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Youth Anthem | Defenders of the Shrine | Farsi sub English
A beautiful nasheed where young kids express their love for the household of Prophet Muhammad (S) and vow to defend the shrines of Ahl al-Bayt (A).
A beautiful nasheed where young kids express their love for the household of Prophet Muhammad (S) and vow to defend the shrines of Ahl al-Bayt (A).
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al-bayt,
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Fi Tuffuf - Wa Hussaina - Latmiya - Arabic w/ English translation
Fi Tuffuf - In Tuffuf (Karbala) - Latmiya - Arabic sub English
Poetry:
In Tuffuf (Karbala),
Zainab was taken captive,
by the cursed one
And she called out,
Where are you,...
Fi Tuffuf - In Tuffuf (Karbala) - Latmiya - Arabic sub English
Poetry:
In Tuffuf (Karbala),
Zainab was taken captive,
by the cursed one
And she called out,
Where are you,
oh my helper?
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
And Hussein,
without his head,
lay in blood
Without a cover,
his body was left,
for three days,
upon a barren land.
Oh my beloved
Oh Hussein
Oh Hussein
The head of our Maula
on a spear,
raised high,
reciting the Quran,
illuminating,
peacefully,
Oh our Imam
Oh our Imam
Oh our Imam
Zainab called the orphans to come
Dont be scared of the tyrants!
Dont worry
Oh abandoned one!
Oh abandoned one!
Oh abandoned one!
The heavens,
because of this tragedy,
collapsed
Its tears,
of fresh blood,
rained down
O murdered one
O murdered one
O murdered one
They killed Abbas,
treacherously,
and he was the defender of the Imam
He was the back,and the right hand,
of the Imam
They killed him,
They dismembered him,
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
Your blood so pure,
will remain,
like a beacon of light
Guiding,
all the revolutionaries,
from going astray
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
They killed you,
thirsty,
near the river Furat
After all this,
you were trampled,
by the brutes
In blood,
In sacrifice,
Oh Hussein
You proclaimed
Far from me,
is a life of humiliation
I will live,
dignified,
on the right path
Oh my Imam
Oh my Imam
Oh my Imam
More...
Description:
Fi Tuffuf - In Tuffuf (Karbala) - Latmiya - Arabic sub English
Poetry:
In Tuffuf (Karbala),
Zainab was taken captive,
by the cursed one
And she called out,
Where are you,
oh my helper?
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
And Hussein,
without his head,
lay in blood
Without a cover,
his body was left,
for three days,
upon a barren land.
Oh my beloved
Oh Hussein
Oh Hussein
The head of our Maula
on a spear,
raised high,
reciting the Quran,
illuminating,
peacefully,
Oh our Imam
Oh our Imam
Oh our Imam
Zainab called the orphans to come
Dont be scared of the tyrants!
Dont worry
Oh abandoned one!
Oh abandoned one!
Oh abandoned one!
The heavens,
because of this tragedy,
collapsed
Its tears,
of fresh blood,
rained down
O murdered one
O murdered one
O murdered one
They killed Abbas,
treacherously,
and he was the defender of the Imam
He was the back,and the right hand,
of the Imam
They killed him,
They dismembered him,
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
Your blood so pure,
will remain,
like a beacon of light
Guiding,
all the revolutionaries,
from going astray
Oh Hussein
Oh Hussein
Oh Hussein
They killed you,
thirsty,
near the river Furat
After all this,
you were trampled,
by the brutes
In blood,
In sacrifice,
Oh Hussein
You proclaimed
Far from me,
is a life of humiliation
I will live,
dignified,
on the right path
Oh my Imam
Oh my Imam
Oh my Imam
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English Noha - Zainab Lamented - English
English Noha \\\"Zainab Lamented\\\" by: Voices of Passion
Artwork by various artists
A noha about the events of Karbala from the prospective of Sayyeda Zainab.
Noha Lyrics:...
English Noha \\\"Zainab Lamented\\\" by: Voices of Passion
Artwork by various artists
A noha about the events of Karbala from the prospective of Sayyeda Zainab.
