9:51
|
Nasrallah. Nuestra conexíón espiritual con el Imam Mahdi (P) | Arabic sub Spanish
Necesitamos, hermanos y hermanos
de una relación de calidad con el nieto del Hussein (P)
Con el recuerdo del Hussein (P)
Con quien representa al Hussein (P)
Con quien...
Necesitamos, hermanos y hermanos
de una relación de calidad con el nieto del Hussein (P)
Con el recuerdo del Hussein (P)
Con quien representa al Hussein (P)
Con quien es la extensión histórica del Hussein (P)
Me refiero a la Prueba, a Hasan Al-Mahdi (P)
El recuerdo de Allah en la Tierra, el nieto del Hussein (P)
El Imam de nuestro tiempo
Bien, nosotros creemos en el
Pero ¿Cuál es la calidad de nuestra relación entre el y nosotros?
¿Crece nuestro grado de amor hacia el?
Y si es que crece nuestro amor ¿A qué grado llega?
¿Son como las cartas de las gentes de Kufa?
¿O cómo la de los compañeros del Hussein en la decima noche de Muharram?
Este grado de relación requiere trabajo en orden de conseguirlo
En hacernos fuerte en el tiempo de su ocultación y espera
Esto no sucede solo con una esperanza pura, sino con trabajo,
con esfuerzo, con esfuerzo de nuestra mente, de nuestra alma, de nuestro espíritu.
Debemos trabajar en nuestro estado, en nuestro espíritu, en nuestros corazones
y en nuestras emociones. Entonces quizá podremos llegar a este nivel de relación con el Mahdi (P)
El corazón que ama este mundo no tiene lugar para el amor puro ni un afecto limpio.
Miremos a los compañeros del Hussein (P).
Estos compañeros fueron grandes devotos porque no había en su corazón lugar para éste mundo. El amor que es combinado con el amor a este mundo dejó al Hussein en medio del desierto. E incluso sostuvo la espada que lo martirizó.
Sayed Hasan Nasrallah
More...
Description:
Necesitamos, hermanos y hermanos
de una relación de calidad con el nieto del Hussein (P)
Con el recuerdo del Hussein (P)
Con quien representa al Hussein (P)
Con quien es la extensión histórica del Hussein (P)
Me refiero a la Prueba, a Hasan Al-Mahdi (P)
El recuerdo de Allah en la Tierra, el nieto del Hussein (P)
El Imam de nuestro tiempo
Bien, nosotros creemos en el
Pero ¿Cuál es la calidad de nuestra relación entre el y nosotros?
¿Crece nuestro grado de amor hacia el?
Y si es que crece nuestro amor ¿A qué grado llega?
¿Son como las cartas de las gentes de Kufa?
¿O cómo la de los compañeros del Hussein en la decima noche de Muharram?
Este grado de relación requiere trabajo en orden de conseguirlo
En hacernos fuerte en el tiempo de su ocultación y espera
Esto no sucede solo con una esperanza pura, sino con trabajo,
con esfuerzo, con esfuerzo de nuestra mente, de nuestra alma, de nuestro espíritu.
Debemos trabajar en nuestro estado, en nuestro espíritu, en nuestros corazones
y en nuestras emociones. Entonces quizá podremos llegar a este nivel de relación con el Mahdi (P)
El corazón que ama este mundo no tiene lugar para el amor puro ni un afecto limpio.
Miremos a los compañeros del Hussein (P).
Estos compañeros fueron grandes devotos porque no había en su corazón lugar para éste mundo. El amor que es combinado con el amor a este mundo dejó al Hussein en medio del desierto. E incluso sostuvo la espada que lo martirizó.
Sayed Hasan Nasrallah
2:00
|
Nasrallah sobre Jesús (p), hijo de María (p) Sub esp.
El Mesías, sobre el que leemos en la Biblia y en el Corán; sobre su vida, comportamiento y valores.El Mesías que retornará a este mundo ¿A quiénes salvará?
¿Será el salvador de los...
El Mesías, sobre el que leemos en la Biblia y en el Corán; sobre su vida, comportamiento y valores.El Mesías que retornará a este mundo ¿A quiénes salvará?
