21:49
|
[ٹاک شو] نور الولایہ ٹی وی - چراغِ ہدایت | تبلیغِ عاشورا میں امام رضاؑ کی حکمت عملی | 29 محرم 1443 | Urdu
میزبان: سید زائر عباس
مہمان: مولانا جری حیدر
اس ٹاک شو کے اہم مطالب:
● امام رضاؑ اور امام حسینؑ کی زندگی...
میزبان: سید زائر عباس
مہمان: مولانا جری حیدر
اس ٹاک شو کے اہم مطالب:
● امام رضاؑ اور امام حسینؑ کی زندگی میں ظاہری تفاوت کیوں ؟
● امام رضاؑ نے امام حسینؑ کی شخصیت کو کس طرح متعارف کروایا؟
● امام رضاؑ نے عزاداری کے ذریعہ کس طرح امام حسینؑ کی یاد کو زندہ رکھا؟
● امام رضاؑ نے امام حسینؑ کی زیارت کے حوالے سے کیا اقدامات کیے ؟
وقت: پاکستانی ٹائم کے مطابق رات 9:00 بجے اور ایرانی ٹائم کے مطابق رات 8:30 بجے ۔
More...
Description:
میزبان: سید زائر عباس
مہمان: مولانا جری حیدر
اس ٹاک شو کے اہم مطالب:
● امام رضاؑ اور امام حسینؑ کی زندگی میں ظاہری تفاوت کیوں ؟
● امام رضاؑ نے امام حسینؑ کی شخصیت کو کس طرح متعارف کروایا؟
● امام رضاؑ نے عزاداری کے ذریعہ کس طرح امام حسینؑ کی یاد کو زندہ رکھا؟
● امام رضاؑ نے امام حسینؑ کی زیارت کے حوالے سے کیا اقدامات کیے ؟
وقت: پاکستانی ٹائم کے مطابق رات 9:00 بجے اور ایرانی ٹائم کے مطابق رات 8:30 بجے ۔
Video Tags:
noorul
wilayah,
noorulwilayah,
production,
maulana
syed
zair
abbas,
maulana
jari
haider,
tabligh
ashura,
ashura,
imam
reza,
hikmat
e
amali,
imam
hussain,
muharram,
arbaeen,
ziearat,
imam
redha,
98:38
|
نور الولایہ لائیو نشریات 16 رمضان 1441 | Urdu
نور الولایہ لائیو نشریات 16 رمضان 1441
تاریخ: 16 ماہ رمضان 1441 | 10, مئی 2020
میزبان:
مولانا سید زائر عباس
ماہ...
نور الولایہ لائیو نشریات 16 رمضان 1441
تاریخ: 16 ماہ رمضان 1441 | 10, مئی 2020
میزبان:
مولانا سید زائر عباس
ماہ رمضان اور تربیت و تزکیہ
مہمان علماء:
- مولانا جری حیدر
- مولانا سید ارتضی حسن رضوی
آج کے سوالات:
- انسان، جسم و روح کا مرکب
- انسانی روح کی حقیقت
- روحانی تکامل اور ولایت کا کردار
- ماہ رمضان، روحانی تکامل اور امام زمانہ علیہ السلام
ماہ رمضان اور عقیدتی و سماجی مسائل
مہمان علماء:
- مولانا سید عباس حسینی
- مولانا سید حسن رضا نقوی
آج کے سوالات:
۱۔ کیا اسلام اور سیکولرزم آپس میں جمع ہو سکتے ہیں؟
۲۔ سیکولرزم توعدم تشدد، برداشت، مساوات، مذہبی رواداری وغیرہ کی بات کرتا ہے۔ ایسے میں اس کی مخالفت کیوں؟
۳۔ وہ دین جو چودہ سو سال پہلے آیا ہے وہ آج کی اجتماعی ضروریات کیسے پوری کر سکتا ہے؟
۴۔ خود اسلام نے اجتماعی سیسٹم دینے کے حوالے سے کوئی بات کی ہے؟
فقہی مسائل
مہمان علماء:
- مولانا سید ارتضی حسن رضوی
- مولانا غلام جعفر
آج کے سوالات:
- نماز شب کے مسائل
- وضو کے اہم مسائل
More...
Description:
نور الولایہ لائیو نشریات 16 رمضان 1441
تاریخ: 16 ماہ رمضان 1441 | 10, مئی 2020
میزبان:
مولانا سید زائر عباس
ماہ رمضان اور تربیت و تزکیہ
مہمان علماء:
- مولانا جری حیدر
- مولانا سید ارتضی حسن رضوی
آج کے سوالات:
- انسان، جسم و روح کا مرکب
- انسانی روح کی حقیقت
- روحانی تکامل اور ولایت کا کردار
- ماہ رمضان، روحانی تکامل اور امام زمانہ علیہ السلام
ماہ رمضان اور عقیدتی و سماجی مسائل
مہمان علماء:
- مولانا سید عباس حسینی
- مولانا سید حسن رضا نقوی
آج کے سوالات:
۱۔ کیا اسلام اور سیکولرزم آپس میں جمع ہو سکتے ہیں؟
۲۔ سیکولرزم توعدم تشدد، برداشت، مساوات، مذہبی رواداری وغیرہ کی بات کرتا ہے۔ ایسے میں اس کی مخالفت کیوں؟
۳۔ وہ دین جو چودہ سو سال پہلے آیا ہے وہ آج کی اجتماعی ضروریات کیسے پوری کر سکتا ہے؟
۴۔ خود اسلام نے اجتماعی سیسٹم دینے کے حوالے سے کوئی بات کی ہے؟
فقہی مسائل
مہمان علماء:
- مولانا سید ارتضی حسن رضوی
- مولانا غلام جعفر
آج کے سوالات:
- نماز شب کے مسائل
- وضو کے اہم مسائل
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
live,
transmission,
ramazan1441,
16ramazan,
10May2020,
MauSayyidZaerAbbas,
MauJariHaider,
MauSayyidIrtezaRizvi,
MauSayyidHasanRazaNaqvi,
MauSayyidAbbasHusaini,
MauGhulamJaffer,
fiqhi,
masael,
aqeedati,
samaji,
insan,
jism,
ruh,
murakkab,
haqeeqat,
roohani,
takamul,
wilayat,
ImamZamana,
islam,
secularism,
tashaddud,
bardasht,
masawaat,
mazhabi,
deen,
ijtemaai,
system,
NamazeShab,
wuzu,
Masael,
4:01
|
[34th Barsi Imam Khomeini] Jari Sajjad Naqvi | Brittio Road Soldier Bazar Karachi | 3 June 2023 | Urdu
#imamkhomeini #34th_Barsi #pakistan #karachi #Iran #Islami_inqilab
برسی امام خمینی
بریٹیو روڈ سولجر بازار کراچی
ترانہ :سید جری سجاد نقوی...
#imamkhomeini #34th_Barsi #pakistan #karachi #Iran #Islami_inqilab
برسی امام خمینی
بریٹیو روڈ سولجر بازار کراچی
ترانہ :سید جری سجاد نقوی
3 June 2023
More...
Description:
#imamkhomeini #34th_Barsi #pakistan #karachi #Iran #Islami_inqilab
برسی امام خمینی
بریٹیو روڈ سولجر بازار کراچی
ترانہ :سید جری سجاد نقوی
3 June 2023
36:11
|
[ARABIC][1October11] كلمة آية الله خامنئي لدعم الانتفاضة الفلسطينية
الإمام الخامنئی فی مؤتمر نصرة الانتفاضة الفلسطینیة: فلسطین هی فلسطین «من النهر إلی البحر»
01/10/2011
بسم...
الإمام الخامنئی فی مؤتمر نصرة الانتفاضة الفلسطینیة: فلسطین هی فلسطین «من النهر إلی البحر»
01/10/2011
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمة الله..
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و صحبه المنتجبین، و علی من تبعهم بإحسان إلی یوم الدین.
قال الله الحکیم: «أذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله علی نصرهم لقدیر، الذین أخرجوا من دیارهم بغیر حق إلا أن یقولوا ربنا الله و لو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدّمت صوامع و بیع و صلوات و مساجد یذکر فیها اسم الله کثیراً و لینصرن الله من ینصره إن الله لقوی عزیز».
أرحب بالضیوف الأعزاء و جمیع الحضور المحترمین.
تتمیز القضیة الفلسطینیة بخصوصیة فریدة من بین کل الموضوعات التی یجدر بالنخبة الدینیة و السیاسیة فی کل العالم الإسلامی أن تتطرق لها. فلسطین هی القضیة الأولی بین کل الموضوعات المشترکة للبلدان الإسلامیة. و ثمة خصوصیات منقطعة النظیر فی هذه القضیة:
أولاً: أن یغتصب بلد مسلم من شعبه، و یعطی لأجانب جُمّعوا من بلدان شتی، و کوّنوا مجتمعاً موزائیکیاً مزیفاً.
ثانیاً: أن هذا الحدث غیر المسبوق فی التاریخ جری بواسطة المذابح و الجرائم و الظلم و الإهانات المستمرة.
ثالثاً: أن قبلة المسلمین الأولی و الکثیر من المراکز الدینیة المحترمة فی هذا البلد مهدَّدة بالهدم و الامتهان و الزوال.
رابعاً: أن هذه الحکومة و المجتمع المزیّفین مارسا فی أکثر مناطق العالم الإسلامی حساسیة، منذ بدایة ظهورهما و إلی الآن، دور القاعدة العسکریة و الأمنیة و السیاسیة للحکومات الاستکباریة، و دور المحور للغرب الاستعماری الذی هو - و لأسباب متعددة - عدو اتحاد البلدان الإسلامیة و رفعتها و تقدمها، و قد استخدمه کالخنجر فی خاصرةَ الأمة الإسلامیة.
