0:55
|
سورة الفلق - Recitation Of The Holy Quran - The Chapter 113 - English
And I seek Refuge for myself, and my wealth, and my children, and everything what is from me: with Lord of Al-Falaq [113:1] From evil of what He Created [113:2] – up to its end, and with: Say:...
And I seek Refuge for myself, and my wealth, and my children, and everything what is from me: with Lord of Al-Falaq [113:1] From evil of what He Created [113:2] – up to its end, and with: Say: ‘I seek Refuge with Lord of the people [114:1] (Surah Al Naas) – up to its end, and Ayat Al Kursy (2:255) – up to its end’. + The Holy Quran -
More...
Description:
And I seek Refuge for myself, and my wealth, and my children, and everything what is from me: with Lord of Al-Falaq [113:1] From evil of what He Created [113:2] – up to its end, and with: Say: ‘I seek Refuge with Lord of the people [114:1] (Surah Al Naas) – up to its end, and Ayat Al Kursy (2:255) – up to its end’. + The Holy Quran -
3:39
|
0:36
|
[113] Surah al Falaq - Maytham al Tammar - Arabic
سورة الفلق كاملة - القارئ الحاج ميثم التمار
Surah 113 Surah al Falaq recited by Hajj Maytham Al Tammar
سورة الفلق كاملة - القارئ الحاج ميثم التمار
Surah 113 Surah al Falaq recited by Hajj Maytham Al Tammar
65:01
|
9:16
|
سورة الفلق - Commentary On The Holy Quran - The Chapter 113 - P 05 - English
And the seventh is Jahannum (Hell), and therein is Al-Falaq [113:1], and it is a pit in Hell. Whenever it is opened, the Fire gets inflamed with a blaze, and it is the most severe of the...
And the seventh is Jahannum (Hell), and therein is Al-Falaq [113:1], and it is a pit in Hell. Whenever it is opened, the Fire gets inflamed with a blaze, and it is the most severe of the Fires as Punishment. And as for Saoud, so it is a mountain of brass from Fire in the middle of Hell. And as for Asama, so it is a valley of molten brass flowing around the mountains, and it is the most severe of the Fires as Punishment’’
More...
Description:
And the seventh is Jahannum (Hell), and therein is Al-Falaq [113:1], and it is a pit in Hell. Whenever it is opened, the Fire gets inflamed with a blaze, and it is the most severe of the Fires as Punishment. And as for Saoud, so it is a mountain of brass from Fire in the middle of Hell. And as for Asama, so it is a valley of molten brass flowing around the mountains, and it is the most severe of the Fires as Punishment’’
0:33
|
1:00
|
Sourate Falaq 113 - Arabe Francais
La Sourate 113 du Saint-Coran en Arabe et Francais avec de belles illustrations. Ideal pour une utilisation dans les Madessas.
La Sourate 113 du Saint-Coran en Arabe et Francais avec de belles illustrations. Ideal pour une utilisation dans les Madessas.
Video Tags:
Allah,
protection,
aube
naissante,
mal,
sorciere,
envieux,
jaloux,
djin,
falaq,
aurore,
sort,
Coran,
Qouran,
sourate,
shia974
1:00
|
7:44
|
سورة الفلق - Commentary On The Holy Quran - The Chapter 113 - P 01 - English
From Abu Ja’far (having said) regarding His Words: ‘And surely Hell is Promised to them altogether [15:43], they would be paused upon the Path (bridge). And as for: For it there...
From Abu Ja’far (having said) regarding His Words: ‘And surely Hell is Promised to them altogether [15:43], they would be paused upon the Path (bridge). And as for: For it there are seven doors, each door being for an Assigned segment of them [15:44], so it has reached measws, and Allah is more Knowing, that Allah Made it (Hell) to be of seven levels
More...
Description:
From Abu Ja’far (having said) regarding His Words: ‘And surely Hell is Promised to them altogether [15:43], they would be paused upon the Path (bridge). And as for: For it there are seven doors, each door being for an Assigned segment of them [15:44], so it has reached measws, and Allah is more Knowing, that Allah Made it (Hell) to be of seven levels
8:38
|
سورة الفلق - Commentary On The Holy Quran - The Chapter 113 - P 02 - English
From Abu Abdellah having said: ‘The reason for the Revelation of ‘Al-Mawuzatayn’ was that Rasool-Allah was feverish, so Jibraeel descended unto him with these two Surahs (Al-Falaq Al...
From Abu Abdellah having said: ‘The reason for the Revelation of ‘Al-Mawuzatayn’ was that Rasool-Allah was feverish, so Jibraeel descended unto him with these two Surahs (Al-Falaq Al Naas), and sought Refuge for him with these two’’. + And the six from the latter ones – So it is Na’sal (Usman), and Muawiya, and Amro Bin Al-Aas, and Abu Musa Al-Ashary’. And the narrator forgot the two’.
More...
Description:
From Abu Abdellah having said: ‘The reason for the Revelation of ‘Al-Mawuzatayn’ was that Rasool-Allah was feverish, so Jibraeel descended unto him with these two Surahs (Al-Falaq Al Naas), and sought Refuge for him with these two’’. + And the six from the latter ones – So it is Na’sal (Usman), and Muawiya, and Amro Bin Al-Aas, and Abu Musa Al-Ashary’. And the narrator forgot the two’.
17:36
|
سورة الفلق - Commentary On The Holy Quran - The Chapter 113 - P 03 - English
Then AT-Tabarsy said – ‘And this is not allowed, because one described to be under a spell, so it is as if his intellect has been deranged, and Allah has Refused that in His Words: And the...
Then AT-Tabarsy said – ‘And this is not allowed, because one described to be under a spell, so it is as if his intellect has been deranged, and Allah has Refused that in His Words: And the unjust ones say, ‘You are only following a man bewitched!’ [25:8] Look how they are striking the examples for you. They have strayed [25:9].
More...
Description:
Then AT-Tabarsy said – ‘And this is not allowed, because one described to be under a spell, so it is as if his intellect has been deranged, and Allah has Refused that in His Words: And the unjust ones say, ‘You are only following a man bewitched!’ [25:8] Look how they are striking the examples for you. They have strayed [25:9].
