˆ سواد ندارم.» آن سید می‌گوید: «تو باید بخوانی» تاکید Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ باید بخوانی. سپس نزد Ù…ØÙ…دکاظم می‌آید Ùˆ دست بر سینه او می‌گذارد Ùˆ Ù…ØÚ©Ù… ÙØ´Ø§Ø± می‌دهد Ùˆ می‌گوید: Â«ØØ§Ù„ا بخوان. Ù…ØÙ…دکاظم می‌گوید: «چه بخوانم؟» آن سید می‌گوید: «این طور بخوان: بسم الله٠الرَّØÙ…َن٠الرَّØÙیم. Ø¥ÙÙ†ÙŽÙ‘ رَبَّکÙم٠الله٠الَّذÙÛŒ خَلَقَ السَّمَوات٠وَالارضَ ÙÙÛŒ Ø³ÙØªÙŽÙ‘ة٠أیَّام٠ثÙÙ…ÙŽÙ‘ استَوَی عَلَی Ø§Ù„Ø¹ÙŽØ±Ø´Ù ÛŒÙØºØ´ÙÛŒ اللَّیلَ النَّهَارَ ÛŒÙŽØ·Ù„ÙØ¨ÙÙ‡Ù ØÙŽØ«ÛŒØ«Ø§Ù‹ ÙˆÙŽ الشَّمسَ ÙˆÙŽ القَمَرَ ÙˆÙŽ النÙّجÙومَ Ù…ÙØ³ÙŽØ®ÙŽÙ‘Ø±Ø§ØªÙ Ø¨ÙØ£Ù…رÙÙ‡ÙØŒ ألاَ لَه٠الخَلق٠وَ الاَمر٠تَبَارَکَ الله٠رَبÙÙ‘ العَالمَیÙÙ†ÙŽ اعراÙ/ 54 . Ù…ØÙ…دکاظم آن آیه Ùˆ چند آیة بعدی را به همراه آن سید می‌خواند Ùˆ آن سید همچنان دست به سینة او می‌کشد، تا می‌رسند به آیة 59 Ú©Ù‡ با این کلمات پایان Ù…ÛŒ پذیرد:إنÙÙ‘ÛŒ اَخَاÙ٠عَلَیکÙÙ… عَذَابَ یَوم٠عَظÙیم.اعراÙ/59 Ù…ØÙ…دکاظم پس از خواندن آیات، سرش را بر می‌گرداند تا با آن آقا ØØ±ÙÛŒ بزند، اما ناگهان می‌بیند Ú©Ù‡ خودش تنها در داخل ØØ±Ù… ایستاده است Ùˆ از نوشته‌های روی سق٠نیز چیزی بر جای نمانده است. در این موقع ترس Ùˆ ØØ§Ù„ت مخصوصی به او دست می‌دهد Ùˆ بی‌هوش بر زمین Ù…ÛŒâ€ŒØ§ÙØªØ¯. ØµØ¨Ø Ø±ÙˆØ² بعد Ú©Ù‡ به هوش می‌آید، Ø§ØØ³Ø§Ø³ خستگی شدید می‌کند Ùˆ چیزی از ماجرا را به یاد نمی‌آورد. وقتی متوجه می‌شود Ú©Ù‡ داخل امامزاده است، خودش را سرزنش می‌کند Ú©Ù‡ چرا دست از کار کشیده‌ای Ùˆ در امامزاده خوابیده‌ای!ØŸ بالاخره از جای بر می‌خیزد Ùˆ از امامزاده خارج می‌شود Ùˆ با بار علوÙÙ‡ Ùˆ گندم به سوی ده Ùˆ منزل ØØ±Ú©Øª می‌کند. در بین راه متوجه می‌شود Ú©Ù‡ کلمات زیادی بلد است Ùˆ ناخود آگاه آنها را زمزمه می‌کند Ùˆ داستان آن دو جوان را به یاد می‌آورد Ùˆ به خانه Ú©Ù‡ بر Ù…ÛŒ گرددو به خانه Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ رسد پدرش به او Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو دیشب کجا بودی؟ ما همه جا را دنبالت گشتیم. در ادامه کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ من دیشب در امامزادا بودم. پدر Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ تو چطور در امامزاده شب را گذراندی؟ چطور در امامزاده ای Ú©Ù‡ چراغ ندارد Ùˆ پر از مار Ùˆ عقرب Ùˆ جانور Ù…ÛŒ باشد شب را گذراندی Ùˆ نترسیدی؟ کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: دیشب Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای من Ø§ÙØªØ§Ø¯ Ùˆ دو Ù†ÙØ± من را بردند آنجا Ùˆ چیزی یادم دادند. پدر Ùˆ مادرش مشکوک Ù…ÛŒ شوند Ùˆ Ø§ØØªÙ…ال Ù…ÛŒ دهند Ú©Ù‡ او جن زده شده باشد. در ادامه او را پیش همان واعظ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ ده Ù…ÛŒ برند Ú©Ù‡ ببیند Ú†Ù‡ Ø§ØªÙØ§Ù‚ÛŒ برای او Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ است؟ داستان را برای آن مبلغ Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا تعری٠می کنند. آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ پرسد Ú©Ù‡ ØØ§Ù„ا Ú†Ù‡ چیزی به تو یاد داده اند. کربلایی کاظم شروع Ù…ÛŒ کند به خواندن. در آن موقع آن Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ Ù…ÛŒ گوید او قرآن Ù…ÛŒ خواند Ùˆ جن زده نشده است. قرآنی Ù…ÛŒ آورند Ùˆ هر جای قرآن را Ú©Ù‡ باز Ù…ÛŒ کنند Ùˆ آیه ای Ù…ÛŒ خوانند، Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ کربلایی کاظم قبل Ùˆ بعدش را Ù…ÛŒ داند Ùˆ از ØÙظ Ù…ÛŒ خواند. آنجا Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ به کربلایی کاظم عنایتی شده است. Ø±ÙˆØØ§Ù†ÛŒ روستا Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ برویم در امامزاده آن خطوطی را Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید در سق٠امامزاده دیده است ببینیم. وقتی Ù…ÛŒ روند Ù…ÛŒ بینند Ú©Ù‡ نه اثری از خطی است Ùˆ نوشته ÛŒ نورانی . آن نوشته نورانی Ùقط در آن Ù„ØØ¸Ù‡ وقوع معجزه بر کربلایی کاظم ظاهر شده بود.
داستان زندگی کربلایی کاظم پس از رویدادن معجزه نزول
مجدد غیبی قرآن بر او تا پایان ØÛŒØ§Øª مبارکش
ملای روستا (( شیخ صابر )) Ø´Ú¯ÙØª زده این معجزه را تایید Ù…ÛŒ کند Ùˆ روستائیان، اهمیت این معجزه را تشخیص نداده جز اینکه Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ Ù…ØÙ…د کاظم نظر کرده امام زاده ها شده است. این قضیه مهم به مرور زمان در روستا به ÙØ±Ø§Ù…وشی سپرده شد Ùˆ هرگاه نیز ملای روستا به Ù…ØÙ…د کاظم Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ تا به نزد علمای قم Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ ایشان را مطلع نمایند، جواب میداده :میترسم ریاکاری شود Ùˆ خداوند این موهبت را از من پس بگیرد . کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به مدت 13 سال این Ø§ØªÙØ§Ù‚ را مخÙÛŒ نگاه Ù…ÛŒ دارد تا ØØ¯ÙˆØ¯ 40 سالگی خود.