خامساً: أن الصهیونیة التی تعدّ خطراً أخلاقیاً و سیاسیاً و اقتصادیاً کبیراً علی المجتمع البشری استخدمت محطّ الأقدام هذا وسیلة و نقطة انطلاق لتوسیع نفوذها و هیمنتها فی العالم.
و یمکن إضافة نقاط أخری للنقاط السابقة منها التکالیف المالیة و البشریة الجسیمة التی تحمّلتها البلدان الإسلامیة لحد الآن، و الانشغال الذهنی للحکومات و الشعوب المسلمة، و معاناة و محن ملایین المشردین الفلسطینیین الذین لا یزال البعض منهم یعیشون لحد الآن و بعد ستة عقود فی المخیمات، و الانقطاع التاریخی لقطب حضاری مهم فی العالم الإسلامی، و .... الخ.
و قد أضیفت الیوم نقطة أساسیة أخری إلی تلک النقاط، ألا و هی نهضة الصحوة الإسلامیة التی عمّت کل المنطقة، و فتحت فصلاً جدیداً حاسماً فی تاریخ الأمة الإسلامیة. هذه الحرکة العظیمة التی یمکنها بلا شک أن تؤدی إلی إیجاد منظومة إسلامیة مقتدرة و متقدمة و منسجمة فی هذه المنطقة الحساسة من العالم، و تضع بحول الله و قوته و بالعزیمة الراسخة لرواد هذه النهضة نهایة لعصر التخلف و الضعف و المهانة الذی عاشته الشعوب المسلمة، استمدت جانباً مهماً من طاقتها و حماسها من قضیة فلسطین.
الظلم و العسف المتصاعد الذی یمارسه الکیان الصهیونی و مواکبة بعض الحکام المستبدین الفاسدین المرتزقین لأمریکا لهذا العسف من جهة، و انبعاث المقاومة الفلسطینیة و اللبنانیة المستمیتة و الانتصارات المعجزة للشباب المؤمن فی حربی الـ 33 یوماً فی لبنان و الـ 22 یوماً فی غزة من جهة أخری، هی من جملة العوامل المهمة التی أطلقت الطوفان فی المحیط الهادئ فی ظاهره للشعوب فی مصر و تونس و لیبیا و باقی بلدان المنطقة.
إنها لحقیقة أن الکیان الصهیونی المدجج بالسلاح و المدعی أنه عصیّ علی الهزیمة تلقی فی حرب غیر متکافئة فی لبنان هزیمة قاسیة مذلة من القضبات المشدودة للمجاهدین المؤمنین الأبطال، و بعد ذلک اختبر سیفه الکلیل مرة أخری أمام المقاومة الفولاذیة المظلومة لغزة و ذاق طعم الإخفاق.
هذه أمور یجب أخذها بعین الجد فی تحلیل الأوضاع الحالیة للمنطقة، و قیاس صحة أی قرار یتخذ علی ضوئها.
إذن، إنه لرأی و حکم دقیق بأن قضیة فلسطین اکتسبت الیوم أهمیة و فوریة مضاعفة، و من حق الشعب الفلسطینی أن یتوقع المزید من البلدان المسلمة فی الوضع الراهن للمنطقة.
لنلق نظرة علی الماضی و الحاضر و نرسم خارطة طریق للمستقبل. و أنا أطرح هاهنا بعض رؤوس النقاط.
مضت علی فاجعة اغتصاب فلسطین أکثر من ستة عقود. و جمیع المسببین الرئیسیین لهذه الفاجعة الدامیة معرفون، و علی رأسهم الحکومة البریطانیة المستعمرة، حیث استخدمت سیاستها و قواها العسکریة و الأمنیة و الاقتصادیة و الثقافیة، هی و سائر الحکومات الغربیة و الشرقیة المستکبرة من بعد ذلک، لخدمة هذا الظلم الکبیر. و قد طرد الشعب الفلسطینی المشرد تحت وطأة قبضات المحتلین التی لا تعرف الرحمة، و قتل و أخرج من موطنه و دیاره. و إلی الیوم لم یجر تصویر حتی واحد بالمائة من الفاجعة الإنسانیة و المدنیة التی وقعت علی ید أدعیاء التحضر و الأخلاق فی ذلک الحین، و لم تحظ بنصیب من الفنون الإعلامیة و المرئیة، فهذا ما لم یشأه کبار أرباب الفنون التصویریة و السینمائیة و التلفزیونیة و المافیات الغربیة لإنتاج الأفلام، و لم یسمحوا به. شعب کامل قتل و تشرد وسط صمت مطبق.
ظهرت حالات المقاومة فی بدایة الأمر، و قد قمعت بقسوة و شدة. و بذل رجال علی الحدود الفلسطینیة، و خصوصاً من مصر، جهوداً بمحفزات إسلامیة، لکنها لم تحظ بالدعم اللازم و لم تستطع التأثیر فی الساحة.
و بعد ذلک جاء الدور للحروب الرسمیة و الکلاسیکیة بین عدة بلدان عربیة و الجیش الصهیونی. جندت مصر و سوریة و الأردن قواتها العسکریة فی الساحة، لکن المساعدات العسکریة و الإمدادیة و المالیة السخیة و الزاخرة و المتزایدة التی قدمتها أمریکا و بریطانیا و فرنسا للکیان الغاصب فرضت الإخفاق علی الجیوش العربیة. إنهم لم یعجزوا عن مساعدة الشعب الفلسطینی و حسب، بل و خسروا أجزاء مهمة من أراضیهم فی هذه الحروب.
و مع اتضاح عجز الحکومات العربیة الجارة لفلسطین تکوّنت تدریجیاً خلایا المقاومة المنظمة فی معظم الجماعات الفلطسینیة المسلحة، و بعد فترة من اجتماعها تأسست منظمة التحریر الفلسطینیة. و کان هذه بصیص أمل تألق تألقاً حسناً لکنه لم یستمر طویلاً حتی خبا. و یمکن ردّ هذا الإخفاق إلی العدید من الأسباب، بید أن السبب الرئیسی هو ابتعادهم عن الجماهیر و عن عقیدتهم و إیمانهم الإسلامی. الإیدیولوجیا الیساریة أو مجرد المشاعر القومیة لم تکن الشیء الذی تحتاجه قضیة فلسطین المعقدة الصعبة. ما کان بوسعه إنزال شعب بکامله إلی ساحة المقاومة و خلق قوة عصیة علی الهزیمة من أبناء الشعب هو الإسلام و الجهاد و الشهادة. أولئک لم یدرکوا هذه الفکرة بصورة صحیحة. فی الأشهر الأولی لانتصار الثورة الإسلامیة الکبری حیث کان زعماء منظمة التحریر الفلسطینیة قد اکتسبوا معنویات جدیدة و راحوا یترددون علی طهران، سألت أحد شخصیاتهم المهمة: لماذا لا ترفعون رایة الإسلام فی کفاحکم الحق. و کان جوابه إن بیننا بعض المسیحیین. و قد جری اغتیال هذا الشخص بعد ذلک فی أحد البلدان العربیة علی ید الصهاینة، و نتمنی إن یکون الغفران الإلهی قد شمله إن شاء الله، لکن استدلاله هذا کان ناقصاً و غیر ناهض. أعتقد أن المناضل المسیحی المؤمن یکتسب إلی جانب الجماعة المجاهدة المضحیة التی تقاتل بإخلاص من منطلق الإیمان بالله و القیامة و الأمل بالمعونة الإلهیة، و تتمتع بالدعم المادی و المعنوی لشعبها، یکتسب محفزات أکبر و أکثر للنضال مما لو کان إلی جانب جماعة عدیمة الإیمان و معتمدة علی مشاعر متزعزعة و بعیدةً عن الإسناد الشعبی الوفی.
عدم توفر الإیمان الدینی الراسخ و الانقطاع عن الشعب جعلهم بمرور الوقت عاجزین و عدیمی التأثیر. طبعاً کان بینهم رجال شرفاء و متحفزون و غیورون، بید أن الجماعة و التنظیم سار فی طریق آخر. انحرافهم وجّه و لا یزال الضربات للقضیة الفلسطینیة. هم أیضاً تنکروا کبعض الحکومات العربیة الخائنة لأهداف المقاومة التی کانت و لا تزال السبیل الوحید لإنقاذ فلسطین، و قد وجّهوا الضربات لا لفلسطین و حسب بل لأنفسهم أیضاً. و علی حد تعبیر الشاعر المسیحی العربی:
لئن أضعتم فلسطيناً فعيشكم طول الحياة مضاضات و آلامٌ
و هکذا مضت إثنتان و ثلاثون سنة من عمر النکبة.. لکن ید القدرة الإلهیة قلبت الصفحة فجأة. و قلب انتصار الثورة الإسلامیة فی إیران فی سنة 1979 (1357 هجری شمسی) الأوضاع فی هذه المنطقة رأساً علی عقب، و فتح صفحة جدیدة. و من بین التأثیرات العالمیة المذهلة لهذه الثورة کانت الضربة التی وجّهتها للحکومة الصهیونیة هی الأسرع و الأوضح من بین الضربات الشدیدة و العمیقة التی وجّهتها للسیاسات الاستکباریة. و کانت تصریحات ساسة الکیان الصهیونی فی تلک الأیام جدیرة بالقراءة و تنمّ عن وضعهم الأسود الغارق فی الاضطراب. فی الأسابیع الأولی للانتصار أغلقت السفارة الإسرائیلیة فی طهران، و أخرج العاملون فیها، و جری تسلیم مکانها رسمیاً لممثلی منظمة التحریر الفلسطینیة، و هم موجودن هناک لحد الآن. أعلن إمامنا الجلیل أن أحد أهداف هذه الثورة تحریر الأرض الفلسطینیة و استئصال غدة إسرائیل السرطانیة. الأمواج القویة لهذه الثورة التی عمّت العالم کله فی ذلک الحین حملت معها إین ما ذهبت هذه الرسالة: «یجب تحریر فلسطین». المشاکل المتتابعة و الکبیرة التی فرضها أعداء الثورة علی نظام الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة و إحداها حرب الأعوام الثمانیة التی شنها نظام صدام حسین بتحریض من أمریکا و بریطانیا و دعم الأنظمة العربیة الرجعیة، لم تستطع هی الأخری سلب الجمهوریة الإسلامیة محفزات الدفاع عن فلسطین.
