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Soleimani. Somos la nación del Imam Husein (P). - Farsi Spanish
SOMOS LA NACIÓN DEL IMAM HUSEIN (P).
\"Averigua... Hemos superado batallas muy duras.
Desde el principio de la Revolución hasta ahora, en todas las áreas,
a través de nuestro...
SOMOS LA NACIÓN DEL IMAM HUSEIN (P).
\"Averigua... Hemos superado batallas muy duras.
Desde el principio de la Revolución hasta ahora, en todas las áreas,
a través de nuestro estrecho vínculo con la cultura del Imam Husein (P), todas nuestras victorias vienen de allí, y la garantía de todas nuetras victorias vienen de este mismo camino\".
\"Los efectos del Imam Husein (P), los infalibles de Ahl al Bayt y sus compañeros, han nutrido a este frente (de Resistencia), y hoy, a diario, vuelve a renacer\".
\"Ayer, solo teníamos la rama iraní. Hoy, muchas ramas han surgido debido a este efecto (del Husein)\".
Hajj Qasem Soleimani
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SOMOS LA NACIÓN DEL IMAM HUSEIN (P).
\"Averigua... Hemos superado batallas muy duras.
Desde el principio de la Revolución hasta ahora, en todas las áreas,
a través de nuestro estrecho vínculo con la cultura del Imam Husein (P), todas nuestras victorias vienen de allí, y la garantía de todas nuetras victorias vienen de este mismo camino\".
\"Los efectos del Imam Husein (P), los infalibles de Ahl al Bayt y sus compañeros, han nutrido a este frente (de Resistencia), y hoy, a diario, vuelve a renacer\".
\"Ayer, solo teníamos la rama iraní. Hoy, muchas ramas han surgido debido a este efecto (del Husein)\".
Hajj Qasem Soleimani
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Nasrallah. El Profeta (PB) y el Imam Hasan (P) y el Imam Husein (P) | Arabic Sub Spanish Farsi
¿Cuáles fueron los dos grandes Imames que fueron oprimidos?
El Mensajero de Allah (PB) dijo:
\"Allah me ordenó que amase a ambos\".
Una vez, el estaba rezando y alguien...
¿Cuáles fueron los dos grandes Imames que fueron oprimidos?
El Mensajero de Allah (PB) dijo:
\"Allah me ordenó que amase a ambos\".
Una vez, el estaba rezando y alguien se paro detrás de el y ellos se treparon a su espalda. Los quisieron sacar de encima de la espalda del Profeta (PB). El temía que alguno se lastimase o se enojase.
Entonces, el hizo una señal para que los dejasen.
El Profeta, quién no quería que sus dos (nietos) hijos se enojasen, o fuesen lastimados o descorazonados...
¿Cuál sería su posición con respecto a lo que les sucedió después?
Nosotros te decimos: Oh Mensajero de Allah, si tan solo hubieras visto lo que les hicieron a tus pequeños en el 61 de la Hégira
En algunas narraciones (Riwayat), se ha dicho que el Imam Hasan y el Imam Husein (P) fueron (hacia el Profeta) gritando y llorando
hasta que se abalanzaron sobre el Mensajero de Allah (PB). El estaba enfermo, yacía en la cama y ellos se le tiraron encima. Ali (P) quizo apártarlos de el. El Mensajero de Allah (PB) despertó
y dijo:
\"Oh Ali, déjalos.
Déjame sentir sus fragancias,
Déjame sentir sus fragancias y que ellos sientan la mía.
Déjame tener sufciente de ellas.
y que ellos tengan suficiente de la mía.\"
Este es el mensaje para la Ummah del Mensajero de Allah (PB)
Que estas dos grandes personalidades,
Estos dos grandes maestros
debes amarlos y valorarlos,
debes seguir su camino,
debes defenderlos, debes obedecerlos y seguirlos.
porque su camino conduce al paraíso.
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¿Cuáles fueron los dos grandes Imames que fueron oprimidos?
El Mensajero de Allah (PB) dijo:
\"Allah me ordenó que amase a ambos\".