تا اینکه روزی در Ø³ÙØ± به عتبات عالیات در طول مسیر پس از Ú¯Ø±ÙØªÙ† اشتباه قرآنی دو طلبه Ùˆ پرس Ùˆ جوی آن دو طلبه از چگونگی این تسلط او بر قرآن، آن ماجرا ÙØ§Ø´ Ù…ÛŒ شود. در شهر نج٠با علمای اعلام مواجه Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª عدیده از او ØŒ بر آنان یققین ØØ§ØµÙ„ گشت Ú©Ù‡ ایشان بدون داشتن سواد ØŒ به امر الهی نه تنها ØØ§Ùظ Ú©Ù„ قرآن کریم شده ØŒ بلکه قادر است به تمام سوالات علوم قرآنی پاسخ بدهد Ùˆ متقابلا علماء خاص Ùˆ عام پاسخگوی سوالات کربلایی کاظم در مورد قرآن نبودند .
بعد از بازگشت از کربلای معلا از سوی آیت الله بروجردی به شهر قم دعوت شد Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† آیات عظام قرار Ú¯Ø±ÙØª . کربلایی کاظم با هر بار ØØ§Ø¶Ø± شدن در جمع علماء Ùˆ طلاب Ùˆ با پاسخگویی به سوالات قرآنی ØŒ عام Ùˆ خاص را متØÛŒØ± Ù…ÛŒ ساخت. با بلند شدن آوازه کربلایی کاظم ØŒ شهید نواب صÙÙˆÛŒ به شهر قم آمد Ùˆ از آنجا به رسم میزبانی ØŒ کربلایی کاظم را با خود به تهران Ùˆ در تهران از طریق برگزاری جلسات عمومی ØŒ جلسات با علماء ØŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ø§Øª مطبوعاتی Ùˆ به موازات از طریق مطبوعات کثیر الانتشار ØŒ کربلایی کاظم معجزه پیش آمده قرآنی را به اطلاع عموم مردم کشور Ùˆ نیز به اطلاع شخصیت های علمی Ùˆ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ جهان اسلام رسانید Ùˆ در ادامه با Ø³ÙØ± به استان خراسان ØŒ سمنان ØŒ نیشابور ØŒ سبزوار ØŒ دامغان ØŒ قوچان Ùˆ شهر مشهد با استقبال بی نظیری از کربلایی کاظم، مردم Ùˆ علماء از نزدیک با معجزه بزرگ قرآن آشنا شدند .
بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن کربلایی کاظم به قرآن کریم در سال 1308 شمسی ØŒ علماء تشیع Ùˆ تسنن در نج٠، در کویت ØŒ در مصر ØŒ در قم ØŒ در تهران ØŒ خراسان Ùˆ بسیاری از شهرهای دیگر ایران از کربلایی دعوت به Ù…Ø¨Ø§ØØ«Ù‡ Ù…ÛŒ نمودند Ùˆ روزنامه های کثیر الانتشار مثل روزنامه اطلاعات Ùˆ روزنامه ندای ØÙ‚ خبر این ملاقات ها Ùˆ جلسلت را Ù¾ÛŒ در Ù¾ÛŒ انتشار Ù…ÛŒ دادند Ú©Ù‡ عباس غله زاری در تهیه Ùˆ نشر این گزارشات نقش جدی Ùˆ عاشقانه ای را Ø§ÛŒÙØ§ نمود .
شهید نواب صÙÙˆÛŒ او را با خود به تهران برد Ùˆ روزنامه‌نگاران كیهان، اطلاعات، تهران مصور Ùˆ خواندنی‌ها را دعوت كرد Ùˆ با آنها با ÙˆÛŒ Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡â€ŒØ§ÛŒ به عمل آورد Ùˆ در جرائد آن روز منتشر نمودند. پس چون عازم مشهد مقدس شدند، ÙˆÛŒ را با خود به مشهد بردند Ùˆ هنگامی كه در شهرهای سمنان، دامغان، شاهرود، سبزوار Ùˆ نیشابور مورد استقبال مردم قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ†Ø¯ØŒ آن شهید بزرگوار، ÙˆÛŒ را معرÙÛŒ می‌كردند تا مردم با دیدن این معجزة، دین Ùˆ ایمانشان تقویت شده، ارادة ایشان در عمل كردن به دستورات دین Ùˆ مبارزه با طاغوت قوی‌تر گردد. در مشهد به مهدیّة مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ آقا عابدزاده وارد می‌شوند Ùˆ همان روز علما، ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒØ§Ù† Ùˆ دیگر مردم می‌آیند Ùˆ از ØØ§Ùظ قرآن دربارة آیات قرآن، سؤال می‌كنند. آیت‌الله سیّد هبةالدین شهرستانی كه مقیم بغداد بودند در Ø³ÙØ± به مشهد مقدس، در راه بازگشت در شهر كنگاور با ØØ§Ùظ قرآن برخورد Ùˆ پس از Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª بسیار او را با خود به عراق بردند. علما Ùˆ ØØ§Ùظان قرآن Ù€ از شیعه Ùˆ اهل سنت Ù€ را جمع Ùˆ با او تذكره نمودند Ùˆ همگی ضمن ابراز تعجّب آن را امری عجیب می‌دانستند. در كربلا در منزل آیت‌الله میراز مهدی شیرازی، ØØ¶Ø±Ø§Øª آیات آیت‌الله ØØ§Ø¬ سیّد ابوالقاسم خویی Ùˆ ØØ§Ø¬ سیّد هادی میلانی Ùˆ دیگران اجتماع Ùˆ هر سؤالی از قرآن از وی‌كردند، بدون تأمل Ùˆ به صورت دقیق پاسخ Ù…ÛŒâ€ŒÚ¯ÙØª.
ØØªÛŒ کار به جایی رسید Ú©Ù‡ Ù…ØÙ…د رضا شاه بعد از اطلاع از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ از طریق یکی از استانداران Ùˆ یکی از ÙØ±Ù…انداران وقت خود پیامی برای کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی ÙØ±Ø³ØªØ§Ø¯ مبنی بر اینکه من شنیده ام Ú©Ù‡ ÙØ±Ø¯ÛŒ به صورت معجزه ØØ§Ùظ قرآن شده است به او بگویید Ú©Ù‡ به دربار ما بییاید تا مسئولیت قرآنی دربار را به او بسپاریم Ùˆ همیشه اینجا نزد ما باشند. در ادامه کربلایی کاظم به آن ÙØ±Ù…اندار اینگونه Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ پول او بدرد من نمی خورد. بهتر است آن پول را به خواهرش بدهد چون شنیده ام قمار باز خوب Ùˆ قهاری است تا از آن Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ بکند. من از مجتهدین Ùˆ مراجع پول قبول نمی کنم، ØØ§Ù„ بییایم Ùˆ از او پول بگیرم. آن هم پولی ØØ±Ø§Ù….
چگونگی تسلط کربلایی کاظم بر قرآن
(Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن قابل یادگیری Ùˆ آموختنی نبود )
•
بازگویی شماره و مکان قرآن با خواندن آیه سریعا و بدون مکث
•
خواندن قرآن به صورت وارونه از انتها به ابتدا
•
تشخیص عبارات قرآن در میان کتابهای عربی Ùˆ ÙØ§Ø±Ø³ÛŒ با دستخطهای یکنواخت سریعا
•
باز کردن قرآن و نشان دادن مکان آیه تقریباً بدون ورق زدن با هر چاپ قرآنی
•
تشخیص سریع اختلاط کلمات و آیات قرآنی با همدیگر و باز گویی مکان هر کدام
•
جستجوی عبارتها و کلمات در قرآن و تعداد و مکان تکرار هر کدام بدون هیچ گونه مکثی
•
بیان کردن تعداد ØØ±ÙˆÙ سوره‌ها Ùˆ اطلاعاتی در مورد تکرار ØØ±Ùها Ùˆ...
