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[FRENCH] Vali Amr Muslimeen Ayatullah Ali Khamenei - HAJJ Message 2011
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله...
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین.
« Louange à DIEU seigneur des Mondes. Les prières de DIEU et ces salutations sur le maître des créatures Mohammad El Mostafa, sa Famille Pure et les Compagnons choisis.»
Le printemps du Hajj est là, avec sa fraîcheur et sa pureté spirituelle, avec sa majesté et sa grandeur divine, pour que les cœurs des croyants passionnés puissent graviter autour de la Kaaba de l’unicité (de Dieu) et de l’unité (de l’Umma). La Mecque, Mina, Mash’ar et Arafat abritent en ces jours des hommes heureux d\'avoir répondu à l’appel:
\" و اذّن فی الناس بالحج.. \"
(Et fais aux gens une annonce pour le Hajj - S22v27)
et honorés d’être présents au banquet de Dieu. C\'est ici la demeure bénie de Dieu, le siège de l\'orientation des hommes, d’où rayonnent les versets manifestes et lumineux, s’étendant sur la Création comme un abri protecteur.
Purifiez votre cœur à la source Zamzam, source de la sérénité, de l’invocation et de la soumission! Ouvrez les yeux de votre âme aux signes manifestes de la Vérité ! Retrouvez la pureté et l’abandon à Dieu, témoins de la vraie soumission ! Revivez en permanence la mémoire de ce père qui, s’abandonnant à son Dieu, amena son fils Ismaël au sacrifice ! C’est ainsi que vous connaîtrez la voie évidente de l’amitié de Dieu, et marcherez dans la Voie, qui ne demande que votre volonté, votre dévotion et votre sincérité.
La Station d\'Ibrahim est l\'un de ces signes manifestes. L\'empreinte du pied d’Ibrahim, près de la Kaaba, n’est qu\'une expression de sa place éminente. La vraie dignité d’Ibrahim est celle de sa foi indéfectible, de son abnégation et de son sacrifice; de sa résistance aux tentations et à sa passion de père, et de son combat contre l\'impiété, le polythéisme et la tyrannie de son temps.
Ces deux voies de salut sont toujours ouvertes à chacun d\'entre nous, membres de l’Umma islamique. La volonté, le courage et la détermination, voilà ce qui peut nous conduire aux objectifs vers lesquels les prophètes de Dieu, d’Adam à Mohammad ( SAW ) le Khatam (le sceau de la prophétie), ont appelé l’humanité toute entière, en lui promettant dignité et béatitude sur terre et dans l’au-delà.
Lors de cet auguste événement, les pèlerins doivent également se consacrer aux importants problèmes qui agitent le monde musulman. Au premier plan, à l\'heure actuelle, les révoltes et révolutions qui bouleversent un certain nombre de pays. Entre le Hajj de l’an dernier et celui de cette année, des évènements majeurs ont eu lieu dans le monde musulman, des évènements capables de changer le destin de l’Umma islamique, et qui laissent présager un avenir radieux et digne, marqué par le progrès spirituel et matériel. En Egypte, en Tunisie et en Libye, des Tâghoût dictateurs, corrompus et dépendants de l’étranger, ont été tirés à bas. En d\'autres pays, les vagues retentissantes des soulèvements populaires menacent de ruine et de destruction les palaces bâtis sur le pillage et l’oppression.
C\'est un nouveau chapitre qui s’ouvre ainsi dans l’histoire de notre Umma, un chapitre qui révèle des vérités, des signes divins, clairs et manifestes, et nous donne des leçons édifiantes. Ces vérités doivent être prises en considération par toutes les nations musulmanes.
D’abord, le fait que de nos jours, après des années de domination politique étrangère, une nouvelle génération de jeunes animés d’une confiance en soi exemplaire, allant au devant des dangers, entre en action, et se dresse face aux puissances hégémoniques, une génération déterminée à changer sa situation et l\'ordre mondial.
Ensuite, le fait que malgré les efforts cachés ou évidents de « désislamisation » de ces pays par les forces hégémonistes antireligieuses, l\'islam, à l’instar d’une source abondante, de par son influence grandissante et sa présence bienveillante, réussit à donner une nouvelle fraîcheur et vie au discours et au comportement des millions de Musulmans à travers le monde, en orientant les cœurs et les langues. Les appels à la prière, les salles de prières pleines, les slogans tels que « Dieu est Grand » sont autant de signes évidents qui en disent long sur cette vérité, et les élections récentes en Tunisie n’en sont qu’une preuve irréfutable de plus. Il ne fait aucun doute que dans chacun des pays musulmans, en cas d’élections libres, le résultat ne différera guère de celui de la Tunisie.
Un autre fait marquant des événements de l’année écoulée fut la démonstration que Dieu, Adoré et Omnipotent, a mis dans la volonté et la détermination des nations une puissance inégalée. Munies de cette force divine, les nations musulmanes peuvent changer leur destin et remporter la victoire accordée par Dieu.
Désormais, les puissances arrogantes et à leur tête l’Amérique qui, par des stratagèmes politiques et sécuritaires, avaient assujetti des décennies durant les Etats de la région et pensaient avoir aplani le chemin pour leur mainmise grandissante sur la vie économique, politique et culturelle de cette partie sensible du monde, sont devenues la première cible du ressentiment et de la haine des peuples de la région. Il ne fait aucun doute que les régimes issus de ces révolutions ne seront plus prêts à se soumettre à l\'ordre passé, et la volonté des peuples bouleversera la géopolitique de cette région, dans le sens de la dignité et de l\'indépendance des nations.
Un autre point important de cette année a été le fait que ces événements ont mis en évidence la nature perfide et hypocrite des puissances occidentales. En Egypte, en Tunisie et en Libye, - chaque pays à sa manière -, l’Amérique et l’Europe se sont dépensées sans compter pour maintenir leurs laquais au pouvoir, et c\'est uniquement lorsque la volonté des peuples s\'est montrée invincible qu’elles ont commencé à offrir leur amitié hypocrite.
Les signes manifestes de Dieu dans cette région ont été si nombreux cette année qu’il n’est guère difficile, à ceux qui réfléchissent, de les apercevoir.
Cependant, l\'Umma islamique et en particulier les nations révoltées ne doivent pas oublier deux nécessités vitales:
- La persévérance dans la résistance. Les nations doivent éviter d\'être démoralisées et tenir fermement le cap. Ainsi que l\'ordonna Dieu à son Prophète (S):
\"فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغوا \"
(Demeure sur le droit chemin comme il t\'est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Dieu] avec toi, et ne commettez pas d\'excès – S11V112)
\" فلذلك فادع و استقم كما امرت\"
(Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t\'a été commandé – S42V15)
et Moïse(S) à son peuple :
« \" و قال موسي لقومه استعينوا بالله و اصبروا، ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده و العاقبه للمتقين\" ».
(Moïse dit à son peuple : \"Demandez aide auprès de Dieu et soyez patients, car la terre appartient à Dieu. IL la donne en héritage à qui IL veut parmi ces serviteurs – S 7V128)
La grande vertu des nations aujourd\'hui en révolte serait de ne pas abandonner leurs efforts et de ne pas se contenter des acquis du moment. S\'ils réussissent, le «bienheureux destin» promis aux vertueux prendra son sens.
- La vigilance face aux ruses de l’arrogance mondiale et des puissances dont les intérêts ont été menacés par ces révolutions. Ces puissances ne resteront pas inactives et se serviront de leurs capacités politique, sécuritaire et financière pour regagner leur influence et reprendre le contrôle dans ces pays. Leurs moyens sont la corruption, l\'intimidation et la ruse. L’expérience a montré que même l\'élite des nations peut inclure des individus maniables par ces moyens, qui par crainte, par convoitise ou par négligence, se trouvent à leur su ou insu au service de l’ennemi. Il faut que les jeunes, les intellectuels et les savants religieux demeurent attentifs à ce danger.
Le danger le plus important qui menace les régimes politiques nouveaux de ces pays libérés demeure celui de l’ingérence des irréligieux et des arrogants. Ils feront tout ce qui en leur pouvoir pour empêcher les nouveaux régimes d\'acquérir leur identité islamique et populaire. Or, tous ceux qui souhaitent la dignité, la grandeur et le progrès de ces pays, se doivent de préserver le caractère populaire et islamique de ces nouveaux régimes. Le rôle des constitutions est déterminant dans ce processus. L’unité nationale et la reconnaissance des différences religieuses, ethniques et raciales constituent la condition des victoires futures.
Les peuples courageux et révolutionnaires d\'Egypte, de Tunisie et de Libye, et toutes les autres nations révoltées et combattantes doivent savoir qu\'ils ne seront libres du joug de l’oppression et de la perfidie des Etats-Unis et des arrogantes puissances occidentales, qu’en changeant les rapports de force mondiaux en leur faveur.
Pour que les Musulmans puissent sérieusement régler le compte aux pilleurs du monde, il faut qu’ils s’élèvent et qu\'ils forment une grande puissance mondiale, et une telle chose nécessite la coopération, la solidarité et l’unité des pays musulmans. Accomplir ceci, voilà le vœu inoubliable du grand Imam Khomeiny.
L’Amérique et l’Otan, prétextant vouloir combattre l’infâme dictateur Kadhafi, ont bombardé le peuple libyen des mois durant. Juste avant que le peuple libyen se soulève courageusement contre Kadhafi, ce même Kadhafi n’était-il pas l’ami proche des membres de l\'Otan et de l\'Amérique, celui que ces derniers serraient dans les bras, embrassaient, celui dont ils baisaient la main, pour le flatter et mieux piller les richesses de la Libye ?... Après le soulèvement, n’ont-ils pas détruit toutes les infrastructures de la Libye, soi-disant pour combattre Kadhafi ? Quel gouvernement a pu empêcher l\'Otan de massacrer la population et de détruire les villes ?
Tant que les dents et les griffes de ces puissances sanguinaires et sauvages occidentales ne sont pas brisées, de tels dangers persisteront pour les pays musulmans. La libération ne peut être obtenue qu\'avec la création d’un bloc islamique puissant dans le monde.
L’Occident, l’Amérique et le sionisme sont de nos jours plus affaiblis que jamais. Des difficultés économiques, des échecs successifs en Afghanistan et en Irak, les importants mouvements de contestation, s\'étendant quotidiennement, qui secouent l\'Amérique et les autres pays occidentaux, le combat et les sacrifices des peuples palestiniens et libanais, les soulèvements courageux des populations au Yémen, en Bahreïn et en d’autres pays contre le joug américain, tous ces évènements sont de bonnes nouvelles pour le futur de l’Umma islamique, notamment pour les pays musulmans en révolution. Les croyantes et les croyants, partout dans le monde musulman, en particulier en Egypte, en Tunisie et en Libye, doivent intelligemment mettre à profit cette occasion, dans l’objectif de créer une puissance internationale islamique. L’élite et l’avant-garde de ces mouvements doivent se confier à Dieu et avoir confiance en Ses promesses de victoire, afin d’orner ce chapitre glorieux de l’histoire de l’Umma islamique par de nouvelles et définitives victoires qui satisferont Dieu et seront le prélude à Son triomphe éternel.
والسلام علي عباد الله الصالحين
سيدعلي حسيني خامنهاي
29 ذيقعده 1432
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Description:
بسماللهالرحمنالرحیم
الحمدلله رب العالمین و صلوات الله و تحیاته علی سیدالانام محمدٍ المصطفی و آله الطیبین و صحبه المنتجبین.
