4:56
|
4:56
|
2:58
|
İmam Humeyni den muhteşem sözler... - Turkish
Magnificent words of Imam Khomeini ...
Ayetullah Seyyid İmam Ruhullah Musavi Humeyni (r.a.)
Magnificent words of Imam Khomeini ...
Ayetullah Seyyid İmam Ruhullah Musavi Humeyni (r.a.)
0:39
|
2:57
|
21:51
|
Movie - Hz. Ali (k.v) ve Kisaca Hayati --- Turkish
Alevi inancında Hz. Alinin doğum tarihi 21 Marttır ve bugün Nevroz (Nevruz) Bayramı kabul edilir. Aleviler arıca bugünün başka kudsiyetlerine de inanırlar. Nevruz da kimi...
Alevi inancında Hz. Alinin doğum tarihi 21 Marttır ve bugün Nevroz (Nevruz) Bayramı kabul edilir. Aleviler arıca bugünün başka kudsiyetlerine de inanırlar. Nevruz da kimi yörelerde 9 güne kadar oruç tutulur, kurbanlar kesilir, kabirler ziyaret edilir ve sadakalar dağıtılır. Ateşler yakılır, halaylar çekilir, türküler söylenir, yaşama coşku ile bağlanarak umutlar yinelenir. Nevruz Alevilikte bir neşe ve Barış bayramıdır.
Hz. Ali, İslam Peygamberi Hz. Muhammedin amcasının oğludur. Onun yanında büyümüş ve eğitimini önemli ölçüde ondan almıştır. İslamiyeti ilk kabul eden kişidir. Ayrıca Hz. Muhammedin kızı Hz. Fatima ile evlenmesi vasıtası ile onun damadıdır. Hz. Muhammedin Ehl-i Beytim yani ailem dediği kişilerden biridir. Hz. Fatimadan doğan çocukları vasıtası ile Peygamber soyunun sürdürücüsüdür.
Hz. Peygamber, kendisinden sonra Halifenin kim olması gerektiği konusunda belirttiği beyan ve Hadisleri doğrultusundan yerine Vekil bırakmak istediği kişidir.
Hz. Peygamber bir çok Hadis ve sohbetinde kendisinden sonra Hz. Aliyi Halife olarak tanıtmıştır. Ne var ki Hz. Peygamberin vefatı ile verilen sözler unutulmuş ve Hz. Ali ile bazı taraftarları Hz. Peygamberin defin işlemleri ile ilgilenirken, diğerleri acele tarafından Ebu Bekiri Halife seçerek bir oldu-bitti vakası ile Hz. Alinin hakkı olan Halifelik makamını gasp etmişlerdir.
Hz. Muhammedin Halifelik makamını Hz. Aliye layık görmesi ve onu önermesi elbette sıradan bir akrabalık ilişkisi olamazdı. Böyle olsa Hz. Muhammedin kendi diğer bazı akrabalarını da bu mantıkla gözetmesi gerekirdi. Hz. Muhammed bir Hadislerinde Hz. Aliyi kast ederek ‚Alinin on sekiz özelliği var ki, bunların hiç biri bu ümmetten hiç kimsede yoktur buyurmuşlardır. Bu özelliklerden bir kısmı sadece akrabalık ilişkisi ve benzeri anlamlarla değerlendirilse bile, diğer başka özellikleri muhakkak ki Hz. Alinin olağanüstü birikim ve yeteneklerinden kaynaklanıyordu.
Hz. Muhammed ‚ Ben İlim şehriyim, Ali onun kapısıdır, İlim isteyen kapısına gelsin derken, diğer bir yanı ile de muhakkak ki Hz. Alinin bilgeliğine dikkat çekiyordu.
Hz. Alinin en önemli özelliklerinden bir kaçı, insani ahlâk, yiğitlik, mazlumu koruma, cömertlik, yardımseverlik, erdem, vefa, olgunluk ve yola bağlılık konusunda güvenilir olmaktır. 1400 yıllık tarih boyuna dillere destan olacak ölçüde sevenlerinin gönlünde taht kurmasının hikmetlerinden biri budur.