•
تشخیص قرآنی بودن یا نبودن نوشته های یکسان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ با توجه به نیات درونی آنها
•
اطلاع داشتن در اسرار قرآن و خواص آیات
تسلط کربلایی کاظم بر قرآن آموختنی نبود Ú©Ù‡ بتوان معجزه بودن آن را زیر سوال برد Ùˆ منکر شد Ùˆ آن Ø³Ø·Ø ØªØ³Ù„Ø· او بر قرآن را ناشی از نبوغ Ùˆ یا سعی Ùˆ تلاش بالایش در یادگیری دانست. کربلایی کاظم با وجود بی سواد بودن، به غیر از آنکه قرآن را از ابتدا به انتها ØÙظ بود Ùˆ Ù…ÛŒ خواند، Ù…ÛŒ توانست قرآن را از انتها به ابتدا نیز بخواند. بر تمام کلمات Ùˆ ØØ±ÙˆÙ قرآن تسلطی کامل Ùˆ عجیب داشت Ùˆ بر تعداد تکرار کلمات Ùˆ ØØªÛŒ ØØ±ÙˆÙ در هر سوره Ùˆ در Ú©Ù„ قرآن آگاه بود.. برای مثال اگر از او پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ کلمه لم چند بار در قرآن تکرار شده است او سریع Ùˆ بدون Ù…Ú©Ø« تعداد تکرار آن کلمه Ùˆ مکان های آن در قرآن را ذکر Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همچنین اگر از تعداد تکرار یک ØØ±Ù برای مثال تعداد تکرار ØØ±Ù د در هر سوره ای برای مثال سوره بقره از او سوال Ù…ÛŒ شد او سریعا تعداد تکرار آن ØØ±Ù را در آن سوره مشخص جواب Ù…ÛŒ داد Ùˆ بعد از بررسی Ùˆ شمارش مشخص Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ جواب او کاملا درست بوده است. آیات قرآن برای او نور Ù…ÛŒ داد Ùˆ در کتب عربی در هر جا Ú©Ù‡ آیه قرآنی آورده شده بود سریعا پس از ورق زدن کتاب آن آیات قرآنی را نشان Ù…ÛŒ داد Ùˆ چگونگی توانایی خود بر تشخیص آنها را نورانی بودن آیات قرآن بر خلا٠متون غیر قرآنی Ù…ÛŒ دانست Ú©Ù‡ کلمات متون غیر قرآنی برای او تیره بودند. اگر آیه قرآنی برای او خوانده Ù…ÛŒ شد Ùˆ هر قرآنی به دست او داده Ù…ÛŒ شد ( با تعداد برگهای Ù…ØªÙØ§ÙˆØª Ùˆ اندازه Ù…ØªÙØ§ÙˆØª ) او آن قرآن را مانند استخاره کردن باز Ù…ÛŒ کرد Ùˆ همان ØµÙØÙ‡ ای را Ù…ÛŒ آورد Ú©Ù‡ آن آیه قرآن در آن ØµÙØÙ‡ قرار داشت.
همچنین اگر کلمه Ùˆ لغتی عربی Ú©Ù‡ در قرآن مجید آورده شده است برای مثال لغت عربی قل را ÙØ±Ø¯ÛŒ بر روی کاغذی 2 مرتبه Ù…ÛŒ نوشت، یک بار به نیت قرآنی بودن آن Ùˆ یک بار به نیت غیر قرآنی بودن( Ú©Ù‡ عرب زبانان در Ú¯ÙØªØ§Ø± Ùˆ نوشتار روزمره خود از آن لغت Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ Ù…ÛŒ کنند )ØŒ اگر آن نوشته به کربلایی کاظم کریمی نشان داده Ù…ÛŒ شد Ùˆ پرسیده Ù…ÛŒ شد Ú©Ù‡ آیا این نوشته ها قرآن است Ùˆ یا خیر، کربلایی کاظم قرآنی بودن یکی Ùˆ قرآنی نبودن دیگری را تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ بیان Ù…ÛŒ کرد، از نویسنده آن دو کلمه ( هر ÙØ±Ø¯ÛŒ Ù…ÛŒ توانست باشد) سوال Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ شد او بر ØµØØª تشخیص کربلایی کاظم تصدیق Ù…ÛŒ نمود Ú©Ù‡ کدام را به نیت قرآنی Ùˆ کدام را به نیت غیر قرآنی نوشته است. از کربلایی کاظم Ú©Ù‡ چگونگی توانایی اش بر تشخیص قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را Ú©Ù‡ سوال Ù…ÛŒ نمودند با آنکه کاتب Ùˆ نویسنده آن دو کلمه، از نیت خود چیزی را بر زبان نیاورده بود، کربلایی کاظم چنین Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª Ú©Ù‡ آن لغتی Ú©Ù‡ به نیت قرآنی نوشته شده است (برای مثال لغت قل ) در نظر من نورانی است Ùˆ روشن است Ùˆ آن لغت قل Ú©Ù‡ به نیت غیر قرآنی نوشته شده است تیره Ù…ÛŒ باشد Ùˆ نور نمی دهد. ØØ§Ù„ هر لغتی از قرآن Ùˆ توسط هر ÙØ±Ø¯ÛŒ اگر یک بار به نیت قرآنی Ùˆ یک بار نیز به نیت غیر قرآنی نوشته Ù…ÛŒ شد Ùˆ بدون آنکه نویسنده آن دو لغت یکسان، از نیت خود چیزی بگوید، قرآنی بودن یکی Ùˆ غیر قرآنی بودن دیگری را کربلایی کاظم به درستی تشخیص Ù…ÛŒ داد Ùˆ نویسنده آن لغات ØµØØª Ú¯ÙØªØ§Ø± کربلایی کاظم را تصدیق Ù…ÛŒ نمود.
Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ( معرو٠به کربلایی کاظم ) بعد از Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ معجزه قرآنی تا آخر عمر بنا به دعوت علماء Ùˆ مردم به کشور عراق ØŒ عربستان ØŒ کویت ØŒ مصر Ùˆ شهرهای بزرگ ایران Ø³ÙØ± میکند Ùˆ با ØØ¶ÙˆØ± در صدها جلسه عمومی Ùˆ خصوصی در برابر جمعیت کثیر Ùˆ علمای اعلام Ùˆ نیز طلاب پرسشگر به همه سوالات پاسخ Ù…ÛŒ دهد . مثلاً کسی پرسیده آقای کریمی در قرآن کلمه (( الله )) چند Ø¯ÙØ¹Ù‡ تکرار شده ØŸ او بدون Ù„ØØ¸Ù‡ ای تامل تعدادش را Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . سوال کنندگان بعدی بدون ÙØ±ØµØª دادن نمونه این سوال را Ù…ÛŒ پرسیدنده اند Ùˆ ایشان Ùوری پاسخ میداده است . چند ÙØ§ ØŸ چند ال٠؟ چند ØÛŒÙ… ØŸ چند کا٠؟ چند ØŸ چند ØŸ تعداد همه را بدون تامل Ù…ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ . ØØªÛŒ تعداد هر کلمه از کلمات قرآن را اگر Ù…ÛŒ پرسیدند اعلام میکرده . آیات قرآن« را نیز از آخر به اول میخوانده . کدام ØØ§Ùظ قرآن قادر است چنین پاسخ هایی را بدهد ØŸ کدام ØØ§Ùظ قرآن به خود جرات میداده در مدرسه Ùیضیه قم ØŒ در مدارس علمیه شهر نج٠و در Ù…ØØ¶Ø± علمای اعلام Ùˆ در میان خبرنگاران داخلی Ùˆ خارجی ادعا کند هر سوالی از قرآن دارید بپرسید Ùˆ پاسخ بگیرید ØŸ
تسلط او بر قرآن Ùقط Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ به ظواهر آیات نبود بلکه او بر Ù…Ú©ÛŒ Ùˆ مدنی بودن آیات، شان نزول آیات، خواص آیات Ùˆ ... نیز اطلاع Ùˆ آگاهی داشت Ùˆ یکی از گلایه های آن مرØÙˆÙ… در اواخر ØÛŒØ§ØªØ´Ø§Ù† هم همین مطلب بود Ú©Ù‡ چرا Ùقط از ظواهر قرآن از او پرسیده شد.
