68:01
|
4:24
|
4:12
|
7:28
|
2:55
|
1500 Hadees about Imam Mahdi and 136 Quranic Ayaat | Agha Mohsin Qirati | Farsi sub Urdu
1500 Hadees about Imam Mehdia and 136 Qurani Ayat
Agha Mohsin Qirati
امام زمانہ عج سے متعلق 1500 احادیث اور 136 قرآنی آیات موجود ہیں۔
حجت...
1500 Hadees about Imam Mehdia and 136 Qurani Ayat
Agha Mohsin Qirati
امام زمانہ عج سے متعلق 1500 احادیث اور 136 قرآنی آیات موجود ہیں۔
حجت الاسلام آغا محسن قرا تی
Telegram: t.me/ResistanceYouth
Whatsapp: chat.whatsapp.com/Bi1fogwqoe1LrUVTJJxiXK
Facebook: fb.com/resistanceyouth
More...
Description:
1500 Hadees about Imam Mehdia and 136 Qurani Ayat
Agha Mohsin Qirati
امام زمانہ عج سے متعلق 1500 احادیث اور 136 قرآنی آیات موجود ہیں۔
حجت الاسلام آغا محسن قرا تی
Telegram: t.me/ResistanceYouth
Whatsapp: chat.whatsapp.com/Bi1fogwqoe1LrUVTJJxiXK
Facebook: fb.com/resistanceyouth
31:48
|
[9] Deen Ka Hussaini Tasawar - Kia Syeda hum ko dua dengi? Engr Syed Hussain Moosavi [Ashra Majalis Aza 1442Hijri At Dok
ڇا بيبي اسان کي دعا ڏيندي؟
سيد حسين موسوي.
علامه مجلسي جو ڪتاب بحارالانوار وٺو، پڙهو ۽ پنهنجي گهر ۾ رکو ته...
ڇا بيبي اسان کي دعا ڏيندي؟
سيد حسين موسوي.
علامه مجلسي جو ڪتاب بحارالانوار وٺو، پڙهو ۽ پنهنجي گهر ۾ رکو ته اوهانکي خبر پوي ته اصل ڪربلا ڇا آهي ۽ ٺاهيل ڪربلا ڇا آهي؟ افسوس آهي ته خطيب نالا رڳي صحيح ٿا وٺن باقي ٺاهيل ڪربلا ٿا پڙهن. منبر تان ڪوڙ بيان ڪيو وڃي ٿو. منبر تان بيان ڪيل ڪربلا اها ڪربلا آهي ئي نه جيڪا امام حسين ع جي هئي هي رڳي خطيبن جي ڪربلا آهي.
امام حسين ع ۽ ڪربلا سان ان کان وڌيڪ ٻيو ڪهڙو ظلم ٿيندو جو ڪوڙ امام حسين ع سان منسوب ڪيو وڃي. حضرت امام حسين، بيبي زينب س ۽ بيبي سڪينه س سان ڪوڙو قول منسوب ڪيو پيو وڃي. افسوس آهي ته خطيب ذميواري سان نه پر جيڪو ذهن ۾ اچيس ٿو اهو بيان ڪندو ٿو وڃي.
هاڻي ڪربلا اها ڪربلا ئي نه رهي آهي جيڪا 6 مهينين جي ٻار کي مجاهد بڻائي ٿي. اسان 4 ڪروڙ هوندي حيثيت، طاقت ۽ عزت اها رهي آهي ته ٻين جي دروازن تان گهر ڪيون ٿا ته اسان کي بچايو جيڪڏهن 4 ڪروڙ 6 مهينن جهڙي ٻار جهڙو مجاهداڻو رويو هجي ها ته اسان طاقتور هجون ها.
انتهائي افسوس جي ڳالهه آهي ته ٺاهيل ڪربلا ۾ امام حسين تي ٻين جي طرفان به پر پنهنجن جي طرفان ظلم پيو ٿئي. علامه مجلسي محدث ۽ مورخ آهي ان بحارالانوار ڪتاب لکيو آهي ان کي پرهو ته خبر پوي ته اصل ڪربلا ڇا آهي؟
21 صدي آهي نوجوانن وٽ موبائل ۾ ايتري ته لائبريري اچي سگهي ٿي جيڪا ڪالهه علامه مجلسي کي به ميسر نه هئي. نوجوان وقت کي ڪتابن جي مطالعي ۾ گذاريو. ڪربلا پڙهو. علماءَ ۽ بزرگان جا ڪتاب پڙهو.
دين جي نظام جا ٻه بنياد آهن هڪ قانون الله جي طرفان. الله قانون ٺاهيو آهي ته ان جو ئي قانون هلندو. الله مالڪ آهي زمين تي مالڪ جو ئي حڪم هلندو. دين به الله جو آهي ته شريعت به الله جي آهي . قانون ان جو هلڻو آهي. اسان جي اختيار ۾ اهو آهي ته قبول ڪيون يا نه ڪيون. دين ۾ جبر نه آهي. دين جي نظام جو ٻيو بنياد اهو آهي ته دين کي هلائن وارو به الله جي طرفان هوندو. هي ٻه نقاطي پروگرام آهي انسان قبول ڪري ته هي دنيا جنت بڻجي سگهي ٿي.
آزاد انسان بڻجو، حر بنجو. حر آزادي سان قبول ڪري ٿو ته دين به الله وارو ۽ دين کي هلائڻ وارو به الله پاڪ جي طرفان. اهي ٻئي اصول قبول ڪنداسين ته مسلمان نه ته انسان آزاد آهن. حضرت آدم، حضرت نوح ع، حضرت ابراهيم ع، حضرت موسى، حضرت موسى ع کان حضرت محمد صه تائين دين به الله جو ته هلائڻ وارو به الله جي طرفان مقرر ٿيل هوندو.