Alevi-Bektaşiliğin temel ahlak ilkesi olan Eline, Diline, Beline sahip olmak anlayışı Hz. Alide simdelenir. Onu bu yolun ana ilkesi haline getirir. Onun günsel yaşam ilkeleri ve yüzlerce söz ve konuşmalarını içeren deyimlerini bir araya getirdiğimizde bu anlamın ne kadar doğru olduğu çok net bir şekilde ortaya çıkar.
Hz. Alinin öğretileri arasında en çok öne çıkan öğelerden biri onun büyük ilim sahibi olması ve bunu insanlarla paylaşmak istemesidir. Ayrıca ilimi iyi anlamak, halkın yararına kullanmak, yolu gözetmek anlaşılmalıdır.
Gereksiz ve yanılgılı konuşmamayı özellikle gözetmekte, barış içinde ve hoşgörülü olmayı telkin etmektedir. Zulmü ve insanlara haksızlığı şiddetle men etmekte, defalarca haksızlığa uğranılsa dahi, insanların kendilerine haksızlık edenlere zulüm yapmamalarını ısrarla vurgulamaktadır.
Her türlü yalan, dolan, iftira, ikiyüzlülük ve kem sözden insanları caydırmaya çabalar. Mütevaziliği ve alçakgönüllüğü öven, cahil ve yeterince erdem sahibi olanlardan mesafeli durulmasını öneren, dayanışmayı, dürüstlüğü ve adaleti bayrak edinen bir ulu zattır Hz. Ali. İnsan olmanın temel ilkelerinden biri olarak da nefsin köreltilmesini (kontrol altına alınmasını) tavsiye eder ve uygular.
Hiç bir insanı kınamayı hoş görmediği gibi, insanları mensup olduğu kavimler (ırklar) konusunda da eşit tutar. İnsan haklarına son derece uyan ve saygı duyan, Kul hakkını kutsal gören, insanların kula hakkına riayet etmelerini, müslüman olmasalar dahi tüm insanlara adaletle yaklaşılmasını telkin eder.
Kimsesizleri, yetimleri, dulları, köleleri, yaşlıları, bedensel özürlüleri ve çaresizleri korur. Onlara toplumun dayanışma ruhu ile sahip çıkmalarını, onlara umut verilmesini ister.
Hz. Ali, gönül zenginliğini, mal zenginliğinden üstün tutar. Erdemi, olgunluğu; kişinin kendisini bilmesi olarak görür. Dünyevi tutkulardan uzak mutasavvıf bir kişilik sergiler. Şöhret ve zenginliği önemsemez. İnsanların gönül gözünü açmalarını ve tasavvufa yönelmelerini telkin eder
More...
Description:
Alevi inancında Hz. Alinin doğum tarihi 21 Marttır ve bugün Nevroz (Nevruz) Bayramı kabul edilir. Aleviler arıca bugünün başka kudsiyetlerine de inanırlar. Nevruz da kimi yörelerde 9 güne kadar oruç tutulur, kurbanlar kesilir, kabirler ziyaret edilir ve sadakalar dağıtılır. Ateşler yakılır, halaylar çekilir, türküler söylenir, yaşama coşku ile bağlanarak umutlar yinelenir. Nevruz Alevilikte bir neşe ve Barış bayramıdır.
Hz. Ali, İslam Peygamberi Hz. Muhammedin amcasının oğludur. Onun yanında büyümüş ve eğitimini önemli ölçüde ondan almıştır. İslamiyeti ilk kabul eden kişidir. Ayrıca Hz. Muhammedin kızı Hz. Fatima ile evlenmesi vasıtası ile onun damadıdır. Hz. Muhammedin Ehl-i Beytim yani ailem dediği kişilerden biridir. Hz. Fatimadan doğan çocukları vasıtası ile Peygamber soyunun sürdürücüsüdür.
