Sayyed Jawwad Naqvi - Islamic Awakening - اسلامی بیداری از نظر رهبر معظم - Urdu
Sayyed Jawwad Naqvi - Islamic Awakening - اسلامی بیداری از نظر رهبر معظم - Urdu
Seminar held in at Bhojani hall Karachi on 17th October 2011
HIGHLIGHTS:
TODAY: Islam...
Sayyed Jawwad Naqvi - Islamic Awakening - اسلامی بیداری از نظر رهبر معظم - Urdu
Seminar held in at Bhojani hall Karachi on 17th October 2011
HIGHLIGHTS:
TODAY: Islam (Islame Naab e Muhammadi) VS Imperialism (in the cloak of "Democracy")
TODAY: Exportation of Islamic Revolution VS Exportation of Democracy.
Listen around 48 minutes. What is the difference between a "Rahber" and a "Analyst".
"Mujtahideen e Imperialism" are struggling to export Imperialism (in the cloak of "Democracy") throughout the world. "Mujtahideen e Islam" must practically struggle to export Islamic Revolution throughout the world.
Purpose of Islamic Awakening Conference by Islamic Republic was to make these movements throughout Middle East: (1) Islamic (2) Public (Awami: Not controlled by fake leaders) (3) Global (Alami: Not isolated and regional)
Summay of Rahber's speech: (1) Give direction to these movements. (2) Identify threats to these movements. (3) How to protect these movements from these threats.
Expansion of Point (1) below, i.e. DIRECTION. (a) People from all walks of life should get involved, i.e. workers, farmers, working professionals etc. (b) Define transparent and clear goals. (c) Give ideologically clear slogans. (d) Recognize your enemy. (e) Future roadmap should be clearly communicated to all the involved.
(f) Be careful of the dignitaries and prominent figures in these movements. (g) Be vigilant of the infiltrators. (h) Stay optimistic, persistent, don't get tired. (i) Demands must be crafted carefully (e.g. not for jobs & salaries). (j) Be ready for sacrifice. (k) Public and public leaders create their own guideline for these movements based on Islam.
(l) First and foremost goal of these movements should be to revive the lost dignity of Muslims and Islam. Second, continue till pure Islamic system is not installed in your areas. Third, resistance against America. Forth, hatred of israel. Fifth, unity amongst Muslims and other countries.
Expansion of Point (2) below, i.e. THREATS. (a) Internal Threats. (b) External Threats.
Internal threats: (i) Wrongly considering that the mission is accomplished when a dictator falls. This is a major milestone but not the goal. (ii) Prominent figures and dignitaries are sometimes a threat. Listen to understand :) (iii) Don't get deceived by the smiles of enemy. Enemy is deceptive. (iv) Don't start celebrating small achievements. (v) Internal conflicts and disagreements.
External threats: (i) Enemies have puppet revolutionaries ready to hijack movements. (ii) Enemies have ready-made constitutions and manifesto for your successful movements. (iii) Enemies want to distract your attention from core and primary issues to secondary issues. (iv) Don't get deceived by a different face same policies leadership.
(v) Enemies will create disappointment and lack of confidence among you. (vi) Enemies will target your leadership. Must protect those who lead from the front. (vii) Sectarianism. (viii) Media war.
Expansion of Point (3) below, i.e. SOLUTION. (a) Rely on ALLAH. (b) Trust in divine help. (c) Stay optimistic, determined, and ready for sacrifice. (d) Repeats real goals and slogans of the movement. (e) Strictly avoid all kinds of nationalism, tribe-ism, language-ism etc. (f) Beware of the hijackers of the movements (they use slogans sometimes).
(g) America and NATO will come to "help" you. Reject them! (h) Don't trust ready-made manifestos, constitution, and recipes "others" have for you. Evaluate them with doubt. (i) Accept minority right and rights of other denominations living in the country. (j) Avoid Liberalism, Nationalism, Marxism, Socialism, and "so-called" Democracy (Imperialism)
(k) Hold tight to Muslim Unity and Akhlaq e Islami (Islamic morals, ethics, and values). (l) Make Freedom of Palestine one of your leading slogans.
More...
Description:
Sayyed Jawwad Naqvi - Islamic Awakening - اسلامی بیداری از نظر رهبر معظم - Urdu
Seminar held in at Bhojani hall Karachi on 17th October 2011
HIGHLIGHTS:
TODAY: Islam (Islame Naab e Muhammadi) VS Imperialism (in the cloak of "Democracy")
TODAY: Exportation of Islamic Revolution VS Exportation of Democracy.
Listen around 48 minutes. What is the difference between a "Rahber" and a "Analyst".
"Mujtahideen e Imperialism" are struggling to export Imperialism (in the cloak of "Democracy") throughout the world. "Mujtahideen e Islam" must practically struggle to export Islamic Revolution throughout the world.
Purpose of Islamic Awakening Conference by Islamic Republic was to make these movements throughout Middle East: (1) Islamic (2) Public (Awami: Not controlled by fake leaders) (3) Global (Alami: Not isolated and regional)
Summay of Rahber's speech: (1) Give direction to these movements. (2) Identify threats to these movements. (3) How to protect these movements from these threats.
Expansion of Point (1) below, i.e. DIRECTION. (a) People from all walks of life should get involved, i.e. workers, farmers, working professionals etc. (b) Define transparent and clear goals. (c) Give ideologically clear slogans. (d) Recognize your enemy. (e) Future roadmap should be clearly communicated to all the involved.
(f) Be careful of the dignitaries and prominent figures in these movements. (g) Be vigilant of the infiltrators. (h) Stay optimistic, persistent, don't get tired. (i) Demands must be crafted carefully (e.g. not for jobs & salaries). (j) Be ready for sacrifice. (k) Public and public leaders create their own guideline for these movements based on Islam.
(l) First and foremost goal of these movements should be to revive the lost dignity of Muslims and Islam. Second, continue till pure Islamic system is not installed in your areas. Third, resistance against America. Forth, hatred of israel. Fifth, unity amongst Muslims and other countries.
Expansion of Point (2) below, i.e. THREATS. (a) Internal Threats. (b) External Threats.
Internal threats: (i) Wrongly considering that the mission is accomplished when a dictator falls. This is a major milestone but not the goal. (ii) Prominent figures and dignitaries are sometimes a threat. Listen to understand :) (iii) Don't get deceived by the smiles of enemy. Enemy is deceptive. (iv) Don't start celebrating small achievements. (v) Internal conflicts and disagreements.
External threats: (i) Enemies have puppet revolutionaries ready to hijack movements. (ii) Enemies have ready-made constitutions and manifesto for your successful movements. (iii) Enemies want to distract your attention from core and primary issues to secondary issues. (iv) Don't get deceived by a different face same policies leadership.