17:59
|
سورة الفلق - Commentary On The Holy Quran - The Chapter 113 - P 04 - English
‘Indeed the envy consumes the Eman like the fire consumes firewood + Abu Abdellah A.S. said: ‘Luqman said to his son: ‘O my son! Everything can be recognized by its sign seen from it, and...
‘Indeed the envy consumes the Eman like the fire consumes firewood + Abu Abdellah A.S. said: ‘Luqman said to his son: ‘O my son! Everything can be recognized by its sign seen from it, and testifies to his words. And the signs of the envious are three. He will backbite in your absence, and avoid meeting you when he sees you, and gloat over your afflictions\\\'.
More...
Description:
‘Indeed the envy consumes the Eman like the fire consumes firewood + Abu Abdellah A.S. said: ‘Luqman said to his son: ‘O my son! Everything can be recognized by its sign seen from it, and testifies to his words. And the signs of the envious are three. He will backbite in your absence, and avoid meeting you when he sees you, and gloat over your afflictions\\\'.
12:54
|
Tafseer e Surah Al Baqarah | Ayat 113-114 | Har Firqa dosre ki nafi karta hae | Maulana Syed Naseem Abbas Kazmi | Urdu
اس ویڈیو میں سورہ بقرہ کی آیت نمبر 113 اور 114 کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔
ان آیات میں اہل کتاب کی اس بری عادت کا...
اس ویڈیو میں سورہ بقرہ کی آیت نمبر 113 اور 114 کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔
ان آیات میں اہل کتاب کی اس بری عادت کا تذکرہ ہے جو وہ ایک دوسرے کی نفی کرتے تھے ،یہودی عیسائیوں کو باطل پہ سمجھتے تھے اور عیسائی یہودیوں کو باطل پر سمجھتے تھے اور آج بھی یہی سلسلہ جاری ہے۔ اسی طرح وہ افراد، وہ فرقے جو مساجد میں ذکر خدا سے روکیں ان کو ظالم ترین شخص کہا گیا ہے۔
More...
Description:
اس ویڈیو میں سورہ بقرہ کی آیت نمبر 113 اور 114 کی تفسیر بیان کی گئی ہے۔
ان آیات میں اہل کتاب کی اس بری عادت کا تذکرہ ہے جو وہ ایک دوسرے کی نفی کرتے تھے ،یہودی عیسائیوں کو باطل پہ سمجھتے تھے اور عیسائی یہودیوں کو باطل پر سمجھتے تھے اور آج بھی یہی سلسلہ جاری ہے۔ اسی طرح وہ افراد، وہ فرقے جو مساجد میں ذکر خدا سے روکیں ان کو ظالم ترین شخص کہا گیا ہے۔
10:25
|
Firqa Parsto Ko Quran Ka Paigham? | Ayaat-un-Bayyinaat | Hafiz Syed Muhammad Haider Naqvi | Urdu
فرقہ پرستوں کو قرآن کا پیغام! || جب تمہارے پاس الله کی کتاب موجود ہے تو کیوں ایک دوسرے کو خالی ہاتھ ہونے کا طعنہ...
فرقہ پرستوں کو قرآن کا پیغام! || جب تمہارے پاس الله کی کتاب موجود ہے تو کیوں ایک دوسرے کو خالی ہاتھ ہونے کا طعنہ دیتے ہو؟ || آیاتٌ بیّناتٌ || سورۃ بقرہ آیت ۱۱۳ || حافظ سید محمد حیدر نقوی
Firqa Parsto Ko Quran Ka Paigham? || Jab Tumhary Paas Allah Ki Kitaab Mojood Hay To Kiyn Aik Dosry Ko Khali Hath Hony Ka Taana Daity Ho? || Ayaat-un-Bayyinaat || Surah-e-Bqra Ayat 113 || Hafiz Syed Muhammad Haider Naqvi
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣﴾
Spread the message!
Share this video!
#AllahKiKitaab #Ayaat_un_Bayyinaat #SyedMuhammadHaiderNaqvi
More...
Description:
فرقہ پرستوں کو قرآن کا پیغام! || جب تمہارے پاس الله کی کتاب موجود ہے تو کیوں ایک دوسرے کو خالی ہاتھ ہونے کا طعنہ دیتے ہو؟ || آیاتٌ بیّناتٌ || سورۃ بقرہ آیت ۱۱۳ || حافظ سید محمد حیدر نقوی
Firqa Parsto Ko Quran Ka Paigham? || Jab Tumhary Paas Allah Ki Kitaab Mojood Hay To Kiyn Aik Dosry Ko Khali Hath Hony Ka Taana Daity Ho? || Ayaat-un-Bayyinaat || Surah-e-Bqra Ayat 113 || Hafiz Syed Muhammad Haider Naqvi
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣﴾
Spread the message!
Share this video!
#AllahKiKitaab #Ayaat_un_Bayyinaat #SyedMuhammadHaiderNaqvi
Holy Quran - Surah al Falaq & 113 - Arabic sub English sub Urdu
This is a Meccan surah. It is narrated from the Holy Prophet (s) that whoever recites this surah in the holy month of Ramadhan in any of his prayers, it is as if he has fasted in Makkah and...
This is a Meccan surah. It is narrated from the Holy Prophet (s) that whoever recites this surah in the holy month of Ramadhan in any of his prayers, it is as if he has fasted in Makkah and he will get the reward for performing Hajj and Umra.
Imam Muhammad al-Baqir (as) said that in the prayer of Shafaa (in Salaatul-layl) one should recite surah al-Falaq in the first rakaat and an-Naas in the second.
More...
Description:
This is a Meccan surah. It is narrated from the Holy Prophet (s) that whoever recites this surah in the holy month of Ramadhan in any of his prayers, it is as if he has fasted in Makkah and he will get the reward for performing Hajj and Umra.
Imam Muhammad al-Baqir (as) said that in the prayer of Shafaa (in Salaatul-layl) one should recite surah al-Falaq in the first rakaat and an-Naas in the second.