« Louange à DIEU seigneur des Mondes. Les prières de DIEU et ces salutations sur le maître des créatures Mohammad El Mostafa, sa Famille Pure et les Compagnons choisis.»
Le printemps du Hajj est là, avec sa fraîcheur et sa pureté spirituelle, avec sa majesté et sa grandeur divine, pour que les cœurs des croyants passionnés puissent graviter autour de la Kaaba de l’unicité (de Dieu) et de l’unité (de l’Umma). La Mecque, Mina, Mash’ar et Arafat abritent en ces jours des hommes heureux d\'avoir répondu à l’appel:
\" و اذّن فی الناس بالحج.. \"
(Et fais aux gens une annonce pour le Hajj - S22v27)
et honorés d’être présents au banquet de Dieu. C\'est ici la demeure bénie de Dieu, le siège de l\'orientation des hommes, d’où rayonnent les versets manifestes et lumineux, s’étendant sur la Création comme un abri protecteur.
Purifiez votre cœur à la source Zamzam, source de la sérénité, de l’invocation et de la soumission! Ouvrez les yeux de votre âme aux signes manifestes de la Vérité ! Retrouvez la pureté et l’abandon à Dieu, témoins de la vraie soumission ! Revivez en permanence la mémoire de ce père qui, s’abandonnant à son Dieu, amena son fils Ismaël au sacrifice ! C’est ainsi que vous connaîtrez la voie évidente de l’amitié de Dieu, et marcherez dans la Voie, qui ne demande que votre volonté, votre dévotion et votre sincérité.
La Station d\'Ibrahim est l\'un de ces signes manifestes. L\'empreinte du pied d’Ibrahim, près de la Kaaba, n’est qu\'une expression de sa place éminente. La vraie dignité d’Ibrahim est celle de sa foi indéfectible, de son abnégation et de son sacrifice; de sa résistance aux tentations et à sa passion de père, et de son combat contre l\'impiété, le polythéisme et la tyrannie de son temps.
Ces deux voies de salut sont toujours ouvertes à chacun d\'entre nous, membres de l’Umma islamique. La volonté, le courage et la détermination, voilà ce qui peut nous conduire aux objectifs vers lesquels les prophètes de Dieu, d’Adam à Mohammad ( SAW ) le Khatam (le sceau de la prophétie), ont appelé l’humanité toute entière, en lui promettant dignité et béatitude sur terre et dans l’au-delà.
Lors de cet auguste événement, les pèlerins doivent également se consacrer aux importants problèmes qui agitent le monde musulman. Au premier plan, à l\'heure actuelle, les révoltes et révolutions qui bouleversent un certain nombre de pays. Entre le Hajj de l’an dernier et celui de cette année, des évènements majeurs ont eu lieu dans le monde musulman, des évènements capables de changer le destin de l’Umma islamique, et qui laissent présager un avenir radieux et digne, marqué par le progrès spirituel et matériel. En Egypte, en Tunisie et en Libye, des Tâghoût dictateurs, corrompus et dépendants de l’étranger, ont été tirés à bas. En d\'autres pays, les vagues retentissantes des soulèvements populaires menacent de ruine et de destruction les palaces bâtis sur le pillage et l’oppression.
C\'est un nouveau chapitre qui s’ouvre ainsi dans l’histoire de notre Umma, un chapitre qui révèle des vérités, des signes divins, clairs et manifestes, et nous donne des leçons édifiantes. Ces vérités doivent être prises en considération par toutes les nations musulmanes.
D’abord, le fait que de nos jours, après des années de domination politique étrangère, une nouvelle génération de jeunes animés d’une confiance en soi exemplaire, allant au devant des dangers, entre en action, et se dresse face aux puissances hégémoniques, une génération déterminée à changer sa situation et l\'ordre mondial.
Ensuite, le fait que malgré les efforts cachés ou évidents de « désislamisation » de ces pays par les forces hégémonistes antireligieuses, l\'islam, à l’instar d’une source abondante, de par son influence grandissante et sa présence bienveillante, réussit à donner une nouvelle fraîcheur et vie au discours et au comportement des millions de Musulmans à travers le monde, en orientant les cœurs et les langues. Les appels à la prière, les salles de prières pleines, les slogans tels que « Dieu est Grand » sont autant de signes évidents qui en disent long sur cette vérité, et les élections récentes en Tunisie n’en sont qu’une preuve irréfutable de plus. Il ne fait aucun doute que dans chacun des pays musulmans, en cas d’élections libres, le résultat ne différera guère de celui de la Tunisie.
Un autre fait marquant des événements de l’année écoulée fut la démonstration que Dieu, Adoré et Omnipotent, a mis dans la volonté et la détermination des nations une puissance inégalée. Munies de cette force divine, les nations musulmanes peuvent changer leur destin et remporter la victoire accordée par Dieu.
Désormais, les puissances arrogantes et à leur tête l’Amérique qui, par des stratagèmes politiques et sécuritaires, avaient assujetti des décennies durant les Etats de la région et pensaient avoir aplani le chemin pour leur mainmise grandissante sur la vie économique, politique et culturelle de cette partie sensible du monde, sont devenues la première cible du ressentiment et de la haine des peuples de la région. Il ne fait aucun doute que les régimes issus de ces révolutions ne seront plus prêts à se soumettre à l\'ordre passé, et la volonté des peuples bouleversera la géopolitique de cette région, dans le sens de la dignité et de l\'indépendance des nations.
Un autre point important de cette année a été le fait que ces événements ont mis en évidence la nature perfide et hypocrite des puissances occidentales. En Egypte, en Tunisie et en Libye, - chaque pays à sa manière -, l’Amérique et l’Europe se sont dépensées sans compter pour maintenir leurs laquais au pouvoir, et c\'est uniquement lorsque la volonté des peuples s\'est montrée invincible qu’elles ont commencé à offrir leur amitié hypocrite.
Les signes manifestes de Dieu dans cette région ont été si nombreux cette année qu’il n’est guère difficile, à ceux qui réfléchissent, de les apercevoir.
Cependant, l\'Umma islamique et en particulier les nations révoltées ne doivent pas oublier deux nécessités vitales:
- La persévérance dans la résistance. Les nations doivent éviter d\'être démoralisées et tenir fermement le cap. Ainsi que l\'ordonna Dieu à son Prophète (S):
\"فاستقم كما امرت و من تاب معك و لاتطغوا \"
(Demeure sur le droit chemin comme il t\'est commandé, ainsi que ceux qui sont revenus [à Dieu] avec toi, et ne commettez pas d\'excès – S11V112)
\" فلذلك فادع و استقم كما امرت\"
(Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t\'a été commandé – S42V15)
et Moïse(S) à son peuple :
« \" و قال موسي لقومه استعينوا بالله و اصبروا، ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده و العاقبه للمتقين\" ».
(Moïse dit à son peuple : \"Demandez aide auprès de Dieu et soyez patients, car la terre appartient à Dieu. IL la donne en héritage à qui IL veut parmi ces serviteurs – S 7V128)
La grande vertu des nations aujourd\'hui en révolte serait de ne pas abandonner leurs efforts et de ne pas se contenter des acquis du moment. S\'ils réussissent, le «bienheureux destin» promis aux vertueux prendra son sens.
- La vigilance face aux ruses de l’arrogance mondiale et des puissances dont les intérêts ont été menacés par ces révolutions. Ces puissances ne resteront pas inactives et se serviront de leurs capacités politique, sécuritaire et financière pour regagner leur influence et reprendre le contrôle dans ces pays. Leurs moyens sont la corruption, l\'intimidation et la ruse. L’expérience a montré que même l\'élite des nations peut inclure des individus maniables par ces moyens, qui par crainte, par convoitise ou par négligence, se trouvent à leur su ou insu au service de l’ennemi. Il faut que les jeunes, les intellectuels et les savants religieux demeurent attentifs à ce danger.
Le danger le plus important qui menace les régimes politiques nouveaux de ces pays libérés demeure celui de l’ingérence des irréligieux et des arrogants. Ils feront tout ce qui en leur pouvoir pour empêcher les nouveaux régimes d\'acquérir leur identité islamique et populaire. Or, tous ceux qui souhaitent la dignité, la grandeur et le progrès de ces pays, se doivent de préserver le caractère populaire et islamique de ces nouveaux régimes. Le rôle des constitutions est déterminant dans ce processus. L’unité nationale et la reconnaissance des différences religieuses, ethniques et raciales constituent la condition des victoires futures.
Les peuples courageux et révolutionnaires d\'Egypte, de Tunisie et de Libye, et toutes les autres nations révoltées et combattantes doivent savoir qu\'ils ne seront libres du joug de l’oppression et de la perfidie des Etats-Unis et des arrogantes puissances occidentales, qu’en changeant les rapports de force mondiaux en leur faveur.
Pour que les Musulmans puissent sérieusement régler le compte aux pilleurs du monde, il faut qu’ils s’élèvent et qu\'ils forment une grande puissance mondiale, et une telle chose nécessite la coopération, la solidarité et l’unité des pays musulmans. Accomplir ceci, voilà le vœu inoubliable du grand Imam Khomeiny.
L’Amérique et l’Otan, prétextant vouloir combattre l’infâme dictateur Kadhafi, ont bombardé le peuple libyen des mois durant. Juste avant que le peuple libyen se soulève courageusement contre Kadhafi, ce même Kadhafi n’était-il pas l’ami proche des membres de l\'Otan et de l\'Amérique, celui que ces derniers serraient dans les bras, embrassaient, celui dont ils baisaient la main, pour le flatter et mieux piller les richesses de la Libye ?... Après le soulèvement, n’ont-ils pas détruit toutes les infrastructures de la Libye, soi-disant pour combattre Kadhafi ? Quel gouvernement a pu empêcher l\'Otan de massacrer la population et de détruire les villes ?
Tant que les dents et les griffes de ces puissances sanguinaires et sauvages occidentales ne sont pas brisées, de tels dangers persisteront pour les pays musulmans. La libération ne peut être obtenue qu\'avec la création d’un bloc islamique puissant dans le monde.
L’Occident, l’Amérique et le sionisme sont de nos jours plus affaiblis que jamais. Des difficultés économiques, des échecs successifs en Afghanistan et en Irak, les importants mouvements de contestation, s\'étendant quotidiennement, qui secouent l\'Amérique et les autres pays occidentaux, le combat et les sacrifices des peuples palestiniens et libanais, les soulèvements courageux des populations au Yémen, en Bahreïn et en d’autres pays contre le joug américain, tous ces évènements sont de bonnes nouvelles pour le futur de l’Umma islamique, notamment pour les pays musulmans en révolution. Les croyantes et les croyants, partout dans le monde musulman, en particulier en Egypte, en Tunisie et en Libye, doivent intelligemment mettre à profit cette occasion, dans l’objectif de créer une puissance internationale islamique. L’élite et l’avant-garde de ces mouvements doivent se confier à Dieu et avoir confiance en Ses promesses de victoire, afin d’orner ce chapitre glorieux de l’histoire de l’Umma islamique par de nouvelles et définitives victoires qui satisferont Dieu et seront le prélude à Son triomphe éternel.
والسلام علي عباد الله الصالحين
سيدعلي حسيني خامنهاي
29 ذيقعده 1432
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Mensaje del Líder Supremo de la Revolución Islámica de Irán, en Ocasión del Hach 2012 - Spanish
En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el Señor de todos los mundos. Que la paz y su bendición sean con su supremo y fiel Mensajero, así como con los puros y...
En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el Señor de todos los mundos. Que la paz y su bendición sean con su supremo y fiel Mensajero, así como con los puros y elegidos de su familia y sus dignos acompañantes.