(v) Enemies will create disappointment and lack of confidence among you. (vi) Enemies will target your leadership. Must protect those who lead from the front. (vii) Sectarianism. (viii) Media war.
Expansion of Point (3) below, i.e. SOLUTION. (a) Rely on ALLAH. (b) Trust in divine help. (c) Stay optimistic, determined, and ready for sacrifice. (d) Repeats real goals and slogans of the movement. (e) Strictly avoid all kinds of nationalism, tribe-ism, language-ism etc. (f) Beware of the hijackers of the movements (they use slogans sometimes).
(g) America and NATO will come to "help" you. Reject them! (h) Don't trust ready-made manifestos, constitution, and recipes "others" have for you. Evaluate them with doubt. (i) Accept minority right and rights of other denominations living in the country. (j) Avoid Liberalism, Nationalism, Marxism, Socialism, and "so-called" Democracy (Imperialism)
(k) Hold tight to Muslim Unity and Akhlaq e Islami (Islamic morals, ethics, and values). (l) Make Freedom of Palestine one of your leading slogans.
5:29
|
انقلابِ اسلامی کا رُشد و نمو | امام خامنہ ای | Farsi Sub Urdu
رسولِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلّم کی بعثت کے بعد دینِ مبینِ اسلام جو ایک انقلاب کی شکل میں اپنی الہی...
رسولِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلّم کی بعثت کے بعد دینِ مبینِ اسلام جو ایک انقلاب کی شکل میں اپنی الہی تعلیمات کے سبب اور کفر و شرک یعنی طاغوتی طاقتوں کے خلاف اعلانِ جہاد کرنے کے سبب عرب دنیا میں اور پھر آہستہ آہستہ دنیا کے گوشہ و کنار میں پھیل گیا تھا، یہ الہی انقلاب کئی مراحل اور اونچ نیچ سے گزرا اور بعض صف اول کی شخصیات حب دنیا اور نفسانی بیماریوں کے سبب تو بعض بے بصیرتی اور کج فکری کے سبب بالواسطہ یا بلا واسطہ اسلامِ محمدیؐ کے الہی اہداف کے مقابل آ کھڑی ہوئیں۔ اِسی طرح عصرِ حاضر کی تاریک اور عَالَمی طاقتوں کے چنگل میں جکڑی دنیا میں اُسی محمدی اسلام سے اور الہی تعلیمات سے الہام و توانائی لیتے ہوئے ایک الہی اسلامی انقلاب ایران کی سرزمین پر برپا ہوا، اس اسلامی انقلاب کے سرسبز درخت سے جہاں کئی پتے گرے وہاں پر کئی گنا زیادہ نئی کونپلیں پھوٹیں اور یہ ثمرہ بخش درخت شہداء کے پاکیزہ خون کے سبب سرسبز و شاداب رہا۔
اِس موضوع پر ولی امرِ مسلمین سید علی خامنہ ای کے بیانات سے مستفید ہونے کے لیے اِس ویڈیو کا ضرور مشاہدہ کیجئے۔
#ویڈیو #انقلاب_اسلامی #رشد_و_نمو #انقلابی_افراد #گھٹنے_کا_عمل #اوائل_اسلام #دنیا_پرست #اعجاز #خرازی #ہمت #باعث_افتخار #پاکیزہ_خون #پاسبان_حرم_اہلبیت #جذبہ_ایمانی
More...
Description:
رسولِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلّم کی بعثت کے بعد دینِ مبینِ اسلام جو ایک انقلاب کی شکل میں اپنی الہی تعلیمات کے سبب اور کفر و شرک یعنی طاغوتی طاقتوں کے خلاف اعلانِ جہاد کرنے کے سبب عرب دنیا میں اور پھر آہستہ آہستہ دنیا کے گوشہ و کنار میں پھیل گیا تھا، یہ الہی انقلاب کئی مراحل اور اونچ نیچ سے گزرا اور بعض صف اول کی شخصیات حب دنیا اور نفسانی بیماریوں کے سبب تو بعض بے بصیرتی اور کج فکری کے سبب بالواسطہ یا بلا واسطہ اسلامِ محمدیؐ کے الہی اہداف کے مقابل آ کھڑی ہوئیں۔ اِسی طرح عصرِ حاضر کی تاریک اور عَالَمی طاقتوں کے چنگل میں جکڑی دنیا میں اُسی محمدی اسلام سے اور الہی تعلیمات سے الہام و توانائی لیتے ہوئے ایک الہی اسلامی انقلاب ایران کی سرزمین پر برپا ہوا، اس اسلامی انقلاب کے سرسبز درخت سے جہاں کئی پتے گرے وہاں پر کئی گنا زیادہ نئی کونپلیں پھوٹیں اور یہ ثمرہ بخش درخت شہداء کے پاکیزہ خون کے سبب سرسبز و شاداب رہا۔
اِس موضوع پر ولی امرِ مسلمین سید علی خامنہ ای کے بیانات سے مستفید ہونے کے لیے اِس ویڈیو کا ضرور مشاہدہ کیجئے۔
#ویڈیو #انقلاب_اسلامی #رشد_و_نمو #انقلابی_افراد #گھٹنے_کا_عمل #اوائل_اسلام #دنیا_پرست #اعجاز #خرازی #ہمت #باعث_افتخار #پاکیزہ_خون #پاسبان_حرم_اہلبیت #جذبہ_ایمانی
Video Tags:
Wilayat,
Media,
WilayatMedia,
inqelabe
islami,
rushd,
wali
amre
muslemeen,
sayyid
ali
khamenei,
rasue
khuda,
besat,
islam,
inqelab,
taalimat,
shirk,
kufr,
taghoot,
jahad,
ilahi
inqelab,
hubbe
dunya,
nafsani
bimari,
kaj
fikri,
islame
mohammadi,
ilahi
ahdaf,
tareek,
ilham,
iran,
samar,
pakeeza
khoon,
shohada,
shakhsiyaat,
iman,
jazba,
3:26
|
Fjalimi historik i Ajetullah Shehid Mutaharit rreth Palestinës - Albanian
Fjalimi historik i Shehid Ajetullah Murteda Mutaharit i cili hapi shtigjet e rezistences islame per clirimin e Palestines nga okupatori cionist. Ajetullah Shehid Mutaharin ne menyre me te denje e...
Fjalimi historik i Shehid Ajetullah Murteda Mutaharit i cili hapi shtigjet e rezistences islame per clirimin e Palestines nga okupatori cionist. Ajetullah Shehid Mutaharin ne menyre me te denje e pershkruajne fjalet e Imam Khomeinit k.s. i cili per kete njeri tha se eshte "Dijetar i perjetshem" dhe nje
More...
