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Melodia e Mukhtarit - Mokhtarnameh [ Albanian]
El-Muhtar es Sakafi ose Hakmarrësi i Hysejnit (a), ka lindur në Ta'if, Provinca në Mekë, në Arabinë Saudite në 622 er, viti 1 H, viti kur profeti filloi Migracionin në Medinë....
El-Muhtar es Sakafi ose Hakmarrësi i Hysejnit (a), ka lindur në Ta'if, Provinca në Mekë, në Arabinë Saudite në 622 er, viti 1 H, viti kur profeti filloi Migracionin në Medinë. Gjatë Kalifatit të Umerit ai shkoi në Medine së bashku me babain e tij . Ai ishte bir i një dëshmori në betejën e Javmul Haxher, dhe u rrit në Medine, përgjatë se ai ishte nën sundimin e Muhamedit (s).
Kur Jezid I, i treti Kalif umajad, mori pushtetin në 683, një numër i madh i myslimanëve ishin të pakënaqur me qeverinë e tij dh e shihnin si uzurpatorë i të drejtave dhe si sundues tiran.
Kryengritje e cila shpërtheu në 686 er u mbështet nga fraksioni Shiit i myslimanëve. El-Muhtar ka udhëhequr
rebelimin, i cili ishte nisur nga Kufe, në Irakun e sotëm. Thuhet se ai ishte rebeluar në emër të djalit të Imam Hysejnit, Ali ibn Zejn el Abidin (a), pasi Hysejni u martirizua në Karbala nga ushtria e Jezidit. El-Muhtar ishte në burg kur u zhvillua tragjedia e Qerbelasë. Pasi që ishte në burg, ai u informua më shumë për atë që ndodhi në Karbala në burgun dhe vendosi të marrë hak për vdekjen e birit të Aliut të madh dhe nipit të profetit (a).
El-Muhtar ka kapur shumë nga njerëzit që vranë Hysejnin (a) dhe shokët e tij në tragjedinë e Qerbelasë, por u vra më vonë nga forcat nën komandën e Mus'ab ibn el-Zubejr në Kufa në prill 687, dhe shumë nga pasuesit e tij u vranë në represionet e mëvonshme.
Pjesa më e madhe e besimit dhe në përputhje me të dhënat është se lufta e Al-Muhtar nuk ishte një revolucion për pushtet dhe se ishte vetëm për t'u hakmarrë për shtypjen dhe vrasjen e Familjes së Muhammedit (a). Ai gjeti dhe vrau njerëzit që kishin vrarë apo ndihmuar në vrasjen e familjes së Muhammedit. Në momentin që ai ishte gati për t'u dënuar dhe vrarë nga një guvernator i Jezidit, ai tha se ai nuk e ka mbaruar një detyrë të cilën Aliu a.s. ia kishte thënë se askush nuk mund ta vras pa e kryer hakmarrjen.
Varrin e-Muhtar el mund të gjendet brenda xhaminë el-Kufa në Kufa, Irak. [1]
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El-Muhtar es Sakafi ose Hakmarrësi i Hysejnit (a), ka lindur në Ta'if, Provinca në Mekë, në Arabinë Saudite në 622 er, viti 1 H, viti kur profeti filloi Migracionin në Medinë. Gjatë Kalifatit të Umerit ai shkoi në Medine së bashku me babain e tij . Ai ishte bir i një dëshmori në betejën e Javmul Haxher, dhe u rrit në Medine, përgjatë se ai ishte nën sundimin e Muhamedit (s).
Kur Jezid I, i treti Kalif umajad, mori pushtetin në 683, një numër i madh i myslimanëve ishin të pakënaqur me qeverinë e tij dh e shihnin si uzurpatorë i të drejtave dhe si sundues tiran.
Kryengritje e cila shpërtheu në 686 er u mbështet nga fraksioni Shiit i myslimanëve. El-Muhtar ka udhëhequr
rebelimin, i cili ishte nisur nga Kufe, në Irakun e sotëm. Thuhet se ai ishte rebeluar në emër të djalit të Imam Hysejnit, Ali ibn Zejn el Abidin (a), pasi Hysejni u martirizua në Karbala nga ushtria e Jezidit. El-Muhtar ishte në burg kur u zhvillua tragjedia e Qerbelasë. Pasi që ishte në burg, ai u informua më shumë për atë që ndodhi në Karbala në burgun dhe vendosi të marrë hak për vdekjen e birit të Aliut të madh dhe nipit të profetit (a).
El-Muhtar ka kapur shumë nga njerëzit që vranë Hysejnin (a) dhe shokët e tij në tragjedinë e Qerbelasë, por u vra më vonë nga forcat nën komandën e Mus'ab ibn el-Zubejr në Kufa në prill 687, dhe shumë nga pasuesit e tij u vranë në represionet e mëvonshme.