¿Será el salvador de los dictadores, las marionetas, los Goliat y los Faraones? ¿Será el salvador y la mano derecha de los asesinos, viciosos, criminales,que vierten la sangre de millones de personas para controlar el petróleo, el dinero y los mercados?
¿Será el salvador y la mano derecha de los inhumanos que malgastan los recursos del mundo para sostener el costo y valor de su dólar mientras que decenas de millones se mueren de hambre en el mundo?
¿Es este Jesús (P), hijo de María?
¿O es el Mesías que nosotros y los Cristianos conocemos quién será el salvador de los descalzos, los débiles, los pobres, los desamparados, los subyugados, los torturados y los oprimidos?
¿O será Jesús (P), hijo de María (P), el salvador del agresivo y usurpador estado de israel?
¿O Jesús (P), hijo de María (P) vendrá, como prometió; venderá sus pertenencias y con ello comprará una espada para luchar contra los judíos sionistas y expulsar a los ladrones de la religión de este mundo?
Sayed Hassan Nasrallah.
More...
Description:
El Mesías, sobre el que leemos en la Biblia y en el Corán; sobre su vida, comportamiento y valores.El Mesías que retornará a este mundo ¿A quiénes salvará?
¿Será el salvador de los dictadores, las marionetas, los Goliat y los Faraones? ¿Será el salvador y la mano derecha de los asesinos, viciosos, criminales,que vierten la sangre de millones de personas para controlar el petróleo, el dinero y los mercados?
¿Será el salvador y la mano derecha de los inhumanos que malgastan los recursos del mundo para sostener el costo y valor de su dólar mientras que decenas de millones se mueren de hambre en el mundo?
¿Es este Jesús (P), hijo de María?
¿O es el Mesías que nosotros y los Cristianos conocemos quién será el salvador de los descalzos, los débiles, los pobres, los desamparados, los subyugados, los torturados y los oprimidos?
¿O será Jesús (P), hijo de María (P), el salvador del agresivo y usurpador estado de israel?
¿O Jesús (P), hijo de María (P) vendrá, como prometió; venderá sus pertenencias y con ello comprará una espada para luchar contra los judíos sionistas y expulsar a los ladrones de la religión de este mundo?
Sayed Hassan Nasrallah.
2:00
|
JAMENEI/JOMEINI. El movimiento del Imam Husein (P) continúa...
EL MOVIMIENTO DEL IMAM HUSSEIN (P) CONTINÚA...
Muharram es el mes del Imam Hussein (P).El mes de levantarse contra los poderes que confrontan la religión. Es correcta la creencia...
EL MOVIMIENTO DEL IMAM HUSSEIN (P) CONTINÚA...
Muharram es el mes del Imam Hussein (P).El mes de levantarse contra los poderes que confrontan la religión. Es correcta la creencia de que la revolución del Señor de los Mártires (P) ha protegido al Islam.
A lo largo del tiempo -a través de los siglos- esta tragedia se ha vuelto cada vez mas viva día a día.
Hoy, esta tragedia, (comparada con) 100 años atrás, (cuando) la aparente religiosidad de las gentes no tenía adversarios como los tiene hoy, hoy, (en comparación a) 100 años atrás, estas ceremonias son conducidas con mas energía, con mas interés, con mas entusiasmo y en una escala mayor.
Todo esto tiene un significado, todo esto son signos de la realidad; un movimiento que se mueve hacia adelante en todo el mundo,
bajo el liderazgo de Hussein ibn Ali (P).
Ayatolá Jamenei.
More...
Description:
EL MOVIMIENTO DEL IMAM HUSSEIN (P) CONTINÚA...
Muharram es el mes del Imam Hussein (P).El mes de levantarse contra los poderes que confrontan la religión. Es correcta la creencia de que la revolución del Señor de los Mártires (P) ha protegido al Islam.
A lo largo del tiempo -a través de los siglos- esta tragedia se ha vuelto cada vez mas viva día a día.
Hoy, esta tragedia, (comparada con) 100 años atrás, (cuando) la aparente religiosidad de las gentes no tenía adversarios como los tiene hoy, hoy, (en comparación a) 100 años atrás, estas ceremonias son conducidas con mas energía, con mas interés, con mas entusiasmo y en una escala mayor.