Description:
Fjalimi historik i Shehid Ajetullah Murteda Mutaharit i cili hapi shtigjet e rezistences islame per clirimin e Palestines nga okupatori cionist. Ajetullah Shehid Mutaharin ne menyre me te denje e pershkruajne fjalet e Imam Khomeinit k.s. i cili per kete njeri tha se eshte "Dijetar i perjetshem" dhe nje
4:59
|
Dita e Zotit - Pervjetori i Revolucionit islamik - Persian sub Albanian
Me rastin e 22 Bahman (11 shkurti) dita kur ngadhenjeu Revolucioni islamik i Iranit. Perkunder komploteve te shumta populli iranian edhe nje here shprehi besnikerine e tij idealeve te larta...
Me rastin e 22 Bahman (11 shkurti) dita kur ngadhenjeu Revolucioni islamik i Iranit. Perkunder komploteve te shumta populli iranian edhe nje here shprehi besnikerine e tij idealeve te larta islame dhe me shume se kure me para mbeshteti Liderin Suprem te Revolucionit islam, Ajetullah Imam Ali Khamenei. Ne te gjitha qytet iranijane dolen 50 milione njerez ne mbeshtetje te regjimit islam dhe duke marre parasysh se Irani ka 70 milione banore mbeshtetje e popullit ndaj regjimit eshte pa presedan ne historine e njerezimit.
More...
Description:
Me rastin e 22 Bahman (11 shkurti) dita kur ngadhenjeu Revolucioni islamik i Iranit. Perkunder komploteve te shumta populli iranian edhe nje here shprehi besnikerine e tij idealeve te larta islame dhe me shume se kure me para mbeshteti Liderin Suprem te Revolucionit islam, Ajetullah Imam Ali Khamenei. Ne te gjitha qytet iranijane dolen 50 milione njerez ne mbeshtetje te regjimit islam dhe duke marre parasysh se Irani ka 70 milione banore mbeshtetje e popullit ndaj regjimit eshte pa presedan ne historine e njerezimit.
3:25
|
6:51
|
Lutje - Shehid Dr. Mustafa Çamran [fragment] - Albanian
Shehidet (martiret) jane aq te medhenj sa qe nuk kane nevoje per atribuime, por prap sakrifica te tilla kerkojne pecjelljen qe gjeneratat e ardhshme te kane dobi nga sakrifica e tyre....
Shehidet (martiret) jane aq te medhenj sa qe nuk kane nevoje per atribuime, por prap sakrifica te tilla kerkojne pecjelljen qe gjeneratat e ardhshme te kane dobi nga sakrifica e tyre.
Shehid Dr. Mustafa Çamran ishte lindur me 1932 ne Teheran dhe si student i talentuar derghet ne studime ne Amerike. Doktoruaturen ne elektronike dhe ne fiziken pllazmatike e fiton ne Universitetin e Teksasit. Gjithashtu ishte i diplomuar ne gjuhet angleze dhe arabe ndersa njihte frengjishten dhe gjermanishten.
Shkollimin fetar e merr nga dijetare sic jane Ajetullah Talekani dhe Shehid Mutahari ku mbaron logjiken dhe filozofine islame.
Tere jeten ia perkujshtoj luftes kunder padrejtesise dhe zgjimit te masave myslimane ku ne fund edhe dha jeten e vet duke u bere shehid (i pavdekshem).
Imam Khomeini per te ka thene: "Behuni si Camrani."
Teksti "Lutje" eshte testamenti i tij qe ishte gjetur ne xhepin e tij pasi qe kishte rene deshmore.
More...
Description:
Shehidet (martiret) jane aq te medhenj sa qe nuk kane nevoje per atribuime, por prap sakrifica te tilla kerkojne pecjelljen qe gjeneratat e ardhshme te kane dobi nga sakrifica e tyre.
Shehid Dr. Mustafa Çamran ishte lindur me 1932 ne Teheran dhe si student i talentuar derghet ne studime ne Amerike. Doktoruaturen ne elektronike dhe ne fiziken pllazmatike e fiton ne Universitetin e Teksasit. Gjithashtu ishte i diplomuar ne gjuhet angleze dhe arabe ndersa njihte frengjishten dhe gjermanishten.
Shkollimin fetar e merr nga dijetare sic jane Ajetullah Talekani dhe Shehid Mutahari ku mbaron logjiken dhe filozofine islame.
Tere jeten ia perkujshtoj luftes kunder padrejtesise dhe zgjimit te masave myslimane ku ne fund edhe dha jeten e vet duke u bere shehid (i pavdekshem).
Imam Khomeini per te ka thene: "Behuni si Camrani."
Teksti "Lutje" eshte testamenti i tij qe ishte gjetur ne xhepin e tij pasi qe kishte rene deshmore.
60:12
|
Imam Khomeini jep dhurata për Krishtlindjen - Albanian
Si rezultat i internimi te tij nga vendlindja e me vone nga Iraku, Imam Khomeini k.s. me 1978 per nje kohe te shkurter qendroi ne France ne nje lagje te Parizit e quajtur Neauphle Le Chateau.
Prej...
Si rezultat i internimi te tij nga vendlindja e me vone nga Iraku, Imam Khomeini k.s. me 1978 per nje kohe te shkurter qendroi ne France ne nje lagje te Parizit e quajtur Neauphle Le Chateau.
Prej ketu Imami filloi te rezon mbreterine 2500 vjecare te Shahut dhe mitet dhe idhujt qe krijuan tiranet e kohes. Ky revolucion madheshtore edhe sot, duke ndjekur rrugen e trasuar nga Imami, vazhdon te rezon idhujt e kohes dhe para pergatit ardhjen e Imamit te 12-dhjet nga Ehlibejti, Imam Mehdiu (Zoti ia pershpejtofte shfaqjen).
Ashtu si edhe atehere edhe sot Republika Islame e Iranit eshte e urryer nga tiranët ndersa admirohet nga te shtypurit dhe liridashësit.
More...
Description:
Si rezultat i internimi te tij nga vendlindja e me vone nga Iraku, Imam Khomeini k.s. me 1978 per nje kohe te shkurter qendroi ne France ne nje lagje te Parizit e quajtur Neauphle Le Chateau.
Prej ketu Imami filloi te rezon mbreterine 2500 vjecare te Shahut dhe mitet dhe idhujt qe krijuan tiranet e kohes. Ky revolucion madheshtore edhe sot, duke ndjekur rrugen e trasuar nga Imami, vazhdon te rezon idhujt e kohes dhe para pergatit ardhjen e Imamit te 12-dhjet nga Ehlibejti, Imam Mehdiu (Zoti ia pershpejtofte shfaqjen).