Pjesa më e madhe e besimit dhe në përputhje me të dhënat është se lufta e Al-Muhtar nuk ishte një revolucion për pushtet dhe se ishte vetëm për t'u hakmarrë për shtypjen dhe vrasjen e Familjes së Muhammedit (a). Ai gjeti dhe vrau njerëzit që kishin vrarë apo ndihmuar në vrasjen e familjes së Muhammedit. Në momentin që ai ishte gati për t'u dënuar dhe vrarë nga një guvernator i Jezidit, ai tha se ai nuk e ka mbaruar një detyrë të cilën Aliu a.s. ia kishte thënë se askush nuk mund ta vras pa e kryer hakmarrjen.
Varrin e-Muhtar el mund të gjendet brenda xhaminë el-Kufa në Kufa, Irak. [1]
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Pelicula Irani - Paizan - Spanish
Masud decidió irse al extranjero y dejar a su mujer y a su hijo en Irán. Después de enterarse de que su padre está mal de salud, su mujer decide ir al norte para visitarlo. Masud le acompaña y...
Masud decidió irse al extranjero y dejar a su mujer y a su hijo en Irán. Después de enterarse de que su padre está mal de salud, su mujer decide ir al norte para visitarlo. Masud le acompaña y juntos emprenden el viaje. En el camino un extraño les amenaza con una pistola y este incidente les hace dirigirse a un pueblo llamado Paizán. En este pueblo también gira el rumbo de sus vidas.
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que el lobby sionista ha bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
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Masud decidió irse al extranjero y dejar a su mujer y a su hijo en Irán. Después de enterarse de que su padre está mal de salud, su mujer decide ir al norte para visitarlo. Masud le acompaña y juntos emprenden el viaje. En el camino un extraño les amenaza con una pistola y este incidente les hace dirigirse a un pueblo llamado Paizán. En este pueblo también gira el rumbo de sus vidas.
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[02/10/15] Posible soborno de multinacional estadounidense a Ecopetrol - Spanish
Ecopetrol, que es la empresa que maneja el sector del petróleo en Colombia, se encuentra envuelta en un caso de pago de sobornos para adjudicar contratos entre el expresidente de la multinacional...
Ecopetrol, que es la empresa que maneja el sector del petróleo en Colombia, se encuentra envuelta en un caso de pago de sobornos para adjudicar contratos entre el expresidente de la multinacional Norteamericana Petrotiger, Joseph Sigelman y David Durán, un exalto funcionario de la estatal colombiana.
La Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo (USO), señala que es imposible que el exalto directivo no tuviera otros funcionarios acompañándolo en la irregularidad.
Los empleados que defienden los intereses de la estatal petrolera vienen denunciando de tiempo atrás las múltiples irregularidades que tiene Ecopetrol en las contrataciones con las multinacionales que operan en el país.
La Unión Sindical Obrera considera que la empresa de petróleos de Colombia, Ecopetrol, debe suspender los 9 contratos que mantiene actualmente con la multinacional Petrotiger, los cuales hacienden a una cifra aproximadamente de 65 mil millones de dólares.
Alvaro Altamiranda, Bogotá.
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La Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo (USO), señala que es imposible que el exalto directivo no tuviera otros funcionarios acompañándolo en la irregularidad.
Los empleados que defienden los intereses de la estatal petrolera vienen denunciando de tiempo atrás las múltiples irregularidades que tiene Ecopetrol en las contrataciones con las multinacionales que operan en el país.
La Unión Sindical Obrera considera que la empresa de petróleos de Colombia, Ecopetrol, debe suspender los 9 contratos que mantiene actualmente con la multinacional Petrotiger, los cuales hacienden a una cifra aproximadamente de 65 mil millones de dólares.
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53:29
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Fort Apache - Las torturas de la CIA - 21 Feb 2015 - Spanish
Este año, y a pesar de la promesa de presidente de EE.UU., Barack Obama, de ordenar su cierre, se cumplen 4 años de la puesta en funcionamiento de la prisión de Guantánamo como centro de...
Este año, y a pesar de la promesa de presidente de EE.UU., Barack Obama, de ordenar su cierre, se cumplen 4 años de la puesta en funcionamiento de la prisión de Guantánamo como centro de detenciones de “combatientes enemigos ilegales” sin juicio ni derecho a defensa legal.
Además, el 4 de noviembre salió a la luz el informe del Senado sobre las torturas de la Agencia Central de Inteligencia de EE.UU. (CIA, por sus siglas en inglés) cometidas entre 2002 y 2009 contra un centenar de ciudadanos extranjeros secuestrados. Cerca de 200 de las más de 500 páginas se dedican a la historia del programa de interrogatorios y se documentan 119 casos de presos al menos 39 de los cuales sufrieron las torturas consideradas como técnicas de interrogatorio reforzadas.
Inyecciones de comida de manera forzosa por vía rectal, privación del sueño durante más de 70 horas, ahogamientos simulados, amenazas sexuales con palos y palizas varias son sólo algunas de las torturas a las que la CIA sometió a los detenidos acusados de actividades relacionadas con el terrorismo entre 2002 y 2006, tras el terror desatado por los atentados del 11-S.
En \'Fort Apache\', con una mesa de nivel, analizamos la tortura como parte de la política exterior norteamericana.