Una vez, el estaba rezando y alguien se paro detrás de el y ellos se treparon a su espalda. Los quisieron sacar de encima de la espalda del Profeta (PB). El temía que alguno se lastimase o se enojase.
Entonces, el hizo una señal para que los dejasen.
El Profeta, quién no quería que sus dos (nietos) hijos se enojasen, o fuesen lastimados o descorazonados...
¿Cuál sería su posición con respecto a lo que les sucedió después?
Nosotros te decimos: Oh Mensajero de Allah, si tan solo hubieras visto lo que les hicieron a tus pequeños en el 61 de la Hégira
En algunas narraciones (Riwayat), se ha dicho que el Imam Hasan y el Imam Husein (P) fueron (hacia el Profeta) gritando y llorando
hasta que se abalanzaron sobre el Mensajero de Allah (PB). El estaba enfermo, yacía en la cama y ellos se le tiraron encima. Ali (P) quizo apártarlos de el. El Mensajero de Allah (PB) despertó
y dijo:
\"Oh Ali, déjalos.
Déjame sentir sus fragancias,
Déjame sentir sus fragancias y que ellos sientan la mía.
Déjame tener sufciente de ellas.
y que ellos tengan suficiente de la mía.\"
Este es el mensaje para la Ummah del Mensajero de Allah (PB)
Que estas dos grandes personalidades,
Estos dos grandes maestros
debes amarlos y valorarlos,
debes seguir su camino,
debes defenderlos, debes obedecerlos y seguirlos.
porque su camino conduce al paraíso.
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[03Jan12] Musulmanes chiíes conmemoran el día de Arbain - Spanish
Hoy jueves se conmemora el 40 día del martirio del tercer Imam de los musulmanes chiíes, el Imam Husein (la paz sea con él), nieto del profeta del Islam, Hazart Mohamad (P), con...
Hoy jueves se conmemora el 40 día del martirio del tercer Imam de los musulmanes chiíes, el Imam Husein (la paz sea con él), nieto del profeta del Islam, Hazart Mohamad (P), con la presencia de millones de personas.
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/Hispantv
http://hispantv.com/Frequencies.aspx
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Hoy jueves se conmemora el 40 día del martirio del tercer Imam de los musulmanes chiíes, el Imam Husein (la paz sea con él), nieto del profeta del Islam, Hazart Mohamad (P), con la presencia de millones de personas.
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7:09
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Poem on Imam Husein (as) - Urdu
Beautiful dua for Islamic revolution in Iran and poem on Imam Husein (as)
Beautiful dua for Islamic revolution in Iran and poem on Imam Husein (as)
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TalkShow - Current Movements in Middle East - National or Islamic? - Urdu
TalkShow on the topic CURRENT MOVEMENTS IN MIDDLE EAST, NATIONAL OR ISLAMIC?
Participants: Aga Zahid Ali Zahidi, Brother Naqi Hashmi
Host: Dr. Husein Kanani
TalkShow on the topic CURRENT MOVEMENTS IN MIDDLE EAST, NATIONAL OR ISLAMIC?
Participants: Aga Zahid Ali Zahidi, Brother Naqi Hashmi
Host: Dr. Husein Kanani
70:15
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Talkshow - Islam and physical health - Urdu
Talkshow on the topic ISLAM AND PHYSICAL HEALTH or ISLAM AUR JISMANI SEHAT
Participants:
Dr. Husein Kanani
Moulana Dr. Aqueel Musa
Moulana Ali Salman
Talkshow on the topic ISLAM AND PHYSICAL HEALTH or ISLAM AUR JISMANI SEHAT
Participants:
Dr. Husein Kanani
Moulana Dr. Aqueel Musa
Moulana Ali Salman
27:49
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Diálogo Abierto - Imam Hussein (p) y su personalidad - Spanish
En este capítulo de Diálogo Abierto, queremos dar a conocer la personalidad del Imam Husein (P), veremos algunos aspectos de su nacimiento, su juventud. Y también mencionaremos algunos...