Ashtu si edhe atehere edhe sot Republika Islame e Iranit eshte e urryer nga tiranët ndersa admirohet nga te shtypurit dhe liridashësit.
Tavafi i Fatime Zehrasë a.s. - Arabic sub Albanian
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e...
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës.
Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun.
Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj.
Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.?
Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur.
Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.
More...
Description:
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës.
Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun.
Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj.
Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.?
Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur.
Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.
71:57
|
4:33
|
EZANI I EHLIBEJTIT (A) - Rahim Muezinzadeh - Arabic sub Albanian
Ekzitojne dy dallime ne mes Ezanit te vellezerve synit dhe Ezanit te Ehlibejtit te Porfetit Muhamed s.a. dhe ate se ne Ezanin e Ehlibejtit a.s. pas deshmise ndaj Muhamedit a.s. behet deshmia per...
Ekzitojne dy dallime ne mes Ezanit te vellezerve synit dhe Ezanit te Ehlibejtit te Porfetit Muhamed s.a. dhe ate se ne Ezanin e Ehlibejtit a.s. pas deshmise ndaj Muhamedit a.s. behet deshmia per Velajatin e Imam Aliut a.s.. Ky ndryhsim u adoptua nga shii'te per shkak se pas uzurpimit te pushtetit nga Imam Aliu a.s., Kalifi Muavija l.a. urdheroi qe ne htybet e xhamive te mallkohet emri i Imam Aliut a.s.. Ky bidat (risi) dhe kjo fyerje ndaj dhendrit dhe djalit te axhes te Pejgamberit Muhamed s.a. zgjati per me shume se 60 vite, andaj shii'te per te ruajtur personalitetin e Imam Aliut a.s. ne ezanet e tyre shtuan Eshedu ene Alijen Veljullah - Deshmoj se Aliu eshte Miku i Allahut.
Ndryshimi i dyte daton nga me heret gjegjesisht nga koha kur Kalifi Omeri gjate inviazionit qe ia beri Persise hoqi nga Ezani Haj alel hajril amel - Nxitoni ne vepren me te bekuar me pretekst se nese do ekzistonte kjo deshmi ne Ezanin atehere ushtria do merrte namazin pertej Xhihadit dhe se mandej nuk do luftonin ne rrugen e fese. Perndryshe Kalifi Omeri dihet si reformator dhe ndryshues i tradites se Pejgamberit Muhamed s.a.. Pas luftes me Persine dhe pas ngadhenjimit te ushtrise islame Omeri nuk ia ktheu ezanit deshmine terhekur madje e zevendesoi me Essalatu hajril minel nevm - eshte me mire te bejsh namaz se sa te flesh.
Ithtarer e Ehlibejtit a.s. ruajne Ezanin e Pjegamberit a.s. tamam ashtu sikur e kendoj Hz. Bilali a.s. ne Medine.
More...
Description:
Ekzitojne dy dallime ne mes Ezanit te vellezerve synit dhe Ezanit te Ehlibejtit te Porfetit Muhamed s.a. dhe ate se ne Ezanin e Ehlibejtit a.s. pas deshmise ndaj Muhamedit a.s. behet deshmia per Velajatin e Imam Aliut a.s.. Ky ndryhsim u adoptua nga shii'te per shkak se pas uzurpimit te pushtetit nga Imam Aliu a.s., Kalifi Muavija l.a. urdheroi qe ne htybet e xhamive te mallkohet emri i Imam Aliut a.s.. Ky bidat (risi) dhe kjo fyerje ndaj dhendrit dhe djalit te axhes te Pejgamberit Muhamed s.a. zgjati per me shume se 60 vite, andaj shii'te per te ruajtur personalitetin e Imam Aliut a.s. ne ezanet e tyre shtuan Eshedu ene Alijen Veljullah - Deshmoj se Aliu eshte Miku i Allahut.
Ndryshimi i dyte daton nga me heret gjegjesisht nga koha kur Kalifi Omeri gjate inviazionit qe ia beri Persise hoqi nga Ezani Haj alel hajril amel - Nxitoni ne vepren me te bekuar me pretekst se nese do ekzistonte kjo deshmi ne Ezanin atehere ushtria do merrte namazin pertej Xhihadit dhe se mandej nuk do luftonin ne rrugen e fese. Perndryshe Kalifi Omeri dihet si reformator dhe ndryshues i tradites se Pejgamberit Muhamed s.a.. Pas luftes me Persine dhe pas ngadhenjimit te ushtrise islame Omeri nuk ia ktheu ezanit deshmine terhekur madje e zevendesoi me Essalatu hajril minel nevm - eshte me mire te bejsh namaz se sa te flesh.
Ithtarer e Ehlibejtit a.s. ruajne Ezanin e Pjegamberit a.s. tamam ashtu sikur e kendoj Hz. Bilali a.s. ne Medine.
3:41
|
Shehid Mutahari mbi sundimin e Jurisprudencës Islame [Velajati Fakih] - Farsi sub Albainian
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe...
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
More...
Description:
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
10:14
|
Tregimi për Tyrben - Hussain Alakraf - Arabic sub Albanian
Sipas interpretimit te tyre te Kuranit te shenjte, shiitet besojne se besimi ne Imamat eshte njeri nga kushtet e besimit madje ata besojne se Imamet a.s. jane te perkryer dhe ndermjetesues te...
Sipas interpretimit te tyre te Kuranit te shenjte, shiitet besojne se besimi ne Imamat eshte njeri nga kushtet e besimit madje ata besojne se Imamet a.s. jane te perkryer dhe ndermjetesues te besimtareve tek Zoti i madherishem.
Ne ceremonialin e varrimit, te ndjerit ne kufome i vendosen dy plaka te tokes te Qerbelase (tyrbe hysejnije qe i perdorin ne sexhde) qe kjo toke e shenjte e shehidit te jete ndermjetesues ne kalimin nga kjo bote ne Boten e Ardhme madje dhe si lehtesues i ketij udhetimi te pashmangshem.
Ata qe banojne afer tyrbeve te shenjta te Imamve shpesh here ne testamentet e tyre kerkojne qe te varrosen prane Imamve te tyre. Imam Hysejni a.s., i pyetur nga nje shok i tij nese do te varrosej afer varrit te Imamit a.s., engjejt e pyetjeve a do e merrnin ne llogari, u pergjigj: "Cili engjell mund te merr guxmin te pyet dike prane varrit tim."