و هکذا تم ضخّ دماء جدیدة فی عروق فلسطین، و انبثقت الجماعات الفلسطینیة المجاهدة الإسلامیة، و فتحت المقاومة فی لبنان جبهة قویة جدیدة أمام العدو و حماته. و اعتمدت فلسطین بدل الاستناد إلی الحکومات العربیة و من دون مدّ الید للأوساط العالمیة من قبیل منظمة الأمم المتحدة - و هی شریکة إجرام الحکومات الاستکباریة - اعتمدت علی نفسها و علی شبابها و علی إیمانها الإسلامی العمیق و علی رجالها و نسائها المضحین.
هذا هو مفتاح کل الفتوحات و النجاحات.
لقد تقدم هذا السیاق و تصاعد خلال العقود الثلاثة الأخیرة یوماً بعد یوم. و کانت الهزیمة الذلیلة للکیان الصهیونی فی لبنان عام 2006 (1385 هجری شمسی)، و الأخفاق الفاضح الذی منی به ذلک الجیش المتشدق فی غزة سنة 2008 (1387 هجری شمسی)، و الفرار من جنوب لبنان و الانسحاب من غزة، و تأسیس حکومة المقاومة فی غزة، و بکلمة واحدة تحول الشعب الفلسطینی من مجموعة من الناس الیائسین العاجزین إلی شعب متفائل مقاوم له ثقته بنفسه، کانت هذه کلها من الخصائص البارزة للأعوام الثلاثین الأخیرة.
هذه الصورة الکلیة الإجمالیة سوف تکتمل حینما یُنظر بصورة صحیحة للتحرکات الاستسلامیة و الخیانیة التی تهدف إلی إطفاء المقاومة و انتزاع الاعتراف الرسمی بشرعیة إسرائیل من الجماعات الفلسطینیة و الحکومات العربیة.
هذه التحرکات التی بدأت علی ید الخلیفة الخائن و اللاخلف لجمال عبد الناصر فی معاهدة کامب دیفید المخزیة أرادت دوماً ممارسة دور التثبیط حیال العزیمة الفولاذیة للمقاومة. فی معاهدة کامب دیفید اعترفت حکومة عربیة رسمیاً و لأول مرة بصهیونیة الأراضی الإسلامیة فی فلسطین، و ترکت توقیعها تحت سطور اعترفت بإسرائیل داراً قومیاً للیهود.
و بعد ذلک وصولاً إلی معاهدة أوسلو فی سنة 1993 (1372 هجری شمسی) و المشاریع التکمیلیة الأخری التی أعقبتها و التی أدارتها أمریکا، و واکبتها البلدان الأوربیة الاستعماریة، و فُرِضت عبأً علی عاتق الجماعات الاستسلامیة عدیمة الهمّة من الفلسطینیین، انصبت کل مساعی العدو علی صرف الشعب و الجماعات الفلسطینیة عن خیار المقاومة بوعود مخادعة جوفاء و إشغالهم بألاعیب صبیانیة فی الساحات السیاسیة. و سرعان ما تجلی عدم اعتبار کل هذه المعاهدات، و أثبت الصهاینة و حماتهم مراراً أنهم ینظرون لما کتب علی أنه مجرد قصاصات ورق لا قیمة لها. کان الهدف من هذه المشاریع بث الشکوک و التردید فی قلوب الفلسطینیین، و تطمیع الأفراد عدیمی الإیمان و طلاب الدنیا، و شلّ حرکة المقاومة الإسلامیة لیس إلا.
و قد کان المضاد لهذا السمّ فی کل هذه الألاعیب الخیانیة لحد الآن هو روح المقاومة لدی الجماعات الإسلامیة و الشعب الفلسطینی. لقد صمد هؤلاء أمام العدو بإذن الله، و کما وعد الله «و لینصرن الله من ینصره، إن الله لقوی عزیز» فقد حظوا بالمعونة و النصرة الإلهیة. لقد کان صمود غزة علی الرغم من المحاصرة المطلقة نصراً إلهیاً. و سقوط النظام الخائن الفاسد لحسنی مبارک نصراً إلهیاً، و ظهور موجة الصحوة الإسلامیة القویة فی المنطقة نصراً إلهیاً، و سقوط أستار النفاق و الزیف عن وجوه أمریکا و بریطانیا و فرنسا، و الکراهیة المتصاعدة لشعوب المنطقة لهم کانت نصرة إلهیة. و المشکلات المتتابعة و العصیة علی الحصر للکیان الصهیونی ابتداء من المشکلات السیاسیة و الاقتصادیة و الاجتماعیة الداخلیة إلی عزلته العالمیة و الکراهیة العامة له حتی فی الجامعات الأوربیة، کلها من مظاهر النصرة الإلهیة.
الکیان الصهیونی الیوم مکروه و ضعیف و معزول أکثر من أی وقت آخر، و حامیته الرئیسیة أمریکا مبتلاة متحیرة أکثر من أی وقت آخر.
الصفحة الکلیة و الإجمالیة لفلسطین طوال نیّف و ستین عاماً الماضیة أمام أنظارنا حالیاً. ینبغی تنظیم المستقبل بالنظر لهذا الماضی و استلهام الدروس منه.
ینبغی قبل کل شیء إیضاح نقطتین:
الأولی: إن دعوانا هی تحریر فلسطین و لیس تحریر جزء من فلسطین. أی مشروع یرید تقسیم فلسطین مرفوض بالمرة. مشروع الدولتین الذی خلعوا علیه لبوس الشرعیة «الاعتراف بحکومة فلسطین کعضو فی منظمة الأمم المتحدة» لیس سوی الاستسلام لإرادة الصهاینة، أی «الاعتراف للدولة الصهیونیة بالأرض الفلسطینیة». و هذا معناه سحق حقوق الشعب الفلسطینی و تجاهل الحق التاریخی للمشردین الفلسطینین، بل و تهدید حقوق الفلسطینیین الساکنین علی أراضی 1948 . و هو یعنی بقاء الغدة السرطانیة و التهدید الدائم لجسد الأمة الإسلامیة و خصوصاً شعوب المنطقة. و هو بمعنی تکرار آلام و محن عشرات الأعوام و سحق دماء الشهداء.
أی مشروع عملیاتی یجب أن یکون علی أساس مبدأ: «کل فلسطین لکل الشعب الفلسطینی». فلسطین هی فلسطین «من النهر إلی البحر»، و لیس أقل من ذلک حتی بمقدار شبر. طبعاً یجب عدم نسیان أن الشعب الفلسطینی کما فعل فی غزة، سوف یتولی إدارة شؤونه بنفسه عن طریق حکومته المنتخبة فی أی جزء من تراب فلسطین یستطیع أن یحرره، لکنه لن ینسی الهدف النهائی علی الإطلاق.
النقطة الثانیة: هی أنه من أجل الوصول إلی هذا الهدف السامی لا بد من العمل و لیس الکلام، و لا بد من الجدّ و لیس الممارسات الاستعراضیة، و لا بد من الصبر و التدبیر لا السلوکیات المتلونة غیر الصبورة. ینبغی النظر للآفاق البعیدة و التقدم للأمام خطوة خطوة بعزم و توکل و أمل. یمکن لکل واحدة من الحکومات و الشعوب المسلمة و الجماعات المقاومة فی فلسطین و لبنان و باقی البلدان أن تعرف نصیبها و دورها من هذا الجهاد العام، و أن تملأ بإذن الله جدول المقاومة.
مشروع الجمهوریة الإسلامیة لحل قضیة فلسطین و لمداواة هذا الجرح القدیم مشروع واضح و منطقی و مطابق للعرف السیاسی المقبول لدی الرأی العام العالمی، و قد سبق أن عرض بالتفصیل. إننا لا نقترح الحرب الکلاسیکیة لجیوش البلدان الإسلامیة، و لا رمی الیهود المهاجرین فی البحر، و لا طبعاً تحکیم منظمة الأمم المتحدة و سائر المنظمات الدولیة. إننا نقترح إجراء استفتاء للشعب الفلسطینی. من حق الشعب الفلسطینی کأی شعب آخر أن یقرر مصیره و یختار النظام الذی یحکم بلاده. یشارک کل الفلسطینیین الأصلیین من مسلمین و مسیحیین و یهود - و لیس المهاجرون الأجانب - أین ما کانوا، فی داخل فلسطین أو فی المخیمات أو فی أی مکان آخر، فی استفتاء عام و منضبط و یحددوا النظام المستقبلی لفلسطین. و بعد أن یستقر ذلک النظام و الحکومة المنبثقة عنه سوف یقرر أمر المهاجرین غیر الفلسطینیین الذین انتقلوا إلی هذا البلد خلال الأعوام الماضیة. هذا مشروع عادل و منطقی یستوعبه الرأی العام العالمی بصورة صحیحة، و یمکن أن یتمتع بدعم الشعوب و الحکومات المستقلة. بالطبع، لا نتوقع أن یرضخ الصهاینة الغاصبون له بسهولة، و هنا یتکون دور الحکومات و الشعوب و منظمات المقاومة و یکتسب معناه.
