Description of Yazeeds wife "Hind" [URDU]
Qafla-e-Hussaini ko Damishq laye janay ke kuch dinon baad aik aurat Yazeed ki biwi Hind k pass ayi aur kaha:
"Kuch qaidi laye gaye hain jin mein aksariat aurton ki hai. Lakin mujhe maloom nahin...
Qafla-e-Hussaini ko Damishq laye janay ke kuch dinon baad aik aurat Yazeed ki biwi Hind k pass ayi aur kaha:
"Kuch qaidi laye gaye hain jin mein aksariat aurton ki hai. Lakin mujhe maloom nahin k wo kon hain. behtar hai k aap ayen aur haqeeqat maloom karein".
Hind Uthi aur Umda libaas pehna, chaadar orhi aur khaadma ko hukm dia k qaid-khanay mein us k liay kursi lagayi jaye.
Hind Kursi per baith gayi.
Bibi Zainab(S.A) ne ghaur se is aurat ki taraf dekha tou pehchaan lia k ye Hind binte Abdullah hai, jo arsa pehlay Ameer-ul-Momineen(A.S) k ghar mein khaadma thi.
Bibi Zainab(S.A) ne Bibi Umm-e-Kulsoom(S.A) se farmaya:
"Kia aap ne pehchaana, ye Hind Binte Abdullah hain"
Donon bibion ne khaamoshi se apnay saron ko neechay jhuka lia ta-k Hind un ki taraf mutawajja na ho. Lakin Hind ghaur se bibion ko dekh rahi thi, is liay agay barh kar pucha:
"Behen, aap donon ne apas mein guftugoo kar k apnay saron ko jhuka lia, kia koi khaas baat hai?"
Bbion ne koi jawab na dia.
Hind: "Behen, aap kis ilaaqay se hain?"
Sani-e-Zahra(S.A) khamosh na reh sakeen aur farmaya:
"Hum Madina k rehnay walay hein".
Hind ne suna tou ahtraman khari ho gayi aur kaha:
"Kia aap Madina walon ko jaanti hain!?"
Zainab(S.A): "Aap kin Madina walon k mutalliq daryaft karna chahti hain?"
Hind: "Mein apnay aaqa Imam Ali(A.S) k gharanay k mutalliq daryaft karna chahti hun"
Zainab(S.A): "Tum ALI(A.S) k gharaanay ko kaisay jaanti ho?"
Hind (Imam ki yaad mein ashk-bar hotay huay):
"Mein us ghar mein khaadma thi, aur kaam kia karti thi. Mujhe Us ghar se bauhat muhabbat hai"
Zainab(S.A): Tum Us ghar k kin afraad ko jaanti ho?
Hind: Mein Imam Ali(A.S) ki aulaad ka haal maloom karna chahti hun. Mein Hussain(A.S), Aulaad-e-Hussain(A.S) aur Imam ki paak-baaz sahabzaadion ka haal ahwaal aur khairiat maloom karna chahti hun.
Zianab(S.A) - rotay huay:
"Aye Hind! Agar Aal-e-Ali k mutalliq puchti ho tou suno!
Hum(Aulaad-e-Ali) Madina chor chukay hain aur Un ki Aal ki shahadaton ki khabar Madina pohnchaanay k muntazir hein.
Agar HUSSAIN ki haalat se ba-khabar hona chahti ho tou suno! Yazeed k samnay jo ser maujood hai jis se wo lutf-andoz hota hai, wo HUSSAIN ka ser hai.
Agar ABBAS-e-JARRI ka puchti ho tou hum un k Jism k tukray aur BE-SER laashay sarzameen-e-Karbala per chor aanay per majboor kar diay gaye!
Agar Aulaad-e-Hussain ka puchti ho tou wo beemaar naujawan jo shuddat-e-dard ki waja se chalnay per qaadir nahin hai, wohi Hussain k betay ZAIN-ul-ABIDEEN(A.S) hein!
Agar Banaat-e-Ali ka puchti ho, tou MEIN hi ZAINAB BINTE ALI, aur ye UMM-e-KUSLOOM hain.
Hind rotay huay: Wa Amma! Wa Sayyada! Wa Hussaina!
Kaash! Kaash mein andhi hoti Banaat-e-Fatima(S.A) ko is haalat mein na dekhti!
