69:01
|
Selahattin Özgündüz Hocanın Kudüs Günü Konuşması (2013) - Turkish
KÜKRE ÖZGÜNDÜZ YIKILSIN İSRAİL! SLOGANLARI EŞLİĞİNDE İMAM HUMEYNİ\\\'NİN (ra) ÜMMETE MİRASI KUDÜS GÜNÜ YAPMIŞ OLDUĞU BU KONUŞMA DEĞERLİ HOCAMIZIN GERÇEK NİYETİNİ...
KÜKRE ÖZGÜNDÜZ YIKILSIN İSRAİL! SLOGANLARI EŞLİĞİNDE İMAM HUMEYNİ\\\'NİN (ra) ÜMMETE MİRASI KUDÜS GÜNÜ YAPMIŞ OLDUĞU BU KONUŞMA DEĞERLİ HOCAMIZIN GERÇEK NİYETİNİ ORTAYA KOYUYOR...BU SALONUN GİRİŞİNDE YERDE GASIP israil VE BÜYÜK ŞEYTAN amerika\\\'nın BAYRAKLARI YERLERE PASPAS YAPILMIŞTI VE HERKES ÜZERİNE BASIYORDU! SİYASET NEDİR ANLAMAZ,HASEDİ VE KİNİ BENLİĞİNİ KUŞATMIŞ GAFİLLER BU DAVA ADAMINI ŞİMDİLERDE HAİN,REHBER DÜŞMANI İLAN ETTİLER...KONUŞMAYI SONUNA KADAR DİNLEYİN.DÜŞTÜĞÜNÜZ YANLIŞIN FARKINA VARIN VE TÖVBE EDİN.ALLAH BU MEKTEBE ZERRE KADAR KİM HİZMET ETMİŞ İSE ONDAN RAZI OLSUN.
More...
Description:
KÜKRE ÖZGÜNDÜZ YIKILSIN İSRAİL! SLOGANLARI EŞLİĞİNDE İMAM HUMEYNİ\\\'NİN (ra) ÜMMETE MİRASI KUDÜS GÜNÜ YAPMIŞ OLDUĞU BU KONUŞMA DEĞERLİ HOCAMIZIN GERÇEK NİYETİNİ ORTAYA KOYUYOR...BU SALONUN GİRİŞİNDE YERDE GASIP israil VE BÜYÜK ŞEYTAN amerika\\\'nın BAYRAKLARI YERLERE PASPAS YAPILMIŞTI VE HERKES ÜZERİNE BASIYORDU! SİYASET NEDİR ANLAMAZ,HASEDİ VE KİNİ BENLİĞİNİ KUŞATMIŞ GAFİLLER BU DAVA ADAMINI ŞİMDİLERDE HAİN,REHBER DÜŞMANI İLAN ETTİLER...KONUŞMAYI SONUNA KADAR DİNLEYİN.DÜŞTÜĞÜNÜZ YANLIŞIN FARKINA VARIN VE TÖVBE EDİN.ALLAH BU MEKTEBE ZERRE KADAR KİM HİZMET ETMİŞ İSE ONDAN RAZI OLSUN.
4:57
|
Ali Fani - Ya Aba Saleh madadi - Farsi Sub Arabic Sub Azeri
Sıxıntılarıma rəğmən məni yalnız buraxmadın..
Ey qərib hüznüm, Səndən qafil və uzağam..
Ali Fani - Ya Aba Saleh madadi
İmam Zaman (a.f)
Sıxıntılarıma rəğmən məni yalnız buraxmadın..
Ey qərib hüznüm, Səndən qafil və uzağam..
Ali Fani - Ya Aba Saleh madadi
İmam Zaman (a.f)
Tavafi i Fatime Zehrasë a.s. - Arabic sub Albanian
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e...
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës.
Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun.
Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj.
Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.?
Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur.
Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.
More...
Description:
Elegji e bukur, poezi për Hz. Fatimenë a.s., e shkruar nga Nasri Hixhazi, muzika nga Jusuf Kemal, grafika dhe e kënduar nga Hadi Shatila.
Hz. Fatimeja, nëna e Velajatit dhe e Ymmetit, Zonja e botëve, bashkëshortja e të madhit Ali dhe vajza e profetit të fundit hyjnor, Muhamed Mustafaja a.s. vdiq si rezultat i vrasjes që u ekzekutua nga turma që sulmoj shtëpinë e saj me urdhrin e kalifit uzurpator të kohës.
Tragjedia ndodhi në momentin kur Aliu a.s. me dhunë dhe duar lidhur u dërgua tek kalifi uzurpator i kohës për të dhënë besnikërinë ndërsa këshilltari i kalifit dërgoi ushtrinë në shtëpinë e Fatimesë a.s. për të marr edhe pëlqimin e saj. Dihej se profeti Muhamed a.s. kishte thënë se secili që lëndon Fatimenë më ka lënduar mua dhe kështu ka zemëruar Allahun dhe secili që gëzon Fatimenë më ka gëzuar mua dhe kështu ka gëzuar Allahun.
Komandanti kur kërkoi të hyj në shtëpinë e Fatimesë a.s. ajo nuk dha leje duke kërkuar strehim tek ajeti kuranor se pa leje nuk hyhet te shtëpia e profetit a.s. dhe kur dëgjoi këtë komandanti u kthye prapa. Kur dëgjoi këtë këshilltari i kalifit uzurpator ai vet me një turmë rrugaçësh sulmoi shtëpinë e Fatimesë a.s. që në kohën kur pejgamberi ishte i gjallë quhej Shtëpia e sigurisë ndërsa pas tragjedisë që i ndodhi asaj u quajt Shtëpia e pikëllimit. Shtëpia kishte derën e hyrjes në oborr dhe turma sulmoi derën e oborrit ndërsa Hz. Fatimeja a.s. pasi që nuk kishte perçen e saj shpejtoi të hyj në shtëpi dhe të mbulohet. Turma e tërbuar sulmoi derën e oborrit dhe e theu ndërsa Hz. Fatimeja a.s. u fsheh pas derës së hyrjes së shtëpisë së saj. Turma më tutje vazhdoi të sulmon derën dhe me shkurre dhe me degë ata ndezën zjarrin në derë dhe e shtynë atë të dobësuar nga zjarri. Pas derës, e frikësuar nga këto bandit dhe rrugaç, fshihej Fatimeja a.s. ndërsa turma me dhunë hapi derën dhe e shtypi atë pas dere. Nga një cope druri të thyer i cili ishte i ashpër si gozhda u dhunua briri i Hz. Fatimesë a.s. dhe në këtë mënyrë vrau foshnjën e saj gjashtë muajsh në barkun e saj, Muhsinin a.s. shehidi më i vogël në historinë islame, djali i Aliut a.s. që nuk arriti të sheh dritën e dynjasë. Pas këtij incidenti turma e tërbuar u tërhoq ndërsa Hz. Fatimeja a.s. nga gjakosjet humbi fëmijën dhe filloi të përgatitet për takim me babain e saj. Ajo gjatë sulmit dhe plagosjes nuk thërriti në emrin e burrit të saj sepse e dinte se poqë se Aliu ndo nxirrte shpatën nga millet nuk do ngelte as Islam e as fe tek arabët dhe po ashtu do thyente besën që ia kishte dhënë profetit a.s. në ndodhinë e njohur si e Enjte e zezë (Sahih Buhari, në gjuhën shqipe, Vëllimi 1, hadithi 114). Ajo dinte se Aliu, Luani i Zotit, nga dashuria ndaj saj do vriste të gjithë vrasësit e saj dhe rrugaçët dhe kështu do bëhej përçarje në Ymmetin dhe në vend të emrit të burrit të saj ajo thirri emrin e Mehdiut a.s., shpëtimtarit që do vinte të hakmerr vrasjen e saj, të burrit të saj dhe të fëmijëve të saj.
Ajo e dinte se uzurpatorët siç uzurpuan trashëgimin e saj nga babai i saj Fedek dhe uzurpuan pushtetin e burrit të saj që ishte caktuar nga Allahu ata do të mundohen ta vendosin në harresë këtë incident dhe ajo mu për këtë nga burri i saj dëshiroi që të varroset fshehurazi që mos të dihet varri i saj dhe kështu vdekja e saj të dëshmon se ajo ishte lënduar dhe zemëruar nga udhëheqësit e asaj kohe dhe sot e kësaj dite kjo dëshmi qëndron përpara myslimanëve dhe i pyet: ku është varri i bijës së profetit a.s. dhe pse ajo fshehu varrin e saj ku është varri i Fatimesë a.s.?
Falënderojmë z. Muhamedali Husejni i cili asistoi në përkthimin nga anglishtja njashtu falënderojmë poetin dhe stafin që në mënyre aq të bukur dhe reale parafytyruan këtë tragjedi me këtë video projekt të bukur.