الرکن الأهم لدعم الشعب الفلسطینی هو قطع الدعم للعدو الغاصب، و هذا هو الواجب الکبیر الذی یقع علی عاتق الحکومات الإسلامیة. الآن و بعد نزول الشعوب إلی الساحة و شعاراتهم المقتدرة ضد الکیان الصهیونی بأی منطق تواصل الحکومات المسلمة علاقاتها مع الکیان الغاصب؟ وثیقة صدق الحکومات المسلمة فی مناصرتها للشعب الفلسطینی هو قطع علاقاتها السیاسیة و الاقتصادیة الجلیة و الخفیة مع ذلک الکیان. الحکومات التی تستضیف سفارات الصهاینة أو مکاتبهم الاقتصادیة لا تستطیع أن تدعی الدفاع عن فلسطین، و أی شعار معاد للصهیونیة لن یأخذ منهم علی مأخذ الجد و الحقیقة.
منظمات المقاومة الإسلامیة التی تحملت فی الأعوام الماضیة أعباء الجهاد الثقیلة لا تزال الیوم أیضاً أمام هذا الواجب الکبیر. مقاومتهم المنظمة هی الذراع الفاعل الذی بمقدوره أخذ الشعب الفلسطینی نحو هذا الهدف النهائی. المقاومة الشجاعة للجماهیر التی احتلت دیارهم و بلادهم معترف بها رسمیاً و ممدوحة و مشاد بها فی کل المواثیق الدولیة. تهمة الإرهاب التی تطلقها الشبکات السیاسیة و الإعلامیة التابعة للصهیونیة کلام أجوف لا قیمة له. الإرهابی العلنی هو الکیان الصهیونی و حماته الغربیون، و المقاومة الفلسطینیة حرکة إنسانیة مقدسة مناهضة للإرهابیین.
و فی هذا الخضم، من الجدیر بالبلدان الغربیة أیضاً أن تکون لها نظرتها الواقعیة. الغرب الیوم علی مفترق طرق. إما أن یتخلی عن منطق القوة الذی استخدمه زمناً طویلاً و یعترف بحقوق الشعب الفلسطینی، و لا یواصل أکثر من هذا اتباع المخططات الصهیونیة التعسفیة اللاإنسانیة، و إما أن ینتظر ضربات أقسی فی المستقبل غیر البعید. و هذه الضربات الشالة لیست مجرد السقوط المتتابع للحکومات المطیعة لهم فی المنطقة الإسلامیة، إنما یوم تدرک الشعوب فی أوربا و أمریکا أن أغلب مشکلاتهم الاقتصادیة و الاجتماعیة و الأخلاقیة نابعة من الهیمنة الأخطبوطیة للصهیونیة الدولیة علی حکوماتهم، و أن ساستهم یطیعون و یسلمون لتعسف أصحاب الشرکات الصهیونیة المصاصة للدماء فی أمریکا و أوربا من أجل الحفاظ علی مصالحهم الشخصیة و الحزبیة، فسوف یخلقون لهم جحیماً لا یمکن تصور أی سبیل للخلاص منه.
یقول رئیس جمهوریة أمریکا إن أمن إسرائیل هو خطنا الأحمر. من الذی رسم هذا الخط الأحمر؟ مصالح الشعب الأمریکی أم حاجة أوباما الشخصیة للمال و دعم الشرکات الصهیونیة للحصول علی کرسی الرئاسة فی الدورة الرئاسیة الثانیة؟ إلی متی ستستطیعون خداع شعبکم؟ ماذا سیفعل الشعب الأمریکی یوم یدرک عن حق أنکم رضیتم بالذلة و التبعیة و التمرّغ فی التراب أمام أرباب المال الصهاینة، و نحرتم مصالح شعب کبیر أمام أقدامهم من أجل البقاء فی السلطة أیاماً أضافیة؟
أیها الإخوة و الأخوات الأعزاء، إعلموا أن هذا الخط الأحمر لأوباما و أمثاله سوف یتحطم علی ید الشعوب المسلمة الثائرة. ما یهدد الکیان الصهیونی لیس صواریخ إیران أو جماعات المقاومة حتی تنصبوا أمامه درعاً صاروخیاً هنا و هناک. التهدید الحقیقی و الذی لا علاج له هو العزیمة الراسخة للرجال و النساء و الشباب فی البلدان الإسلامیة الذین لم یعودوا یریدون أن تتحکم فیهم أمریکا و أوربا و عملاؤهم، و یفرضون علیهم الهوان.
و بالطبع، فإن تلک الصواریخ سوف تؤدی واجباتها متی ما ظهر تهدید من قبل العدو.
«فاصبر إن وعد الله حق و لا یستخفنک الذین لا یوقنون».
و السلام عليكم و رحمة الله.
http://arabic.khamenei.ir//index.php?option=com_content&task=view&id=1224&Itemid=127
More...
Description:
الإمام الخامنئی فی مؤتمر نصرة الانتفاضة الفلسطینیة: فلسطین هی فلسطین «من النهر إلی البحر»
01/10/2011
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمة الله..
الحمد لله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و صحبه المنتجبین، و علی من تبعهم بإحسان إلی یوم الدین.
قال الله الحکیم: «أذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا و إن الله علی نصرهم لقدیر، الذین أخرجوا من دیارهم بغیر حق إلا أن یقولوا ربنا الله و لو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدّمت صوامع و بیع و صلوات و مساجد یذکر فیها اسم الله کثیراً و لینصرن الله من ینصره إن الله لقوی عزیز».
أرحب بالضیوف الأعزاء و جمیع الحضور المحترمین.
تتمیز القضیة الفلسطینیة بخصوصیة فریدة من بین کل الموضوعات التی یجدر بالنخبة الدینیة و السیاسیة فی کل العالم الإسلامی أن تتطرق لها. فلسطین هی القضیة الأولی بین کل الموضوعات المشترکة للبلدان الإسلامیة. و ثمة خصوصیات منقطعة النظیر فی هذه القضیة:
أولاً: أن یغتصب بلد مسلم من شعبه، و یعطی لأجانب جُمّعوا من بلدان شتی، و کوّنوا مجتمعاً موزائیکیاً مزیفاً.
ثانیاً: أن هذا الحدث غیر المسبوق فی التاریخ جری بواسطة المذابح و الجرائم و الظلم و الإهانات المستمرة.
ثالثاً: أن قبلة المسلمین الأولی و الکثیر من المراکز الدینیة المحترمة فی هذا البلد مهدَّدة بالهدم و الامتهان و الزوال.
رابعاً: أن هذه الحکومة و المجتمع المزیّفین مارسا فی أکثر مناطق العالم الإسلامی حساسیة، منذ بدایة ظهورهما و إلی الآن، دور القاعدة العسکریة و الأمنیة و السیاسیة للحکومات الاستکباریة، و دور المحور للغرب الاستعماری الذی هو - و لأسباب متعددة - عدو اتحاد البلدان الإسلامیة و رفعتها و تقدمها، و قد استخدمه کالخنجر فی خاصرةَ الأمة الإسلامیة.
خامساً: أن الصهیونیة التی تعدّ خطراً أخلاقیاً و سیاسیاً و اقتصادیاً کبیراً علی المجتمع البشری استخدمت محطّ الأقدام هذا وسیلة و نقطة انطلاق لتوسیع نفوذها و هیمنتها فی العالم.
و یمکن إضافة نقاط أخری للنقاط السابقة منها التکالیف المالیة و البشریة الجسیمة التی تحمّلتها البلدان الإسلامیة لحد الآن، و الانشغال الذهنی للحکومات و الشعوب المسلمة، و معاناة و محن ملایین المشردین الفلسطینیین الذین لا یزال البعض منهم یعیشون لحد الآن و بعد ستة عقود فی المخیمات، و الانقطاع التاریخی لقطب حضاری مهم فی العالم الإسلامی، و .... الخ.
و قد أضیفت الیوم نقطة أساسیة أخری إلی تلک النقاط، ألا و هی نهضة الصحوة الإسلامیة التی عمّت کل المنطقة، و فتحت فصلاً جدیداً حاسماً فی تاریخ الأمة الإسلامیة. هذه الحرکة العظیمة التی یمکنها بلا شک أن تؤدی إلی إیجاد منظومة إسلامیة مقتدرة و متقدمة و منسجمة فی هذه المنطقة الحساسة من العالم، و تضع بحول الله و قوته و بالعزیمة الراسخة لرواد هذه النهضة نهایة لعصر التخلف و الضعف و المهانة الذی عاشته الشعوب المسلمة، استمدت جانباً مهماً من طاقتها و حماسها من قضیة فلسطین.
الظلم و العسف المتصاعد الذی یمارسه الکیان الصهیونی و مواکبة بعض الحکام المستبدین الفاسدین المرتزقین لأمریکا لهذا العسف من جهة، و انبعاث المقاومة الفلسطینیة و اللبنانیة المستمیتة و الانتصارات المعجزة للشباب المؤمن فی حربی الـ 33 یوماً فی لبنان و الـ 22 یوماً فی غزة من جهة أخری، هی من جملة العوامل المهمة التی أطلقت الطوفان فی المحیط الهادئ فی ظاهره للشعوب فی مصر و تونس و لیبیا و باقی بلدان المنطقة.
إنها لحقیقة أن الکیان الصهیونی المدجج بالسلاح و المدعی أنه عصیّ علی الهزیمة تلقی فی حرب غیر متکافئة فی لبنان هزیمة قاسیة مذلة من القضبات المشدودة للمجاهدین المؤمنین الأبطال، و بعد ذلک اختبر سیفه الکلیل مرة أخری أمام المقاومة الفولاذیة المظلومة لغزة و ذاق طعم الإخفاق.