Noha Lyrics:
Intro
When the hot sun set on Ashura, bodies lay scattered in Karbala
Did they have no shame, Ahlul Bayt were slain
Zainab lamented to Fatima
Chorus
Oh dearest mother Ya Fatima, look what has happened in Karbala
Come back and save us, they have betrayed us
Zainab lamented to Fatima
1
When your son Husayn took his beloved to the battlefield for some water
They quenched his thirst with a three-pronged arrow, Zahra you do not want to know more
Even a baby was martyerd thirsty
Zainab lamented to Fatima
2
When Husayn\\\'s son Akbar gave the adhaan they thought Rasulullah was calling
It struck them that they were on the wrong side but then they saw Ali Akbar speaking
They had no decency and felt no sympathy
Zainab lamented to Fatima
3
When my two young sons Aun and Muhammad went out and fought so valiantly
I was grateful and thanked The Almighty for what a blessing He did give me
Defending the truth, rejecting falsehood
Zainab lamented to Fatima
4
That night after Husayn had been martyred, I stood outside and alone with my sword
I was the guardian of all the children, but then a man did slowly approach
When he came closer, was it my father?
Zainab lamented to Fatima
5
When your great grandson will reappear, he will resemble Rasulullah
He will come back near the Holy Kaaba and avenge the blood of Karbala
Salaam on you son, the holy twelfth one
Zainab lamented to Fatima
More...
Description:
English Noha \\\"Zainab Lamented\\\" by: Voices of Passion
Artwork by various artists
A noha about the events of Karbala from the prospective of Sayyeda Zainab.
Noha Lyrics:
Intro
When the hot sun set on Ashura, bodies lay scattered in Karbala
Did they have no shame, Ahlul Bayt were slain
Zainab lamented to Fatima
Chorus
Oh dearest mother Ya Fatima, look what has happened in Karbala
Come back and save us, they have betrayed us
Zainab lamented to Fatima
1
When your son Husayn took his beloved to the battlefield for some water
They quenched his thirst with a three-pronged arrow, Zahra you do not want to know more
Even a baby was martyerd thirsty
Zainab lamented to Fatima
2
When Husayn\\\'s son Akbar gave the adhaan they thought Rasulullah was calling
It struck them that they were on the wrong side but then they saw Ali Akbar speaking
They had no decency and felt no sympathy
Zainab lamented to Fatima
3
When my two young sons Aun and Muhammad went out and fought so valiantly
I was grateful and thanked The Almighty for what a blessing He did give me
Defending the truth, rejecting falsehood
Zainab lamented to Fatima
4
That night after Husayn had been martyred, I stood outside and alone with my sword
I was the guardian of all the children, but then a man did slowly approach
When he came closer, was it my father?
Zainab lamented to Fatima
5
When your great grandson will reappear, he will resemble Rasulullah
He will come back near the Holy Kaaba and avenge the blood of Karbala
Salaam on you son, the holy twelfth one
Zainab lamented to Fatima
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[21 July 13] Insurgents increase attacks on Syria religious sites - English
This is the funeral of Anas Romani, the administrative manager of the Shrine of Sayda Zaineb -- the granddaughter of Prophet Mohammad. Romani was killed in a mortar attack on the religious site on...
This is the funeral of Anas Romani, the administrative manager of the Shrine of Sayda Zaineb -- the granddaughter of Prophet Mohammad. Romani was killed in a mortar attack on the religious site on Friday.
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Description:
This is the funeral of Anas Romani, the administrative manager of the Shrine of Sayda Zaineb -- the granddaughter of Prophet Mohammad. Romani was killed in a mortar attack on the religious site on Friday.
27:13
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خطبة سيدة زينب Lady Zainab (s) Speech - Arabic
This is the final speech of Lady Zainab(as) in the Palace of the tyrant Yazeed(la) Her words shook the foundation of Bani Ummayah for centuries. Till today women all over the world...
This is the final speech of Lady Zainab(as) in the Palace of the tyrant Yazeed(la) Her words shook the foundation of Bani Ummayah for centuries. Till today women all over the world imitate her courage and her bravery to confront the tyrant and murderer of the progeny of Muhammad(saws)
Her legacy and her example leads our women and men today and for generations to come.
Peace and Blessings of God be upon her
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Description:
This is the final speech of Lady Zainab(as) in the Palace of the tyrant Yazeed(la) Her words shook the foundation of Bani Ummayah for centuries. Till today women all over the world imitate her courage and her bravery to confront the tyrant and murderer of the progeny of Muhammad(saws)
Her legacy and her example leads our women and men today and for generations to come.