تسلط کربلایی کاظم Ùقط بر قرآن بود Ùˆ هیچ متن Ùˆ یا کتاب دیگری را به علت بی سواد بودن نمی توانست بخواند.
اقداماتی که تاکنون در جمهوری اسلامی ایران در
راستای معرÙÛŒ این معجزه انجام Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است
1- پخش ویژه برنامه ای در مورد این معجزه نزول مجدد غیبی قرآن در ماههای مبارک رمضان، هر سال از شبکه سراسری صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران
2- نوشتن چندین جلد کتاب در مورد این Ø§ØªÙØ§Ù‚ برای گروههای سنی مختلÙ
3- بر پایی کنگره بین المللی کربلایی کاظم کریمی ساروقی با ØØ¶ÙˆØ± علما Ùˆ شخصیت های داخلی Ùˆ خارجی 59 کشور جهان اسلام در مرداد ماه سال 1386 در اراک.
4- ساخت Ùیلمی بر اساس داستان ØÙ‚یقی زندگی کربلایی کاظم کریمی ساروقی
5- نشر Ùˆ معرÙÛŒ این Ø§ØªÙØ§Ù‚ توسط خبرگزاری های مختل٠خبری اینترنتی ایرانی
6- انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد ذکور کربلایی کاظم کرمی ساروقی در دانشگاهها Ùˆ ...
7- برپایی نکوداشت های کربلایی کاظم کریمی ساروقی در نقاط مختل٠ایران
8- رونمایی از تندیس یادبود کربلایی کاظم ساروقی در شهرستان اراک
9- رو نمایی از تمبر یادبود کربلایی کاظم کریمی ساروقی
10- ثبت در Ùهرست آثار ملي كشور به عنوان ميراث معنوي استان مركزي Ùˆ تلاش برای ثبت جهاني اين واقعه مهم .
هد٠خداوند از بروز این معجزه Ùˆ Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ ای Ú©Ù‡ نسل امروز
Ùˆ نسل های بعدی بشریت Ù…ÛŒ توانند از این Ø§ØªÙØ§Ù‚ ببرند:
ببینید زمانی Ú©Ù‡ چنین معجزه ای در روستای ساروق Ø§ØªÙØ§Ù‚ Ù…ÛŒ Ø§ÙØªØ¯ ØŒ ØØ¯ÙˆØ¯ یک هزار Ùˆ سیصد سال از نزول قرآن« بر پیامبر اکرم گذشته است Ùˆ دنیای قدیم جای خود را به دنیای نو Ùˆ دنیای دانش Ùˆ Ù¾ÛŒØ´Ø±ÙØª داده است . قرآن کریم از یک سو اسیر دست کج Ùهمی Ùˆ ساده انگاری مسلمانان قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ ( Ùˆ قالَ الرَسول٠یا رَب٠اÙÙ†ÙŽ قوم اتخذوا هذا القرآن مهجورا )) Ùˆ Ø§Ø®ØªÙ„Ø§ÙØ§Øª در امت پیامبر اسلام وارد شده است Ùˆ از سوی دیگر مورد استهزاء در مکاتب ضد دین واقع بوده ... مانند مکتب مارکسیسم Ùˆ... Ùˆ Ù…ÛŒØ±ÙØª تا قرآن« در انزوای کامل قرار گیرد . اینجا بود Ú©Ù‡ خداوند برای Ù…ØØ§Ùظت از قرآن« به میانه آمد : (( انا Ù†ØÙ† نزلنا الذکر Ùˆ انا له Ù„ØØ§Ùظون )) Ùˆ قرآن را بگونه ای Ø´Ú¯ÙØª انگیز برای بار دوم با ØØ°Ù مسئولیت رسالت ØŒ بر قلب یک انسان شایسته به نام کربلایی کاظم نازل نمود Ùˆ خداوند این مرد را تا آخر عمر به داخل کشورهای Ù…Ø·Ø±Ø Ø§Ø³Ù„Ø§Ù…ÛŒ Ùˆ شهرهای مهم کشور به ØØ±Ú©Øª در Ù…ÛŒ آورد تا برای Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØ§Ù† Ùˆ ناآگاهان به قرآن روشن شود قرآن ØÙ‚ است Ùˆ در طول این مدت تا پایان عمر کربلایی کاظم تسلط او بر قرآن ØØªÛŒ به اندازه ذره ای تضعی٠نمی گردد Ùˆ این موهبت از او Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ نمی شود .
سنریهم ایتنا ÙÛŒ Ø§Ù„Ø§ÙØ§Ù‚ Ùˆ ÙÛŒ Ø§Ù†ÙØ³Ù‡Ù… ØØªÛŒ یتبین لهم انه الØÙ‚ ( سوره که٠آیه 52 )
یعنی : بزودی نشانه هایی را برای اثبات ØÙ‚انیت قرآن نشان میدهیم
در عصر ØØ§Ø¶Ø± Ú©Ù‡ انسانها در دنیا با انواع Ø§Ù†ØØ±Ø§Ùات Ùکری Ùˆ اعتقادی روبرو هستند Ùˆ ناØÙ‚ خود را گاها جای ØÙ‚ Ù…ÛŒ نشاند Ùˆ ØÙ‚ØŒ باطل جلوه داده Ù…ÛŒ شود تا جایی Ú©Ù‡ اخیرا قرآن کریم کتاب خداوند عالم در آمریکا سوزانده Ù…ÛŒ شود Ùˆ یا در کشوری مانند چین با جمعیتی در ØØ¯ÙˆØ¯ یک Ùˆ نیم میلیارد Ù†ÙØ±ÛŒ Ú©Ù‡ با اÙکار کمونیستی از اساس وجود خداوند را منکر Ù…ÛŒ شوند ØØ§Ù„ Ú†Ù‡ برسد به ØÙ‚انیت رسالت نبی مکرم اسلام Ùˆ خاتم النبیین ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د مصطÙÛŒ (ص)ØŒ راه درمان چیست؟
یکی از بهترین Ùˆ موثرترین راههایی Ú©Ù‡ در بیان ØÙ‚انیت پیامبری پیامبر بزرگ اسلام ØØ¶Ø±Øª Ù…ØÙ…د(ص) به عنوان پیامبر بر ØÙ‚ Ùˆ خاتم الهی Ùˆ کتاب او قرآن به عنوان کتابی الهی Ùˆ همچنین دست نخورده Ùˆ ØªØØ±ÛŒÙ نشده Ù…ÛŒ توان انجام د اد، معرÙÛŒ درست معجزه ØØ§Ùظ شدن غیر آموختنی قرآن ÙØ±Ø¯ بی سواد، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی Ù…ÛŒ باشد. ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ ای Ú©Ù‡ دهان هر انسان ØØªÛŒ لجوجی را Ù…ÛŒ بندد.