هذه أمور یجب أخذها بعین الجد فی تحلیل الأوضاع الحالیة للمنطقة، و قیاس صحة أی قرار یتخذ علی ضوئها.
إذن، إنه لرأی و حکم دقیق بأن قضیة فلسطین اکتسبت الیوم أهمیة و فوریة مضاعفة، و من حق الشعب الفلسطینی أن یتوقع المزید من البلدان المسلمة فی الوضع الراهن للمنطقة.
لنلق نظرة علی الماضی و الحاضر و نرسم خارطة طریق للمستقبل. و أنا أطرح هاهنا بعض رؤوس النقاط.
مضت علی فاجعة اغتصاب فلسطین أکثر من ستة عقود. و جمیع المسببین الرئیسیین لهذه الفاجعة الدامیة معرفون، و علی رأسهم الحکومة البریطانیة المستعمرة، حیث استخدمت سیاستها و قواها العسکریة و الأمنیة و الاقتصادیة و الثقافیة، هی و سائر الحکومات الغربیة و الشرقیة المستکبرة من بعد ذلک، لخدمة هذا الظلم الکبیر. و قد طرد الشعب الفلسطینی المشرد تحت وطأة قبضات المحتلین التی لا تعرف الرحمة، و قتل و أخرج من موطنه و دیاره. و إلی الیوم لم یجر تصویر حتی واحد بالمائة من الفاجعة الإنسانیة و المدنیة التی وقعت علی ید أدعیاء التحضر و الأخلاق فی ذلک الحین، و لم تحظ بنصیب من الفنون الإعلامیة و المرئیة، فهذا ما لم یشأه کبار أرباب الفنون التصویریة و السینمائیة و التلفزیونیة و المافیات الغربیة لإنتاج الأفلام، و لم یسمحوا به. شعب کامل قتل و تشرد وسط صمت مطبق.
ظهرت حالات المقاومة فی بدایة الأمر، و قد قمعت بقسوة و شدة. و بذل رجال علی الحدود الفلسطینیة، و خصوصاً من مصر، جهوداً بمحفزات إسلامیة، لکنها لم تحظ بالدعم اللازم و لم تستطع التأثیر فی الساحة.
و بعد ذلک جاء الدور للحروب الرسمیة و الکلاسیکیة بین عدة بلدان عربیة و الجیش الصهیونی. جندت مصر و سوریة و الأردن قواتها العسکریة فی الساحة، لکن المساعدات العسکریة و الإمدادیة و المالیة السخیة و الزاخرة و المتزایدة التی قدمتها أمریکا و بریطانیا و فرنسا للکیان الغاصب فرضت الإخفاق علی الجیوش العربیة. إنهم لم یعجزوا عن مساعدة الشعب الفلسطینی و حسب، بل و خسروا أجزاء مهمة من أراضیهم فی هذه الحروب.
و مع اتضاح عجز الحکومات العربیة الجارة لفلسطین تکوّنت تدریجیاً خلایا المقاومة المنظمة فی معظم الجماعات الفلطسینیة المسلحة، و بعد فترة من اجتماعها تأسست منظمة التحریر الفلسطینیة. و کان هذه بصیص أمل تألق تألقاً حسناً لکنه لم یستمر طویلاً حتی خبا. و یمکن ردّ هذا الإخفاق إلی العدید من الأسباب، بید أن السبب الرئیسی هو ابتعادهم عن الجماهیر و عن عقیدتهم و إیمانهم الإسلامی. الإیدیولوجیا الیساریة أو مجرد المشاعر القومیة لم تکن الشیء الذی تحتاجه قضیة فلسطین المعقدة الصعبة. ما کان بوسعه إنزال شعب بکامله إلی ساحة المقاومة و خلق قوة عصیة علی الهزیمة من أبناء الشعب هو الإسلام و الجهاد و الشهادة. أولئک لم یدرکوا هذه الفکرة بصورة صحیحة. فی الأشهر الأولی لانتصار الثورة الإسلامیة الکبری حیث کان زعماء منظمة التحریر الفلسطینیة قد اکتسبوا معنویات جدیدة و راحوا یترددون علی طهران، سألت أحد شخصیاتهم المهمة: لماذا لا ترفعون رایة الإسلام فی کفاحکم الحق. و کان جوابه إن بیننا بعض المسیحیین. و قد جری اغتیال هذا الشخص بعد ذلک فی أحد البلدان العربیة علی ید الصهاینة، و نتمنی إن یکون الغفران الإلهی قد شمله إن شاء الله، لکن استدلاله هذا کان ناقصاً و غیر ناهض. أعتقد أن المناضل المسیحی المؤمن یکتسب إلی جانب الجماعة المجاهدة المضحیة التی تقاتل بإخلاص من منطلق الإیمان بالله و القیامة و الأمل بالمعونة الإلهیة، و تتمتع بالدعم المادی و المعنوی لشعبها، یکتسب محفزات أکبر و أکثر للنضال مما لو کان إلی جانب جماعة عدیمة الإیمان و معتمدة علی مشاعر متزعزعة و بعیدةً عن الإسناد الشعبی الوفی.
عدم توفر الإیمان الدینی الراسخ و الانقطاع عن الشعب جعلهم بمرور الوقت عاجزین و عدیمی التأثیر. طبعاً کان بینهم رجال شرفاء و متحفزون و غیورون، بید أن الجماعة و التنظیم سار فی طریق آخر. انحرافهم وجّه و لا یزال الضربات للقضیة الفلسطینیة. هم أیضاً تنکروا کبعض الحکومات العربیة الخائنة لأهداف المقاومة التی کانت و لا تزال السبیل الوحید لإنقاذ فلسطین، و قد وجّهوا الضربات لا لفلسطین و حسب بل لأنفسهم أیضاً. و علی حد تعبیر الشاعر المسیحی العربی:
لئن أضعتم فلسطيناً فعيشكم طول الحياة مضاضات و آلامٌ
و هکذا مضت إثنتان و ثلاثون سنة من عمر النکبة.. لکن ید القدرة الإلهیة قلبت الصفحة فجأة. و قلب انتصار الثورة الإسلامیة فی إیران فی سنة 1979 (1357 هجری شمسی) الأوضاع فی هذه المنطقة رأساً علی عقب، و فتح صفحة جدیدة. و من بین التأثیرات العالمیة المذهلة لهذه الثورة کانت الضربة التی وجّهتها للحکومة الصهیونیة هی الأسرع و الأوضح من بین الضربات الشدیدة و العمیقة التی وجّهتها للسیاسات الاستکباریة. و کانت تصریحات ساسة الکیان الصهیونی فی تلک الأیام جدیرة بالقراءة و تنمّ عن وضعهم الأسود الغارق فی الاضطراب. فی الأسابیع الأولی للانتصار أغلقت السفارة الإسرائیلیة فی طهران، و أخرج العاملون فیها، و جری تسلیم مکانها رسمیاً لممثلی منظمة التحریر الفلسطینیة، و هم موجودن هناک لحد الآن. أعلن إمامنا الجلیل أن أحد أهداف هذه الثورة تحریر الأرض الفلسطینیة و استئصال غدة إسرائیل السرطانیة. الأمواج القویة لهذه الثورة التی عمّت العالم کله فی ذلک الحین حملت معها إین ما ذهبت هذه الرسالة: «یجب تحریر فلسطین». المشاکل المتتابعة و الکبیرة التی فرضها أعداء الثورة علی نظام الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة و إحداها حرب الأعوام الثمانیة التی شنها نظام صدام حسین بتحریض من أمریکا و بریطانیا و دعم الأنظمة العربیة الرجعیة، لم تستطع هی الأخری سلب الجمهوریة الإسلامیة محفزات الدفاع عن فلسطین.
و هکذا تم ضخّ دماء جدیدة فی عروق فلسطین، و انبثقت الجماعات الفلسطینیة المجاهدة الإسلامیة، و فتحت المقاومة فی لبنان جبهة قویة جدیدة أمام العدو و حماته. و اعتمدت فلسطین بدل الاستناد إلی الحکومات العربیة و من دون مدّ الید للأوساط العالمیة من قبیل منظمة الأمم المتحدة - و هی شریکة إجرام الحکومات الاستکباریة - اعتمدت علی نفسها و علی شبابها و علی إیمانها الإسلامی العمیق و علی رجالها و نسائها المضحین.
هذا هو مفتاح کل الفتوحات و النجاحات.
لقد تقدم هذا السیاق و تصاعد خلال العقود الثلاثة الأخیرة یوماً بعد یوم. و کانت الهزیمة الذلیلة للکیان الصهیونی فی لبنان عام 2006 (1385 هجری شمسی)، و الأخفاق الفاضح الذی منی به ذلک الجیش المتشدق فی غزة سنة 2008 (1387 هجری شمسی)، و الفرار من جنوب لبنان و الانسحاب من غزة، و تأسیس حکومة المقاومة فی غزة، و بکلمة واحدة تحول الشعب الفلسطینی من مجموعة من الناس الیائسین العاجزین إلی شعب متفائل مقاوم له ثقته بنفسه، کانت هذه کلها من الخصائص البارزة للأعوام الثلاثین الأخیرة.
هذه الصورة الکلیة الإجمالیة سوف تکتمل حینما یُنظر بصورة صحیحة للتحرکات الاستسلامیة و الخیانیة التی تهدف إلی إطفاء المقاومة و انتزاع الاعتراف الرسمی بشرعیة إسرائیل من الجماعات الفلسطینیة و الحکومات العربیة.
