Search Result in All

Description:

Le Magazine de l\\\\\\\'Afrique: La Jeudi matin, une bousculade à Mina a provoqué une tragédie à la Mecque. Le bilan des pèlerins morts dans cette tragédie dépassé 2000 personnes. Des centaines de pèlerins sont, toujours et encore portés disparus. Les pèlerins iraniens, nigérians, marocains et égyptiens ont été les principales victimes de ce drame. Sur les rapports officiels, 87 marocains, 20 camerounais, 19 nigériens, 14 égyptiens, 8 somaliens, 5 sénégalais, 3 kényans, comptent parmi les pèlerins morts dans cette bousculade, sans pourtant oublier des centaines de pèlerins africains ont été portés disparus., ce alors que le régime saoudien a interdit aux pèlerins blessés dans cette bousculade de prendre contact avec leur famille. Le gouvernement nigérian dont un grand nombre de pèlerons ont trouvé la mort à Mina a décrété trois jours de deuil. Des dizaines de pèlerins iraniens aussi ont été tués, à Mina. L’Iran aussi a décrété trois jours de deuil. \\\\\\\"Les dirigeants saoudiens devront s’excuser auprès de l’Oumma islamique et les familles endeuillées des pèlerins victimes du drame de Mina, au lieu d\\\\\\\'imputer à autrui la responsabilité qui leur revient dans l’incident tragique à Mina.\\\\\\\", a réitéré le Guide suprême de la Révolution islamique. L’honorable Ayatollah Khamenei a souligné dimanche matin, devant les étudiants en théologie: « Le monde de l’Islam a beaucoup de questions à poser sur l’incident de Mina. » En allusion à la tragédie de Mina qui a endeuillé l\\\\\\\'Oumma islamique au jour de l\\\\\\\'Aïd Al-Adha, cette grande fête des musulmans, le Guide suprême de la Révolution islamique a souligné : « Il est impossible à tout un chacun d\\\\\\\'oublier même pour un seul instant cette grande peine, qui pèse de tout son poids sur notre coeur et celui de tous les musulmans. » Le Guide suprême de la Révolution islamique a fait remarquer que c\\\\\\\'est injuste, un geste avorté et inefficace de la part des dirigeants saoudiens de se dérober de leur responsabilité envers cette tragédie et de l\\\\\\\'imputer aux autres. Narration 2 : Après la tragédie de Mina, qui s’est soldée par la mort de milliers de pèlerins, tandis qu\\\\\\\'un grand nombre d\\\\\\\'entre eux étaient blessés, le gouvernement saoudien a formulé des accusations sans fondement. En premier lieu, il a accusé les pèlerins africains, et, ensuite, les pèlerins iraniens, d’être à l’origine de cet incident. Et ce, alors que les vidéos et les témoignages des témoins oculaires mettent en évidence le fait que cette tragédie découle du laxisme et de la mauvaise gestion des cérémonies du Hadj par les Al-e Saoud. Les vidéos diffusées sur le drame, qui s’est produit, à Mina, montrent que le dispositif de sécurité saoudien défaillant est à l’origine de ce triste évènement. Ils ont mis sur le compte du destin, la mort de plus de 2.000 pèlerins, à Mina, et cherché à imputer aux pèlerins, la responsabilité de cette catastrophe humaine, à Mina. Même après ce drame, les autorités saoudiennes ne se sont pas montrées responsables envers les morts et les blessés. Quelques jours après cet incident, des centaines de personnes sont, toujours, portées disparues. La plupart des victimes sont originaires du Nigeria, de l’Iran, du Maroc et de l’Egypte.