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Además, el 4 de noviembre salió a la luz el informe del Senado sobre las torturas de la Agencia Central de Inteligencia de EE.UU. (CIA, por sus siglas en inglés) cometidas entre 2002 y 2009 contra un centenar de ciudadanos extranjeros secuestrados. Cerca de 200 de las más de 500 páginas se dedican a la historia del programa de interrogatorios y se documentan 119 casos de presos al menos 39 de los cuales sufrieron las torturas consideradas como técnicas de interrogatorio reforzadas.
Inyecciones de comida de manera forzosa por vía rectal, privación del sueño durante más de 70 horas, ahogamientos simulados, amenazas sexuales con palos y palizas varias son sólo algunas de las torturas a las que la CIA sometió a los detenidos acusados de actividades relacionadas con el terrorismo entre 2002 y 2006, tras el terror desatado por los atentados del 11-S.
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26:51
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Parte 1 - Nuevos Musulmanes - Newly Converted Muslims - Spanish
En el programa Nuevos Musulmanes, conoceremos a latinoamericanos que de algún modo han conocido al Islam.
Cada uno de ellos nos relata su historia y la experiencia que ha obtenido en el camino...
En el programa Nuevos Musulmanes, conoceremos a latinoamericanos que de algún modo han conocido al Islam.
Cada uno de ellos nos relata su historia y la experiencia que ha obtenido en el camino hacia esta religión. También tendremos la oportunidad de ver el cambio que ha generado el Islam en su vida personal y social
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26:46
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Parte 1 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con sus nombres.
En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak ataca a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al dictador iraquí Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra impuesta contra el país persa duró 8 largos años, hasta que, finalmente, los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país de. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
“La Sagrada Defensa” revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de los EE.UU. que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie que consta de 8 capítulos, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán - Irak, desde el principio hasta el final.
Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con sus nombres.
En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak ataca a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al dictador iraquí Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra impuesta contra el país persa duró 8 largos años, hasta que, finalmente, los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país de. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
“La Sagrada Defensa” revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de los EE.UU. que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie que consta de 8 capítulos, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán - Irak, desde el principio hasta el final.
Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Jamenei. Fortalezcan su espiritualidad
Existe en cada ser humano un aspecto puro orientado hacia la (busca) de espiritualidad.
El ser humano es un conjunto de diferentes dimensiones. Tiene instintos, deseos, necesidades…
Una...
Existe en cada ser humano un aspecto puro orientado hacia la (busca) de espiritualidad.
El ser humano es un conjunto de diferentes dimensiones. Tiene instintos, deseos, necesidades…
Una de las dimensiones en cada persona, en todas las personas, es aquella que lo orienta hacia la (busca) de espiritualidad.
Esta es una dimensión muy pura.
Durante los años de la juventud, esta dimensión es mas delicada y transparente (que en otra etapa de la vida). Esto es evidente.
Si cada uno de nosotros, como ser humano puede fortalecer esta dimensión dentro de nosotros mismos, el resto de las dimensiones serán guiadas con ella.
No es que siendo espiritual y orientado a a ello uno reprima los instintos, necesidades, razón y lógica. No.
Estos malvados individuos que vemos en el mundo; opresores, de corazón duro, idólatras del dinero, de estómagos lujuriosos, que sucumbieron al materialismo, son personas que no han alimentado esta orientación hacia la espiritualidad en ellos mismos; y gradualmente se debilitó y (eventualmente) se evaporó.
Vosotros -como mencionó Agha Haj Ali Akbari- sois la manifestación de la primavera de la humanidad, porque están en la primavera de la vida.
Vosotros debéis hacer uso de esta primavera tanto como puedan. Recuerden a Dios, invoquen (dhikr) a Dios, (reciten) súplicas, pongan atención a su contenido, reciten el Corán, hagan los rezos diarios en tiempo,eviten el pecado, (tengan) buena akhlaq (moral, temperamento)... Hay grandes oportunidades en este mes que están disponibles para nosotros,
En términos de espiritualidad, vosotros podéis llegar al objetivo mas ligera, fácil, rápida y amablemente.
Los seres iluminados que véis en nuestro tiempo -como el Ayatolá Bahjat por ejemplo-. El fue un ser iluminado, un anciano muy iluminado.
Estas son las mismas personas que, durante su juventud, en el mismo estadio que vosotros estáis, se cuidaron a si mismas.
Aquellos que comienzan a pensar sobre esto tarde, su tawfeeq (suceso) será menor.
Aquellos que no piensan sobre esto ni un poco, serán privados de esta iluminación, transparencia y ausencia de polución.
Serán individuos como muchos individuos que viven en este mundo.
Imam Jamenei.
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Existe en cada ser humano un aspecto puro orientado hacia la (busca) de espiritualidad.
El ser humano es un conjunto de diferentes dimensiones. Tiene instintos, deseos, necesidades…
Una de las dimensiones en cada persona, en todas las personas, es aquella que lo orienta hacia la (busca) de espiritualidad.
Esta es una dimensión muy pura.
Durante los años de la juventud, esta dimensión es mas delicada y transparente (que en otra etapa de la vida). Esto es evidente.