Allahu qoftë i kënaqur nga gjithë ata.
5:01
|
Haci Terlan - ya Rəbb, əlimi üzmə Ələmdar ətəyindən - Azeri
Bənzər deyil heç kimsəyə qeyrətlidir Əbbas,
Meydani-həmiyyətdə şücaətlidir Əbbas.
Dostluqda, ağır gündə sədaqətlidir Əbbas,
Aləm bu səbəbdən tutub aşkar ətəyindən....
Bənzər deyil heç kimsəyə qeyrətlidir Əbbas,
Meydani-həmiyyətdə şücaətlidir Əbbas.
Dostluqda, ağır gündə sədaqətlidir Əbbas,
Aləm bu səbəbdən tutub aşkar ətəyindən.
Ya Rəbb, əlimi üzmə Ələmdar ətəyindən..
More...
Description:
Bənzər deyil heç kimsəyə qeyrətlidir Əbbas,
Meydani-həmiyyətdə şücaətlidir Əbbas.
Dostluqda, ağır gündə sədaqətlidir Əbbas,
Aləm bu səbəbdən tutub aşkar ətəyindən.
Ya Rəbb, əlimi üzmə Ələmdar ətəyindən..
3:41
|
Düşmən təbliğatının təsiri - Ayətullah Misbah Yəzdi - Farsi Sub Azeri
Biz tarixdə şahidi olmuşuq ki, gün kimi aydın məsələlər, əks-təbliğat nəticəsində təhrif olunur və unudulur. Məgər eşitməmisiniz ki, Əlini (ə) mehrabda şəhid...
Biz tarixdə şahidi olmuşuq ki, gün kimi aydın məsələlər, əks-təbliğat nəticəsində təhrif olunur və unudulur. Məgər eşitməmisiniz ki, Əlini (ə) mehrabda şəhid edəndə, Şam camaatı deyirdi ki, “məgər Əli namaz qılırdı?” Təbliğatın təsiri belədir...
More...
Description:
Biz tarixdə şahidi olmuşuq ki, gün kimi aydın məsələlər, əks-təbliğat nəticəsində təhrif olunur və unudulur. Məgər eşitməmisiniz ki, Əlini (ə) mehrabda şəhid edəndə, Şam camaatı deyirdi ki, “məgər Əli namaz qılırdı?” Təbliğatın təsiri belədir...
3:24
|
Selahattin Özgündüz,Velayeti Fakih hakkında çıkan tartışmalara son noktayı koydu! - Turkish
Özgündüz: Benim Liderlik Kaygım Yok
Sizler Rehber adına mı konuşuyorsunuz? Rehber bir kelime desin, ki kendisine arzetmişim, o devam etmemi buyurmuştur, desin ki otur yerinde,...
Özgündüz: Benim Liderlik Kaygım Yok
Sizler Rehber adına mı konuşuyorsunuz? Rehber bir kelime desin, ki kendisine arzetmişim, o devam etmemi buyurmuştur, desin ki otur yerinde, oturacağım yerimde, bu kadar açık ve net diyorum.
Bu hakir kardeşiniz Necef\'ul Eşref\'te 16-18 yaşında yeni yetme genç bir talebe iken bile, bugünkü hareketin temelini atmış, hesaplarını yapmıştı. Buna şahitlerim var.
Bunu, Allah ruhunu şad etsin Ayetullah Hoi ile danıştım getireceği risklere binaen \"öyleyse olmasın\" buyurdular. Sonra İslam Cumhuriyetinin müessisi İmam Humeyni\'nin huzuruna gittim, projelerimi O\'nunla değerlendirdim. O yüzdeyüz destekledi, teyid etti. Ve buradan yine söylüyorum, İmam Humeyni\'yi Türkiye Cumhuriyeti\'nde benden daha iyi tanıyan ikinci bir şahıs yoktur. Enderusine, üç odasına ender giden insanlardan birisiydim ben. Yakından tanıyıp, tanıdığım için sevdiğim hakikaten örnek bir muttakiydi. Ruhu şad olsun.
More...
Description:
Özgündüz: Benim Liderlik Kaygım Yok
Sizler Rehber adına mı konuşuyorsunuz? Rehber bir kelime desin, ki kendisine arzetmişim, o devam etmemi buyurmuştur, desin ki otur yerinde, oturacağım yerimde, bu kadar açık ve net diyorum.
Bu hakir kardeşiniz Necef\'ul Eşref\'te 16-18 yaşında yeni yetme genç bir talebe iken bile, bugünkü hareketin temelini atmış, hesaplarını yapmıştı. Buna şahitlerim var.
Bunu, Allah ruhunu şad etsin Ayetullah Hoi ile danıştım getireceği risklere binaen \"öyleyse olmasın\" buyurdular. Sonra İslam Cumhuriyetinin müessisi İmam Humeyni\'nin huzuruna gittim, projelerimi O\'nunla değerlendirdim. O yüzdeyüz destekledi, teyid etti. Ve buradan yine söylüyorum, İmam Humeyni\'yi Türkiye Cumhuriyeti\'nde benden daha iyi tanıyan ikinci bir şahıs yoktur. Enderusine, üç odasına ender giden insanlardan birisiydim ben. Yakından tanıyıp, tanıdığım için sevdiğim hakikaten örnek bir muttakiydi. Ruhu şad olsun.
8:13
|
Vilayəti-fəqih (fəqihin hakimiyyəti) alimlərin nəzərində - Farsi Sub Azeri Sub English
İmam Xomeyni (r): \"Vilayəti fəqihə (Fəqihin hökuməti) diktatorluq deyənlərin, İslamdan anlayışı yoxdur.Bu cür deyil ki, fəqih hər nə qədər fasiq olsa...
İmam Xomeyni (r): \"Vilayəti fəqihə (Fəqihin hökuməti) diktatorluq deyənlərin, İslamdan anlayışı yoxdur.Bu cür deyil ki, fəqih hər nə qədər fasiq olsa hökumət edə bilər. Fəqih əgər kiçik günah etsə belə vilayətdən düşür. Məgər vilayət asan şeydirmi ki, hər kəsin ixtiyarına verilsin?! Bəziləri deyir ki, diktatorluq gəlir. Bunlar İslam hökumətini anlamırlar.Diktatorluğun önündə dayanan məzhəb və İslam\'dır. Biz, diktatorların qarşısını alan fəqihin olmasını istəyirik. Prezidentin, baş nazirin, müdafiə nazirinin, DİN və s.-nin diktatorluq etməsinin qarşısını alsın. Fəqih diktatorluğu neynəlir axı? Yaşayış səviyyəsi adi olan birisinin diktatorluq nəyinə lazım?
Vilayəti-fəqih (fəqihin hakimiyyəti) alimlərin nəzərində
More...
Description:
İmam Xomeyni (r): \"Vilayəti fəqihə (Fəqihin hökuməti) diktatorluq deyənlərin, İslamdan anlayışı yoxdur.Bu cür deyil ki, fəqih hər nə qədər fasiq olsa hökumət edə bilər. Fəqih əgər kiçik günah etsə belə vilayətdən düşür. Məgər vilayət asan şeydirmi ki, hər kəsin ixtiyarına verilsin?! Bəziləri deyir ki, diktatorluq gəlir. Bunlar İslam hökumətini anlamırlar.Diktatorluğun önündə dayanan məzhəb və İslam\'dır. Biz, diktatorların qarşısını alan fəqihin olmasını istəyirik. Prezidentin, baş nazirin, müdafiə nazirinin, DİN və s.-nin diktatorluq etməsinin qarşısını alsın. Fəqih diktatorluğu neynəlir axı? Yaşayış səviyyəsi adi olan birisinin diktatorluq nəyinə lazım?
Vilayəti-fəqih (fəqihin hakimiyyəti) alimlərin nəzərində
3:41
|
Shehid Mutahari mbi sundimin e Jurisprudencës Islame [Velajati Fakih] - Farsi sub Albainian
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe...
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
More...
Description:
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
3:58
|
[Latmiya] Seyyid Taleh Boradigahi - Boyanıb qana namaz uste Huseyn (Official Video) Azari
Latmiya Azari
Seyyid Taleh Boradigahi - Boyanıb qana namaz uste Huseyn
Appele Music :http://wedia.link/kD47Z
Spotify : http://wedia.link/fOHc7
Deezer : http://wedia.link/9gykX
Fizy :...