نوساناتی را Ú©Ù‡ معرÙÛŒ Ùˆ نشر این ØØ§Ø¯Ø«Ù‡ در ایران در طول
تاریخ بعد از ÙˆÙØ§Øª کربلایی کاظم به خود دیده است:
پس از Ùوت کربلایی کاظم در سال 1326 Ùˆ خاکسپاری ایشان در قبرستان نو شهر قم (( روبروی ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª معصومه ( س) ))ØŒ با توجه به زمان طاغوت بودن آن هنگام Ùˆ سلطنت Ù…ØÙ…د رضا شاه، سال به سال ماجرای معجزه پیش آمده برای کربلایی کاظم از اذهان عمومی رخت بر بست Ùˆ تنها علماء Ùˆ اغلب طلاب علوم دینی Ù…ÛŒ دانستند چنین معجزه ای در ایران رخ داده است . با وقوع انقلاب اسلامی توجه علماء Ùˆ عوام مردم به طور کامل به مسائل انقلابی Ùˆ سیاسی معطو٠شد Ùˆ موضوع کربلایی کاظم ØØªÛŒ از بین خواص نیز رخت بربست تا اینکه در سال 1380 شمسی Ùیلم داستانی کربلایی کاظم با ØÙ…ایت همه جانبه ØØ¬Ù‡ الاسلام ØØ§Ø¬ آقا قرائتی به دست آقای عباس مبشری مدیریت تهیه Ùˆ کارگردانی گردید Ùˆ در ادامه با انجام Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ های متعدد با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ارشد کربلایی کاظم آقای ØØ§Ø¬ اسماعیل کریمی ساروقی روØÛŒ جدید در کالبد معرÙÛŒ Ùˆ توجه به این آیت Ùˆ معجزه بزرگ تاریخ اسلام یعنی نزول مجدد غیبی قرآن آن هم در زمانه ما، وارد شد Ùˆ تلاش بر آن است Ú©Ù‡ انشاء الله هر Ú†Ù‡ زودتر این Ø§ØªÙØ§Ù‚ جهانی شده Ùˆ بندگان خداوند در اقصی نقاط عالم با این Ø§ØªÙØ§Ù‚ عظیم آشنا گشته Ùˆ موجبات هدایت روز Ø§ÙØ²ÙˆÙ† Ùˆ سریعتر بندگان خداوند به آیین پاک Ùˆ صراط مستقیم اسلام عزیز ÙØ±Ø§Ù‡Ù… آید. انشاء الله
الØÙ…د لله رب العالمین
نوشته شده توسط در تاریخ پنجشنبه دهم شهریور 1390 با موضوع
کربلایی کاظم در بیان علماء و اشخاص
علما و شخصیت های اهل تسنن و تشیع که رخ دادن این
معجزه را مورد تایید قرار دادند
این ماجرا را Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ زیادی پس از دیدن کربلایی کاظم Ùˆ انجام Ø§Ù…ØªØØ§Ù†Ø§Øª از او در Ø·ÛŒ 38 سال، تایید نمودند Ùˆ اسناد آن موجود Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ تعداد قابل توجهی از آن اسناد Ú©Ù‡ مربوط به تصدیق علماء گذشته Ù…ÛŒ باشد به صورت مکتوب بوده Ùˆ تعدادی از این اسناد نیز ویدیویی Ù…ÛŒ باشند (این Ø§ØªÙØ§Ù‚ در سن 27 سالگی برای کربلایی کاظم روی داد Ùˆ پس از 13 سال مخÙÛŒ نگاه داشتن آن توسط کربلایی کاظم، در سن 40 سالگی ÙØ§Ø´ شد Ùˆ تا پایان عمر او در سن 78 سالگی با او همراه بود. کربلایی کاظم در سال 1300 Ù‡.Ù‚ برابر با 1257 Ù‡.Ø´ به دنیا آمد Ùˆ در سال 1379 Ù‡.Ù‚ برابر با 1336 Ù‡.Ø´ از دنیا Ø±ÙØª).
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید عظام گذشته Ù…ÛŒ توان 1- آیت الله العظمی بروجردی،2- امام خمینی، 3- آیت الله امینی ØµØ§ØØ¨ الغدیر، 4- آیت الله مرعشی نجÙی، 5- آیت الله میلانی،6- آیت الله ØØ¬Øª کوه کمری، 7- آیت الله خوانساری، 8- آیت الله سید اØÙ…د زنجانی، 9- آیت الله دستغیب،10- آیت الله صدر،11- آیت الله ÙØ§Ø¶Ù„ لنکرانی Ùˆ ... را نام برد.
از جمله علماء Ùˆ مراجع تقلید زنده ÙØ¹Ù„ÛŒ Ú©Ù‡ در زمان جوانی خود کربلایی کاظم را از نزدیک دیده اند Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تصدیق قرار داده اند Ù…ÛŒ توان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ ذیل را نام برد:
1- رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای Û²- آیت الله مکارم شیرازی Û³- آیت الله خزعلی Û´- آیت الله شبیری زنجانی Ûµ- آیت الله نوری همدانی Û¶- آیت الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†ÛŒ Û·- آیت الله ÙˆØÛŒØ¯ خراسانی Û¸- آیت الله Ù…ØµØ¨Ø§Ø ÛŒØ²Ø¯ÛŒ Û¹- آیت الله استادی Û±Û°- آیت الله صاÙÛŒ گلپایگانی Û±Û±- آیت الله مقتدایی Û±Û²- آیت الله Ù…ØÙوظی Û±Û³- آیت الله شاه آبادی Û±Û´- آیت الله مظاهری Û±Ûµ- آیت الله گرامی Û±Û¶- آیت الله سیستانی
همچنین کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی به همراه شهید نواب صÙÙˆÛŒ به کشور مصر Ø±ÙØª Ùˆ همچنین به کشور عراق، کویت Ùˆ عربستان Ø³ÙØ± نمود Ùˆ مورد Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید مسلمانان اهل سنت نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
صدای این معجزه بزرگ تا آنجا اوج Ú¯Ø±ÙØª Ú©Ù‡ امیر کویت Ùˆ دانشگاه الازهر مصر کربلایی کاظم را به کشور کویت Ùˆ کشور مصر دعوت نمودند Ùˆ ایشان دعوت آنان را اجابت نمود Ùˆ به تمام سوالات علماء Ùˆ دانشمندان این دو کشور پاسخهای ØÛŒØ±Øª انگیز داد Ùˆ مورد تایید آنها نیز قرار Ú¯Ø±ÙØª.
امیر كویت از ایشان دعوت رسمی نمود Ùˆ پس از Ø±ÙØªÙ† او به كویت، امیر كویت تقاضای اقامت او را نمود تا كاخی را با همة امكانات در اختیار او گذارده تا طلابی كه قرآن را ØÙظ می‌كنند در نزد او مشغول باشند ولی علمای عراق این امر را ØµÙ„Ø§Ø Ù†Ø¯Ø§Ù†Ø³ØªÙ†Ø¯ Ùˆ ایشان به عراق Ùˆ بعد به ایران Ùˆ قم بازگشت.
خلاصه اینکه تمامی علمای تشیع Ùˆ تسنن اعلام داشتند ØŒ کربلایی کاظم یک ÙØ±Ø¯ عادی نیست ØŒ بلکه معجزه ÛŒ بزرگ قرآن کریم است Ú©Ù‡ بعد از پیامبر اکرم ØŒ اینگونه قرآن کریم ØŒ یکجا بر قلب او نازل شده است .
بعضا میگویند معجزه بزرگ قرآن در قرن بیستم . اما باید Ú¯ÙØª ØØ§Ùظ Ùˆ عالم شدن Ù…ØÙ…د کاظم کریمی ساروقی به قرآن کریم در کمتر از چند دقیقه ØŒ بعد از نزول قرآن کریم بر پیامبر اسلام ØŒ بزرگترین معجزه بزرگ قرآن در طول تاریخ اسلام است .
آیت الله مرعشی نجÙÛŒ (ره) در طول یک ماه قرآن موجود را با قرآنی Ú©Ù‡ به کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم کریمی داده شده Ùˆ القاء شده بود مقایسه نمود Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ در Ú©Ù„ قرآن، ØØªÛŒ کلمه ای بین قرآن موجود Ùˆ قرآنی Ú©Ù‡ کربلایی کاظم Ù…ÛŒ خواند ØªÙØ§ÙˆØª وجود ندارد Ùˆ تنها چند ØØ±Ú©Øª ÙØªØÙ‡ØŒ کسره Ùˆ ضمه ØªÙØ§ÙˆØª وجود داشت.