هذه التحرکات التی بدأت علی ید الخلیفة الخائن و اللاخلف لجمال عبد الناصر فی معاهدة کامب دیفید المخزیة أرادت دوماً ممارسة دور التثبیط حیال العزیمة الفولاذیة للمقاومة. فی معاهدة کامب دیفید اعترفت حکومة عربیة رسمیاً و لأول مرة بصهیونیة الأراضی الإسلامیة فی فلسطین، و ترکت توقیعها تحت سطور اعترفت بإسرائیل داراً قومیاً للیهود.
و بعد ذلک وصولاً إلی معاهدة أوسلو فی سنة 1993 (1372 هجری شمسی) و المشاریع التکمیلیة الأخری التی أعقبتها و التی أدارتها أمریکا، و واکبتها البلدان الأوربیة الاستعماریة، و فُرِضت عبأً علی عاتق الجماعات الاستسلامیة عدیمة الهمّة من الفلسطینیین، انصبت کل مساعی العدو علی صرف الشعب و الجماعات الفلسطینیة عن خیار المقاومة بوعود مخادعة جوفاء و إشغالهم بألاعیب صبیانیة فی الساحات السیاسیة. و سرعان ما تجلی عدم اعتبار کل هذه المعاهدات، و أثبت الصهاینة و حماتهم مراراً أنهم ینظرون لما کتب علی أنه مجرد قصاصات ورق لا قیمة لها. کان الهدف من هذه المشاریع بث الشکوک و التردید فی قلوب الفلسطینیین، و تطمیع الأفراد عدیمی الإیمان و طلاب الدنیا، و شلّ حرکة المقاومة الإسلامیة لیس إلا.
و قد کان المضاد لهذا السمّ فی کل هذه الألاعیب الخیانیة لحد الآن هو روح المقاومة لدی الجماعات الإسلامیة و الشعب الفلسطینی. لقد صمد هؤلاء أمام العدو بإذن الله، و کما وعد الله «و لینصرن الله من ینصره، إن الله لقوی عزیز» فقد حظوا بالمعونة و النصرة الإلهیة. لقد کان صمود غزة علی الرغم من المحاصرة المطلقة نصراً إلهیاً. و سقوط النظام الخائن الفاسد لحسنی مبارک نصراً إلهیاً، و ظهور موجة الصحوة الإسلامیة القویة فی المنطقة نصراً إلهیاً، و سقوط أستار النفاق و الزیف عن وجوه أمریکا و بریطانیا و فرنسا، و الکراهیة المتصاعدة لشعوب المنطقة لهم کانت نصرة إلهیة. و المشکلات المتتابعة و العصیة علی الحصر للکیان الصهیونی ابتداء من المشکلات السیاسیة و الاقتصادیة و الاجتماعیة الداخلیة إلی عزلته العالمیة و الکراهیة العامة له حتی فی الجامعات الأوربیة، کلها من مظاهر النصرة الإلهیة.
الکیان الصهیونی الیوم مکروه و ضعیف و معزول أکثر من أی وقت آخر، و حامیته الرئیسیة أمریکا مبتلاة متحیرة أکثر من أی وقت آخر.
الصفحة الکلیة و الإجمالیة لفلسطین طوال نیّف و ستین عاماً الماضیة أمام أنظارنا حالیاً. ینبغی تنظیم المستقبل بالنظر لهذا الماضی و استلهام الدروس منه.
ینبغی قبل کل شیء إیضاح نقطتین:
الأولی: إن دعوانا هی تحریر فلسطین و لیس تحریر جزء من فلسطین. أی مشروع یرید تقسیم فلسطین مرفوض بالمرة. مشروع الدولتین الذی خلعوا علیه لبوس الشرعیة «الاعتراف بحکومة فلسطین کعضو فی منظمة الأمم المتحدة» لیس سوی الاستسلام لإرادة الصهاینة، أی «الاعتراف للدولة الصهیونیة بالأرض الفلسطینیة». و هذا معناه سحق حقوق الشعب الفلسطینی و تجاهل الحق التاریخی للمشردین الفلسطینین، بل و تهدید حقوق الفلسطینیین الساکنین علی أراضی 1948 . و هو یعنی بقاء الغدة السرطانیة و التهدید الدائم لجسد الأمة الإسلامیة و خصوصاً شعوب المنطقة. و هو بمعنی تکرار آلام و محن عشرات الأعوام و سحق دماء الشهداء.
أی مشروع عملیاتی یجب أن یکون علی أساس مبدأ: «کل فلسطین لکل الشعب الفلسطینی». فلسطین هی فلسطین «من النهر إلی البحر»، و لیس أقل من ذلک حتی بمقدار شبر. طبعاً یجب عدم نسیان أن الشعب الفلسطینی کما فعل فی غزة، سوف یتولی إدارة شؤونه بنفسه عن طریق حکومته المنتخبة فی أی جزء من تراب فلسطین یستطیع أن یحرره، لکنه لن ینسی الهدف النهائی علی الإطلاق.
النقطة الثانیة: هی أنه من أجل الوصول إلی هذا الهدف السامی لا بد من العمل و لیس الکلام، و لا بد من الجدّ و لیس الممارسات الاستعراضیة، و لا بد من الصبر و التدبیر لا السلوکیات المتلونة غیر الصبورة. ینبغی النظر للآفاق البعیدة و التقدم للأمام خطوة خطوة بعزم و توکل و أمل. یمکن لکل واحدة من الحکومات و الشعوب المسلمة و الجماعات المقاومة فی فلسطین و لبنان و باقی البلدان أن تعرف نصیبها و دورها من هذا الجهاد العام، و أن تملأ بإذن الله جدول المقاومة.
مشروع الجمهوریة الإسلامیة لحل قضیة فلسطین و لمداواة هذا الجرح القدیم مشروع واضح و منطقی و مطابق للعرف السیاسی المقبول لدی الرأی العام العالمی، و قد سبق أن عرض بالتفصیل. إننا لا نقترح الحرب الکلاسیکیة لجیوش البلدان الإسلامیة، و لا رمی الیهود المهاجرین فی البحر، و لا طبعاً تحکیم منظمة الأمم المتحدة و سائر المنظمات الدولیة. إننا نقترح إجراء استفتاء للشعب الفلسطینی. من حق الشعب الفلسطینی کأی شعب آخر أن یقرر مصیره و یختار النظام الذی یحکم بلاده. یشارک کل الفلسطینیین الأصلیین من مسلمین و مسیحیین و یهود - و لیس المهاجرون الأجانب - أین ما کانوا، فی داخل فلسطین أو فی المخیمات أو فی أی مکان آخر، فی استفتاء عام و منضبط و یحددوا النظام المستقبلی لفلسطین. و بعد أن یستقر ذلک النظام و الحکومة المنبثقة عنه سوف یقرر أمر المهاجرین غیر الفلسطینیین الذین انتقلوا إلی هذا البلد خلال الأعوام الماضیة. هذا مشروع عادل و منطقی یستوعبه الرأی العام العالمی بصورة صحیحة، و یمکن أن یتمتع بدعم الشعوب و الحکومات المستقلة. بالطبع، لا نتوقع أن یرضخ الصهاینة الغاصبون له بسهولة، و هنا یتکون دور الحکومات و الشعوب و منظمات المقاومة و یکتسب معناه.
الرکن الأهم لدعم الشعب الفلسطینی هو قطع الدعم للعدو الغاصب، و هذا هو الواجب الکبیر الذی یقع علی عاتق الحکومات الإسلامیة. الآن و بعد نزول الشعوب إلی الساحة و شعاراتهم المقتدرة ضد الکیان الصهیونی بأی منطق تواصل الحکومات المسلمة علاقاتها مع الکیان الغاصب؟ وثیقة صدق الحکومات المسلمة فی مناصرتها للشعب الفلسطینی هو قطع علاقاتها السیاسیة و الاقتصادیة الجلیة و الخفیة مع ذلک الکیان. الحکومات التی تستضیف سفارات الصهاینة أو مکاتبهم الاقتصادیة لا تستطیع أن تدعی الدفاع عن فلسطین، و أی شعار معاد للصهیونیة لن یأخذ منهم علی مأخذ الجد و الحقیقة.
منظمات المقاومة الإسلامیة التی تحملت فی الأعوام الماضیة أعباء الجهاد الثقیلة لا تزال الیوم أیضاً أمام هذا الواجب الکبیر. مقاومتهم المنظمة هی الذراع الفاعل الذی بمقدوره أخذ الشعب الفلسطینی نحو هذا الهدف النهائی. المقاومة الشجاعة للجماهیر التی احتلت دیارهم و بلادهم معترف بها رسمیاً و ممدوحة و مشاد بها فی کل المواثیق الدولیة. تهمة الإرهاب التی تطلقها الشبکات السیاسیة و الإعلامیة التابعة للصهیونیة کلام أجوف لا قیمة له. الإرهابی العلنی هو الکیان الصهیونی و حماته الغربیون، و المقاومة الفلسطینیة حرکة إنسانیة مقدسة مناهضة للإرهابیین.
و فی هذا الخضم، من الجدیر بالبلدان الغربیة أیضاً أن تکون لها نظرتها الواقعیة. الغرب الیوم علی مفترق طرق. إما أن یتخلی عن منطق القوة الذی استخدمه زمناً طویلاً و یعترف بحقوق الشعب الفلسطینی، و لا یواصل أکثر من هذا اتباع المخططات الصهیونیة التعسفیة اللاإنسانیة، و إما أن ینتظر ضربات أقسی فی المستقبل غیر البعید. و هذه الضربات الشالة لیست مجرد السقوط المتتابع للحکومات المطیعة لهم فی المنطقة الإسلامیة، إنما یوم تدرک الشعوب فی أوربا و أمریکا أن أغلب مشکلاتهم الاقتصادیة و الاجتماعیة و الأخلاقیة نابعة من الهیمنة الأخطبوطیة للصهیونیة الدولیة علی حکوماتهم، و أن ساستهم یطیعون و یسلمون لتعسف أصحاب الشرکات الصهیونیة المصاصة للدماء فی أمریکا و أوربا من أجل الحفاظ علی مصالحهم الشخصیة و الحزبیة، فسوف یخلقون لهم جحیماً لا یمکن تصور أی سبیل للخلاص منه.