نبي سڳوري کانپوءِ مسلمان امت ۾ اختلاف ته ٻئي اصول هلندا يا نه. هڪڙي گروپ چيو ته دين به الله جي طرفان ۽ هلائڻ وارو امام به الله جي طرفان مقرر ٿيل هوندو. ٻئي گروپ چيو ته دين الله جي طرفان ۽ هلائڻ وارو اسان جي مرضي يعني انتخاب سان هوندو. ليڪن يزيد ڇا آهي؟ يزيد بادشاهه آهي. بادشاهه پاڻ قانون ٺاهيندو ۽ پاڻ قانون هلائيندو آهي. يزيد کي نه شيعه ۽ نه ئي سني صحيح ٿا سمجهن. ٻنهي وٽ يزيد فاسق آهي. اهلسنت وٽ ته قانون الله جي طرفان آهي پر هلائڻ وارو انتخاب سان آهي. يزيد ته ٻئي اصول ختم ڪري ڇڏيا. يزيد نه سني نقطه نظر ۽ نه وري شيعه نقطه نظر سان صحيح آهي. دين ۾ بادشاهت ڪونهي . خلافت جو نظام آهي يا امامت جو نظام آهي. يزيد ته نه امام نه خليفو آهي پر اهو ته بادشاهه آهي. يزيد کي صحيح چوڻ وارا نه سني آهن ۽ نه ئي شيعه آهن. بادشاهتن کي بچائڻ واري پروگرام تحت يزيد کي صحيح قرار ڏنو پيو وڃي. يزيد جو دين بادشاهي وارو دين آهي. نبي سڳوري جي وفات کانپوءِ 50 سالن امت کي ڇا ٿي ويو جو يزيد جهڙي جي پيروي ۾ لڳي ويا. ڪيترن اصحابن امام حسين کي رسول اڪرم جي پٺي تي يا کيس سندن جهولي ۾ ڏٺو هو. امام حسين بابت رسول سڳوري جا فرمان ته حسن ۽ حسين جنت جي جوانن جا سردار آهن. حسين مون منجهان آهي ۽ مان حسين منجهان آهي وساريا ويا. امت کي ڇا ٿيو؟ امت جي سامهون ڪوڙيون حديثون ٺاهيون ويون. اهلبيت جي دشمني ۾ امت کي اهلبيت کان پري ڪيو ويو. جيڪو حڪمرن اچي ته ان جي خلاف قيام نٿا ڪري سگهو جي ڪندو ته شريعت مان خارج جهڙيون ڳالهيون ٺاهيون ويون . نوجوان نسل اهلبيت جي دشمني ۾ پلجي وڏو ٿيو. اصل دين اهلبيت ع وٽ آهي انهن سان دشمني ڪئي وئي. بي دين وٽ امت ويندي ته ان کي اتان جو ٺهيل دين ملندو. هر زماني ۾ دين تي نالي تي ڪوڙ ٺهيا آهن. اڄ به ٺهن پيا اهي نبي جي دور ۾ به ٺهيا هئا ۽ اڄ به حڪومتن جي زور تي . ان جو مطلب اهو آهي ته جيستائين حڪومت يا حاڪم اهل نٿو اچي تيستائين عوام جو دين صحيح ڪو نه ٿيندو. امت جي صحيح دين جو تعلق صحيح حڪمرن سان آهي. امت اهلبيت جي دشمني تي هيٺ لهي آئي. امت غلطي اها ڪئي ته اقتدار جي مستند الله جي نمائندي کان کسي يزيد جهڙي حڪمران وٽ اچي وئي. بي دين حڪمران جي ڪري امت دشمن اهلبيت بڻجي وئي.
اسان جمع ته ٿيون ٿا امام حسين جي محبت م پر حسين کي سڃاڻون ڪو نه ٿا. اسان وٽ محبت ضرور آهي پر سڃاڻون ڪو نه ٿا. اسان 4 ڪروڙ هوندي زندگي جي خيرات ٻين کان گهرون ٿا. جنهن وٽ حسين هجي اهو زندگي جي خيرات گهري؟ مطلب ته اسان نه دين کي سمجهيو ۽ نه ئي حسين کي سمجهيو آهي. امام حسين ع جي تمنا زندگي نه پر شهادت هئي. امام حسين ع فرمايو “ ذلت جي زندگي کان عزت جو موت بهتر آهي”. حسيني جي تمنا زندگي نه پر شهادت هوندي آهي. هي ذلت جي زندگي آهي يا عزت جي؟ اسان اڃا تائين مجاهد ۽ حسيني نه بڻيا آهيون. حسيني بڻجن جي نشاني اها آهي ته حسيني ذلت جي زندگي قبول ناهي ڪندو. ميدان ۾ ايندو آهي عزت جو موت قبول ڪندو آهي. زندگي جون اپيلون ڪرڻ وارئو امام حسين کان سکو. امام حسين کان سکڻ جي ضرورت آهي.
اهلبيت کي گهڻو يا ڏاڍيان روئڻ ڪو نه ٿو کپي. اهلبيت وٽ ڪيترو قبول آهي؟ جڏهن مومن روئي ۽ مڇر جي پر جيترو ڳوڙهو وهي اهو قبول آهي.
گهڻو روئڻ جي پويان نه لڳو. گهڻو روئڻ جي پويان لڳندو ته ڪوڙا مصائب ٺاهيا ويندا اوهان کي روئارڻ لاءِ. اوهان ته راضي ٿي ويندو پر حسين ناراض ٿي ويندو.
محرم امام حسين، حضرت عباس کي سمجهڻ لاءِ آهي ته ان سان گڏوگڏ يزيد ۽ شمر کي به سمجهڻ لاءِ آهي. هاڻي شمر ناهي يزيد ناهي ته ان جو نالو به نه کڻو پر اهي اڄ به موجود آهن. اڄ به يزيد، شمر ۽ ابن سعد موجود آهن انهن کي سڃاڻو. صرف حسين کي نه پر يزيد کي به سڃاڻو، عمر ابن سعد کي به سڃاڻو.
يزيد ڪير آهي؟ جيڪو پنهنجي حڪومت کي بچائڻ لاءِ دين کي استعمال ڪري، بيگناهه قتل ڪرائي، خواتين جا پردا لٽي. اسان پراڻي يزيد تي ته لعنت ٿا وجهون پر اڄ جي يزيد خلاف ڇو نٿا اٿون؟ ڪربلا ماضي ناهي پر ڪربلا حال آهي. هر روز عاشور جو آهي هر زمين ڪربلا جي آهي.