La época del Hach, llena de misericordia y bendición, ha llegado y, una vez más, ha expuesto a los que han tenido la fortuna de presentarse a este celestial llamado, a la clemencia divina.
Es aquí, donde el tiempo y el espacio les invitan a cada uno de ustedes, los peregrinos, al enaltecimiento espiritual y material.
Aquí, el hombre y la mujer musulmanes, de corazón y de palabra, aceptan la invitación del gran Dios a la probidad y la redención.
Aquí, todos tienen la oportunidad de practicar la fraternidad, la igualdad y la piedad.
Aquí, se halla el gran taller de la educación y la formación, donde se exponen la unidad, la grandeza y la diversidad de la comunidad islámica, y el campo de batalla contra Satán y la tiranía.
Dios, Sabio y Omnipotente, ha elegido este lugar para que los creyentes puedan ser testigos de sus propios intereses. Cuando abramos los ojos de la sabiduría y la prudencia, esta promesa divina abarcará toda la extensión de nuestra vida individual y social. El carácter del ritual del Hach es la combinación del mundo material con el eterno y la unión del individuo con la sociedad.
La Kaaba, sencilla y gloriosa; cuerpos y corazones dando vueltas en torno a un eje firme y perpetuo, el esfuerzo continuo y ordenado entre un principio y un fin, la masiva migración a los terrenos de resurrección de Arafat y Mashar; el ambiente que da frescura y alegría a los corazones en este gran día de resurección; la afluencia de la gente para luchar contra los símbolos de Satán y, entonces, una armoniosa corriente de personas, de todas partes, de todos los colores y razas, a través de esta simbólica ceremonia henchida de espiritualidad y signos de orientación... son las únicas características de este ritual sagrado lleno de significación y contenido.
Tales son los ritos que infunden en los corazones el recuerdo de Dios. Alegran la soledad del corazón humano con las luces de la piedad y la fe, liberan al individuo de los confines del egoísmo y le sumergen en la colectividad diversa de la comunidad islámica. Le envuelven en un manto de piedad, que protegerá su alma de las venenosas flechas del pecado, y le otorgan un espíritu combativo contra los demonios y las tiranías.
Es aquí donde el peregrino del Hach ve con sus propios ojos un ejemplo de la amplitud de la comunidad islámica y percibe su capacidad y energía; además, encuentra esperanza en el futuro, siente dentro de sí la disposición a asumir un papel activo, y en caso de que la asistencia divina lo permita, renueva su lealtad al glorioso Mensajero, reafirmando su alianza con el querido y poderoso Islam, y forma en sus adentros la firme decisión de trabajar para auto-enmendarse y enmendar a la Umma y también exaltar los ideales islámicos.
Estos dos, es decir, la autocorrección y la corrección de la Umma, son dos deberes interminables, cuyos recursos no son difíciles de descubrir para quienes estudian profundamente las obligaciones religiosas y emplean la sabiduría y la sagacidad.
La corrección de uno mismo comienza con la lucha en contra de los deseos pecaminosos y el esfuerzo por alejarse del pecado. La corrección de la Umma comienza con la identificación del enemigo, la comprensión de sus planes, y la lucha para hacer fracasar sus golpes, conspiraciones y perversidad; acto que se realiza con la unidad de los corazones, las manos y la palabra de cada musulmán y de las naciones islámicas.
En la actualidad, una de las cuestiones más cruciales del mundo islámico, que está vinculada con el destino de la comunidad musulmana, son los acontecimientos revolucionarios que están teniendo lugar en el norte de África y en la región. Estos hechos han dado lugar a la caída de varios regímenes corruptos serviles a los Estados Unidos y cómplices del sionismo, y han estremecido a otros similares. Si los musulmanes dejan escapar esta gran oportunidad, sin usarla para enmendar a la Umma, sufrirán grandes pérdidas. Hoy, las potencias agresivas e intervencionistas están haciendo todo lo posible por desviar el curso de estos importantes movimientos islámicos............
Para ver el texto completo haga clic en el siguiente enlace:
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199613
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199270
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En el nombre de Dios el Compasivo, el Misericordioso
Alabado sea Dios, el Señor de todos los mundos. Que la paz y su bendición sean con su supremo y fiel Mensajero, así como con los puros y elegidos de su familia y sus dignos acompañantes.
La época del Hach, llena de misericordia y bendición, ha llegado y, una vez más, ha expuesto a los que han tenido la fortuna de presentarse a este celestial llamado, a la clemencia divina.
Es aquí, donde el tiempo y el espacio les invitan a cada uno de ustedes, los peregrinos, al enaltecimiento espiritual y material.
Aquí, el hombre y la mujer musulmanes, de corazón y de palabra, aceptan la invitación del gran Dios a la probidad y la redención.
Aquí, todos tienen la oportunidad de practicar la fraternidad, la igualdad y la piedad.
Aquí, se halla el gran taller de la educación y la formación, donde se exponen la unidad, la grandeza y la diversidad de la comunidad islámica, y el campo de batalla contra Satán y la tiranía.
Dios, Sabio y Omnipotente, ha elegido este lugar para que los creyentes puedan ser testigos de sus propios intereses. Cuando abramos los ojos de la sabiduría y la prudencia, esta promesa divina abarcará toda la extensión de nuestra vida individual y social. El carácter del ritual del Hach es la combinación del mundo material con el eterno y la unión del individuo con la sociedad.
La Kaaba, sencilla y gloriosa; cuerpos y corazones dando vueltas en torno a un eje firme y perpetuo, el esfuerzo continuo y ordenado entre un principio y un fin, la masiva migración a los terrenos de resurrección de Arafat y Mashar; el ambiente que da frescura y alegría a los corazones en este gran día de resurección; la afluencia de la gente para luchar contra los símbolos de Satán y, entonces, una armoniosa corriente de personas, de todas partes, de todos los colores y razas, a través de esta simbólica ceremonia henchida de espiritualidad y signos de orientación... son las únicas características de este ritual sagrado lleno de significación y contenido.
Tales son los ritos que infunden en los corazones el recuerdo de Dios. Alegran la soledad del corazón humano con las luces de la piedad y la fe, liberan al individuo de los confines del egoísmo y le sumergen en la colectividad diversa de la comunidad islámica. Le envuelven en un manto de piedad, que protegerá su alma de las venenosas flechas del pecado, y le otorgan un espíritu combativo contra los demonios y las tiranías.
Es aquí donde el peregrino del Hach ve con sus propios ojos un ejemplo de la amplitud de la comunidad islámica y percibe su capacidad y energía; además, encuentra esperanza en el futuro, siente dentro de sí la disposición a asumir un papel activo, y en caso de que la asistencia divina lo permita, renueva su lealtad al glorioso Mensajero, reafirmando su alianza con el querido y poderoso Islam, y forma en sus adentros la firme decisión de trabajar para auto-enmendarse y enmendar a la Umma y también exaltar los ideales islámicos.
Estos dos, es decir, la autocorrección y la corrección de la Umma, son dos deberes interminables, cuyos recursos no son difíciles de descubrir para quienes estudian profundamente las obligaciones religiosas y emplean la sabiduría y la sagacidad.
La corrección de uno mismo comienza con la lucha en contra de los deseos pecaminosos y el esfuerzo por alejarse del pecado. La corrección de la Umma comienza con la identificación del enemigo, la comprensión de sus planes, y la lucha para hacer fracasar sus golpes, conspiraciones y perversidad; acto que se realiza con la unidad de los corazones, las manos y la palabra de cada musulmán y de las naciones islámicas.
En la actualidad, una de las cuestiones más cruciales del mundo islámico, que está vinculada con el destino de la comunidad musulmana, son los acontecimientos revolucionarios que están teniendo lugar en el norte de África y en la región. Estos hechos han dado lugar a la caída de varios regímenes corruptos serviles a los Estados Unidos y cómplices del sionismo, y han estremecido a otros similares. Si los musulmanes dejan escapar esta gran oportunidad, sin usarla para enmendar a la Umma, sufrirán grandes pérdidas. Hoy, las potencias agresivas e intervencionistas están haciendo todo lo posible por desviar el curso de estos importantes movimientos islámicos............
Para ver el texto completo haga clic en el siguiente enlace:
http://www.hispantv.ir/detail.aspx?id=199613
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Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya - Ayətullah Xamenei - Farsi Sub Azeri Sub English
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\"...
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\" kəlimələri doğru deyildir.
Uzaq deyərkən haradan uzaq? Avropadan.
Haraya yaxın? Avropaya.
Bu Avropanın dünyanın mərkəzi olması anlamını verir.
Hər hansı bir yer Avropadan uzaqdırsa, \\\"Uzaq Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Hər hansı bir yer Avropaya yaxındırsa \\\"Yaxın Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Əgər ikisinin arasında olarsa \\\" Orta Şərq\\\" deyilir.
Bu avropalıların öz baxışlarına görə belə təqdim edilir.
Ancaq bu bizim üçün qəbul edilə bilməz.
Asiya bir qitədir. Bir şərq, bir qərb və orta hissəsi var. Biz həmin hissənin qərb tərəfində yerləşirik. Bu səbəbdən də ölkəmizə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deməliyk. Mən bu bölgəyə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deyilməsi mövzusunda israr edirəm.
Seyyid Əli Xamenei
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Description:
Seyyid Əli Xamenei - Orta Şərq deyil, Qərbi Asiya
Ayatollah Khamenei
Vilayat-fagih
\\\"Yaxın Şərq\\\", \\\"Uzaq Şərq\\\" və \\\"Orta Şərq\\\" kəlimələri doğru deyildir.
Uzaq deyərkən haradan uzaq? Avropadan.
Haraya yaxın? Avropaya.
Bu Avropanın dünyanın mərkəzi olması anlamını verir.
Hər hansı bir yer Avropadan uzaqdırsa, \\\"Uzaq Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Hər hansı bir yer Avropaya yaxındırsa \\\"Yaxın Şərq\\\" deyə adlandırılır.
Əgər ikisinin arasında olarsa \\\" Orta Şərq\\\" deyilir.
Bu avropalıların öz baxışlarına görə belə təqdim edilir.
Ancaq bu bizim üçün qəbul edilə bilməz.
Asiya bir qitədir. Bir şərq, bir qərb və orta hissəsi var. Biz həmin hissənin qərb tərəfində yerləşirik. Bu səbəbdən də ölkəmizə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deməliyk. Mən bu bölgəyə \\\"Orta Şərq\\\" deyil, \\\"Qərbi Asiya\\\" deyilməsi mövzusunda israr edirəm.
Seyyid Əli Xamenei
4:34
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GHADIR KHUMM - FESTA E GHADIRIT - Farsi sub Albanian
Redaksia e AlbShiaTV të gjithë ithtarëve dhe dashamirëve të Ehlibejtit a.s.
Ua uron Festën e madhe të Ghadir Khumit, dita kur Imam Alia a.s. nga Zoti i Madhërishëm
u zgjodh si...
Redaksia e AlbShiaTV të gjithë ithtarëve dhe dashamirëve të Ehlibejtit a.s.
Ua uron Festën e madhe të Ghadir Khumit, dita kur Imam Alia a.s. nga Zoti i Madhërishëm
u zgjodh si trashëgimtari i profetit Muhamed dhe Mëkëmbësi (Halifeja) i Allahut në tokë.
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Redaksia e AlbShiaTV të gjithë ithtarëve dhe dashamirëve të Ehlibejtit a.s.
Ua uron Festën e madhe të Ghadir Khumit, dita kur Imam Alia a.s. nga Zoti i Madhërishëm
u zgjodh si trashëgimtari i profetit Muhamed dhe Mëkëmbësi (Halifeja) i Allahut në tokë.