Shuddat-e-Jazbaat mein Hind ne aik pathar apnay ser per maara, jis se khoon jaari hua aur wo ghash kha gayi.
Hind ne Zainab(S.A) ko apnay sarhaanay paaya, jo us se farma rahi theen:
"Hind! utho apnay ghar jao! Aisa na ho tera shauhar Yazeed tujh per ghazab-naak ho!"
Hind: "Khuda ki qasam! Jub tak Aba-Abdullah Hussain ka matam na kar lun, aur Aap Hashmi khawateen ko ghar na le jaun, mein wapas na jaun gi!"
Hind uthi, libaas chaak kiay huay aur ser-barahna Yazeed k pass ayi jo darbaar mein damishq k wuzra aur hawaarion k darmiaan betha hua tha.
Hind: Aye Yazeed! Kia tu ne Ser-e-muqaddas-e-Hussain, farzand-e-Rasool ko darwaza k kinaaray NAIZAY per latkaanay ka hukm dia hai!?
Yazeed jo saltanat, aish o ishrat ka taaj pehnay takht per takkia lagaye baitha tha, achaanak apni zauja ki ghier-mardon k samnay ye haalat dekhi tou maaray gairat k apni jagah se utha aur usay chaadar urhaatay huay bola:
"Khuda lanat karay Ibn-e-Ziyad per, jis ne jald-baazi ki aur Hussain(A.S) ko qatal kia!"
Hind: "Aye Yazeed! Waaye ho tujh per! Meray mutalliq GHAIRAT se kaam letay ho!
Dukhtar-e-Rasool Zahra(S.A) ki betion k mutalliq teri ghairat kaha gayi!?
Tu ne un ki chaadarain cheeneen, aur un muqaddas khawateen ko gali kocha o bazaar mein aashkaar kia, aur unhein zindaanon mein qaid kar k khud chain o sukoon ki neend sona chahtay ho!
Khuda ki Qasam! Jub tak inhein meray saath nahin bhejo ge, mein tumharay ghar mein qadam nahin rakhun gi!"
Is waqiay aur apnay khilaaf aag ki tarah tezi se phailtay hui logon ki nafraton ki waja se yazeed pareshaan rehnay laga, aur usay ahsaas ho gaya k jis ALLAH aur RASOOL k naam ko dabanay aur Jis Deen k khaatmay k khuwab Us k baap daada ne dekhay thay, wo Aal-e-Rasool ko qatal kar k bhi buri tarah nakaam ho raha hai aur qareeb hai k jazbaat aur nafrat mein koi us k khilaaf baghaawat khari kar k us ka khaatma kar de lihaaza bil-aakhir wo Aseeraan-e-karbala se buri tarah wehshat khaanay laga, aur kuch din pehlay tak jin ka mazaq uraya karta tha, aur un se lutf andoz hota tha, ko Riha karnay k baray mein sochnay laga, ta-k us ki hakoomat bachi rahay.
More...
Description:
Qafla-e-Hussaini ko Damishq laye janay ke kuch dinon baad aik aurat Yazeed ki biwi Hind k pass ayi aur kaha:
"Kuch qaidi laye gaye hain jin mein aksariat aurton ki hai. Lakin mujhe maloom nahin k wo kon hain. behtar hai k aap ayen aur haqeeqat maloom karein".
Hind Uthi aur Umda libaas pehna, chaadar orhi aur khaadma ko hukm dia k qaid-khanay mein us k liay kursi lagayi jaye.
Hind Kursi per baith gayi.
Bibi Zainab(S.A) ne ghaur se is aurat ki taraf dekha tou pehchaan lia k ye Hind binte Abdullah hai, jo arsa pehlay Ameer-ul-Momineen(A.S) k ghar mein khaadma thi.
Bibi Zainab(S.A) ne Bibi Umm-e-Kulsoom(S.A) se farmaya:
"Kia aap ne pehchaana, ye Hind Binte Abdullah hain"
Donon bibion ne khaamoshi se apnay saron ko neechay jhuka lia ta-k Hind un ki taraf mutawajja na ho. Lakin Hind ghaur se bibion ko dekh rahi thi, is liay agay barh kar pucha:
"Behen, aap donon ne apas mein guftugoo kar k apnay saron ko jhuka lia, kia koi khaas baat hai?"
Bbion ne koi jawab na dia.