0:46
|
Sura Falaq by sussan Zare - Arabic
Surah an-Naas and al-Falaq are together called Ma\'udhatayn. Imam Ja\'far as-Sadiq (a.s.) has said that whoever recites this Surah in his house every night, will be kept safe from Jinnaat...
Surah an-Naas and al-Falaq are together called Ma\'udhatayn. Imam Ja\'far as-Sadiq (a.s.) has said that whoever recites this Surah in his house every night, will be kept safe from Jinnaat and the evil designs of Shaitan.
transliteration
English Translation
A\'uzu billahi minashaitanir rajim
I seek refuge in Allah from the outcast Satan
Surah Falaq (The Daybreak): Holy Quran 113:1-5
Bismillahir Rahmanir Rahim
In the name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful
Qul \'a-\'uuzu bi-Rabbil-Falaq,
Say: I seek refuge in the Lord of the Daybreak Min-sharri maa khalaq;
From the evil of that which He created;
Wa min-sharri gaasiqin \'izaa waqab,
From the evil of the darkness when it is intense,
Wa min-sharrin Naffaasaati fil \'uqad,
And from the evil of malignant witchcraft,
Wa min-sharri haasidin \'izaa hasad.
And from the evil of the envier when he envieth.
More...
Description:
Surah an-Naas and al-Falaq are together called Ma\'udhatayn. Imam Ja\'far as-Sadiq (a.s.) has said that whoever recites this Surah in his house every night, will be kept safe from Jinnaat and the evil designs of Shaitan.
transliteration
English Translation
A\'uzu billahi minashaitanir rajim
I seek refuge in Allah from the outcast Satan
Surah Falaq (The Daybreak): Holy Quran 113:1-5
Bismillahir Rahmanir Rahim
In the name of Allah, the Most Beneficent, the Most Merciful
Qul \'a-\'uuzu bi-Rabbil-Falaq,
Say: I seek refuge in the Lord of the Daybreak Min-sharri maa khalaq;
From the evil of that which He created;
Wa min-sharri gaasiqin \'izaa waqab,
From the evil of the darkness when it is intense,
Wa min-sharrin Naffaasaati fil \'uqad,
And from the evil of malignant witchcraft,
Wa min-sharri haasidin \'izaa hasad.
And from the evil of the envier when he envieth.
24:07
|
2:48
|
[29 June 13] Iranian chemical weapons tragedy commemorated - English
Every year the Organization for the Prohibition of Chemical Weapons - or OPCW - hosts an exhibition at its headquarters in The Netherlands to commemorate the people of Sardasht, Iran. In 1987...
Every year the Organization for the Prohibition of Chemical Weapons - or OPCW - hosts an exhibition at its headquarters in The Netherlands to commemorate the people of Sardasht, Iran. In 1987 Saddam Hussein\'s warplanes unleashed a poisonous rain of chemical weapons, killing as many as 113 civilians and injuring thousands more. The victims gasped and vomited as they were rushed to hospitals. They dropped dead on the streets. They cried out as their eyes burned and skin bubbled.
More...
Description:
Every year the Organization for the Prohibition of Chemical Weapons - or OPCW - hosts an exhibition at its headquarters in The Netherlands to commemorate the people of Sardasht, Iran. In 1987 Saddam Hussein\'s warplanes unleashed a poisonous rain of chemical weapons, killing as many as 113 civilians and injuring thousands more. The victims gasped and vomited as they were rushed to hospitals. They dropped dead on the streets. They cried out as their eyes burned and skin bubbled.
3:53
|
3:05
|
Video Tags:
qom
tv,
production,
imam,
khamenei,
hadith,
explanation,
glad,
tidings,
believers,
tradition,
AbuDhar,
question,
Prophet,
Muhammad,
Allah,
31:35
|
المحاضرة الرمضانية التاسعة للسيد عبدالملك بدرالدين الحوثي | 13 رمضان 1443ه 14-04-2022م | Arabic
ـ 📹 المحاضرة الرمضانية الـ13 لـ #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي 13-رمضان-1443هـ 14-04-2022م
#رمضان 🌙 1443هـ...
ـ 📹 المحاضرة الرمضانية الـ13 لـ #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي 13-رمضان-1443هـ 14-04-2022م
#رمضان 🌙 1443هـ
#محاضرة_السيد_القائد
أَعُـوْذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيْمِ
بِـسْـــمِ اللهِ الرَّحْـمَـنِ الرَّحِـيْـمِ
الحمدُ لله رَبِّ العالمين، وأَشهَـدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ الملكُ الحقُّ المُبين، وأشهَدُ أنَّ سيدَنا مُحَمَّــداً عبدُهُ ورَسُــوْلُه خاتمُ النبيين.
اللّهم صَلِّ على مُحَمَّــدٍ وعلى آلِ مُحَمَّــد، وبارِكْ على مُحَمَّــدٍ وعلى آلِ مُحَمَّــد، كما صَلَّيْتَ وبارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، وارضَ اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين، وعن سائر عبادك الصالحين والمجاهدين.
أيُّها الإخوة والأخوات
السَّـلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ؛؛؛
اللهم اهدنا، وتقبَّل منا إنك، أنت السميع العليم، وتب علينا، إنك أنت التواب الرحيم.
يقول الله \"سبحانه وتعالى\" في كتابه الكريم: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}[فصلت: 30-32].
ويقول \"سبحانه وتعالى\": {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[الأحقاف: 13-14].
الاستقامة عنوانٌ أساسيٌ من أهم العناوين، والجميع مأمورٌ بها في القرآن الكريم، يتوجه الأمر للجميع بأن يستقيموا: الأنبياء، والمؤمنون، والمجتمع البشري بكله، ويترتب عليها ما وعد الله به عباده المؤمنين في عاجل الدنيا وفي آجل الآخرة، ولذلك أتى في القرآن الكريم الأمر من الله \"سبحانه وتعالى\" لخاتم أنبيائه وسيِّد رسله محمد \"صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله\" بالاستقامة، في قول الله تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}[هود: 112-113].