Peace and Blessings of God be upon her
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[Nauha] Zainab Agai Bhai - Br. Hussain - 30 Dec 2012 - Urdu
[Nauha] Zainab Agai Bhai - Br. Hussain At Br. Sajjad Chevelwalla - 30 Dec 2012 - Urdu
Venue : Imambargah-e-Masoomeen Windsor, Ontario
[Nauha] Zainab Agai Bhai - Br. Hussain At Br. Sajjad Chevelwalla - 30 Dec 2012 - Urdu
Venue : Imambargah-e-Masoomeen Windsor, Ontario
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Rede von Zaynab bint Ali (a) an Yazeed ibn Muawiyya (l) - Arabic Sub German
Zaynab (a.) (bzw. Zainab) war die Tochter von Imam Ali (a.) und Fatima (a.) und die Schwester von Imam Hasan (a.) und Imam Husain (a.). Sie war die...
Zaynab (a.) (bzw. Zainab) war die Tochter von Imam Ali (a.) und Fatima (a.) und die Schwester von Imam Hasan (a.) und Imam Husain (a.). Sie war die bedeutsame Heldin von Aschura.
Die Angaben über ihr Geburtsdatum schwanken, aber am häufigsten wird der 5. Dschumada al-Ula 6 n.d.H. (zuweilen 1. Schawwal) genannt. Ihr Geburtstag wird in der Islamischen Republik Iran als Tag der Krankenschwester begangen.
Zur Bedeutung des Namens \"Zaynab\" siehe Name Zaynab.
Der Grundstein ihrer Erziehung wurde vom Propheten Muhammad (s.) selbst und von ihrer Mutter Fatima (a.) gelegt. Auch ihr Vater Imam Ali (a.) hat später besondere Sorgfalt bei ihrer Erziehung aufgewendet, so dass sie zur Zeit seines Kalifats in Medina und Kufa wie auch lange über sein Ableben hinaus als bekannte Lehrerin wirkte, die nicht nur in der Auslegung des Heiligen Qur\'an und der Überlieferungen versiert war, sondern auch in Rechtsfragen als Autorität anerkannt wurde; in diesem Zusammenhang wurde sie auch als \"Stellvertreterin des Imam\" bezeichnet.
Besonders eng verbunden fühlte sich Zaynab (a.) nach dem Ableben ihres Bruders Imam Hasan (a.) mit ihrem Imam Husain (a.). Nach Rücksprache mit ihrem Ehemann Abdullah ibn Dschafar verließ sie ihre Familie und begleitete Imam Husain (a.) auf der Reise, die mit der Tragödie von Kerbela enden sollte. Sie musste erleben, wie Imam Husain (a.) und seine Begleiter von den Truppen des Kalifen der Umayyaden namens Yazid ibn Muawiya, vom Trinkwasser abgeschnitten und schließlich überfallen wurden, wobei die Angreifer am Tag von Aschura besonders brutal vorgingen. Imam Husains (a.) älterer Sohn Imam Zain-ul-Abidien (a.) überlebte das Gemetzel, weil er zu dieser Zeit krank war. Zaynab (a.) selbst verlor ihren Sohn Aun und Muhammad, den Sohn ihres Mannes. Sie hatte drei weitere Kinder: Ali, Umm Kulthum und Abbas.
Zaynab (a.) und die anderen Überlebenden wurden als Gefangene zunächst dem Gouverneur von Kufa Ibn Ziad vorgeführt. Dort hielt sie eine bis heute überlieferte Rede, in der sie ihm sein Verhalten vorwarf, und sie rettete durch ihre Intervention Imam Zain-ul-Abidien (a.) das Leben (siehe Rede Zaynabs (a.) in Kufa). Die Gefangenen wurden schließlich unter menschenunwürdigen Bedingungen nach Damaskus gebracht, wo Imam Husains (a.) Tochter Sukaina entkräftet im Gefängnis in den Armen ihrer Tante Zaynab (a.) starb. Noch einmal gelang Zaynab die Intervention, als Yazid den Kopf von Imam Zain-ul-Abidien (a.) forderte. In einer weiteren Rede vor dem Herrscher selbst stellte sie den wahren Sachverhalt dar und hielt ihm sein Unrecht vor, so dass Yazid schließlich durch den Druck der öffentlichen Meinung gezwungen war, die Gefangenen freizulassen und ihnen die Rückkehr nach Medina zu ermöglichen. Die Rede Zaynabs (a.) soll unmittelbar hinter der heutigen der Kanzel [minbar], an der Stelle, an der heute die Umayyaden-Moschee steht, erfolgt sein, wo zu ihren ehren Trauergesänge veranstaltet werden (siehe Bild).