88:56
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FILM sur Le Prophète Moïse - La Vache - Arabic Sub French
Histoire de la génisse et des enfants d\'Israël qui se trouve dans la sourate 2 (Al Baqara) du coran. L\'histoire tourne autour de deux cousins, Achille et Amille, qui veulent tous deux...
Histoire de la génisse et des enfants d\'Israël qui se trouve dans la sourate 2 (Al Baqara) du coran. L\'histoire tourne autour de deux cousins, Achille et Amille, qui veulent tous deux se marier a Anaëlle. Un crime est commis, Amille est tué. On demande au Prophète Moïse (Moussa) de juger cette affaire pour trouver le coupable. Le Prophète demande par ordre de Dieu à ce qu\'on sacrifie une vache pour résoudre le crime, mais le peuple hébreu complique les choses pour le choix de la vache. Suite à plusieurs recherches, ils finissent par la trouver.
Dans la sourate 2 \"la Vache\" est décrite l\'histoire de la Génisse :
67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : \"Certes Allah vous ordonne d\'immoler une vache\" . Ils dirent : \"Nous prends-tu en moquerie ? \" \"Qu\'Allah me garde d\'être du nombre des ignorants\" dit-il.
68. - Ils dirent : \"Demande pour nous à ton Seigneur qu\'Il nous précise ce qu\'elle doit être\". - Il dit : \"Certes Allah dit que c\'est bien une vache, ni vieille ni vierge , d\'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu\'on vous commande\".
69. - Ils dirent : \"Demande donc pour nous à ton Seigneur qu\'Il nous précise sa couleur\". - Il dit : \"Allah dit que c\'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir\".
70. - Ils dirent : \"Demande pour nous à ton Seigneur qu\'Il nous précise ce qu\'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si Allah le veut\".
71. - Il dit : \"Allah dit que c\'est bien une vache qui n\'a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d\'infirmité et dont la couleur est unie\". -Ils dirent : \"Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité ! \" Ils l\'immolèrent alors
mais il s\'en fallut qu\'ils ne l\'eussent pas fait.
72. Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper ! ... Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.
73. Nous dîmes donc : \"Frappez le tué avec une partie de la vache\". - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74. Puis, et en dépit de tout cela , vos cœurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore ; car il y a des pierres d\'où jaillissent les ruisseaux, d\'autres se fendent pour qu\'en surgisse l\'eau, d\'autres s\'affaissent par crainte d\'Allah. Et Allah n\'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
Finalement, l\'histoire nous montre comment les douze tribus d\'Israël vivaient après l\'exode de l\'Égypte et leurs relations conflictuelles avec le Prophète Moïse, que la paix de Dieu soit sur lui
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Histoire de la génisse et des enfants d\'Israël qui se trouve dans la sourate 2 (Al Baqara) du coran. L\'histoire tourne autour de deux cousins, Achille et Amille, qui veulent tous deux se marier a Anaëlle. Un crime est commis, Amille est tué. On demande au Prophète Moïse (Moussa) de juger cette affaire pour trouver le coupable. Le Prophète demande par ordre de Dieu à ce qu\'on sacrifie une vache pour résoudre le crime, mais le peuple hébreu complique les choses pour le choix de la vache. Suite à plusieurs recherches, ils finissent par la trouver.
Dans la sourate 2 \"la Vache\" est décrite l\'histoire de la Génisse :
67. (Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à son peuple : \"Certes Allah vous ordonne d\'immoler une vache\" . Ils dirent : \"Nous prends-tu en moquerie ? \" \"Qu\'Allah me garde d\'être du nombre des ignorants\" dit-il.
68. - Ils dirent : \"Demande pour nous à ton Seigneur qu\'Il nous précise ce qu\'elle doit être\". - Il dit : \"Certes Allah dit que c\'est bien une vache, ni vieille ni vierge , d\'un âge moyen, entre les deux. Faites donc ce qu\'on vous commande\".
69. - Ils dirent : \"Demande donc pour nous à ton Seigneur qu\'Il nous précise sa couleur\". - Il dit : \"Allah dit que c\'est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir\".
70. - Ils dirent : \"Demande pour nous à ton Seigneur qu\'Il nous précise ce qu\'elle est car pour nous, les vaches se confondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés , si Allah le veut\".
71. - Il dit : \"Allah dit que c\'est bien une vache qui n\'a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d\'infirmité et dont la couleur est unie\". -Ils dirent : \"Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité ! \" Ils l\'immolèrent alors
mais il s\'en fallut qu\'ils ne l\'eussent pas fait.
72. Et quand vous aviez tué un homme et que chacun de vous cherchait à se disculper ! ... Mais Allah démasque ce que vous dissimuliez.
73. Nous dîmes donc : \"Frappez le tué avec une partie de la vache\". - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.
74. Puis, et en dépit de tout cela , vos cœurs se sont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore ; car il y a des pierres d\'où jaillissent les ruisseaux, d\'autres se fendent pour qu\'en surgisse l\'eau, d\'autres s\'affaissent par crainte d\'Allah. Et Allah n\'est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
Finalement, l\'histoire nous montre comment les douze tribus d\'Israël vivaient après l\'exode de l\'Égypte et leurs relations conflictuelles avec le Prophète Moïse, que la paix de Dieu soit sur lui
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Ja tek je o Abbas - Besim Kerbelai - Arabic sub Albanian
Pas vdekjes (martirizimit) te Hz. Fatimese a.s. Imam Aliu a.s. nga vellau i tij Akil ibn Ebu Talib, i cili ishte njohesi me i mire i gjenetikes arabe, kerkoi qe ti gjen nje grua luaneshe e cila do...
Pas vdekjes (martirizimit) te Hz. Fatimese a.s. Imam Aliu a.s. nga vellau i tij Akil ibn Ebu Talib, i cili ishte njohesi me i mire i gjenetikes arabe, kerkoi qe ti gjen nje grua luaneshe e cila do perkujdeset per shtepine dhe femijet e tij. Akili i tha Imam Aliut a.s. qe nje grua e tille ekziston dhe se ajo eshte Fatime, vajza e Hizzam el Kelabijeh.
Ummul Benin metevertete ishte nje luaneshe e cila e vetmja qe e denje te zevendeson vajzen e profetit Muhammed s., Hz. Fatimene a.s.. U quajt Ummul Benin - nena e femijeve te vet, pasi qe vet deshiroi keshtu te quhet. I pyetur nga Imam Aliu a.s. se pse nuk deshiron ta therret me emrin e saj Fatime, ajo u pergjigj se kur e therret ashtu Hasan, Hysejni dhe Zejnebja me shikimet e tyre kerkojne nenen e tyre Hz. Fatimene a.s. dhe nga ky shkak ajo kerkoj te emertohet si Ummul Benin - nena e femijeve te saj.
Tere jeten e saj ia perkushtoi Imam Aliut a.s. dhe djemve te tij Imam Hasanit a.s. dhe Imam Hysejnit a.s. gjegjesisht ajo shkriu jeten e saj per Ehlibejtin a.s. dhe dha kater femijet e vet ne betejen e Qerbelase, njeri nder te cilet ishte "Hena e plote e Hashimiteve" - Abas Aliu - Hz. Ebul Fadhil Abbasi a.s..
Varri i saj gjendet 313 metra larg varrit te Hz. Fatimese a.s. ndersa varri i djalit te saj Abbasit a.s. gjendet 313 metra lart varrit te Imam Hysejnit a.s.. Ajo arriti te edukoi femijen i cili u be "Porta e deshirave" te besimtareve dhe njerin nga njerezit me te medhenj te njerezimit.
Qysh nga lindja e Abbasit, Imam Aliu a.s. perkdhelte duart dhe puthte syte e Abbasit. I pyetur nga Ummul Benin se pse keshtu vepron, Imam Aliu a.s. i thoshte se 'keto duar dhe keto sy do sakrifikohen per Hysejnin tim dhe per femijte e tij.' Ne kohen e martirizimit te Imam Aliut a.s. dhe ne kohen kur ai dorezonte testamentet femijeve te vet Hasanit dhe Hysejnit a.s., Abbasi erdhi tek Aliu a.s. dhe e pyeti babaun e vet; 'o baba, a nuk kam une testament (amanet), a nuk jam une djali yt?' Imam Aliu a.s. u pergjigj: 'Amaneti yt eshte Hysejni.'
Tere jeten e saj, Ummul Benin e edukoi dhe pergatiti Abas Aliun qe te permbush emanetin e babaut te tij ndersa kjo elegji pershkruan disa momente nga ndarja e saj me Abbasin a.s.. Pas tragjedise se Qerbelase, kur filluan te vijen lajmet per viktimat, njerezit erdhen dhe e lajmerua Ummul Benin se ajo ka humbur njerin djale. Ajo nuk degjonte fjalet e tyre por pyeti: 'cka u be djalin tim Hysejnin?' Ata nje nga nje lajmeruan per martirizimin e kater femijeve te saj por ajo nuk ua varrte veshin por pyeste per Hysejnin. Kur morri lajmin se dhe Abbasi a.s. eshte bere shehid, asaj nga dora i reshqiti nje femije te Ehlibejtit a.s. qe mbante ne dore, por ajo prap pyeti: 'cka u be me djalin tim Hysejnin?'
Ky projekt i dedikohet shenjterise se saj, Hz. Ummul Benin a.s..
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Pas vdekjes (martirizimit) te Hz. Fatimese a.s. Imam Aliu a.s. nga vellau i tij Akil ibn Ebu Talib, i cili ishte njohesi me i mire i gjenetikes arabe, kerkoi qe ti gjen nje grua luaneshe e cila do perkujdeset per shtepine dhe femijet e tij. Akili i tha Imam Aliut a.s. qe nje grua e tille ekziston dhe se ajo eshte Fatime, vajza e Hizzam el Kelabijeh.
Ummul Benin metevertete ishte nje luaneshe e cila e vetmja qe e denje te zevendeson vajzen e profetit Muhammed s., Hz. Fatimene a.s.. U quajt Ummul Benin - nena e femijeve te vet, pasi qe vet deshiroi keshtu te quhet. I pyetur nga Imam Aliu a.s. se pse nuk deshiron ta therret me emrin e saj Fatime, ajo u pergjigj se kur e therret ashtu Hasan, Hysejni dhe Zejnebja me shikimet e tyre kerkojne nenen e tyre Hz. Fatimene a.s. dhe nga ky shkak ajo kerkoj te emertohet si Ummul Benin - nena e femijeve te saj.
Tere jeten e saj ia perkushtoi Imam Aliut a.s. dhe djemve te tij Imam Hasanit a.s. dhe Imam Hysejnit a.s. gjegjesisht ajo shkriu jeten e saj per Ehlibejtin a.s. dhe dha kater femijet e vet ne betejen e Qerbelase, njeri nder te cilet ishte "Hena e plote e Hashimiteve" - Abas Aliu - Hz. Ebul Fadhil Abbasi a.s..
Varri i saj gjendet 313 metra larg varrit te Hz. Fatimese a.s. ndersa varri i djalit te saj Abbasit a.s. gjendet 313 metra lart varrit te Imam Hysejnit a.s.. Ajo arriti te edukoi femijen i cili u be "Porta e deshirave" te besimtareve dhe njerin nga njerezit me te medhenj te njerezimit.
