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[May 2018] 10 Minutos: Elecciones parlamentarias en Irak - Spanish
El próximo 12 de mayo alrededor de 24 millones de iraquíes podrán ejercer su derecho a voto para elegir a los miembros del Parlamento, quienes a su vez elegirán al próximo presidente y al...
El próximo 12 de mayo alrededor de 24 millones de iraquíes podrán ejercer su derecho a voto para elegir a los miembros del Parlamento, quienes a su vez elegirán al próximo presidente y al primer ministro de Irak. Casi 7000 candidatos compiten por 329 escaños.
Los ganadores de estos comicios a nivel nacional enfrentarán la abrumadora tarea de la reconstrucción de Irak tras una guerra de tres años contra el grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe) y una lucha contra la corrupción que está agotando sus ingresos petroleros.
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El próximo 12 de mayo alrededor de 24 millones de iraquíes podrán ejercer su derecho a voto para elegir a los miembros del Parlamento, quienes a su vez elegirán al próximo presidente y al primer ministro de Irak. Casi 7000 candidatos compiten por 329 escaños.
Los ganadores de estos comicios a nivel nacional enfrentarán la abrumadora tarea de la reconstrucción de Irak tras una guerra de tres años contra el grupo terrorista EIIL (Daesh, en árabe) y una lucha contra la corrupción que está agotando sus ingresos petroleros.
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[5 oct 2012] Palestinos conmemoran 17 años del asesinato del fundador del Movimiento de la Yihad Islámica - Spanish
En Gaza, Palestina, con la presencia de alrededor de 60 mil palestinos, el movimiento de resistencia anti-ocupacionista Yihad Islámica, ha conmemorado 17 años del asesinato de su fundador, doctor...
En Gaza, Palestina, con la presencia de alrededor de 60 mil palestinos, el movimiento de resistencia anti-ocupacionista Yihad Islámica, ha conmemorado 17 años del asesinato de su fundador, doctor Fathi A-Shiqaqi, y el 25 aniversario del lanzamiento de su lucha armada contra el régimen de Israel.
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En Gaza, Palestina, con la presencia de alrededor de 60 mil palestinos, el movimiento de resistencia anti-ocupacionista Yihad Islámica, ha conmemorado 17 años del asesinato de su fundador, doctor Fathi A-Shiqaqi, y el 25 aniversario del lanzamiento de su lucha armada contra el régimen de Israel.
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[02/10/15] Revolución Islámica de Irán cumple 36 años de su victoria - Spanish
La Revolución Islámica de Irán ya tiene 36 años. El movimiento religioso que lideró el Imam Jomeini (que descanse en paz) acabó con la dependencia del país persa a las potencias...
La Revolución Islámica de Irán ya tiene 36 años. El movimiento religioso que lideró el Imam Jomeini (que descanse en paz) acabó con la dependencia del país persa a las potencias mundiales y estableció un sistema político basado en los valores islámicos.
¡Suscríbete a HispanTV!
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25:54
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Detrás de la Razón - Invasión saudí contra Yemen - Spanish
En Yemen hay una masiva violación de derechos humanos, y no podemos dejar de denunciar que Arabia Saudí sigue masacrando a ese pueblo.
La tragedia no se cuenta por días sino por vidas, ya son...
En Yemen hay una masiva violación de derechos humanos, y no podemos dejar de denunciar que Arabia Saudí sigue masacrando a ese pueblo.
La tragedia no se cuenta por días sino por vidas, ya son mil muertos, 15 mil heridos, familias destrozadas, niños destazados, sangre en las calles, y edificios destruidos.
Juego injusto de Arabia Saudí que bombardea sin piedad durante más de dos semanas con aviones cazas y con barcos destructores que su adversario, el movimiento popular yemení Ansarolá, no tiene que en el suelo lucha por tener un país mejor, pero que desde el cielo y desde el país vecino lo quieren impedir.
No obstante, el avance de Ansarolá no se detiene, la gente en la calle e incluso soldados fieles al expresidente fugitivo Abdu Rabu Mansur Hadi, se han unido a los revolucionarios que quieren democracia.
El primer ministro de Paquistán, Nawaz Sharif, recibió un regalo multimillonario de Arabia Saudí para que apoyara la guerra contra Yemen, pero el Parlamento paquistaní dijo que no.
La pregunta del millón, ¿17 días de sangre y las potencias del mundo no pueden parar la injusticia? o, ¿por qué les conviene que haya injusticia?
Yemen, lugar donde es necesario hoy unir las críticas y la presión para frenar la sangre, y que su vena energética no sea robada a los que por derecho les pertenece, al pueblo, como debiera ser siempre.
Todo esto y más en Detrás de la Razón.
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Juego injusto de Arabia Saudí que bombardea sin piedad durante más de dos semanas con aviones cazas y con barcos destructores que su adversario, el movimiento popular yemení Ansarolá, no tiene que en el suelo lucha por tener un país mejor, pero que desde el cielo y desde el país vecino lo quieren impedir.
No obstante, el avance de Ansarolá no se detiene, la gente en la calle e incluso soldados fieles al expresidente fugitivo Abdu Rabu Mansur Hadi, se han unido a los revolucionarios que quieren democracia.
El primer ministro de Paquistán, Nawaz Sharif, recibió un regalo multimillonario de Arabia Saudí para que apoyara la guerra contra Yemen, pero el Parlamento paquistaní dijo que no.
La pregunta del millón, ¿17 días de sangre y las potencias del mundo no pueden parar la injusticia? o, ¿por qué les conviene que haya injusticia?
Yemen, lugar donde es necesario hoy unir las críticas y la presión para frenar la sangre, y que su vena energética no sea robada a los que por derecho les pertenece, al pueblo, como debiera ser siempre.
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4:00
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Por qué hacen toleramos la Masacre nigeriana-declaración del Líder Ali al Khamenei - Farsi sub Spanish
discurso de sayed Khamenei con subtítulos españoles.
El crédito del vídeo va a
khamenei.ir
Este extracto de su discurso es del discurso que él hizo el 29 de diciembre en 2015 para el...
discurso de sayed Khamenei con subtítulos españoles.
El crédito del vídeo va a
khamenei.ir
Este extracto de su discurso es del discurso que él hizo el 29 de diciembre en 2015 para el cumpleaños de profetas con Shia y Sunni Musulmanes.
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discurso de sayed Khamenei con subtítulos españoles.
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Este extracto de su discurso es del discurso que él hizo el 29 de diciembre en 2015 para el cumpleaños de profetas con Shia y Sunni Musulmanes.
26:19
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[05 Feb 2017] Detrás de la Razón - Israel, crueldad y matanzas ¿el poder de su Dios o de EEUU? Spanish
¿Cuál ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situación en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niños palestinos son...
¿Cuál ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situación en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niños palestinos son asesinados masivamente cada vez que el régimen de Israel se le ocurre lanzar una lluvia de fuego sobre la Franja de Gaza, como la de 2014, o cada vez que las fuerzas israelíes reprimen una manifestación, cuando la represión consiste en humillar al manifestante y muchas veces asesinarlo.
Cuál ha sido el peor error de los palestinos para ver que la ilusión del Estado avanza a favor del ocupante con una estrategia cruel de destruir casas palestinas para ahí mismo edificar viviendas y edificios para que vivan en conforto judíos.
Digo, la ilusión del Estado avanza porque los estrategas maquiavélicos del régimen de Israel saben que para que se constituya un Estado es necesario: población, territorio y gobierno.
