Search Result in All

Description:

Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila. Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës. Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun. Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj. Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.? Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur. Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.

Description:

Ky film është një paraqitje e ngjarjeve që janë pas Martirizmit (Shehid) të Imam Hysseinit (a) më 10 Muharrem në vitin 61 luan pas Hixheretit (imigrimit të Prejgamberit (s) në Medine). Në atë kohë, Motra e tij Zayyida Zajnebja (a) dhe i biri tij Imam Zein-el Abeidin (a) me gratë dhe fëmijët e Shtëpiës së Prejgamberit (s) të cilet nuk u vranë në betejë jon kapur dhe marrë në një kolonë të zisë (pikllëimi) dhe nga vuajtjet e pallatit të Ibn Zaijad në Kufër dhe prej atje për në pallatin e Jezidit në Sham. Në këtë udhëtim kishte kushtuar atyre shumë lloje të torturës dhe të poshtërimit. Në atë Konvoj ishte Zejnebja (a) me durim dhe urtësin e tyre kundër tiranit pabesi dhe sundimtarët pabesët dhe të provuar me vendosmërinë e tyre të fortë se Martizmit të Imam Husseinit (a) është me të vërtetë një Martir në rrugën e riparimit të Umetit Gjyshit të tij, i të Derguarit të All-llahut xh.sh. Kështu qe ajo ishte në fakt prej karavani e poshtërimit por në të vërtet Grat e bëren një Karavan të Krenarisë, Çfarë tregon ky film është një seri dhimbshëm e së vërtetave dhe faktve. Përkthimi prej GER-SHQ

Description:

\\\"Tant que le sultan juste (l\\\'imâm désigné par Dieu - Exalté soit-Il -) n\\\'est pas présent pour gouverner...Alors, seul un mujtahid intelligent et vertueux peut gouverner et assumer la responsabilité d\\\'un sultan juste.\\\" Sheikh Al Mufîd Wilayat al Faqih ? Cela signifie l\\\'Autorité de la Loi, ou du savant en jurisprudence. La Wilayat al Faqih existe depuis l\\\'instauration de l\\\'État islamique, par le Prophète Mohammed (saws) ainsi que du temps des Imams (as), permettant à la Communauté islamique de fonctionner en leur absence. La nécessité du Wali al Faqih est multiple : prélever et redistribuer l\\\'impôt, appliquer les peines légales, organiser la défense du territoire, gérer la diplomatie, propager le message de l\\\'Islam...En résumé s\\\'occuper des affaires de la Communauté, et faire en sorte que les lois divines soient appliquées. Car dans le cas contraire cela mène à dire que le Coran a été révélé en vain. Le Wali al Faqih est au service de la Oumma, et pour cela il doit avoir deux qualités : être savant, et être juste. Afin de mener à bien sa mission, il doit aussi maitriser la géopolitique, les problèmes actuels de société, et la façon d\\\'administrer un État. Ainsi que toute science qui se rattache à sa fonction. La Wilayat al Faqih a été réinstauré, quand des conditions favorables à son maintien ont été réunis. Et cela depuis la Révolution Islamique d\\\'Iran, par l\\\'Imam Khomeyni (ra). Avant son décès, il désigna l\\\'ayatollah Khamenei. L\\\'Assemblée des Experts étudia sa candidature, qu\\\'ils validèrent par la suite. Il est nécessaire que les musulmans, se rattachent autour du concept de la Wilayat al Faqih, pour remporter les défis posés par les ennemis de la Oumma, surmonter les pièges tendus, et assurer la grandeur et la force de la Communauté. Mais surtout se préparer pour la venue de l\\\'Imam Mehdi (aj), qui trouvera ses fidèles fin prêts à passer sous son commandement. Equipe Al Fath