Hz. Peygamber, kendisinden sonra Halifenin kim olması gerektiği konusunda belirttiği beyan ve Hadisleri doğrultusundan yerine Vekil bırakmak istediği kişidir.
Hz. Peygamber bir çok Hadis ve sohbetinde kendisinden sonra Hz. Aliyi Halife olarak tanıtmıştır. Ne var ki Hz. Peygamberin vefatı ile verilen sözler unutulmuş ve Hz. Ali ile bazı taraftarları Hz. Peygamberin defin işlemleri ile ilgilenirken, diğerleri acele tarafından Ebu Bekiri Halife seçerek bir oldu-bitti vakası ile Hz. Alinin hakkı olan Halifelik makamını gasp etmişlerdir.
Hz. Muhammedin Halifelik makamını Hz. Aliye layık görmesi ve onu önermesi elbette sıradan bir akrabalık ilişkisi olamazdı. Böyle olsa Hz. Muhammedin kendi diğer bazı akrabalarını da bu mantıkla gözetmesi gerekirdi. Hz. Muhammed bir Hadislerinde Hz. Aliyi kast ederek ‚Alinin on sekiz özelliği var ki, bunların hiç biri bu ümmetten hiç kimsede yoktur buyurmuşlardır. Bu özelliklerden bir kısmı sadece akrabalık ilişkisi ve benzeri anlamlarla değerlendirilse bile, diğer başka özellikleri muhakkak ki Hz. Alinin olağanüstü birikim ve yeteneklerinden kaynaklanıyordu.
Hz. Muhammed ‚ Ben İlim şehriyim, Ali onun kapısıdır, İlim isteyen kapısına gelsin derken, diğer bir yanı ile de muhakkak ki Hz. Alinin bilgeliğine dikkat çekiyordu.
Hz. Alinin en önemli özelliklerinden bir kaçı, insani ahlâk, yiğitlik, mazlumu koruma, cömertlik, yardımseverlik, erdem, vefa, olgunluk ve yola bağlılık konusunda güvenilir olmaktır. 1400 yıllık tarih boyuna dillere destan olacak ölçüde sevenlerinin gönlünde taht kurmasının hikmetlerinden biri budur.
Alevi-Bektaşiliğin temel ahlak ilkesi olan Eline, Diline, Beline sahip olmak anlayışı Hz. Alide simdelenir. Onu bu yolun ana ilkesi haline getirir. Onun günsel yaşam ilkeleri ve yüzlerce söz ve konuşmalarını içeren deyimlerini bir araya getirdiğimizde bu anlamın ne kadar doğru olduğu çok net bir şekilde ortaya çıkar.
Hz. Alinin öğretileri arasında en çok öne çıkan öğelerden biri onun büyük ilim sahibi olması ve bunu insanlarla paylaşmak istemesidir. Ayrıca ilimi iyi anlamak, halkın yararına kullanmak, yolu gözetmek anlaşılmalıdır.
Gereksiz ve yanılgılı konuşmamayı özellikle gözetmekte, barış içinde ve hoşgörülü olmayı telkin etmektedir. Zulmü ve insanlara haksızlığı şiddetle men etmekte, defalarca haksızlığa uğranılsa dahi, insanların kendilerine haksızlık edenlere zulüm yapmamalarını ısrarla vurgulamaktadır.
Her türlü yalan, dolan, iftira, ikiyüzlülük ve kem sözden insanları caydırmaya çabalar. Mütevaziliği ve alçakgönüllüğü öven, cahil ve yeterince erdem sahibi olanlardan mesafeli durulmasını öneren, dayanışmayı, dürüstlüğü ve adaleti bayrak edinen bir ulu zattır Hz. Ali. İnsan olmanın temel ilkelerinden biri olarak da nefsin köreltilmesini (kontrol altına alınmasını) tavsiye eder ve uygular.