Perndryshe, pervec ketyre ndasive te vogla, ceremoniali i varrimit kryesisht eshte i ngjajshem me shkollat e tjera juridike islame me dallimin qe shiitet i japin kujdes te vecante mirembajtjes dhe vizitavese te varrezave ndersa vizitat tyrbeve te Imamve a.s. i konsiderojne si detyre.
"Nuk mund te thuash se i respekton te gjallet ne qofte se nuk tregon respekt ndaj te vdekurve."
More...
Description:
Sipas interpretimit te tyre te Kuranit te shenjte, shiitet besojne se besimi ne Imamat eshte njeri nga kushtet e besimit madje ata besojne se Imamet a.s. jane te perkryer dhe ndermjetesues te besimtareve tek Zoti i madherishem.
Ne ceremonialin e varrimit, te ndjerit ne kufome i vendosen dy plaka te tokes te Qerbelase (tyrbe hysejnije qe i perdorin ne sexhde) qe kjo toke e shenjte e shehidit te jete ndermjetesues ne kalimin nga kjo bote ne Boten e Ardhme madje dhe si lehtesues i ketij udhetimi te pashmangshem.
Ata qe banojne afer tyrbeve te shenjta te Imamve shpesh here ne testamentet e tyre kerkojne qe te varrosen prane Imamve te tyre. Imam Hysejni a.s., i pyetur nga nje shok i tij nese do te varrosej afer varrit te Imamit a.s., engjejt e pyetjeve a do e merrnin ne llogari, u pergjigj: "Cili engjell mund te merr guxmin te pyet dike prane varrit tim."
Perndryshe, pervec ketyre ndasive te vogla, ceremoniali i varrimit kryesisht eshte i ngjajshem me shkollat e tjera juridike islame me dallimin qe shiitet i japin kujdes te vecante mirembajtjes dhe vizitavese te varrezave ndersa vizitat tyrbeve te Imamve a.s. i konsiderojne si detyre.
"Nuk mund te thuash se i respekton te gjallet ne qofte se nuk tregon respekt ndaj te vdekurve."
4:54
|
Kush ishte Imam i Zonjës Fatime (A) - [Albanian sub English]
Fatimja a.s. eshte simboli i fese islame dhe simbol i vulosjes se profecise ngase personaliteti i shenjte i saj deshmoi madherine e besimit Islam. Lindja e saj theu te gjithe stereotipet e krijuara...
Fatimja a.s. eshte simboli i fese islame dhe simbol i vulosjes se profecise ngase personaliteti i shenjte i saj deshmoi madherine e besimit Islam. Lindja e saj theu te gjithe stereotipet e krijuara nga njerezit ne histori dhe Zoti nepermjet saj vazhdoi trashegimin e Profetit Muhamed s. Ajo eshte Kevseri i sures "Kevser" ndersa ata qe e luftuan, poshteruan dhe shtypen u bene "ebter" - faresosur dhe vazhdoi soji i saj i paster dhe i lartesuar te jetoj dhe mbijetoj per te rezuar pendat e mosbesimit, tiranise dhe korrupsionit dhe djali i saj i fundit dhe i pirturi - Imam Mehdiu a.f. do te ploteson "besen hyjnore" se e verteta dhe drejtesia do te mbisundojne boten dhe se te deliret dhe besimtaret do te jene trashegimtaret e tokes. Vdekja e saj dhe varri i panjohur i saj sot e kesaj dite deshmon per zullumqaret dhe tiranet, jo vetem te kohes se saj, por edhe atyre te sodit.
Qerbelaja (golgota) e Profetit dhe Familjes se tij te shenjte (p.q.m.t.) filloi ne Sakife, ri-filloi me djegjen e deres se Fatime Zehrase qe te vuloset me sakrifikimin e Imam Hysejnit a.s..
More...
Description:
Fatimja a.s. eshte simboli i fese islame dhe simbol i vulosjes se profecise ngase personaliteti i shenjte i saj deshmoi madherine e besimit Islam. Lindja e saj theu te gjithe stereotipet e krijuara nga njerezit ne histori dhe Zoti nepermjet saj vazhdoi trashegimin e Profetit Muhamed s. Ajo eshte Kevseri i sures "Kevser" ndersa ata qe e luftuan, poshteruan dhe shtypen u bene "ebter" - faresosur dhe vazhdoi soji i saj i paster dhe i lartesuar te jetoj dhe mbijetoj per te rezuar pendat e mosbesimit, tiranise dhe korrupsionit dhe djali i saj i fundit dhe i pirturi - Imam Mehdiu a.f. do te ploteson "besen hyjnore" se e verteta dhe drejtesia do te mbisundojne boten dhe se te deliret dhe besimtaret do te jene trashegimtaret e tokes. Vdekja e saj dhe varri i panjohur i saj sot e kesaj dite deshmon per zullumqaret dhe tiranet, jo vetem te kohes se saj, por edhe atyre te sodit.
Qerbelaja (golgota) e Profetit dhe Familjes se tij te shenjte (p.q.m.t.) filloi ne Sakife, ri-filloi me djegjen e deres se Fatime Zehrase qe te vuloset me sakrifikimin e Imam Hysejnit a.s..
5:55
|
Shehid Muhamed Bakir el Sadër - Arabic sub Albanian
Në çdo kohë shkëlqejnë drita dhe mendimi i trurëve viganë në shoqëri dhe i shpiejnë në
përparim e progres.
Zotëriu ynë dhe martiri Muhammed Bakir Sadër, i cili ka shkruar në...
Në çdo kohë shkëlqejnë drita dhe mendimi i trurëve viganë në shoqëri dhe i shpiejnë në
përparim e progres.
Zotëriu ynë dhe martiri Muhammed Bakir Sadër, i cili ka shkruar në lëmi të ndryshme
shkencore dhe ka bërë hulumtime të shumta aq sa rrallëkush mund të bëjë një hap të tillë, konsiderohet si gjigant i shkëlqyer në mendimin islam.
Ka shkruar në fikhun islam, usuli fikh dhe e ka studiuar aq thellë saqë dijetarët muslimanë e kanë konsideruar si argument. Gjithashtu, ka shkruar për filozofinë evropiane dhe atë orientale, i ka kritikuar e komentuar idetë dhe artet e tyre me argumente bindëse, ka shkruar për ekonominë kapitaliste dhe atë socialiste duke i destruktuar pikat dhe parimet e tyre; ka shkruar për induksionin dhe influencën e tij në shkencat natyrore duke i krahasuar me metodat tjera që e studiojnë krijimin e tokës dhe qiellit me pikënisje nga hulumtimet matematikore.