Y los israelíes quieren tener cada vez más territorio para enviar o convencer a judíos de segunda clase de cualquier parte del mundo, para que se muden a esas viviendas construidas a base de terror: de ver como los palestinos, uno por uno, lloran ante la destrucción de sus propias casas para que sirvan de cimientos de nuevos, modernos y finos lofts, donde vivirán gente que nunca jamás ha conocido Palestina en su vida.
Indudablemente, no es que hicieron mal los palestinos, es que el régimen de Israel no los dejó moverse porque siempre contó con el respaldo de las potencias más grandes del mundo para aplastar a los pueblos árabes sedentarios y nómadas de esa región, desde el protectorado británico hasta el secuestro más grande del planeta: Gaza.
A parte de la pregunta hacia los palestinos que esta noche trataremos de analizar, hablaremos de la crueldad del régimen israelí que sigue ordenando la construcción de asentamientos, ya calificados, denunciados y demandados por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como ilegales.
El ánimo por destruir una casa que se levantó con el esfuerzo de una familia palestina que por años trabajó para tenerla, ha provocado una ola de críticas y repudio dentro de los propios territorios ocupados por el régimen israelí, y dentro de la sociedad judía.
En Tel Aviv, protestas, pancartas y manifestaciones de rechazo al primer ministro israelí, Benyamin Netanyahu, ocurren casi todos los días, y las realizan incluso los propios judíos.
Miles piensan que las políticas de Netanyahu son racistas, segregacionistas y que están creando cada vez más odio entre los judíos y los palestinos, y que esto hará imposible cada vez más que convivan como hermanos, como en el siglo XIX, donde en esa zona habitaban judíos, árabes y cristianos en una fraternidad diferente a la muerte que hay hoy en día.
“Salimos hoy a protestar juntos a judíos y árabes contra el racismo de Israel que está destruyendo hogares árabes\", declaró el activista Mayed Abu Bilal, de una de las organizaciones convocantes.
Las manifestaciones se producen en un momento sensible con demoliciones ilegales de edificaciones árabes en Qalansawe y Umm al-Hiran, en el desierto del Néguev.
En medio de todo este desastre humano, el régimen de Israel simula otra guerra contra la Franja de Gaza. El ejército israelí concluyó cinco días de simulacro general, en los que cientos de fuerzas especiales, reservistas del ejército de división de Gaza, el Comando Sur, la fuerza aérea, médicos, enfermeros y bomberos, entre otros, ensayaron los escenarios más pesimistas, en caso de que se registre una guerra con el Movimiento de la Resistencia Islámica Palestina (HAMAS).
“El objetivo del ejercicio es mantener y reforzar la preparación de las fuerzas en el comando sur y específicamente en la división de Gaza, para así estar preparados de la mejor manera, en caso de que haya una situación de emergencia verdadera\", aseguró el general de brigada Yehuda Fuchs.
¿Cómo entender la peor violación sistemática de derechos humanos del planeta en la relación Israel-Palestina, desde los poderes globales y desde la condición socioeconómica que se está experimentando a nivel mundial?
En Detrás de la Razón, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
El análisis, las preguntas y respuestas a las nueve y treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres y Madrid, siete de la tarde; México a las 12 y Colombia, una de la tarde.
Por: Roberto de la Madrid.
xsh/rha/hnb
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¿Cuál ha sido el peor error de los palestinos para llegar a la situación en la que se encuentran, donde sus derechos son atacados, pisoteados y humillados?
Las mujeres y niños palestinos son asesinados masivamente cada vez que el régimen de Israel se le ocurre lanzar una lluvia de fuego sobre la Franja de Gaza, como la de 2014, o cada vez que las fuerzas israelíes reprimen una manifestación, cuando la represión consiste en humillar al manifestante y muchas veces asesinarlo.
Cuál ha sido el peor error de los palestinos para ver que la ilusión del Estado avanza a favor del ocupante con una estrategia cruel de destruir casas palestinas para ahí mismo edificar viviendas y edificios para que vivan en conforto judíos.
Digo, la ilusión del Estado avanza porque los estrategas maquiavélicos del régimen de Israel saben que para que se constituya un Estado es necesario: población, territorio y gobierno.
Y los israelíes quieren tener cada vez más territorio para enviar o convencer a judíos de segunda clase de cualquier parte del mundo, para que se muden a esas viviendas construidas a base de terror: de ver como los palestinos, uno por uno, lloran ante la destrucción de sus propias casas para que sirvan de cimientos de nuevos, modernos y finos lofts, donde vivirán gente que nunca jamás ha conocido Palestina en su vida.
Indudablemente, no es que hicieron mal los palestinos, es que el régimen de Israel no los dejó moverse porque siempre contó con el respaldo de las potencias más grandes del mundo para aplastar a los pueblos árabes sedentarios y nómadas de esa región, desde el protectorado británico hasta el secuestro más grande del planeta: Gaza.
A parte de la pregunta hacia los palestinos que esta noche trataremos de analizar, hablaremos de la crueldad del régimen israelí que sigue ordenando la construcción de asentamientos, ya calificados, denunciados y demandados por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como ilegales.
El ánimo por destruir una casa que se levantó con el esfuerzo de una familia palestina que por años trabajó para tenerla, ha provocado una ola de críticas y repudio dentro de los propios territorios ocupados por el régimen israelí, y dentro de la sociedad judía.
En Tel Aviv, protestas, pancartas y manifestaciones de rechazo al primer ministro israelí, Benyamin Netanyahu, ocurren casi todos los días, y las realizan incluso los propios judíos.
Miles piensan que las políticas de Netanyahu son racistas, segregacionistas y que están creando cada vez más odio entre los judíos y los palestinos, y que esto hará imposible cada vez más que convivan como hermanos, como en el siglo XIX, donde en esa zona habitaban judíos, árabes y cristianos en una fraternidad diferente a la muerte que hay hoy en día.
“Salimos hoy a protestar juntos a judíos y árabes contra el racismo de Israel que está destruyendo hogares árabes\", declaró el activista Mayed Abu Bilal, de una de las organizaciones convocantes.
Las manifestaciones se producen en un momento sensible con demoliciones ilegales de edificaciones árabes en Qalansawe y Umm al-Hiran, en el desierto del Néguev.
En medio de todo este desastre humano, el régimen de Israel simula otra guerra contra la Franja de Gaza. El ejército israelí concluyó cinco días de simulacro general, en los que cientos de fuerzas especiales, reservistas del ejército de división de Gaza, el Comando Sur, la fuerza aérea, médicos, enfermeros y bomberos, entre otros, ensayaron los escenarios más pesimistas, en caso de que se registre una guerra con el Movimiento de la Resistencia Islámica Palestina (HAMAS).
“El objetivo del ejercicio es mantener y reforzar la preparación de las fuerzas en el comando sur y específicamente en la división de Gaza, para así estar preparados de la mejor manera, en caso de que haya una situación de emergencia verdadera\", aseguró el general de brigada Yehuda Fuchs.
¿Cómo entender la peor violación sistemática de derechos humanos del planeta en la relación Israel-Palestina, desde los poderes globales y desde la condición socioeconómica que se está experimentando a nivel mundial?
En Detrás de la Razón, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
El análisis, las preguntas y respuestas a las nueve y treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres y Madrid, siete de la tarde; México a las 12 y Colombia, una de la tarde.