در ØØ§Ù„ ØØ§Ø¶Ø± دستونشته هایی از علما در مورد تایید این Ø§ØªÙØ§Ù‚ وجود دارد Ú©Ù‡ در زیر به آنها اشاره Ù…ÛŒ گردد.
آیت الله بروجردی و کربلایی کاظم
در جلسه ای مرØÙˆÙ… آیة الله العظمی بروجردی آیاتی را از ØØ§Ùظ قرآن پرسیدند Ùˆ او بدون معطلی پاسخ Ú¯ÙØª . سپس آیة الله آیه ای تلاوت Ù…ÛŒ کند ØŒ کربلایی کاظم میگوید : آقا ØŒ آیه آنطور Ú©Ù‡ خواندید نیست . آقا Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…اید : من هم اشتباه خواندم ØŸ عرض کرد : بلی آقا ØŒ شما مجتهد Ùˆ مرجع تقلید هستید ØŒ ولی آیه آن گونه Ú©Ù‡ خواندید نیست بلکه این طور است . سپس قرآن آوردند Ùˆ دیدند Ú©Ù‡ ØØ§Ùظ قرآن درست Ú¯ÙØªÙ‡ است . در موارد خلا٠بین قراء سبعه ØŒ مرØÙˆÙ… آیة الله بروجردی نظر کربلایی کاظم را جویا Ù…ÛŒ شدند Ùˆ قرائت او برایشان معتبر Ùˆ قابل اعتماد بود Ùˆ در موردی ÙØ±Ù…ودند : ما سوره ØÙ…د را نمی توانیم به قهقرا بخوانیم ØŒ ولی او سوره بقره را Ù…ÛŒ تواند از انتها به اول بخواند.
کربلایی کاظم در جلسه ای Ùˆ در ØØ¶ÙˆØ± علماء قم به ØØ¶Ø±Øª آیت اله بروجردی میگوید : شما ساعت ها از من سوال کردید در مورد قرآن Ùˆ من همه را جواب دادم . اکنون من یک سوال Ù…ÛŒ پرسم Ùˆ شما جواب بدهید . از آقای بروجردی Ù…ÛŒ پرسد :کدام سوره از سوره های قرآن است Ú©Ù‡ خداوند Ù‡ÙØª ØØ±Ù از ØØ±ÙˆÙ عربی را در آیاتش نازل نکرده است Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù مربوط به Ù‡ÙØª طبقه جهنم Ù…ÛŒ باشد Ú©Ù‡ خداوند از سوره ØÙ…د آنها را برداشته است . آیت الله Ùˆ دیگران Ú©Ù‡ از پاسخ دادن عاجز Ù…ÛŒ مانند از ایشان در خواست Ù…ÛŒ کنند پاسخ سوال را خود بگوید .
کربلایی کاظم Ù…ÛŒ گوید : Ùˆ آن سوره ØÙ…د است Ú©Ù‡ همیشه در نماز Ù…ÛŒ خوانید Ùˆ آن Ù‡ÙØª ØØ±Ù : ( Ø« ØŒ ج ØŒ Ø® ØŒ ذ ØŒ Ø´ ØŒ ظ ØŒ Ù ) Ù…ÛŒ باشد Ùˆ ØªÙØ³ÛŒØ± Ùˆ علت نازل نشدن این ØØ±ÙˆÙ در سوره ØÙ…د چنین Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ Ø« از ثبورا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره ÙØ±Ù‚ان قرار دارد Ùˆ مکان Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ÛŒ است Ú©Ù‡ نماز نمی خوانند Ùˆ در طبقه زیرین جهنم است، ج از جهنم است، Ø® Ú©Ù‡ از خسران Ù…ÛŒ آید، ذ از ذقوم Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ خوراک اهل جهنم بوده Ùˆ در سوره دخان قرار دارد، Ø´ از شیطان Ù…ÛŒ آید، ظ هم از لظا Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ آتش سوزانی است Ú©Ù‡ در جهنم قرار دارد Ùˆ به یک Ù„ØØ¸Ù‡ انسان را ذوب Ù…ÛŒ کند، ٠از ÙØ¶Ø¹ اکبر Ù…ÛŒ آید Ú©Ù‡ در سوره انبیاء قرار دارد Ú©Ù‡ در روز قیامت مردم در ÙØ¶Ø¹ اکبر هستند Ú©Ù‡ خداوند با آنها Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ کند؟
- به نقل از روزنامه ندای ØÙ‚ شماره 44 – سال 1344
آیت الله خامنه ای و کربلایی کاظم
ØØ¶Ø±Øª آیت الله خامنه ای در دیدار با ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ کربلایی کاظم در تاریخ 01/03/85
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم را من در ØØ±Ù… ØØ¶Ø±Øª علی بن موسی الرضا (ع) در دیده بودم ØŒ در کنار مناره مسجد گوهر شاد نشسته بود . قرآنش هم دستش بود ØŒ هر کس هر آیه ای را Ù…ÛŒ پرسید با این Ú©Ù‡ اصلا سواد نداشت قرآنش را باز میکرد Ùˆ با دستش آن آیه را نشان Ù…ÛŒ داد . این را من خودم دیدم Ùˆ Ø§Ù…ØªØØ§Ù† کردم این سماعی نبود . مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم همان کسی است Ú©Ù‡ بیسواد Ùˆ در جوانی بر اثر یک توسل به امامزادگانی Ú©Ù‡ در ساروق است ØØ§Ùظ قرآن شد ØŒ بنده هم Ø±ÙØªÙ… آن امامزادگان را زیارت کردم ØŒ آن شبستانی Ú©Ù‡ ایشان شب در آنجا بیتوته کردند Ùˆ در همان جا هم مشر٠به ØÙ…Ù„ قرآن شدند را بنده Ø±ÙØªÙ‡ Ùˆ دیده ام . آیت الله بروجردی ایشان را Ø§Ù…ØªØØ§Ù† Ùˆ تایید کرده بودند .
موقعی Ú©Ù‡ شهید نواب صÙوی، کربلایی Ù…ØÙ…د کاظم را به مشهد آوردند Ùˆ در بالای منبر او را به علما معرÙÛŒ کردند از کربلایی سؤالهایی درباره قرآن Ùˆ آیات قرآن کردم Ùˆ ØØ§Ùظ قرآن شدن ایشان را جزو کرامات دیدم
آیت الله سید Ù…ØÙ…د جواد علوی طباطبایی بروجردی Ùˆ کربلایی کاظم
نوه آیت الله العظمی بروجردی
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی، پسر عموی پدر بنده Ùˆ برادرزادة ØØ¶Ø±Øª آیت ‌الله بروجردی ـ‌ رØÙ…Ø© ‌الله‌ علیه‌ Ù€ بود. ایشان رئیس ادارۀ ثبت اراك بودند؛ ازاین ‌رو با مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم آشنایی پیدا كردند Ùˆ بی‌درنگ ایشان را به قم نزد مرØÙˆÙ… پدر ما آوردند Ùˆ به وسیلۀ ایشان خدمت آیت ‌الله بروجردی رسیدند.
مرØÙˆÙ… آیت‌الله بروجردی ذاتاً ÙØ±Ø¯ زود باوری نبودند؛ هر ادعایی را به‌ سادگی نمی â€ŒÙ¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ†Ø¯ Ùˆ در این زمینه بسیار دقت Ù…ÛŒ ‌كردند.از آنجا Ú©Ù‡ بنده در آن زمان، مدرسه Ù…ÛŒ â€ŒØ±ÙØªÙ…ØŒ در نخستین جلسه ‌ای كه کربلایی کاظم را خدمت ایشان آورده بودند، ØØ§Ø¶Ø± نبودم. پدر من در همان زمان،‌ داستان آن جلسه را برای برخی از دوستانی كه برای دیدن مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم به منزل ما Ù…ÛŒ آمدند، از جمله ØØ¶Ø±Øª امام Ù€ ‌رØÙ…ة‌ا لله ‌علیه‌ـ نقل Ù…ÛŒ كردند. ایشان می‌ ÙØ±Ù…ودند Ú©Ù‡ مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی در آن جلسه سؤالات مختلÙÛŒ از کربلایی کاظم پرسیده بودند. خود ایشان ØØ§Ùظ بسیاری از آیات قرآن بودند؛ چنان‌ Ú©Ù‡ پدرم Ù…ÛŒ ÙØ±Ù…ودند: بیش از یک‌ سوم قرآن را ØÙظ بودند. ایشان آیه ‌ای را Ù…ÛŒ خواندند Ùˆ مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ادامۀ آن را تلاوت می‌ کرد؛ همان گونه كه در آن زمان معمول بود.