اسان کي صرف روئڻو آهي؟ اها ڪربلا امام حسين ۽ اهلبيت جي ڪربلا ناهي. اسان ڪڏهن بيدار ٿينداسين. ڪيستائن جاهلن ئي منبر تي ويهاريو ويندو؟ مطالعو ڪيو، علم وڌايو. جيڪو خطيب اچي ٿو ان کان 10 منٽ سوال ڪيو ته ڪٿان ٿو ڳالهائي ڇا ٿو ڳالهائي، پڇون ته ڪٿان ٿو پڙهي؟ گهڻو روئڻ جي پويان لڳندو ته ڪوڙ ۾ ڦاسندو. ڪجهه سال اڳ ۾ امام حسين جو نالو ورتو ويندو هو ته اسان روئڻ ۾ پئجي ويندا هئاسين پر اڄلڪهه جيستائين سخت ترين مصائب نٿو پڙهيو وڃي روئڻ نٿو اچي. ڇو اسان جو دليون سخت ٿي ويون آهن؟ سخت مصائب اسان جي دلين کي سخت ڪري ڇڏيو آهي. اسان جي دل عزادار دل ئي ناهي. عزادار دل اها هوندي آهي جيڪا حسين، زينب، ڪربلا ۽ شام ٻڌنڌي آهي ته روئندي آهي. اسان عزادار دليون وڃائي ويٺا آهيون سخت ۽ ٺاهيل مصائب ٻڌي. اهو آخر ڪسيتائين ٿيندو؟ 50مجلسون نه پر رڳي ٿوريون مجلسون ڪيو جيڪي اصل ڪربلا ٻڌائين. اصل ڪربلا جو تعارف ۽ امام زمانه جو تعارف ڪرائين. اهڙيون مجلسون جيڪي اسان کي حسيني بڻائين.
اهو معيار ناهي ته منهنجو استاد هيئن پڙهندو هو. اهو ڪوڙ هڻندو هجي ته تون به ڪوڙ هڻندين؟
اسان روئڻ ۾ پورا آهيون. اسان روئون ته ٿا پر مجاهد نٿا بڻجون. اڄ به وقت جو حسين اسان جي انتظار ۾ا آهي ته اسان ڪڏهن ٿا مجاهد بڻجون. جيڪا ڪربلا سمهاري اها حسين واري ڪربلا ناهي جيڪا ڪربلا اٿاري اها حسين واري آهي. جڏهن مجلس پوري ٿيئي ته اهو نه پڇو ڪيترو رنا آهيو؟ هڪٻئي کان پڇو مجاهد بڻجڻ جو ڪيترو ارادو ڪيو اٿو. ڪيترو امام زمانه جو مجاهد بڻجٻ جو پروگرام ٺاهيو اٿئي. ڪربلا امام حسين جا مجاهد تيار ڪندي آهي.
منبر تي ويهي خطيب ڪوڙ پڙهي ڇا ان مجلس ۾ امام ايندو ڇا ان ۾ سانئڻ زهرا س ايندي اسان جو ڪوڙ ٻڌڻ. ڇا بيبي اسان کي دعا ڏيندي؟ اسان مجرم آهيون. اسان ڪربلا ۽ امام حسين جا مجرم آهيون. اسان مومنن جي صحيح رهنمائي نه ڪئي مومن روئڻ وارو ته بڻيو پر امام حسين جو سپاهي نه بڻيو.
صفين ۾ حق جو معيار ڪير هو؟ رسول اڪرم ص چيو هو ته عمار تو کي باغي گروهه قتل ڪندو؟ سڀ عمار کي پيا گهورين عمار کي بنياد بڻايو ويو پر بنياد ته امام علي هجڻ گهرجي ها. اوهان اڄ جي عمار کي نه سڃاڻي سگهيو ته حق کي نه سڃاڻي سگهندو. اڄ جو عمار امام خميني ۽ سيد علي خامنه اي آهي.
( سيد حسين موسوي جي 9 محرم الحرام تي ڏوڪري جي مرڪزي مجلس مان چونڊ)
More...
Description:
ڇا بيبي اسان کي دعا ڏيندي؟
سيد حسين موسوي.
علامه مجلسي جو ڪتاب بحارالانوار وٺو، پڙهو ۽ پنهنجي گهر ۾ رکو ته اوهانکي خبر پوي ته اصل ڪربلا ڇا آهي ۽ ٺاهيل ڪربلا ڇا آهي؟ افسوس آهي ته خطيب نالا رڳي صحيح ٿا وٺن باقي ٺاهيل ڪربلا ٿا پڙهن. منبر تان ڪوڙ بيان ڪيو وڃي ٿو. منبر تان بيان ڪيل ڪربلا اها ڪربلا آهي ئي نه جيڪا امام حسين ع جي هئي هي رڳي خطيبن جي ڪربلا آهي.
امام حسين ع ۽ ڪربلا سان ان کان وڌيڪ ٻيو ڪهڙو ظلم ٿيندو جو ڪوڙ امام حسين ع سان منسوب ڪيو وڃي. حضرت امام حسين، بيبي زينب س ۽ بيبي سڪينه س سان ڪوڙو قول منسوب ڪيو پيو وڃي. افسوس آهي ته خطيب ذميواري سان نه پر جيڪو ذهن ۾ اچيس ٿو اهو بيان ڪندو ٿو وڃي.
هاڻي ڪربلا اها ڪربلا ئي نه رهي آهي جيڪا 6 مهينين جي ٻار کي مجاهد بڻائي ٿي. اسان 4 ڪروڙ هوندي حيثيت، طاقت ۽ عزت اها رهي آهي ته ٻين جي دروازن تان گهر ڪيون ٿا ته اسان کي بچايو جيڪڏهن 4 ڪروڙ 6 مهينن جهڙي ٻار جهڙو مجاهداڻو رويو هجي ها ته اسان طاقتور هجون ها.