Todo esto tiene un significado, todo esto son signos de la realidad; un movimiento que se mueve hacia adelante en todo el mundo,
bajo el liderazgo de Hussein ibn Ali (P).
Ayatolá Jamenei.
12:28
|
11:38
|
10:41
|
10:12
|
10:12
|
10:36
|
11:05
|
12:12
|
14:02
|
13:45
|
13:35
|
14:27
|
11:41
|
10:36
|
2:39
|
İmam Humeynî (rh. a.) ile Paris\'te Noel - Farsi Sub Turkish
Irak\'tan sınırdışı edildikten sonra Fransa\'ya sürgüne gönderilen İmam Humeynî, başkent Paris\'in yakınındaki Neauphle -- le -- Château kasabasına yerleşir.
O sırada İran\'da...
Irak\'tan sınırdışı edildikten sonra Fransa\'ya sürgüne gönderilen İmam Humeynî, başkent Paris\'in yakınındaki Neauphle -- le -- Château kasabasına yerleşir.
O sırada İran\'da kitleler milyonlar halinde Şâhlık rejimine karşı ayaklanmış, başta başkent Tahran olmak üzere İran\'ın tüm şehirlerinde büyük katılımlı gösteriler düzenlenmektedir. Devrim hareketinin lideri İmam Humeynî\'nin mecburî iskana tabi tutulduğu Paris yakınlarındaki Neauphle -- le -- Château kasabası ise, İmam\'a gelen ziyaretçiler, dünyanın dört bir yanından meraklılar ve gazeteciler ile televizyonculardan dolayı oldukça kalabalık ve gürültülüdür.
İmam Humeyni ile ilgili olarak, komşusu olan Louis adındaki Fransız bir genç bakın neler anlatmaktadır:
\"Bir gün babam eve geldiğinde öfkeli bir vaziyette ceketini çıkardı ve koltuğa yaslanarak şöyle dedi: \'Bu yıl şansım hiç de iyi gitmedi. Bir yandan firmanın iflası ve öte yandan kasabamızın kalabalık hali.\'
Annem de bunun üzerine, \'Merak etmeyin, Ayetullâh Humeyni\'nin birkaç güne kadar İran\'a döneceği söyleniyor. Şâh devrildi devrilecek. O zaman buralar sakinleşir\' dedi.
Annemle babamın bu konuşmalarından sonra, komşumuz olan o ruhanî adamı daha çok merak ettim, İran\'ın dînî liderini görmeye karar verdim. Dışarı çıkıp O\'nun oturduğu evin yanına gittim. Gazetecilerle birlikte bahçe kapısının açılmasını bekledim. Sonra açıldı ve onlarla birlikte ben de içeri girdim.
Yaşlı bir dîn adamı, ağırbaşlı ve sakin halde oturmuş, konuşuyordu. Heybeti, kendini Allâh yoluna adamış büyük insanları andırıyordu. Bir saatlik sürenin nasıl geçtiğini anlayamadım.
Büyük bir hayret içinde eve döndüm ve babama, \'Hz. Mesih gibi birini görmek ister misin?\' diye sordum ve \'Eğer sen de İmam Humeynî\'yi görecek olsan, benim taşıdığım duygunun aynısını taşırsın\' dedim.
Babam beni ciddîye almadı; alaylı bir gülümsemeyle, \'Ne fark eder? O da nihayetinde diğer papazlar gibidir işte\' dedi. Fakat sonunda babamı ikna ettim ve ertesi gün ikimiz birlikte Ayetullâh Humeynî\'yi ziyarete gittik.
O\'nun zaman konusundaki titizliği ilginçti ve dikkatlerimizden kaçmamıştı. Tam zamanında geldi. Herkes O\'na saygı göstermek için ayağa kalktı ve O da konuşmaya başladı. Biraz sonra babamın yüzüne baktım; can-ı gönülden dinliyordu. Gözleri parlıyordu babamın ve artık öfkeli değildi.
