3:58
|
Biz öldürərik! (We kill / Mikoshim) - Hamid Zamani - Farsi Sub Azeri
Kim-kimə, kimə nə, kim bunları düşünür ki?
\"BBC\" bizimlə, \"CNN\" bizimlə
Biz bilirik ki, insan haqları yalandır, öldürərik
Amansızca və gülərək...
Kim-kimə, kimə nə, kim bunları düşünür ki?
\"BBC\" bizimlə, \"CNN\" bizimlə
Biz bilirik ki, insan haqları yalandır, öldürərik
Amansızca və gülərək öldürərik
\"Birləşmiş Millətlər Təşkilatı\" nə demək? Öldürərik!
Öldürərik, öldürərik, öldürərik!
More...
Description:
Kim-kimə, kimə nə, kim bunları düşünür ki?
\"BBC\" bizimlə, \"CNN\" bizimlə
Biz bilirik ki, insan haqları yalandır, öldürərik
Amansızca və gülərək öldürərik
\"Birləşmiş Millətlər Təşkilatı\" nə demək? Öldürərik!
Öldürərik, öldürərik, öldürərik!
1:03
|
1:18
|
1:50
|
64:45
|
CEVŞEN-İ KEBİR DUASI - Arabic Sub Turkish
Ehl-i Beyt (a.s) vasıtasıyla nakledilen bu değerli duânın özellikle Ramazan ayında bilhassa Kadir gecelerinde okunması tavsiye edilmiştir. Gerçi bu dua her zaman için okunabilir....
Ehl-i Beyt (a.s) vasıtasıyla nakledilen bu değerli duânın özellikle Ramazan ayında bilhassa Kadir gecelerinde okunması tavsiye edilmiştir. Gerçi bu dua her zaman için okunabilir. Biz bu duayı Merhum şeyh Abbas Kummî\\\'nin Mefâtih-ü Cinan adlı eserinden nakletmekteyiz. Merhum Kummî kitâbında bu duâ hakkında şu izahı vermiştir.
Beled-ûl Emin ve Misbâh-ı Kef\\\'emi\\\'nin nakline göre bu duâyı Hz. Seyyid-us Sâcidin İmam Zeynelabidin (a.s) babalarından, onlar da Resu-i Ekrem\\\'den (s.a.a) nakletmişlerdir. Resul-i Ekrem (s.a.a) savaşların birinde vücudunu rahatsız eden ağır bir zırh giymişti. O sırada Cebrâil (a.s) nâzil olarak Resulullah\\\'a (s.a.a) şöyle arzetti:
Ey Muhammed Rabb\\\'inin sana selamı var. O zırhını çıkarıp bu duayı okumanı buyuruyor. Bu duâ senin ve ümmetin için güven vesilesidir.\\\" Sonra duanın fazileti hakkında bir takım açıklamada bulunuyor ki onların hepsini açıklamanın yeri değildir. Ez cümle şöyle buyuruyor.
Kim bu duayı kefenine yazarsa Allah onu (cehennem) ateşiyle azap etmekten hayâ eder. Kim bu duayı Ramazan ayının başında halis niyetle okursa Allah Teala ona Kadir gecesini nasip eder ve onun için yetmiş bin melek yaratır ki Hak Teâlâ\\\'yı takdis ve tespih ederler; bütün bunların sevâbı bu duâyı okuyana yazılır.\\\" Yine şöyle buyuruyor: \\\"Kim bu duâyı Ramazân ayında üç defa okursa, Hak Teâlâ cesedini cehennem âteşine haram kılar; cenneti ona vâdeder; onu günahlardan koruyacak iki melek görevlendirir ve hayatı boyunca Allah\\\'ın emânında olur. Rivâyetin sonunda İmam Hüseyin\\\'ın (a.s) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: \\\"Babam Emir-ü Mu\\\'minin Ali (a.s) bana bu duayı hıfzetmemi, o\\\'nun kefenine yazmamı, onu âileme öğretmemi ve onları duayı okumaya teşvik etmemi vasiyet etti. Bu duâda ism-i A\\\'zam da olmak üzere bin isim vardır.\\\"
More...
Description:
Ehl-i Beyt (a.s) vasıtasıyla nakledilen bu değerli duânın özellikle Ramazan ayında bilhassa Kadir gecelerinde okunması tavsiye edilmiştir. Gerçi bu dua her zaman için okunabilir. Biz bu duayı Merhum şeyh Abbas Kummî\\\'nin Mefâtih-ü Cinan adlı eserinden nakletmekteyiz. Merhum Kummî kitâbında bu duâ hakkında şu izahı vermiştir.
Beled-ûl Emin ve Misbâh-ı Kef\\\'emi\\\'nin nakline göre bu duâyı Hz. Seyyid-us Sâcidin İmam Zeynelabidin (a.s) babalarından, onlar da Resu-i Ekrem\\\'den (s.a.a) nakletmişlerdir. Resul-i Ekrem (s.a.a) savaşların birinde vücudunu rahatsız eden ağır bir zırh giymişti. O sırada Cebrâil (a.s) nâzil olarak Resulullah\\\'a (s.a.a) şöyle arzetti:
Ey Muhammed Rabb\\\'inin sana selamı var. O zırhını çıkarıp bu duayı okumanı buyuruyor. Bu duâ senin ve ümmetin için güven vesilesidir.\\\" Sonra duanın fazileti hakkında bir takım açıklamada bulunuyor ki onların hepsini açıklamanın yeri değildir. Ez cümle şöyle buyuruyor.
Kim bu duayı kefenine yazarsa Allah onu (cehennem) ateşiyle azap etmekten hayâ eder. Kim bu duayı Ramazan ayının başında halis niyetle okursa Allah Teala ona Kadir gecesini nasip eder ve onun için yetmiş bin melek yaratır ki Hak Teâlâ\\\'yı takdis ve tespih ederler; bütün bunların sevâbı bu duâyı okuyana yazılır.\\\" Yine şöyle buyuruyor: \\\"Kim bu duâyı Ramazân ayında üç defa okursa, Hak Teâlâ cesedini cehennem âteşine haram kılar; cenneti ona vâdeder; onu günahlardan koruyacak iki melek görevlendirir ve hayatı boyunca Allah\\\'ın emânında olur. Rivâyetin sonunda İmam Hüseyin\\\'ın (a.s) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: \\\"Babam Emir-ü Mu\\\'minin Ali (a.s) bana bu duayı hıfzetmemi, o\\\'nun kefenine yazmamı, onu âileme öğretmemi ve onları duayı okumaya teşvik etmemi vasiyet etti. Bu duâda ism-i A\\\'zam da olmak üzere bin isim vardır.\\\"
4:23
|
1:17
|
Sayed Hasan Nasrallah - We are the sons of Ahlul-bayt - Arabic sub Azeri Sub English
Biz Əhli-beytin (ə) oğullarıyıq
Seyyid Həsən Nəsrullah:
Siz bu gün kimlərlə döyüşdüyünüzü bilmirsiz.
Siz Muhəmmədin (s), Əlinin (ə), Həsənin...
Biz Əhli-beytin (ə) oğullarıyıq
Seyyid Həsən Nəsrullah:
Siz bu gün kimlərlə döyüşdüyünüzü bilmirsiz.