En este capítulo de Diálogo Abierto, queremos dar a conocer la personalidad del Imam Husein (P), veremos algunos aspectos de su nacimiento, su juventud. Y también mencionaremos algunos dichos coránicos y proféticos sobre él, y a continuación debatiremos sobre sus virtudes, su legado y su importancia en el Islam y para los musulmanes.
Y por último, citaremos algunas narraciones.
http://www.hispantv.com
http://www.facebook.com/Hispantv
http://hispantv.com/Frequencies.aspx
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En este capítulo de Diálogo Abierto, queremos dar a conocer la personalidad del Imam Husein (P), veremos algunos aspectos de su nacimiento, su juventud. Y también mencionaremos algunos dichos coránicos y proféticos sobre él, y a continuación debatiremos sobre sus virtudes, su legado y su importancia en el Islam y para los musulmanes.
Y por último, citaremos algunas narraciones.
http://www.hispantv.com
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Sayed Hashim al Haydari. NUESTRO COMPROMISO CONTIGO, OH HUSEIN.
\"Te prometemos, Oh Aba Abdillah, que seguiremos al lado de Hezbollah en Líbano, de Ansarallah en Yemen, el pueblo de Bahrein, Siria y Palestina, y con todos los oprimidos en la medida de...
\"Te prometemos, Oh Aba Abdillah, que seguiremos al lado de Hezbollah en Líbano, de Ansarallah en Yemen, el pueblo de Bahrein, Siria y Palestina, y con todos los oprimidos en la medida de nuestras capacidades.
Te prometemos, Oh Aba Abdillah,¡Que seguiremos -Inshallah- luchando con pasión contra israel para liberar Palestina y al Quds!
Te prometemos, Oh Aba Abdillah, que bajo el acecho, el acecho del enemigo y su guerra;bajo el acecho de la enemistad de EEUU, la opresión de israel, la crueldad de la Casa Saudí,las conspiraciones de Qatar y Turquìa, bajo el acecho del salvajismo de ISIS y de cada terrorista.
Te prometemos que nunca abandonaremos tu caminio, nunca abandonaremos tus objetivos.
Diremos como tu has dicho, lloraremos como tu has llorado y gritaremos como tu has gritado: “Sabed que el hijo ilegítimo, del hijo ilegítimo nos ha llevado a posicionarnos entre dos opciones; muerte o humillación,
¡Y NUNCA ACEPTAREMOS LA HUMILLACIÓN!
Sayed Hashim al Haydari.
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\"Te prometemos, Oh Aba Abdillah, que seguiremos al lado de Hezbollah en Líbano, de Ansarallah en Yemen, el pueblo de Bahrein, Siria y Palestina, y con todos los oprimidos en la medida de nuestras capacidades.
Te prometemos, Oh Aba Abdillah,¡Que seguiremos -Inshallah- luchando con pasión contra israel para liberar Palestina y al Quds!
Te prometemos, Oh Aba Abdillah, que bajo el acecho, el acecho del enemigo y su guerra;bajo el acecho de la enemistad de EEUU, la opresión de israel, la crueldad de la Casa Saudí,las conspiraciones de Qatar y Turquìa, bajo el acecho del salvajismo de ISIS y de cada terrorista.
Te prometemos que nunca abandonaremos tu caminio, nunca abandonaremos tus objetivos.
Diremos como tu has dicho, lloraremos como tu has llorado y gritaremos como tu has gritado: “Sabed que el hijo ilegítimo, del hijo ilegítimo nos ha llevado a posicionarnos entre dos opciones; muerte o humillación,
¡Y NUNCA ACEPTAREMOS LA HUMILLACIÓN!
Sayed Hashim al Haydari.
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JAMENEI/JOMEINI. El movimiento del Imam Husein (P) continúa...
EL MOVIMIENTO DEL IMAM HUSSEIN (P) CONTINÚA...
Muharram es el mes del Imam Hussein (P).El mes de levantarse contra los poderes que confrontan la religión. Es correcta la creencia...
EL MOVIMIENTO DEL IMAM HUSSEIN (P) CONTINÚA...
Muharram es el mes del Imam Hussein (P).El mes de levantarse contra los poderes que confrontan la religión. Es correcta la creencia de que la revolución del Señor de los Mártires (P) ha protegido al Islam.