أيضاً ورد في القرآن الكريم فيما أخبر الله به من أمره لنبيه موسى \"عليه السلام\"، ولأخيه نبي الله هارون \"عليهما السلام\"، بعدما دَعَوا الله على فرعون وقوم فرعون، قال تعالى: {قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}[يونس: الآية89].
ثم أيضاً يأتي الأمر للمجتمع البشري، للناس جميعاً بأن يستقيموا، في قول الله \"سبحانه وتعالى\" مخاطباً لنبيه \"صلوات الله عليه وعلى آله\"، فيما يعلِّمه أن يبلِّغه وأن يخاطب به الجميع: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ}[فصلت: الآية6].
الاستقامة لابدَّ أن تقوم على الأساس العظيم والأساس المهم في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ}، وفي قوله تعالى مخاطباً لنبيه: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ}، هذا أساسها الذي تقوم عليه.
في الآيات المباركة التي بدأنا الحديث بها: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ}، {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ} وهم يعون بما تدل عليه، وما تفيده مقولتهم هذه.
{قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ}، (رَبُّنَا اللَّهُ) الذي نعبده، الذي نتولاه، الذي نعبِّد أنفسنا له، فنضبط مسيرة حياتنا ضمن وعلى أساس توجيهاته وتعليماته، وضمن ما يأتينا من خلال هديه \"سبحانه وتعالى\".
(رَبُّنَا اللَّهُ) الذي نعبده، فنمتثل أوامره، ونطيعه فيما يأمرنا به، وننتهي عما نهانا عنه.
(رَبُّنَا اللَّهُ) الذي نثق به، نعتمد عليه، نتوكل عليه، نخشاه ولا نخشى غيره، نخاف من عقابه، نرغب فيما وعدنا به.
(رَبُّنَا اللَّهُ) \"سبحانه وتعالى\" الذي نسير في حياتنا على أساس هديه، ووفق أمره، هذه المقولة لها هذا المعنى، لها هذا المدلول، لا تعني فقط مجرد الإقرار بأننا عبيدٌ لله \"سبحانه وتعالى\"، ثم لا نسير في حياتنا بناءً على ذلك، لا نلتزم في مسيرة حياتنا، في أعمالنا، في مواقفنا، في تصرفاتنا، في ولاءاتنا، في عدائنا، بناءً على ذلك.
لمتابعة آخر الأخبار والتقارير على منبر المركز الإعلامي لـ #أنصار_الله في التيليجرام:
https://t.me/AnsarAllahMC
More...
Description:
ـ 📹 المحاضرة الرمضانية الـ13 لـ #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي 13-رمضان-1443هـ 14-04-2022م
#رمضان 🌙 1443هـ
#محاضرة_السيد_القائد
أَعُـوْذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيْمِ
بِـسْـــمِ اللهِ الرَّحْـمَـنِ الرَّحِـيْـمِ
الحمدُ لله رَبِّ العالمين، وأَشهَـدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ الملكُ الحقُّ المُبين، وأشهَدُ أنَّ سيدَنا مُحَمَّــداً عبدُهُ ورَسُــوْلُه خاتمُ النبيين.
اللّهم صَلِّ على مُحَمَّــدٍ وعلى آلِ مُحَمَّــد، وبارِكْ على مُحَمَّــدٍ وعلى آلِ مُحَمَّــد، كما صَلَّيْتَ وبارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، وارضَ اللهم برضاك عن أصحابه الأخيار المنتجبين، وعن سائر عبادك الصالحين والمجاهدين.
أيُّها الإخوة والأخوات
السَّـلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ؛؛؛
اللهم اهدنا، وتقبَّل منا إنك، أنت السميع العليم، وتب علينا، إنك أنت التواب الرحيم.
يقول الله \"سبحانه وتعالى\" في كتابه الكريم: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ}[فصلت: 30-32].
ويقول \"سبحانه وتعالى\": {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (13) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[الأحقاف: 13-14].
الاستقامة عنوانٌ أساسيٌ من أهم العناوين، والجميع مأمورٌ بها في القرآن الكريم، يتوجه الأمر للجميع بأن يستقيموا: الأنبياء، والمؤمنون، والمجتمع البشري بكله، ويترتب عليها ما وعد الله به عباده المؤمنين في عاجل الدنيا وفي آجل الآخرة، ولذلك أتى في القرآن الكريم الأمر من الله \"سبحانه وتعالى\" لخاتم أنبيائه وسيِّد رسله محمد \"صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله\" بالاستقامة، في قول الله تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}[هود: 112-113].
أيضاً ورد في القرآن الكريم فيما أخبر الله به من أمره لنبيه موسى \"عليه السلام\"، ولأخيه نبي الله هارون \"عليهما السلام\"، بعدما دَعَوا الله على فرعون وقوم فرعون، قال تعالى: {قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}[يونس: الآية89].
ثم أيضاً يأتي الأمر للمجتمع البشري، للناس جميعاً بأن يستقيموا، في قول الله \"سبحانه وتعالى\" مخاطباً لنبيه \"صلوات الله عليه وعلى آله\"، فيما يعلِّمه أن يبلِّغه وأن يخاطب به الجميع: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ}[فصلت: الآية6].
الاستقامة لابدَّ أن تقوم على الأساس العظيم والأساس المهم في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ}، وفي قوله تعالى مخاطباً لنبيه: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ}، هذا أساسها الذي تقوم عليه.
في الآيات المباركة التي بدأنا الحديث بها: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ}، {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ} وهم يعون بما تدل عليه، وما تفيده مقولتهم هذه.
{قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ}، (رَبُّنَا اللَّهُ) الذي نعبده، الذي نتولاه، الذي نعبِّد أنفسنا له، فنضبط مسيرة حياتنا ضمن وعلى أساس توجيهاته وتعليماته، وضمن ما يأتينا من خلال هديه \"سبحانه وتعالى\".
(رَبُّنَا اللَّهُ) الذي نعبده، فنمتثل أوامره، ونطيعه فيما يأمرنا به، وننتهي عما نهانا عنه.