Siz Muhəmmədin (s), Əlinin (ə), Həsənin (ə), Hüseynin (ə) oğulları ilə vuruşursunuz. Siz Əhli-beytin (ə) və Rəsulallahın (s) əshabının oğulları ilə vuruşmaqdasınız..
More...
Description:
Biz Əhli-beytin (ə) oğullarıyıq
Seyyid Həsən Nəsrullah:
Siz bu gün kimlərlə döyüşdüyünüzü bilmirsiz.
Siz Muhəmmədin (s), Əlinin (ə), Həsənin (ə), Hüseynin (ə) oğulları ilə vuruşursunuz. Siz Əhli-beytin (ə) və Rəsulallahın (s) əshabının oğulları ilə vuruşmaqdasınız..
3:41
|
Düşmən təbliğatının təsiri - Ayətullah Misbah Yəzdi - Farsi Sub Azeri
Biz tarixdə şahidi olmuşuq ki, gün kimi aydın məsələlər, əks-təbliğat nəticəsində təhrif olunur və unudulur. Məgər eşitməmisiniz ki, Əlini (ə) mehrabda şəhid...
Biz tarixdə şahidi olmuşuq ki, gün kimi aydın məsələlər, əks-təbliğat nəticəsində təhrif olunur və unudulur. Məgər eşitməmisiniz ki, Əlini (ə) mehrabda şəhid edəndə, Şam camaatı deyirdi ki, “məgər Əli namaz qılırdı?” Təbliğatın təsiri belədir...
More...
Description:
Biz tarixdə şahidi olmuşuq ki, gün kimi aydın məsələlər, əks-təbliğat nəticəsində təhrif olunur və unudulur. Məgər eşitməmisiniz ki, Əlini (ə) mehrabda şəhid edəndə, Şam camaatı deyirdi ki, “məgər Əli namaz qılırdı?” Təbliğatın təsiri belədir...
1:34
|
Rehber Adının Masum İmamlarla Anılmasına Tepki Gösterdi ! - Farsi sub Turkish
Bazen görüyorsunuz ki,slogan atarken Emirel Müminin (as) mübarek adını veya Hz. Veliyyi Asr\'ın (af) mübarek adını söylüyorlar ve ardından da benim adımı...
Bazen görüyorsunuz ki,slogan atarken Emirel Müminin (as) mübarek adını veya Hz. Veliyyi Asr\'ın (af) mübarek adını söylüyorlar ve ardından da benim adımı söylüyorlar.
Bu hali izlerken, bedenim esiyor.
Asıl nurun hakikatleri ile, bizim gibi karanlıklarda boğulmuş olanlar mukayese olamaz.
Biz, bugünün dünyasının çirkefli havasında olanlarız.
Onların (as) en zayıf ve küçük şakirtleri nere, biz nere...
Onların kölesi olan kamber nere, biz nere...
İmam Huseyn\'e (as) feda olmuş, zenci Habeşi hizmetçisi nere, biz nere...
Bizim, o kölenin ayağının altının mübarek tozu kadar bile değerimiz yoktur.
Ama, bu bir hakikattir ki, biz kendi Hak yolumuzu tanıyan Müslümanlarız.
Kendi kararımızı vermişiz.
Kendi gücümüzü bu yolda koymuşuz ve sonuna kadar da devam ettireceğiz.
More...
Description:
Bazen görüyorsunuz ki,slogan atarken Emirel Müminin (as) mübarek adını veya Hz. Veliyyi Asr\'ın (af) mübarek adını söylüyorlar ve ardından da benim adımı söylüyorlar.
Bu hali izlerken, bedenim esiyor.
Asıl nurun hakikatleri ile, bizim gibi karanlıklarda boğulmuş olanlar mukayese olamaz.
Biz, bugünün dünyasının çirkefli havasında olanlarız.
Onların (as) en zayıf ve küçük şakirtleri nere, biz nere...
Onların kölesi olan kamber nere, biz nere...
İmam Huseyn\'e (as) feda olmuş, zenci Habeşi hizmetçisi nere, biz nere...
Bizim, o kölenin ayağının altının mübarek tozu kadar bile değerimiz yoktur.
Ama, bu bir hakikattir ki, biz kendi Hak yolumuzu tanıyan Müslümanlarız.
Kendi kararımızı vermişiz.
Kendi gücümüzü bu yolda koymuşuz ve sonuna kadar da devam ettireceğiz.
5:17
|
İmam Zamanla (ə.f) munacat - English Sub Azeri Sub Farsi
Ya İmam, bizim ədalətə, sevgiyə, hörmətə, sədaqətə ehtiyacımız var..
Biz insanlıq istəyirik.. Bizim Rəbbimizə ehtiyacımız var, biz Onun qanunları ilə yaşamaq istəyirik..Biz...
Ya İmam, bizim ədalətə, sevgiyə, hörmətə, sədaqətə ehtiyacımız var..
Biz insanlıq istəyirik.. Bizim Rəbbimizə ehtiyacımız var, biz Onun qanunları ilə yaşamaq istəyirik..Biz Səni gözləyir və Sənsiz doğru yolu itiririk.. Sən ümidsizlərin ümidisən, bizləri ümidsizlikdən qurtar..
More...
Description:
Ya İmam, bizim ədalətə, sevgiyə, hörmətə, sədaqətə ehtiyacımız var..
Biz insanlıq istəyirik.. Bizim Rəbbimizə ehtiyacımız var, biz Onun qanunları ilə yaşamaq istəyirik..Biz Səni gözləyir və Sənsiz doğru yolu itiririk.. Sən ümidsizlərin ümidisən, bizləri ümidsizlikdən qurtar..
2:50
|
Vəhdəti qoruyun! - Ayətullah Xamenei - Farsi Sub Azeri
Böyük İmamımız (r) müsəlmanlar arasındakı vəhdətin carçısı idi. O, Məsumlara (ə) bağlı olduğunu iddia edənlərdən etiqadı ilə, iradəsi ilə, eşqi ilə...
Böyük İmamımız (r) müsəlmanlar arasındakı vəhdətin carçısı idi. O, Məsumlara (ə) bağlı olduğunu iddia edənlərdən etiqadı ilə, iradəsi ilə, eşqi ilə vilayətə daha çox bağlı idi.
Əgər görsəniz ki, sizin cəmiyyətinizdə və aranızda bunun əksinə əməl edənlər varsa həmin şəxsləri özünüzdən kənarlaşdırın və öz etirazınızı onlara bildirin. Bunlar zərər verirlər, zərbə vururlar. Vəhdəti qoruyun!
Biz (vəhdət məsələsinə) İslam gözüylə baxırıq. İslami baxış qardaşlıq, birlik, bağlılıq və səmimiyyətdir. Kim bu baxışla müxalif olub başqa yol seçərsə, İslam siyasi nizamının əleyhinə zidd hərəkət etmiş olar.
Seyyid Ali Xamenei - Vəhdəti qoruyun!
Özünə Şiə deyən bir kimsə Əhli-sünnətin müqəddəslərinə xəyanət edərsə, o da düşmənin muzdurudur. Baxmayaraq ki, nə etdiyini bilmir.
O Şiələr ki, məlumatsızlıq, qəflət və bəzən də qərəz üzündən bu səhvə yol verirlər. Biz şiələrin arasından bəzilərini tanıyırıq ki, onların problemləri tək nadanlıq deyil, onlar sünnilərin müqəddəslərinə söyərək, sünni və şiə arasında ixtilaf salmağa vəzifələndiriliblər. Mən qeyd edim ki, hər iki tərəfin bu rəftarı şərii baxımından haramdır və qanuna ziddir!
