Search Result in All

Description:

Me rastin e 13 Rexhep, ditelindja e Prijesit te besimtareve Imam Aliu a.s.. Cdo gje ne personalitetin e ketij mbi-njeriu ishte e vecante madje edhe lindja e tij. Lindi ne vendin me te shenjte te botes, qendren e saj, ne Qabene e shenjte. Allahu deshi qe vend-lindja e tij te simbolizon poziten dhe statusin e tij; Ai eshte epiqendra, boshti i besimit, vend-drejtimi i besimtareve. Aliu thoshte, "une jame me madheshtore se Hz. Isa a.s. ngase Allahu nuk lejoj Merjemen a.s. ta linde ne tempull ndersa une u linda ne Qabe." Ajo qe Profeti yne solli qe nuk ishte pare me pare ishte superioriteti i Imamatit gjegjesisht superioriteti i Imam Aliut a.s. i cili ne te njeten kohe qe edhe njeriu me i shtypur. Ai humbi te gjithe te afermit; humbi vellane, rpofet Muhamedin s., humbi tragjikisht gruan Fatimene a.s., iu uzurpua ajo qe i takonte por prap ai me durim vazhdoi te predikon fene e paster te cilen e solli Allahu me profetin e tij. Te gjithe ithtareve te Aliut a.s., dashamireve te tij dhe te gjithe myslimaneve ua urojme 13 Rexhep, ditelindjen e te madhit Ali a.s. - Luani i Allahut, Shpata e drejtesise, trashegimtari i profetit Muhammed s.a.a. dhe baba i Imamatit. Urimet ia percjellim trasdhegimtarit te fundit nga Familja e shenjte profetike, Imam Mehdiut a.s. duke lutur Allahun xhe.sh. ta pershpejteson ri-shfaqjen e bekuar re tij.

Description:

Kushtuar prijesit te besimtareve, Imam Aliut a.s.. \\\"S\\\'ka shpate si Zulfikari dhe s\\\'ka djalosh si Aliu\\\" - Xhibrili a.s. \\\"Une jam prej Aliut dhe Aliu eshte prej meje\\\" - Muhammedi a.s. \\\"Nje nga shenjat e dovtshmerise eshte ta duash Aliun\\\" - Muhammedi a.s. \\\"Veshtrimi i ftyres te Aliut eshte adhurim\\\" - Muhammedi a.s. \\\"Permendja e emrit te Aliut eshte zikr\\\" - Muhammedi a.s. \\\"Vrasesi i Aliut nuk do te kete shefaatin (ndermjetesimin) tim ne Diten e Gjykimit\\\" - Muhammedi a.s.

Description:

Elegjia i perkushtohet Ebul Fadhil Abbasit a.s., djalit te Imam Aliut a.s. i cili ra deshmore (shehid) ne betejen e Kerbelase duke sakrifikuar te dy duart dhe njerin sy. Per hire te sakrifices, dashurise dhe respektit ndaj vellaut dhe Imamit te tij, Imam Husejnit a.s., Allahu xh.sh. Abbasin a.s. e ngriti ne stated me te larta hyjnore ku pos statid te shehidit ia dhuroj edhe stadin e ndermjetesuesit dhe plotesuesit te deshirave te besimtareve ose "Bab-ul Havaixh" - Porta e deshirave. Elegjine e shkruajti poeti me i madh bashkohor i Ehlibejtit a.s., Xhabir el Kadhemi ndersa e kendoi kengetari (ra'dud) me i madh bashkohor, Mulla Besim el Kerbelai. Perkthimi nga arabishtja: Hisham07 Perkthimi nga gjuha angleze u realizua nga: Husejn dhe Muhsin Aliu Allahu qofte i kenaqur nga gjithe ata.