Por: Roberto de la Madrid.
xsh/rha/hnb
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[4 June 2015] Iraníes renuevan compromiso con ideales de Imam Jomeini - Spanish
Este 4 de junio es el 26 aniversario del fallecimiento de un personaje muy importante en Irán, el Imam Jomeini. Como todos los años su mausoleo acoge a decenas de miles del pueblo.
Todos los...
Este 4 de junio es el 26 aniversario del fallecimiento de un personaje muy importante en Irán, el Imam Jomeini. Como todos los años su mausoleo acoge a decenas de miles del pueblo.
Todos los años el cuatro de junio es un día de luto en Irán. Es el aniversario del fundador de la República Islámica de Irán. Pero la congregación de miles y miles de personas en su mausoleo no es solo de luto. También renuevan compromiso con la escuela ideológica, política y social de Imam Jomeini (que descanse en paz).
El Líder de la Revolución Islámica de Irán, el ayatolá Seyed Ali Jamenei, como todos los años, efectuó un discurso en el que dedicó gran parte de sus palabras a la personalidad del fundador de la República Islámica de Irán y el efecto que tuvo en la vida del pueblo iraní.
Igualmente sugirió que para evitar, tergiversar la personalidad del Imam, hay que estudiar sus obras escritas. En otra parte de su discurso criticó la violencia creada por grupos extremistas en el Oriente Medio.
Tras 15 años en exilio por sus críticas y lucha contra el régimen de Pahlavi, Imam Jomeini regresó a Irán en 1979. Y Con el apoyo del pueblo puso fin a más de 2500 años de monarquía en el país persa.
Ali Gudarzi, Teherán.
¡Suscríbete a HispanTV!
https://www.youtube.com/user/hispantv...
El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
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Este 4 de junio es el 26 aniversario del fallecimiento de un personaje muy importante en Irán, el Imam Jomeini. Como todos los años su mausoleo acoge a decenas de miles del pueblo.
Todos los años el cuatro de junio es un día de luto en Irán. Es el aniversario del fundador de la República Islámica de Irán. Pero la congregación de miles y miles de personas en su mausoleo no es solo de luto. También renuevan compromiso con la escuela ideológica, política y social de Imam Jomeini (que descanse en paz).
El Líder de la Revolución Islámica de Irán, el ayatolá Seyed Ali Jamenei, como todos los años, efectuó un discurso en el que dedicó gran parte de sus palabras a la personalidad del fundador de la República Islámica de Irán y el efecto que tuvo en la vida del pueblo iraní.
Igualmente sugirió que para evitar, tergiversar la personalidad del Imam, hay que estudiar sus obras escritas. En otra parte de su discurso criticó la violencia creada por grupos extremistas en el Oriente Medio.
Tras 15 años en exilio por sus críticas y lucha contra el régimen de Pahlavi, Imam Jomeini regresó a Irán en 1979. Y Con el apoyo del pueblo puso fin a más de 2500 años de monarquía en el país persa.
Ali Gudarzi, Teherán.
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Parte 1 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con sus nombres.
En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak ataca a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al dictador iraquí Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra impuesta contra el país persa duró 8 largos años, hasta que, finalmente, los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país de. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
“La Sagrada Defensa” revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de los EE.UU. que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie que consta de 8 capítulos, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán - Irak, desde el principio hasta el final.
Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que se denominan mártires. La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con sus nombres.
En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak ataca a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al dictador iraquí Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra impuesta contra el país persa duró 8 largos años, hasta que, finalmente, los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país de. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
“La Sagrada Defensa” revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de los EE.UU. que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie que consta de 8 capítulos, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán - Irak, desde el principio hasta el final.
Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 2 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 3 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Description:
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 4 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \\\"La Sagrada Defensa\\\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 5 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas...
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 6 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 7 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Parte 8 - La Sagrada Defensa - Sacred Defence - Spanish
Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
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Sobre los muros de todas las ciudades de Irán, se han dibujado las imágenes de grandes hombres a los que aquí, se denominan mártires.
La mayoría de las callejuelas, calles y autopistas han sido bautizadas con nombres de los mártires. En el Islam el término “mártir” posee cierta connotación sagrada; este adjetivo se le atribuye a alguien que no ha muerto como cualquier otra persona, sino que ha sacrificado su vida por fines patrióticos y religiosos.
En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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En septiembre de 1980, Irak atacó a Irán. Todas las superpotencias y la mayoría de los países de la región apoyaban al exdictador iraquí, Saddam Husein, quien falló, en última instancia, en lograr todas sus metas.
La guerra duró 8 largos años, hasta que, finalmente los valientes combatientes iraníes triunfaron en defender y liberar a su país. A estos años, los llamamos los 8 años de \"La Sagrada Defensa\".
La Sagrada Defensa revela el auge de la resistencia y firmeza de los mártires del territorio iraní. Muestra el apogeo del altruismo y la fe de una nación que resistió durante 8 años para poder proteger las fronteras de su tierra, y recuerda la devastadora invasión de la República Islámica de Irán en 1980 por las hordas baasistas de Saddam en las órdenes de Estados Unidos que llevaron a los no deseados ocho años de guerra.
En esta serie, con la ayuda de rostros conocidos en diferentes ámbitos de Irán, les contaremos los puntos de inflexión y las diferentes etapas de la guerra Irán-Irak, desde el principio hasta el final. Conmemoramos a los mártires de Irán, deseando paz, amistad y días llenos de tranquilidad para todo el mundo.
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Detrás de la Razón - Estados Unidos agacha la cabeza ante Israel - 20Sept2016 - Spanish
Reason Behind - US lowers his head to Israel
‘Lo único que sabemos, y lo que este acuerdo enfatiza, es que EE.UU. estarán siempre ahí para régimen de Israel y para el pueblo israelí, hoy,...
Reason Behind - US lowers his head to Israel
‘Lo único que sabemos, y lo que este acuerdo enfatiza, es que EE.UU. estarán siempre ahí para régimen de Israel y para el pueblo israelí, hoy, mañana y muchos años por venir’.
Esta frase lo dice todo, y por eso pongo en su versión original, porque es muy importante entender el espíritu que se esconde tras la firma de cualquier documento o declaración que haga Washington con respecto a régimen de Israel.
Este fragmento es la parte final con que cierra la publicación (Susan Rice) del memorando de entendimiento (MOU), que firma EE.UU. este 14 de septiembre, para apoyar militarmente y además como nunca, a régimen israelí.
Un pacto donde los estadounidenses darán 38 000 millones de dólares para hacer que régimen de Israel tenga el ejército más poderoso de la región. Es la ayuda más grande que EE.UU. ha dado a régimen de Israel o a cualquier otro pueblo en toda su historia.
Esto significa que, además de la millonaria ayuda que ya tenía firmada y otorgada por el expresidente Bush, la cual vence en 2018, el presidente Barack Obama la aumentó, 22.5 % más. Obama decidió ponerle más fuerza al cheque.
Este acuerdo establece inyección financiera por 10 años, hasta 2029, y aunque está condicionado a comprar armas de EE.UU., régimen de Israel tendrá acceso a los más avanzados equipos que vende la primera potencia mundial.
Con esta decisión hay muchos asuntos clave que analizar, el primero es, plantear que la ayuda es de más del 10 % del Producto Interno Bruto (PIB) del régimen de Israel (no hay que perder de vista claro, que la ayuda es para 10 años).