انتهائي افسوس جي ڳالهه آهي ته ٺاهيل ڪربلا ۾ امام حسين تي ٻين جي طرفان به پر پنهنجن جي طرفان ظلم پيو ٿئي. علامه مجلسي محدث ۽ مورخ آهي ان بحارالانوار ڪتاب لکيو آهي ان کي پرهو ته خبر پوي ته اصل ڪربلا ڇا آهي؟
21 صدي آهي نوجوانن وٽ موبائل ۾ ايتري ته لائبريري اچي سگهي ٿي جيڪا ڪالهه علامه مجلسي کي به ميسر نه هئي. نوجوان وقت کي ڪتابن جي مطالعي ۾ گذاريو. ڪربلا پڙهو. علماءَ ۽ بزرگان جا ڪتاب پڙهو.
دين جي نظام جا ٻه بنياد آهن هڪ قانون الله جي طرفان. الله قانون ٺاهيو آهي ته ان جو ئي قانون هلندو. الله مالڪ آهي زمين تي مالڪ جو ئي حڪم هلندو. دين به الله جو آهي ته شريعت به الله جي آهي . قانون ان جو هلڻو آهي. اسان جي اختيار ۾ اهو آهي ته قبول ڪيون يا نه ڪيون. دين ۾ جبر نه آهي. دين جي نظام جو ٻيو بنياد اهو آهي ته دين کي هلائن وارو به الله جي طرفان هوندو. هي ٻه نقاطي پروگرام آهي انسان قبول ڪري ته هي دنيا جنت بڻجي سگهي ٿي.
آزاد انسان بڻجو، حر بنجو. حر آزادي سان قبول ڪري ٿو ته دين به الله وارو ۽ دين کي هلائڻ وارو به الله پاڪ جي طرفان. اهي ٻئي اصول قبول ڪنداسين ته مسلمان نه ته انسان آزاد آهن. حضرت آدم، حضرت نوح ع، حضرت ابراهيم ع، حضرت موسى، حضرت موسى ع کان حضرت محمد صه تائين دين به الله جو ته هلائڻ وارو به الله جي طرفان مقرر ٿيل هوندو.
نبي سڳوري کانپوءِ مسلمان امت ۾ اختلاف ته ٻئي اصول هلندا يا نه. هڪڙي گروپ چيو ته دين به الله جي طرفان ۽ هلائڻ وارو امام به الله جي طرفان مقرر ٿيل هوندو. ٻئي گروپ چيو ته دين الله جي طرفان ۽ هلائڻ وارو اسان جي مرضي يعني انتخاب سان هوندو. ليڪن يزيد ڇا آهي؟ يزيد بادشاهه آهي. بادشاهه پاڻ قانون ٺاهيندو ۽ پاڻ قانون هلائيندو آهي. يزيد کي نه شيعه ۽ نه ئي سني صحيح ٿا سمجهن. ٻنهي وٽ يزيد فاسق آهي. اهلسنت وٽ ته قانون الله جي طرفان آهي پر هلائڻ وارو انتخاب سان آهي. يزيد ته ٻئي اصول ختم ڪري ڇڏيا. يزيد نه سني نقطه نظر ۽ نه وري شيعه نقطه نظر سان صحيح آهي. دين ۾ بادشاهت ڪونهي . خلافت جو نظام آهي يا امامت جو نظام آهي. يزيد ته نه امام نه خليفو آهي پر اهو ته بادشاهه آهي. يزيد کي صحيح چوڻ وارا نه سني آهن ۽ نه ئي شيعه آهن. بادشاهتن کي بچائڻ واري پروگرام تحت يزيد کي صحيح قرار ڏنو پيو وڃي. يزيد جو دين بادشاهي وارو دين آهي. نبي سڳوري جي وفات کانپوءِ 50 سالن امت کي ڇا ٿي ويو جو يزيد جهڙي جي پيروي ۾ لڳي ويا. ڪيترن اصحابن امام حسين کي رسول اڪرم جي پٺي تي يا کيس سندن جهولي ۾ ڏٺو هو. امام حسين بابت رسول سڳوري جا فرمان ته حسن ۽ حسين جنت جي جوانن جا سردار آهن. حسين مون منجهان آهي ۽ مان حسين منجهان آهي وساريا ويا. امت کي ڇا ٿيو؟ امت جي سامهون ڪوڙيون حديثون ٺاهيون ويون. اهلبيت جي دشمني ۾ امت کي اهلبيت کان پري ڪيو ويو. جيڪو حڪمرن اچي ته ان جي خلاف قيام نٿا ڪري سگهو جي ڪندو ته شريعت مان خارج جهڙيون ڳالهيون ٺاهيون ويون . نوجوان نسل اهلبيت جي دشمني ۾ پلجي وڏو ٿيو. اصل دين اهلبيت ع وٽ آهي انهن سان دشمني ڪئي وئي. بي دين وٽ امت ويندي ته ان کي اتان جو ٺهيل دين ملندو. هر زماني ۾ دين تي نالي تي ڪوڙ ٺهيا آهن. اڄ به ٺهن پيا اهي نبي جي دور ۾ به ٺهيا هئا ۽ اڄ به حڪومتن جي زور تي . ان جو مطلب اهو آهي ته جيستائين حڪومت يا حاڪم اهل نٿو اچي تيستائين عوام جو دين صحيح ڪو نه ٿيندو. امت جي صحيح دين جو تعلق صحيح حڪمرن سان آهي. امت اهلبيت جي دشمني تي هيٺ لهي آئي. امت غلطي اها ڪئي ته اقتدار جي مستند الله جي نمائندي کان کسي يزيد جهڙي حڪمران وٽ اچي وئي. بي دين حڪمران جي ڪري امت دشمن اهلبيت بڻجي وئي.
اسان جمع ته ٿيون ٿا امام حسين جي محبت م پر حسين کي سڃاڻون ڪو نه ٿا. اسان وٽ محبت ضرور آهي پر سڃاڻون ڪو نه ٿا. اسان 4 ڪروڙ هوندي زندگي جي خيرات ٻين کان گهرون ٿا. جنهن وٽ حسين هجي اهو زندگي جي خيرات گهري؟ مطلب ته اسان نه دين کي سمجهيو ۽ نه ئي حسين کي سمجهيو آهي. امام حسين ع جي تمنا زندگي نه پر شهادت هئي. امام حسين ع فرمايو “ ذلت جي زندگي کان عزت جو موت بهتر آهي”. حسيني جي تمنا زندگي نه پر شهادت هوندي آهي. هي ذلت جي زندگي آهي يا عزت جي؟ اسان اڃا تائين مجاهد ۽ حسيني نه بڻيا آهيون. حسيني بڻجن جي نشاني اها آهي ته حسيني ذلت جي زندگي قبول ناهي ڪندو. ميدان ۾ ايندو آهي عزت جو موت قبول ڪندو آهي. زندگي جون اپيلون ڪرڻ وارئو امام حسين کان سکو. امام حسين کان سکڻ جي ضرورت آهي.