Zaynab durfte unter dem Schutz von Numan ibn Baschir zurück nach Medina reisen, der ihr während der Reise allen Respekt gewährte. Es heißt, dass ein Umweg über Kerbela gewählt wurde, wo Imam Zain-ul-Abidin (a.) den Kopf Imam Husains (a.) mit zum Körper bestattete. Danach verliert sich die Spur Zaynabs in der Geschichte, so dass es drei Versionen für die verbleibende Lebenszeit von über einem Jahr gibt:
In der ersten Version verbleibt sie in Medina und stirbt auch dort, wobei unklar bleibt, wie ihr Leichnam dann nach Damaskus kam. In der zweiten Version ist Zaynab in Kairo begraben. Denn demnach wird sie vom Gouverneur von Medina unmittelbar nach ihrer Ankunft verbannt und vom Gouverneur von Ägypten Muslim ibn Machlid al-Ansari nach Al-Fastat (dem späteren Kairo), der damaligen Hauptstadt eingeladen. Demnach soll sie dort im Schaban 61 n.d.H. angekommen sein und dort fast ein Jahr später gestorben sein. Ihr dortiges Mausoleum liegt an einem Platz mit der Bezeichnung \"Al-Hamra as-Quswa\", wobei der Stadtteil nach ihr benannt wurde. Das Mausoleum wurde durch die Osmanen 951 n.d.H. (1547 n.Chr.) restauriert und erweitert.In der dritten Version reiste sie später zusammen zu ihrem Ehemann Abdullah ibn Dschafar zu dessen Ländereien in Schaam und starb während der Reise. Selbst diese Version erscheint aber als Vertuschung der Tatsache, dass sie wohl auch in Medina erneut gefangen genommen und nach Damaskus verschleppt wurde, wobei sie starb. Letzte Version gilt als die glaubwürdigste, wobei nicht ausgeschlossen ist, dass sie vorher auch in Ägypten war.
Auch über das Datum ihres Ableben gibt es verschiedene Überlieferungen. Am häufigsten wird genannt 15. Radschab. 62 n.d.H. (manchmal wird auch der 16. Dhul-Hidscha genannt), so dass sie mit 56 Jahren starb. Wie geschildert, gibt es gleich zwei Mausoleen, die beanspruchen, das Mausoleum Zaynabs zu seine, eines in Damaskus und eines in Ägypten, aber Schiiten glauben, dass sie in Damaskus begraben wurde.
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Description:
Zaynab (a.) (bzw. Zainab) war die Tochter von Imam Ali (a.) und Fatima (a.) und die Schwester von Imam Hasan (a.) und Imam Husain (a.). Sie war die bedeutsame Heldin von Aschura.
Die Angaben über ihr Geburtsdatum schwanken, aber am häufigsten wird der 5. Dschumada al-Ula 6 n.d.H. (zuweilen 1. Schawwal) genannt. Ihr Geburtstag wird in der Islamischen Republik Iran als Tag der Krankenschwester begangen.
Zur Bedeutung des Namens \"Zaynab\" siehe Name Zaynab.
Der Grundstein ihrer Erziehung wurde vom Propheten Muhammad (s.) selbst und von ihrer Mutter Fatima (a.) gelegt. Auch ihr Vater Imam Ali (a.) hat später besondere Sorgfalt bei ihrer Erziehung aufgewendet, so dass sie zur Zeit seines Kalifats in Medina und Kufa wie auch lange über sein Ableben hinaus als bekannte Lehrerin wirkte, die nicht nur in der Auslegung des Heiligen Qur\'an und der Überlieferungen versiert war, sondern auch in Rechtsfragen als Autorität anerkannt wurde; in diesem Zusammenhang wurde sie auch als \"Stellvertreterin des Imam\" bezeichnet.