Hind: "Behen, aap kis ilaaqay se hain?"
Sani-e-Zahra(S.A) khamosh na reh sakeen aur farmaya:
"Hum Madina k rehnay walay hein".
Hind ne suna tou ahtraman khari ho gayi aur kaha:
"Kia aap Madina walon ko jaanti hain!?"
Zainab(S.A): "Aap kin Madina walon k mutalliq daryaft karna chahti hain?"
Hind: "Mein apnay aaqa Imam Ali(A.S) k gharanay k mutalliq daryaft karna chahti hun"
Zainab(S.A): "Tum ALI(A.S) k gharaanay ko kaisay jaanti ho?"
Hind (Imam ki yaad mein ashk-bar hotay huay):
"Mein us ghar mein khaadma thi, aur kaam kia karti thi. Mujhe Us ghar se bauhat muhabbat hai"
Zainab(S.A): Tum Us ghar k kin afraad ko jaanti ho?
Hind: Mein Imam Ali(A.S) ki aulaad ka haal maloom karna chahti hun. Mein Hussain(A.S), Aulaad-e-Hussain(A.S) aur Imam ki paak-baaz sahabzaadion ka haal ahwaal aur khairiat maloom karna chahti hun.
Zianab(S.A) - rotay huay:
"Aye Hind! Agar Aal-e-Ali k mutalliq puchti ho tou suno!
Hum(Aulaad-e-Ali) Madina chor chukay hain aur Un ki Aal ki shahadaton ki khabar Madina pohnchaanay k muntazir hein.
Agar HUSSAIN ki haalat se ba-khabar hona chahti ho tou suno! Yazeed k samnay jo ser maujood hai jis se wo lutf-andoz hota hai, wo HUSSAIN ka ser hai.
Agar ABBAS-e-JARRI ka puchti ho tou hum un k Jism k tukray aur BE-SER laashay sarzameen-e-Karbala per chor aanay per majboor kar diay gaye!
Agar Aulaad-e-Hussain ka puchti ho tou wo beemaar naujawan jo shuddat-e-dard ki waja se chalnay per qaadir nahin hai, wohi Hussain k betay ZAIN-ul-ABIDEEN(A.S) hein!
Agar Banaat-e-Ali ka puchti ho, tou MEIN hi ZAINAB BINTE ALI, aur ye UMM-e-KUSLOOM hain.
Hind rotay huay: Wa Amma! Wa Sayyada! Wa Hussaina!
Kaash! Kaash mein andhi hoti Banaat-e-Fatima(S.A) ko is haalat mein na dekhti!
Shuddat-e-Jazbaat mein Hind ne aik pathar apnay ser per maara, jis se khoon jaari hua aur wo ghash kha gayi.
Hind ne Zainab(S.A) ko apnay sarhaanay paaya, jo us se farma rahi theen:
"Hind! utho apnay ghar jao! Aisa na ho tera shauhar Yazeed tujh per ghazab-naak ho!"
Hind: "Khuda ki qasam! Jub tak Aba-Abdullah Hussain ka matam na kar lun, aur Aap Hashmi khawateen ko ghar na le jaun, mein wapas na jaun gi!"
Hind uthi, libaas chaak kiay huay aur ser-barahna Yazeed k pass ayi jo darbaar mein damishq k wuzra aur hawaarion k darmiaan betha hua tha.
Hind: Aye Yazeed! Kia tu ne Ser-e-muqaddas-e-Hussain, farzand-e-Rasool ko darwaza k kinaaray NAIZAY per latkaanay ka hukm dia hai!?
Yazeed jo saltanat, aish o ishrat ka taaj pehnay takht per takkia lagaye baitha tha, achaanak apni zauja ki ghier-mardon k samnay ye haalat dekhi tou maaray gairat k apni jagah se utha aur usay chaadar urhaatay huay bola:
"Khuda lanat karay Ibn-e-Ziyad per, jis ne jald-baazi ki aur Hussain(A.S) ko qatal kia!"
Hind: "Aye Yazeed! Waaye ho tujh per! Meray mutalliq GHAIRAT se kaam letay ho!
Dukhtar-e-Rasool Zahra(S.A) ki betion k mutalliq teri ghairat kaha gayi!?