Si cada uno de nosotros, como ser humano puede fortalecer esta dimensión dentro de nosotros mismos, el resto de las dimensiones serán guiadas con ella.
No es que siendo espiritual y orientado a a ello uno reprima los instintos, necesidades, razón y lógica. No.
Estos malvados individuos que vemos en el mundo; opresores, de corazón duro, idólatras del dinero, de estómagos lujuriosos, que sucumbieron al materialismo, son personas que no han alimentado esta orientación hacia la espiritualidad en ellos mismos; y gradualmente se debilitó y (eventualmente) se evaporó.
Vosotros -como mencionó Agha Haj Ali Akbari- sois la manifestación de la primavera de la humanidad, porque están en la primavera de la vida.
Vosotros debéis hacer uso de esta primavera tanto como puedan. Recuerden a Dios, invoquen (dhikr) a Dios, (reciten) súplicas, pongan atención a su contenido, reciten el Corán, hagan los rezos diarios en tiempo,eviten el pecado, (tengan) buena akhlaq (moral, temperamento)... Hay grandes oportunidades en este mes que están disponibles para nosotros,
En términos de espiritualidad, vosotros podéis llegar al objetivo mas ligera, fácil, rápida y amablemente.
Los seres iluminados que véis en nuestro tiempo -como el Ayatolá Bahjat por ejemplo-. El fue un ser iluminado, un anciano muy iluminado.
Estas son las mismas personas que, durante su juventud, en el mismo estadio que vosotros estáis, se cuidaron a si mismas.
Aquellos que comienzan a pensar sobre esto tarde, su tawfeeq (suceso) será menor.
Aquellos que no piensan sobre esto ni un poco, serán privados de esta iluminación, transparencia y ausencia de polución.
Serán individuos como muchos individuos que viven en este mundo.
Imam Jamenei.
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NASRALLAH. SOBRE LA INTENCIÓN DEL AYUNO EN RAMADÁN.
El Mensajero de Dios PB dijo: Quienquiera sea de ustedes mantenga las buenas costumbres en este mes
Quiere decir, que quiénes sean duros en sus acciones o tengan palabras ásperas con sus...
El Mensajero de Dios PB dijo: Quienquiera sea de ustedes mantenga las buenas costumbres en este mes
Quiere decir, que quiénes sean duros en sus acciones o tengan palabras ásperas con sus hermanos o amigos, deben controlarlas y rectificarse y actuar con misericordia y amor.
El se relaciona con su familia moralmente, presta atención a su esposa e hijos, a sus vecinos, en su trabajo, en la escuela. Pero ten cuidado, hay un punto que debe ser abordado.
Algunas personas dicen que a causa del ayuno se comportan de una manera poco educada y con mal genio, y esto hace que él sea severo y que frunza el ceño a los demás y que sea seco con otros. Esto es un comportamiento erróneo.
El ayuno se trata de conseguir la mejor de la moral. El ayuno que lleva a actuar de manera poco educada es un auyno solo de hambre y sed. No tiene conexión ni con Dios, ni con Ramadán ni con el Mensajero PB
Es por ésto que el Mensajero PB llamó a la gente a perfeccionar sus maneras en este mes y dijo que la recompensa de una persona es la firmeza en el día en que todo será inestable
Seyed Hasan Nasrolá.
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El Mensajero de Dios PB dijo: Quienquiera sea de ustedes mantenga las buenas costumbres en este mes
Quiere decir, que quiénes sean duros en sus acciones o tengan palabras ásperas con sus hermanos o amigos, deben controlarlas y rectificarse y actuar con misericordia y amor.
El se relaciona con su familia moralmente, presta atención a su esposa e hijos, a sus vecinos, en su trabajo, en la escuela. Pero ten cuidado, hay un punto que debe ser abordado.
Algunas personas dicen que a causa del ayuno se comportan de una manera poco educada y con mal genio, y esto hace que él sea severo y que frunza el ceño a los demás y que sea seco con otros. Esto es un comportamiento erróneo.
El ayuno se trata de conseguir la mejor de la moral. El ayuno que lleva a actuar de manera poco educada es un auyno solo de hambre y sed. No tiene conexión ni con Dios, ni con Ramadán ni con el Mensajero PB
Es por ésto que el Mensajero PB llamó a la gente a perfeccionar sus maneras en este mes y dijo que la recompensa de una persona es la firmeza en el día en que todo será inestable
Seyed Hasan Nasrolá.
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Diálogo Abierto - La obediencia y la rebeldía - Spanish
En este capítulo del programa Diálogo Abierto, hablaremos sobre obediencia y rebeldía, según el Islam, y con la ayuda de nuestro invitado responderemos a preguntas como: ¿Qué tipos de...
En este capítulo del programa Diálogo Abierto, hablaremos sobre obediencia y rebeldía, según el Islam, y con la ayuda de nuestro invitado responderemos a preguntas como: ¿Qué tipos de obediencia tenemos, según el Islam? ¿Es el hombre absolutamente libre o no? ¿Es responsable el ser humano, ante quién y de qué cosas? ¿Qué consecuencias tiene el abandono de la obediencia a Dios? ¿Qué es lo que posee obediencia obligatoria en el Islam? ¿Qué dice el Islam sobre la rebeldía, es buena, en qué cosas?