Birkaç gün sonra Hz. İsa\'nın doğum günüydü. Hepimiz evde ailece birarada oturmuş, Noel\'i kutluyorduk. Aniden kapı çalındı. Babam kapıya doğru gitti ve ben de peşinden gittim. Kapıda elinde bir demet çiçek ile bir kutu tatlı taşıyan biri duruyordu. Selam verdikten sonra çiçek ve tatlıyı babama uzattı ve \'Bunlar, Ayetullâh Humeynî\'den küçük bir hediye. Hz. İsa (as)\'nın doğum yıldönümü münasebetinden dolayı tebrîklerini iletmek istediler ve kasabada bulunuşundan dolayı sizleri rahatsız edebileceğini düşündüğü için, sizlerden özür dilemek istediler\' dedi.
Babam şaşkınlıktan sapsarı olmuştu; hiç konuşmadan odasına çekildi. Sanki içinde birşey kırılmış gibiydi, gözleri yaşla doldu. Babam bu denli şefkat ve sevgiye şaşırmıştı.
Bir gün önceki sinirli ve rûhsuz adam, babam, duygu yüklü bir insan olmuş ve çocuk gibi ağlıyordu.\"
O günlerde İmam Humeynî\'nin yanında bulunan Müslümanlar ise şunları anlatmaktadırlar:
\"İmam Paris\'te iken Hz. İsa (as)\'nın doğum gününde bizlere şöyle buyurdu: \'Komşular bu gelgitten ve kalabalıktan rahatsız oldular; en iyisi onlara birer hediye alıp gönderin ve benden taraf da özür dileyin.\'
Arkadaşlar birkaç kutu çikolata alıp geldiler. İmam ne aldıklarını sordu, onlar da kutuları gösterdiler. İmam dedi ki, \'Avrupalılar gülü çok severler. Bu yüzden birkaç tane gül gönderin.\'
Noel gecesi Paris\'teki bütün komşulara gül ve hediye dağıttık. Ertesi sabah sokağımız gazeteciler ve halkla dolmuştu. Ben arkadaşlarımdan birine neler olduğunu sordum, \'Gazeteciler dün gece gönderilen güller ve hediyeler hakkında ropörtaj yapmak için gelmişler\' dedi.
İmam\'la röportaj yaptılar ve İmam, Hz. İsa (as) hakkında bazı noktalara değindi. Gazeteciler ve orada bulunan halk o kadar etkilenmişti ki İmam\'ın anlattıklarından.
İmam\'ın bu davranışının (Noel gecesi bütün komşulara gül ve hediye dağıtmasının) teblîğ yönü bundan önceki ropörtajlarla kıyaslanamayacak kadar çoktu. Diyebilirim ki, Avrupalılar\'a İslam\'ın mesajını anlatabilme yönünde İmam\'ın en etkileyici ropörtajı bu ropörtaj olmuştu.\"
More...
Description:
Irak\'tan sınırdışı edildikten sonra Fransa\'ya sürgüne gönderilen İmam Humeynî, başkent Paris\'in yakınındaki Neauphle -- le -- Château kasabasına yerleşir.
O sırada İran\'da kitleler milyonlar halinde Şâhlık rejimine karşı ayaklanmış, başta başkent Tahran olmak üzere İran\'ın tüm şehirlerinde büyük katılımlı gösteriler düzenlenmektedir. Devrim hareketinin lideri İmam Humeynî\'nin mecburî iskana tabi tutulduğu Paris yakınlarındaki Neauphle -- le -- Château kasabası ise, İmam\'a gelen ziyaretçiler, dünyanın dört bir yanından meraklılar ve gazeteciler ile televizyonculardan dolayı oldukça kalabalık ve gürültülüdür.
İmam Humeyni ile ilgili olarak, komşusu olan Louis adındaki Fransız bir genç bakın neler anlatmaktadır:
\"Bir gün babam eve geldiğinde öfkeli bir vaziyette ceketini çıkardı ve koltuğa yaslanarak şöyle dedi: \'Bu yıl şansım hiç de iyi gitmedi. Bir yandan firmanın iflası ve öte yandan kasabamızın kalabalık hali.\'
Annem de bunun üzerine, \'Merak etmeyin, Ayetullâh Humeyni\'nin birkaç güne kadar İran\'a döneceği söyleniyor. Şâh devrildi devrilecek. O zaman buralar sakinleşir\' dedi.