Tu ne un ki chaadarain cheeneen, aur un muqaddas khawateen ko gali kocha o bazaar mein aashkaar kia, aur unhein zindaanon mein qaid kar k khud chain o sukoon ki neend sona chahtay ho!
Khuda ki Qasam! Jub tak inhein meray saath nahin bhejo ge, mein tumharay ghar mein qadam nahin rakhun gi!"
Is waqiay aur apnay khilaaf aag ki tarah tezi se phailtay hui logon ki nafraton ki waja se yazeed pareshaan rehnay laga, aur usay ahsaas ho gaya k jis ALLAH aur RASOOL k naam ko dabanay aur Jis Deen k khaatmay k khuwab Us k baap daada ne dekhay thay, wo Aal-e-Rasool ko qatal kar k bhi buri tarah nakaam ho raha hai aur qareeb hai k jazbaat aur nafrat mein koi us k khilaaf baghaawat khari kar k us ka khaatma kar de lihaaza bil-aakhir wo Aseeraan-e-karbala se buri tarah wehshat khaanay laga, aur kuch din pehlay tak jin ka mazaq uraya karta tha, aur un se lutf andoz hota tha, ko Riha karnay k baray mein sochnay laga, ta-k us ki hakoomat bachi rahay.
اے غموں کے شہر قدس | Arabic Sub Urdu
قبلہ اول بیت المقدس کے حوالے سے بہترین عربی ترانہ اردو سبٹائٹل کے ساتھ
انبیاء کے شہر قدس اور وہ جگہ کہ جہاں...
قبلہ اول بیت المقدس کے حوالے سے بہترین عربی ترانہ اردو سبٹائٹل کے ساتھ
انبیاء کے شہر قدس اور وہ جگہ کہ جہاں سے ہمارے پیارے نبی معراج کے لیے تشریف لے کر گئے۔ اِس شہر کی روحانیت اور اِس شہر کی خداداد خوبصورتی اور مناظر کو کس نے کھنڈرات میں تبدیل اور برباد کیا۔۔۔؟ اِس مقدس شہر کی خوشیوں کو کس نے غم اور آنسوؤں میں بدلا۔۔۔؟ حضرتِ مریم کے اِس پاکیزہ شہر میں کس نے صیہونی نجس شیطانی وجود کو لا کر بٹھایا۔۔۔؟ الہی شریعتوں کا شہر ، وحی اور نبوت کے شہر کی رونقوں کو کس نے تاریکی میں بل ڈالا۔۔۔؟امت مسلمہ کیوں شیطانی مکر و فریب اور طمع و لالچ میں آگئی ہے۔۔۔؟ کیوں اِن کی غیرتیں بیدار نہیں ہوتی اور اِس پاکیزہ انبیاء کے شہر کو شیطانی طاقتون سے نجات نہیں دیتی۔۔۔؟
#ویڈیو #غموں_کا_شہر #قدس #انبیاء_کی_خوشبو #شریعتیں #مریم_کا_شہر #ادیان #نجات #زیتون #مسکراہٹ
More...
Description:
قبلہ اول بیت المقدس کے حوالے سے بہترین عربی ترانہ اردو سبٹائٹل کے ساتھ
انبیاء کے شہر قدس اور وہ جگہ کہ جہاں سے ہمارے پیارے نبی معراج کے لیے تشریف لے کر گئے۔ اِس شہر کی روحانیت اور اِس شہر کی خداداد خوبصورتی اور مناظر کو کس نے کھنڈرات میں تبدیل اور برباد کیا۔۔۔؟ اِس مقدس شہر کی خوشیوں کو کس نے غم اور آنسوؤں میں بدلا۔۔۔؟ حضرتِ مریم کے اِس پاکیزہ شہر میں کس نے صیہونی نجس شیطانی وجود کو لا کر بٹھایا۔۔۔؟ الہی شریعتوں کا شہر ، وحی اور نبوت کے شہر کی رونقوں کو کس نے تاریکی میں بل ڈالا۔۔۔؟امت مسلمہ کیوں شیطانی مکر و فریب اور طمع و لالچ میں آگئی ہے۔۔۔؟ کیوں اِن کی غیرتیں بیدار نہیں ہوتی اور اِس پاکیزہ انبیاء کے شہر کو شیطانی طاقتون سے نجات نہیں دیتی۔۔۔؟
#ویڈیو #غموں_کا_شہر #قدس #انبیاء_کی_خوشبو #شریعتیں #مریم_کا_شہر #ادیان #نجات #زیتون #مسکراہٹ
مردانگی اور ناموس | ڈاکٹر استاد حسن عباسی | Farsi Sub Urdu
مردانگی، انسان کا پستی اور ذلت سے دور ہونا ہے۔ (امام علی علیہ السلام، غرر الحکم، ج3، صفح 260)
احادیث میں...