Algo de todos modos, inconcebible, teniendo en cuenta los presupuestos militares que se destinan en otras regiones del mundo. Por ejemplo, Rusia destina el 5.4 % de su PIB; el propio EEUU, destina 3.3 % o China destina el 1.9 %.
Más aún, y aquí viene lo repugnante y lo malévolo, que este presupuesto militar se ha usado y sobre todo se usa, para asesinar, humillar, masacrar y aplastar a los palestinos. Tan sólo en la guerra de 50 días hace dos años, más de 2000 muertos y más de 10 000 heridos, muchos con la firma de EE.UU.
Las preguntas sobran, desde la más ingenua hasta la más compleja ¿Por qué si EE.UU. dice estar comprometido con la Paz, ayuda a régimen de Israel? o más bien... ¿Por qué EE.UU. está comprometido con apoyar a régimen de Israel? ¿Es un compromiso de amigos, es una estrategia de EE.UU. o es que está obligado por pactos secretos de intereses de unos cuantos? Muchos ciudadanos en EE.UU. se preguntan ¿por qué tienen que pagar o atizar un fuego en medio oriente, con sus impuestos y su trabajo?
Más cuando el comportamiento del primer ministro de Israel Benyamin Netanyahu ha sido de desdén y de grosería con el presidente Obama, como aquél revés que le puso viajando a EE.UU., violando todo el protocolo internacional y desafiando a la Casa Blanca al dar un discurso en el Congreso para insultar al propio Obama calificándolo de tonto, al supuestamente dejarse engañar por Irán en el acuerdo nuclear.
En \'Detrás de la Razón\', analizaremos las fichas más complejas y poderosas que se mueven en el tablero del ajedrez mundial. Detrás de la Razón pregunta, los analistas contestan y usted en su casa concluye. La realidad, hace lo que quiere, y nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
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Reason Behind - US lowers his head to Israel
‘Lo único que sabemos, y lo que este acuerdo enfatiza, es que EE.UU. estarán siempre ahí para régimen de Israel y para el pueblo israelí, hoy, mañana y muchos años por venir’.
Esta frase lo dice todo, y por eso pongo en su versión original, porque es muy importante entender el espíritu que se esconde tras la firma de cualquier documento o declaración que haga Washington con respecto a régimen de Israel.
Este fragmento es la parte final con que cierra la publicación (Susan Rice) del memorando de entendimiento (MOU), que firma EE.UU. este 14 de septiembre, para apoyar militarmente y además como nunca, a régimen israelí.
Un pacto donde los estadounidenses darán 38 000 millones de dólares para hacer que régimen de Israel tenga el ejército más poderoso de la región. Es la ayuda más grande que EE.UU. ha dado a régimen de Israel o a cualquier otro pueblo en toda su historia.
Esto significa que, además de la millonaria ayuda que ya tenía firmada y otorgada por el expresidente Bush, la cual vence en 2018, el presidente Barack Obama la aumentó, 22.5 % más. Obama decidió ponerle más fuerza al cheque.
Este acuerdo establece inyección financiera por 10 años, hasta 2029, y aunque está condicionado a comprar armas de EE.UU., régimen de Israel tendrá acceso a los más avanzados equipos que vende la primera potencia mundial.
Con esta decisión hay muchos asuntos clave que analizar, el primero es, plantear que la ayuda es de más del 10 % del Producto Interno Bruto (PIB) del régimen de Israel (no hay que perder de vista claro, que la ayuda es para 10 años).
Algo de todos modos, inconcebible, teniendo en cuenta los presupuestos militares que se destinan en otras regiones del mundo. Por ejemplo, Rusia destina el 5.4 % de su PIB; el propio EEUU, destina 3.3 % o China destina el 1.9 %.
Más aún, y aquí viene lo repugnante y lo malévolo, que este presupuesto militar se ha usado y sobre todo se usa, para asesinar, humillar, masacrar y aplastar a los palestinos. Tan sólo en la guerra de 50 días hace dos años, más de 2000 muertos y más de 10 000 heridos, muchos con la firma de EE.UU.
Las preguntas sobran, desde la más ingenua hasta la más compleja ¿Por qué si EE.UU. dice estar comprometido con la Paz, ayuda a régimen de Israel? o más bien... ¿Por qué EE.UU. está comprometido con apoyar a régimen de Israel? ¿Es un compromiso de amigos, es una estrategia de EE.UU. o es que está obligado por pactos secretos de intereses de unos cuantos? Muchos ciudadanos en EE.UU. se preguntan ¿por qué tienen que pagar o atizar un fuego en medio oriente, con sus impuestos y su trabajo?
Más cuando el comportamiento del primer ministro de Israel Benyamin Netanyahu ha sido de desdén y de grosería con el presidente Obama, como aquél revés que le puso viajando a EE.UU., violando todo el protocolo internacional y desafiando a la Casa Blanca al dar un discurso en el Congreso para insultar al propio Obama calificándolo de tonto, al supuestamente dejarse engañar por Irán en el acuerdo nuclear.
En \'Detrás de la Razón\', analizaremos las fichas más complejas y poderosas que se mueven en el tablero del ajedrez mundial. Detrás de la Razón pregunta, los analistas contestan y usted en su casa concluye. La realidad, hace lo que quiere, y nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen.
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Pelicula Irani - Corazón dividido - Spanish
La señora Riahí es una vieja maestra que vive en el norte de Irán y durante muchos años, repletos de sacrificio y dedicación, se dedicó en cuerpo y alma en la enseñanza y la educación de...
La señora Riahí es una vieja maestra que vive en el norte de Irán y durante muchos años, repletos de sacrificio y dedicación, se dedicó en cuerpo y alma en la enseñanza y la educación de los niños de la región.
Ahora ha llegado el turno de sus alumnos, que en la vida de cada uno de ellos se ve la brillante huella de ella, que le agradecen todos estos años dedicándole un homenaje.
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El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube:
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La señora Riahí es una vieja maestra que vive en el norte de Irán y durante muchos años, repletos de sacrificio y dedicación, se dedicó en cuerpo y alma en la enseñanza y la educación de los niños de la región.
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[April 17, 2015] ONU llama a un alto al fuego inmediato en Yemen - Spanish
Al transcurrir más de tres semanas de la agresión saudí en Yemen, la Organización de las Naciones Unidas (ONU), pidió el jueves, a todas las partes involucradas en ese conflicto que...
Al transcurrir más de tres semanas de la agresión saudí en Yemen, la Organización de las Naciones Unidas (ONU), pidió el jueves, a todas las partes involucradas en ese conflicto que declaren un cese al fuego inmediato, aunque se negó a condenar las ofensivas de Riad contra esa nación desheredada.
“El país más pobre de la región de Oriente Medio sufría de una crisis (humanitaria) incluso antes de los ataques (...) Es por eso que llamo a un alto inmediato al fuego en Yemen”, indicó el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, en el Club Nacional de Prensa en Washington, Estados Unidos, donde se encuentra en su gira de trabajo.
Al indicar que el nivel de la inseguridad alimenticia en Yemen supera el de los países más pobres africanos, el secretario general de la ONU afirmó que el actual conflicto ha agravado la situación bastante precaria, en que se encuentra esa nación.
En el mismo contexto, la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés) advirtió el miércoles de la escasez y la inseguridad alimentaria en Yemen, una situación que puede empeorar debido a la agresión saudí.
Asimismo, Ban pidió apoyar la creación de corredores de ayuda humanitaria, así como los diálogos para un proceso de paz duradera en ese país del suroeste asiático.