(رَبُّنَا اللَّهُ) الذي نثق به، نعتمد عليه، نتوكل عليه، نخشاه ولا نخشى غيره، نخاف من عقابه، نرغب فيما وعدنا به.
(رَبُّنَا اللَّهُ) \"سبحانه وتعالى\" الذي نسير في حياتنا على أساس هديه، ووفق أمره، هذه المقولة لها هذا المعنى، لها هذا المدلول، لا تعني فقط مجرد الإقرار بأننا عبيدٌ لله \"سبحانه وتعالى\"، ثم لا نسير في حياتنا بناءً على ذلك، لا نلتزم في مسيرة حياتنا، في أعمالنا، في مواقفنا، في تصرفاتنا، في ولاءاتنا، في عدائنا، بناءً على ذلك.
لمتابعة آخر الأخبار والتقارير على منبر المركز الإعلامي لـ #أنصار_الله في التيليجرام:
https://t.me/AnsarAllahMC
6:08
|
The Best Shield | Reach the Peak | English
\\\"Reach the Peak\\\" as we delve deeply into the beautiful pages of Nahjul Balagha and the wise words of the Commander of the Faithful, the first divinely appointed Imam, Imam Ali ibne...
\\\"Reach the Peak\\\" as we delve deeply into the beautiful pages of Nahjul Balagha and the wise words of the Commander of the Faithful, the first divinely appointed Imam, Imam Ali ibne Abi Talib (A).
In this episode, Sayyid Amir Behbahani speaks to us about how to develop and use \\\"The Best Shield\\\".
But according to Imam Ali (A) in Hikmah number 3 found in Nahjul Balagha, what exactly is \\\"The Best Shield\\\"?
And how is Hikmah number 113 related to this subject?
What is the best kind of Wara\\\'?
And what are some practical examples of Wara\\\'?
What will the enemy do, if they find that one doesn\\\'t have a weakness?
Finally, what are all the attributes of a revolutionary that wants to make a positive change in their society?
If you ultimately want to \\\"Reach the Peak\\\", you\\\'re going to have to take the first step - wherever you are!
#IslamicPulse #ReachthePeak #ImamAli #Rajab #NahjulBalagha #RTP #Islam #Allah #Shia #Muslim #Sunni #AhlulBayt #Imamate #Wilayate #Ali
More...
Description:
\\\"Reach the Peak\\\" as we delve deeply into the beautiful pages of Nahjul Balagha and the wise words of the Commander of the Faithful, the first divinely appointed Imam, Imam Ali ibne Abi Talib (A).
In this episode, Sayyid Amir Behbahani speaks to us about how to develop and use \\\"The Best Shield\\\".
But according to Imam Ali (A) in Hikmah number 3 found in Nahjul Balagha, what exactly is \\\"The Best Shield\\\"?
And how is Hikmah number 113 related to this subject?
What is the best kind of Wara\\\'?
And what are some practical examples of Wara\\\'?
What will the enemy do, if they find that one doesn\\\'t have a weakness?
Finally, what are all the attributes of a revolutionary that wants to make a positive change in their society?
If you ultimately want to \\\"Reach the Peak\\\", you\\\'re going to have to take the first step - wherever you are!
#IslamicPulse #ReachthePeak #ImamAli #Rajab #NahjulBalagha #RTP #Islam #Allah #Shia #Muslim #Sunni #AhlulBayt #Imamate #Wilayate #Ali
Video Tags:
islamicpulse,
media,
production,
shield,
Reach
the
Peak,
imam,
imam
ali,
Nahjul
Balagha,
faith,
Sayyid
Amir
Behbahani,
Hikmah,
revolution,
society,
rajab,
islam,
allah,
shia,
muslim,
sunni,
ahlul
bayt,
imamate,
wilayate,
Ali,
0:59
|
سورة الناس - Recitation Of The Holy Quran - The Chapter 114 - English
In (the book) Majma al Bayaan and in a Hadeeth: \\\'One who recites: Say: ‘I seek Refuge with Lord of Al-Falaq [113:1] (Surah Al-Falaq) and: Say: ‘I seek Refuge with Lord of the...
In (the book) Majma al Bayaan and in a Hadeeth: \\\'One who recites: Say: ‘I seek Refuge with Lord of Al-Falaq [113:1] (Surah Al-Falaq) and: Say: ‘I seek Refuge with Lord of the people [114:1] (Surah Al-Naas), so it would be as if he has read the entirety of the Book which Allah A.S. Revealed unto the Prophetsas.1
More...
Description:
In (the book) Majma al Bayaan and in a Hadeeth: \\\'One who recites: Say: ‘I seek Refuge with Lord of Al-Falaq [113:1] (Surah Al-Falaq) and: Say: ‘I seek Refuge with Lord of the people [114:1] (Surah Al-Naas), so it would be as if he has read the entirety of the Book which Allah A.S. Revealed unto the Prophetsas.1
4:36
|
Brand New Gems | Reach the Peak | English
\\\"Reach the Peak\\\" as we delve deeply into the beautiful pages of Nahjul Balagha and the wise words of the Commander of the Faithful, the first divinely appointed Imam, Imam Ali ibne...
\\\"Reach the Peak\\\" as we delve deeply into the beautiful pages of Nahjul Balagha and the wise words of the Commander of the Faithful, the first divinely appointed Imam, Imam Ali ibne Abi Talib (A).
In this episode, Sayyid Amir Behbahani speaks to us about some \\\"Brand New Gems\\\".
What is the continuation of Hikmah number 4 found in Nahjul Balagha?
And what is the third essential attribute that a Mo\\\'min and a believer must have?
What is the meaning of the Arabic word \\\'Hulal\\\' and what is its singular form?
And what does Imam Ali (A) compare good manners to?
What are the meanings of the Arabic word \\\'Adab\\\' that is found in the narrations?
What is Hikmah number 113 and how does it relate to this Hikmah number 4 found in Nahjul Balagha?
And what are three qualities that are preferable in women?
And finally, according to Imam Ali (A), what is the most valuable inheritance?