مردانگی، انسان کا پستی اور ذلت سے دور ہونا ہے۔ (امام علی علیہ السلام، غرر الحکم، ج3، صفح 260)
احادیث میں ایک واقعی مرد کی خصوصیات بتائی گئی ہیں، ہم اُن خصٓوصیات کی بنیاد پر مرد کی تعریف کرسکتے ہیں۔ معصومین علیہم السلام کے فرامین کی روشنی میں مرد اُس انسان کو کہا جاتا ہے جو فضائل کا مالک ہو، اُن فضائل میں سے اہم ترین فضیلت ناموس کا دفاع اور ناموس کے لیے غیرت کا مظاہرہ کرنا ہے۔
نہج البلاغہ میں امام علی علیہ السلام نے بعض لوگوں کو ’’يا اَشْباهَ الرِّجالِ وَلا رِجالَ‘‘ کہہ کر خطاب فرمایا ہے یعنی مردوں کی شکل والے نامرد؛ یعنی ایسے مرد جو شکل و صورت کے لحاظ سے تو مرد ہیں لیکن اُن میں ایک واقعی مرد میں پائی جانے والی خصوصیات نہیں پائی جاتیں۔
#ویڈیو #مردانگی #مرد #ناموس #دین #عقیدہ #سرزمین #ماں_دھرتی #خواتین #قربان #حساس #امام_حسین_علیہ_السلام
More...
Description:
مردانگی، انسان کا پستی اور ذلت سے دور ہونا ہے۔ (امام علی علیہ السلام، غرر الحکم، ج3، صفح 260)
احادیث میں ایک واقعی مرد کی خصوصیات بتائی گئی ہیں، ہم اُن خصٓوصیات کی بنیاد پر مرد کی تعریف کرسکتے ہیں۔ معصومین علیہم السلام کے فرامین کی روشنی میں مرد اُس انسان کو کہا جاتا ہے جو فضائل کا مالک ہو، اُن فضائل میں سے اہم ترین فضیلت ناموس کا دفاع اور ناموس کے لیے غیرت کا مظاہرہ کرنا ہے۔
نہج البلاغہ میں امام علی علیہ السلام نے بعض لوگوں کو ’’يا اَشْباهَ الرِّجالِ وَلا رِجالَ‘‘ کہہ کر خطاب فرمایا ہے یعنی مردوں کی شکل والے نامرد؛ یعنی ایسے مرد جو شکل و صورت کے لحاظ سے تو مرد ہیں لیکن اُن میں ایک واقعی مرد میں پائی جانے والی خصوصیات نہیں پائی جاتیں۔
#ویڈیو #مردانگی #مرد #ناموس #دین #عقیدہ #سرزمین #ماں_دھرتی #خواتین #قربان #حساس #امام_حسین_علیہ_السلام
آزاد اور آزادی کے درمیان فرق | امام خمینی ؒ | Farsi Sub Urdu
اس میں شک نہیں کہ آزادی ایک انمول تحفہ ہے اور ہر انسان کو اس کی قدر کرنی چاہئے اور انسان اسکی جتنی قدر کریگا اس...