A lo largo del tiempo -a través de los siglos- esta tragedia se ha vuelto cada vez mas viva día a día.
Hoy, esta tragedia, (comparada con) 100 años atrás, (cuando) la aparente religiosidad de las gentes no tenía adversarios como los tiene hoy, hoy, (en comparación a) 100 años atrás, estas ceremonias son conducidas con mas energía, con mas interés, con mas entusiasmo y en una escala mayor.
Todo esto tiene un significado, todo esto son signos de la realidad; un movimiento que se mueve hacia adelante en todo el mundo,
bajo el liderazgo de Hussein ibn Ali (P).
Ayatolá Jamenei.
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EL MOVIMIENTO DEL IMAM HUSSEIN (P) CONTINÚA...
Muharram es el mes del Imam Hussein (P).El mes de levantarse contra los poderes que confrontan la religión. Es correcta la creencia de que la revolución del Señor de los Mártires (P) ha protegido al Islam.
A lo largo del tiempo -a través de los siglos- esta tragedia se ha vuelto cada vez mas viva día a día.
Hoy, esta tragedia, (comparada con) 100 años atrás, (cuando) la aparente religiosidad de las gentes no tenía adversarios como los tiene hoy, hoy, (en comparación a) 100 años atrás, estas ceremonias son conducidas con mas energía, con mas interés, con mas entusiasmo y en una escala mayor.
Todo esto tiene un significado, todo esto son signos de la realidad; un movimiento que se mueve hacia adelante en todo el mundo,
bajo el liderazgo de Hussein ibn Ali (P).
Ayatolá Jamenei.
3:41
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Shehid Mutahari mbi sundimin e Jurisprudencës Islame [Velajati Fakih] - Farsi sub Albainian
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe...
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
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Description:
Profesori i martirizuar, Shehid Murteda Mutahhari u lind më 1920 në Feriman, qytet në krahinën iraniane
verilindore të Horasanit. Babai i tij, i ndjeri Shejh Muhammed Husein Mutahhari, qe një njeri i përkryer,
që kishte frikë nga All-llahu xh.sh. e për këtë arsye nderohej nga të gjitha shtresat shoqërore të Horasanit,
si edhe të pjesëve të tjera të vendit.
Autori ynë i filloi mësimet e para në Mektebin Hane (shkollë tradicionale fillore) në qytetin Feriman. Që
në fëmijërinë e hershme, ai tregoi një talent mahnitës dhe një dashuri të thellë për dije. Shfaqi një zgjuarsi
dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm për ta kuptuar sa më thellë teologjinë islame. Në vitin 1932, kur
ishte dymbëdhjetë vjeç, u shpërngul në qytetin e shenjtë të Meshhedit, ku filloi studimin e shkencave
paraprake fillestare islame. Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare udhëtoi për në Kom, ku me dashurinë e
zjarrtë në shpirt për studimet islame, përfitoi mjaft nga prania e njerëzve të ditur dhe ulemave, si Sejjid
Muhammed Muhakkik, Sejjid Muhammed Huxhxhet dhe Ajatull-llah-es-Sadr (paqja e All-llahut qoftë
mbi të gjithë ata). Më 1940 filloi të studiojë mësimet shumë të përparuara të figurës së madhe, të cilën ai
e quan \"figura ime e humbur\". Ky \"shpirt hyjnor, qiellor\", siç e quante ai, ishte udhëheqësi i Lëvizjes
Revolucionare Islame të sapokonceptuar - Imam Homeini.
Mutahhari gjeti, gjithashtu, lumturi në shoqërinë me Ajatull-llah Buruxherdiun dhe dishepull i të cilit qe
që nga viti 1944 e deri pothuajse më 1952. Më 1950, ai nisi punën për njohjen e filozofisë së Ibn Sinasë
(Aisenës), duke ndjekur klasën që mësohej nga Sejjid Muhammed Husein Tabatabai, mjeshtri më i
dëgjuar i filozofisë në Kom. Më vonë, Mutahhari shkroi një koment të rëndësishëm për veprën
pesëvëllimëshe të nxënësit të tij \"Parimet e filozofisë\" (Usûl-ul-felsefeti).