Latmiya Azari
Seyyid Taleh Boradigahi - Boyanıb qana namaz uste Huseyn
Appele Music :http://wedia.link/kD47Z
Spotify : http://wedia.link/fOHc7
Deezer : http://wedia.link/9gykX
Fizy : http://wedia.link/0aETd
Söz : Ustad Kəlami
Mus : Seyyid Taleh
Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn
Can verir razu niyaz üstə Hüseyn
Qan vuzusi - abirusi - Qəd əqəmtəssəla
Qətligahi - Səcdəgahi - Türbəti Kərbəla
Cəngə məşğulidi sultani Hicaz
Bu tamamə gəlib ol məhrəmi raz
Dedi : olmuş Ağacan vaxtı namaz
Ona səs verdi niyaz üstə Hüseyn
Dedi : Allah səni məcur eləsin
Əhli təkbir ilə məhşur elesin
Döndü ta qətligəhi tur eləsin
Fəxr edib Musiyə raz üstə Hüseyn
Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn
Qamətin bağladı təkbirə imam
O namaza dedi ərş əhli salam
Dövrədən atdılar ox, sındı qiyam
Yıxılıb suzu güdaz üstə Hüseyn
Ey Xudavəndi əzizo əzəli
Səcdə eylir sənə dilbəndi Əli
Qalxizam dərgəhinə qanlı əli
Sənə şakirdi namaz üstə Hüseyn
Can verir razu niyaz üstə Hüseyn
Qan vuzusi - abirusi - Qəd əqəmtəssəla
Qətligahi - Səcdəgahi - Türbəti Kərbəla
Fatimə oğlunu yormaz yaralar
Görsə qanlı üzünü gül saralar
Qatili başı bədəndən aralar
Öpər ol tiği boğaz üstə Hüseyn
Ey Xuda, Fatimənin oğludu bu
Can verir teşnə axır çöllərə su
Naz edər xəncərə xəşgidə gəlu
Ağladır ərşi bu naz üstə Hüseyn
Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn
Allah - Allah
Allah - Allah
La ilahə illallah
Rəsmi kanalımıza abunə olun 👇
http://wedia.link/UPbm1
Facebook 👇
http://wedia.link/4pLbA
instagram 👇
http://wedia.link/p3N5X
Tiktok 👇
http://wedia.link/C7OzV
Twitter 👇
http://wedia.link/ZuDU3
(tam adı: Asadov Tale Mirhadi oğlu) - Azərbaycanlı ilahiyyatçı - din xadimi; Əhlibeyt (a,s) Məddahı, mərsiyyəxan.
”Azərbaycan İlahi nəğmələr qrupu” -nun rəhbəri.
Asadov Taleh Mirhadi oglu 1988-ci il avqust ayının 2-si, Masallı rayonunun Boradigah qəsəbəsində dünyaya göz açıb. Dindar ailədə böyüyən Tale, uşaqlıqdan dini elmlərə, mərsiyyəyə maraq göstərib. Ailəsi ilə Rusiyada yaşadığına görə təqribən 8-9 yaşında ikən məhərrəm ayında məsciddə mərsiyyə oxuyarmış. Orta məktəbin yarısını Rusiyada, yarısını isə Masallı rayonu Boradigah qəsəbəsində yerləşən Nizami Gəncəvi adına 1 saylı orta məktəbdə oxuyub. Atasından dini təhsil alan Tale 16-yaşında ikən Bakıya köçür və orada İslam universitetinə daxil olur. Gənc yaşlarında artıq tanınmağa başlayır və fəaliyyətini islami toy məclislərində davam etdirir. Ailədə 3 qardaşdırlar. İki qardaşınada ustadlıq edən Tale onları da Əhlibeyt Meddahı yetişdirir. Seyyid Fariq ve Seyyid Peyman Talenin dogma qardaşlarıdır və hər ikisi Əhlibeyt Məddahıdırlar.
Kanaldakı Videolar \"WediaCorp Azərbaycan\" Şirkəti Tərəfindən Müəllif Hüququ ilə Qorunur.
Hörmətlə: \"WediaCorp Azərbaycan\" Sizlərin dəyərini qazanan və sizlərə dəyər verən №1 şirkət!
#seyyidtaleh #huseyn #boyanibqana
More...
Description:
Latmiya Azari
Seyyid Taleh Boradigahi - Boyanıb qana namaz uste Huseyn
Appele Music :http://wedia.link/kD47Z
Spotify : http://wedia.link/fOHc7
Deezer : http://wedia.link/9gykX
Fizy : http://wedia.link/0aETd
Söz : Ustad Kəlami
Mus : Seyyid Taleh
Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn
Can verir razu niyaz üstə Hüseyn
Qan vuzusi - abirusi - Qəd əqəmtəssəla
Qətligahi - Səcdəgahi - Türbəti Kərbəla
Cəngə məşğulidi sultani Hicaz
Bu tamamə gəlib ol məhrəmi raz
Dedi : olmuş Ağacan vaxtı namaz
Ona səs verdi niyaz üstə Hüseyn
Dedi : Allah səni məcur eləsin
Əhli təkbir ilə məhşur elesin
Döndü ta qətligəhi tur eləsin
Fəxr edib Musiyə raz üstə Hüseyn
Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn
Qamətin bağladı təkbirə imam
O namaza dedi ərş əhli salam
Dövrədən atdılar ox, sındı qiyam
Yıxılıb suzu güdaz üstə Hüseyn
Ey Xudavəndi əzizo əzəli
Səcdə eylir sənə dilbəndi Əli
Qalxizam dərgəhinə qanlı əli
Sənə şakirdi namaz üstə Hüseyn
Can verir razu niyaz üstə Hüseyn
Qan vuzusi - abirusi - Qəd əqəmtəssəla
Qətligahi - Səcdəgahi - Türbəti Kərbəla
Fatimə oğlunu yormaz yaralar
Görsə qanlı üzünü gül saralar
Qatili başı bədəndən aralar
Öpər ol tiği boğaz üstə Hüseyn
Ey Xuda, Fatimənin oğludu bu
Can verir teşnə axır çöllərə su
Naz edər xəncərə xəşgidə gəlu
Ağladır ərşi bu naz üstə Hüseyn
Boyanıb qana namaz üstə Hüseyn
Allah - Allah
Allah - Allah
La ilahə illallah
Rəsmi kanalımıza abunə olun 👇
http://wedia.link/UPbm1
Facebook 👇
http://wedia.link/4pLbA
instagram 👇
http://wedia.link/p3N5X
Tiktok 👇
http://wedia.link/C7OzV
Twitter 👇
http://wedia.link/ZuDU3
(tam adı: Asadov Tale Mirhadi oğlu) - Azərbaycanlı ilahiyyatçı - din xadimi; Əhlibeyt (a,s) Məddahı, mərsiyyəxan.
”Azərbaycan İlahi nəğmələr qrupu” -nun rəhbəri.
Asadov Taleh Mirhadi oglu 1988-ci il avqust ayının 2-si, Masallı rayonunun Boradigah qəsəbəsində dünyaya göz açıb. Dindar ailədə böyüyən Tale, uşaqlıqdan dini elmlərə, mərsiyyəyə maraq göstərib. Ailəsi ilə Rusiyada yaşadığına görə təqribən 8-9 yaşında ikən məhərrəm ayında məsciddə mərsiyyə oxuyarmış. Orta məktəbin yarısını Rusiyada, yarısını isə Masallı rayonu Boradigah qəsəbəsində yerləşən Nizami Gəncəvi adına 1 saylı orta məktəbdə oxuyub. Atasından dini təhsil alan Tale 16-yaşında ikən Bakıya köçür və orada İslam universitetinə daxil olur. Gənc yaşlarında artıq tanınmağa başlayır və fəaliyyətini islami toy məclislərində davam etdirir. Ailədə 3 qardaşdırlar. İki qardaşınada ustadlıq edən Tale onları da Əhlibeyt Meddahı yetişdirir. Seyyid Fariq ve Seyyid Peyman Talenin dogma qardaşlarıdır və hər ikisi Əhlibeyt Məddahıdırlar.
Kanaldakı Videolar \"WediaCorp Azərbaycan\" Şirkəti Tərəfindən Müəllif Hüququ ilə Qorunur.
Hörmətlə: \"WediaCorp Azərbaycan\" Sizlərin dəyərini qazanan və sizlərə dəyər verən №1 şirkət!
#seyyidtaleh #huseyn #boyanibqana
3:14
|
Halkalıda Caferiler Suriye\\\'de Savaşa Hayır dedi! - Turkish Sub English
\\\"Onun için ben burada, Selahattin Özgündüz olarak diyorum ve biliyorum ki milyonlarca, onlarca milyon da aynı duyguyu taşımaktadır, Zeyneb\\\'in mezarına yapılabilecek her...
\\\"Onun için ben burada, Selahattin Özgündüz olarak diyorum ve biliyorum ki milyonlarca, onlarca milyon da aynı duyguyu taşımaktadır, Zeyneb\\\'in mezarına yapılabilecek her saldırı, bize yapılmıştır, bizim kalbimize, namusumuza, şerefimize, izzetimize yapılmıştır.