Es de mencionar que en la jornada del miércoles, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA, por sus siglas en inglés) alertó sobre la interrupción del suministro de ayudas humanitarias en Yemen debido a las inspecciones de Arabia Saudí.
El alto funcionario de la ONU, sin condenar los sangrientos ataques saudíes, prosiguió que las autoridades saudíes le aseguraron que “entendían” la necesidad de un proceso político en Yemen, por lo que Ban pidió a todos los yemeníes que participen en ese proceso “de buena fe”.
De igual manera, el alto responsable de ONU consideró que un proceso diplomático será la mejor solución para salir de esa situación que supone una amenaza para la estabilidad regional.
Este ente internacional apoya a un proceso político entre los yemeníes, mientras que Riad, apoyado por sus aliados árabes, está llevando a cabo una ofensiva militar en ese país soberano, privándole así a la nación yemení de solucionar sus propias discrepancias entre sí.
Ban además, resaltó los desafíos a los que se enfrenta la gente en diferentes partes del mundo, entre ellos, la crisis de los refugiados, la solicitud para financiar ayuda humanitaria, la discriminación y el terrorismo.
Las declaraciones de Ban se produjeron en la misma jornada en que el canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, mediante una conversación telefónica con Ban, destacó la necesidad de un cese de los bombardeos del régimen saudí en el territorio yemení.
Cabe mencionar que Zarif propuso el pasado 14 de abril, un plan de cuatro puntos para poner fin a la crisis en Yemen y acabar así con la agresión saudí, compuesto por “un alto el fuego total”, la entrega de “ayuda humanitaria”, un “diálogo yemení-yemení” y la formación de un “gobierno de base amplia”.
Con la luz verde de Estados Unidos, Arabia Saudí comenzó el pasado 26 de marzo, una ofensiva aérea contra Yemen sin el visto bueno de las Naciones Unidas, en un intento por restaurar en el poder al expresidente fugitivo Abdu Rabu Mansur Hadi, un fiel aliado de Riad.
El secretario general de la ONU expresó el pasado 9 de abril su preocupación por la intervención militar de Riad en Yemen, advirtiendo de que agudiza aún más la crisis en este país y amenaza la región.
El portavoz del Ejército yemení, el coronel Sharaf Luqman informó el pasado 13 de abril, que como consecuencia de estos ataques, al menos 2571 civiles han perdido la vida, incluidos 381 niños menores de 15 años y 214 mujeres, 5 de ellas embarazadas.
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Al transcurrir más de tres semanas de la agresión saudí en Yemen, la Organización de las Naciones Unidas (ONU), pidió el jueves, a todas las partes involucradas en ese conflicto que declaren un cese al fuego inmediato, aunque se negó a condenar las ofensivas de Riad contra esa nación desheredada.
“El país más pobre de la región de Oriente Medio sufría de una crisis (humanitaria) incluso antes de los ataques (...) Es por eso que llamo a un alto inmediato al fuego en Yemen”, indicó el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, en el Club Nacional de Prensa en Washington, Estados Unidos, donde se encuentra en su gira de trabajo.
Al indicar que el nivel de la inseguridad alimenticia en Yemen supera el de los países más pobres africanos, el secretario general de la ONU afirmó que el actual conflicto ha agravado la situación bastante precaria, en que se encuentra esa nación.
En el mismo contexto, la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés) advirtió el miércoles de la escasez y la inseguridad alimentaria en Yemen, una situación que puede empeorar debido a la agresión saudí.
Asimismo, Ban pidió apoyar la creación de corredores de ayuda humanitaria, así como los diálogos para un proceso de paz duradera en ese país del suroeste asiático.
Es de mencionar que en la jornada del miércoles, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA, por sus siglas en inglés) alertó sobre la interrupción del suministro de ayudas humanitarias en Yemen debido a las inspecciones de Arabia Saudí.
El alto funcionario de la ONU, sin condenar los sangrientos ataques saudíes, prosiguió que las autoridades saudíes le aseguraron que “entendían” la necesidad de un proceso político en Yemen, por lo que Ban pidió a todos los yemeníes que participen en ese proceso “de buena fe”.
De igual manera, el alto responsable de ONU consideró que un proceso diplomático será la mejor solución para salir de esa situación que supone una amenaza para la estabilidad regional.
Este ente internacional apoya a un proceso político entre los yemeníes, mientras que Riad, apoyado por sus aliados árabes, está llevando a cabo una ofensiva militar en ese país soberano, privándole así a la nación yemení de solucionar sus propias discrepancias entre sí.
Ban además, resaltó los desafíos a los que se enfrenta la gente en diferentes partes del mundo, entre ellos, la crisis de los refugiados, la solicitud para financiar ayuda humanitaria, la discriminación y el terrorismo.
Las declaraciones de Ban se produjeron en la misma jornada en que el canciller iraní, Mohamad Yavad Zarif, mediante una conversación telefónica con Ban, destacó la necesidad de un cese de los bombardeos del régimen saudí en el territorio yemení.
Cabe mencionar que Zarif propuso el pasado 14 de abril, un plan de cuatro puntos para poner fin a la crisis en Yemen y acabar así con la agresión saudí, compuesto por “un alto el fuego total”, la entrega de “ayuda humanitaria”, un “diálogo yemení-yemení” y la formación de un “gobierno de base amplia”.
Con la luz verde de Estados Unidos, Arabia Saudí comenzó el pasado 26 de marzo, una ofensiva aérea contra Yemen sin el visto bueno de las Naciones Unidas, en un intento por restaurar en el poder al expresidente fugitivo Abdu Rabu Mansur Hadi, un fiel aliado de Riad.
El secretario general de la ONU expresó el pasado 9 de abril su preocupación por la intervención militar de Riad en Yemen, advirtiendo de que agudiza aún más la crisis en este país y amenaza la región.
El portavoz del Ejército yemení, el coronel Sharaf Luqman informó el pasado 13 de abril, que como consecuencia de estos ataques, al menos 2571 civiles han perdido la vida, incluidos 381 niños menores de 15 años y 214 mujeres, 5 de ellas embarazadas.
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[4 June 2015] Palestinos en Gaza conmemoran el aniversario del Día al-Naksa - Spanish
En Gaza, palestinos salieron en una marcha hacia la oficina representativa de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para conmemorar 48 años de la ocupación israelí del resto de...
En Gaza, palestinos salieron en una marcha hacia la oficina representativa de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para conmemorar 48 años de la ocupación israelí del resto de Palestina y partes de países árabes, la llamada Naksa.
Condenando las imposiciones del régimen israelí y el papel pasivo de la ONU, palestinos de la Franja de Gaza salieron en una marcha organizada por facciones palestinas para conmemorar 48 años de la Naksa, el retroceso, cuando en 1967 el régimen de Israel ocupó Al-Quds (Jerusalén Este), la Franja de Gaza, Cisjordania, los altos del Golán, la península del Sinaí y partes de Jordania y Arabia Saudí.
Los participantes eligieron la oficina de la ONU porque consideran que tiene que asumir una responsabilidad tras las resoluciones acordadas.
Los participantes expresaron su rechazo total a un proyecto de ley israelí con el que quiere anexionar los asentamientos ilegales en Cisjordania. Las facciones palestinas aseguraron que lucharán para acabar con la ocupación y sus políticas.
Los palestinos, refugiados en su mayoría, exigen en cada ocasión que la ONU asuma su responsabilidad política y humanitaria ante ellos y que no disminuyan el nivel de sus ayudas humanitarias.