Description:

3. Predigt -- Bekannt als die „Predigt von al-Schiqschiqiyya" Diese Rede ist eine der wichtigsten und berühmtesten Rede von Ali bin abi Talib. Diese beinhaltet die Klage über das Kalifat, dann, warum er (Imam Ali, a.) demgegenüber standhaft war und den Treueid der Leute ihm gegenüber. Klage über das Kalifat Bei Allah, der so-und-so [fulan][2] hat sich mit ihm (dem Kalifat) bekleidet, und er wusste sicher, dass meine Position ihm (dem Kalifat) gegenüber dergestalt ist wie die Position der Achse zum Mühlstein. Die Flut entspringt von mir, und kein Vogel kann zu mir emporsteigen. Ich verhüllte mich mit einem Tuch gegen das (Kalifat) und verbarg mich davor. Ich begann zu erwägen, ob ich mir mit abgeschnittener Hand (ohne Helfer) Zugang dazu verschaffen[3] oder ob ich gegenüber der blindmachenden Finsternis standhaft bleiben sollte, in welcher der Erwachsene altersschwach wird und der junge Mann graue Haare bekommt und der Gläubige sich müht, bis er seinem Herrn begegnet! (Sein) Vorziehen der Standhaftigkeit gegenüber dem Verlust von Unterstützern Ich hielt die Standhaftigkeit dem gegenüber für weiser (als für das Kalifat zu kämpfen), so blieb ich geduldig angesichts des Dorns in meinem Auge und der Beklemmung in der Kehle, und während ich sehe, wie mein Erbe geplündert wird, bis der erste seines Weges ging und es (das Kalifat) zu dem und dem[4] nach ihm übergab. Dann zitierte er den Reim von al-A´scha: Weiterlesen: http://www.eslam.de/manuskripte/buecher/nahdsch-ul-balagha/predigten/nahdsch-... Bitte auf die oben gepostete Seite eingehen um den Inhalt besser zu verstehen. Es sind dort auch Angaben zur Authentizität dieser Rede enthalten und andere wichtige Informationen.

Description:

Dies ist eine rein technische und praxisorientierte Beschreibung für das Anlegen der Ihram-Kleidung, ganz ohne die spirituellen und philosophischen Aspekte wie etwa die Absicht (Niyya), die Bereitschaftsbekundung (Talbiyya) oder die Vollkörperreinigung (Ghusl). Bei der Hadsch wird die Ihram-Kleidung zwei mal angelegt. Dabei trägt der Mann außer zwei Tüchern nichts anderes. Das kann beim ersten Mal sehr gewöhnungsbedürftig sein, weshalb man es vorher üben sollte. Weitere Informationen zum Weihezustand Ihram findet ihr hier: http://www.eslam.de/begriffe/w/weihez... Allgemeine Informationen zur Hadsch: http://www.eslam.de/begriffe/p/pilger...

Description:

Al Nebras - Die Leuchte Dies ist ein sehr schöner und lehrreicher Film über das Leben von Amir ul Mumineen Ali ibn abi Talib (a.). Dabei werden die wichtigsten Ereignisse zusammengefasst welche die Rechtmäßigkeit der Ahlulbayt (Familie des Propheten) auf die Nachfolge des Propheten beweisen. Der Film wurde vom Shia-Forum Film komplett ins deutsche übersetzt. Der komplette Film in einem Video auf Deutsch. Abboniert meinen Kanal um weitere Videos und Nachrichten zu erhalten.

Description:

-------------) Die authentische Überlieferung hier zum mitlesen: (------------- Überliefert von Dschabir ibn Abdullah al-Ansari. „Ich hörte Fatima (a.), wie sie sagte: „Mein Vater der Gesandte Gottes (s.) trat eines Tages bei mir ein und sagte: „Der Friede sei mit Dir, oh Fatima!\" Ich sagte: „Und auch mit Dir sei der Friede!\" Er (s.) sagte: „Ich verspüre Schwäche in meinem Körper.\" Ich sagte zu ihm: „Ich ersuche Zuflucht für Dich bei ALLAH, oh mein geliebter Vater vor der Schwäche.\" Er (s.) sagte: „Oh Fatima bring mir den jemenitischen Umhang und decke mich damit zu.\" Also brachte ich ihm den jemenitischen Umhang, deckte ihn damit zu und begann damit ihn zu beobachten und siehe, sein Gesicht erhellte, als wäre es der Vollmond zur Nacht, wenn er ganz voll ist. Es verging nicht mehr als eine Stunde und siehe, da kam mein Sohn Hasan heran und sagte: „Der Friede sei mit Dir oh meine geliebte Mutter!\" Ich sagte: „Und auch mit Dir sei der Friede, oh mein Augentrost und meine Herzensfrucht!\" Er sagte: „Oh meine geliebte Mutter, ich rieche einen schönen Duft bei Dir, als sei es der Duft meines Großvaters, des Gesandten Gottes?\" Ich sagte: „Ja, wahrlich dein Großvater ist unter dem Umhang.\" Und Hasan begab sich in die Richtung des Umhangs und sagte: „Der Friede sei mit Dir, oh mein geliebter Großvater, oh Gesandter Gottes! Erlaubst Du mir, dass ich mit Dir unter den Umhang komme?\" Er sagte: „Und auch mit Dir sei der Friede, oh mein Sohn und Besitzer meines Teiches! Ich erlaube es Dir.\" Worauf er mit ihm unter den Umhang kroch. Und es verging nicht mehr als eine Stunde, und siehe da kam mein Sohn Husain heran und sagte: „Der Friede sei mit Dir, oh meine geliebte Mutter!\" Ich sagte: „Und auch mit Dir sei der Friede, oh mein Augentrost und meine Herzensfrucht!\" Und er sagte zu mir: „Oh meine geliebte Mutter, wahrlich ich rieche einen Duft bei Dir, als sei es der Duft meines Großvaters des Gesandten Gottes?\" Ich sagte: „Ja, wahrlich dein Großvater und dein Bruder sind unter dem Umhang.\" Darauf nährte sich Husain dem Umhang und sagte: „Der Friede sei mit Dir, oh mein geliebter Großvater, der Friede sei mit Dir, den ALLAH erwählt hat! Erlaubst Du mir, dass ich mit euch unter den Umhang komme?\" Er sagte: „Und auch mit Dir sei der Friede, oh mein Sohn und Fürsprecher meiner Gemeinde, ich erlaube es Dir.\" Also begab er sich zu ihnen unter den Umhang. In diesem Augenblick kam Abul-Hasan Ali Abi Talib heran und sagte: „Der Friede sei mit Dir, oh Tochter des Gesandten Gottes!\" Ich sagte: „Und auch mit Dir sei der Friede, oh Abul-Hasan, oh Befehlshaber der Gläubigen!\" Er sagte: „Oh Fatima, ich rieche einen Duft bei Dir, als wenn es der Duft meines Bruders, meines Cousins, des Gesandten Gottes ist?\" Ich sagte: „Ja, dort ist er, mit deinen Söhnen, unter dem Umhang.\" Und Ali begab sich in die Richtung des Umhangs und sagte: „Oh Gesandter Gottes, erlaubst Du mir, dass ich mit euch unter dem Umhang sei?\"

Description:

In seiner Ansprache vom 4. Juli 2011 vor den Kommandeuren der Islamischen Revolutionsgarde, erläuterte der Stellvertreter Imam Mahdis (aj), Imam Sayyed Ali Khamenei (h), die Geduld und Standhaftigkeit Imam Husseins (as). Dieses Video soll zum Nachdenken anregen. Man beachte die Ähnlichkeiten der Ereignisse der damaligen Zeit mit Heute. The Patience and Steadfastness of Imam Hussain (a.s)

Description:

What state will you die in? You Decide! \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\" My Young Friend Do Not Be Deceived By That BMW That You May Drive, Do Not Be Deceived By That Jaguar Or The Phat Range Rover That You May Have, Do Not Be Deceived By The Bungalows That You May Live In, Tall Lofty Buildings, Beautiful Houses, Beautiful Clothes That You May Wear, Do Not Be Deceived By This Dunya, Why? This Dunya Is Deceiving Why? Because Everything Within This Dunya Will Come To An End And This Dunya Will Also Come To An End. There Is Only One Thing To Remain, And That Is None Other Than The Lord Of The Arsh And Kursi The Creator Of The Dunya. Other Than This Every Single Thing Will Perish You Can Run Whever You Like, You Can Go In The Depths Of The Atlantic In The Total Darkness, My Friend You Can Climb The Peak Of The Everest, My Friend You Can Hide In The Darkness Of The Amazon Or The Kalahari Bush, When Your Time Comes To An End Wherever You Are, They Say The Pentagon and fort knox Are Places Where No-One Can Penetrate And Get Through, You Can Go And Hide There, When Your Time Comes To An End All Of A Sudden The Barrier Will Be Removed From Your Eyes, Your In The Dunya But Now You Can See The Akhirah, And You Will See That Angel Standing Before You Wherever You Are In Any Corner Of The Globe You Cannot Escape, You Can Be Bill Gates And You Can Possess Billions And Billions Of Dollars, You Can Take The Virgin Spaceship And Go To Space, You Can Try What You Like, When Your Time Comes To An End, Believe Or Not Believe You Will See That Angel Standing Before You, He Will Get You \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

Description:

How long do we really live in this world? And what could be the highest possible position that we could attain? What does Imam Khomeini (R) say about history? And what does Imam Khomeini (R) say about the wills of the Shuhada? What are some characteristics stated by Imam Khomeini (R) about Shaheed Chamran? And finally, what does Imam Khomeini (R) say about Shaheed Chamran and people like him? The late founding father of the Islamic Republic, Imam Ruhollah Khomeini (R), speaks about what it\'s like to \"Die Like Chamran\".

Description:

\"I will cry, I will cry; I will cry!\" \"I will wail, I will wail; I will wail!\" \"Until when will I be away from Karbala?\" \"I am dying of grief, now.\" \"I will die of grief if I don’t come for Arbaeen!\" This and more in this beautiful Latmiyya by Muhammad Hussain Poyanfar in ode to those who would have loved to go to Karbala on the Day of Arbaeen, but weren\'t able to. Insha Allah, next year. Our condolences to the believers on the Arbaeen of Imam Husayn (A).

Description:

\"Genau vor dem Attentatsversuch auf mein Leben, hatte ich das Gefühl dass Allah mich auserwählt hat für eine große Aufgabe. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich keine Kenntnis über die Art der Aufgabe. Dennoch hatte ich keinen Zweifel, dass ich bereit sein würde die große Last auf mich zu nehmen, um dem Allmächtigen, der Revolution und den Menschen zu dienen.\" Geburt und Abstammung -------------------------------------------------------------------------------- Seine Eminenz Ayatullah al-\'Uzma al-Hajj as-Sayyid \'Ali al-Husaini al-Khamenei (Möge Allah sein Leben verlängern) kam 1939 in der heiligen Stadt Mashad (Iran) zur Welt. Sein Vater, Ayatullah al-Hajj as-Sayyid Jawad, gehörte zu den wohlunterrichteten Gelehrten (Ulama). Sein Vater führte die Morgengebete in der Guharshad Moschee und die Mittags- sowie Nachtgebete in der Bazar-e-Mashad Moschee. Er war ein wohl bekannter Prediger. Seine Mutter war die Tochter von Sayyid Hashim Najafabadi (MirDamadi), einer der berühmten Gelehrten in Mashad. Sie war eine schlichte und ehrenhafte Mutter, die viel Wissen über den Islam hatte. Seine Kindheit -------------------------------------------------------------------------------- Ayatullah al-\'Uzma Sayyid \'Ali Khamenei verbrachte seine Kindheit unter der Obhut seinees Vaters. Er scheute keine Mühe die Kinder zu belehren. Diese Jahre waren sehr hart für Sayyid Khamenei. Er sagte: „Ich kann mich daran erinnern, dass wir nichts zu essen hatten. Meine Mutter beauftragte uns, mit dem Geld was mir meine Großmutter gab, Milch und Rosinen zu kaufen. Bildung und Studium -------------------------------------------------------------------------------- Im Alter von 5 Jahren wurde Ayatullah al-Uzma Sayyid \'Ali Khamenei und sein älterer Bruder Sayyid Muhammad zur Quranschule (Maktabkhaneh) geschickt. Auf einer religiösen Lehranstalt lehrte er arabische Grammatik. Als er 14 Jahre alt war, besuchte er die Sulaiman Khan Schule, um religiöse Wissenschaften zu studieren. Ayatullah al-\'Udhma Khamenei lehrte neben Fiqh und Usul auch islamische Philosophie, die Biografie der Hadith-Überlieferer (Rijal), die Wissenschaft der Überlieferungverständnis (Diraya), Astronomie und die Auslegung des Qurans (Tafsir). Ayatullah Khamenei studierte unter den Gelehrten wie Ayatullah Mirza Javad Agha Tehrani, Ayatullah Hakim, Imam Khomeini, Ayatullah al-\'Udhma Burujardi and \'Allamah Tabatabai.1947 ging er nach Najaf, wo er zwei Jahre studierte. 1958 ließ er sich in Qum nieder, wo er sechs Jahre studierte. Während und nach der Revolution -------------------------------------------------------------------------------- - Mitglied im Kommandorat der Revolution - Mitglied in der Imam al-Khomeinis Empfangskomitee - Kommandeur der Revolutionsgarde - Imam der Freitagsgebete in Tehran - Präsident der Republik für zwei aufeinander folgende Amtszeiten.