Annemle babamın bu konuşmalarından sonra, komşumuz olan o ruhanî adamı daha çok merak ettim, İran\'ın dînî liderini görmeye karar verdim. Dışarı çıkıp O\'nun oturduğu evin yanına gittim. Gazetecilerle birlikte bahçe kapısının açılmasını bekledim. Sonra açıldı ve onlarla birlikte ben de içeri girdim.
Yaşlı bir dîn adamı, ağırbaşlı ve sakin halde oturmuş, konuşuyordu. Heybeti, kendini Allâh yoluna adamış büyük insanları andırıyordu. Bir saatlik sürenin nasıl geçtiğini anlayamadım.
Büyük bir hayret içinde eve döndüm ve babama, \'Hz. Mesih gibi birini görmek ister misin?\' diye sordum ve \'Eğer sen de İmam Humeynî\'yi görecek olsan, benim taşıdığım duygunun aynısını taşırsın\' dedim.
Babam beni ciddîye almadı; alaylı bir gülümsemeyle, \'Ne fark eder? O da nihayetinde diğer papazlar gibidir işte\' dedi. Fakat sonunda babamı ikna ettim ve ertesi gün ikimiz birlikte Ayetullâh Humeynî\'yi ziyarete gittik.
O\'nun zaman konusundaki titizliği ilginçti ve dikkatlerimizden kaçmamıştı. Tam zamanında geldi. Herkes O\'na saygı göstermek için ayağa kalktı ve O da konuşmaya başladı. Biraz sonra babamın yüzüne baktım; can-ı gönülden dinliyordu. Gözleri parlıyordu babamın ve artık öfkeli değildi.
Birkaç gün sonra Hz. İsa\'nın doğum günüydü. Hepimiz evde ailece birarada oturmuş, Noel\'i kutluyorduk. Aniden kapı çalındı. Babam kapıya doğru gitti ve ben de peşinden gittim. Kapıda elinde bir demet çiçek ile bir kutu tatlı taşıyan biri duruyordu. Selam verdikten sonra çiçek ve tatlıyı babama uzattı ve \'Bunlar, Ayetullâh Humeynî\'den küçük bir hediye. Hz. İsa (as)\'nın doğum yıldönümü münasebetinden dolayı tebrîklerini iletmek istediler ve kasabada bulunuşundan dolayı sizleri rahatsız edebileceğini düşündüğü için, sizlerden özür dilemek istediler\' dedi.
Babam şaşkınlıktan sapsarı olmuştu; hiç konuşmadan odasına çekildi. Sanki içinde birşey kırılmış gibiydi, gözleri yaşla doldu. Babam bu denli şefkat ve sevgiye şaşırmıştı.
Bir gün önceki sinirli ve rûhsuz adam, babam, duygu yüklü bir insan olmuş ve çocuk gibi ağlıyordu.\"
O günlerde İmam Humeynî\'nin yanında bulunan Müslümanlar ise şunları anlatmaktadırlar:
\"İmam Paris\'te iken Hz. İsa (as)\'nın doğum gününde bizlere şöyle buyurdu: \'Komşular bu gelgitten ve kalabalıktan rahatsız oldular; en iyisi onlara birer hediye alıp gönderin ve benden taraf da özür dileyin.\'
Arkadaşlar birkaç kutu çikolata alıp geldiler. İmam ne aldıklarını sordu, onlar da kutuları gösterdiler. İmam dedi ki, \'Avrupalılar gülü çok severler. Bu yüzden birkaç tane gül gönderin.\'
Noel gecesi Paris\'teki bütün komşulara gül ve hediye dağıttık. Ertesi sabah sokağımız gazeteciler ve halkla dolmuştu. Ben arkadaşlarımdan birine neler olduğunu sordum, \'Gazeteciler dün gece gönderilen güller ve hediyeler hakkında ropörtaj yapmak için gelmişler\' dedi.
İmam\'la röportaj yaptılar ve İmam, Hz. İsa (as) hakkında bazı noktalara değindi. Gazeteciler ve orada bulunan halk o kadar etkilenmişti ki İmam\'ın anlattıklarından.