Pasi që një grup besimtarësh ka kërkuar të botohen fetvatë e tij, ai i është përgjigjur dëshirës dhe kërkimeve të tyre për botim dhe i ka titulluar \"El-Fetava el Vadiha\" (Fetvatë e qarta), dhe më vonë, pas kërkimit të sërishëm që të shkruaj një hyrje në parimet islame, ka përpiluar një prolegomenë të shkurtër dhe ia ka bashkangjitur veprës së tij, të botuar për të dytën herë \"Fetvatë e qarta\".
Falëminderojmë të gjithë ata që kontribuan në realizimin e këtij projekti veçanërisht Librarinë e parë digjitale në gjuhën shqipe \"Dielli\" (www.dielli.net).
Projektin ua kushtojmë dhe dhurojmë edhe vëllezërve tanë të shtypur dhe të persekutuar të Irakut.
AlbShia - Më pranë dritës...
More...
Description:
Në çdo kohë shkëlqejnë drita dhe mendimi i trurëve viganë në shoqëri dhe i shpiejnë në
përparim e progres.
Zotëriu ynë dhe martiri Muhammed Bakir Sadër, i cili ka shkruar në lëmi të ndryshme
shkencore dhe ka bërë hulumtime të shumta aq sa rrallëkush mund të bëjë një hap të tillë, konsiderohet si gjigant i shkëlqyer në mendimin islam.
Ka shkruar në fikhun islam, usuli fikh dhe e ka studiuar aq thellë saqë dijetarët muslimanë e kanë konsideruar si argument. Gjithashtu, ka shkruar për filozofinë evropiane dhe atë orientale, i ka kritikuar e komentuar idetë dhe artet e tyre me argumente bindëse, ka shkruar për ekonominë kapitaliste dhe atë socialiste duke i destruktuar pikat dhe parimet e tyre; ka shkruar për induksionin dhe influencën e tij në shkencat natyrore duke i krahasuar me metodat tjera që e studiojnë krijimin e tokës dhe qiellit me pikënisje nga hulumtimet matematikore.
Pasi që një grup besimtarësh ka kërkuar të botohen fetvatë e tij, ai i është përgjigjur dëshirës dhe kërkimeve të tyre për botim dhe i ka titulluar \"El-Fetava el Vadiha\" (Fetvatë e qarta), dhe më vonë, pas kërkimit të sërishëm që të shkruaj një hyrje në parimet islame, ka përpiluar një prolegomenë të shkurtër dhe ia ka bashkangjitur veprës së tij, të botuar për të dytën herë \"Fetvatë e qarta\".
Falëminderojmë të gjithë ata që kontribuan në realizimin e këtij projekti veçanërisht Librarinë e parë digjitale në gjuhën shqipe \"Dielli\" (www.dielli.net).
Projektin ua kushtojmë dhe dhurojmë edhe vëllezërve tanë të shtypur dhe të persekutuar të Irakut.
AlbShia - Më pranë dritës...
2:26
|
Aliu (a.s) (Fragment nga - Po vëlla ashtu ishte - Dr Ali Sheriati) - Albanian
Fragment nga vepra e Shehid Dr. Ali Sheriatit, "Po vella ashtu ishte" eshte projekt i pare fetare ne gjuhen shqipe ne formen e audio projektit per se pari here e publikuar ne 1997 ne...
Fragment nga vepra e Shehid Dr. Ali Sheriatit, "Po vella ashtu ishte" eshte projekt i pare fetare ne gjuhen shqipe ne formen e audio projektit per se pari here e publikuar ne 1997 ne Tetove nga Sh.B. "Rumi" - Tetove. Perndryshe tekstin e ka perkthyer intelektuali dhe poeti i njohur tetovar, i ndjeri z. Abdylaziz Islami per revisten kulturore islame - Revista "Nur" ne vitin1995.
Teksti i prezantuar:
"...Sido që te jetë, përpara meje, me shpatat e tyre ata në mitirab e sakrifikuan një njeri tjetër të shtypur
- Alinë (s).
Vëlla, ai dhe të gjithë ata që i janë besnikë atij, i përkasin racës sonë të përvuajtur. Ai e përdori bukurinë e fjalëve që të na flasë për shpëtimin dhe pikëllimin tonë. Për herë te parë ai foli për bukurinë, jo për ta shpjeguar varfërinë e për t'u përleshur me fuqitë, por për shpëtimin dhe vetëdijen tonë. Ai foli më bukur se Demosteni, jo për t'i fituar të drejtat e tij, por për të drejtat tona. Ai foli më bukur se folësi i Luit të 11-të, por jo ne oborrin mbretëor; ai klithi për të gjithë njerëzit e shtypur e kundër te fortëve. Nuk e përdori shpatën e tij që ta mbrojë vetveten, familjen e tij, racën apo vendin e tij, por që t'i mundë të fuqishmit. Atë e përdori më mirë se Spartaku dhe me një sinqeritet që s'e kemi njohur më parë.
Ai mendonte më mirë se Sokrati, por jo për t'i dëshmuar virtytet bujare morale që për skllevërit ishin të ndaluara, por për t'i dëshmuar vlerat e njeriut që për ne kanë domethënie të madhe; ai nuk është trashëgimtar i mbretit, i faraonit apo i priftit të Magit. Ai nuk ka për vete as mihrab e as xhami. Ai e sakrifikoi veten për altarët tanë."
More...
Description:
Fragment nga vepra e Shehid Dr. Ali Sheriatit, "Po vella ashtu ishte" eshte projekt i pare fetare ne gjuhen shqipe ne formen e audio projektit per se pari here e publikuar ne 1997 ne Tetove nga Sh.B. "Rumi" - Tetove. Perndryshe tekstin e ka perkthyer intelektuali dhe poeti i njohur tetovar, i ndjeri z. Abdylaziz Islami per revisten kulturore islame - Revista "Nur" ne vitin1995.
Teksti i prezantuar:
"...Sido që te jetë, përpara meje, me shpatat e tyre ata në mitirab e sakrifikuan një njeri tjetër të shtypur
- Alinë (s).
Vëlla, ai dhe të gjithë ata që i janë besnikë atij, i përkasin racës sonë të përvuajtur. Ai e përdori bukurinë e fjalëve që të na flasë për shpëtimin dhe pikëllimin tonë. Për herë te parë ai foli për bukurinë, jo për ta shpjeguar varfërinë e për t'u përleshur me fuqitë, por për shpëtimin dhe vetëdijen tonë. Ai foli më bukur se Demosteni, jo për t'i fituar të drejtat e tij, por për të drejtat tona. Ai foli më bukur se folësi i Luit të 11-të, por jo ne oborrin mbretëor; ai klithi për të gjithë njerëzit e shtypur e kundër te fortëve. Nuk e përdori shpatën e tij që ta mbrojë vetveten, familjen e tij, racën apo vendin e tij, por që t'i mundë të fuqishmit. Atë e përdori më mirë se Spartaku dhe me një sinqeritet që s'e kemi njohur më parë.