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En este capítulo del programa Diálogo Abierto, hablaremos sobre obediencia y rebeldía, según el Islam, y con la ayuda de nuestro invitado responderemos a preguntas como: ¿Qué tipos de obediencia tenemos, según el Islam? ¿Es el hombre absolutamente libre o no? ¿Es responsable el ser humano, ante quién y de qué cosas? ¿Qué consecuencias tiene el abandono de la obediencia a Dios? ¿Qué es lo que posee obediencia obligatoria en el Islam? ¿Qué dice el Islam sobre la rebeldía, es buena, en qué cosas?
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[11/04/13] Embajada de EEUU en Irán: Nido de Espías - Spanish
El Líder de la Revolución Islámica, el Ayatolá Seyed Ali Jamenei, destaca que los jóvenes iraníes se adelantaron en más de tres décadas a su tiempo cuando llamaron \\\"nido de...
El Líder de la Revolución Islámica, el Ayatolá Seyed Ali Jamenei, destaca que los jóvenes iraníes se adelantaron en más de tres décadas a su tiempo cuando llamaron \\\"nido de espías\\\" a la antigua embajada de Estados Unidos en Teherán.
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El Líder de la Revolución Islámica, el Ayatolá Seyed Ali Jamenei, destaca que los jóvenes iraníes se adelantaron en más de tres décadas a su tiempo cuando llamaron \\\"nido de espías\\\" a la antigua embajada de Estados Unidos en Teherán.
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[02/11/15] Revolución Islámica de Irán es un nuevo movimiento de liberación - Spanish
Millones de iraníes salieron a las calles de más de mil ciudades del aís ara celebrar el trigésimo sexto aniversario del triunfo de la Revolución Islámica de Irán.
El analista...
Millones de iraníes salieron a las calles de más de mil ciudades del aís ara celebrar el trigésimo sexto aniversario del triunfo de la Revolución Islámica de Irán.
El analista internacional Ángel Molina aborda el tema desde Ciudad de México.
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[Documental] Guerra de los 33 dias - Parte 1 - Spanish
En este documental veremos día a día de la guerra de los 33 días del régimen de Israel contra El Líbano, ocurrida el julio de 2006.
Un periodista emprende un análisis de cerca del ambiente...
En este documental veremos día a día de la guerra de los 33 días del régimen de Israel contra El Líbano, ocurrida el julio de 2006.
Un periodista emprende un análisis de cerca del ambiente devastado por la guerra de El Líbano. Asimismo nos proporciona detalles de la agresión israelí y la opinión de la digna gente.
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[Documental] Guerra de los 33 dias - Parte 3 - Spanish Sub English
En este documental veremos día a día de la guerra de los 33 días del régimen de Israel contra El Líbano, ocurrida el julio de 2006.
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Guerra de los 33 dias - Parte 2 - Spanish
En este documental veremos día a día de la guerra de los 33 días del régimen de Israel contra El Líbano, ocurrida el julio de 2006.
Un periodista emprende un análisis de cerca del ambiente...
En este documental veremos día a día de la guerra de los 33 días del régimen de Israel contra El Líbano, ocurrida el julio de 2006.
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Pelicula - Las botas de Estalín - Spanish
La película cuenta la historia de un anciano que lucha contra su enfermedad, ha perdido a su esposa y vive en la soledad absoluta con sus recuerdos. Sus hijos emplean a un joven enfermero para que...
La película cuenta la historia de un anciano que lucha contra su enfermedad, ha perdido a su esposa y vive en la soledad absoluta con sus recuerdos. Sus hijos emplean a un joven enfermero para que le cuide.
El joven enfermero se enfrenta con muchos problemas, pero poco a poco y con el paso de tiempo el anciano se recupera por completo gracias a los esfuerzos del enfermero...
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[24 Sept 2015] Incidentes de Hach se deben a mala gestión de Arabia Saudí - Spanish
Durante la peregrinación anual de Hach en Arabia Saudí, 717 personas murieron en una estampida en Mina, cerca de la ciudad santa de La Meca.
Cerca de 1000 personas también resultaron heridas....
Durante la peregrinación anual de Hach en Arabia Saudí, 717 personas murieron en una estampida en Mina, cerca de la ciudad santa de La Meca.
Cerca de 1000 personas también resultaron heridas. El siniestro ocurrió cuando unos dos millones de fieles se han congregado para realizar los rituales de Hach.
Hace dos semanas, más de cien personas murieron por la caída de una grúa ubicada encima de la Mezquita Al-Haram de la Meca.
El analista internacional Luis José Fernández aborda el tema desde Madrid, capital de España, en una entrevista con HispanTV.
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Durante la peregrinación anual de Hach en Arabia Saudí, 717 personas murieron en una estampida en Mina, cerca de la ciudad santa de La Meca.