یقول رئیس جمهوریة أمریکا إن أمن إسرائیل هو خطنا الأحمر. من الذی رسم هذا الخط الأحمر؟ مصالح الشعب الأمریکی أم حاجة أوباما الشخصیة للمال و دعم الشرکات الصهیونیة للحصول علی کرسی الرئاسة فی الدورة الرئاسیة الثانیة؟ إلی متی ستستطیعون خداع شعبکم؟ ماذا سیفعل الشعب الأمریکی یوم یدرک عن حق أنکم رضیتم بالذلة و التبعیة و التمرّغ فی التراب أمام أرباب المال الصهاینة، و نحرتم مصالح شعب کبیر أمام أقدامهم من أجل البقاء فی السلطة أیاماً أضافیة؟
أیها الإخوة و الأخوات الأعزاء، إعلموا أن هذا الخط الأحمر لأوباما و أمثاله سوف یتحطم علی ید الشعوب المسلمة الثائرة. ما یهدد الکیان الصهیونی لیس صواریخ إیران أو جماعات المقاومة حتی تنصبوا أمامه درعاً صاروخیاً هنا و هناک. التهدید الحقیقی و الذی لا علاج له هو العزیمة الراسخة للرجال و النساء و الشباب فی البلدان الإسلامیة الذین لم یعودوا یریدون أن تتحکم فیهم أمریکا و أوربا و عملاؤهم، و یفرضون علیهم الهوان.
و بالطبع، فإن تلک الصواریخ سوف تؤدی واجباتها متی ما ظهر تهدید من قبل العدو.
«فاصبر إن وعد الله حق و لا یستخفنک الذین لا یوقنون».
و السلام عليكم و رحمة الله.
http://arabic.khamenei.ir//index.php?option=com_content&task=view&id=1224&Itemid=127
5:20
|
7:42
|
4:43
|
[Manqabat] Shab-e-Dua | Wiladat Imam Mehdi (atfs) | یوم مستضعفینِ جہاں | Br. Jari | Urdu
Shab-e-Dua - Youm e Mustazafeen -e- Jahan | Wiladat Imam Mehdi (atfs)
شب دعا ، یوم مستضعفینِ جہاں ، ولادت امام مہدی عجل اللہ فرجہ...
Shab-e-Dua - Youm e Mustazafeen -e- Jahan | Wiladat Imam Mehdi (atfs)
شب دعا ، یوم مستضعفینِ جہاں ، ولادت امام مہدی عجل اللہ فرجہ الشریف
Reciter: Br. Jari
برادر جری
Venue : PNSC Building Maulvi Tamizuddin Khan Road, Netty jetty Karachi
بمقام: نیٹی جیٹی پل (نزد پی این ایس سی بلڈنگ) ۔ کراچی
Date: 29 March 2021 / 14th Shabaan 1442
More...
Description:
Shab-e-Dua - Youm e Mustazafeen -e- Jahan | Wiladat Imam Mehdi (atfs)
شب دعا ، یوم مستضعفینِ جہاں ، ولادت امام مہدی عجل اللہ فرجہ الشریف
Reciter: Br. Jari
برادر جری
Venue : PNSC Building Maulvi Tamizuddin Khan Road, Netty jetty Karachi
بمقام: نیٹی جیٹی پل (نزد پی این ایس سی بلڈنگ) ۔ کراچی
Date: 29 March 2021 / 14th Shabaan 1442
5:03
|
[Tarana] 49th Youm-e-Tasees Imamia Students Organization Pakistan | Br. Jari | 22 May 2021 | Urdu
49th Youm e Tasees Imamia Students Organization Pakistan
یوم تاسیس ، امامیہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پاکستان
Speaker: Br. Jari
برادر جری...
49th Youm e Tasees Imamia Students Organization Pakistan
یوم تاسیس ، امامیہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پاکستان
Speaker: Br. Jari
برادر جری
Venue: Masjid Wa Imambargah Alay Abaa, Gulberg , Karachi
بمقام: مسجد و امام بارگاہ آل عباء ، گلبرگ - کراچی
Date: 22 May 2021
More...
Description:
49th Youm e Tasees Imamia Students Organization Pakistan
یوم تاسیس ، امامیہ اسٹوڈنٹس آرگنائزیشن پاکستان
Speaker: Br. Jari
برادر جری
Venue: Masjid Wa Imambargah Alay Abaa, Gulberg , Karachi
بمقام: مسجد و امام بارگاہ آل عباء ، گلبرگ - کراچی
Date: 22 May 2021
6:06
|
[Tarana] Br. Jari | Ittehad e Millat Wa Istehkaam e Pakistan Convention Karachi - Urdu
Ittehad e Millat Wa Istehkaam e Pakistan Convention
اتحاد ملت و استحکام پاکستان کنونشن
Reciter: Baradar Jari
Venue: Markazi Imambargah Jafar e Tayyar, Karachi...
Ittehad e Millat Wa Istehkaam e Pakistan Convention
اتحاد ملت و استحکام پاکستان کنونشن
Reciter: Baradar Jari
Venue: Markazi Imambargah Jafar e Tayyar, Karachi
بمقام: مرکزی امام بارگاہ جعفر طیار ، کراچی
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
Date: 01 December 2019
More...
Description:
Ittehad e Millat Wa Istehkaam e Pakistan Convention
اتحاد ملت و استحکام پاکستان کنونشن
Reciter: Baradar Jari
Venue: Markazi Imambargah Jafar e Tayyar, Karachi
بمقام: مرکزی امام بارگاہ جعفر طیار ، کراچی
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
Date: 01 December 2019
6:51
|
[Tarana] Himayat -e- Mazlomeen -e- Jahan Unit Convention | Br. Jari | 05 December 2020 | Urdu
Himayat -e- Mazlomeen -e- Jahan Wa Azadi -e- Al Quds Unit Convention
حمایت مظلومین جہاں و آزادی القدس یونٹ کنونشن
Reciter: Br. Jari
برادر جری...
Himayat -e- Mazlomeen -e- Jahan Wa Azadi -e- Al Quds Unit Convention
حمایت مظلومین جہاں و آزادی القدس یونٹ کنونشن
Reciter: Br. Jari
برادر جری
Venue: Jafar -e- Tayyar, Karachi
بمقام: جعفر طیار ۔ کراچی
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
Date: 05 December 2020
More...
Description:
Himayat -e- Mazlomeen -e- Jahan Wa Azadi -e- Al Quds Unit Convention
حمایت مظلومین جہاں و آزادی القدس یونٹ کنونشن
Reciter: Br. Jari
برادر جری
Venue: Jafar -e- Tayyar, Karachi
بمقام: جعفر طیار ۔ کراچی
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
Date: 05 December 2020
5:03
|
[Tarana] Majlis -e- Barsi Imam Khomeini | Br. Jari | 11 June 2021 | Urdu
Majlis -e- Barsi Imam Khomenei |
مجلس برسی امام خمینی
Reciter: Br. Jari
برادر جری
Venue: Markazi Imambargah Jafar -e- Tayyar, Karachi
بمقام: مرکزی...
Majlis -e- Barsi Imam Khomenei |
مجلس برسی امام خمینی
Reciter: Br. Jari
برادر جری
Venue: Markazi Imambargah Jafar -e- Tayyar, Karachi
بمقام: مرکزی امام بارگاہ جعفر طیار ، کراچی
More...
Description:
Majlis -e- Barsi Imam Khomenei |
مجلس برسی امام خمینی
Reciter: Br. Jari
برادر جری
Venue: Markazi Imambargah Jafar -e- Tayyar, Karachi
بمقام: مرکزی امام بارگاہ جعفر طیار ، کراچی
4:14
|
[Tarana] Mudafeaan -e- Wilayat Conference | Br. Jari Naqvi | 16 January 2022 | Urdu
Mudafeaan -e- Wilayat Conference | مدافعان ولایت کانفرنس
Speaker: Br. Jari Naqvi
برادر جری نقوی
Venue: Imambargah Madinatul ilm, Gulshan -e- Iqbal, Karachi...
Mudafeaan -e- Wilayat Conference | مدافعان ولایت کانفرنس
Speaker: Br. Jari Naqvi
برادر جری نقوی
Venue: Imambargah Madinatul ilm, Gulshan -e- Iqbal, Karachi
بمقام: امام بارگاہ مدینۃ العلم ، گلشن اقبال ، کراچی
Date: 16 January 2022
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
More...
Description:
Mudafeaan -e- Wilayat Conference | مدافعان ولایت کانفرنس
Speaker: Br. Jari Naqvi
برادر جری نقوی
Venue: Imambargah Madinatul ilm, Gulshan -e- Iqbal, Karachi
بمقام: امام بارگاہ مدینۃ العلم ، گلشن اقبال ، کراچی
Date: 16 January 2022
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
6:48
|
[Tarana] Shab -e- Shohada | Br.Jari | 14 November 2020 | Urdu
Shab -e- Shohada | شب شہداء
Speaker: Br.Jari
برادر جری
Venue: Masjid o Imambargah Shah-e-Karbala Rizvia Society Karachi
بمقام: مسجد و امام بارگاہ شاہ...
Shab -e- Shohada | شب شہداء
Speaker: Br.Jari
برادر جری
Venue: Masjid o Imambargah Shah-e-Karbala Rizvia Society Karachi
بمقام: مسجد و امام بارگاہ شاہ کربلا ، رضویہ سوسائٹی ۔ کراچی
Date: 14 November 2020
More...