Onun için Yezid\\\'in bir defa esir ettiği Zeyneb\\\'i (yazık ki o gün olmadık, defalarca demişiz, o gün olmadık, Hüseyin yalnız kaldı, ama bugün varız) Allah\\\'ım şahit olsun, bu göğsüm bin defa parçalansa, Zeyneb\\\'i bir defa esir ettirmeyiz!\\\" SELAHATTİN ÖZGÜNDÜZ
More...
Description:
\\\"Onun için ben burada, Selahattin Özgündüz olarak diyorum ve biliyorum ki milyonlarca, onlarca milyon da aynı duyguyu taşımaktadır, Zeyneb\\\'in mezarına yapılabilecek her saldırı, bize yapılmıştır, bizim kalbimize, namusumuza, şerefimize, izzetimize yapılmıştır.
Onun için Yezid\\\'in bir defa esir ettiği Zeyneb\\\'i (yazık ki o gün olmadık, defalarca demişiz, o gün olmadık, Hüseyin yalnız kaldı, ama bugün varız) Allah\\\'ım şahit olsun, bu göğsüm bin defa parçalansa, Zeyneb\\\'i bir defa esir ettirmeyiz!\\\" SELAHATTİN ÖZGÜNDÜZ
Video Tags:
Halkalıda
Caferiler
Suriye\\\'de
Savaşa
Hayır
dedi!
\\\"Onun
için
ben
burada,
Selahattin
Özgündüz
olarak
diyorum
ve
biliyorum
ki
milyonlarca,
onlarca
milyon
da
aynı
duyguyu
taşımaktadır,
Zeyneb\\\'in
mezarına
yapılabilecek
her
saldırı,
bize
yapılmıştır,
bizim
kalbimize,
namusumuza,
şerefimize,
izzetimize
yapılmıştır.
Onun
için
Yezid\\\'in
bir
defa
esir
ettiği
Zeyneb\\\'i
(yazık
ki
o
gün
olmadık,
defalarca
demişiz,
o
gün
olmadık,
Hüseyin
yalnız
kaldı,
ama
bugün
varız)
Allah\\\'ım
şahit
olsun,
bu
göğsüm
bin
defa
parçalansa,
Zeyneb\\\'i
bir
defa
esir
ettirmeyiz!\\\"
SELAHATTİN
ÖZGÜNDÜZ
59:17
|
Mokhtarnameh - Avsnitt 34 - Irans modiga män 1 - Farsi sub Swedish
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik
Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en...
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik
Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en av erövrarna av det oövervinneliga persiska riket och han själv beryktad och respekterad utav egen bedrift för sitt mod, medvetenhet och politiska skarpsinne och dessutom högaktad bland så väl araber som iranier som inte sällan var oense sinsemellan.
Lät hjärnans logik få övertaget under Imam Hassans(A) tid och höll sig i utkanterna, bort från den starkt politiskt manipulerade arenan. I efterhand, och efter Imam Hassans(A) martyrskap, fastän läget tett sig som han själv beräknat, insåg han sitt misstag av att inte ha lyssnat till hjärtats logik och försökte återgälda genom att stå Imam Hossein(A) till tjänst; men nu var det inte minst ödet som kom emellan och hade annat i förvar för honom.
Det är en svårfångad mystiskt och svårbegriplig känsla som inte kan hjälpas att kännas rätt över denna personlighet. En känsla som må vara svårt att lägga fingret på och än mer svårtolkad men som desto mer fångar in och lämnar intryck på ett djupare plan.
Hjärnans logik, som är bunden till att begripa först när alla pusselbitar är synligt på plats, har svårt att greppa den sanning som ändå känns av och att enbart försöka begripa det på den nivån till att börja med kommer vara en ansträngning med föga resultat; för att ha en chans att förstå Mokhtar och hans revolution, se med hjärtats logik!
Mokhtarname är en nyproducerad filmserie i vacker tappning, baserad på ett historiskt verklighetstroget, till namnet, känd händelse vars bakgrund och händelseförlopp är mindre känd. Filmserien återger det historiska händelseförloppet baserat på tillförlitliga historieskildringar och för att möjliggöra att en större publik får del av historien, följer varje avsnitt undertextad på svenska.
Håll utkik för kommande avsnitt
More...
Description:
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik
Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en av erövrarna av det oövervinneliga persiska riket och han själv beryktad och respekterad utav egen bedrift för sitt mod, medvetenhet och politiska skarpsinne och dessutom högaktad bland så väl araber som iranier som inte sällan var oense sinsemellan.
Lät hjärnans logik få övertaget under Imam Hassans(A) tid och höll sig i utkanterna, bort från den starkt politiskt manipulerade arenan. I efterhand, och efter Imam Hassans(A) martyrskap, fastän läget tett sig som han själv beräknat, insåg han sitt misstag av att inte ha lyssnat till hjärtats logik och försökte återgälda genom att stå Imam Hossein(A) till tjänst; men nu var det inte minst ödet som kom emellan och hade annat i förvar för honom.
Det är en svårfångad mystiskt och svårbegriplig känsla som inte kan hjälpas att kännas rätt över denna personlighet. En känsla som må vara svårt att lägga fingret på och än mer svårtolkad men som desto mer fångar in och lämnar intryck på ett djupare plan.
Hjärnans logik, som är bunden till att begripa först när alla pusselbitar är synligt på plats, har svårt att greppa den sanning som ändå känns av och att enbart försöka begripa det på den nivån till att börja med kommer vara en ansträngning med föga resultat; för att ha en chans att förstå Mokhtar och hans revolution, se med hjärtats logik!
Mokhtarname är en nyproducerad filmserie i vacker tappning, baserad på ett historiskt verklighetstroget, till namnet, känd händelse vars bakgrund och händelseförlopp är mindre känd. Filmserien återger det historiska händelseförloppet baserat på tillförlitliga historieskildringar och för att möjliggöra att en större publik får del av historien, följer varje avsnitt undertextad på svenska.
Håll utkik för kommande avsnitt
56:35
|
Mokhtarnameh - Avsnitt 35 - Irans modiga män 2 - Farsi sub Swedish
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik
Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en...
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik
Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en av erövrarna av det oövervinneliga persiska riket och han själv beryktad och respekterad utav egen bedrift för sitt mod, medvetenhet och politiska skarpsinne och dessutom högaktad bland så väl araber som iranier som inte sällan var oense sinsemellan.
Lät hjärnans logik få övertaget under Imam Hassans(A) tid och höll sig i utkanterna, bort från den starkt politiskt manipulerade arenan. I efterhand, och efter Imam Hassans(A) martyrskap, fastän läget tett sig som han själv beräknat, insåg han sitt misstag av att inte ha lyssnat till hjärtats logik och försökte återgälda genom att stå Imam Hossein(A) till tjänst; men nu var det inte minst ödet som kom emellan och hade annat i förvar för honom.
Det är en svårfångad mystiskt och svårbegriplig känsla som inte kan hjälpas att kännas rätt över denna personlighet. En känsla som må vara svårt att lägga fingret på och än mer svårtolkad men som desto mer fångar in och lämnar intryck på ett djupare plan.
Hjärnans logik, som är bunden till att begripa först när alla pusselbitar är synligt på plats, har svårt att greppa den sanning som ändå känns av och att enbart försöka begripa det på den nivån till att börja med kommer vara en ansträngning med föga resultat; för att ha en chans att förstå Mokhtar och hans revolution, se med hjärtats logik!
Mokhtarname är en nyproducerad filmserie i vacker tappning, baserad på ett historiskt verklighetstroget, till namnet, känd händelse vars bakgrund och händelseförlopp är mindre känd. Filmserien återger det historiska händelseförloppet baserat på tillförlitliga historieskildringar och för att möjliggöra att en större publik får del av historien, följer varje avsnitt undertextad på svenska.
Håll utkik för kommande avsnitt
More...
Description:
I Guds den Nåderikes den Barmhärtiges Namn
I Hans Namn som försåg hjärna och hjärta med logik
Mokhtar Thaqafi, även kallad Abu Ishaq, son till Abu Ubayd Thaqafi; hans far ökänd som en av erövrarna av det oövervinneliga persiska riket och han själv beryktad och respekterad utav egen bedrift för sitt mod, medvetenhet och politiska skarpsinne och dessutom högaktad bland så väl araber som iranier som inte sällan var oense sinsemellan.