Më 1952 Mutahhari e ndërroi vendbanimin e tij, shkoi në Teheran. Që nga kjo kohë e më tej, ai punoi
shumë, si në dhënien e leksioneve për publikun dhe qendrat intelektuale, ashtu edhe në shkrimin e një
numri shumë të madh librash dhe pamfletesh. Në të dyja këto fusha, u përpoq të ndriçonte këndet e
panjohura të mendimit islam dhe të ngrente lart flamurin e gjykimit të pastër islam, kundër kërcënimit të
pikëpamjeve materialiste që përhapeshin ndër të rinjtë e Iranit. Ai bëri xhihad, nganjëherë, si profesor i
jashtëm në Shkollën e Teologjisë të Universitetit të Teheranit, nganjëherë, si lektor publik në xhamitë dhe
husejnijet (qendra fetare) deri në kulmin e Revolucionit Islamik. Pas fitores së Revolucionit, më 11
shkurt 1979 e, madje edhe më parë, ai qe anëtar i Këshillit të Revolucionit Islamik, duke vijuar luftën në
rrugën e All-llahut dhe të popullit me tërë çiltërsinë. Martirizimi (Shehadeti) i tij nga një grup
pseudoislamik ndodhi më 15 maj 1979, kur ai po dilte natën nga një sesion i zjarrtë i Këshillit
Revolucionar.
Disa nga librat e Mutahharit janë:
1. Arsyet për përqafimin e materializmit
2. Sistemi i të drejtave të grave në fenë islame
3. Forcat tërheqëse dhe shtytëse të Aliut
4. Hyrje në mendimin botëror për fenë islame (shtatë vëllime)
5. Njohje e shkencave islame (tri vëllime)
6. Njeriu dhe providenca (kaderi)
7. Ndihma Hyjnore për jetën e njeriut
8. Martiri (Shehidi)
9. Etika seksuale në Islam dhe në Botën Perëndimore
10. Një kërkim në Nehxhul Belaga
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[Manqabat] مرتے نہیں شہید بتایا حسین ؑ نے - Shaheed Ustad Sibte Jaffer - Urdu
[Manqabat] Marte Nahe Shaheed Bataya Hussain Ne - مرتے نہیں شہید بتایا حسین ؑ نے - Shaheed Ustad Sibte Jaffer - IRC KHI, Islamic Research Center, Karachi - Urdu
[Manqabat] Marte Nahe Shaheed Bataya Hussain Ne - مرتے نہیں شہید بتایا حسین ؑ نے - Shaheed Ustad Sibte Jaffer - IRC KHI, Islamic Research Center, Karachi - Urdu
7:37
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Sayyed Hasan Nasrallah. Karbala y la guerra del 2006. (español)
\"Nunca en mi vida me sentí tan cerca de entender al Imam Husein y Karbala como en los primeros días de la guerra de Julio ¿Por qué?
Nos dijeron que teníamos dos opciones: que continúe...
\"Nunca en mi vida me sentí tan cerca de entender al Imam Husein y Karbala como en los primeros días de la guerra de Julio ¿Por qué?
Nos dijeron que teníamos dos opciones: que continúe la guerra y seamos aplastados; o rendirnos, entregar nuestras armas, liberar a los cautivos israelíes, olvidarnos de Palestina, abandonar la soberanía de nuestro país, abandonar la seguridad y estabilidad de nuestro pueblo y nuestra familia, abandonar la dignidad de nuestro pueblo, aceptar la ocupación bajo el título de una fuerza multinacional, como la que estaba presente en Irak.
Asi que una rendición humillante, o ser aplastados... una muerte honorable...\"
\"En ese momento, antes de consultar con mis hermanos, lo que vino directo a mi consciencia, a mi mente, a mi corazón, fue el Décimo día (de Ashura) cuando Husein con firmeza dijo:
\"Debo decidir entre dos opciones:
Entre la batalla o la humillación,
¡Y cuán imposible es la humillación para nosotros!\"
\"La humillación es imposible para nosotros!\"
Sayyed Hasan Nasrollah, 2012.