Cerca de 1000 personas también resultaron heridas. El siniestro ocurrió cuando unos dos millones de fieles se han congregado para realizar los rituales de Hach.
Hace dos semanas, más de cien personas murieron por la caída de una grúa ubicada encima de la Mezquita Al-Haram de la Meca.
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25:04
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Parte 2 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 3 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
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En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
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Parte 4 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
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La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
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En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
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Parte 5 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
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La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
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En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
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Parte 6 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
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La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Description:
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 7 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 8 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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[08Jan2016] Iraníes vuelven a protestar por ejecución de clérigo chií en Arabia Saudí - Spanish
Miles de iraníes han retomado este viernes las calles para condenar la ejecución en Arabia Saudí del sheij chií Nimr Baqer al-Nimr.
Las calles de todas las ciudades del país persa han sido...
Miles de iraníes han retomado este viernes las calles para condenar la ejecución en Arabia Saudí del sheij chií Nimr Baqer al-Nimr.
Las calles de todas las ciudades del país persa han sido escenario, tras el rezo colectivo del viernes, de protestas contra el régimen saudí en las que se ha criticado la indiferencia de la comunidad internacional ante la ejecución, el sábado, de la prominente figura de la oposición a los Al Saud.
En las multitudinarias marchas se han oído lemas como “muerte a los Al Saud” y “muerte al régimen de Israel”. Los manifestantes también han aprovechado la ocasión para expresar su ira por las atrocidades y acciones antihumanas realizadas por Riad en Yemen, desde que inició una guerra en este país árabe en marzo pasado.
La ejecución de Al-Nimr, de 56 años de edad, ha sido muy criticada por varios Gobiernos y ha desatado la ira y las protestas de las comunidades chiíes de toda la región.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
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Miles de iraníes han retomado este viernes las calles para condenar la ejecución en Arabia Saudí del sheij chií Nimr Baqer al-Nimr.
Las calles de todas las ciudades del país persa han sido escenario, tras el rezo colectivo del viernes, de protestas contra el régimen saudí en las que se ha criticado la indiferencia de la comunidad internacional ante la ejecución, el sábado, de la prominente figura de la oposición a los Al Saud.
En las multitudinarias marchas se han oído lemas como “muerte a los Al Saud” y “muerte al régimen de Israel”. Los manifestantes también han aprovechado la ocasión para expresar su ira por las atrocidades y acciones antihumanas realizadas por Riad en Yemen, desde que inició una guerra en este país árabe en marzo pasado.
La ejecución de Al-Nimr, de 56 años de edad, ha sido muy criticada por varios Gobiernos y ha desatado la ira y las protestas de las comunidades chiíes de toda la región.
¡Suscríbete a HispanTV!
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54:25
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[16] Movie - Imam Ali (a.s) - Episodio 16 - Spanish
Esta serie está basada en los últimos cinco años de la vida y el período de califato del primer imam de los chiíes, el Imam Ali.
Mientras Valid Ibn Oghba el emir de Kufa y hermanastro del...
Esta serie está basada en los últimos cinco años de la vida y el período de califato del primer imam de los chiíes, el Imam Ali.
Mientras Valid Ibn Oghba el emir de Kufa y hermanastro del tercer califa Uzmán, ha convertido la ciudad de Kufa en el escenario de su tiranía y hostilidad hacia el Imam Ali. Al mismo tiempo el emir de Sham, Moavié Ibn Abu Sufyan, sueña con convertirse en el cuarto califa.
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Esta serie está basada en los últimos cinco años de la vida y el período de califato del primer imam de los chiíes, el Imam Ali.
Mientras Valid Ibn Oghba el emir de Kufa y hermanastro del tercer califa Uzmán, ha convertido la ciudad de Kufa en el escenario de su tiranía y hostilidad hacia el Imam Ali. Al mismo tiempo el emir de Sham, Moavié Ibn Abu Sufyan, sueña con convertirse en el cuarto califa.
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Sayed Hasan Nasrallah. Nuestro compromiso es con Palestina.
Hoy le decimos a las gentes de la vanidad
Como Abu Fadl al Abbas dijo en Karbala.
Desde aquél pequeño grupo de seguidores del Hussein (as)
En aquel cruel y doloroso calvario, en...
Hoy le decimos a las gentes de la vanidad
Como Abu Fadl al Abbas dijo en Karbala.
Desde aquél pequeño grupo de seguidores del Hussein (as)
En aquel cruel y doloroso calvario, en aquella atmósfera de sed, hambre e intimidación.
Mientras se acercaba a el, su tío de una tribu que estaba en el ejército de Umar ibn Saad.
Shmr ibn al Jawshan (la) lo detuvo y le dijo a al Abbas,
y sus tres hermanos; cuatro jóvenes que eran como perlas resplandecientes:
“Abandona la batalla y estarás seguro, tu y tus hermanos.”
al Abbas les dijo: “¿Tendremos seguridad cuando el nieto del Profeta (saws) no tiene seguridad?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
Hoy, decimos que Hussein (as), el hijo de Ali (as), el Mártir de Karbala
El es la bandera de todo buscador de la verdad, de todo oprimido, perseguido, asediado y asesinado.