Ai mendonte më mirë se Sokrati, por jo për t'i dëshmuar virtytet bujare morale që për skllevërit ishin të ndaluara, por për t'i dëshmuar vlerat e njeriut që për ne kanë domethënie të madhe; ai nuk është trashëgimtar i mbretit, i faraonit apo i priftit të Magit. Ai nuk ka për vete as mihrab e as xhami. Ai e sakrifikoi veten për altarët tanë."
9:32
|
Me Zylfiqarin tënd O Ali - Besim Kerbelai - Albanian
Elegji kushtuar 1.5 milion shehideve te Irakut nga terrorizmi amerikano-vehabit. Perndryshe kjo rruge djallezore ne te kaluaren u krijua nga sherbimet sekrete britaneze ndersa ne kohet bashkohore...
Elegji kushtuar 1.5 milion shehideve te Irakut nga terrorizmi amerikano-vehabit. Perndryshe kjo rruge djallezore ne te kaluaren u krijua nga sherbimet sekrete britaneze ndersa ne kohet bashkohore sherbimet sekrete izraelite dhe ato amerikane prap ringjallen kete lugat vrases duke e mebshtetur financiarisht me qellimin e shkaterrimit te fese islame. Nje dijater i Ehlibejtit a.s. ne nje rast, per vehabinjte tha se 'ata jane bastard te lindur nga zinaja e CIA-se dhe Mosadit.'
Te gjithe analizat e fundit nga sulmi i 11 shtatorit tregojne se ky sulm i vehabinjve u be ne bashkpunim te ngushte me sherbimet sekrete amerikane gjegjesisht me ate pjese te cilen e kontrolojne neo-konzervativet amerikan me qellimin e shkaterrimit te islamit.
More...
Description:
Elegji kushtuar 1.5 milion shehideve te Irakut nga terrorizmi amerikano-vehabit. Perndryshe kjo rruge djallezore ne te kaluaren u krijua nga sherbimet sekrete britaneze ndersa ne kohet bashkohore sherbimet sekrete izraelite dhe ato amerikane prap ringjallen kete lugat vrases duke e mebshtetur financiarisht me qellimin e shkaterrimit te fese islame. Nje dijater i Ehlibejtit a.s. ne nje rast, per vehabinjte tha se 'ata jane bastard te lindur nga zinaja e CIA-se dhe Mosadit.'
Te gjithe analizat e fundit nga sulmi i 11 shtatorit tregojne se ky sulm i vehabinjve u be ne bashkpunim te ngushte me sherbimet sekrete amerikane gjegjesisht me ate pjese te cilen e kontrolojne neo-konzervativet amerikan me qellimin e shkaterrimit te islamit.
2:44
|
A është e ndaluar ndërtimi i tyrbeve (mauzolejve) - Albanian
Kampanje ne mbrojtje te mauzoleve (tyrbeve) te Familjes se shenjte profetike e inicuar nga Ahlulbayt.tv
Nese analizojme ajetin 114 te Sures El Bekare:
"E kush mundet të jetë më...
Kampanje ne mbrojtje te mauzoleve (tyrbeve) te Familjes se shenjte profetike e inicuar nga Ahlulbayt.tv
Nese analizojme ajetin 114 te Sures El Bekare:
"E kush mundet të jetë më mizor se ai që në xhamitë e All-llahut pengon të përmendet emri i Tij (të bëhet ibadet) dhe përpiqet për shkatërrimin e tyre. Atyre ndryshe nuk u takoi të hyjnë vetë në to, vetëm duke qenë rrespektues (të tyre e jo rrënues). Ata në këtë jetë kanë nënçmim e në botën tjetër dënim të madh." dhe e krahasojme me ndodhite ne historine islame shihet qarte se vetem vehabinjte kane qene ata qe kane shkaterruar xhami dhe xhami mauzolej (tyrbe).
More...
Description:
Kampanje ne mbrojtje te mauzoleve (tyrbeve) te Familjes se shenjte profetike e inicuar nga Ahlulbayt.tv
Nese analizojme ajetin 114 te Sures El Bekare:
"E kush mundet të jetë më mizor se ai që në xhamitë e All-llahut pengon të përmendet emri i Tij (të bëhet ibadet) dhe përpiqet për shkatërrimin e tyre. Atyre ndryshe nuk u takoi të hyjnë vetë në to, vetëm duke qenë rrespektues (të tyre e jo rrënues). Ata në këtë jetë kanë nënçmim e në botën tjetër dënim të madh." dhe e krahasojme me ndodhite ne historine islame shihet qarte se vetem vehabinjte kane qene ata qe kane shkaterruar xhami dhe xhami mauzolej (tyrbe).
5:18
|
Irani, kombi i rilindur | 5 Fuqia njerëzore islame - Albanian
Nje projekt i Germanicus24 (www.youtube.com/user/germanicus24 dedikuar Revolucionit madheshtore te Iranit dhe ndikimit te saj ne masat myslimane sikurse dhe ne politiken globale boterore....
Nje projekt i Germanicus24 (www.youtube.com/user/germanicus24 dedikuar Revolucionit madheshtore te Iranit dhe ndikimit te saj ne masat myslimane sikurse dhe ne politiken globale boterore. Projekti eshte fjalimi i dijetarit te njohur dhe te famshem Synij, Ahmed Didat, te cilin e realizoj pas kthimit nga Irani. Vizita e tij Iranit ishte me qellim te inspektimit te regjimit islam. Titrimi: Muhsin Aliu (Shqipëria) Subtitles by Muhsin Aliu (Albania)
More...
Description:
Nje projekt i Germanicus24 (www.youtube.com/user/germanicus24 dedikuar Revolucionit madheshtore te Iranit dhe ndikimit te saj ne masat myslimane sikurse dhe ne politiken globale boterore. Projekti eshte fjalimi i dijetarit te njohur dhe te famshem Synij, Ahmed Didat, te cilin e realizoj pas kthimit nga Irani. Vizita e tij Iranit ishte me qellim te inspektimit te regjimit islam. Titrimi: Muhsin Aliu (Shqipëria) Subtitles by Muhsin Aliu (Albania)
3:30
|
Palestina, toka e shpresës - Albanian
Pas okupimit te Palestines nga ana e Cionistve me ndihmen e Britanise Madhe dhe Cionizmit Internacional, per nje gjate kohe çeshtja e Palestines ishte çeshtje arabe. Pas disfates katastrofale te...