اهلبيت کي گهڻو يا ڏاڍيان روئڻ ڪو نه ٿو کپي. اهلبيت وٽ ڪيترو قبول آهي؟ جڏهن مومن روئي ۽ مڇر جي پر جيترو ڳوڙهو وهي اهو قبول آهي.
گهڻو روئڻ جي پويان نه لڳو. گهڻو روئڻ جي پويان لڳندو ته ڪوڙا مصائب ٺاهيا ويندا اوهان کي روئارڻ لاءِ. اوهان ته راضي ٿي ويندو پر حسين ناراض ٿي ويندو.
محرم امام حسين، حضرت عباس کي سمجهڻ لاءِ آهي ته ان سان گڏوگڏ يزيد ۽ شمر کي به سمجهڻ لاءِ آهي. هاڻي شمر ناهي يزيد ناهي ته ان جو نالو به نه کڻو پر اهي اڄ به موجود آهن. اڄ به يزيد، شمر ۽ ابن سعد موجود آهن انهن کي سڃاڻو. صرف حسين کي نه پر يزيد کي به سڃاڻو، عمر ابن سعد کي به سڃاڻو.
يزيد ڪير آهي؟ جيڪو پنهنجي حڪومت کي بچائڻ لاءِ دين کي استعمال ڪري، بيگناهه قتل ڪرائي، خواتين جا پردا لٽي. اسان پراڻي يزيد تي ته لعنت ٿا وجهون پر اڄ جي يزيد خلاف ڇو نٿا اٿون؟ ڪربلا ماضي ناهي پر ڪربلا حال آهي. هر روز عاشور جو آهي هر زمين ڪربلا جي آهي.
اسان کي صرف روئڻو آهي؟ اها ڪربلا امام حسين ۽ اهلبيت جي ڪربلا ناهي. اسان ڪڏهن بيدار ٿينداسين. ڪيستائن جاهلن ئي منبر تي ويهاريو ويندو؟ مطالعو ڪيو، علم وڌايو. جيڪو خطيب اچي ٿو ان کان 10 منٽ سوال ڪيو ته ڪٿان ٿو ڳالهائي ڇا ٿو ڳالهائي، پڇون ته ڪٿان ٿو پڙهي؟ گهڻو روئڻ جي پويان لڳندو ته ڪوڙ ۾ ڦاسندو. ڪجهه سال اڳ ۾ امام حسين جو نالو ورتو ويندو هو ته اسان روئڻ ۾ پئجي ويندا هئاسين پر اڄلڪهه جيستائين سخت ترين مصائب نٿو پڙهيو وڃي روئڻ نٿو اچي. ڇو اسان جو دليون سخت ٿي ويون آهن؟ سخت مصائب اسان جي دلين کي سخت ڪري ڇڏيو آهي. اسان جي دل عزادار دل ئي ناهي. عزادار دل اها هوندي آهي جيڪا حسين، زينب، ڪربلا ۽ شام ٻڌنڌي آهي ته روئندي آهي. اسان عزادار دليون وڃائي ويٺا آهيون سخت ۽ ٺاهيل مصائب ٻڌي. اهو آخر ڪسيتائين ٿيندو؟ 50مجلسون نه پر رڳي ٿوريون مجلسون ڪيو جيڪي اصل ڪربلا ٻڌائين. اصل ڪربلا جو تعارف ۽ امام زمانه جو تعارف ڪرائين. اهڙيون مجلسون جيڪي اسان کي حسيني بڻائين.
اهو معيار ناهي ته منهنجو استاد هيئن پڙهندو هو. اهو ڪوڙ هڻندو هجي ته تون به ڪوڙ هڻندين؟
اسان روئڻ ۾ پورا آهيون. اسان روئون ته ٿا پر مجاهد نٿا بڻجون. اڄ به وقت جو حسين اسان جي انتظار ۾ا آهي ته اسان ڪڏهن ٿا مجاهد بڻجون. جيڪا ڪربلا سمهاري اها حسين واري ڪربلا ناهي جيڪا ڪربلا اٿاري اها حسين واري آهي. جڏهن مجلس پوري ٿيئي ته اهو نه پڇو ڪيترو رنا آهيو؟ هڪٻئي کان پڇو مجاهد بڻجڻ جو ڪيترو ارادو ڪيو اٿو. ڪيترو امام زمانه جو مجاهد بڻجٻ جو پروگرام ٺاهيو اٿئي. ڪربلا امام حسين جا مجاهد تيار ڪندي آهي.
منبر تي ويهي خطيب ڪوڙ پڙهي ڇا ان مجلس ۾ امام ايندو ڇا ان ۾ سانئڻ زهرا س ايندي اسان جو ڪوڙ ٻڌڻ. ڇا بيبي اسان کي دعا ڏيندي؟ اسان مجرم آهيون. اسان ڪربلا ۽ امام حسين جا مجرم آهيون. اسان مومنن جي صحيح رهنمائي نه ڪئي مومن روئڻ وارو ته بڻيو پر امام حسين جو سپاهي نه بڻيو.
صفين ۾ حق جو معيار ڪير هو؟ رسول اڪرم ص چيو هو ته عمار تو کي باغي گروهه قتل ڪندو؟ سڀ عمار کي پيا گهورين عمار کي بنياد بڻايو ويو پر بنياد ته امام علي هجڻ گهرجي ها. اوهان اڄ جي عمار کي نه سڃاڻي سگهيو ته حق کي نه سڃاڻي سگهندو. اڄ جو عمار امام خميني ۽ سيد علي خامنه اي آهي.