Description:

Elegjia i perkushtohet Ebul Fadhil Abbasit a.s., djalit te Imam Aliut a.s. i cili ra deshmore (shehid) ne betejen e Kerbelase duke sakrifikuar te dy duart dhe njerin sy. Per hire te sakrifices, dashurise dhe respektit ndaj vellaut dhe Imamit te tij, Imam Husejnit a.s., Allahu xh.sh. Abbasin a.s. e ngriti ne stated me te larta hyjnore ku pos statid te shehidit ia dhuroj edhe stadin e ndermjetesuesit dhe plotesuesit te deshirave te besimtareve ose "Bab-ul Havaixh" - Porta e deshirave. Elegjine e shkruajti poeti me i madh bashkohor i Ehlibejtit a.s., Xhabir el Kadhemi ndersa e kendoi kengetari (ra'dud) me i madh bashkohor, Mulla Besim el Kerbelai. Perkthimi nga arabishtja: Hisham07 Perkthimi nga gjuha angleze u realizua nga: Husejn dhe Muhsin Aliu Allahu qofte i kenaqur nga gjithe ata.

Description:

Sipas interpretimit te tyre te Kuranit te shenjte, shiitet besojne se besimi ne Imamat eshte njeri nga kushtet e besimit madje ata besojne se Imamet a.s. jane te perkryer dhe ndermjetesues te besimtareve tek Zoti i madherishem. Ne ceremonialin e varrimit, te ndjerit ne kufome i vendosen dy plaka te tokes te Qerbelase (tyrbe hysejnije qe i perdorin ne sexhde) qe kjo toke e shenjte e shehidit te jete ndermjetesues ne kalimin nga kjo bote ne Boten e Ardhme madje dhe si lehtesues i ketij udhetimi te pashmangshem. Ata qe banojne afer tyrbeve te shenjta te Imamve shpesh here ne testamentet e tyre kerkojne qe te varrosen prane Imamve te tyre. Imam Hysejni a.s., i pyetur nga nje shok i tij nese do te varrosej afer varrit te Imamit a.s., engjejt e pyetjeve a do e merrnin ne llogari, u pergjigj: "Cili engjell mund te merr guxmin te pyet dike prane varrit tim." Perndryshe, pervec ketyre ndasive te vogla, ceremoniali i varrimit kryesisht eshte i ngjajshem me shkollat e tjera juridike islame me dallimin qe shiitet i japin kujdes te vecante mirembajtjes dhe vizitavese te varrezave ndersa vizitat tyrbeve te Imamve a.s. i konsiderojne si detyre. "Nuk mund te thuash se i respekton te gjallet ne qofte se nuk tregon respekt ndaj te vdekurve."

Description:

Pas vdekjes (martirizimit) te Hz. Fatimese a.s. Imam Aliu a.s. nga vellau i tij Akil ibn Ebu Talib, i cili ishte njohesi me i mire i gjenetikes arabe, kerkoi qe ti gjen nje grua luaneshe e cila do perkujdeset per shtepine dhe femijet e tij. Akili i tha Imam Aliut a.s. qe nje grua e tille ekziston dhe se ajo eshte Fatime, vajza e Hizzam el Kelabijeh. Ummul Benin metevertete ishte nje luaneshe e cila e vetmja qe e denje te zevendeson vajzen e profetit Muhammed s., Hz. Fatimene a.s.. U quajt Ummul Benin - nena e femijeve te vet, pasi qe vet deshiroi keshtu te quhet. I pyetur nga Imam Aliu a.s. se pse nuk deshiron ta therret me emrin e saj Fatime, ajo u pergjigj se kur e therret ashtu Hasan, Hysejni dhe Zejnebja me shikimet e tyre kerkojne nenen e tyre Hz. Fatimene a.s. dhe nga ky shkak ajo kerkoj te emertohet si Ummul Benin - nena e femijeve te saj. Tere jeten e saj ia perkushtoi Imam Aliut a.s. dhe djemve te tij Imam Hasanit a.s. dhe Imam Hysejnit a.s. gjegjesisht ajo shkriu jeten e saj per Ehlibejtin a.s. dhe dha kater femijet e vet ne betejen e Qerbelase, njeri nder te cilet ishte "Hena e plote e Hashimiteve" - Abas Aliu - Hz. Ebul Fadhil Abbasi a.s.. Varri i saj gjendet 313 metra larg varrit te Hz. Fatimese a.s. ndersa varri i djalit te saj Abbasit a.s. gjendet 313 metra lart varrit te Imam Hysejnit a.s.. Ajo arriti te edukoi femijen i cili u be "Porta e deshirave" te besimtareve dhe njerin nga njerezit me te medhenj te njerezimit. Qysh nga lindja e Abbasit, Imam Aliu a.s. perkdhelte duart dhe puthte syte e Abbasit. I pyetur nga Ummul Benin se pse keshtu vepron, Imam Aliu a.s. i thoshte se 'keto duar dhe keto sy do sakrifikohen per Hysejnin tim dhe per femijte e tij.' Ne kohen e martirizimit te Imam Aliut a.s. dhe ne kohen kur ai dorezonte testamentet femijeve te vet Hasanit dhe Hysejnit a.s., Abbasi erdhi tek Aliu a.s. dhe e pyeti babaun e vet; 'o baba, a nuk kam une testament (amanet), a nuk jam une djali yt?' Imam Aliu a.s. u pergjigj: 'Amaneti yt eshte Hysejni.' Tere jeten e saj, Ummul Benin e edukoi dhe pergatiti Abas Aliun qe te permbush emanetin e babaut te tij ndersa kjo elegji pershkruan disa momente nga ndarja e saj me Abbasin a.s.. Pas tragjedise se Qerbelase, kur filluan te vijen lajmet per viktimat, njerezit erdhen dhe e lajmerua Ummul Benin se ajo ka humbur njerin djale. Ajo nuk degjonte fjalet e tyre por pyeti: 'cka u be djalin tim Hysejnin?' Ata nje nga nje lajmeruan per martirizimin e kater femijeve te saj por ajo nuk ua varrte veshin por pyeste per Hysejnin. Kur morri lajmin se dhe Abbasi a.s. eshte bere shehid, asaj nga dora i reshqiti nje femije te Ehlibejtit a.s. qe mbante ne dore, por ajo prap pyeti: 'cka u be me djalin tim Hysejnin?' Ky projekt i dedikohet shenjterise se saj, Hz. Ummul Benin a.s..