Seyid Əli Xamanei (h)
More...
Description:
Böyük İmamımız (r) müsəlmanlar arasındakı vəhdətin carçısı idi. O, Məsumlara (ə) bağlı olduğunu iddia edənlərdən etiqadı ilə, iradəsi ilə, eşqi ilə vilayətə daha çox bağlı idi.
Əgər görsəniz ki, sizin cəmiyyətinizdə və aranızda bunun əksinə əməl edənlər varsa həmin şəxsləri özünüzdən kənarlaşdırın və öz etirazınızı onlara bildirin. Bunlar zərər verirlər, zərbə vururlar. Vəhdəti qoruyun!
Biz (vəhdət məsələsinə) İslam gözüylə baxırıq. İslami baxış qardaşlıq, birlik, bağlılıq və səmimiyyətdir. Kim bu baxışla müxalif olub başqa yol seçərsə, İslam siyasi nizamının əleyhinə zidd hərəkət etmiş olar.
Seyyid Ali Xamenei - Vəhdəti qoruyun!
Özünə Şiə deyən bir kimsə Əhli-sünnətin müqəddəslərinə xəyanət edərsə, o da düşmənin muzdurudur. Baxmayaraq ki, nə etdiyini bilmir.
O Şiələr ki, məlumatsızlıq, qəflət və bəzən də qərəz üzündən bu səhvə yol verirlər. Biz şiələrin arasından bəzilərini tanıyırıq ki, onların problemləri tək nadanlıq deyil, onlar sünnilərin müqəddəslərinə söyərək, sünni və şiə arasında ixtilaf salmağa vəzifələndiriliblər. Mən qeyd edim ki, hər iki tərəfin bu rəftarı şərii baxımından haramdır və qanuna ziddir!
Seyid Əli Xamanei (h)
2:30
|
Günahların Etkileri (Haram lokma - Gıybet) 🔶 Hüccet\'ül İslam Mesud Ali - Farsi sub Turkish
Hüccet\'ül İslam Mesud Ali 🔶 Günahların Etkileri (Haram lokma - Gıybet)
Biz günahların etkileri nelerdir diye bilmiyoruz. İnsanı ne kadar çaresiz bıraktığını...
Hüccet\'ül İslam Mesud Ali 🔶 Günahların Etkileri (Haram lokma - Gıybet)
Biz günahların etkileri nelerdir diye bilmiyoruz. İnsanı ne kadar çaresiz bıraktığını gerçekten bilmiyoruz. Eğer günahların etkilerini bilseydik günahlarla başka türlü mücadele ederdik. Bilmiyoruz.
Allah Ağa Muhaddiszade\'ye rahmet etsin. Ağa Muhaddiszade bu son zamanlara kadar hayattaydı. Mefatihul Cinan kitabının yazarı merhum Şeyh Abbas Muhaddisi Kummi\'nin oğludur ki kendisi de çok takvalıydı. Çok takvalı biriydi. Ağa Muhaddiszade\'nin kendisi babasından şöyle naklediyor; babam dedi ki bir keresinde mümin birisi beni bir yere davet etti, davetini kabul etmeden önce gelir-giderinin nasıl olduğunu bilmiyordum.
Evlerine gittim ve bir yemek yedim. Ve sonradan anladım ki bu kişi alışverişinin bazı yerlerinde helal harama çok dikkat etmiyor. Muhaddisi Kummi diyormuş ki ben o evden çıktıktan sonra 40 gece ya geceleri seher vaktinde uyanamadım sabah namazı için değil, seher vakitleri için.
Ya eğer uyandıysamsada namaz için halim olmuyordu. 40 gün boyunca halim böyleydi.
Bir kişi ki latif olursa kendini çok çabuk belli eder. Bembeyaz bir gömlek lekeyi daha çabuk belli eder. Beyaz kalpte kendini çabuk belli eder. Biz bilmiyoruz ki günahın etkileri insanı ne kadar geriletiyor, ne kadar düşürüyor, ne kadar alçaltıyor.
Birisi anlatıyor, bir keresinde bir gıybet yaptım. Bir kişinin gıybetini yaptım ki şayet gıybetle birlikte o kişiye itfirada oldu.
Gece rüyamda birkaç hamalın gelip bizim evdeki eşyaları alıp o kişinin evine götürdüklerini gördüm. Diyor; rüya gördüm birkaç tane hamalın gelip bizim evdeki eşyaları onun evine götürdüklerini gördüm.
Diyor ki, uykudan uyandım şaşırdım kendi kendime dedim ki evimizin eşyalarını neden götürüyorlardı ki.
Bir yere gittim ve bir rüya tabircisine rüyamı sordum.
Rüya tabircisi demiş ki, sen o kişi hakkında bir cefa etmişsin iyiliklerini o tarafa doğru götürüyorlar, iyiliklerini o tarafa doğru götürüyorlar.
Diyordu, o kişinin yanına gittim helallik istedim ve yüzünden öptüm. Birkaç gece sonra tekrar rüya görmüş ve birkaç tane hamalın eşyalarını o kişinin evinden alıp kendi evine geri getiriyorlarmış.
Günahların etkileri acayip ve ilginçtir.
More...
Description:
Hüccet\'ül İslam Mesud Ali 🔶 Günahların Etkileri (Haram lokma - Gıybet)
Biz günahların etkileri nelerdir diye bilmiyoruz. İnsanı ne kadar çaresiz bıraktığını gerçekten bilmiyoruz. Eğer günahların etkilerini bilseydik günahlarla başka türlü mücadele ederdik. Bilmiyoruz.
Allah Ağa Muhaddiszade\'ye rahmet etsin. Ağa Muhaddiszade bu son zamanlara kadar hayattaydı. Mefatihul Cinan kitabının yazarı merhum Şeyh Abbas Muhaddisi Kummi\'nin oğludur ki kendisi de çok takvalıydı. Çok takvalı biriydi. Ağa Muhaddiszade\'nin kendisi babasından şöyle naklediyor; babam dedi ki bir keresinde mümin birisi beni bir yere davet etti, davetini kabul etmeden önce gelir-giderinin nasıl olduğunu bilmiyordum.
Evlerine gittim ve bir yemek yedim. Ve sonradan anladım ki bu kişi alışverişinin bazı yerlerinde helal harama çok dikkat etmiyor. Muhaddisi Kummi diyormuş ki ben o evden çıktıktan sonra 40 gece ya geceleri seher vaktinde uyanamadım sabah namazı için değil, seher vakitleri için.
Ya eğer uyandıysamsada namaz için halim olmuyordu. 40 gün boyunca halim böyleydi.
Bir kişi ki latif olursa kendini çok çabuk belli eder. Bembeyaz bir gömlek lekeyi daha çabuk belli eder. Beyaz kalpte kendini çabuk belli eder. Biz bilmiyoruz ki günahın etkileri insanı ne kadar geriletiyor, ne kadar düşürüyor, ne kadar alçaltıyor.
Birisi anlatıyor, bir keresinde bir gıybet yaptım. Bir kişinin gıybetini yaptım ki şayet gıybetle birlikte o kişiye itfirada oldu.