Lät hjärnans logik få övertaget under Imam Hassans(A) tid och höll sig i utkanterna, bort från den starkt politiskt manipulerade arenan. I efterhand, och efter Imam Hassans(A) martyrskap, fastän läget tett sig som han själv beräknat, insåg han sitt misstag av att inte ha lyssnat till hjärtats logik och försökte återgälda genom att stå Imam Hossein(A) till tjänst; men nu var det inte minst ödet som kom emellan och hade annat i förvar för honom.
Det är en svårfångad mystiskt och svårbegriplig känsla som inte kan hjälpas att kännas rätt över denna personlighet. En känsla som må vara svårt att lägga fingret på och än mer svårtolkad men som desto mer fångar in och lämnar intryck på ett djupare plan.
Hjärnans logik, som är bunden till att begripa först när alla pusselbitar är synligt på plats, har svårt att greppa den sanning som ändå känns av och att enbart försöka begripa det på den nivån till att börja med kommer vara en ansträngning med föga resultat; för att ha en chans att förstå Mokhtar och hans revolution, se med hjärtats logik!
Mokhtarname är en nyproducerad filmserie i vacker tappning, baserad på ett historiskt verklighetstroget, till namnet, känd händelse vars bakgrund och händelseförlopp är mindre känd. Filmserien återger det historiska händelseförloppet baserat på tillförlitliga historieskildringar och för att möjliggöra att en större publik får del av historien, följer varje avsnitt undertextad på svenska.
Håll utkik för kommande avsnitt
9:40
|
Zijareti Al-i Jasin - Arabic sub Albanian
Zijareti Al-i Jasin është një nga zijaretet e rëndësishme të Imam Mehdiut a.f. në fakt është një Hadith Kudsi i transmetuar në përmbledhjen e duave të Ehlibejtit a.s. \"Mifatih el...
Zijareti Al-i Jasin është një nga zijaretet e rëndësishme të Imam Mehdiut a.f. në fakt është një Hadith Kudsi i transmetuar në përmbledhjen e duave të Ehlibejtit a.s. \"Mifatih el Xhinan\" - Çelësi i parajsës. Sipas traditave, Al-i Jasin është ekuivalent i Familjes të Muhammedit a.s. ndërsa shqiptimi i saktë gjehet në ajetin e Kur\'anit të shenjtë (37:130). Përveç bukurisë së saj të shkëlqyer, një prej pikave më interesante në lidhje me këtë dua është se, në të, ne rrëfejmë të gjitha besimet kryesore një nga një.
Zijaretet jane duatë që përgjërohen gjatë vizitave tyrbeve të Imamëve të shenjtë ose kur ithtarët e tyre dëshirojnë t\'i luten Allahut nëpërmjet ndërmjetësimit të tyre.
More...
Description:
Zijareti Al-i Jasin është një nga zijaretet e rëndësishme të Imam Mehdiut a.f. në fakt është një Hadith Kudsi i transmetuar në përmbledhjen e duave të Ehlibejtit a.s. \"Mifatih el Xhinan\" - Çelësi i parajsës. Sipas traditave, Al-i Jasin është ekuivalent i Familjes të Muhammedit a.s. ndërsa shqiptimi i saktë gjehet në ajetin e Kur\'anit të shenjtë (37:130). Përveç bukurisë së saj të shkëlqyer, një prej pikave më interesante në lidhje me këtë dua është se, në të, ne rrëfejmë të gjitha besimet kryesore një nga një.
Zijaretet jane duatë që përgjërohen gjatë vizitave tyrbeve të Imamëve të shenjtë ose kur ithtarët e tyre dëshirojnë t\'i luten Allahut nëpërmjet ndërmjetësimit të tyre.
2:50
|
Vəhdəti qoruyun! - Ayətullah Xamenei - Farsi Sub Azeri
Böyük İmamımız (r) müsəlmanlar arasındakı vəhdətin carçısı idi. O, Məsumlara (ə) bağlı olduğunu iddia edənlərdən etiqadı ilə, iradəsi ilə, eşqi ilə...
Böyük İmamımız (r) müsəlmanlar arasındakı vəhdətin carçısı idi. O, Məsumlara (ə) bağlı olduğunu iddia edənlərdən etiqadı ilə, iradəsi ilə, eşqi ilə vilayətə daha çox bağlı idi.
Əgər görsəniz ki, sizin cəmiyyətinizdə və aranızda bunun əksinə əməl edənlər varsa həmin şəxsləri özünüzdən kənarlaşdırın və öz etirazınızı onlara bildirin. Bunlar zərər verirlər, zərbə vururlar. Vəhdəti qoruyun!
Biz (vəhdət məsələsinə) İslam gözüylə baxırıq. İslami baxış qardaşlıq, birlik, bağlılıq və səmimiyyətdir. Kim bu baxışla müxalif olub başqa yol seçərsə, İslam siyasi nizamının əleyhinə zidd hərəkət etmiş olar.
Seyyid Ali Xamenei - Vəhdəti qoruyun!
Özünə Şiə deyən bir kimsə Əhli-sünnətin müqəddəslərinə xəyanət edərsə, o da düşmənin muzdurudur. Baxmayaraq ki, nə etdiyini bilmir.
O Şiələr ki, məlumatsızlıq, qəflət və bəzən də qərəz üzündən bu səhvə yol verirlər. Biz şiələrin arasından bəzilərini tanıyırıq ki, onların problemləri tək nadanlıq deyil, onlar sünnilərin müqəddəslərinə söyərək, sünni və şiə arasında ixtilaf salmağa vəzifələndiriliblər. Mən qeyd edim ki, hər iki tərəfin bu rəftarı şərii baxımından haramdır və qanuna ziddir!
Seyid Əli Xamanei (h)
More...
Description:
Böyük İmamımız (r) müsəlmanlar arasındakı vəhdətin carçısı idi. O, Məsumlara (ə) bağlı olduğunu iddia edənlərdən etiqadı ilə, iradəsi ilə, eşqi ilə vilayətə daha çox bağlı idi.
Əgər görsəniz ki, sizin cəmiyyətinizdə və aranızda bunun əksinə əməl edənlər varsa həmin şəxsləri özünüzdən kənarlaşdırın və öz etirazınızı onlara bildirin. Bunlar zərər verirlər, zərbə vururlar. Vəhdəti qoruyun!
Biz (vəhdət məsələsinə) İslam gözüylə baxırıq. İslami baxış qardaşlıq, birlik, bağlılıq və səmimiyyətdir. Kim bu baxışla müxalif olub başqa yol seçərsə, İslam siyasi nizamının əleyhinə zidd hərəkət etmiş olar.
Seyyid Ali Xamenei - Vəhdəti qoruyun!
Özünə Şiə deyən bir kimsə Əhli-sünnətin müqəddəslərinə xəyanət edərsə, o da düşmənin muzdurudur. Baxmayaraq ki, nə etdiyini bilmir.
O Şiələr ki, məlumatsızlıq, qəflət və bəzən də qərəz üzündən bu səhvə yol verirlər. Biz şiələrin arasından bəzilərini tanıyırıq ki, onların problemləri tək nadanlıq deyil, onlar sünnilərin müqəddəslərinə söyərək, sünni və şiə arasında ixtilaf salmağa vəzifələndiriliblər. Mən qeyd edim ki, hər iki tərəfin bu rəftarı şərii baxımından haramdır və qanuna ziddir!
Seyid Əli Xamanei (h)
23:25
|
Lutja Kumejl - Imam Aliu (a.s) - Arabic sub Albanian
KËSHILLA NGA PEJGAMBERI S.A.A. PËR LUTJEN
I dërguari Muhammed, Sallalahu alejhi ve alihi, thotë: \'\'Duaja është arma e besimtarit, shtylla e fesë
dhe drita e qiellit dhe e tokës.\'\'...
KËSHILLA NGA PEJGAMBERI S.A.A. PËR LUTJEN
I dërguari Muhammed, Sallalahu alejhi ve alihi, thotë: \'\'Duaja është arma e besimtarit, shtylla e fesë
dhe drita e qiellit dhe e tokës.\'\'
DOMETHËNIA E DUASË SË KUMEJLIT
Lutja e Kumejlit është një ndër lutjet më të njohura dhe më të mira. Kjo është duaja e Hz. Hizrit të cilën Imam Aliu a.s. ia mësoi Kumejlit, të birit të Zijadit (njëri nga shokët e afërt të Imam Aliut a.s.). Një herë Kumejli iu lut Imam Aliut a.s. që t\'i mësonte një dua dhe ai i tha: \'\'O Kumejl, merre këtë dua dhe këndoje çdo natë. Nëse nuk je në gjendje ta këndosh çdo natë, atëherë këndoje një herë në javë. Nëse edhe atëherë nuk do të jesh në gjendje, atëherë këndoje një herë në muaj. Nëse edhe atëherë diçka të pengon, atëherë këndoje një herë në vit. O Kumejl, nëse edhe atëherë nuk mundesh, këndoje të paktën një herë në jetën tënde\'\'
More...