Description:

Qe nje njeri te gjeje burimin e perkryerjes dhe fisnikerise njerezore mjafton te njohtohet me Familjen e shenjte profetike dhe me tragjedite e tyre sepse kush mund te behet pasqyre me e mire e Profetit a.s. i cili ishte "meshira per njerezimin" dhe ai, te cilin Zoti e dergoj te "perkryen moralin," dhe ku mundet me mire qe nje njeri te deshmon vlerat e veta nese jo gjate dhembjes dhe tragjedise ndersa anetaret e shtepise se shenjte profetike nga foshnja deri tek me i moshuari, nje nga nje deshmuan vlerat dhe mbi vlerat e karakterit hyjnor te njeriut. Sakina, vajza e vogel e Imam Hysejnit a.s., perjetoj tragjedine e zjarrit te Qerbelase ku pos etjes tre diteshe dhe urise humbi tere familjen e vet ne krye me babaun. Aq mundi te duron zemra e nje femije; te sheh kokat e prere te burrave te familjes se vet dhe kalerimin e kuajve mbi trupat e tyre dhe coptimin e tyre dhe ne fund ajo zemer hyjnore plasi dhe pushoi dhe kaloi ne perjetesi dhe u be "Porte e meshirave dhe e deshirave" e besimtareve dhe dashamireve te Familjes se senjte profetike. Elegjia pershkruan ndarjen e saj nga xhaxhai i saj, Abas Aliu i cili se ishte flamurtari i Imam Hysejnit a.s. dhe sakiu i femijeve dhe familjes se tij. Qofte Selami i Zotit mbi Sakinen a.s., Abas Aliun a.s., mbi Imam Hysejnin a.s. dhe shehidet e Qerbelase.

Description:

Njera nga propagandat sioniste eshte atribuimi i besimit apokalimptik te besimtareve Shiit ne besimim e tyre ne Imamin e 12. Besimi ne Mesihun shpetimtare ne Shiizem nuk eshte as apokaliptik e as utopik pasi qe ne konceptin e "mehdevijatit" shiit pas rishfaqjes se Imamit shpetimtare e tere njerezia nuk do te unifikohet nen nje fe por qe te gjithe do te jetojne se bashku ne harmoni dhe ne drejtesine qe do te garanton ky sundimtare i pagabueshem - Mesihu mysliman, Imam Mehdiu (Allahu ia pershpejtofte rishfaqjen).