Gece rüyamda birkaç hamalın gelip bizim evdeki eşyaları alıp o kişinin evine götürdüklerini gördüm. Diyor; rüya gördüm birkaç tane hamalın gelip bizim evdeki eşyaları onun evine götürdüklerini gördüm.
Diyor ki, uykudan uyandım şaşırdım kendi kendime dedim ki evimizin eşyalarını neden götürüyorlardı ki.
Bir yere gittim ve bir rüya tabircisine rüyamı sordum.
Rüya tabircisi demiş ki, sen o kişi hakkında bir cefa etmişsin iyiliklerini o tarafa doğru götürüyorlar, iyiliklerini o tarafa doğru götürüyorlar.
Diyordu, o kişinin yanına gittim helallik istedim ve yüzünden öptüm. Birkaç gece sonra tekrar rüya görmüş ve birkaç tane hamalın eşyalarını o kişinin evinden alıp kendi evine geri getiriyorlarmış.
Günahların etkileri acayip ve ilginçtir.
11:33
|
[AZERBAIJANI] Vali Amr Muslimeen Ayatullah Ali Khamenei - HAJJ Message 2011
Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hamaney\'in Hicri 1432 (2011) Yılı Hac Mesajı
Bismillahirrahmanirrahim
Hamd alemlerin Rabbine aittir. Allah\'ın salatı ve salamı yaratıkların efendisi...
Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hamaney\'in Hicri 1432 (2011) Yılı Hac Mesajı
Bismillahirrahmanirrahim
Hamd alemlerin Rabbine aittir. Allah\'ın salatı ve salamı yaratıkların efendisi Muhammed Mustafa\'ya, onun pak Ehl-i Beyt\'ine ve seçkin ashabına olsun.
Hac baharı ilahi ihtişam, manevi güzellik ve sefasıyla ulaşmıştır. Müminlerin iştiyaklı gönülleri tevhit ve vahdet Ka\'besinin etrafına dönmekte; Mekke, Mina, Müzdelife ve Arafat \"İnsanların arasında Haccı ilan et…\" nidasına icabet ederek Gafur ve Kerim olan Allah\'ın misafirliği ile şereflenen mutlu insanların bir araya geldikleri menziller ve ilahi ayetlerin nurunun yayıldığı ve her kese güvenlik şemsiyesinin gerildiği hidayet odağı mübarek evler durumuna gelmişlerdir.
Kalbinizi zikir ve huşunun safa ve zemzeminde yıkayın. İç gözünüzü Hak Teala\'nın apaçık alametlerini görmek için açın, gerçek kulluğun nişanesi olan ihlas ve teslime yönelin. Teslimiyet ile İsmail\'ini kurbanlığa götüren o büyük babanın anısını defalarca gönlünüzde canlandırın ve bu yolla Yüce Allah\'ın, kendi muhabbetini kazanmak için önünüze açtığı yolu algılayın ve bu yolda adım atmayı imana dayanan azim ve niyete dönüştürün.
İbrahim\'in makamı o apaçık nişanelerden biridir. İbrahim\'in makamı bir yandan ihlas ve fedakarlık makamı, diğer yandan nefsani isteklere ve dönemin Nemrud\'une karşı çıkış makamıdır.
Bu iki unsur biz İslam ümmetinin kurtuluş yoludur. Bizden her birimizin İslam yolunda şecaat, azim ve kararlılığı, Hz. Adem\'den Hatem\'e kadar ilahi mesajlarının taşıyıcılarının insanlığa sundukları ve takipçilerine dünya ve ahiret mutluluğunu vaat ettikleri çağrılarına icabet ve onlara uymak sayılır.
Bu büyük hac toplantısında hacı adayları İslam dünyasının en önemli konu ve sorun-larıyla ilgilenmeleri gerekir. Günümüzde bu meselelerin başında bazı önemli İslam ülkelerinde cereyan eden İslami kıyam ve inkılaplar gelir. Geçen yılın hac merasimleri esnasında ve bu yıl İslam ümmetinin takdirini değiştirebilecek, maddi ve manevi ilerleme, izzete dayalı aydın bir geleceği müjdeleyen gelişmeler ve olaylar vuku buldu. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da diktatörlerin ve bağımlı tağutların egemenliklerine son verilmiş ve diğer bazı ülkelerde de halkın kıyamı zalimlerin saraylarını yıkılmak eşiğine getirmiştir.
Ümmetimizin tarihinde açılan bu yeni faslın ortaya çıkardığı gerçekler bize hayat bahşeden derslerdir. Bu gerçekler, müslü-man milletlerin bütün muhasebelerinde dikkate alınmalıdır. Bunları şöyle sıralaya-biliriz:
Birincisi, günümüzde on yıllar boyunca yabancıların siyasi tasallutu altında yaşamış milletlerin içinden öz güvenle tehlike meydanına atılan, egemen güçlerle karşı koymaya çalışan ve var olan durumu değiştirmeye çalışan yeni bir genç nesil ortaya çıkmıştır.
İkincisi, laik yöneticilerin çaba ve tahakkümüne rağmen ve onların bu ülkelerdeki dine karşı açık ve gizli çabalarına rağmen İslam muhteşem ve apaçık bir güçle sahnededir, gönüllerin hidayetçisi olarak söz ve amelde milyonluk kitlelerin toplantılarına canlılık ve hayat veren bir pınar durumundadır. Ma\'zeneler, tekbirler ve İslami sloganlar bunu ifade eden gerçeklerdir. Tunus\'ta gerçekleşen son seçimler de bu iddiayı kanıtlayan kesin bir delildir. Hiç şüphesiz diğer ülkelerde de serbest seçimler gerçekleşecek olursa Tunus\'ta gerçekleşen sonuçtan farklı bir sonuç ortaya çıkmaz.
Üçüncüsü, bu yıldaki olaylar herkese gösterdi ki Aziz ve Kadir Allah milletlerin iradesinde öyle bir güç vermiştir ki hiçbir güç ona karşı koyacak bir güce sahip değildir.
Dördüncüsü, müstekbir devletler ve onların başında Amerika onlarca yıl boyunca türlü türlü siyası ve güvenlik oyunlarına başvurarak bölge ülkelerini kendi emirlerine boyun eğdirmiş, kendi zanlarınca iktisadı, kültürel ve siyasi sultaları için engelsiz bir ortam oluşturmuşlardı. Şimdi bu devletler milletlerin nefretlerinin hedefi durumundadırlar. Kesinlikle bilmemiz gere-kir ki bu inkılaplardan meydana gelen nizamlar asla önceki zillet dolu denklemlere boyun eğmeyecektir. Bu bölgenin siyasi coğrafyası milletlerin eliyle ve onların izzeti ve tam bir bağımsızlığı yönünde seyredecektir.
Beşincisi, Batı\'nın münafık ve aldatıcı yapısı, bu ülkelerin halkları nezdinde artık iyice bilinmektedir. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da, Amerika ve Avrupa ellerinden geldiği kadar kendi maşalarını korumak için çalışmışlardır. Ancak milletlerin iradesi onların isteklerine üstün geldiğinde halkın yüzüne aldatıcı gülücükler sunmaya başladılar.
Son bir yılda gerçekleşen olaylarda meydana gelen ilahi açık alametler bu saydıklarımızdan daha fazladır. Tefekkür ehli için bu alametleri görmek zor değildir.