Description:
KËSHILLA NGA PEJGAMBERI S.A.A. PËR LUTJEN
I dërguari Muhammed, Sallalahu alejhi ve alihi, thotë: \'\'Duaja është arma e besimtarit, shtylla e fesë
dhe drita e qiellit dhe e tokës.\'\'
DOMETHËNIA E DUASË SË KUMEJLIT
Lutja e Kumejlit është një ndër lutjet më të njohura dhe më të mira. Kjo është duaja e Hz. Hizrit të cilën Imam Aliu a.s. ia mësoi Kumejlit, të birit të Zijadit (njëri nga shokët e afërt të Imam Aliut a.s.). Një herë Kumejli iu lut Imam Aliut a.s. që t\'i mësonte një dua dhe ai i tha: \'\'O Kumejl, merre këtë dua dhe këndoje çdo natë. Nëse nuk je në gjendje ta këndosh çdo natë, atëherë këndoje një herë në javë. Nëse edhe atëherë nuk do të jesh në gjendje, atëherë këndoje një herë në muaj. Nëse edhe atëherë diçka të pengon, atëherë këndoje një herë në vit. O Kumejl, nëse edhe atëherë nuk mundesh, këndoje të paktën një herë në jetën tënde\'\'
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 1/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 2/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 3/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar...
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar...
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 4/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 5/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 6/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 7/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 8/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
Imam Hüseyinnin Elcisi - part 9/9 - Turkish
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya...
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
More...
Description:
Hz. Hüseyin (a.s)'in Basra'ya Yolladığı Elçisinin (Süleyman) Hikayesi...
Zındık Muaviye ölmüş, lanet Yezid halifeliğini ilan etmiş ve halktan zorla biat toplamaya başlamıştır. Bütün baskılara rağmen Hz.Hüseyin, Yezid'e biat etmez. Bunun üzerine Küfeliler, Hz.Hüseyin'i şehirlerine davet ederler. Hz.Hüseyin, halkın kendisine olan sevgi ve bağlılığını öğrenmek için Küfe'ye amcasının oğlu Müslim Bin Akil'i Basra'ya da Azatlı hizmetçisinin oğlu Süleyman Ebi Azim'i elçi olarak gönderir. Süleyman, Hz.Hüseyin'in mektubunu Basra'ya götürürken akrabaları onun hamile olan hanımını kaçırırlar. Çünkü Süleyman'ın Hz.Hüseyin'den vazgeçip Yezid'e biat etmesini istemektedirler. Fakat, Süleyman canı pahasına da olsa mektubu Basra'ya götürmeye kararlıdır. Bu arada hanımını da akrabalarının elinden kurtarıp, Basra'ya Süleyman'ı bulmaya gider. Süleyman bir yandan ailesi ile bir araya gelebilmek için çaba harcarken bir yandan da Hz.Hüseyin'in mektubunu gerekli kişilere ulaştırmak için canını ortaya koyar..
2:23
|
Lideri mbi nënçmimin e Kuranit Persian sub Albanian
Ajetullah Udhma Ali Khamenei
Ngjarja e ofendimit të Kuranit dhe të Profetit të nderuar të Islamit (savs) megjithë hidhërimin e madh me vete mbart edhe një mesazh të gjerë që...
Ajetullah Udhma Ali Khamenei
Ngjarja e ofendimit të Kuranit dhe të Profetit të nderuar të Islamit (savs) megjithë hidhërimin e madh me vete mbart edhe një mesazh të gjerë që është \" Nga dita në ditë, shtohet gjithnjë e më shumë ndriçimi i Kuranit Famëlartë\".
Së treti: Të gjithë duhet ta dinë se ngjarja e ditëve të fundit nuk ka të bëjë aspak me kishën dhe krishterimin dhe lëvizja e disa priftërinjve injorantë nuk duhet të regjistrohet si veprim i të krishterëve. Ne myslimanët kurrë nuk do të përgjigjemi me të njëjtin veprim duke ofenduar simbolet e shenjta të feve të tjera. Krijimi i përçarjes mes myslimanëve dhe të krishterëve në këtë mes, nuk është gjë tjetër veçse pikësynimi i hartuesve të kësaj ngjarjeje të turpshme. Përveç kësaj, ajo çka në mëson Kurani mbi këtë çështje është krejtësisht e kundërta e asaj që synon armiku.
Së katërti: Sot të gjithë myslimanët e botës i janë drejtuar qeverisë amerikane dhe politikanëve të saj, të cilët nëse me sinqeritet pretendojnë se nuk kanë ndërhyrë në këtë ngjarje, atëherë duhet tu japin dënimin e merituar elementëve shkaktar të këtij krimi të madh (djegies së Kuranit), që kanë hidhëruar zemrat e 1.5 miliard myslimanëve në botë.
More...
Description:
Ajetullah Udhma Ali Khamenei
Ngjarja e ofendimit të Kuranit dhe të Profetit të nderuar të Islamit (savs) megjithë hidhërimin e madh me vete mbart edhe një mesazh të gjerë që është \" Nga dita në ditë, shtohet gjithnjë e më shumë ndriçimi i Kuranit Famëlartë\".
Së treti: Të gjithë duhet ta dinë se ngjarja e ditëve të fundit nuk ka të bëjë aspak me kishën dhe krishterimin dhe lëvizja e disa priftërinjve injorantë nuk duhet të regjistrohet si veprim i të krishterëve. Ne myslimanët kurrë nuk do të përgjigjemi me të njëjtin veprim duke ofenduar simbolet e shenjta të feve të tjera. Krijimi i përçarjes mes myslimanëve dhe të krishterëve në këtë mes, nuk është gjë tjetër veçse pikësynimi i hartuesve të kësaj ngjarjeje të turpshme. Përveç kësaj, ajo çka në mëson Kurani mbi këtë çështje është krejtësisht e kundërta e asaj që synon armiku.
Së katërti: Sot të gjithë myslimanët e botës i janë drejtuar qeverisë amerikane dhe politikanëve të saj, të cilët nëse me sinqeritet pretendojnë se nuk kanë ndërhyrë në këtë ngjarje, atëherë duhet tu japin dënimin e merituar elementëve shkaktar të këtij krimi të madh (djegies së Kuranit), që kanë hidhëruar zemrat e 1.5 miliard myslimanëve në botë.
4:07
|
Zejnebe Zejnebe - Salim Muezzinzadeh - Farsi sub Albanian
Elegji për Hz. Zejneben (A) e recituar nga recituesi më i madh i elegjive në Iran, Selim Muezzinzadeh.
Kohëve të fundit ujqit terrorist kanë filluar të shkatërrojnë mekamet ose...
Elegji për Hz. Zejneben (A) e recituar nga recituesi më i madh i elegjive në Iran, Selim Muezzinzadeh.
Kohëve të fundit ujqit terrorist kanë filluar të shkatërrojnë mekamet ose tyrbet e Ehlibejtit a.s. dhe të shokëve të tyre madje edhe të përdhosin trupat e tyre duke i nxjerrë nga varret e tyre. Kohëve të fundit ata kërcënojnë edhe tyrben (mauzoleun) e shenjtë të Hz. Zejnebes a.s. e bija e Imam Aliut (A) dhe mbesa e Profetit Muhammed (S), por është fat që luanët e saj e mbrojnë nga çdo mosrespektim dhe fyerje dhe atyre që ende ëndërrojnë se mund të përdhosin mekamin e shenjtë të Hz. Zejnebes (A) ua përkujtojmë fjalët e Sejid Nasrullahut (H) në lidhje me këtë çështje: \"Nëse diçka i ndodhë tyrbes së Zejnebes në Damask, le ta dinë që në Damask nuk do të mbetet gjë tjetër pos tyrbes së Zejnebes (A).\"
More...
Description:
Elegji për Hz. Zejneben (A) e recituar nga recituesi më i madh i elegjive në Iran, Selim Muezzinzadeh.
Kohëve të fundit ujqit terrorist kanë filluar të shkatërrojnë mekamet ose tyrbet e Ehlibejtit a.s. dhe të shokëve të tyre madje edhe të përdhosin trupat e tyre duke i nxjerrë nga varret e tyre. Kohëve të fundit ata kërcënojnë edhe tyrben (mauzoleun) e shenjtë të Hz. Zejnebes a.s. e bija e Imam Aliut (A) dhe mbesa e Profetit Muhammed (S), por është fat që luanët e saj e mbrojnë nga çdo mosrespektim dhe fyerje dhe atyre që ende ëndërrojnë se mund të përdhosin mekamin e shenjtë të Hz. Zejnebes (A) ua përkujtojmë fjalët e Sejid Nasrullahut (H) në lidhje me këtë çështje: \"Nëse diçka i ndodhë tyrbes së Zejnebes në Damask, le ta dinë që në Damask nuk do të mbetet gjë tjetër pos tyrbes së Zejnebes (A).\"
2:39
|
İmam Humeynî (rh. a.) ile Paris\'te Noel - Farsi Sub Turkish
Irak\'tan sınırdışı edildikten sonra Fransa\'ya sürgüne gönderilen İmam Humeynî, başkent Paris\'in yakınındaki Neauphle -- le -- Château kasabasına yerleşir.