Sus niños asesinados, sus mujeres tomadas cautivas, hambrientas y sedientas
Este símbolo, esta bandera, está presente en esta batalla (contra los sionistas)
Hoy les decimos a todos aquellos que se dirigen al Hezbollah
Dejen la batalla y estarán seguros.
Abandonen esta batalla y continuarán vivos, saldrán de la lista de terroristas
No es ningún secreto. Todos los días en la televisión dicen que Hezbollah es un grupo terrorista.
Para ellos terrorismo es Resistencia, es defender a la nación, es apoyar al pueblo palestino,
es defender la dignidad y los sitios sagrados de la nación.
Les decimos, y tengo a todos ustedes como testigos,
nuestros hombres, mujeres y niños, nuestros luchadores por la libertad y todos aquellos que creen en este camino, les decimos
al igual que al Abbas el hijo de Ali dijo en Karbala:
nos diste seguridad mientras los palestinos no la tienen. Los niños en Palestina no tienen seguridad,
los luchadores de Palestina no tienen seguridad, al Quds no tiene seguridad, la Mezquita de al Aqsa no tiene seguridad
¿Nos has dado seguridad y los oprimidos y perseguidos no la tienen?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
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Hoy le decimos a las gentes de la vanidad
Como Abu Fadl al Abbas dijo en Karbala.
Desde aquél pequeño grupo de seguidores del Hussein (as)
En aquel cruel y doloroso calvario, en aquella atmósfera de sed, hambre e intimidación.
Mientras se acercaba a el, su tío de una tribu que estaba en el ejército de Umar ibn Saad.
Shmr ibn al Jawshan (la) lo detuvo y le dijo a al Abbas,
y sus tres hermanos; cuatro jóvenes que eran como perlas resplandecientes:
“Abandona la batalla y estarás seguro, tu y tus hermanos.”
al Abbas les dijo: “¿Tendremos seguridad cuando el nieto del Profeta (saws) no tiene seguridad?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
Hoy, decimos que Hussein (as), el hijo de Ali (as), el Mártir de Karbala
El es la bandera de todo buscador de la verdad, de todo oprimido, perseguido, asediado y asesinado.
Sus niños asesinados, sus mujeres tomadas cautivas, hambrientas y sedientas
Este símbolo, esta bandera, está presente en esta batalla (contra los sionistas)
Hoy les decimos a todos aquellos que se dirigen al Hezbollah
Dejen la batalla y estarán seguros.
Abandonen esta batalla y continuarán vivos, saldrán de la lista de terroristas
No es ningún secreto. Todos los días en la televisión dicen que Hezbollah es un grupo terrorista.
Para ellos terrorismo es Resistencia, es defender a la nación, es apoyar al pueblo palestino,
es defender la dignidad y los sitios sagrados de la nación.
Les decimos, y tengo a todos ustedes como testigos,
nuestros hombres, mujeres y niños, nuestros luchadores por la libertad y todos aquellos que creen en este camino, les decimos
al igual que al Abbas el hijo de Ali dijo en Karbala:
nos diste seguridad mientras los palestinos no la tienen. Los niños en Palestina no tienen seguridad,
los luchadores de Palestina no tienen seguridad, al Quds no tiene seguridad, la Mezquita de al Aqsa no tiene seguridad
¿Nos has dado seguridad y los oprimidos y perseguidos no la tienen?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
2:37
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Sayed Hasan Nasrallah. Significado de Labayka ya Hussein! Arabic sub Spanish
“Labayka ya Hussein!” significa que das batalla aún cuando estes tu solo en el frente, aún si te abandonan, te acusan, te dejan caer.
“Labayka ya Hussein!” es que tu, tu dinero, tus...
“Labayka ya Hussein!” significa que das batalla aún cuando estes tu solo en el frente, aún si te abandonan, te acusan, te dejan caer.
“Labayka ya Hussein!” es que tu, tu dinero, tus parientes, tu familia, tus niños forman parte de la batalla,
“Labayka ya Hussein!” es una madre que impulsa a su hijo a la batalla, y si es martirizado, decapitado y así devuelto a su madre, ella lo sostiene en su regazo, seca su sangre, limpia su rostro, y le dice con aceptación, Quiera Dios iluminar tu rostro mi hijo, como tu has hecho brillar el mio frente a Fatimah as Zahra el Día del Juicio
Este es el significado de “Labayka ya Hussein!”
“Labayka ya Hussein!” (¡A tu servicio Hussein!)
“Labayka ya Hussein!” es para una madre, hermana y esposa.
Para que tengan listo a su esposo, hijo o hermano para la batalla; impulsados a la Jihad.
“Labayka ya Hussein!” significa para Zaynab (as) darle el pasaporte al martirio a su hermano Hussein (as)
Este es el significado de “Labayka ya Hussein!”
El mundo nos escuchará, con la esperanza que si nos necesitan en otro campo (de batalla), No solo llevaremos la mortaja,
sino que junto con las mortajas llevaremos las armas.