پدرم نقل Ù…ÛŒ كردند Ú©Ù‡ ØØªÛŒ آیت ‌الله بروجردی برخی از آیات را به هم Ù…ÛŒ چسباندند؛ ابتدای یک آیه، بخشی از وسط آیۀ دیگر Ùˆ انتهای آیۀ دیگری را به هم می‌ چسباندند Ùˆ به عنوان یک آیه Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم با همان زبان خودش Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: آیه این نیست.قسمت اول را به همراه دنباله‌ اش Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ شمارۀ آیه Ùˆ نام سوره ‌اش را هم Ù…ÛŒ â€ŒÚ¯ÙØª.سپس بخش وسطی را با قبل Ùˆ بعد آن Ù…ÛŒ ‌خواند Ùˆ بعد بخش انتهایی را به همین ترتیب بیان Ù…ÛŒ ‌کرد. در نتیجه ایشان از همان جلسۀ اول نزد آیت ‌الله بروجردی جلوه كردند.
مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم بسیار مورد توجه آیت ‌الله بروجردی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ بود؛ به گونه‌ای Ú©Ù‡ گاهی در ØØ¯ÙˆØ¯ دو ساعت Ù…ÛŒ نشستند Ùˆ با هم ØµØØ¨Øª Ù…ÛŒ كردند. این امر برای من جای پرسش داشت؛ چون آن زمان آیت ‌الله بروجردی، در اوج مرجعیت شیعه Ùˆ زعامت عامه بود Ùˆ كربلایی كاظم هم ÙØ±Ø¯ بی ‌سوادی بود Ú©Ù‡ در ظاهر هیچ سنخیتی با ایشان نداشت. من بعد ها از مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی Ùˆ پدر خودم پرسیدم كه آیت‌الله بروجردی به Ú†Ù‡ دلیل چنین توجهی به ایشان داشتند؟ پدر من در پاسخ، بر دو نكته بسیار تأکید Ù…ÛŒ كردند:
نخست اینکه آیت‌ الله بروجردی، وجود شخص کربلایی كاظم را ØØ¬ØªÛŒ در زمان ما Ù…ÛŒ ‌دانستند.شخصی كه كاملاً بی ‌سواد بود، با عنایت ویژه ‌ای ØØ§Ùظ قرآن شده بود؛ به گونه‌ ای Ú©Ù‡ ØØªÛŒ ویژگی ‌های سوره ‌ها Ùˆ آیه ‌ها را نیز می‌ شناخت. این امر از آن‌ رو اهمیت داشت Ú©Ù‡ در آن زمان، تÙكر ماتریالیستی Ùˆ مادی ‌گرایانۀ ØØ²Ø¨ توده، به ویژه در Ù…ØØ§ÙÙ„ علمی Ùˆ دانشگاهی بسیار جا Ø§ÙØªØ§Ø¯Ù‡ بود. هرچند این ØØ²Ø¨ سرکوب شده بود، اما مبانی Ùکری آن در بین جوانان Ùˆ جامعۀ روشن ‌Ùكری آن زمان، به تÙكر غالب تبدیل شده بود. مرØÙˆÙ… آیت ‌الله بروجردی نیز با دیدگاه گستردۀ خود، به همة جنبه ‌ها توجه داشتند Ùˆ معتقد بودند كه معرÙÛŒ مرØÙˆÙ… کربلایی كاظم به جوانان به عنوان ØØ¬ØªÛŒ در روزگار ما، كار بسیار مهمی است؛
مطلب دوم كه برای آیت ‌الله بروجردی بسیار مهم بود، Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بود. در بین علمای شیعه اختلا٠است كه آیا قرآن ØªØØ±ÛŒÙ شده است یا خیر. آیت ‌الله بروجردی، خود قایل به عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن بودند؛ اما بسیاری از بزرگان ما، مانند مرØÙˆÙ… ØµØ§ØØ¨ ÙƒÙØ§ÛŒÙ‡ Ù€ ‌رضوان ‌الله ‌تعالی‌علیه‌ Ù€ در این مسئله شك Ùˆ شبهه داشتند. آیت‌الله بروجردی به گونه های مختل٠کربلایی کاظم را آزمایش کردند تا اینكه برای ایشان ثابت شد واقعاً قرآن به آن مرØÙˆÙ… عنایت شده است. در این صورت، قرآنی كه به ایشان عنایت شده است، باید همان قرآنی باشد كه به رسول اكرم ـ‌ صلوات ‌الله‌ Ùˆ سلامه ‌علیه‌ـ نازل شده است Ùˆ در نتیجه نباید هیچ گونه ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در آن وجود داشته باشد.
آیت‌الله بروجردی نیز بار ها همۀ مواردی را كه Ø§ØØªÙ…ال ØªØØ±ÛŒÙ در آنها وجود داشت، از ایشان Ù…ÛŒ ‌پرسیدند Ùˆ كربلایی كاظم هم Ú©Ù‡ هیچ‌ اطلاعی دربارۀ Ø¨ØØ« ØªØØ±ÛŒÙ قرآن نداشت، Ùقط آیاتی را كه از او پرسیده می‌ شد، می‌ خواند. آیت ‌الله بروجردی در برخی موارد، بعضی از آیات Ùˆ سوره ‌ها را چندین بار به گونه‌ های مختل٠تغییر Ù…ÛŒ دادند؛ مثلاً کلماتی را Ú©Ù‡ برخی از بزرگان مانند مرØÙˆÙ… میرزا ØØ³ÛŒÙ† نوری معتقد بودند Ú©Ù‡ جزو قرآن بوده Ùˆ ØØ°Ù شده است، در آیه Ù…ÛŒ ‌آوردند Ùˆ Ù…ÛŒ خواندند. كربلایی كاظم آیه را تصØÛŒØ Ù…ÛŒ كرد Ùˆ Ù…ÛŒ Ú¯ÙØª: نه؛ این طور نیست؛ پس از این كلمه، آن كلمه است. Ø¨ØØ« اثبات عدم ØªØØ±ÛŒÙ قرآن، یكی از مسائلی بود كه بسیار مورد عنایت آیت ‌الله بروجردی بود Ùˆ من شنیدم كه ایشان پس از آشنایی با کربلایی کاظم، قایل شده بودند كه هیچ ØªØØ±ÛŒÙÛŒ در قرآن صورت Ù†Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است Ùˆ در این زمینه، اطمینان ÛŒØ§ÙØªÙ‡ بودند.