Después de 48 años de la derrota de los ejércitos árabes y la caída del resto de Palestina en las manos de los sionistas, los palestinos cuentan hoy sobre todas las formas de resistencia y sueñan con la victoria y la liberación.
Mussa’ab Bashir, Franja de Gaza.
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Condenando las imposiciones del régimen israelí y el papel pasivo de la ONU, palestinos de la Franja de Gaza salieron en una marcha organizada por facciones palestinas para conmemorar 48 años de la Naksa, el retroceso, cuando en 1967 el régimen de Israel ocupó Al-Quds (Jerusalén Este), la Franja de Gaza, Cisjordania, los altos del Golán, la península del Sinaí y partes de Jordania y Arabia Saudí.
Los participantes eligieron la oficina de la ONU porque consideran que tiene que asumir una responsabilidad tras las resoluciones acordadas.
Los participantes expresaron su rechazo total a un proyecto de ley israelí con el que quiere anexionar los asentamientos ilegales en Cisjordania. Las facciones palestinas aseguraron que lucharán para acabar con la ocupación y sus políticas.
Los palestinos, refugiados en su mayoría, exigen en cada ocasión que la ONU asuma su responsabilidad política y humanitaria ante ellos y que no disminuyan el nivel de sus ayudas humanitarias.
Después de 48 años de la derrota de los ejércitos árabes y la caída del resto de Palestina en las manos de los sionistas, los palestinos cuentan hoy sobre todas las formas de resistencia y sueñan con la victoria y la liberación.
Mussa’ab Bashir, Franja de Gaza.
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3:00
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Sayed Hasan Nasrallah. Nuestro compromiso es con Palestina.
Hoy le decimos a las gentes de la vanidad
Como Abu Fadl al Abbas dijo en Karbala.
Desde aquél pequeño grupo de seguidores del Hussein (as)
En aquel cruel y doloroso calvario, en...
Hoy le decimos a las gentes de la vanidad
Como Abu Fadl al Abbas dijo en Karbala.
Desde aquél pequeño grupo de seguidores del Hussein (as)
En aquel cruel y doloroso calvario, en aquella atmósfera de sed, hambre e intimidación.
Mientras se acercaba a el, su tío de una tribu que estaba en el ejército de Umar ibn Saad.
Shmr ibn al Jawshan (la) lo detuvo y le dijo a al Abbas,
y sus tres hermanos; cuatro jóvenes que eran como perlas resplandecientes:
“Abandona la batalla y estarás seguro, tu y tus hermanos.”
al Abbas les dijo: “¿Tendremos seguridad cuando el nieto del Profeta (saws) no tiene seguridad?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
Hoy, decimos que Hussein (as), el hijo de Ali (as), el Mártir de Karbala
El es la bandera de todo buscador de la verdad, de todo oprimido, perseguido, asediado y asesinado.
Sus niños asesinados, sus mujeres tomadas cautivas, hambrientas y sedientas
Este símbolo, esta bandera, está presente en esta batalla (contra los sionistas)
Hoy les decimos a todos aquellos que se dirigen al Hezbollah
Dejen la batalla y estarán seguros.
Abandonen esta batalla y continuarán vivos, saldrán de la lista de terroristas
No es ningún secreto. Todos los días en la televisión dicen que Hezbollah es un grupo terrorista.
Para ellos terrorismo es Resistencia, es defender a la nación, es apoyar al pueblo palestino,
es defender la dignidad y los sitios sagrados de la nación.
Les decimos, y tengo a todos ustedes como testigos,
nuestros hombres, mujeres y niños, nuestros luchadores por la libertad y todos aquellos que creen en este camino, les decimos
al igual que al Abbas el hijo de Ali dijo en Karbala:
nos diste seguridad mientras los palestinos no la tienen. Los niños en Palestina no tienen seguridad,
los luchadores de Palestina no tienen seguridad, al Quds no tiene seguridad, la Mezquita de al Aqsa no tiene seguridad
¿Nos has dado seguridad y los oprimidos y perseguidos no la tienen?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
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Hoy le decimos a las gentes de la vanidad
Como Abu Fadl al Abbas dijo en Karbala.
Desde aquél pequeño grupo de seguidores del Hussein (as)
En aquel cruel y doloroso calvario, en aquella atmósfera de sed, hambre e intimidación.
Mientras se acercaba a el, su tío de una tribu que estaba en el ejército de Umar ibn Saad.
Shmr ibn al Jawshan (la) lo detuvo y le dijo a al Abbas,
y sus tres hermanos; cuatro jóvenes que eran como perlas resplandecientes:
“Abandona la batalla y estarás seguro, tu y tus hermanos.”
al Abbas les dijo: “¿Tendremos seguridad cuando el nieto del Profeta (saws) no tiene seguridad?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
Hoy, decimos que Hussein (as), el hijo de Ali (as), el Mártir de Karbala
El es la bandera de todo buscador de la verdad, de todo oprimido, perseguido, asediado y asesinado.
Sus niños asesinados, sus mujeres tomadas cautivas, hambrientas y sedientas
Este símbolo, esta bandera, está presente en esta batalla (contra los sionistas)
Hoy les decimos a todos aquellos que se dirigen al Hezbollah
Dejen la batalla y estarán seguros.
Abandonen esta batalla y continuarán vivos, saldrán de la lista de terroristas
No es ningún secreto. Todos los días en la televisión dicen que Hezbollah es un grupo terrorista.
Para ellos terrorismo es Resistencia, es defender a la nación, es apoyar al pueblo palestino,
es defender la dignidad y los sitios sagrados de la nación.
Les decimos, y tengo a todos ustedes como testigos,
nuestros hombres, mujeres y niños, nuestros luchadores por la libertad y todos aquellos que creen en este camino, les decimos
al igual que al Abbas el hijo de Ali dijo en Karbala:
nos diste seguridad mientras los palestinos no la tienen. Los niños en Palestina no tienen seguridad,
los luchadores de Palestina no tienen seguridad, al Quds no tiene seguridad, la Mezquita de al Aqsa no tiene seguridad
¿Nos has dado seguridad y los oprimidos y perseguidos no la tienen?
Dios te maldiga y maldiga tu seguridad.
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Primera Intifada Palestina: 1987-1993 - Spanish
Published on Feb 21, 2017
20 años después de la invasión del régimen de Israel a Palestina, los palestinos ya han celebrado masivas protestas en los territorios ocupados.
500 mil palestinos...
Published on Feb 21, 2017
20 años después de la invasión del régimen de Israel a Palestina, los palestinos ya han celebrado masivas protestas en los territorios ocupados.
500 mil palestinos salen a las calles para exigir la salida de los israelíes de sus tierras. 80 mil soldados israelíes son mandados a oprimir las movilizaciones.
Como armas, los palestinos tienen piedras, y de ahí, el nombre de Intifada: la revuelta de las piedras.
Durante los próximos 6 años, mil 300 palestinos murieron, 120 mil quedaron heridos, y unos 600 mil son encarcelados.
La primera Intifada termina aquí, en la Casa Blanca, con un apretón de manos. El acuerdo alcanzado es el fruto de negociaciones secretas en Oslo.
El acuerdo de Oslo incluye el reconocimiento mutuo y el establecimiento de la Autoridad Palestina en Cisjordania. Pero, el pacto sale caro a los palestinos: los diálogos posteriores, que deberían establecerse, nunca se establecieron. En cambio, Israel utilizó el pacto como una justificación para construir más asentamientos en la Cisjordania ocupada.