Ancak bütün bunlara rağmen bugün İslam ümmeti ve özellikle kıyam eden milletler iki temel unsura muhtaçtırlar.
1- Direnişi sürdürmek ve azimlerin gevşemesini önlemek:
Yüce Allah\'ın Kur\'an\'da Peygamber\'ine emri şöyledir: \"Artık sen ve seninle beraber bulunan ve tövbe etmiş olanlarla birlikte, nasıl emredildiyse öylece dos-doğru hareket et.\" (Hud: 112)
Yine Hz. Musa\'nın dilinden şöyle diyor:
\"Musa kavmine, \"Allah\'tan yardım dileyin ve sabredin. Kuşkusuz yeryüzü Allah\'ındır; onu kullarından dilediğine miras bırakır ve (güzel) son takvalı-larındır.\" dedi.\" (A\'raf: 128)
Kıyam etmiş milletler için bu dönemde takvanın somut örneği kendi mübarek hareketlerini sürdürmeleridir. Kendilerine iyi sonuç vaat edilen takvalıların taşımaları gereken en önemli takva unsuru da bundan ibarettir.
2- Uluslararası hilelere ve bu hareketlerden darbe alan güçlere karşı uyanıklık:
Düşmanlar boş durmazlar; bütün siyasi, güvenlik ve mali güçleriyle bu ülkelerde elden çıkan güç ve nüfuzlarını yeniden elde etmek için çalışırlar. Onların ellerindeki vesile aldatma ve tehditten ibarettir. Tecrübe göstermiştir ki elit kesim arasında onlara araç ve vesile olacak kimseler bulunurlar, bunlarda olan korku, ihtiras ve gaflet bilerek veya bilmeyerek düşmana hizmet etmelerine yol açar. Gençler, din alimleri ve aydınlar bu tür sapmaları dikkatle gözetlemelidirler.
En önemli tehlike bu ülkelerin yeni siyasi yapılarında küfür ve istikbar cephesinin müdahale etmesi ve etkili olmasıdır. Onlar bütün çabalarıyla yeni kurulan nizamların İslami ve halkçı bir yapıya sahip olmaması için çalışacaklardır. Bu ülkelerdeki samimi kimseler ve ülkelerinin izzet, onur ve ilerlemesine önem veren her kes yeni kurulacak nizamların tam manada İslami ve halkçı bir içeriğe sahip olması yolunda çaba göstermek durumundadırlar. Bu arada hazırlanacak anayasaların önemli bir konumu vardır. Milli birliliği korumanın yanı sıra, mezhebi, kabilevi ve dil farklılıklarını resmiyete tanımak gelecek-teki zaferlerin şartıdır.
Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da kıyam eden şecaatli halk, diğer uyanık ve mücadeleci milletler bilmelidirler ki onların Amerika\'nın ve diğer müstekbirlerin zulüm ve oyunlarından kurtulmaları dünyadaki güç dengesinin onların lehine değişmesine bağlıdır. Müslümanlar, sorunlarını ciddi bir anlamda emperyalistlere rağmen çözebil-meleri için kendilerini dünyadaki bir güç olacak düzeye ulaştırmalıdırlar. Bu da sadece İslam ülkelerinin gönül birliği ve işbirliği ile mümkün olabilir. Bu İmam Humeyni\'nin unutulmaz vasiyetidir. Amerika ve Nato habis ve diktatör Kazzafi\'yi bahane ederek aylarca Libya halkının başına ateş yağdırdılar. Kaddafi Libya milletinin şecaatli kıyamından önce onların yakın dostlarından sayılır onu bağırlarına basıyor ve onun aracılığı ile Libya\'nın servetini yağmalıyorlardı. Onu aldatmak için elini sıkıyor veya öpüyorlardı…
Halkın kıyamından sonra onu bahane ederek Libya\'nın bütün altyapısını tahrip ettiler. Hangi ülke halkın Nato tarafından katledilmesine ve Libya\'nın tahribine engel olabilirdi? Kan içen ve vahşi Batılı güçlerin diş ve pençeleri kırılmadıkça sürekli İslam ülkeleri için bu tür tehlikeler söz konusu olacaktır. Bundan kurtuluş ancak İslam dünyasının güç bloğu oluşmayla mümkün olur.
Bugün Batı, Amerika ve Siyonizm her zamankinden daha çok zayıflamışlardır. İktisadi sorunlar, Afganistan ve Irak\'ta birbirini izleyen yenilgiler, Amerika ve diğer Batı ülkelerinde her gün geçtikçe genişleyen köklü itirazlar, Filistin ve Lübnan halklarının fedakarca mücadeleleri, Yemen, Bahreyn ve Amerika\'nın nüfuzu altında olan ülkelerin halklarının kahra-manca kıyamları, İslam ümmetine ve özellikle yeni İnkılap etmiş ülkelere büyük müjdeleri içermektedir. İslam dünyasındaki mümin kardeş ve bacılar özellikle Mısır, Tunus ve Libya\'daki halklar, uluslararası İslam gücünü kurmak için bu fırsattan en güzel şekilde yararlanmalıdırlar. Aydın kesim ve bu hareketlerin öncüleri Yüce Allah\'a tevekkül etmeli; Onun yardım vadine güvenmelidirler ve İslam ümmeti için açılan bu yeni sayfayı kendi kalıcı çabalarıyla Allah\'ın rızasını kazanmak için bir vesile kılmalıdırlar.
Allah\'ın selamı salih kullarına olsun.
Seyyid Ali Hüseyni Hamaney
29 Zilkade 1432
More...
Description:
Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hamaney\'in Hicri 1432 (2011) Yılı Hac Mesajı
Bismillahirrahmanirrahim
Hamd alemlerin Rabbine aittir. Allah\'ın salatı ve salamı yaratıkların efendisi Muhammed Mustafa\'ya, onun pak Ehl-i Beyt\'ine ve seçkin ashabına olsun.
Hac baharı ilahi ihtişam, manevi güzellik ve sefasıyla ulaşmıştır. Müminlerin iştiyaklı gönülleri tevhit ve vahdet Ka\'besinin etrafına dönmekte; Mekke, Mina, Müzdelife ve Arafat \"İnsanların arasında Haccı ilan et…\" nidasına icabet ederek Gafur ve Kerim olan Allah\'ın misafirliği ile şereflenen mutlu insanların bir araya geldikleri menziller ve ilahi ayetlerin nurunun yayıldığı ve her kese güvenlik şemsiyesinin gerildiği hidayet odağı mübarek evler durumuna gelmişlerdir.
Kalbinizi zikir ve huşunun safa ve zemzeminde yıkayın. İç gözünüzü Hak Teala\'nın apaçık alametlerini görmek için açın, gerçek kulluğun nişanesi olan ihlas ve teslime yönelin. Teslimiyet ile İsmail\'ini kurbanlığa götüren o büyük babanın anısını defalarca gönlünüzde canlandırın ve bu yolla Yüce Allah\'ın, kendi muhabbetini kazanmak için önünüze açtığı yolu algılayın ve bu yolda adım atmayı imana dayanan azim ve niyete dönüştürün.
İbrahim\'in makamı o apaçık nişanelerden biridir. İbrahim\'in makamı bir yandan ihlas ve fedakarlık makamı, diğer yandan nefsani isteklere ve dönemin Nemrud\'une karşı çıkış makamıdır.