Video extraido de: https://www.youtube.com/user/TheKeysToEternity
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\"Nunca en mi vida me sentí tan cerca de entender al Imam Husein y Karbala como en los primeros días de la guerra de Julio ¿Por qué?
Nos dijeron que teníamos dos opciones: que continúe la guerra y seamos aplastados; o rendirnos, entregar nuestras armas, liberar a los cautivos israelíes, olvidarnos de Palestina, abandonar la soberanía de nuestro país, abandonar la seguridad y estabilidad de nuestro pueblo y nuestra familia, abandonar la dignidad de nuestro pueblo, aceptar la ocupación bajo el título de una fuerza multinacional, como la que estaba presente en Irak.
Asi que una rendición humillante, o ser aplastados... una muerte honorable...\"
\"En ese momento, antes de consultar con mis hermanos, lo que vino directo a mi consciencia, a mi mente, a mi corazón, fue el Décimo día (de Ashura) cuando Husein con firmeza dijo:
\"Debo decidir entre dos opciones:
Entre la batalla o la humillación,
¡Y cuán imposible es la humillación para nosotros!\"
\"La humillación es imposible para nosotros!\"
Sayyed Hasan Nasrollah, 2012.
Video extraido de: https://www.youtube.com/user/TheKeysToEternity
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Fatemeh. Muharram se avecina. - Farsi Spanish
Lentamente, se abren las puertas de la Husseiniya.
Y la Señora (Fátima) Zahra (P) nos da la bienvenida.
La espera ha terminado.
Lentamente, se abren las puertas de la...
Lentamente, se abren las puertas de la Husseiniya.
Y la Señora (Fátima) Zahra (P) nos da la bienvenida.
La espera ha terminado.
Lentamente, se abren las puertas de la Husseiniya.
Y la Señora (Fátima) Zahra (P) nos da la bienvenida.
La espera ha terminado.
Es la estación del dolor y la tristeza.
cuando se curvan las espaldas de las gentes de la tierra.
Un año de la vida de los dolientes se ha perdido.
Es Muharram.
¿Qué es este alboroto entre la creación del universo?
¿Qué es este lamento, este dolor, esta tristeza?
¿Qué es este alboroto entre la creación del universo?
¿Qué es ese lamento, ese dolor, esa tristeza?
Lentamente, se abren las puertas de la Husseiniya.
Y la Señora (Fátima) Zahra (P) nos da la bienvenida.
La espera ha terminado.
Es la estación del dolor y la tristeza.
cuando se curvan las espaldas de las gentes de la tierra.
Un año de la vida de los dolientes se ha perdido.
Es Muharram.
¿Qué es este alboroto entre la creación del universo?
¿Qué es este lamento, este dolor, esta tristeza?
Es como si fuera el luto del más honorable de los hijos de Adán.
Las cabezas de los ángeles se inclinan con tristeza.
Es como si fuera el luto del más honorable de los hijos de Adán.
¡Oh Hussein!
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Lentamente, se abren las puertas de la Husseiniya.
Y la Señora (Fátima) Zahra (P) nos da la bienvenida.
La espera ha terminado.
Lentamente, se abren las puertas de la Husseiniya.
Y la Señora (Fátima) Zahra (P) nos da la bienvenida.
La espera ha terminado.
Es la estación del dolor y la tristeza.
cuando se curvan las espaldas de las gentes de la tierra.
Un año de la vida de los dolientes se ha perdido.
Es Muharram.
¿Qué es este alboroto entre la creación del universo?
¿Qué es este lamento, este dolor, esta tristeza?
¿Qué es este alboroto entre la creación del universo?
¿Qué es ese lamento, ese dolor, esa tristeza?
Lentamente, se abren las puertas de la Husseiniya.
Y la Señora (Fátima) Zahra (P) nos da la bienvenida.
La espera ha terminado.
Es la estación del dolor y la tristeza.
cuando se curvan las espaldas de las gentes de la tierra.
Un año de la vida de los dolientes se ha perdido.
Es Muharram.