En septiembre de 2000, el líder de la oposición israelí, Ariel Sharon, visita la Explanada de las Mezquitas. La visita es interpretada por los palestinos como una gravísima provocación.
La Cumbre de Sharm el-Sheij, celebrada en febrero de 2005, debía ser el final de la segunda Intifada. El presidente Mahmud Abás y el primer ministro Ariel Sharon acordaron que todos los palestinos dejarían de realizar los actos de violencia contra todos los israelíes en cualquier parte y, paralelamente, Israel cesaría toda su actividad militar contra los palestinos en todas partes. Pero, la violencia no se detuvo en los años siguientes.
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Published on Feb 21, 2017
20 años después de la invasión del régimen de Israel a Palestina, los palestinos ya han celebrado masivas protestas en los territorios ocupados.
500 mil palestinos salen a las calles para exigir la salida de los israelíes de sus tierras. 80 mil soldados israelíes son mandados a oprimir las movilizaciones.
Como armas, los palestinos tienen piedras, y de ahí, el nombre de Intifada: la revuelta de las piedras.
Durante los próximos 6 años, mil 300 palestinos murieron, 120 mil quedaron heridos, y unos 600 mil son encarcelados.
La primera Intifada termina aquí, en la Casa Blanca, con un apretón de manos. El acuerdo alcanzado es el fruto de negociaciones secretas en Oslo.
El acuerdo de Oslo incluye el reconocimiento mutuo y el establecimiento de la Autoridad Palestina en Cisjordania. Pero, el pacto sale caro a los palestinos: los diálogos posteriores, que deberían establecerse, nunca se establecieron. En cambio, Israel utilizó el pacto como una justificación para construir más asentamientos en la Cisjordania ocupada.
En septiembre de 2000, el líder de la oposición israelí, Ariel Sharon, visita la Explanada de las Mezquitas. La visita es interpretada por los palestinos como una gravísima provocación.
La Cumbre de Sharm el-Sheij, celebrada en febrero de 2005, debía ser el final de la segunda Intifada. El presidente Mahmud Abás y el primer ministro Ariel Sharon acordaron que todos los palestinos dejarían de realizar los actos de violencia contra todos los israelíes en cualquier parte y, paralelamente, Israel cesaría toda su actividad militar contra los palestinos en todas partes. Pero, la violencia no se detuvo en los años siguientes.
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4:16
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Nasrallah ¿Será justa la historia con nosotros? Esp
\"Se dice de nosotros que somos traficantes de drogas y ladrones. No hay un solo acto horrible del que no hayamos sido acusados.Hoy, la mayoría de la prensa árabe, que es financiada por los...
\"Se dice de nosotros que somos traficantes de drogas y ladrones. No hay un solo acto horrible del que no hayamos sido acusados.Hoy, la mayoría de la prensa árabe, que es financiada por los estados del Golfo y EEUU, nos acusa de todo esto. Así que no hay necesidad para nosotros de esperar 10 años para ver si (la historia) es justa o no con nosotros.
La manera en que nosotros lo vemos, es en el aspecto de la Verdad (profunda). Quizá en el mundo de la política; políticos y partidos políticos, es muy difícil que lo entiendan. Lo que verdaderamente estamos esperando es la puerta de entrada al Día del Juicio,“el día en que los secretos serán examinados” (86:9);el día en que el libro (de los hechos) sea abierto. Ese día no habrá dinero, ni (estados del) Golfo, ni prensa de EEUU o árabe,todas esos embusteros y esas personas desviadas. En aquel día, Dios ordenará que la Verdad brille, y todas las personas verán la recompensa de sus acciones.
Esa es la Vida Eterna ¿Cuánto viviremos aquí? Aún cuando las gentes nos agradezcan, nos hagan cumplidos, nos celebren ¿Por cuánto tiempo será eso?, ¿uno, dos, cinco años?, ¿qué obtenemos de ello? Si, nos ponemos felices, nos emocionamos, nuestra moral se levanta y las personas ven nuestros logros.
La realidad es que nosotros miramos hacia el Día del Juicio. Por ende, nuestra lógica (es): “En verdad, os alimentamos por agradar a Dios. No queremos de vosotros recompensa ni agradecimiento”. (76:9)
Le digo honestamente: no soy de las personas que está esperando se me traté a mi o a mis hermanos justamente.Ni tampoco espero que nadie en la tierra me elogie. Ni del mundo árabe ni de ningún lado… no porque sea pesimista, no. Hay muchas personas que nos quieren y nos elogian, quiera Dios incrementar estas bendiciones. Pero el hecho de la cuestión con respecto a nosotros es que todo lo que hizimos en la Guerra de Julio, en el presente, en el futuro y cuando muramos, es hecho para que Dios esté satisfecho de nosotros.
Todo lo demás es finito, no tiene valor, y no afecta a la ecuación\".
Sayed Hasan Nasrallah
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\"Se dice de nosotros que somos traficantes de drogas y ladrones. No hay un solo acto horrible del que no hayamos sido acusados.Hoy, la mayoría de la prensa árabe, que es financiada por los estados del Golfo y EEUU, nos acusa de todo esto. Así que no hay necesidad para nosotros de esperar 10 años para ver si (la historia) es justa o no con nosotros.
La manera en que nosotros lo vemos, es en el aspecto de la Verdad (profunda). Quizá en el mundo de la política; políticos y partidos políticos, es muy difícil que lo entiendan. Lo que verdaderamente estamos esperando es la puerta de entrada al Día del Juicio,“el día en que los secretos serán examinados” (86:9);el día en que el libro (de los hechos) sea abierto. Ese día no habrá dinero, ni (estados del) Golfo, ni prensa de EEUU o árabe,todas esos embusteros y esas personas desviadas. En aquel día, Dios ordenará que la Verdad brille, y todas las personas verán la recompensa de sus acciones.
Esa es la Vida Eterna ¿Cuánto viviremos aquí? Aún cuando las gentes nos agradezcan, nos hagan cumplidos, nos celebren ¿Por cuánto tiempo será eso?, ¿uno, dos, cinco años?, ¿qué obtenemos de ello? Si, nos ponemos felices, nos emocionamos, nuestra moral se levanta y las personas ven nuestros logros.
La realidad es que nosotros miramos hacia el Día del Juicio. Por ende, nuestra lógica (es): “En verdad, os alimentamos por agradar a Dios. No queremos de vosotros recompensa ni agradecimiento”. (76:9)
Le digo honestamente: no soy de las personas que está esperando se me traté a mi o a mis hermanos justamente.Ni tampoco espero que nadie en la tierra me elogie. Ni del mundo árabe ni de ningún lado… no porque sea pesimista, no. Hay muchas personas que nos quieren y nos elogian, quiera Dios incrementar estas bendiciones. Pero el hecho de la cuestión con respecto a nosotros es que todo lo que hizimos en la Guerra de Julio, en el presente, en el futuro y cuando muramos, es hecho para que Dios esté satisfecho de nosotros.
Todo lo demás es finito, no tiene valor, y no afecta a la ecuación\".
Sayed Hasan Nasrallah
1:08
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Jamenei junto al Ministro sirio de - Farsi sub Spanish
Espero que veamos el día en que usted conduzca las oraciones congegracionales en al Quds, Inshallah... ...Es posible que esta simple persona no viva para ese día, pero ese día llegará Y NO...