Bu iki unsur biz İslam ümmetinin kurtuluş yoludur. Bizden her birimizin İslam yolunda şecaat, azim ve kararlılığı, Hz. Adem\'den Hatem\'e kadar ilahi mesajlarının taşıyıcılarının insanlığa sundukları ve takipçilerine dünya ve ahiret mutluluğunu vaat ettikleri çağrılarına icabet ve onlara uymak sayılır.
Bu büyük hac toplantısında hacı adayları İslam dünyasının en önemli konu ve sorun-larıyla ilgilenmeleri gerekir. Günümüzde bu meselelerin başında bazı önemli İslam ülkelerinde cereyan eden İslami kıyam ve inkılaplar gelir. Geçen yılın hac merasimleri esnasında ve bu yıl İslam ümmetinin takdirini değiştirebilecek, maddi ve manevi ilerleme, izzete dayalı aydın bir geleceği müjdeleyen gelişmeler ve olaylar vuku buldu. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da diktatörlerin ve bağımlı tağutların egemenliklerine son verilmiş ve diğer bazı ülkelerde de halkın kıyamı zalimlerin saraylarını yıkılmak eşiğine getirmiştir.
Ümmetimizin tarihinde açılan bu yeni faslın ortaya çıkardığı gerçekler bize hayat bahşeden derslerdir. Bu gerçekler, müslü-man milletlerin bütün muhasebelerinde dikkate alınmalıdır. Bunları şöyle sıralaya-biliriz:
Birincisi, günümüzde on yıllar boyunca yabancıların siyasi tasallutu altında yaşamış milletlerin içinden öz güvenle tehlike meydanına atılan, egemen güçlerle karşı koymaya çalışan ve var olan durumu değiştirmeye çalışan yeni bir genç nesil ortaya çıkmıştır.
İkincisi, laik yöneticilerin çaba ve tahakkümüne rağmen ve onların bu ülkelerdeki dine karşı açık ve gizli çabalarına rağmen İslam muhteşem ve apaçık bir güçle sahnededir, gönüllerin hidayetçisi olarak söz ve amelde milyonluk kitlelerin toplantılarına canlılık ve hayat veren bir pınar durumundadır. Ma\'zeneler, tekbirler ve İslami sloganlar bunu ifade eden gerçeklerdir. Tunus\'ta gerçekleşen son seçimler de bu iddiayı kanıtlayan kesin bir delildir. Hiç şüphesiz diğer ülkelerde de serbest seçimler gerçekleşecek olursa Tunus\'ta gerçekleşen sonuçtan farklı bir sonuç ortaya çıkmaz.
Üçüncüsü, bu yıldaki olaylar herkese gösterdi ki Aziz ve Kadir Allah milletlerin iradesinde öyle bir güç vermiştir ki hiçbir güç ona karşı koyacak bir güce sahip değildir.
Dördüncüsü, müstekbir devletler ve onların başında Amerika onlarca yıl boyunca türlü türlü siyası ve güvenlik oyunlarına başvurarak bölge ülkelerini kendi emirlerine boyun eğdirmiş, kendi zanlarınca iktisadı, kültürel ve siyasi sultaları için engelsiz bir ortam oluşturmuşlardı. Şimdi bu devletler milletlerin nefretlerinin hedefi durumundadırlar. Kesinlikle bilmemiz gere-kir ki bu inkılaplardan meydana gelen nizamlar asla önceki zillet dolu denklemlere boyun eğmeyecektir. Bu bölgenin siyasi coğrafyası milletlerin eliyle ve onların izzeti ve tam bir bağımsızlığı yönünde seyredecektir.
Beşincisi, Batı\'nın münafık ve aldatıcı yapısı, bu ülkelerin halkları nezdinde artık iyice bilinmektedir. Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da, Amerika ve Avrupa ellerinden geldiği kadar kendi maşalarını korumak için çalışmışlardır. Ancak milletlerin iradesi onların isteklerine üstün geldiğinde halkın yüzüne aldatıcı gülücükler sunmaya başladılar.
Son bir yılda gerçekleşen olaylarda meydana gelen ilahi açık alametler bu saydıklarımızdan daha fazladır. Tefekkür ehli için bu alametleri görmek zor değildir.
Ancak bütün bunlara rağmen bugün İslam ümmeti ve özellikle kıyam eden milletler iki temel unsura muhtaçtırlar.
1- Direnişi sürdürmek ve azimlerin gevşemesini önlemek:
Yüce Allah\'ın Kur\'an\'da Peygamber\'ine emri şöyledir: \"Artık sen ve seninle beraber bulunan ve tövbe etmiş olanlarla birlikte, nasıl emredildiyse öylece dos-doğru hareket et.\" (Hud: 112)
Yine Hz. Musa\'nın dilinden şöyle diyor:
\"Musa kavmine, \"Allah\'tan yardım dileyin ve sabredin. Kuşkusuz yeryüzü Allah\'ındır; onu kullarından dilediğine miras bırakır ve (güzel) son takvalı-larındır.\" dedi.\" (A\'raf: 128)
Kıyam etmiş milletler için bu dönemde takvanın somut örneği kendi mübarek hareketlerini sürdürmeleridir. Kendilerine iyi sonuç vaat edilen takvalıların taşımaları gereken en önemli takva unsuru da bundan ibarettir.
2- Uluslararası hilelere ve bu hareketlerden darbe alan güçlere karşı uyanıklık:
Düşmanlar boş durmazlar; bütün siyasi, güvenlik ve mali güçleriyle bu ülkelerde elden çıkan güç ve nüfuzlarını yeniden elde etmek için çalışırlar. Onların ellerindeki vesile aldatma ve tehditten ibarettir. Tecrübe göstermiştir ki elit kesim arasında onlara araç ve vesile olacak kimseler bulunurlar, bunlarda olan korku, ihtiras ve gaflet bilerek veya bilmeyerek düşmana hizmet etmelerine yol açar. Gençler, din alimleri ve aydınlar bu tür sapmaları dikkatle gözetlemelidirler.
En önemli tehlike bu ülkelerin yeni siyasi yapılarında küfür ve istikbar cephesinin müdahale etmesi ve etkili olmasıdır. Onlar bütün çabalarıyla yeni kurulan nizamların İslami ve halkçı bir yapıya sahip olmaması için çalışacaklardır. Bu ülkelerdeki samimi kimseler ve ülkelerinin izzet, onur ve ilerlemesine önem veren her kes yeni kurulacak nizamların tam manada İslami ve halkçı bir içeriğe sahip olması yolunda çaba göstermek durumundadırlar. Bu arada hazırlanacak anayasaların önemli bir konumu vardır. Milli birliliği korumanın yanı sıra, mezhebi, kabilevi ve dil farklılıklarını resmiyete tanımak gelecek-teki zaferlerin şartıdır.