O sırada İran\'da...
Irak\'tan sınırdışı edildikten sonra Fransa\'ya sürgüne gönderilen İmam Humeynî, başkent Paris\'in yakınındaki Neauphle -- le -- Château kasabasına yerleşir.
O sırada İran\'da kitleler milyonlar halinde Şâhlık rejimine karşı ayaklanmış, başta başkent Tahran olmak üzere İran\'ın tüm şehirlerinde büyük katılımlı gösteriler düzenlenmektedir. Devrim hareketinin lideri İmam Humeynî\'nin mecburî iskana tabi tutulduğu Paris yakınlarındaki Neauphle -- le -- Château kasabası ise, İmam\'a gelen ziyaretçiler, dünyanın dört bir yanından meraklılar ve gazeteciler ile televizyonculardan dolayı oldukça kalabalık ve gürültülüdür.
İmam Humeyni ile ilgili olarak, komşusu olan Louis adındaki Fransız bir genç bakın neler anlatmaktadır:
\"Bir gün babam eve geldiğinde öfkeli bir vaziyette ceketini çıkardı ve koltuğa yaslanarak şöyle dedi: \'Bu yıl şansım hiç de iyi gitmedi. Bir yandan firmanın iflası ve öte yandan kasabamızın kalabalık hali.\'
Annem de bunun üzerine, \'Merak etmeyin, Ayetullâh Humeyni\'nin birkaç güne kadar İran\'a döneceği söyleniyor. Şâh devrildi devrilecek. O zaman buralar sakinleşir\' dedi.
Annemle babamın bu konuşmalarından sonra, komşumuz olan o ruhanî adamı daha çok merak ettim, İran\'ın dînî liderini görmeye karar verdim. Dışarı çıkıp O\'nun oturduğu evin yanına gittim. Gazetecilerle birlikte bahçe kapısının açılmasını bekledim. Sonra açıldı ve onlarla birlikte ben de içeri girdim.
Yaşlı bir dîn adamı, ağırbaşlı ve sakin halde oturmuş, konuşuyordu. Heybeti, kendini Allâh yoluna adamış büyük insanları andırıyordu. Bir saatlik sürenin nasıl geçtiğini anlayamadım.
Büyük bir hayret içinde eve döndüm ve babama, \'Hz. Mesih gibi birini görmek ister misin?\' diye sordum ve \'Eğer sen de İmam Humeynî\'yi görecek olsan, benim taşıdığım duygunun aynısını taşırsın\' dedim.
Babam beni ciddîye almadı; alaylı bir gülümsemeyle, \'Ne fark eder? O da nihayetinde diğer papazlar gibidir işte\' dedi. Fakat sonunda babamı ikna ettim ve ertesi gün ikimiz birlikte Ayetullâh Humeynî\'yi ziyarete gittik.
O\'nun zaman konusundaki titizliği ilginçti ve dikkatlerimizden kaçmamıştı. Tam zamanında geldi. Herkes O\'na saygı göstermek için ayağa kalktı ve O da konuşmaya başladı. Biraz sonra babamın yüzüne baktım; can-ı gönülden dinliyordu. Gözleri parlıyordu babamın ve artık öfkeli değildi.
Birkaç gün sonra Hz. İsa\'nın doğum günüydü. Hepimiz evde ailece birarada oturmuş, Noel\'i kutluyorduk. Aniden kapı çalındı. Babam kapıya doğru gitti ve ben de peşinden gittim. Kapıda elinde bir demet çiçek ile bir kutu tatlı taşıyan biri duruyordu. Selam verdikten sonra çiçek ve tatlıyı babama uzattı ve \'Bunlar, Ayetullâh Humeynî\'den küçük bir hediye. Hz. İsa (as)\'nın doğum yıldönümü münasebetinden dolayı tebrîklerini iletmek istediler ve kasabada bulunuşundan dolayı sizleri rahatsız edebileceğini düşündüğü için, sizlerden özür dilemek istediler\' dedi.
Babam şaşkınlıktan sapsarı olmuştu; hiç konuşmadan odasına çekildi. Sanki içinde birşey kırılmış gibiydi, gözleri yaşla doldu. Babam bu denli şefkat ve sevgiye şaşırmıştı.
Bir gün önceki sinirli ve rûhsuz adam, babam, duygu yüklü bir insan olmuş ve çocuk gibi ağlıyordu.\"
O günlerde İmam Humeynî\'nin yanında bulunan Müslümanlar ise şunları anlatmaktadırlar:
\"İmam Paris\'te iken Hz. İsa (as)\'nın doğum gününde bizlere şöyle buyurdu: \'Komşular bu gelgitten ve kalabalıktan rahatsız oldular; en iyisi onlara birer hediye alıp gönderin ve benden taraf da özür dileyin.\'
Arkadaşlar birkaç kutu çikolata alıp geldiler. İmam ne aldıklarını sordu, onlar da kutuları gösterdiler. İmam dedi ki, \'Avrupalılar gülü çok severler. Bu yüzden birkaç tane gül gönderin.\'
Noel gecesi Paris\'teki bütün komşulara gül ve hediye dağıttık. Ertesi sabah sokağımız gazeteciler ve halkla dolmuştu. Ben arkadaşlarımdan birine neler olduğunu sordum, \'Gazeteciler dün gece gönderilen güller ve hediyeler hakkında ropörtaj yapmak için gelmişler\' dedi.
İmam\'la röportaj yaptılar ve İmam, Hz. İsa (as) hakkında bazı noktalara değindi. Gazeteciler ve orada bulunan halk o kadar etkilenmişti ki İmam\'ın anlattıklarından.
İmam\'ın bu davranışının (Noel gecesi bütün komşulara gül ve hediye dağıtmasının) teblîğ yönü bundan önceki ropörtajlarla kıyaslanamayacak kadar çoktu. Diyebilirim ki, Avrupalılar\'a İslam\'ın mesajını anlatabilme yönünde İmam\'ın en etkileyici ropörtajı bu ropörtaj olmuştu.\"
More...
Description:
Irak\'tan sınırdışı edildikten sonra Fransa\'ya sürgüne gönderilen İmam Humeynî, başkent Paris\'in yakınındaki Neauphle -- le -- Château kasabasına yerleşir.
O sırada İran\'da kitleler milyonlar halinde Şâhlık rejimine karşı ayaklanmış, başta başkent Tahran olmak üzere İran\'ın tüm şehirlerinde büyük katılımlı gösteriler düzenlenmektedir. Devrim hareketinin lideri İmam Humeynî\'nin mecburî iskana tabi tutulduğu Paris yakınlarındaki Neauphle -- le -- Château kasabası ise, İmam\'a gelen ziyaretçiler, dünyanın dört bir yanından meraklılar ve gazeteciler ile televizyonculardan dolayı oldukça kalabalık ve gürültülüdür.
İmam Humeyni ile ilgili olarak, komşusu olan Louis adındaki Fransız bir genç bakın neler anlatmaktadır:
\"Bir gün babam eve geldiğinde öfkeli bir vaziyette ceketini çıkardı ve koltuğa yaslanarak şöyle dedi: \'Bu yıl şansım hiç de iyi gitmedi. Bir yandan firmanın iflası ve öte yandan kasabamızın kalabalık hali.\'
Annem de bunun üzerine, \'Merak etmeyin, Ayetullâh Humeyni\'nin birkaç güne kadar İran\'a döneceği söyleniyor. Şâh devrildi devrilecek. O zaman buralar sakinleşir\' dedi.
Annemle babamın bu konuşmalarından sonra, komşumuz olan o ruhanî adamı daha çok merak ettim, İran\'ın dînî liderini görmeye karar verdim. Dışarı çıkıp O\'nun oturduğu evin yanına gittim. Gazetecilerle birlikte bahçe kapısının açılmasını bekledim. Sonra açıldı ve onlarla birlikte ben de içeri girdim.
Yaşlı bir dîn adamı, ağırbaşlı ve sakin halde oturmuş, konuşuyordu. Heybeti, kendini Allâh yoluna adamış büyük insanları andırıyordu. Bir saatlik sürenin nasıl geçtiğini anlayamadım.