Qysh nga lindja e Abbasit, Imam Aliu a.s. perkdhelte duart dhe puthte syte e Abbasit. I pyetur nga Ummul Benin se pse keshtu vepron, Imam Aliu a.s. i thoshte se 'keto duar dhe keto sy do sakrifikohen per Hysejnin tim dhe per femijte e tij.' Ne kohen e martirizimit te Imam Aliut a.s. dhe ne kohen kur ai dorezonte testamentet femijeve te vet Hasanit dhe Hysejnit a.s., Abbasi erdhi tek Aliu a.s. dhe e pyeti babaun e vet; 'o baba, a nuk kam une testament (amanet), a nuk jam une djali yt?' Imam Aliu a.s. u pergjigj: 'Amaneti yt eshte Hysejni.'
Tere jeten e saj, Ummul Benin e edukoi dhe pergatiti Abas Aliun qe te permbush emanetin e babaut te tij ndersa kjo elegji pershkruan disa momente nga ndarja e saj me Abbasin a.s.. Pas tragjedise se Qerbelase, kur filluan te vijen lajmet per viktimat, njerezit erdhen dhe e lajmerua Ummul Benin se ajo ka humbur njerin djale. Ajo nuk degjonte fjalet e tyre por pyeti: 'cka u be djalin tim Hysejnin?' Ata nje nga nje lajmeruan per martirizimin e kater femijeve te saj por ajo nuk ua varrte veshin por pyeste per Hysejnin. Kur morri lajmin se dhe Abbasi a.s. eshte bere shehid, asaj nga dora i reshqiti nje femije te Ehlibejtit a.s. qe mbante ne dore, por ajo prap pyeti: 'cka u be me djalin tim Hysejnin?'
Ky projekt i dedikohet shenjterise se saj, Hz. Ummul Benin a.s..
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Vajtimi i Sakines a.s. - English sub Albanian
Sakinja a.s. ishte vajza me e vogel e Husejnit a.s. dhe ajo gjithashtu perjetoi tragjedine e Kerbelase dhe pas Kerbelase. Ajo vdiq si rezultat i dhembjes qe pati per humbjen e babait dhe xhaxhait...
Sakinja a.s. ishte vajza me e vogel e Husejnit a.s. dhe ajo gjithashtu perjetoi tragjedine e Kerbelase dhe pas Kerbelase. Ajo vdiq si rezultat i dhembjes qe pati per humbjen e babait dhe xhaxhait te saj ose thene me gjuhen popullore, ajo plasi nga dhembja. U varros atje ku edhe vdiq ne Sham (Siri).
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Sakinja a.s. ishte vajza me e vogel e Husejnit a.s. dhe ajo gjithashtu perjetoi tragjedine e Kerbelase dhe pas Kerbelase. Ajo vdiq si rezultat i dhembjes qe pati per humbjen e babait dhe xhaxhait te saj ose thene me gjuhen popullore, ajo plasi nga dhembja. U varros atje ku edhe vdiq ne Sham (Siri).
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Lideri mbi nënçmimin e Kuranit Persian sub Albanian
Ajetullah Udhma Ali Khamenei
Ngjarja e ofendimit të Kuranit dhe të Profetit të nderuar të Islamit (savs) megjithë hidhërimin e madh me vete mbart edhe një mesazh të gjerë që...
Ajetullah Udhma Ali Khamenei
Ngjarja e ofendimit të Kuranit dhe të Profetit të nderuar të Islamit (savs) megjithë hidhërimin e madh me vete mbart edhe një mesazh të gjerë që është \" Nga dita në ditë, shtohet gjithnjë e më shumë ndriçimi i Kuranit Famëlartë\".
Së treti: Të gjithë duhet ta dinë se ngjarja e ditëve të fundit nuk ka të bëjë aspak me kishën dhe krishterimin dhe lëvizja e disa priftërinjve injorantë nuk duhet të regjistrohet si veprim i të krishterëve. Ne myslimanët kurrë nuk do të përgjigjemi me të njëjtin veprim duke ofenduar simbolet e shenjta të feve të tjera. Krijimi i përçarjes mes myslimanëve dhe të krishterëve në këtë mes, nuk është gjë tjetër veçse pikësynimi i hartuesve të kësaj ngjarjeje të turpshme. Përveç kësaj, ajo çka në mëson Kurani mbi këtë çështje është krejtësisht e kundërta e asaj që synon armiku.
Së katërti: Sot të gjithë myslimanët e botës i janë drejtuar qeverisë amerikane dhe politikanëve të saj, të cilët nëse me sinqeritet pretendojnë se nuk kanë ndërhyrë në këtë ngjarje, atëherë duhet tu japin dënimin e merituar elementëve shkaktar të këtij krimi të madh (djegies së Kuranit), që kanë hidhëruar zemrat e 1.5 miliard myslimanëve në botë.
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Ajetullah Udhma Ali Khamenei
Ngjarja e ofendimit të Kuranit dhe të Profetit të nderuar të Islamit (savs) megjithë hidhërimin e madh me vete mbart edhe një mesazh të gjerë që është \" Nga dita në ditë, shtohet gjithnjë e më shumë ndriçimi i Kuranit Famëlartë\".
Së treti: Të gjithë duhet ta dinë se ngjarja e ditëve të fundit nuk ka të bëjë aspak me kishën dhe krishterimin dhe lëvizja e disa priftërinjve injorantë nuk duhet të regjistrohet si veprim i të krishterëve. Ne myslimanët kurrë nuk do të përgjigjemi me të njëjtin veprim duke ofenduar simbolet e shenjta të feve të tjera. Krijimi i përçarjes mes myslimanëve dhe të krishterëve në këtë mes, nuk është gjë tjetër veçse pikësynimi i hartuesve të kësaj ngjarjeje të turpshme. Përveç kësaj, ajo çka në mëson Kurani mbi këtë çështje është krejtësisht e kundërta e asaj që synon armiku.
Së katërti: Sot të gjithë myslimanët e botës i janë drejtuar qeverisë amerikane dhe politikanëve të saj, të cilët nëse me sinqeritet pretendojnë se nuk kanë ndërhyrë në këtë ngjarje, atëherë duhet tu japin dënimin e merituar elementëve shkaktar të këtij krimi të madh (djegies së Kuranit), që kanë hidhëruar zemrat e 1.5 miliard myslimanëve në botë.
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Dua Kumayl - Nasir Sharaf - Français avec translittération - دعاء كميل - Arabic sub French
C\\\'est l\\\'invocation auguste que l\\\'Imam Ali a apprise à Kumayl ibn Ziyâd al-Nakh`î (que la Miséricorde de Dieu soit sur lui)
On rapporte que I\\\'Imam Ali (p) a dit à...
C\\\'est l\\\'invocation auguste que l\\\'Imam Ali a apprise à Kumayl ibn Ziyâd al-Nakh`î (que la Miséricorde de Dieu soit sur lui)
On rapporte que I\\\'Imam Ali (p) a dit à Kumayl Ibn ziyâd: \\\" Si tu apprends ce Du\\\'â\\\', et que tu le récites une fois tous les jeudis soir, ou une fois par mois, ou une fois par an ou, à défaut, une fois dans la vie, tu seras satisfait, pourvu de moyens de subsistance, triomphant et pardonnable\\\"
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C\\\'est l\\\'invocation auguste que l\\\'Imam Ali a apprise à Kumayl ibn Ziyâd al-Nakh`î (que la Miséricorde de Dieu soit sur lui)
On rapporte que I\\\'Imam Ali (p) a dit à Kumayl Ibn ziyâd: \\\" Si tu apprends ce Du\\\'â\\\', et que tu le récites une fois tous les jeudis soir, ou une fois par mois, ou une fois par an ou, à défaut, une fois dans la vie, tu seras satisfait, pourvu de moyens de subsistance, triomphant et pardonnable\\\"
64:21
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Shab e Ashoor By H.I.Ali Murtaza Zaidi 6 Dec 2011 - Urdu
Imam Hussain koon si qoom ki tashkeel dayna chatay thay.
Shab e Ashoor ki Majlis at Islamic Centre of England, London.
Imam Hussain koon si qoom ki tashkeel dayna chatay thay.
Shab e Ashoor ki Majlis at Islamic Centre of England, London.
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majlis,
6:21
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Përpjekja për atentat mbi Imam Khamenein - Farsi sub Albanian
Liderit dhe Prijesit tim!
`Si luledielli drejt Teje mbaj kthyer gjitherë time kokë`, thash `Dielli i ashkut të Jam, mba shikim, sa gjallrofsh në tokë`, tha
`Unë rob bir robi, ç`u...
Liderit dhe Prijesit tim!
`Si luledielli drejt Teje mbaj kthyer gjitherë time kokë`, thash `Dielli i ashkut të Jam, mba shikim, sa gjallrofsh në tokë`, tha
`Unë rob bir robi, ç`u bëftë, dorë e Jote le t`më mbaj`, thash, `Lutjen kam pranuar, Dorë e Ime le t`hedh skaj më skaj`, m`tha,
`Skaj më skaj më hidh, zemrën tingulli Yt veç let`dridh`, thash `Deshe këngën kushtim dashurie, vargun Mua ta kam lidh`, tha,
`Nga qielli si shiu, vargje-vargje për Ty, u dordhnë sa jetë`, thash, `Në daç këngë lëvdonjëse Mua, vargu Yt ësh`si pika në detë` tha,
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Description:
Liderit dhe Prijesit tim!
`Si luledielli drejt Teje mbaj kthyer gjitherë time kokë`, thash `Dielli i ashkut të Jam, mba shikim, sa gjallrofsh në tokë`, tha
`Unë rob bir robi, ç`u bëftë, dorë e Jote le t`më mbaj`, thash, `Lutjen kam pranuar, Dorë e Ime le t`hedh skaj më skaj`, m`tha,
`Skaj më skaj më hidh, zemrën tingulli Yt veç let`dridh`, thash `Deshe këngën kushtim dashurie, vargun Mua ta kam lidh`, tha,
`Nga qielli si shiu, vargje-vargje për Ty, u dordhnë sa jetë`, thash, `Në daç këngë lëvdonjëse Mua, vargu Yt ësh`si pika në detë` tha,
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Ziyarate Ale Yassin - Mohsen Farahmand - Français - Arabic sub French
Zyarate Ale Yassin :
Cité dans le Mafatih-al-Jinan, cette zyarate est une Zyarate de L'Imam Zamana.
D'après les Hadith de nos massoumine "Ale Yassin" signifie "La progéniture du...
Zyarate Ale Yassin :
Cité dans le Mafatih-al-Jinan, cette zyarate est une Zyarate de L'Imam Zamana.
D'après les Hadith de nos massoumine "Ale Yassin" signifie "La progéniture du Saint Prophète (saw) "
D'après une autre tradition, il est dit "Si vous voulez vous adresser à Dieu Très-Élevé par nous et vers nous, dites comme Dieu Très-Élevé"
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Description:
Zyarate Ale Yassin :
Cité dans le Mafatih-al-Jinan, cette zyarate est une Zyarate de L'Imam Zamana.
D'après les Hadith de nos massoumine "Ale Yassin" signifie "La progéniture du Saint Prophète (saw) "
D'après une autre tradition, il est dit "Si vous voulez vous adresser à Dieu Très-Élevé par nous et vers nous, dites comme Dieu Très-Élevé"
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Jamenei. La virtud de los creyentes de hoy | Farsi sub Spanish
Un compañero (del Profeta as) dijo los que le relataré:
Un día, estaba en la presencia del Profeta (as), durante una comida.
Comimos algo (y le dije) ¿Conoces...
Un compañero (del Profeta as) dijo los que le relataré:
Un día, estaba en la presencia del Profeta (as), durante una comida.