Mısır\'da, Tunus\'ta ve Libya\'da kıyam eden şecaatli halk, diğer uyanık ve mücadeleci milletler bilmelidirler ki onların Amerika\'nın ve diğer müstekbirlerin zulüm ve oyunlarından kurtulmaları dünyadaki güç dengesinin onların lehine değişmesine bağlıdır. Müslümanlar, sorunlarını ciddi bir anlamda emperyalistlere rağmen çözebil-meleri için kendilerini dünyadaki bir güç olacak düzeye ulaştırmalıdırlar. Bu da sadece İslam ülkelerinin gönül birliği ve işbirliği ile mümkün olabilir. Bu İmam Humeyni\'nin unutulmaz vasiyetidir. Amerika ve Nato habis ve diktatör Kazzafi\'yi bahane ederek aylarca Libya halkının başına ateş yağdırdılar. Kaddafi Libya milletinin şecaatli kıyamından önce onların yakın dostlarından sayılır onu bağırlarına basıyor ve onun aracılığı ile Libya\'nın servetini yağmalıyorlardı. Onu aldatmak için elini sıkıyor veya öpüyorlardı…
Halkın kıyamından sonra onu bahane ederek Libya\'nın bütün altyapısını tahrip ettiler. Hangi ülke halkın Nato tarafından katledilmesine ve Libya\'nın tahribine engel olabilirdi? Kan içen ve vahşi Batılı güçlerin diş ve pençeleri kırılmadıkça sürekli İslam ülkeleri için bu tür tehlikeler söz konusu olacaktır. Bundan kurtuluş ancak İslam dünyasının güç bloğu oluşmayla mümkün olur.
Bugün Batı, Amerika ve Siyonizm her zamankinden daha çok zayıflamışlardır. İktisadi sorunlar, Afganistan ve Irak\'ta birbirini izleyen yenilgiler, Amerika ve diğer Batı ülkelerinde her gün geçtikçe genişleyen köklü itirazlar, Filistin ve Lübnan halklarının fedakarca mücadeleleri, Yemen, Bahreyn ve Amerika\'nın nüfuzu altında olan ülkelerin halklarının kahra-manca kıyamları, İslam ümmetine ve özellikle yeni İnkılap etmiş ülkelere büyük müjdeleri içermektedir. İslam dünyasındaki mümin kardeş ve bacılar özellikle Mısır, Tunus ve Libya\'daki halklar, uluslararası İslam gücünü kurmak için bu fırsattan en güzel şekilde yararlanmalıdırlar. Aydın kesim ve bu hareketlerin öncüleri Yüce Allah\'a tevekkül etmeli; Onun yardım vadine güvenmelidirler ve İslam ümmeti için açılan bu yeni sayfayı kendi kalıcı çabalarıyla Allah\'ın rızasını kazanmak için bir vesile kılmalıdırlar.
Allah\'ın selamı salih kullarına olsun.
Seyyid Ali Hüseyni Hamaney
29 Zilkade 1432
8:13
|
Vilayəti-fəqih (fəqihin hakimiyyəti) alimlərin nəzərində - Farsi Sub Azeri Sub English
İmam Xomeyni (r): \"Vilayəti fəqihə (Fəqihin hökuməti) diktatorluq deyənlərin, İslamdan anlayışı yoxdur.Bu cür deyil ki, fəqih hər nə qədər fasiq olsa...
İmam Xomeyni (r): \"Vilayəti fəqihə (Fəqihin hökuməti) diktatorluq deyənlərin, İslamdan anlayışı yoxdur.Bu cür deyil ki, fəqih hər nə qədər fasiq olsa hökumət edə bilər. Fəqih əgər kiçik günah etsə belə vilayətdən düşür. Məgər vilayət asan şeydirmi ki, hər kəsin ixtiyarına verilsin?! Bəziləri deyir ki, diktatorluq gəlir. Bunlar İslam hökumətini anlamırlar.Diktatorluğun önündə dayanan məzhəb və İslam\'dır. Biz, diktatorların qarşısını alan fəqihin olmasını istəyirik. Prezidentin, baş nazirin, müdafiə nazirinin, DİN və s.-nin diktatorluq etməsinin qarşısını alsın. Fəqih diktatorluğu neynəlir axı? Yaşayış səviyyəsi adi olan birisinin diktatorluq nəyinə lazım?
Vilayəti-fəqih (fəqihin hakimiyyəti) alimlərin nəzərində
More...
Description:
İmam Xomeyni (r): \"Vilayəti fəqihə (Fəqihin hökuməti) diktatorluq deyənlərin, İslamdan anlayışı yoxdur.Bu cür deyil ki, fəqih hər nə qədər fasiq olsa hökumət edə bilər. Fəqih əgər kiçik günah etsə belə vilayətdən düşür. Məgər vilayət asan şeydirmi ki, hər kəsin ixtiyarına verilsin?! Bəziləri deyir ki, diktatorluq gəlir. Bunlar İslam hökumətini anlamırlar.Diktatorluğun önündə dayanan məzhəb və İslam\'dır. Biz, diktatorların qarşısını alan fəqihin olmasını istəyirik. Prezidentin, baş nazirin, müdafiə nazirinin, DİN və s.-nin diktatorluq etməsinin qarşısını alsın. Fəqih diktatorluğu neynəlir axı? Yaşayış səviyyəsi adi olan birisinin diktatorluq nəyinə lazım?
Vilayəti-fəqih (fəqihin hakimiyyəti) alimlərin nəzərində
2:13
|
1:00
|
Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya - Ayətullah Xamenei - Farsi Sub Azeri Sub English
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\"...
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\" kəlimələri doğru deyildir.
Uzaq deyərkən haradan uzaq? Avropadan.
Haraya yaxın? Avropaya.
Bu Avropanın dünyanın mərkəzi olması anlamını verir.
Hər hansı bir yer Avropadan uzaqdırsa, \\\"Uzaq Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Hər hansı bir yer Avropaya yaxındırsa \\\"Yaxın Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Əgər ikisinin arasında olarsa \\\" Orta Şərq\\\" deyilir.
Bu avropalıların öz baxışlarına görə belə təqdim edilir.
Ancaq bu bizim üçün qəbul edilə bilməz.
Asiya bir qitədir. Bir şərq, bir qərb və orta hissəsi var. Biz həmin hissənin qərb tərəfində yerləşirik. Bu səbəbdən də ölkəmizə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deməliyk. Mən bu bölgəyə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deyilməsi mövzusunda israr edirəm.
Seyyid Əli Xamenei
More...
Description:
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\" kəlimələri doğru deyildir.
Uzaq deyərkən haradan uzaq? Avropadan.
Haraya yaxın? Avropaya.
Bu Avropanın dünyanın mərkəzi olması anlamını verir.
Hər hansı bir yer Avropadan uzaqdırsa, \\\"Uzaq Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Hər hansı bir yer Avropaya yaxındırsa \\\"Yaxın Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Əgər ikisinin arasında olarsa \\\" Orta Şərq\\\" deyilir.
Bu avropalıların öz baxışlarına görə belə təqdim edilir.
Ancaq bu bizim üçün qəbul edilə bilməz.
Asiya bir qitədir. Bir şərq, bir qərb və orta hissəsi var. Biz həmin hissənin qərb tərəfində yerləşirik. Bu səbəbdən də ölkəmizə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deməliyk. Mən bu bölgəyə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deyilməsi mövzusunda israr edirəm.
Seyyid Əli Xamenei
2:42
|
Ayetullah Müctehidi Tehranî♦️Zulüm🔥 - Farsi sub Trukish
Ayetullah Müctehidi Tehranî
♦️Zulüm🔥
İmam Sadık (a.s.) buyuruyorlar ki: \\\"Günahların bölümleri vardır.\\\"(işlediğimiz günahların).
Bazı...