İmam\'ın bu davranışının (Noel gecesi bütün komşulara gül ve hediye dağıtmasının) teblîğ yönü bundan önceki ropörtajlarla kıyaslanamayacak kadar çoktu. Diyebilirim ki, Avrupalılar\'a İslam\'ın mesajını anlatabilme yönünde İmam\'ın en etkileyici ropörtajı bu ropörtaj olmuştu.\"
12:00
|
1:58
|
11:33
|
11:36
|
9:51
|
NUESTRA CONEXIÓN ESPIRITUAL CON EL IMAM AL MAHDI (P). Arabic sub English and Spanish
Cuando conocemos, amamos. Puede decirse que el amor aparece en base de nuestro nivel de conocimiento.
Quien ama a alguien, lo recuerda y nunca lo olvida. Tan pronto como uno lo olvida, es todo, se...
Cuando conocemos, amamos. Puede decirse que el amor aparece en base de nuestro nivel de conocimiento.
Quien ama a alguien, lo recuerda y nunca lo olvida. Tan pronto como uno lo olvida, es todo, se ha ido. Está fuera de nuestro corazón.
Quien ama a alguien lo menciona en una reunión. Se complace en recordarlo. Quien ama a alguien, pregunta sobre el. Quien ama a alguien lo busca. Quien ama a alguien espera pacientemente su retorno. Quien ama a alguien lo añora y lo extraña.Quien ama a alguien lo sigue y camina sobre sus pasos. Quien ama a alguien llora por su ida y por la distancia que los separa.
Esta conexión espiritual es la que incrementa la fuerza de nuestro amor y lo hace duradero.
Allah Todopoderoso no acepta del corazón de una persona dos amores. Cuando amo a Allah y amo a Iblis (Satan), no funciona de esa manera, soy un mentiroso. Cuando amo a Allah, y amo a sus Santos, y al mismo tiempo amo este mundo.
El amor a Allah y el amor a este mundo no se combina en el corazón de una persona.cuando limpio mi corazón del amor a este mundo, de lo que me adhiere a este mundo; al dinero de este mundo, la decoración de este mundo, los juegos de este mundo, las posiciones de este mundo.
El corazón que ama este mundo no tiene lugar para el amor puro.
Miremos a los compañeros del Hussein (P). Estos compañeros fueron grandes veneradores porque no había en su corazón lugar para este mundo. El amor que es combinado con el amor a este mundo dejó al Hussein en medio del desierto. E incluso sostuvo la espada que lo martirizó.
Sayed Hasan Nasrolá.
More...
Description:
Cuando conocemos, amamos. Puede decirse que el amor aparece en base de nuestro nivel de conocimiento.
Quien ama a alguien, lo recuerda y nunca lo olvida. Tan pronto como uno lo olvida, es todo, se ha ido. Está fuera de nuestro corazón.
Quien ama a alguien lo menciona en una reunión. Se complace en recordarlo. Quien ama a alguien, pregunta sobre el. Quien ama a alguien lo busca. Quien ama a alguien espera pacientemente su retorno. Quien ama a alguien lo añora y lo extraña.Quien ama a alguien lo sigue y camina sobre sus pasos. Quien ama a alguien llora por su ida y por la distancia que los separa.
Esta conexión espiritual es la que incrementa la fuerza de nuestro amor y lo hace duradero.
Allah Todopoderoso no acepta del corazón de una persona dos amores. Cuando amo a Allah y amo a Iblis (Satan), no funciona de esa manera, soy un mentiroso. Cuando amo a Allah, y amo a sus Santos, y al mismo tiempo amo este mundo.
El amor a Allah y el amor a este mundo no se combina en el corazón de una persona.cuando limpio mi corazón del amor a este mundo, de lo que me adhiere a este mundo; al dinero de este mundo, la decoración de este mundo, los juegos de este mundo, las posiciones de este mundo.
El corazón que ama este mundo no tiene lugar para el amor puro.
Miremos a los compañeros del Hussein (P). Estos compañeros fueron grandes veneradores porque no había en su corazón lugar para este mundo. El amor que es combinado con el amor a este mundo dejó al Hussein en medio del desierto. E incluso sostuvo la espada que lo martirizó.
Sayed Hasan Nasrolá.
10:15
|
5:35
|
54:11
|