Pas okupimit te Palestines nga ana e Cionistve me ndihmen e Britanise Madhe dhe Cionizmit Internacional, per nje gjate kohe çeshtja e Palestines ishte çeshtje arabe. Pas disfates katastrofale te shteteve arabe ne lufterat arabo-izraelite, çeshtja e Palestines u be vetem çeshtje e palestinezve dhe ky popull i shtypur perkunder 1 milijarde myslimaneve ishte lene i vetmuar ne luften e tyre per mbijetese.
Me revolucionin islamik ne Iran, Imam Khomeini k.s. te premten (xhumane) e fundit te Ramazanit te shenjte e shpalli si Dita e Kudsit dhe ne kete menyre çeshtjen e palestinezve dhe okupimit te Palestines e beri te jete çeshtje islamike me zotim per çlirim te tokave te shenjta te Palestines dhe Qabese se pare te myslimaneve. Ne njeren nga fjalimet e tij, Imam Khomeini k.s. ne lidhje me çlirimin e Palestines tha: "Myslimanet poqese ishin te bashkuar dhe secili nga ata te merte nje kofe uji dhe e hidhte ne Palestinen e okupuar do e permbyste armikun cionist.
Redaksia e AlbShiaTV me kete projekt i bashkangjitet protestave te milionave myslimaneve dhe njerezve te tjere liridashes ne bote kunder okupimit dhe terrorit te regjimit cionist ne Palestinen e okupuar. Gjithashtu shpehim dhibmjen dhe keqardhjen per shehidet e shumte qe ky popull dhuroi pe fene islame dhe per mbrojtjen e shenjterive islame.
More...
Description:
Pas okupimit te Palestines nga ana e Cionistve me ndihmen e Britanise Madhe dhe Cionizmit Internacional, per nje gjate kohe çeshtja e Palestines ishte çeshtje arabe. Pas disfates katastrofale te shteteve arabe ne lufterat arabo-izraelite, çeshtja e Palestines u be vetem çeshtje e palestinezve dhe ky popull i shtypur perkunder 1 milijarde myslimaneve ishte lene i vetmuar ne luften e tyre per mbijetese.
Me revolucionin islamik ne Iran, Imam Khomeini k.s. te premten (xhumane) e fundit te Ramazanit te shenjte e shpalli si Dita e Kudsit dhe ne kete menyre çeshtjen e palestinezve dhe okupimit te Palestines e beri te jete çeshtje islamike me zotim per çlirim te tokave te shenjta te Palestines dhe Qabese se pare te myslimaneve. Ne njeren nga fjalimet e tij, Imam Khomeini k.s. ne lidhje me çlirimin e Palestines tha: "Myslimanet poqese ishin te bashkuar dhe secili nga ata te merte nje kofe uji dhe e hidhte ne Palestinen e okupuar do e permbyste armikun cionist.
Redaksia e AlbShiaTV me kete projekt i bashkangjitet protestave te milionave myslimaneve dhe njerezve te tjere liridashes ne bote kunder okupimit dhe terrorit te regjimit cionist ne Palestinen e okupuar. Gjithashtu shpehim dhibmjen dhe keqardhjen per shehidet e shumte qe ky popull dhuroi pe fene islame dhe per mbrojtjen e shenjterive islame.
23:15
|
Jaranët e Hysejnit (A) - Zuhejri (R) - Farsi sub Albanian
Zuhejr ibn Kain ishte nga Iraku prej fisit Bixhali dhe ishte ashab i Profetit Muhammed (S). Pas vdekjes së Profetit (S) ai ishte i afërt me ideologjinë e kalifit të tretë...
Zuhejr ibn Kain ishte nga Iraku prej fisit Bixhali dhe ishte ashab i Profetit Muhammed (S). Pas vdekjes së Profetit (S) ai ishte i afërt me ideologjinë e kalifit të tretë Uthmanit dhe nuk kishte asgjë të bëjë me ithtarët e Aliut (A). Ishte tregtarë dhe njeri i pasur por i drejtë dhe me moral të lartë.
Në kohën kur Imam Hysejni a.s. ishte nisur për në Kufe, Zuhejri së bashku me bashkëshorten kthehej nga Haxhi ndërsa karvani i tij në rrugë erdhi ballë karvanit të Hysejnit a.s. Sa do që Zuhejri përpiqej të mos flasë me Hysejnin a.s., Allahu kishte caktuar që ky njeri i madh të bëhet njëri nga ushtarët dhe ndihmësit e paktë të Imam Hysejnit a.s.
Zuhejr ibn Kain, për shkak të sakrificës që bëri për Imam Hysejnin a.s. dhe ruajtjen e fesë Islame konsiderohet shenjtor dhe ndihmës i Ehlibejtit a.s. Gruaja e tij Dilhem, pas martirizimit të burrit të saj, braktisi tërë pasurinë dhe jetoi në shkretëtirë deri në vdekjen e saj.
Allahu bekoftë ditën kur lindi Zuhejri, kur vdiq dhe kur përsëri do ringjallet.
More...
Description:
Zuhejr ibn Kain ishte nga Iraku prej fisit Bixhali dhe ishte ashab i Profetit Muhammed (S). Pas vdekjes së Profetit (S) ai ishte i afërt me ideologjinë e kalifit të tretë Uthmanit dhe nuk kishte asgjë të bëjë me ithtarët e Aliut (A). Ishte tregtarë dhe njeri i pasur por i drejtë dhe me moral të lartë.
Në kohën kur Imam Hysejni a.s. ishte nisur për në Kufe, Zuhejri së bashku me bashkëshorten kthehej nga Haxhi ndërsa karvani i tij në rrugë erdhi ballë karvanit të Hysejnit a.s. Sa do që Zuhejri përpiqej të mos flasë me Hysejnin a.s., Allahu kishte caktuar që ky njeri i madh të bëhet njëri nga ushtarët dhe ndihmësit e paktë të Imam Hysejnit a.s.
Zuhejr ibn Kain, për shkak të sakrificës që bëri për Imam Hysejnin a.s. dhe ruajtjen e fesë Islame konsiderohet shenjtor dhe ndihmës i Ehlibejtit a.s. Gruaja e tij Dilhem, pas martirizimit të burrit të saj, braktisi tërë pasurinë dhe jetoi në shkretëtirë deri në vdekjen e saj.
Allahu bekoftë ditën kur lindi Zuhejri, kur vdiq dhe kur përsëri do ringjallet.
0:42
|
0:55
|
1:00
|
4:50
|
32:10
|
1:17
|
3:33
|