Y al final diremos: “Labayka ya Hussein!”
Sayed Hasan Nasrallah.
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“Labayka ya Hussein!” significa que das batalla aún cuando estes tu solo en el frente, aún si te abandonan, te acusan, te dejan caer.
“Labayka ya Hussein!” es que tu, tu dinero, tus parientes, tu familia, tus niños forman parte de la batalla,
“Labayka ya Hussein!” es una madre que impulsa a su hijo a la batalla, y si es martirizado, decapitado y así devuelto a su madre, ella lo sostiene en su regazo, seca su sangre, limpia su rostro, y le dice con aceptación, Quiera Dios iluminar tu rostro mi hijo, como tu has hecho brillar el mio frente a Fatimah as Zahra el Día del Juicio
Este es el significado de “Labayka ya Hussein!”
“Labayka ya Hussein!” (¡A tu servicio Hussein!)
“Labayka ya Hussein!” es para una madre, hermana y esposa.
Para que tengan listo a su esposo, hijo o hermano para la batalla; impulsados a la Jihad.
“Labayka ya Hussein!” significa para Zaynab (as) darle el pasaporte al martirio a su hermano Hussein (as)
Este es el significado de “Labayka ya Hussein!”
El mundo nos escuchará, con la esperanza que si nos necesitan en otro campo (de batalla), No solo llevaremos la mortaja,
sino que junto con las mortajas llevaremos las armas.
Y al final diremos: “Labayka ya Hussein!”
Sayed Hasan Nasrallah.
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Agha Alireza Panahian. Relación con Dios
Agha Alireza Panahian
\\\"Si repáras ésta relación, repararás las otras.
Una de las situaciones mas difíciles donde serás evaluado de tu relación con Dios...
Es cuando te enojas con...
Agha Alireza Panahian
\\\"Si repáras ésta relación, repararás las otras.
Una de las situaciones mas difíciles donde serás evaluado de tu relación con Dios...
Es cuando te enojas con otros, o te alegras, o te molestas...
Ya sea que seas herido o hieras (a otros)
¿qué hago con respecto a mis relaciones sociales? ¿qué hago con respecto a mis deberes de adoración (a dios)?
¿qué hago con respecto a mis relaciones familiares? ¿qué hago para poner comida en la mesa?
Dios nos dice: yo. Solo mírame a mi que yo lo arreglaré.
El dice, repara tu relación conmigo, y arreglaré tus relaciones con Mi Creación.
Quien tenga problemas en sus relaciones sociales debe volver a la oración. Todo lo que debe decir es: “Dios, solo tu y yo”.
El es amable con todos. El no espera nada de las personas por ser bueno con ellas.
El está libre de las personas, no lo afecta si las personas son buenas o malas con respecto a el.
Amigos, no permitan que sea un dolor de cabeza.
Todas las personas tienen problemas en sus relaciones sociales.
Son heridas, o hieren a otras.
Y es porque su relación con Dios no es la correcta. ¡eso es todo!
Tengo problemas con otros. Siempre soy herido. Estoy deprimido.
He lastimado a otros. Me convertí en un opresor.
Tu visión de Dios es muy mala.
No consideras a dios como el proveedor.
Piensas que tu vida está en las manos de las personas con las que estás enojado, molesto y que te han lastimado.
Si está relación se embellece, el resto de las pequeñas relaciones se arreglarán.
Video realizado por Pure Stream Media.
https://www.youtube.com/channel/UC18BEV39ZbvTLP9R_CbbHbw
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Description:
Agha Alireza Panahian
\\\"Si repáras ésta relación, repararás las otras.
Una de las situaciones mas difíciles donde serás evaluado de tu relación con Dios...
Es cuando te enojas con otros, o te alegras, o te molestas...
Ya sea que seas herido o hieras (a otros)
¿qué hago con respecto a mis relaciones sociales? ¿qué hago con respecto a mis deberes de adoración (a dios)?
¿qué hago con respecto a mis relaciones familiares? ¿qué hago para poner comida en la mesa?
Dios nos dice: yo. Solo mírame a mi que yo lo arreglaré.
El dice, repara tu relación conmigo, y arreglaré tus relaciones con Mi Creación.
Quien tenga problemas en sus relaciones sociales debe volver a la oración. Todo lo que debe decir es: “Dios, solo tu y yo”.
El es amable con todos. El no espera nada de las personas por ser bueno con ellas.
El está libre de las personas, no lo afecta si las personas son buenas o malas con respecto a el.
Amigos, no permitan que sea un dolor de cabeza.
Todas las personas tienen problemas en sus relaciones sociales.
Son heridas, o hieren a otras.
Y es porque su relación con Dios no es la correcta. ¡eso es todo!
Tengo problemas con otros. Siempre soy herido. Estoy deprimido.
He lastimado a otros. Me convertí en un opresor.
Tu visión de Dios es muy mala.
No consideras a dios como el proveedor.
Piensas que tu vida está en las manos de las personas con las que estás enojado, molesto y que te han lastimado.
Si está relación se embellece, el resto de las pequeñas relaciones se arreglarán.
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