Besonders eng verbunden fühlte sich Zaynab (a.) nach dem Ableben ihres Bruders Imam Hasan (a.) mit ihrem Imam Husain (a.). Nach Rücksprache mit ihrem Ehemann Abdullah ibn Dschafar verließ sie ihre Familie und begleitete Imam Husain (a.) auf der Reise, die mit der Tragödie von Kerbela enden sollte. Sie musste erleben, wie Imam Husain (a.) und seine Begleiter von den Truppen des Kalifen der Umayyaden namens Yazid ibn Muawiya, vom Trinkwasser abgeschnitten und schließlich überfallen wurden, wobei die Angreifer am Tag von Aschura besonders brutal vorgingen. Imam Husains (a.) älterer Sohn Imam Zain-ul-Abidien (a.) überlebte das Gemetzel, weil er zu dieser Zeit krank war. Zaynab (a.) selbst verlor ihren Sohn Aun und Muhammad, den Sohn ihres Mannes. Sie hatte drei weitere Kinder: Ali, Umm Kulthum und Abbas.
Zaynab (a.) und die anderen Überlebenden wurden als Gefangene zunächst dem Gouverneur von Kufa Ibn Ziad vorgeführt. Dort hielt sie eine bis heute überlieferte Rede, in der sie ihm sein Verhalten vorwarf, und sie rettete durch ihre Intervention Imam Zain-ul-Abidien (a.) das Leben (siehe Rede Zaynabs (a.) in Kufa). Die Gefangenen wurden schließlich unter menschenunwürdigen Bedingungen nach Damaskus gebracht, wo Imam Husains (a.) Tochter Sukaina entkräftet im Gefängnis in den Armen ihrer Tante Zaynab (a.) starb. Noch einmal gelang Zaynab die Intervention, als Yazid den Kopf von Imam Zain-ul-Abidien (a.) forderte. In einer weiteren Rede vor dem Herrscher selbst stellte sie den wahren Sachverhalt dar und hielt ihm sein Unrecht vor, so dass Yazid schließlich durch den Druck der öffentlichen Meinung gezwungen war, die Gefangenen freizulassen und ihnen die Rückkehr nach Medina zu ermöglichen. Die Rede Zaynabs (a.) soll unmittelbar hinter der heutigen der Kanzel [minbar], an der Stelle, an der heute die Umayyaden-Moschee steht, erfolgt sein, wo zu ihren ehren Trauergesänge veranstaltet werden (siehe Bild).
Zaynab durfte unter dem Schutz von Numan ibn Baschir zurück nach Medina reisen, der ihr während der Reise allen Respekt gewährte. Es heißt, dass ein Umweg über Kerbela gewählt wurde, wo Imam Zain-ul-Abidin (a.) den Kopf Imam Husains (a.) mit zum Körper bestattete. Danach verliert sich die Spur Zaynabs in der Geschichte, so dass es drei Versionen für die verbleibende Lebenszeit von über einem Jahr gibt:
In der ersten Version verbleibt sie in Medina und stirbt auch dort, wobei unklar bleibt, wie ihr Leichnam dann nach Damaskus kam. In der zweiten Version ist Zaynab in Kairo begraben. Denn demnach wird sie vom Gouverneur von Medina unmittelbar nach ihrer Ankunft verbannt und vom Gouverneur von Ägypten Muslim ibn Machlid al-Ansari nach Al-Fastat (dem späteren Kairo), der damaligen Hauptstadt eingeladen. Demnach soll sie dort im Schaban 61 n.d.H. angekommen sein und dort fast ein Jahr später gestorben sein. Ihr dortiges Mausoleum liegt an einem Platz mit der Bezeichnung \"Al-Hamra as-Quswa\", wobei der Stadtteil nach ihr benannt wurde. Das Mausoleum wurde durch die Osmanen 951 n.d.H. (1547 n.Chr.) restauriert und erweitert.In der dritten Version reiste sie später zusammen zu ihrem Ehemann Abdullah ibn Dschafar zu dessen Ländereien in Schaam und starb während der Reise. Selbst diese Version erscheint aber als Vertuschung der Tatsache, dass sie wohl auch in Medina erneut gefangen genommen und nach Damaskus verschleppt wurde, wobei sie starb. Letzte Version gilt als die glaubwürdigste, wobei nicht ausgeschlossen ist, dass sie vorher auch in Ägypten war.
Auch über das Datum ihres Ableben gibt es verschiedene Überlieferungen. Am häufigsten wird genannt 15. Radschab. 62 n.d.H. (manchmal wird auch der 16. Dhul-Hidscha genannt), so dass sie mit 56 Jahren starb. Wie geschildert, gibt es gleich zwei Mausoleen, die beanspruchen, das Mausoleum Zaynabs zu seine, eines in Damaskus und eines in Ägypten, aber Schiiten glauben, dass sie in Damaskus begraben wurde.