If you ultimately want to \\\"Reach the Peak\\\", you\\\'re going to have to take the first step - wherever you are!
#IslamicPulse #ReachthePeak #ImamAli #Rajab #NahjulBalagha #RTP #Islam #Allah #Shia #Muslim #Sunni #AhlulBayt #Imamate #Wilayate #Ali
More...
Description:
\\\"Reach the Peak\\\" as we delve deeply into the beautiful pages of Nahjul Balagha and the wise words of the Commander of the Faithful, the first divinely appointed Imam, Imam Ali ibne Abi Talib (A).
In this episode, Sayyid Amir Behbahani speaks to us about some \\\"Brand New Gems\\\".
What is the continuation of Hikmah number 4 found in Nahjul Balagha?
And what is the third essential attribute that a Mo\\\'min and a believer must have?
What is the meaning of the Arabic word \\\'Hulal\\\' and what is its singular form?
And what does Imam Ali (A) compare good manners to?
What are the meanings of the Arabic word \\\'Adab\\\' that is found in the narrations?
What is Hikmah number 113 and how does it relate to this Hikmah number 4 found in Nahjul Balagha?
And what are three qualities that are preferable in women?
And finally, according to Imam Ali (A), what is the most valuable inheritance?
If you ultimately want to \\\"Reach the Peak\\\", you\\\'re going to have to take the first step - wherever you are!
#IslamicPulse #ReachthePeak #ImamAli #Rajab #NahjulBalagha #RTP #Islam #Allah #Shia #Muslim #Sunni #AhlulBayt #Imamate #Wilayate #Ali
Video Tags:
islamicpulse,
media,
production,
gem,
peak,
Nahjul
Balagha,
faith,
imam,
imam
ali,
Sayyid
Amir
Behbahani,
Hikmah,
believer,
allah,
ahlul
bayt,
rajab,
islam,
shia,
muslim,
sunni,
imamate,
wilayat,
Ali,
13:11
|
تعصب - آثار ویرانگر - Farsi
تعصب و حمیت بر اثر وجود برخی زمینهها و عوامل در وجود انسان ریشه میدواند که در آیات و روایات به آنها اشاره...
تعصب و حمیت بر اثر وجود برخی زمینهها و عوامل در وجود انسان ریشه میدواند که در آیات و روایات به آنها اشاره شده است. خودبزرگ بینی، توانگری، جهل و نادانی، شخصیتزدگی و عدم رعایت انصاف در برخورد با دوستان و دشمنان را از عوامل بروز تعصب دانستهاند.
تکبر و خودبزرگبینی: بر اساس آیات ۳۵ و ۳۶ سوره صافات مشرکان در برابر دعوت پیامبر(ص) به توحید استکبار میورزید و بر آنچه از گذشتگان به آنها رسیده بود اصرار میورزیدند. امام علی(ع) نیز عدم سجده شیطان بر آدم(ع) و رانده شدن از درگاه الهی را به دلیل تعصب بر آنچه که خود را برتر از آدم میدیدید، بیان میکند.
توانگری: توانگری و مال و ثروت گاه از زمینههای شکلگیری تعصبورزی و حمیت در وجود انسانها خواهد بود. در روایات نیز توانگری مرفهین امتهای گذشته را عامل تعصب و لجاجت در برابر پیامبران معرفی کردهاند.
جهل و نادانی: مفسران با استناد به آیه ۱۱۳ سوره بقره یکی از ریشههای تعصبورزی را جهل و نادانی معرفی کردهاند؛ چرا که افراد نادان همواره در محیط زندگی خود محصورند و غیر آن را قبول ندارند و به آئینی که از کودکی با آن آشنا شدهاند هر چند خرافی و بیاساس باشد سخت دل میبندند، و غیر آن را منکر میشوند. در آیه ۲۶ سوره فتح نیز حمیت را به جاهلیت اضافه کرده است که نشان دهنده ارتباط بین تعصب و جهل است.
شخصیتزدگی: گاه کسانی مانند پدران، متولیان دینی، اساتید و بزرگان قوم چنان قداستی برای انسان پیدا میکنند که بدون اندیشه سخنان آنان مورد قبول واقع میشود. در آیات متعددی از قرآن این آسیب به عنوان یکی از زمینههای تعصبورزی معرفی شده است. مولانا امیرالمؤمنین امام علی (ع) نیز در خطبه قاصعه از پیروی بدون دلیل و کورکورانه مهتران پرهیز داده و آنان را پایههای تعصب نامیده است.
افراط و تفریط در دوستی و دشمنی: از آیاتی که به مؤمنان دستور میدهد انصاف و عدالت را درباره خویشان و دوستان رعایت کنید استفاده میشود که افراط یا تفریط در دوستی و دشمنی میتواند از ریشههای تعصب و حمیت قرار گیرد.
آثار و پیامدها
برای تعصبورزی و حمیت آثار و پیامدهایی از جمله طغیان و کفر، گناه، تفرقه، قساوت قلب، حسد، انحراف از عدالت و انصاف در رفتار، حقناپذیری و ایمان نیاوردن، بازگشت به دوران جاهلیت، خشونت در برابر مخالفان، انحصار گرایی، کینه توزی، ورود به جهنم، جنگهای مذهبی، هتک حرمت علم و انکار مسلمات تاریخی در متون دینی معرفی شده است.