Comimos algo (y le dije) ¿Conoces hombres mejores que nosotros?
Nosotros creemos en ti, aceptamos el Islam, luchamos a tu lado;
¿Qué puede ser mejor que esto? ¿Conóces a alguien mejor?
El (as) dijo \"Si, una gente de mi Comunidad que vendrá después de ustedes quienes creerán en mi\".
(El Mensajero as dijo) Aquellos que creen en mi (que tienen fe en mi)
que no me han de ver (personalmente), son mejores que ustedes.
Con toda decisión, manifiesto firmemente que hoy, la nación de Irán, y este grupo de millones
es mejor que la nación de Hijaz durante la era del Mensajero (as).
y que (las gentes de) Kufa en Irak durante el tiempo de Amir al Muminim (a) y el Imam Husein (a)
Y esta es la realidad. \\NAquellos jóvenes sinceros y creyentes
que cerraron sus ojos a todos los placeres de la vida, a todos las pasiones de la juventud, a todo deseo carnal, a los deseos de
de una vida confortable, a sus padres y madres, a sus esposas, (y) a sus hijos.
cerraron sus ojos y fueron hacia la Jihad tras el camino de Dios,
asi como al frente en la Defensa Sagrada en aquél tiempo,
u hoy, al frente en la defensa de nuestros santuarios,
o en la defensa de nuestra seguridad, es lo mismo.
Estos son mejores que aquellos.
Aquellos que no han visto al ser iluminado que fue el Mensajero (as),
que no fueron testigos de sus milagros, de aquel factor de influencia,
de aquella personificación del Tawhid (Monoteísmo), de aquella personificación del Akhlaq (ética),
de las virtudes, de aquella personificación de todas las aspiraciones
que puedan venir a la mente de las mejores personas. Esto es lo que fue el Mensajero (as).
Aquellos que no lo han visto, pero aún asi creen en el el (as),
y han cumplido con sus obligaciones propuestas por la ley religiosa divina e hicieron el Jihad en el camino de Dios.
Esta claro que estos son mejores que aquellos.
Ayatolá Jamenei.
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Un compañero (del Profeta as) dijo los que le relataré:
Un día, estaba en la presencia del Profeta (as), durante una comida.
Comimos algo (y le dije) ¿Conoces hombres mejores que nosotros?
Nosotros creemos en ti, aceptamos el Islam, luchamos a tu lado;
¿Qué puede ser mejor que esto? ¿Conóces a alguien mejor?
El (as) dijo \"Si, una gente de mi Comunidad que vendrá después de ustedes quienes creerán en mi\".
(El Mensajero as dijo) Aquellos que creen en mi (que tienen fe en mi)
que no me han de ver (personalmente), son mejores que ustedes.
Con toda decisión, manifiesto firmemente que hoy, la nación de Irán, y este grupo de millones
es mejor que la nación de Hijaz durante la era del Mensajero (as).
y que (las gentes de) Kufa en Irak durante el tiempo de Amir al Muminim (a) y el Imam Husein (a)
Y esta es la realidad. \\NAquellos jóvenes sinceros y creyentes
que cerraron sus ojos a todos los placeres de la vida, a todos las pasiones de la juventud, a todo deseo carnal, a los deseos de
de una vida confortable, a sus padres y madres, a sus esposas, (y) a sus hijos.
cerraron sus ojos y fueron hacia la Jihad tras el camino de Dios,
asi como al frente en la Defensa Sagrada en aquél tiempo,
u hoy, al frente en la defensa de nuestros santuarios,
o en la defensa de nuestra seguridad, es lo mismo.
Estos son mejores que aquellos.
Aquellos que no han visto al ser iluminado que fue el Mensajero (as),
que no fueron testigos de sus milagros, de aquel factor de influencia,
de aquella personificación del Tawhid (Monoteísmo), de aquella personificación del Akhlaq (ética),
de las virtudes, de aquella personificación de todas las aspiraciones
que puedan venir a la mente de las mejores personas. Esto es lo que fue el Mensajero (as).
Aquellos que no lo han visto, pero aún asi creen en el el (as),
y han cumplido con sus obligaciones propuestas por la ley religiosa divina e hicieron el Jihad en el camino de Dios.
Esta claro que estos son mejores que aquellos.
Ayatolá Jamenei.
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[29 Nov 2015] Common Worry - Mensaje del Líder iraní evidencia la hipocresía de Occidente - Spanish
El Líder de la Revolución Islámica de Irán, el ayatolá Seyed Ali Jameni, lamentó los atentados registrados en París, el pasado 13 de noviembre, que dejaron unos 130 muertos.
En un mensaje...
El Líder de la Revolución Islámica de Irán, el ayatolá Seyed Ali Jameni, lamentó los atentados registrados en París, el pasado 13 de noviembre, que dejaron unos 130 muertos.
En un mensaje dirigido a la juventud de los países occidentales, el Líder dijo que cualquiera que entiende de bondad, se siente consternado por tales escenas, sea en Francia, en Palestina, Irak, El Líbano o Siria.
Aseguró que los mil millones y medio de musulmanes del mundo comparten este sentimiento, y repudian a los autores de tales tragedias. Alertó que si estos dolorosos temas no allanan el terreno para encontrar una solución, los daños serán mayores.
Aborda este tema en una entrevista con HispanTV, el analista internacional, Mahmud Aid, desde Buenos Aires, Argentina.
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El Líder de la Revolución Islámica de Irán, el ayatolá Seyed Ali Jameni, lamentó los atentados registrados en París, el pasado 13 de noviembre, que dejaron unos 130 muertos.
En un mensaje dirigido a la juventud de los países occidentales, el Líder dijo que cualquiera que entiende de bondad, se siente consternado por tales escenas, sea en Francia, en Palestina, Irak, El Líbano o Siria.
Aseguró que los mil millones y medio de musulmanes del mundo comparten este sentimiento, y repudian a los autores de tales tragedias. Alertó que si estos dolorosos temas no allanan el terreno para encontrar una solución, los daños serán mayores.
Aborda este tema en una entrevista con HispanTV, el analista internacional, Mahmud Aid, desde Buenos Aires, Argentina.
Dua Ahad - Moshen Farhamad - Français avec Translittération - Arabic sub French
Dua Ahad (L'invocation de l'engagement ) :
Il est rapporté de l'Imam Jaffar Sadiq (as) que celui qui récite ce douà pendant quarante jours, après la prière de l'aube, fera...
Dua Ahad (L'invocation de l'engagement ) :
Il est rapporté de l'Imam Jaffar Sadiq (as) que celui qui récite ce douà pendant quarante jours, après la prière de l'aube, fera parti des dévoués partisans du douzième Imam (as). Si cette personne est décédée avant la réapparition de l'Imam (as), Allah (swt) va le ressuscité de sa tombe pour qu'elle se présente à l'Imam (as).
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Dua Ahad (L'invocation de l'engagement ) :
Il est rapporté de l'Imam Jaffar Sadiq (as) que celui qui récite ce douà pendant quarante jours, après la prière de l'aube, fera parti des dévoués partisans du douzième Imam (as). Si cette personne est décédée avant la réapparition de l'Imam (as), Allah (swt) va le ressuscité de sa tombe pour qu'elle se présente à l'Imam (as).
Varrimi i Imam Aliut a.s. - Besim Kerbelai - Arabic sub Albanian
Elegji e dhimbshme, poezi e Mulla Atije Elxhemri mbi varrimin e Imam Aliut a.s. i cili ra shehid ne faltore ne sexhde si rezultat i goditjes i te mallkuarit Ibn Mulxhem el Muradi i cili qe Harixhi...
Elegji e dhimbshme, poezi e Mulla Atije Elxhemri mbi varrimin e Imam Aliut a.s. i cili ra shehid ne faltore ne sexhde si rezultat i goditjes i te mallkuarit Ibn Mulxhem el Muradi i cili qe Harixhi (Vehabinjte e sotem). Elegjia pershkruan ndarjen e femijeve nga babai i tyre e vecanerisht ndarjen e vajzave Zejnebes a.s. dhe Ymikylthymes a.s..
Imam Aliu a.s. u godit me shpate nga i mallkuari Ibn Mulxhem me 19 Ramazan ndersa u be shehid me 21 Ramazan. Gjate ketyre dy diteve femijet e Imam Aliut a.s. qendroni dhe vigjelonin mbi babaun e tyre duke qare ndersa Imam Aliu a.s. i ngushellonte duke u thene: \"Mos qani ngase une me jam ne prani te Profet Muhammedit a.s. dhe pejgambereve te tjere te cilet ma urojne martirizimin tim... jam me engjejt dhe kam respektin e tere Universit. Por kur Zejnebja a.s. hyri ne dhomen e babaut te saj, Imam Aliu a.s. filloi te qaj dhe nuk lejoj qe ajo ta sheh ne gjendjen qe ishte dhe tha: zemra e saj nuk do mund te duron ngase ajo ka per te pare koket e keputura dhe truperat cope ne Qerbela. Nga ky shkak ajo kerkoi qe te pershendetet me babaun e saj per se fundi here dhe per se fundi here ta sheh fytyren e bekuar te tij. Por pasi qe procesioni i varrimit kishte filluar dhe kishte shume njerez ne shtepine e Imam Aliut a.s. vellezerit e saj Abas Aliu sikurse dhe Hasani dhe Hysejni a.s. e ngushellonin duke mos lejuar te ndalet varrimi.
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Elegji e dhimbshme, poezi e Mulla Atije Elxhemri mbi varrimin e Imam Aliut a.s. i cili ra shehid ne faltore ne sexhde si rezultat i goditjes i te mallkuarit Ibn Mulxhem el Muradi i cili qe Harixhi (Vehabinjte e sotem). Elegjia pershkruan ndarjen e femijeve nga babai i tyre e vecanerisht ndarjen e vajzave Zejnebes a.s. dhe Ymikylthymes a.s..
Imam Aliu a.s. u godit me shpate nga i mallkuari Ibn Mulxhem me 19 Ramazan ndersa u be shehid me 21 Ramazan. Gjate ketyre dy diteve femijet e Imam Aliut a.s. qendroni dhe vigjelonin mbi babaun e tyre duke qare ndersa Imam Aliu a.s. i ngushellonte duke u thene: \"Mos qani ngase une me jam ne prani te Profet Muhammedit a.s. dhe pejgambereve te tjere te cilet ma urojne martirizimin tim... jam me engjejt dhe kam respektin e tere Universit. Por kur Zejnebja a.s. hyri ne dhomen e babaut te saj, Imam Aliu a.s. filloi te qaj dhe nuk lejoj qe ajo ta sheh ne gjendjen qe ishte dhe tha: zemra e saj nuk do mund te duron ngase ajo ka per te pare koket e keputura dhe truperat cope ne Qerbela. Nga ky shkak ajo kerkoi qe te pershendetet me babaun e saj per se fundi here dhe per se fundi here ta sheh fytyren e bekuar te tij. Por pasi qe procesioni i varrimit kishte filluar dhe kishte shume njerez ne shtepine e Imam Aliut a.s. vellezerit e saj Abas Aliu sikurse dhe Hasani dhe Hysejni a.s. e ngushellonin duke mos lejuar te ndalet varrimi.
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Jamenei. Ahlul Bayt No Podemos Vivir Como Ellos, Pero Podemos Ayudarlos - Spanish
\"La limitada mente del ser humano no puede en absoluto calcular ni medir las dimensiones de personalidades celestiales tales como Fátima Zahra (P). Pero si es posible tomarlos como...