( سيد حسين موسوي جي 9 محرم الحرام تي ڏوڪري جي مرڪزي مجلس مان چونڊ)
2:03
|
[Balaghatul Hussain] Khutba No 4 to 6 | Babar Ali | Sindhi
خطبه 4
بيشڪ سهپ سينگار آهي، وفا انسانيت جي تقاضا آ، مائٽن سان ڀلائي نعمت آ، تڪبر بي غيرتي آهي، تڪڙ ناداني...
خطبه 4
بيشڪ سهپ سينگار آهي، وفا انسانيت جي تقاضا آ، مائٽن سان ڀلائي نعمت آ، تڪبر بي غيرتي آهي، تڪڙ ناداني آهي، ناداني لاچاري آ، وڌاءُ خطرو آ، ڪمينن جي صحبت برائي آ ۽ فاسقن جي صحبت تهمت ( جو سبب) آهي.
( ڪشف الغمه)
خطبه 5
(سندن خطبي جو حصو جنهن ۾ پاڻ ماڻهن کي پنهنجي والد سان گڏ جهاد خاطر شام ڏانهن وڃڻ جي دعوت ڏني آهي)
پاڻ اٿي بيٺا، الله جي شايان شان حمد ۽ ثنا بيان ڪيائون پوءِ فرمايائون:
ڪوفي وارو! اوهان ڪريم محب آهيو. اوهان جي محبت دل سان آهي صرف ظاهري ناهي. توهان پنهنجي وچ ۾ ڀڙڪيل باهه وسائڻ ۽ پاڻ تي ڪڙڪيل مشڪلن کي مٽائڻ جي ڪوشش ڪريو.
سمجهي ڇڏيو ته جنگ جا نتيجا وسيع ۽ ان جو مزو اڻ وڻندڙ هوندو آهي. جيڪو ان مقابلي لاءِ ثمر ڪٺو ڪري، پوري طرح ان لاءِ تيار ٿي وڃي ۽ جنگ شروع ٿيڻ کان اڳ ان جي تڪليفن کي نظر ۾ رکي ته اهو ئي ميدان جو اچڻ کان اڳ تڪڙ ڪري ۽ جنگ شروع ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ته اهو پنهنجي قوم کي فائدو ته ڪو به نه پهچائيندو البت پاڻ کي به تباهه ڪندو. اسان الله کان دعا ٿا گهرون ته هو اوهان کي حق ڏانهن ڌيان ڏيڻ جي همت عطا فرمائي .
( شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد)
خطبه 6
حضرت ابوذر سان سندن گفتگو
(جڏهن عثمان ابن عفان جي حڪم سان حضرت ابوذر غفاريءَ کي جلاوطن ڪري ربذه ڏانهن موڪليو پئي ويو ته امام ع جن فرمايو)
چاچا سائين! جيڪي اوهان تي گذري رهيو آهي الله ان کي بلائڻ جي قدرت رکي ٿو. هر ڏينهن هو نئين شان ۾ آهي.
ماڻهن پنهنجي دنيا اوهان کان بچائي ورتي ۽ اوهان کانئن پنهنجو دين بچايو. جيڪا شيءِ هنن اوهان کان بچائي ان کان اوهان بي نياز آهيو. البت اوهان جنهن شيءِ کان هنن کي محروم ڪيو آهي ان جا هو ڏاڍا محتاج آهن. اوهان الله کان صبر ۽ ڪاميابي جي دعا ڪريو. فرياد ۽ واويلا ڪرڻ کان بچو. ڇو ته صبر دين جو حصو ۽ ڪرامت آهي. لالچ رزق کي قريب آڻي نٿي سگهي ۽ واويلا موت کي ٽاري نٿي سگهي.
( شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد)
More...
Description:
خطبه 4
بيشڪ سهپ سينگار آهي، وفا انسانيت جي تقاضا آ، مائٽن سان ڀلائي نعمت آ، تڪبر بي غيرتي آهي، تڪڙ ناداني آهي، ناداني لاچاري آ، وڌاءُ خطرو آ، ڪمينن جي صحبت برائي آ ۽ فاسقن جي صحبت تهمت ( جو سبب) آهي.
( ڪشف الغمه)
خطبه 5
(سندن خطبي جو حصو جنهن ۾ پاڻ ماڻهن کي پنهنجي والد سان گڏ جهاد خاطر شام ڏانهن وڃڻ جي دعوت ڏني آهي)
پاڻ اٿي بيٺا، الله جي شايان شان حمد ۽ ثنا بيان ڪيائون پوءِ فرمايائون:
ڪوفي وارو! اوهان ڪريم محب آهيو. اوهان جي محبت دل سان آهي صرف ظاهري ناهي. توهان پنهنجي وچ ۾ ڀڙڪيل باهه وسائڻ ۽ پاڻ تي ڪڙڪيل مشڪلن کي مٽائڻ جي ڪوشش ڪريو.
سمجهي ڇڏيو ته جنگ جا نتيجا وسيع ۽ ان جو مزو اڻ وڻندڙ هوندو آهي. جيڪو ان مقابلي لاءِ ثمر ڪٺو ڪري، پوري طرح ان لاءِ تيار ٿي وڃي ۽ جنگ شروع ٿيڻ کان اڳ ان جي تڪليفن کي نظر ۾ رکي ته اهو ئي ميدان جو اچڻ کان اڳ تڪڙ ڪري ۽ جنگ شروع ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ته اهو پنهنجي قوم کي فائدو ته ڪو به نه پهچائيندو البت پاڻ کي به تباهه ڪندو. اسان الله کان دعا ٿا گهرون ته هو اوهان کي حق ڏانهن ڌيان ڏيڻ جي همت عطا فرمائي .
( شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد)
خطبه 6
حضرت ابوذر سان سندن گفتگو
(جڏهن عثمان ابن عفان جي حڪم سان حضرت ابوذر غفاريءَ کي جلاوطن ڪري ربذه ڏانهن موڪليو پئي ويو ته امام ع جن فرمايو)
چاچا سائين! جيڪي اوهان تي گذري رهيو آهي الله ان کي بلائڻ جي قدرت رکي ٿو. هر ڏينهن هو نئين شان ۾ آهي.