Hiç bir insanı kınamayı hoş görmediği gibi, insanları mensup olduğu kavimler (ırklar) konusunda da eşit tutar. İnsan haklarına son derece uyan ve saygı duyan, Kul hakkını kutsal gören, insanların kula hakkına riayet etmelerini, müslüman olmasalar dahi tüm insanlara adaletle yaklaşılmasını telkin eder.
Kimsesizleri, yetimleri, dulları, köleleri, yaşlıları, bedensel özürlüleri ve çaresizleri korur. Onlara toplumun dayanışma ruhu ile sahip çıkmalarını, onlara umut verilmesini ister.
Hz. Ali, gönül zenginliğini, mal zenginliğinden üstün tutar. Erdemi, olgunluğu; kişinin kendisini bilmesi olarak görür. Dünyevi tutkulardan uzak mutasavvıf bir kişilik sergiler. Şöhret ve zenginliği önemsemez. İnsanların gönül gözünü açmalarını ve tasavvufa yönelmelerini telkin eder
25:15
|
Sürprizler 1. Bölüm 1. Kısım [Turkish]
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı,...
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
More...
Description:
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
13:43
|
Sürprizler 1. Bölüm 2. Kısım [Turkish]
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı,...
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
More...
Description:
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
20:09
|
Sürprizler 1. Bölüm 3. Kısım [Turkish]
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı,...
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
More...
Description:
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
23:44
|
Sürprizler 2. Bölüm 1. Kısım [Turkish]
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı,...
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
More...
Description:
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
25:41
|
Sürprizler 2. Bölüm 2. Kısım [Turkish]
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı,...
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
More...
Description:
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
9:41
|
Sürprizler 2. Bölüm 3. Kısım [Turkish]
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı,...
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
More...
Description:
Sürprizler, 2006 Temmuz savaşının seyrini değiştirdi ve İsrail'i sarstı. Sürprizler, İsrail'i eyni bir meydan okumayla karşı karşıya bıraktı. Bu sürprizler, denizde başladı, karada ve son olarak da havada görüldü. Böylece dünyanın üçüncü Ortadoğu'nun ise en büyük ordusu tarihi bir hezimete uğratıldı.
Sürprizler, Lübnan İslami Direnişi Hizbullah'la İsrail arasında geçen Temmuz savaşındaki gerçekleri tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor.
0:55
|
Ayetullah Cevadi Amulî 🔶 Allame Tabatabai Hakkında - Farsi sub Turkish
Ayetullah Cevadi Amulî 🔶 Allame Tabatabai
Merhum Allame Tabatabai, gerçi yeryüzünde yaşıyordu, Kum\'da yaşıyordu, bu zamanda yaşıyordu ama bu dünyada yaşamıyordu.
Eğer bir...
Ayetullah Cevadi Amulî 🔶 Allame Tabatabai
Merhum Allame Tabatabai, gerçi yeryüzünde yaşıyordu, Kum\'da yaşıyordu, bu zamanda yaşıyordu ama bu dünyada yaşamıyordu.
Eğer bir kişi Merhum Allame ile yaşasa der ki; O yeryüzünde yaşıyor ama dünyada yaşamıyor.
Hiçbir zaman, kim geldi kim gitti, kimin için selavat gönderildi, gönderilmedi vs gibi çocukça fikirlerde değildi. Aslında zihninde bu gibi şeyler yoktu ki, bunlar iyi mi kötü mü desin. Hiçbir zaman çocukça düşünmüyordu ki; bu iyi bu kötü desin.
...
Necef\'te Allame ile aynı zamanda bulunan Mercilerden biri bana defalarca diyorlardı ki; Bu sözler Allame içindir. Allame Tabatabai\'nin kendisi İnsan-ı Kamildir.
More...
Description:
Ayetullah Cevadi Amulî 🔶 Allame Tabatabai
Merhum Allame Tabatabai, gerçi yeryüzünde yaşıyordu, Kum\'da yaşıyordu, bu zamanda yaşıyordu ama bu dünyada yaşamıyordu.