\"La limitada mente del ser humano no puede en absoluto calcular ni medir las dimensiones de personalidades celestiales tales como Fátima Zahra (P). Pero si es posible tomarlos como modelos para nosotros mismos.
La posición espiritual es una cosa, y su modelo y comportamiento ante nuestros ojos es otra.
Esto no significa que podamos emular a tales personalidades exhibiendo una versión segunda de sus patrones de comportamiento. Lo que si, al menos podemos seguirlos.
El Comandante de los Creyentes (P) dijo: \"Se que adoptar un modo de vida tan duro está mas allá de ustedes, pero pueden ayudarme y ser mis compañeros en la piedad, virtud, diligencia y sencillez.\" El Comandante de los Creyentes dijo ello. A pesar de que el tenía una posición elevada y acceso a muchos recursos, su modo de vida era de tal ascetismo,
después dijo: \"No se pueden comportar como yo, pero pueden ayudarme\" ¿Cómo? A través de la \"wara\"
A través de vuestra \"wara\", evitando el pecado, esforzándose y siendo diligentes. Estas son vuestras responsabilidades y mías.\"
Imam Jamenei, durante la conmemoración del Martirio de Fátima Zahra (P)
\"Wara\" es el mas alto nivel de piedad. Puede definirse como como aquello que no conlleva a ninguna acción dudosa.
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\"La limitada mente del ser humano no puede en absoluto calcular ni medir las dimensiones de personalidades celestiales tales como Fátima Zahra (P). Pero si es posible tomarlos como modelos para nosotros mismos.
La posición espiritual es una cosa, y su modelo y comportamiento ante nuestros ojos es otra.
Esto no significa que podamos emular a tales personalidades exhibiendo una versión segunda de sus patrones de comportamiento. Lo que si, al menos podemos seguirlos.
El Comandante de los Creyentes (P) dijo: \"Se que adoptar un modo de vida tan duro está mas allá de ustedes, pero pueden ayudarme y ser mis compañeros en la piedad, virtud, diligencia y sencillez.\" El Comandante de los Creyentes dijo ello. A pesar de que el tenía una posición elevada y acceso a muchos recursos, su modo de vida era de tal ascetismo,
después dijo: \"No se pueden comportar como yo, pero pueden ayudarme\" ¿Cómo? A través de la \"wara\"
A través de vuestra \"wara\", evitando el pecado, esforzándose y siendo diligentes. Estas son vuestras responsabilidades y mías.\"
Imam Jamenei, durante la conmemoración del Martirio de Fátima Zahra (P)
\"Wara\" es el mas alto nivel de piedad. Puede definirse como como aquello que no conlleva a ninguna acción dudosa.
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Lutje - Shehid Dr. Mustafa Çamran [fragment] - Albanian
Shehidet (martiret) jane aq te medhenj sa qe nuk kane nevoje per atribuime, por prap sakrifica te tilla kerkojne pecjelljen qe gjeneratat e ardhshme te kane dobi nga sakrifica e tyre....
Shehidet (martiret) jane aq te medhenj sa qe nuk kane nevoje per atribuime, por prap sakrifica te tilla kerkojne pecjelljen qe gjeneratat e ardhshme te kane dobi nga sakrifica e tyre.
Shehid Dr. Mustafa Çamran ishte lindur me 1932 ne Teheran dhe si student i talentuar derghet ne studime ne Amerike. Doktoruaturen ne elektronike dhe ne fiziken pllazmatike e fiton ne Universitetin e Teksasit. Gjithashtu ishte i diplomuar ne gjuhet angleze dhe arabe ndersa njihte frengjishten dhe gjermanishten.
Shkollimin fetar e merr nga dijetare sic jane Ajetullah Talekani dhe Shehid Mutahari ku mbaron logjiken dhe filozofine islame.
Tere jeten ia perkujshtoj luftes kunder padrejtesise dhe zgjimit te masave myslimane ku ne fund edhe dha jeten e vet duke u bere shehid (i pavdekshem).
Imam Khomeini per te ka thene: "Behuni si Camrani."
Teksti "Lutje" eshte testamenti i tij qe ishte gjetur ne xhepin e tij pasi qe kishte rene deshmore.
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Shehidet (martiret) jane aq te medhenj sa qe nuk kane nevoje per atribuime, por prap sakrifica te tilla kerkojne pecjelljen qe gjeneratat e ardhshme te kane dobi nga sakrifica e tyre.
Shehid Dr. Mustafa Çamran ishte lindur me 1932 ne Teheran dhe si student i talentuar derghet ne studime ne Amerike. Doktoruaturen ne elektronike dhe ne fiziken pllazmatike e fiton ne Universitetin e Teksasit. Gjithashtu ishte i diplomuar ne gjuhet angleze dhe arabe ndersa njihte frengjishten dhe gjermanishten.
Shkollimin fetar e merr nga dijetare sic jane Ajetullah Talekani dhe Shehid Mutahari ku mbaron logjiken dhe filozofine islame.
Tere jeten ia perkujshtoj luftes kunder padrejtesise dhe zgjimit te masave myslimane ku ne fund edhe dha jeten e vet duke u bere shehid (i pavdekshem).
Imam Khomeini per te ka thene: "Behuni si Camrani."
Teksti "Lutje" eshte testamenti i tij qe ishte gjetur ne xhepin e tij pasi qe kishte rene deshmore.
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Melodia e Mukhtarit - Mokhtarnameh [ Albanian]
El-Muhtar es Sakafi ose Hakmarrësi i Hysejnit (a), ka lindur në Ta'if, Provinca në Mekë, në Arabinë Saudite në 622 er, viti 1 H, viti kur profeti filloi Migracionin në Medinë....
El-Muhtar es Sakafi ose Hakmarrësi i Hysejnit (a), ka lindur në Ta'if, Provinca në Mekë, në Arabinë Saudite në 622 er, viti 1 H, viti kur profeti filloi Migracionin në Medinë. Gjatë Kalifatit të Umerit ai shkoi në Medine së bashku me babain e tij . Ai ishte bir i një dëshmori në betejën e Javmul Haxher, dhe u rrit në Medine, përgjatë se ai ishte nën sundimin e Muhamedit (s).
Kur Jezid I, i treti Kalif umajad, mori pushtetin në 683, një numër i madh i myslimanëve ishin të pakënaqur me qeverinë e tij dh e shihnin si uzurpatorë i të drejtave dhe si sundues tiran.
Kryengritje e cila shpërtheu në 686 er u mbështet nga fraksioni Shiit i myslimanëve. El-Muhtar ka udhëhequr
rebelimin, i cili ishte nisur nga Kufe, në Irakun e sotëm. Thuhet se ai ishte rebeluar në emër të djalit të Imam Hysejnit, Ali ibn Zejn el Abidin (a), pasi Hysejni u martirizua në Karbala nga ushtria e Jezidit. El-Muhtar ishte në burg kur u zhvillua tragjedia e Qerbelasë. Pasi që ishte në burg, ai u informua më shumë për atë që ndodhi në Karbala në burgun dhe vendosi të marrë hak për vdekjen e birit të Aliut të madh dhe nipit të profetit (a).
El-Muhtar ka kapur shumë nga njerëzit që vranë Hysejnin (a) dhe shokët e tij në tragjedinë e Qerbelasë, por u vra më vonë nga forcat nën komandën e Mus'ab ibn el-Zubejr në Kufa në prill 687, dhe shumë nga pasuesit e tij u vranë në represionet e mëvonshme.
Pjesa më e madhe e besimit dhe në përputhje me të dhënat është se lufta e Al-Muhtar nuk ishte një revolucion për pushtet dhe se ishte vetëm për t'u hakmarrë për shtypjen dhe vrasjen e Familjes së Muhammedit (a). Ai gjeti dhe vrau njerëzit që kishin vrarë apo ndihmuar në vrasjen e familjes së Muhammedit. Në momentin që ai ishte gati për t'u dënuar dhe vrarë nga një guvernator i Jezidit, ai tha se ai nuk e ka mbaruar një detyrë të cilën Aliu a.s. ia kishte thënë se askush nuk mund ta vras pa e kryer hakmarrjen.
Varrin e-Muhtar el mund të gjendet brenda xhaminë el-Kufa në Kufa, Irak. [1]
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El-Muhtar es Sakafi ose Hakmarrësi i Hysejnit (a), ka lindur në Ta'if, Provinca në Mekë, në Arabinë Saudite në 622 er, viti 1 H, viti kur profeti filloi Migracionin në Medinë. Gjatë Kalifatit të Umerit ai shkoi në Medine së bashku me babain e tij . Ai ishte bir i një dëshmori në betejën e Javmul Haxher, dhe u rrit në Medine, përgjatë se ai ishte nën sundimin e Muhamedit (s).
Kur Jezid I, i treti Kalif umajad, mori pushtetin në 683, një numër i madh i myslimanëve ishin të pakënaqur me qeverinë e tij dh e shihnin si uzurpatorë i të drejtave dhe si sundues tiran.
Kryengritje e cila shpërtheu në 686 er u mbështet nga fraksioni Shiit i myslimanëve. El-Muhtar ka udhëhequr
rebelimin, i cili ishte nisur nga Kufe, në Irakun e sotëm. Thuhet se ai ishte rebeluar në emër të djalit të Imam Hysejnit, Ali ibn Zejn el Abidin (a), pasi Hysejni u martirizua në Karbala nga ushtria e Jezidit. El-Muhtar ishte në burg kur u zhvillua tragjedia e Qerbelasë. Pasi që ishte në burg, ai u informua më shumë për atë që ndodhi në Karbala në burgun dhe vendosi të marrë hak për vdekjen e birit të Aliut të madh dhe nipit të profetit (a).
El-Muhtar ka kapur shumë nga njerëzit që vranë Hysejnin (a) dhe shokët e tij në tragjedinë e Qerbelasë, por u vra më vonë nga forcat nën komandën e Mus'ab ibn el-Zubejr në Kufa në prill 687, dhe shumë nga pasuesit e tij u vranë në represionet e mëvonshme.
Pjesa më e madhe e besimit dhe në përputhje me të dhënat është se lufta e Al-Muhtar nuk ishte një revolucion për pushtet dhe se ishte vetëm për t'u hakmarrë për shtypjen dhe vrasjen e Familjes së Muhammedit (a). Ai gjeti dhe vrau njerëzit që kishin vrarë apo ndihmuar në vrasjen e familjes së Muhammedit. Në momentin që ai ishte gati për t'u dënuar dhe vrarë nga një guvernator i Jezidit, ai tha se ai nuk e ka mbaruar një detyrë të cilën Aliu a.s. ia kishte thënë se askush nuk mund ta vras pa e kryer hakmarrjen.
Varrin e-Muhtar el mund të gjendet brenda xhaminë el-Kufa në Kufa, Irak. [1]
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Ahmed Didat mbi Imam Khomeinin dhe Revolucionin islamik - Albanian
Studentet iranian ne shenje revolte ndaj politikes te padrejte amerikane ndaj popullit dhe Revolucionit te shenjte islamik, pushtoi ambasaden amerikan dhe mori si peng puntoret dhe bashkpuntetoret...