در بررسی آیات قرآن گوشهای از ادعاهای بیدلیل جمعی از یهود و نصاری را میبینیم که نتیجهاش انحصارطلبی و سپس تعصب است. در آیهای میفرماید: (وَ قالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصاری عَلی شَیْءٍ وَ قالَتِ النَّصاری لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلی شَیْءٍ وَ هُمْ یَتْلُونَ الْکِتابَ)؛ «یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ موقعیتی نزد خدا ندارند و مسیحیان نیز گفتند: یهودیان هیچ موقعیتی ندارند و بر باطلند». جمله” لیست... علی شیء” اشاره به این است که آنها در پیشگاه خدا مقامی ندارند، یا اینکه دین و آئین آنها چیز قابل ملاحظهای نیست. سپس اضافه میکند: آنها این سخنان را میگویند در حالی که کتاب آسمانی را میخوانند”! یعنی با در دست داشتن کتاب الهی که میتواند راهگشای آنها در این مسائل باشد این گونه سخنان که سرچشمهای جز تعصب و عناد و [[لجاج] ندارد بسیار عجیب است. این آیه سرچشمه اصلی تعصب را، جهل و نادانی معرفی کرده است. زیرا افراد نادان همواره در محیط زندگی خود محصورند و غیر آن را قبول ندارند، به آئینی که از کودکی با آن آشنا شدهاند هر چند خرافی و بیاساس باشد سخت دل می بندند و غیر آن را منکر میشوند. البته در بررسی واژه جمود، آیه دیگری مطرح میشود که میفرماید: ((ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجاره او اشد قسوه.)) “پس از آن دلهای شما چون سنگ، سخت گردید، حتی سختتر از سنگ که از سنگ گاه جوی ها روان شود و چون شکافته شود آب از آن بیرون جهد”. که در حقیقت آدمیانی را منظور میکند که تمام وجودشان سخت و سیاه شده و در برابر اندیشه، اشراق، شناخت و شهود نفوذ ناپذیرند و از جرگه اصحاب تفکر و اندیشه و ارباب شهود و ذوق ، خارج بوده و هدایت ناپذیرند. در روایات اسلامی نیز از موضوع تعصب به عنوان یک اخلاق مذموم، شدیداً نکوهش شده است تا آنجا که در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام(صلیاللهعلیهوآله) میخوانیم:
کان رسول اللَّه(ص) یتعوذ فی کل یوم من ست من الشک و الشرک و الحمیة و الغضب و البغی و الحسد\" «ایشان همه روز از شش چیز به خدا پناه میبرد: از شک و شرک و حمیت (تعصب) و غضب و ظلم و حسد ». هنگامی که پیامبراسلام ، مشرکین را به آئین یکتاپرستی دعوت میکرد آنان بنا به محدودیت فرهنگی و فکری که داشتند و نظر به تعصب قومی، پاسخ میدادند: رفتار و عقائد ما همانست که پدران ما داشتهاند و هرگز تغییر مسلک نخواهیم داد. بنابراین از پند و اندرز رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) جز فریاد دعوت چیزی نمیشنیدند؛ درست مانند گوسفندانی که سخت سرگرم چرا باشند و گاه گاهی فریاد چوپان را بشنوند ولی هرگز به آن توجه نکرده و به راه خود ادامه دهند. همچنین از روایات استفاده میشود که ابلیس نخستین کسی بود که تعصب به خرج داد. امام علی(علیهالسلام) نیز بحث رسا و کوبنده در خطبه قاصعه در این زمینه بیان فرموده است: \" اما ابلیس فتعصب علی آدم لاصله و طعن علیه فی خلقته، فقال انا ناری و انت طینی\" «ابلیس در برابر آدم به خاطر اصل و اساس خویش تعصب ورزید و آدم را مورد طعن قرار داد و گفت:” من از آتشم تو از خاک »
More...
Description:
تعصب و حمیت بر اثر وجود برخی زمینهها و عوامل در وجود انسان ریشه میدواند که در آیات و روایات به آنها اشاره شده است. خودبزرگ بینی، توانگری، جهل و نادانی، شخصیتزدگی و عدم رعایت انصاف در برخورد با دوستان و دشمنان را از عوامل بروز تعصب دانستهاند.
تکبر و خودبزرگبینی: بر اساس آیات ۳۵ و ۳۶ سوره صافات مشرکان در برابر دعوت پیامبر(ص) به توحید استکبار میورزید و بر آنچه از گذشتگان به آنها رسیده بود اصرار میورزیدند. امام علی(ع) نیز عدم سجده شیطان بر آدم(ع) و رانده شدن از درگاه الهی را به دلیل تعصب بر آنچه که خود را برتر از آدم میدیدید، بیان میکند.
توانگری: توانگری و مال و ثروت گاه از زمینههای شکلگیری تعصبورزی و حمیت در وجود انسانها خواهد بود. در روایات نیز توانگری مرفهین امتهای گذشته را عامل تعصب و لجاجت در برابر پیامبران معرفی کردهاند.
جهل و نادانی: مفسران با استناد به آیه ۱۱۳ سوره بقره یکی از ریشههای تعصبورزی را جهل و نادانی معرفی کردهاند؛ چرا که افراد نادان همواره در محیط زندگی خود محصورند و غیر آن را قبول ندارند و به آئینی که از کودکی با آن آشنا شدهاند هر چند خرافی و بیاساس باشد سخت دل میبندند، و غیر آن را منکر میشوند. در آیه ۲۶ سوره فتح نیز حمیت را به جاهلیت اضافه کرده است که نشان دهنده ارتباط بین تعصب و جهل است.
شخصیتزدگی: گاه کسانی مانند پدران، متولیان دینی، اساتید و بزرگان قوم چنان قداستی برای انسان پیدا میکنند که بدون اندیشه سخنان آنان مورد قبول واقع میشود. در آیات متعددی از قرآن این آسیب به عنوان یکی از زمینههای تعصبورزی معرفی شده است. مولانا امیرالمؤمنین امام علی (ع) نیز در خطبه قاصعه از پیروی بدون دلیل و کورکورانه مهتران پرهیز داده و آنان را پایههای تعصب نامیده است.
افراط و تفریط در دوستی و دشمنی: از آیاتی که به مؤمنان دستور میدهد انصاف و عدالت را درباره خویشان و دوستان رعایت کنید استفاده میشود که افراط یا تفریط در دوستی و دشمنی میتواند از ریشههای تعصب و حمیت قرار گیرد.
آثار و پیامدها
برای تعصبورزی و حمیت آثار و پیامدهایی از جمله طغیان و کفر، گناه، تفرقه، قساوت قلب، حسد، انحراف از عدالت و انصاف در رفتار، حقناپذیری و ایمان نیاوردن، بازگشت به دوران جاهلیت، خشونت در برابر مخالفان، انحصار گرایی، کینه توزی، ورود به جهنم، جنگهای مذهبی، هتک حرمت علم و انکار مسلمات تاریخی در متون دینی معرفی شده است.