Eğer bir kişi Merhum Allame ile yaşasa der ki; O yeryüzünde yaşıyor ama dünyada yaşamıyor.
Hiçbir zaman, kim geldi kim gitti, kimin için selavat gönderildi, gönderilmedi vs gibi çocukça fikirlerde değildi. Aslında zihninde bu gibi şeyler yoktu ki, bunlar iyi mi kötü mü desin. Hiçbir zaman çocukça düşünmüyordu ki; bu iyi bu kötü desin.
...
Necef\'te Allame ile aynı zamanda bulunan Mercilerden biri bana defalarca diyorlardı ki; Bu sözler Allame içindir. Allame Tabatabai\'nin kendisi İnsan-ı Kamildir.
14:46
|
Abese Suresi Tefsir Turkce - Turkish
A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder...
A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder = "O"
B) 3, 4 ayetlerde, Allah cc, İslam aşkından habersiz olan pagan'a, "o müminin halini bilemiyeceğini ve temizlenip öğüt alıp faydalanabileceğini," asla anlıyamıyacağını yüzler; zira, "bunun ne işi var burda?" dercesine -üstelik ama ve fakir olduğu için de, o'na arkasını dönmüstür!
C) 5. ayette, Allah cc, bu kişinin, kibiriyle, zenginliğiyle kendini fakir müminden üstün tuttuğunu (fakiri küçük düşürmeğe çalıştığını) belirtir;
D) 6'dan 10'a kadar, Allah cc, "fakir, âma bir müslümana arkasını dönecek kadar alçalan bir kimseye vaaz vermenin lüzumlu olmadığıdını, zira bu davranışın bir mümine verilecek alâkayı dağıttığını" Peygamberimize hatırlatmaktadır;
E) son olarak, burada, 11 ve son 42'inci ayet dahil, "fakire arkasını dönen" bu gibilere uyarı vardır! Allah cc'nin bu kişilere LÂ'NET'i ve "Rabb' lerinin üstünlüğünü inkâr etmelerine," İHTÂR'ı açıkca görülmektedir!
Her halikârda, bu SURE'nin işareti açıktır. "Dünya insanını Ahiret'e" ve "zengini fakire" tercih edenlere KINAMA vardır!
More...
Description:
A) 1'den 4 ayete kadar olanlar, Allah cc 'amâ'ya arkasını dönen kişiye olan öfkesini gösterir. Ve bu kişinin değersizliğini belirtmek için o'na, 3. tekil şahıs zamiriyle hitap eder = "O"
B) 3, 4 ayetlerde, Allah cc, İslam aşkından habersiz olan pagan'a, "o müminin halini bilemiyeceğini ve temizlenip öğüt alıp faydalanabileceğini," asla anlıyamıyacağını yüzler; zira, "bunun ne işi var burda?" dercesine -üstelik ama ve fakir olduğu için de, o'na arkasını dönmüstür!
C) 5. ayette, Allah cc, bu kişinin, kibiriyle, zenginliğiyle kendini fakir müminden üstün tuttuğunu (fakiri küçük düşürmeğe çalıştığını) belirtir;
D) 6'dan 10'a kadar, Allah cc, "fakir, âma bir müslümana arkasını dönecek kadar alçalan bir kimseye vaaz vermenin lüzumlu olmadığıdını, zira bu davranışın bir mümine verilecek alâkayı dağıttığını" Peygamberimize hatırlatmaktadır;
E) son olarak, burada, 11 ve son 42'inci ayet dahil, "fakire arkasını dönen" bu gibilere uyarı vardır! Allah cc'nin bu kişilere LÂ'NET'i ve "Rabb' lerinin üstünlüğünü inkâr etmelerine," İHTÂR'ı açıkca görülmektedir!
Her halikârda, bu SURE'nin işareti açıktır. "Dünya insanını Ahiret'e" ve "zengini fakire" tercih edenlere KINAMA vardır!