ماڻهن پنهنجي دنيا اوهان کان بچائي ورتي ۽ اوهان کانئن پنهنجو دين بچايو. جيڪا شيءِ هنن اوهان کان بچائي ان کان اوهان بي نياز آهيو. البت اوهان جنهن شيءِ کان هنن کي محروم ڪيو آهي ان جا هو ڏاڍا محتاج آهن. اوهان الله کان صبر ۽ ڪاميابي جي دعا ڪريو. فرياد ۽ واويلا ڪرڻ کان بچو. ڇو ته صبر دين جو حصو ۽ ڪرامت آهي. لالچ رزق کي قريب آڻي نٿي سگهي ۽ واويلا موت کي ٽاري نٿي سگهي.
( شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد)
4:23
|
The Thematic Commentary On The Holy Quran - 047 - Wisdom = الحكمة معرفة الأئمة و هم اولوا النهى - English
The Imam said that, wisdom means to recognize the Imam of the time. Why? Because, the servants of God, are not able to worship Him rightly, and to make wise decisions, without referring to the true...
The Imam said that, wisdom means to recognize the Imam of the time. Why? Because, the servants of God, are not able to worship Him rightly, and to make wise decisions, without referring to the true infallible Imam of their time and obeying Him. He is who guides them to the right path of happiness, and direct way to Paradise.
یؤتی الحكمة من یشاء و من یؤتی الحكمة فقد أوتی خیرا كثیرا + إن فی ذلك لآیات لأولى النهى + و لقد آتینا لقمان الحكمة
More...
Description:
The Imam said that, wisdom means to recognize the Imam of the time. Why? Because, the servants of God, are not able to worship Him rightly, and to make wise decisions, without referring to the true infallible Imam of their time and obeying Him. He is who guides them to the right path of happiness, and direct way to Paradise.
یؤتی الحكمة من یشاء و من یؤتی الحكمة فقد أوتی خیرا كثیرا + إن فی ذلك لآیات لأولى النهى + و لقد آتینا لقمان الحكمة
Video Tags:
Imamology,امام
شناسی,معرفة
الإمام,الإمامة,المودة,المحبة,الحب,الولاية,أهل
البيت
عليهم
السلام,guardianship,Leadership
31:12
|
فرمانروایان مقدس قسمت 1 Pious Leaders - Farsi
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد...
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
More...
Description:
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
27:25
|
فرمانروایان مقدس قسمت 2 Pious Leaders - Farsi
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد...
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
More...
Description:
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
29:51
|
فرمانروایان مقدس قسمت 3 Pious Leaders - Farsi
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد...
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
More...
Description:
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
27:45
|
فرمانروایان مقدس قسمت 4 Pious Leaders - Farsi
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد...
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
More...
Description:
برای یافتن بقیه قسمتهای این انیمیشن زیبای ایرانی نام فرمانروایان مقدس رو در قسمت جستجو در فارس تی وی وارد کنید تمام قسمتهای این انیمیشن باز میشود
31:01
|
اسلامی بیداری تحریک - Haqeeqat - 31 Jan 2012 - Urdu
اسلامی بیداری تحریک - Haqeeqat - 31 Jan 2012 - Urdu
اسلامی بیداری رہبر انقلاب آیت الله سید علی خامنہ ای کی نظر میں
نصر...
اسلامی بیداری تحریک - Haqeeqat - 31 Jan 2012 - Urdu
اسلامی بیداری رہبر انقلاب آیت الله سید علی خامنہ ای کی نظر میں
نصر تی وی کی اردو زبان میں خصوصی نشریات 8
موضوع: اسلامی بیداری
مہمان: سید میثم عباس
More...
Description:
اسلامی بیداری تحریک - Haqeeqat - 31 Jan 2012 - Urdu
اسلامی بیداری رہبر انقلاب آیت الله سید علی خامنہ ای کی نظر میں
نصر تی وی کی اردو زبان میں خصوصی نشریات 8
موضوع: اسلامی بیداری
مہمان: سید میثم عباس
0:41
|
0:18
|
0:49
|
11:53
|
12:48
|
2:48
|
45:25
|
Naya Sal Aur Imam Sajjad A.S - H.I Hussain Raisi - Urdu
Record Date: 31 Dec 2017 - نیا سال اور امام سجاد ع
AL-Mehdi Educational Society proudly presents new Executive Refresher Course for the year 2017 under the supervision of...
Record Date: 31 Dec 2017 - نیا سال اور امام سجاد ع
AL-Mehdi Educational Society proudly presents new Executive Refresher Course for the year 2017 under the supervision of specialist Ulema and Scholars who will deliver though provoking lectures Every Weekend.
These video lectures are presented by almehdi educational society, Karachi for our youth.
🚩 معلومات حاصل کرنے کے دو طریقے کونسے ہیں؟
🚩 چاند کے لئے کتنے لفظ استعمال ہو تے ہیں؟
🚩 جن دعاوں کا ذکر کیا گیا وہ کونسے امام نے تعلیم کی؟
🚩 حضرت یوسف نے اللہ سے کیا سوال کیا؟
🚩 اپنے اندر کے حُسن کو دیکھنے کے لئے کس چیز کی ضرورت ہوتی ہے؟
🚩 تمھاری قیمت جنت سے کم نہیں ہے اسے کم پر مت بیچنا: کس امام کا قول ہے؟
For more details visit:
📡 www.almehdies.com
🖥 www.facebook.com/groups/almehdies
🎥 www.youtube.com/almehdies
🎥 www.shiatv.net
More...
Description:
Record Date: 31 Dec 2017 - نیا سال اور امام سجاد ع
AL-Mehdi Educational Society proudly presents new Executive Refresher Course for the year 2017 under the supervision of specialist Ulema and Scholars who will deliver though provoking lectures Every Weekend.
These video lectures are presented by almehdi educational society, Karachi for our youth.