خود من این خاطره را دارم كه جلسه‌ای در منزل ما برگزار شد Ùˆ ØØ¯ÙˆØ¯ ده تا پانزده Ù†ÙØ± از علما همچون ØØ¶Ø±Øª امام، ØØ§Ø¬â€Œ آقا مرتضی ØØ§Ø¦Ø±ÛŒ Ùˆ مرØÙˆÙ… ØØ§Ø¬ Ùقیهی رشتی، Ùˆ نیز آقای اسماعیل علوی Ùˆ کربلایی کاظم ØØ¶ÙˆØ± داشتند. پس از صر٠نهار، نوبت به آزمایش کربلایی کاظم رسید. ØØ§Ø¶Ø±Ø§Ù† كتاب Ø´Ø±Ø Ù„Ù…Ø¹Ù‡ را برای آزمون انتخاب کردند. این كتاب به زبان عربی است Ùˆ در جای ‌جای آن، آیه Ùˆ ØØ¯ÛŒØ« نیز هست. این کتاب را پیش روی کربلای کاظم گذاشتند. ایشان دست Ù…ÛŒ گذاشت Ùˆ متن عربی شهید را رد Ù…ÛŒ كرد؛ چون نمی توانست بخواند؛ روایت ‌ها را هم نمی ‌توانست بخواند Ùˆ رد Ù…ÛŒ كرد؛ اما وقتی به یك كلمۀ قرآن Ù…ÛŒ ‌رسید، آن را Ù…ÛŒ خواند.
آنچه موجب تعجب من بود، این بود كه کلماتی مثل «الله» را Ú©Ù‡ در متن مرØÙˆÙ… شهید Ùˆ ØØªÛŒ در روایت بود، نمی ‌دید Ùˆ نمی ‌توانست بخواند؛ اما در آیه قرآن Ù…ÛŒ ‌توانست بخواند. این آزمایش را چندین بار انجام دادند؛ مثلاً مواردی را مشخص كرده بودند كه آیه Ùˆ روایت به هم آمیخته بود؛ دو کلمۀ یکسان Ù€ مثلاً «الله»ـ را به او نشان دادند Ùˆ Ú¯ÙØªÙ†Ø¯ كه این «الله» است؛ آن هم «الله» است. کربلایی کاظم Ú¯ÙØª: من نمی دانم آنجا Ú†Ù‡ چیزی است؛ اما به آیه كه Ù…ÛŒ رسم، نور سبزی هست؛ با این نور، من آن آیه را Ù…ÛŒ بینم Ùˆ Ù…ÛŒ توانم بخوانم؛ اما غیر آن را نمی توانم بخوانم. بنابراین، ایشان این كلمات Ùˆ نوشته ‌ها را نمی ‌دید؛ بلکه آنچه Ù…ÛŒ دید، ورای نوشته‌ ها بود. با اینكه «الله»همان است كه در قرآن هست، اما کلمۀ الله را در جملۀ «رØÙ… الله» در كلام مرØÙˆÙ… شهید، نمی دید؛ ولی در آیۀ قرآن Ù…ÛŒ دید. من خودم این را در آن جلسه دیدم.
به این ترتیب، مرØÙˆÙ… کربلایی کاظم به برکت عنایتی Ú©Ù‡ دربارۀ او شده بود، در مجامع علمی قم در آن زمان، جا Ø§ÙØªØ§Ø¯. در ØÙˆØ²Ù‡ØŒ هر مطلبی به ‌زودی Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ نمی شود؛ هركس ادعایی كند، علما آن را بسیار Ù…ÛŒ ‌سنجند تا جا Ø¨ÛŒØ§ÙØªØ¯Ø› اما داستان کربلایی كاظم Ùˆ اینکه واقعاً قرآن به او عنایت شده است، در میان علما Ù¾Ø°ÛŒØ±ÙØªÙ‡ شد.
مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم ØØ¬ØªÛŒ است برای کسانی Ú©Ù‡ غیر از زندگی ظاهری را Ù†ÙÛŒ Ù…ÛŒ كنند.همچنین مؤمنین Ùˆ علما Ú©Ù‡ معتقدند لیس العلم بكثرة التÙهم والتÙهیم، به برکت عنایتی Ú©Ù‡ به ایشان شد، این معنا را به صورت ØÙ‚ الیقین درك كردند. مرØÙˆÙ… كربلایی كاظم از كسانی بود كه باعث شد Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ØŒ آنچه را به صورت علم الیقین باور داشتند، به صورت ØÙ‚ الیقین باور کنند. بنابراین ایشان هم بر ØÙˆØ²Ù‡ ØÙ‚ دارد، هم بر عامۀ مردم.
مرØÙˆÙ… آقای سید اسماعیل علوی نقل Ù…ÛŒ كردند كه وجود ایشان در اراک، تØÙˆÙ„ÛŒ در ایمان مردم Ùˆ جوانان ایجاد كرد. در آن زمان، جنبه ‌هایی كه موجب روی ‌گردانی جوانان از دین شود، كم نبود Ùˆ جوان هنگام ورود به دبیرستان Ùˆ دانشگاه، بی‌درنگ مورد هجمۀ
8:57
|
The Corporation - Part 21 of 23 - Democracy Ltd. - English
21. A coup is no longer necessary for the corporation to dominate governments. Capitalisms protagonists and players are the new high priests of our day. Industry and government have become...
21. A coup is no longer necessary for the corporation to dominate governments. Capitalisms protagonists and players are the new high priests of our day. Industry and government have become intertwined to the extent that it is hard to tell when one ends and the other begins. But citizens are resisting and protesting their dissent to the centralization of power in corporate hands. The corporation has responded by enacting programs of corporate social responsibility. Are they just a tactic responding to market pressure?
More...
Description:
21. A coup is no longer necessary for the corporation to dominate governments. Capitalisms protagonists and players are the new high priests of our day. Industry and government have become intertwined to the extent that it is hard to tell when one ends and the other begins. But citizens are resisting and protesting their dissent to the centralization of power in corporate hands. The corporation has responded by enacting programs of corporate social responsibility. Are they just a tactic responding to market pressure?
The Story of Stuff - Ch.1 - Introduction - English
The Story of Stuff will take you on a provocative tour of the consumer-driven culture in the US and the increasing consumerism and materialism in the rest of the world - from resource extraction to...
The Story of Stuff will take you on a provocative tour of the consumer-driven culture in the US and the increasing consumerism and materialism in the rest of the world - from resource extraction to iPod incineration - exposing the real costs of our use-it and lose-it approach to stuff. -- ISLAM is against materialism because it results in social injustice and oppression. But also because Islam wants to nurture the inner spirituality and other potential noble qualities in human beings - and materialism - that is the slavery of this world - takes them in exactly the opposite direction. Often non-religious movements choose to resist materialism because of its consequences on society - that is they resist materialism for instrumental - means to ends - reasons. Islam however places importance on simplicity and modesty because they are valuable in themselves for human perfection. Hence even if the world becomes full of resources and everyone has more than what he or she needs Islam would still stress on simplicity and modesty in the lifestyles and pursuits of its followers. With its ideals of human perfection and emphasis on the eternal life in the hereafter Islam provides a powerful rational and emotional stimulus for individuals to abstain from materialism and channel their self-interest into attaining lofty human ideals and qualities. For more on this see Shaheed Mutahhari-s following works available on al-islam.org - a. Spiritual Discourses b. Perfect Man.
More...
Description:
The Story of Stuff will take you on a provocative tour of the consumer-driven culture in the US and the increasing consumerism and materialism in the rest of the world - from resource extraction to iPod incineration - exposing the real costs of our use-it and lose-it approach to stuff. -- ISLAM is against materialism because it results in social injustice and oppression. But also because Islam wants to nurture the inner spirituality and other potential noble qualities in human beings - and materialism - that is the slavery of this world - takes them in exactly the opposite direction. Often non-religious movements choose to resist materialism because of its consequences on society - that is they resist materialism for instrumental - means to ends - reasons. Islam however places importance on simplicity and modesty because they are valuable in themselves for human perfection. Hence even if the world becomes full of resources and everyone has more than what he or she needs Islam would still stress on simplicity and modesty in the lifestyles and pursuits of its followers. With its ideals of human perfection and emphasis on the eternal life in the hereafter Islam provides a powerful rational and emotional stimulus for individuals to abstain from materialism and channel their self-interest into attaining lofty human ideals and qualities. For more on this see Shaheed Mutahhari-s following works available on al-islam.org - a. Spiritual Discourses b. Perfect Man.