Büyük bir hayret içinde eve döndüm ve babama, \'Hz. Mesih gibi birini görmek ister misin?\' diye sordum ve \'Eğer sen de İmam Humeynî\'yi görecek olsan, benim taşıdığım duygunun aynısını taşırsın\' dedim.
Babam beni ciddîye almadı; alaylı bir gülümsemeyle, \'Ne fark eder? O da nihayetinde diğer papazlar gibidir işte\' dedi. Fakat sonunda babamı ikna ettim ve ertesi gün ikimiz birlikte Ayetullâh Humeynî\'yi ziyarete gittik.
O\'nun zaman konusundaki titizliği ilginçti ve dikkatlerimizden kaçmamıştı. Tam zamanında geldi. Herkes O\'na saygı göstermek için ayağa kalktı ve O da konuşmaya başladı. Biraz sonra babamın yüzüne baktım; can-ı gönülden dinliyordu. Gözleri parlıyordu babamın ve artık öfkeli değildi.
Birkaç gün sonra Hz. İsa\'nın doğum günüydü. Hepimiz evde ailece birarada oturmuş, Noel\'i kutluyorduk. Aniden kapı çalındı. Babam kapıya doğru gitti ve ben de peşinden gittim. Kapıda elinde bir demet çiçek ile bir kutu tatlı taşıyan biri duruyordu. Selam verdikten sonra çiçek ve tatlıyı babama uzattı ve \'Bunlar, Ayetullâh Humeynî\'den küçük bir hediye. Hz. İsa (as)\'nın doğum yıldönümü münasebetinden dolayı tebrîklerini iletmek istediler ve kasabada bulunuşundan dolayı sizleri rahatsız edebileceğini düşündüğü için, sizlerden özür dilemek istediler\' dedi.
Babam şaşkınlıktan sapsarı olmuştu; hiç konuşmadan odasına çekildi. Sanki içinde birşey kırılmış gibiydi, gözleri yaşla doldu. Babam bu denli şefkat ve sevgiye şaşırmıştı.
Bir gün önceki sinirli ve rûhsuz adam, babam, duygu yüklü bir insan olmuş ve çocuk gibi ağlıyordu.\"
O günlerde İmam Humeynî\'nin yanında bulunan Müslümanlar ise şunları anlatmaktadırlar:
\"İmam Paris\'te iken Hz. İsa (as)\'nın doğum gününde bizlere şöyle buyurdu: \'Komşular bu gelgitten ve kalabalıktan rahatsız oldular; en iyisi onlara birer hediye alıp gönderin ve benden taraf da özür dileyin.\'
Arkadaşlar birkaç kutu çikolata alıp geldiler. İmam ne aldıklarını sordu, onlar da kutuları gösterdiler. İmam dedi ki, \'Avrupalılar gülü çok severler. Bu yüzden birkaç tane gül gönderin.\'
Noel gecesi Paris\'teki bütün komşulara gül ve hediye dağıttık. Ertesi sabah sokağımız gazeteciler ve halkla dolmuştu. Ben arkadaşlarımdan birine neler olduğunu sordum, \'Gazeteciler dün gece gönderilen güller ve hediyeler hakkında ropörtaj yapmak için gelmişler\' dedi.
İmam\'la röportaj yaptılar ve İmam, Hz. İsa (as) hakkında bazı noktalara değindi. Gazeteciler ve orada bulunan halk o kadar etkilenmişti ki İmam\'ın anlattıklarından.
İmam\'ın bu davranışının (Noel gecesi bütün komşulara gül ve hediye dağıtmasının) teblîğ yönü bundan önceki ropörtajlarla kıyaslanamayacak kadar çoktu. Diyebilirim ki, Avrupalılar\'a İslam\'ın mesajını anlatabilme yönünde İmam\'ın en etkileyici ropörtajı bu ropörtaj olmuştu.\"
45:23
|
Lideri dhe fëmija - Dokumentarë i PressTV - English sub Albanian
Kur njeriu ballafaqohet me këto lloj tregime apo të ngjashme nuk mund të mos të kujtojë urtinë dhe madhështinë e Zotit. Urtia dhe mrekullia e parë që mund të zbulohet në këtë tregim...
Kur njeriu ballafaqohet me këto lloj tregime apo të ngjashme nuk mund të mos të kujtojë urtinë dhe madhështinë e Zotit. Urtia dhe mrekullia e parë që mund të zbulohet në këtë tregim është se Zoti vet cakton njerëzit dhe familjet që do bëhen dëshmitarë të së vërtetës dhe këta njerëz në mënyrë madhështore plotësojnë këtë dëshmi.
Në këtë tregim të vërtetë, nuk dihet se kush është më madhështorë; dëshmori Dariushi, zonja e tij Shyhretja apo vajza e tij e cila është simbol i pastërtisë dhe ri-dëshmi për pastërtinë e prindërve dhe familjes së saj.
Islami dëshmohet nëpërmjet njerëzve të mëdhenj dhe është fe e njerëzimit ndërsa ky tregim dëshmon se revolucioni i shenjtë, që e quajtën edhe si \\\"eksplozion i dritës,\\\" manifeston rrezet e saj në sakrificën dhe përkushtimin e martir Dariushit, në durimin dhe krenarinë e zonjës së tij dhe në pastërtinë e fëmijës së tyre.
Zoti ia solli dhe kësaj familje për një çast ia dhuroi Diellin ndërsa ata si flutura filluan të digjen një nga një në bukurinë e dritës dhe ngrohtësisë që rrezatoi.
Allahu lartësoftë dhe mëshiroftë shehid Dariush Rizainezhad, e ruajt dhe e bekoftë familjen e tij ndërsa neve na e mundësoftë që të ecim denjë në rrugën ë këtyre njerëzve të mëdhenj dhe të pastër.
Falënderojmë Press TV për përgatitjen e këtij dokumentari të mrekullueshëm dhe kërkojmë hallallëk për përkthimin dhe publikimin e paautorizuar dhe kjo duke u mbështetur në drejtën e një martiri pasi që ata janë thesari i njerëzimit dhe ky thesar duhet ndarë me njerëzinë.
Projekti është realizuar gjatë muajit të shenjtë të Muharremit dhe i dedikohet Imam Hysejnit a.s. dhe shehidëve të Qerbelasë sikurse dhe gjithë shehidëve të rrugës së Ehlibejtit a.s.
Falënderojmë të gjithë ata që kontribuuan në realizimin e këtij projekti. Allahu i shpërbleftë të gjithë.
More...
Description:
Kur njeriu ballafaqohet me këto lloj tregime apo të ngjashme nuk mund të mos të kujtojë urtinë dhe madhështinë e Zotit. Urtia dhe mrekullia e parë që mund të zbulohet në këtë tregim është se Zoti vet cakton njerëzit dhe familjet që do bëhen dëshmitarë të së vërtetës dhe këta njerëz në mënyrë madhështore plotësojnë këtë dëshmi.
Në këtë tregim të vërtetë, nuk dihet se kush është më madhështorë; dëshmori Dariushi, zonja e tij Shyhretja apo vajza e tij e cila është simbol i pastërtisë dhe ri-dëshmi për pastërtinë e prindërve dhe familjes së saj.
Islami dëshmohet nëpërmjet njerëzve të mëdhenj dhe është fe e njerëzimit ndërsa ky tregim dëshmon se revolucioni i shenjtë, që e quajtën edhe si \\\"eksplozion i dritës,\\\" manifeston rrezet e saj në sakrificën dhe përkushtimin e martir Dariushit, në durimin dhe krenarinë e zonjës së tij dhe në pastërtinë e fëmijës së tyre.
Zoti ia solli dhe kësaj familje për një çast ia dhuroi Diellin ndërsa ata si flutura filluan të digjen një nga një në bukurinë e dritës dhe ngrohtësisë që rrezatoi.
Allahu lartësoftë dhe mëshiroftë shehid Dariush Rizainezhad, e ruajt dhe e bekoftë familjen e tij ndërsa neve na e mundësoftë që të ecim denjë në rrugën ë këtyre njerëzve të mëdhenj dhe të pastër.
Falënderojmë Press TV për përgatitjen e këtij dokumentari të mrekullueshëm dhe kërkojmë hallallëk për përkthimin dhe publikimin e paautorizuar dhe kjo duke u mbështetur në drejtën e një martiri pasi që ata janë thesari i njerëzimit dhe ky thesar duhet ndarë me njerëzinë.
Projekti është realizuar gjatë muajit të shenjtë të Muharremit dhe i dedikohet Imam Hysejnit a.s. dhe shehidëve të Qerbelasë sikurse dhe gjithë shehidëve të rrugës së Ehlibejtit a.s.
Falënderojmë të gjithë ata që kontribuuan në realizimin e këtij projekti. Allahu i shpërbleftë të gjithë.