در بررسی آیات قرآن گوشهای از ادعاهای بیدلیل جمعی از یهود و نصاری را میبینیم که نتیجهاش انحصارطلبی و سپس تعصب است. در آیهای میفرماید: (وَ قالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصاری عَلی شَیْءٍ وَ قالَتِ النَّصاری لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلی شَیْءٍ وَ هُمْ یَتْلُونَ الْکِتابَ)؛ «یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ موقعیتی نزد خدا ندارند و مسیحیان نیز گفتند: یهودیان هیچ موقعیتی ندارند و بر باطلند». جمله” لیست... علی شیء” اشاره به این است که آنها در پیشگاه خدا مقامی ندارند، یا اینکه دین و آئین آنها چیز قابل ملاحظهای نیست. سپس اضافه میکند: آنها این سخنان را میگویند در حالی که کتاب آسمانی را میخوانند”! یعنی با در دست داشتن کتاب الهی که میتواند راهگشای آنها در این مسائل باشد این گونه سخنان که سرچشمهای جز تعصب و عناد و [[لجاج] ندارد بسیار عجیب است. این آیه سرچشمه اصلی تعصب را، جهل و نادانی معرفی کرده است. زیرا افراد نادان همواره در محیط زندگی خود محصورند و غیر آن را قبول ندارند، به آئینی که از کودکی با آن آشنا شدهاند هر چند خرافی و بیاساس باشد سخت دل می بندند و غیر آن را منکر میشوند. البته در بررسی واژه جمود، آیه دیگری مطرح میشود که میفرماید: ((ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجاره او اشد قسوه.)) “پس از آن دلهای شما چون سنگ، سخت گردید، حتی سختتر از سنگ که از سنگ گاه جوی ها روان شود و چون شکافته شود آب از آن بیرون جهد”. که در حقیقت آدمیانی را منظور میکند که تمام وجودشان سخت و سیاه شده و در برابر اندیشه، اشراق، شناخت و شهود نفوذ ناپذیرند و از جرگه اصحاب تفکر و اندیشه و ارباب شهود و ذوق ، خارج بوده و هدایت ناپذیرند. در روایات اسلامی نیز از موضوع تعصب به عنوان یک اخلاق مذموم، شدیداً نکوهش شده است تا آنجا که در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام(صلیاللهعلیهوآله) میخوانیم:
کان رسول اللَّه(ص) یتعوذ فی کل یوم من ست من الشک و الشرک و الحمیة و الغضب و البغی و الحسد\" «ایشان همه روز از شش چیز به خدا پناه میبرد: از شک و شرک و حمیت (تعصب) و غضب و ظلم و حسد ». هنگامی که پیامبراسلام ، مشرکین را به آئین یکتاپرستی دعوت میکرد آنان بنا به محدودیت فرهنگی و فکری که داشتند و نظر به تعصب قومی، پاسخ میدادند: رفتار و عقائد ما همانست که پدران ما داشتهاند و هرگز تغییر مسلک نخواهیم داد. بنابراین از پند و اندرز رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) جز فریاد دعوت چیزی نمیشنیدند؛ درست مانند گوسفندانی که سخت سرگرم چرا باشند و گاه گاهی فریاد چوپان را بشنوند ولی هرگز به آن توجه نکرده و به راه خود ادامه دهند. همچنین از روایات استفاده میشود که ابلیس نخستین کسی بود که تعصب به خرج داد. امام علی(علیهالسلام) نیز بحث رسا و کوبنده در خطبه قاصعه در این زمینه بیان فرموده است: \" اما ابلیس فتعصب علی آدم لاصله و طعن علیه فی خلقته، فقال انا ناری و انت طینی\" «ابلیس در برابر آدم به خاطر اصل و اساس خویش تعصب ورزید و آدم را مورد طعن قرار داد و گفت:” من از آتشم تو از خاک »
Video Tags:
تعصب,عصبیت,لجاج,کتمان
حقیقت,کشتار,ترور,داعش,طالبان,خشونت,سانسور,قساوت,بی
رحمی,چشم
پوشی,اغماض,بزرگ
نمایی
3:00
|
[113] Allah is the Only 'Alive' | Ayatollah Misbah-Yazdi | Farsi Sub English
What does it mean when it is said that the people of the Hereafter consider worldly people to be dead?
And does the holy Qur\\\'an refer to instances where people who are physically alive are...
What does it mean when it is said that the people of the Hereafter consider worldly people to be dead?
And does the holy Qur\\\'an refer to instances where people who are physically alive are said to be \\\'dead\\\'?
And finally, when considering the Almighty Allah in contrast to people, what does it mean when it is said that Allah is \\\'alive\\\' and all else is \\\'dead\\\'?
The late Ayatollah Misbah-Yazdi (R) provides us with a short, but profound lesson on the basics of loving Allah.
#Islam #QomTv #Misbah_Yazdi #Akhlaq #Love #Allah #Concepts #Beliefs #Salvation #Spirituality #Shia
More...
Description:
What does it mean when it is said that the people of the Hereafter consider worldly people to be dead?
And does the holy Qur\\\'an refer to instances where people who are physically alive are said to be \\\'dead\\\'?
And finally, when considering the Almighty Allah in contrast to people, what does it mean when it is said that Allah is \\\'alive\\\' and all else is \\\'dead\\\'?
The late Ayatollah Misbah-Yazdi (R) provides us with a short, but profound lesson on the basics of loving Allah.
#Islam #QomTv #Misbah_Yazdi #Akhlaq #Love #Allah #Concepts #Beliefs #Salvation #Spirituality #Shia
Video Tags:
qomtv,
Media,
production,
Allah,
Alive,
Ayatollah
Misbah
Yazdi,
Hereafter,
Wordly
Prople,
Dead,
Quran,
Love,
Akhlaq,
Concepts,
Beliefs,
Salvation,
Spirituality,
Shia,