Espero que veamos el día en que usted conduzca las oraciones congegracionales en al Quds, Inshallah... ...Es posible que esta simple persona no viva para ese día, pero ese día llegará Y NO ESTÁ MUY LEJOS.
Unos años atrás, el gobierno sionista, que es vuestro vecino, dijo que haría tal y tal cosa contra Irán en 25 años. Y yo les dije que no existirían en 25 años. Con el favor de Dios, ese día llegará.
Ayatolá Jamenei. 1º de Marzo de 2018.
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Espero que veamos el día en que usted conduzca las oraciones congegracionales en al Quds, Inshallah... ...Es posible que esta simple persona no viva para ese día, pero ese día llegará Y NO ESTÁ MUY LEJOS.
Unos años atrás, el gobierno sionista, que es vuestro vecino, dijo que haría tal y tal cosa contra Irán en 25 años. Y yo les dije que no existirían en 25 años. Con el favor de Dios, ese día llegará.
Ayatolá Jamenei. 1º de Marzo de 2018.
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[11/12/2012] Discurso de Seyed Hasan Nasrolá - Spanish
El secretario general del Movimiento de Resistencia Islámica de El Líbano, Hezbolá, Seyed Hasan Nasrolá, ofrece discurso en el Día de los Mártires.
Las declaraciones más destacadas de...
El secretario general del Movimiento de Resistencia Islámica de El Líbano, Hezbolá, Seyed Hasan Nasrolá, ofrece discurso en el Día de los Mártires.
Las declaraciones más destacadas de Seyed Hasan Nasrolá en este día:
1. El Día de los Mártires considerado una oportunidad para recordar al inmolado Ahmad Kassir.
2. Estamos contentos por los 30 años de logros.
3. La disuasión de El Líbano no es algo nuevo.
4. El movimiento de resistencia libanesa ha tomado medidas inteligentes.
5. El régimen de Israel falló en dar respuesta después de que nos responsabilizáramos de la operación del drone.
6. El asesinato del jefe de Inteligencia ha creado un nuevo escenario para El Líbano.
7. Algunos grupos políticos en El Líbano están colaborando con el régimen de Israel.
8. Algunos tratan de transformar a Sidón en un centro de sedición.
9. Algunos grupos buscan las tensiones entre suníes y chiíes.
10. La alianza del 14 de Marzo trata de eliminar a los demás.
11. La alianza del 14 de Marzo es contraria a la participación nacional.
12. La participación nacional salva a El Líbano.
13. La crisis de Siria debe ser resuelta a través de medios políticos.
14. EE.UU., el régimen de Israel y algunos Gobiernos árabes buscan más derramamiento de sangre en Siria.
15. Nasrolá hace un llamamiento a la vigilancia y circunspección.
16. Nasrolá insiste en continuar con la resistencia.
17. Nasrolá llama a todos los libaneses a que revisen los últimos 30 años.
18. Nasrolá indica la miseria de los musulmanes en Myanmar.
19. Nasrolá lamenta la pasiva actitud de la Liga Árabe respecto a sufrimiento en Gaza y en Myanmar.
20. Nasrolá culpa a los que defendiendo al régimen de Israel, acusan a Hezbolá de asesinato de Wisam al-Hassan.
21. Nasrolá hace un llamamiento a moderación.
22. Hezbolá concede gran importancia a la estrategia de defensa nacional.
23. Hezbolá censura a aquellos que participen en conversaciones internacionales y a la vez cooperan con el régimen de Israel.
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El secretario general del Movimiento de Resistencia Islámica de El Líbano, Hezbolá, Seyed Hasan Nasrolá, ofrece discurso en el Día de los Mártires.
Las declaraciones más destacadas de Seyed Hasan Nasrolá en este día:
1. El Día de los Mártires considerado una oportunidad para recordar al inmolado Ahmad Kassir.
2. Estamos contentos por los 30 años de logros.
3. La disuasión de El Líbano no es algo nuevo.
4. El movimiento de resistencia libanesa ha tomado medidas inteligentes.
5. El régimen de Israel falló en dar respuesta después de que nos responsabilizáramos de la operación del drone.
6. El asesinato del jefe de Inteligencia ha creado un nuevo escenario para El Líbano.
7. Algunos grupos políticos en El Líbano están colaborando con el régimen de Israel.
8. Algunos tratan de transformar a Sidón en un centro de sedición.
9. Algunos grupos buscan las tensiones entre suníes y chiíes.
10. La alianza del 14 de Marzo trata de eliminar a los demás.
11. La alianza del 14 de Marzo es contraria a la participación nacional.
12. La participación nacional salva a El Líbano.
13. La crisis de Siria debe ser resuelta a través de medios políticos.
14. EE.UU., el régimen de Israel y algunos Gobiernos árabes buscan más derramamiento de sangre en Siria.
15. Nasrolá hace un llamamiento a la vigilancia y circunspección.
16. Nasrolá insiste en continuar con la resistencia.
17. Nasrolá llama a todos los libaneses a que revisen los últimos 30 años.
18. Nasrolá indica la miseria de los musulmanes en Myanmar.
19. Nasrolá lamenta la pasiva actitud de la Liga Árabe respecto a sufrimiento en Gaza y en Myanmar.
20. Nasrolá culpa a los que defendiendo al régimen de Israel, acusan a Hezbolá de asesinato de Wisam al-Hassan.
21. Nasrolá hace un llamamiento a moderación.
22. Hezbolá concede gran importancia a la estrategia de defensa nacional.
23. Hezbolá censura a aquellos que participen en conversaciones internacionales y a la vez cooperan con el régimen de Israel.
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Diálogo Abierto - Imam Reza (P) el protector - Spanish
El Imam Reza (P) nació en el año 148 de la Hégira (calendario lunar), en la ciudad de Medina (Península Arábiga). Y después del martirio de su padre, el Imam Kazim...
El Imam Reza (P) nació en el año 148 de la Hégira (calendario lunar), en la ciudad de Medina (Península Arábiga). Y después del martirio de su padre, el Imam Kazim (P), cuando tenía 35 años, se encargó de guiar a la comunidad islámica. Este periodo duró 20 años, durante los cuales se trasladó a Medina y después a Marv en Irán.
En este capítulo de Diálogo Abierto, hablaremos de la personalidad y la conducta del Imam Reza (P) y las características de su época. Señalaremos algunas lecciones ejemplares de su vida que nos servirán de guías para una vida mejor y también contaremos los sucesos importantes de su viaje a Jorasán y el fracaso del complot de Al-Mamun. Conoceremos, también, la razón del martirio del Imam Reza (P) y para acabar el programa citaremos algunos de sus dichos.
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El Imam Reza (P) nació en el año 148 de la Hégira (calendario lunar), en la ciudad de Medina (Península Arábiga). Y después del martirio de su padre, el Imam Kazim (P), cuando tenía 35 años, se encargó de guiar a la comunidad islámica. Este periodo duró 20 años, durante los cuales se trasladó a Medina y después a Marv en Irán.
En este capítulo de Diálogo Abierto, hablaremos de la personalidad y la conducta del Imam Reza (P) y las características de su época. Señalaremos algunas lecciones ejemplares de su vida que nos servirán de guías para una vida mejor y también contaremos los sucesos importantes de su viaje a Jorasán y el fracaso del complot de Al-Mamun. Conoceremos, también, la razón del martirio del Imam Reza (P) y para acabar el programa citaremos algunos de sus dichos.
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