Ayetullah Müctehidi Tehranî
♦️Zulüm🔥
İmam Sadık (a.s.) buyuruyorlar ki: \\\"Günahların bölümleri vardır.\\\"(işlediğimiz günahların).
Bazı günahlar var ki; nimetleri değiştiriyor, nimetleri senden alıyorlar ya da onları değiştiriyorlar. Ve o nedir?
Nimeti değiştiren günahlar zulümdür, diye yazılmıştır.
Kumeyl duasında da var:
\\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\"
Evet bu rivayette diyor: O günah ki nimeti değiştiriyor (onları bağışla Allah\\\'ım).
İyi bir oğlun vardı ama şimdi yolunu şaşırdı, neden?
Çünkü sen günah işledin, bu nimet değişti.
Daha düne kadar harika bir çocuktu ama şimdi sigara içiyor, eroin kullanıyor. Neden?
Çünkü sen günah işledin. Eğer sen günah işlemeseydin o nimet değişmeyecekti.
İyi, ahlaklı bir bayandı ama bugün birden kötü ahlaklı oldu.
Ben gelini, damadı olan birini tanıyorum; eşini boşadı. Gelini damadı vardı, 50 yıl birlikte yaşadılar. Eşi kötü ahlaklı oldu. Bilmiyorum ne oldu da aralarında anlaşmazlık oldu.
O halde bazı günahlar vardır ki nimetleri değiştiriyor. Ve o neydi? Söyleyin; zulümdü.
Zulüm nedir? Moturuna gaz vererek komşuna eziyet ediyorsun. Birisi gece evin arkasında motoruna gaz veriyor ve ben uyanıyorum, bu zulümdür.
Birisi bir yere misafirlerliğe gidiyor ve orada sigara içen kişinin sigarasının dumanı zulümdür.
Ben gitmiyorum rahatım, onlar gidiyorlar.
O sigara içenin sigarasının dumanından eşin çocuğun da etkileniyorsa bu da zulümdür.
Biz çok fazla zulüm yapıyoruz. Ve sonra diyoruz ki neden böyle oldu?! Zulmettin ve Allah nimeti elinden aldı veya nimeti değiştirdi. Zulümü her zaman bıçağı alıp birinin karnını delik deşik etmek olarak düşünüyoruz, sanıyoruz ki zulüm budur.
Sigara içtiğinizde eğer dumanı başkasını rahatsız ederse buda zulümdür. Bağırırsanız zulümdür. Motora gaz verirseniz zulümdür. Arabanızı sokağın başına park ettiniz ve başka bir araç dönüp sokağın diğer tarafına gitmek istiyor ama gidemiyor.
Hastası var hastaneye yetiştirmek istiyor; aracını öyle bir yerde park etmiş ki başka bir araç sokağın diğer tarafına geçmek istiyor ama geçemiyor, bu zulümdür.
O kadar zulüm var ki, keşke vaiz bunları söyleseydi de bin tane yol gösterseydi. Arabanı sokağın başına park etme, milletin evinin arkasına park etme, evin garajın önüne park etme, bazen caminin garajının çıkışına hem araç park ediyorlar, müderris girip çıkmak istiyor ve sıkıntı yaşıyor, zulüm çoktur. Ondan sonra diyorlar neden benim oğlum kötü oldu, neden benim eşim kötü ahlaklı oldu, neden komşum kötü oldu. O halde nimetleri değiştiren günahlar nedir anladınız mı?! Zulümdür. Kumeyl duasında da gece gündüz okuyoruz;
\\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\",
(Allah\\\'ım nimetleri değiştiren günahlarımı bağışla)
Şimdi nimetleri değiştiren günahlar belli oldu. Nedir? Zulümdür.
More...
Description:
Ayetullah Müctehidi Tehranî
♦️Zulüm🔥
İmam Sadık (a.s.) buyuruyorlar ki: \\\"Günahların bölümleri vardır.\\\"(işlediğimiz günahların).
Bazı günahlar var ki; nimetleri değiştiriyor, nimetleri senden alıyorlar ya da onları değiştiriyorlar. Ve o nedir?
Nimeti değiştiren günahlar zulümdür, diye yazılmıştır.
Kumeyl duasında da var:
\\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\"
Evet bu rivayette diyor: O günah ki nimeti değiştiriyor (onları bağışla Allah\\\'ım).
İyi bir oğlun vardı ama şimdi yolunu şaşırdı, neden?
Çünkü sen günah işledin, bu nimet değişti.
Daha düne kadar harika bir çocuktu ama şimdi sigara içiyor, eroin kullanıyor. Neden?
Çünkü sen günah işledin. Eğer sen günah işlemeseydin o nimet değişmeyecekti.
İyi, ahlaklı bir bayandı ama bugün birden kötü ahlaklı oldu.
Ben gelini, damadı olan birini tanıyorum; eşini boşadı. Gelini damadı vardı, 50 yıl birlikte yaşadılar. Eşi kötü ahlaklı oldu. Bilmiyorum ne oldu da aralarında anlaşmazlık oldu.
O halde bazı günahlar vardır ki nimetleri değiştiriyor. Ve o neydi? Söyleyin; zulümdü.
Zulüm nedir? Moturuna gaz vererek komşuna eziyet ediyorsun. Birisi gece evin arkasında motoruna gaz veriyor ve ben uyanıyorum, bu zulümdür.
Birisi bir yere misafirlerliğe gidiyor ve orada sigara içen kişinin sigarasının dumanı zulümdür.
Ben gitmiyorum rahatım, onlar gidiyorlar.
O sigara içenin sigarasının dumanından eşin çocuğun da etkileniyorsa bu da zulümdür.
Biz çok fazla zulüm yapıyoruz. Ve sonra diyoruz ki neden böyle oldu?! Zulmettin ve Allah nimeti elinden aldı veya nimeti değiştirdi. Zulümü her zaman bıçağı alıp birinin karnını delik deşik etmek olarak düşünüyoruz, sanıyoruz ki zulüm budur.
Sigara içtiğinizde eğer dumanı başkasını rahatsız ederse buda zulümdür. Bağırırsanız zulümdür. Motora gaz verirseniz zulümdür. Arabanızı sokağın başına park ettiniz ve başka bir araç dönüp sokağın diğer tarafına gitmek istiyor ama gidemiyor.
Hastası var hastaneye yetiştirmek istiyor; aracını öyle bir yerde park etmiş ki başka bir araç sokağın diğer tarafına geçmek istiyor ama geçemiyor, bu zulümdür.
O kadar zulüm var ki, keşke vaiz bunları söyleseydi de bin tane yol gösterseydi. Arabanı sokağın başına park etme, milletin evinin arkasına park etme, evin garajın önüne park etme, bazen caminin garajının çıkışına hem araç park ediyorlar, müderris girip çıkmak istiyor ve sıkıntı yaşıyor, zulüm çoktur. Ondan sonra diyorlar neden benim oğlum kötü oldu, neden benim eşim kötü ahlaklı oldu, neden komşum kötü oldu. O halde nimetleri değiştiren günahlar nedir anladınız mı?! Zulümdür. Kumeyl duasında da gece gündüz okuyoruz;
\\\"اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِي الذُّنُوبَ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ\\\",
(Allah\\\'ım nimetleri değiştiren günahlarımı bağışla)
Şimdi nimetleri değiştiren günahlar belli oldu. Nedir? Zulümdür.