¿Qué es este alboroto entre la creación del universo?
¿Qué es este lamento, este dolor, esta tristeza?
Es como si fuera el luto del más honorable de los hijos de Adán.
Las cabezas de los ángeles se inclinan con tristeza.
Es como si fuera el luto del más honorable de los hijos de Adán.
¡Oh Hussein!
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2:29
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Nasrallah. Martirio hajj Qasem | Arabic Sub Spanish
El querido y amado hermano, Hajj Qasem Soleimani
consiguió sus máximas esperanzas y deseos.
Consiguió su objetivo.
Este era su deseo desde su juventud, cuando formó parte del frente de...
El querido y amado hermano, Hajj Qasem Soleimani
consiguió sus máximas esperanzas y deseos.
Consiguió su objetivo.
Este era su deseo desde su juventud, cuando formó parte del frente de batalla en Irán (la Defensa Sagrada).
Pasó muchas noches llorando. Cuando los mártires eran mencionados, el lloraba.
En varias de nuestras reuniones, el solía decirme:
\"Estoy cansado de este mundo y ansioso por encontrarme con Allah y los Mártires que nos han dejado\".
Te felicito Hajj Qasem
por haber conseguido este grandioso Martirio, por su buen resultado y por su hermosa conclusión.
En la escuela del Imam Husein (P) y Zainab (P), nosotros deseamos el Martirio y no vemos en ello mas que belleza.
Pero, quizá, lo que le sucedió excedió nuestras expectativas.
El terminó decapitado como (el Imam) Husein (P),
sin brazos como Abbas (P),
y su cuerpo fue despedezado como el de Ali Akbar (P)
Allah Todopoderoso pospuso su Martirio, lo protegió y elegió para el este tipo de Martirio.
Como bien lo dijo su Emienencia, el Líder Supremo (imam Jamenei).
(Y esto es) porque el merecía este tipo de Martirio, \\Neste nivel de Martirio.
Estos personas ignorantes y tontas no tienen idea de lo que hicieron
Los días venideros se lo irán revelando.
Les digo a ellos, en palabras de la gran Sayida Zainab (P):
\"No tienes idea del valor de la sangre que acabas de derramar\".
\"No tienes idea del valor de los cuerpos que has despedezado\".
\"No es como otra sangre\".
\"No es como otro cuerpo\".
\"Es una historia completamente diferente\".
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Description:
El querido y amado hermano, Hajj Qasem Soleimani
consiguió sus máximas esperanzas y deseos.
Consiguió su objetivo.
Este era su deseo desde su juventud, cuando formó parte del frente de batalla en Irán (la Defensa Sagrada).
Pasó muchas noches llorando. Cuando los mártires eran mencionados, el lloraba.
En varias de nuestras reuniones, el solía decirme:
\"Estoy cansado de este mundo y ansioso por encontrarme con Allah y los Mártires que nos han dejado\".
Te felicito Hajj Qasem
por haber conseguido este grandioso Martirio, por su buen resultado y por su hermosa conclusión.
En la escuela del Imam Husein (P) y Zainab (P), nosotros deseamos el Martirio y no vemos en ello mas que belleza.
Pero, quizá, lo que le sucedió excedió nuestras expectativas.
El terminó decapitado como (el Imam) Husein (P),
sin brazos como Abbas (P),
y su cuerpo fue despedezado como el de Ali Akbar (P)
Allah Todopoderoso pospuso su Martirio, lo protegió y elegió para el este tipo de Martirio.
Como bien lo dijo su Emienencia, el Líder Supremo (imam Jamenei).
(Y esto es) porque el merecía este tipo de Martirio, \\Neste nivel de Martirio.
Estos personas ignorantes y tontas no tienen idea de lo que hicieron
Los días venideros se lo irán revelando.
Les digo a ellos, en palabras de la gran Sayida Zainab (P):
\"No tienes idea del valor de la sangre que acabas de derramar\".
\"No tienes idea del valor de los cuerpos que has despedezado\".
\"No es como otra sangre\".
\"No es como otro cuerpo\".
\"Es una historia completamente diferente\".
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