اس میں شک نہیں کہ آزادی ایک انمول تحفہ ہے اور ہر انسان کو اس کی قدر کرنی چاہئے اور انسان اسکی جتنی قدر کریگا اس سے اتنا ہی مستفید ہوگا۔ لیکن آزادی کا مطلب ہرگز یہ نہیں کہ انسان جانوروں کی طرح زندگی بسر کرے اور انسانی اور اسلامی اقدار کو بھول جائے بلکہ آزادی کا مطلب یہ ہے کہ معاشرے کے اندر موجود تمام فسادادت کے آگے بند لگار کر ہر انسان کو اسکے حقوق دیتے ہوئے اسے دینی نہج پر پرسکون کی زندگی گزارنے کا موقع فراہم ہوجائے اور معاشرے میں لوگ انسانی اقدار کی حفاظت کرتے ہوئے ایک دوسرے کے ساتھ پیار اور محبت کے ساتھ رہیں اور نفرتوں سے نفرت کریں۔ چنانچہ اسی تناظر میں دیکھا جائے تو دین اسلام نے اپنے ماننے والوں کو ہر اس آزادی کی اجازت دی ہے جس میں انسان کے دونوں جہانوں کی سعادت پوشیدہ ہو تاہم ہر اس کام سے منع کیا ہے جس میں آزادی کے نام پر مرد اور عورتوں کا اختلاط ہو جہاں انسانی قدریں پامال ہورہی ہوں اور انسانی معاشرہ حیوانوں کی طرح زندگی گزارنے پر مجبور ہو جس کے نتیجے میں انسان دونوں جہاںوں کی سعادت سے محروم ہوجائے۔
عام طور پر مغربی تہذیب سے متاثر ہوکر جو لوگ آزادی کا نعرہ لگاتے ہیں انکی نظر میں آزادی سے مراد کیا ہے؟ مغربی تہذیب میں آزادی اور اسلامی تہذیب میں آزادی کے درمیان کیا فرق پایا جاتا ہے؟ اور انسانی فطرت کونسی آزادی کی خواہاں ہے؟ معاشرے میں روشن فکر کہلانے والے افراد کا مطمع نظر آزادی سےکیا ہے؟
ان تمام سولات کے جوابات سے آگاہی کیلئے رہبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی کی اس ویڈیو کو ضرور ملاحظہ کیجئے۔
#ویڈیو #امام_خمینی #آزادی #برہنہ #ساحل #قانون #حکومت #اسلام #مغربی_آزادی #فسادات #لوگ #غیرت
More...
Description:
اس میں شک نہیں کہ آزادی ایک انمول تحفہ ہے اور ہر انسان کو اس کی قدر کرنی چاہئے اور انسان اسکی جتنی قدر کریگا اس سے اتنا ہی مستفید ہوگا۔ لیکن آزادی کا مطلب ہرگز یہ نہیں کہ انسان جانوروں کی طرح زندگی بسر کرے اور انسانی اور اسلامی اقدار کو بھول جائے بلکہ آزادی کا مطلب یہ ہے کہ معاشرے کے اندر موجود تمام فسادادت کے آگے بند لگار کر ہر انسان کو اسکے حقوق دیتے ہوئے اسے دینی نہج پر پرسکون کی زندگی گزارنے کا موقع فراہم ہوجائے اور معاشرے میں لوگ انسانی اقدار کی حفاظت کرتے ہوئے ایک دوسرے کے ساتھ پیار اور محبت کے ساتھ رہیں اور نفرتوں سے نفرت کریں۔ چنانچہ اسی تناظر میں دیکھا جائے تو دین اسلام نے اپنے ماننے والوں کو ہر اس آزادی کی اجازت دی ہے جس میں انسان کے دونوں جہانوں کی سعادت پوشیدہ ہو تاہم ہر اس کام سے منع کیا ہے جس میں آزادی کے نام پر مرد اور عورتوں کا اختلاط ہو جہاں انسانی قدریں پامال ہورہی ہوں اور انسانی معاشرہ حیوانوں کی طرح زندگی گزارنے پر مجبور ہو جس کے نتیجے میں انسان دونوں جہاںوں کی سعادت سے محروم ہوجائے۔
عام طور پر مغربی تہذیب سے متاثر ہوکر جو لوگ آزادی کا نعرہ لگاتے ہیں انکی نظر میں آزادی سے مراد کیا ہے؟ مغربی تہذیب میں آزادی اور اسلامی تہذیب میں آزادی کے درمیان کیا فرق پایا جاتا ہے؟ اور انسانی فطرت کونسی آزادی کی خواہاں ہے؟ معاشرے میں روشن فکر کہلانے والے افراد کا مطمع نظر آزادی سےکیا ہے؟
ان تمام سولات کے جوابات سے آگاہی کیلئے رہبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی کی اس ویڈیو کو ضرور ملاحظہ کیجئے۔
#ویڈیو #امام_خمینی #آزادی #برہنہ #ساحل #قانون #حکومت #اسلام #مغربی_آزادی #فسادات #لوگ #غیرت