🚩 معلومات حاصل کرنے کے دو طریقے کونسے ہیں؟
🚩 چاند کے لئے کتنے لفظ استعمال ہو تے ہیں؟
🚩 جن دعاوں کا ذکر کیا گیا وہ کونسے امام نے تعلیم کی؟
🚩 حضرت یوسف نے اللہ سے کیا سوال کیا؟
🚩 اپنے اندر کے حُسن کو دیکھنے کے لئے کس چیز کی ضرورت ہوتی ہے؟
🚩 تمھاری قیمت جنت سے کم نہیں ہے اسے کم پر مت بیچنا: کس امام کا قول ہے؟
For more details visit:
📡 www.almehdies.com
🖥 www.facebook.com/groups/almehdies
🎥 www.youtube.com/almehdies
🎥 www.shiatv.net
1:54
|
دشمن کے منہ پر طمانچہ | ولی امرِ مسلمین جہان | Farsi Sub Urdu
دشمن کے منہ پر طمانچہ | ولی امرِ مسلمین جہان سید علی خامنہ ای حفظہ اللہ
(ہمارے دشمن) اتنے بے حیا ہیں کہ...
دشمن کے منہ پر طمانچہ | ولی امرِ مسلمین جہان سید علی خامنہ ای حفظہ اللہ
(ہمارے دشمن) اتنے بے حیا ہیں کہ انہی لوگوں کو اکساتے ہیں، بھڑکا تے ہیں نظام کے مقابلے کے لیے۔ لوگوں کو چاہیے کہ اِن پروپیگنڈوں کا مقابلہ کریں، اِس کے خلاف تحریک چلائیں۔
آج جوان سائبر اسپیس (یعنی انٹرنیٹ) میں سرگرم ہیں، سائبر اسپیس، دشمن کے منہ پر طمانچہ مارنے کے لیے ایک اوزار ثابت ہو سکتا ہے۔
9 جنوری 2019
#ویڈیو #ولی_امرمسلمین #امریکہ #دشمن #جوان #انٹرنیٹ #سائبراسپیس
More...
Description:
دشمن کے منہ پر طمانچہ | ولی امرِ مسلمین جہان سید علی خامنہ ای حفظہ اللہ
(ہمارے دشمن) اتنے بے حیا ہیں کہ انہی لوگوں کو اکساتے ہیں، بھڑکا تے ہیں نظام کے مقابلے کے لیے۔ لوگوں کو چاہیے کہ اِن پروپیگنڈوں کا مقابلہ کریں، اِس کے خلاف تحریک چلائیں۔
آج جوان سائبر اسپیس (یعنی انٹرنیٹ) میں سرگرم ہیں، سائبر اسپیس، دشمن کے منہ پر طمانچہ مارنے کے لیے ایک اوزار ثابت ہو سکتا ہے۔
9 جنوری 2019
#ویڈیو #ولی_امرمسلمین #امریکہ #دشمن #جوان #انٹرنیٹ #سائبراسپیس
Video Tags:
Wilayat,
Media,
WilayatMedia,
tamacha,
imam,
khamenie,
behaya,
nizam,
propaganda,
muqabila,
tehreek,
jawan,
cyberspace,
iran,
america,
dushman,
10:10
|
صؤتی - منقبت - علی علی مولاؑ علی علی مولاؑ - سید علی دیپ رضوی - 2019/1440 -
منقبت: 2019 / 1440
علی علی مولاؑ علی علی مولاؑ
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی...
منقبت: 2019 / 1440
علی علی مولاؑ علی علی مولاؑ
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Manqbat: 2019 / 1440
Ali Ali Maula as Ali Ali Maula as
Nateeja e Fikr: Syed Ali Deep Razvi
More...
Description:
منقبت: 2019 / 1440
علی علی مولاؑ علی علی مولاؑ
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Manqbat: 2019 / 1440
Ali Ali Maula as Ali Ali Maula as
Nateeja e Fikr: Syed Ali Deep Razvi
7:55
|
صؤتی - منقبت - اے فاطمی ماؤں اے زینبی ماؤں - سید علی دیپ رضوی - 2019/1440 -
منقبت: 2019/1440
اے فاطمی ماؤں اے زینبی ماؤں
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی...
منقبت: 2019/1440
اے فاطمی ماؤں اے زینبی ماؤں
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Manqbat: 2019/1440
Aey Faatimi Maaon Aey Zainabi Maaon
Nateeja e Fikir Syed Ali Deep Razavi
More...
Description:
منقبت: 2019/1440
اے فاطمی ماؤں اے زینبی ماؤں
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Manqbat: 2019/1440
Aey Faatimi Maaon Aey Zainabi Maaon
Nateeja e Fikir Syed Ali Deep Razavi
9:21
|
صؤتی - نوحے البم ایام فاطمیہؑ - ایام فاطمہؑ پہچان فاطمہؑ - سید علی د?
نوحے ایام فاطمیہ: 2019/1440
ایام فاطمہؑ پہچان فاطمہؑ
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی...
نوحے ایام فاطمیہ: 2019/1440
ایام فاطمہؑ پہچان فاطمہؑ
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Nohey Ayyam e Fatima sa: 2019/1440
Ayyam e Fatima sa Pahechan e Fatima sa
Nateeja e Fikir Syed Ali Deep Razvi
More...
Description:
نوحے ایام فاطمیہ: 2019/1440
ایام فاطمہؑ پہچان فاطمہؑ
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Nohey Ayyam e Fatima sa: 2019/1440
Ayyam e Fatima sa Pahechan e Fatima sa
Nateeja e Fikir Syed Ali Deep Razvi
7:06
|
صؤتی - نوحے ایام فاطمہؑ - اب جلد ہی بقیہ میں علم غازی کا لہرائیں گے -
نوحے ایام فاطمیہؑ: 2019/1440
اب جلد ہی بقیہ میں علم غازی کا لہرائیں گے
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی...
نوحے ایام فاطمیہؑ: 2019/1440
اب جلد ہی بقیہ میں علم غازی کا لہرائیں گے
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
----------------------------------------------------
Nohey Ayyam e Fatimiya sa: 2019/1440
Ab Jald Hi Baqiye Men Alam Ghaazi Ka Laheraaengey
Nateeja e Fikir: Syed Ali Deep Razvi
More...
Description:
نوحے ایام فاطمیہؑ: 2019/1440
اب جلد ہی بقیہ میں علم غازی کا لہرائیں گے
نتیجہ فکر سید علی دیپ رضوی
----------------------------------------------------
Nohey Ayyam e Fatimiya sa: 2019/1440
Ab Jald Hi Baqiye Men Alam Ghaazi Ka Laheraaengey
Nateeja e Fikir: Syed Ali Deep Razvi
8:37
|
7:06
|