Studentet iranian ne shenje revolte ndaj politikes te padrejte amerikane ndaj popullit dhe Revolucionit te shenjte islamik, pushtoi ambasaden amerikan dhe mori si peng puntoret dhe bashkpuntetoret e ambasades dhe i mbajti 444 dite ne roberi. Njesite speciale "Delta Force" me urdherin e presidentit te atehershem amerikan, ndermori akcion per ti cliruar pengjet dhe per te oranizuar grusht shtet. Me spiunat e saj brenda Iranit, organizoi nje ushtri e cila do duhej te sulmonte rezidencat e pushtetit islam se bashku me akcionin ne ambasade. Njesit amerikane u zbarkuan ne pjesen e shkretetires se quajtur Tabas. Nga casti kur u zbarkuan njesit amerikan filluan te ballafaqohen me veshtiresi te cuditshme dhe te pa sqaruara. Kjo kulminoi me perplasjen e helikoptereve te tyre Jumbo te cilet ne menyre te pa kontroluar iu drejtuan njeri tjetrit. Si rezultat i kesaj dhe si rezultat i fortunes se pa parashikueshme te shkretetires, misioni amerikan i clirimit te pengjeve mbaroi me fiasko dhe terheqje te plote nga trualli i shenjte i Iranit.
Oficeret iranian pasi qe e kishin lajmeruar per incidentin, Imam Khomeini iu atyre iu ishte drejtuar me fjalet: "Mos u merzitni dhe shkoni te fleni." Pas perfundimit te akcionit ata prap e kishin lajmeruar se akcioni kishte pesuar disfate dhe se helikopteret e tyre qendrojne te djegur diku ne shkretetiren e Iranit. Ai ketyre fjaleve iu ishte pergjigjur me ajetin kuranor: A nuk e ke parë se ç'bëri Zoti yt me poseduesit e elefantit? [105-1] dhe me fjalet: "A shihni se si Zoti me ushtrine e vet nga rera shkaeroi shtypesin..."
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Studentet iranian ne shenje revolte ndaj politikes te padrejte amerikane ndaj popullit dhe Revolucionit te shenjte islamik, pushtoi ambasaden amerikan dhe mori si peng puntoret dhe bashkpuntetoret e ambasades dhe i mbajti 444 dite ne roberi. Njesite speciale "Delta Force" me urdherin e presidentit te atehershem amerikan, ndermori akcion per ti cliruar pengjet dhe per te oranizuar grusht shtet. Me spiunat e saj brenda Iranit, organizoi nje ushtri e cila do duhej te sulmonte rezidencat e pushtetit islam se bashku me akcionin ne ambasade. Njesit amerikane u zbarkuan ne pjesen e shkretetires se quajtur Tabas. Nga casti kur u zbarkuan njesit amerikan filluan te ballafaqohen me veshtiresi te cuditshme dhe te pa sqaruara. Kjo kulminoi me perplasjen e helikoptereve te tyre Jumbo te cilet ne menyre te pa kontroluar iu drejtuan njeri tjetrit. Si rezultat i kesaj dhe si rezultat i fortunes se pa parashikueshme te shkretetires, misioni amerikan i clirimit te pengjeve mbaroi me fiasko dhe terheqje te plote nga trualli i shenjte i Iranit.
Oficeret iranian pasi qe e kishin lajmeruar per incidentin, Imam Khomeini iu atyre iu ishte drejtuar me fjalet: "Mos u merzitni dhe shkoni te fleni." Pas perfundimit te akcionit ata prap e kishin lajmeruar se akcioni kishte pesuar disfate dhe se helikopteret e tyre qendrojne te djegur diku ne shkretetiren e Iranit. Ai ketyre fjaleve iu ishte pergjigjur me ajetin kuranor: A nuk e ke parë se ç'bëri Zoti yt me poseduesit e elefantit? [105-1] dhe me fjalet: "A shihni se si Zoti me ushtrine e vet nga rera shkaeroi shtypesin..."
45:23
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Lideri dhe fëmija - Dokumentarë i PressTV - English sub Albanian
Kur njeriu ballafaqohet me këto lloj tregime apo të ngjashme nuk mund të mos të kujtojë urtinë dhe madhështinë e Zotit. Urtia dhe mrekullia e parë që mund të zbulohet në këtë tregim...
Kur njeriu ballafaqohet me këto lloj tregime apo të ngjashme nuk mund të mos të kujtojë urtinë dhe madhështinë e Zotit. Urtia dhe mrekullia e parë që mund të zbulohet në këtë tregim është se Zoti vet cakton njerëzit dhe familjet që do bëhen dëshmitarë të së vërtetës dhe këta njerëz në mënyrë madhështore plotësojnë këtë dëshmi.
Në këtë tregim të vërtetë, nuk dihet se kush është më madhështorë; dëshmori Dariushi, zonja e tij Shyhretja apo vajza e tij e cila është simbol i pastërtisë dhe ri-dëshmi për pastërtinë e prindërve dhe familjes së saj.
Islami dëshmohet nëpërmjet njerëzve të mëdhenj dhe është fe e njerëzimit ndërsa ky tregim dëshmon se revolucioni i shenjtë, që e quajtën edhe si \\\"eksplozion i dritës,\\\" manifeston rrezet e saj në sakrificën dhe përkushtimin e martir Dariushit, në durimin dhe krenarinë e zonjës së tij dhe në pastërtinë e fëmijës së tyre.
Zoti ia solli dhe kësaj familje për një çast ia dhuroi Diellin ndërsa ata si flutura filluan të digjen një nga një në bukurinë e dritës dhe ngrohtësisë që rrezatoi.
Allahu lartësoftë dhe mëshiroftë shehid Dariush Rizainezhad, e ruajt dhe e bekoftë familjen e tij ndërsa neve na e mundësoftë që të ecim denjë në rrugën ë këtyre njerëzve të mëdhenj dhe të pastër.
Falënderojmë Press TV për përgatitjen e këtij dokumentari të mrekullueshëm dhe kërkojmë hallallëk për përkthimin dhe publikimin e paautorizuar dhe kjo duke u mbështetur në drejtën e një martiri pasi që ata janë thesari i njerëzimit dhe ky thesar duhet ndarë me njerëzinë.
Projekti është realizuar gjatë muajit të shenjtë të Muharremit dhe i dedikohet Imam Hysejnit a.s. dhe shehidëve të Qerbelasë sikurse dhe gjithë shehidëve të rrugës së Ehlibejtit a.s.
Falënderojmë të gjithë ata që kontribuuan në realizimin e këtij projekti. Allahu i shpërbleftë të gjithë.
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Kur njeriu ballafaqohet me këto lloj tregime apo të ngjashme nuk mund të mos të kujtojë urtinë dhe madhështinë e Zotit. Urtia dhe mrekullia e parë që mund të zbulohet në këtë tregim është se Zoti vet cakton njerëzit dhe familjet që do bëhen dëshmitarë të së vërtetës dhe këta njerëz në mënyrë madhështore plotësojnë këtë dëshmi.
Në këtë tregim të vërtetë, nuk dihet se kush është më madhështorë; dëshmori Dariushi, zonja e tij Shyhretja apo vajza e tij e cila është simbol i pastërtisë dhe ri-dëshmi për pastërtinë e prindërve dhe familjes së saj.
Islami dëshmohet nëpërmjet njerëzve të mëdhenj dhe është fe e njerëzimit ndërsa ky tregim dëshmon se revolucioni i shenjtë, që e quajtën edhe si \\\"eksplozion i dritës,\\\" manifeston rrezet e saj në sakrificën dhe përkushtimin e martir Dariushit, në durimin dhe krenarinë e zonjës së tij dhe në pastërtinë e fëmijës së tyre.
Zoti ia solli dhe kësaj familje për një çast ia dhuroi Diellin ndërsa ata si flutura filluan të digjen një nga një në bukurinë e dritës dhe ngrohtësisë që rrezatoi.
Allahu lartësoftë dhe mëshiroftë shehid Dariush Rizainezhad, e ruajt dhe e bekoftë familjen e tij ndërsa neve na e mundësoftë që të ecim denjë në rrugën ë këtyre njerëzve të mëdhenj dhe të pastër.
Falënderojmë Press TV për përgatitjen e këtij dokumentari të mrekullueshëm dhe kërkojmë hallallëk për përkthimin dhe publikimin e paautorizuar dhe kjo duke u mbështetur në drejtën e një martiri pasi që ata janë thesari i njerëzimit dhe ky thesar duhet ndarë me njerëzinë.
Projekti është realizuar gjatë muajit të shenjtë të Muharremit dhe i dedikohet Imam Hysejnit a.s. dhe shehidëve të Qerbelasë sikurse dhe gjithë shehidëve të rrugës së Ehlibejtit a.s.
Falënderojmë të gjithë ata që kontribuuan në realizimin e këtij projekti. Allahu i shpërbleftë të gjithë.
Imam Khomeini jep dhurata për Krishtlindjen - Albanian
Si rezultat i internimi te tij nga vendlindja e me vone nga Iraku, Imam Khomeini k.s. me 1978 per nje kohe te shkurter qendroi ne France ne nje lagje te Parizit e quajtur Neauphle Le Chateau.
Prej...
Si rezultat i internimi te tij nga vendlindja e me vone nga Iraku, Imam Khomeini k.s. me 1978 per nje kohe te shkurter qendroi ne France ne nje lagje te Parizit e quajtur Neauphle Le Chateau.
Prej ketu Imami filloi te rezon mbreterine 2500 vjecare te Shahut dhe mitet dhe idhujt qe krijuan tiranet e kohes. Ky revolucion madheshtore edhe sot, duke ndjekur rrugen e trasuar nga Imami, vazhdon te rezon idhujt e kohes dhe para pergatit ardhjen e Imamit te 12-dhjet nga Ehlibejti, Imam Mehdiu (Zoti ia pershpejtofte shfaqjen).
Ashtu si edhe atehere edhe sot Republika Islame e Iranit eshte e urryer nga tiranët ndersa admirohet nga te shtypurit dhe liridashësit.
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Si rezultat i internimi te tij nga vendlindja e me vone nga Iraku, Imam Khomeini k.s. me 1978 per nje kohe te shkurter qendroi ne France ne nje lagje te Parizit e quajtur Neauphle Le Chateau.
Prej ketu Imami filloi te rezon mbreterine 2500 vjecare te Shahut dhe mitet dhe idhujt qe krijuan tiranet e kohes. Ky revolucion madheshtore edhe sot, duke ndjekur rrugen e trasuar nga Imami, vazhdon te rezon idhujt e kohes dhe para pergatit ardhjen e Imamit te 12-dhjet nga Ehlibejti, Imam Mehdiu (Zoti ia pershpejtofte shfaqjen).
Ashtu si edhe atehere edhe sot Republika Islame e Iranit eshte e urryer nga tiranët ndersa admirohet nga te shtypurit dhe liridashësit.
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[Debate With Nasir : Roze News] 30 January 2015 - Firqa Wariat, Qatal Karna Aam Si Baat - Urdu
[Debate With Nasir : Roze News] 30 January 2015 - Firqa Wariat, Qatal Karna Aam Si Baat - Urdu
Chaudhry Muhammad Ashraf Gujjar PML-N, Allama Asghar Askari MWM, Malik Qamar Afzal Advocate Pervez...
[Debate With Nasir : Roze News] 30 January 2015 - Firqa Wariat, Qatal Karna Aam Si Baat - Urdu
Chaudhry Muhammad Ashraf Gujjar PML-N, Allama Asghar Askari MWM, Malik Qamar Afzal Advocate Pervez Musharraf and Kashif Anwar Former President LCC in Debate With Nasir Habib on Roze News and talk with Nasir Habib.
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[Debate With Nasir : Roze News] 30 January 2015 - Firqa Wariat, Qatal Karna Aam Si Baat - Urdu
Chaudhry Muhammad Ashraf Gujjar PML-N, Allama Asghar Askari MWM, Malik Qamar Afzal Advocate Pervez Musharraf and Kashif Anwar Former President LCC in Debate With Nasir Habib on Roze News and talk with Nasir Habib.