Description:

Die Unwissenden und Streitstifter zeigen meistens einen kleinen Auschnitt dieses Videos um damit Propaganda gegen die Shia zu betreiben. Wer allerdings das gesamte Video anschaut wird die Reaktion von Sayed Mohammad Hakim nachvollziehen können und möglicherweise für Untertrieben halten. In diesen Video hören wir die schreckliche Tragödie die Imam Hussein der Enkelsohn des Propheten s.a.w.s durchmachen müsste rezitiert vom größen Märtyrer Ayatollah Mohmmad Baqir Hakim q.s. Die Qualität ist zwar nicht die hochwertigste allerdings bin ich der Meinung das Sayed Hakim solch eine reine Liebe zu Ahlulbayt pflegte, dass seine Rezitazion großen einfluss bei den Wahrhaftigen haben wird. Das was vom reinem Herzen kommt geht auch in die Herzen

Description:

Sayyed Hassan Nasrallah: Wir werden hier verbleiben und unser Ruf wird verbleiben, und das ist das, was die Amerikaner verstehen müssen. Die Amerikaner wissen nicht was \"Labayka ya Hussein\" bedeutet. Sie sehen diesen Slogan ohne ihn zu verstehen und hinter seine Bedeutung zu kommen. \"Labayka ya Hussein\" bedeutet, dass du bereit bist im Gefecht, auch wenn du alleine bist, auch wenn dich die Menschen im Stich gelassen haben, und dich die Leute beschuldigt haben, und sie dich alleine gelassen haben. \"Labayka ya Hussein\" bedeutet, dass du und dein Geld, und deine Eltern und deine Kinder in diesem Gefecht sind. \"Labayka ya Hussein\" heißt, dass die Mutter ihr Kind in den Kampf schickt, und wenn er den Märtyrertod erlangt, und sein Kopf abgehackt wurde, und er seiner Mutter übergeben wurde, sie ihn in ihren Schoß legt und das Blut und die Erde von seinem Gesicht wischt und ihm voller Zufriedenheit und mit vollem Vertrauen sagt: \"Möge Allah dein Gesicht erstrahlen lassen, mein Sohn, so wie du mein Gesicht bei Fatimat az Zahraa erstrahlen lassen hast, am Tag des jüngsten Gerichts.\" Das ist die Bedeutung von \"Labayka ya Hussein\". Und mit ihm beenden wir (dies), damit alle Menschen es hören, mit der Hoffnung, dass wenn sie uns in einem anderen (Schlacht-)Feld brauchen, wir nicht nur die Träger der Leichentücher sind, sondern die Träger der Leichentücher und der Waffen. Und zum Schluss (ruft alle): \"Labayka ya Hussein!\" (\"Hier bin Ich, oh Hussein!\")