Description:
Shab -e- Shohada | شب شہداء
Speaker: Br.Jari
برادر جری
Venue: Masjid o Imambargah Shah-e-Karbala Rizvia Society Karachi
بمقام: مسجد و امام بارگاہ شاہ کربلا ، رضویہ سوسائٹی ۔ کراچی
Date: 14 November 2020
7:14
|
[Yaad-e-Shouda Seminar] Tarana: Baradar Jaari | 16 March 2019 - Urdu
Yaad-e-Shouda Seminar - یادِ شہداء سیمینار
Bamunasibat Barsi Shaheed Dr Muhammad Ali Naqvi Wa Shaheed Ustad Sibt e Jaffar Zaidi
بمناسبت برسی شہید ڈاکٹر...
Yaad-e-Shouda Seminar - یادِ شہداء سیمینار
Bamunasibat Barsi Shaheed Dr Muhammad Ali Naqvi Wa Shaheed Ustad Sibt e Jaffar Zaidi
بمناسبت برسی شہید ڈاکٹر محمد علی نقوی و شہید استاد سبط جعفر زیدی
Tarana: Baradar Jaari
Venue: Markazi Road , Jafar e Tayyar Society, Karachi
Date: 16 March 2019
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
More...
Description:
Yaad-e-Shouda Seminar - یادِ شہداء سیمینار
Bamunasibat Barsi Shaheed Dr Muhammad Ali Naqvi Wa Shaheed Ustad Sibt e Jaffar Zaidi
بمناسبت برسی شہید ڈاکٹر محمد علی نقوی و شہید استاد سبط جعفر زیدی
Tarana: Baradar Jaari
Venue: Markazi Road , Jafar e Tayyar Society, Karachi
Date: 16 March 2019
Organized By: Imamia Students Organization Pakistan, Karachi Division
Video Tags:
Yaad
Shouda,Seminar,یاد
شہداء
سیمینار,Shaheed
Dr
Muhammad
Ali
Naqvi,Ustad
Sibt
e
Jaffar
Zaidi,Sibt
i
jafar,Barsi,Mohammad
Ali
Naqvi,محمد
علی
نقوی,سبط
جعفر
زیدی,شہید,برسی,Jafar
e
Tayyar,Markazi
Road,Karachi,جعفر
طیار,کراچی,Jaari,جری,ترانہ
شہادت
6:31
|
10:43
|
[Youm-e-Hussain as] Br. Jari | NED University | Safar 1441 - Urdu
Youm-e-Hussain (as)
Reciter: Br. Jari
Venue : NED University of Engineering and Technology
Date : 24 October 2019 | 24 Safar 1441
Organized by Imamia Student Organization,...
Youm-e-Hussain (as)
Reciter: Br. Jari
Venue : NED University of Engineering and Technology
Date : 24 October 2019 | 24 Safar 1441
Organized by Imamia Student Organization, Karachi, Pakistan
More...
Description:
Youm-e-Hussain (as)
Reciter: Br. Jari
Venue : NED University of Engineering and Technology
Date : 24 October 2019 | 24 Safar 1441
Organized by Imamia Student Organization, Karachi, Pakistan
23:26
|
[ٹاک شو] نور الولایہ ٹی وی - اربعین | اربعین مہدوی ثقافت کی ترویج کا ذریعہ | 9 صفر 1443 | Urdu
میزبان: مولانا سید ارتضی حسن رضوی
مہمان: مولانا جری حیدر
اس پروگرام کے اہم مطالب:
● اربعین کی مشی میں...
میزبان: مولانا سید ارتضی حسن رضوی
مہمان: مولانا جری حیدر
اس پروگرام کے اہم مطالب:
● اربعین کی مشی میں مکتب تشیع کی ثقافت کا ظہور
● اربعین اور حماسہ حسینی کا رابطہ کیا ہے؟
● استکبار کی شناخت میں اربعین کا کردار کیا ہے؟
● اربعین سے انسان کیا درس لے سکتا ہے؟
وقت: پاکستانی ٹائم کے مطابق رات 9:00 بجے اور ایرانی ٹائم کے مطابق رات 8:30 بجے ۔
More...
Description:
میزبان: مولانا سید ارتضی حسن رضوی
مہمان: مولانا جری حیدر
اس پروگرام کے اہم مطالب:
● اربعین کی مشی میں مکتب تشیع کی ثقافت کا ظہور
● اربعین اور حماسہ حسینی کا رابطہ کیا ہے؟
● استکبار کی شناخت میں اربعین کا کردار کیا ہے؟
● اربعین سے انسان کیا درس لے سکتا ہے؟
وقت: پاکستانی ٹائم کے مطابق رات 9:00 بجے اور ایرانی ٹائم کے مطابق رات 8:30 بجے ۔
Video Tags:
noorul
wilayah,
noorulwilayah,
production,
maulana
syed
irtiza
hasan
rizvi,
maulana
jari
haider,
arbaee,
mehdavi,
mashi,
dars,
ahamiat,
estekbar,
himasah
e
hussaini,
insan,
zohoor,
24:59
|
[ٹاک شو] نور الولایہ ٹی وی - سیرتِ امام باقر علیہ السلام | 1 رجب 2022 | Urdu
میزبان: آقا سید اقتدار حسین نقوی
مہمان: مولانا جری حیدر
اس پروگرام کے اہم مطالب:
● باقر علم الاولین سے...
میزبان: آقا سید اقتدار حسین نقوی
مہمان: مولانا جری حیدر
اس پروگرام کے اہم مطالب:
● باقر علم الاولین سے مراد کیا ہے؟
● امام محمد باقر (ع) نے کن دو محازوں پر جنگ کی؟
● ثقافتی جدوجہد سے کیا مراد ہے؟
● امام ع کی شہادت میں مضمر کیا پیغام ہے؟
وقت: پاکستانی ٹائم کے مطابق رات 9:00 بجے اور ایرانی ٹائم کے مطابق رات 7:30 بجے۔
More...
Description:
میزبان: آقا سید اقتدار حسین نقوی
مہمان: مولانا جری حیدر
اس پروگرام کے اہم مطالب:
● باقر علم الاولین سے مراد کیا ہے؟
● امام محمد باقر (ع) نے کن دو محازوں پر جنگ کی؟
● ثقافتی جدوجہد سے کیا مراد ہے؟
● امام ع کی شہادت میں مضمر کیا پیغام ہے؟
وقت: پاکستانی ٹائم کے مطابق رات 9:00 بجے اور ایرانی ٹائم کے مطابق رات 7:30 بجے۔
71:58
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 1 صفر 2020 | Urdu
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: حقیقی عزداری کے خدوخال
مہمان علماء: مولانا جمشید علی ، مولانا جری...
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: حقیقی عزداری کے خدوخال
مہمان علماء: مولانا جمشید علی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں حقیقی عزاداری کے معیار اور اس کے خدوخال پر گفتگو کی گئی ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع: یزیدیت و حسینت سے کیا مراد ہے؟
مہمان علماء: مولانا محمد علی فضل ، مولانا حسن رضا نقوی
اس سگمنٹ میں حسینیت اور یزیدیت کے شعار کی وضاحت کی گئی ہے اور ایک اہم اعتراض کا جواب دیا گیا ہے
More...
Description:
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: حقیقی عزداری کے خدوخال
مہمان علماء: مولانا جمشید علی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں حقیقی عزاداری کے معیار اور اس کے خدوخال پر گفتگو کی گئی ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع: یزیدیت و حسینت سے کیا مراد ہے؟
مہمان علماء: مولانا محمد علی فضل ، مولانا حسن رضا نقوی
اس سگمنٹ میں حسینیت اور یزیدیت کے شعار کی وضاحت کی گئی ہے اور ایک اہم اعتراض کا جواب دیا گیا ہے
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
noorulwilayahtv,
nashriyat,
nashariyat,
moharram,
muharram,
2020,
qom,
imam
husain,
olama,
maulana
sayyid
zaer
abbas,
shia,
sunni,
karbala,
imam
husain,
azadari,
talk
show,
tareekhi,
ilmi,
maulana
jamshed
ali,
maulana
jari
haider,
maulana
mohammad
ali
fazl,
maulana
hasan
raza
naqvi,
haqiqi
azadari,
khad
o
khal,
yazidiyat,
husainiyat,
75:35
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 1 محرم 2020 | Urdu
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 1 محرم 2020
پہلا سگمنٹ
معارف توحیدی، امام حسین علیہ السلام کے کلمات...
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 1 محرم 2020
پہلا سگمنٹ
معارف توحیدی، امام حسین علیہ السلام کے کلمات میں
میزبان : سید زائر عباس
مہمان علماء : مولانا جری حیدر، مولانا جمشید علی
دوسرا سگمنٹ
خطبہ منی امام حسین علیہ السلام 02
مہمان علماء : مولانا سید میثم ہمدانی، مولانا شیخ علی
نورالولایہ ٹی وی پیش کرتے ہیں قم القدس میں مقیم علماء کے ساتھ 100+ پروگرامز, واقعہ کربلا پر بہترین تاریخی, علمی, تحلیلی موضوعات.
29 ذی الحجہ سے چہلم تک نشریات
پاکستان ٹائم کے مطابق ہر رات ٹھیک 10:30 بجے.
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=_SXsWvoEgtk
More...
Description:
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 1 محرم 2020
پہلا سگمنٹ
معارف توحیدی، امام حسین علیہ السلام کے کلمات میں
میزبان : سید زائر عباس
مہمان علماء : مولانا جری حیدر، مولانا جمشید علی
دوسرا سگمنٹ
خطبہ منی امام حسین علیہ السلام 02
مہمان علماء : مولانا سید میثم ہمدانی، مولانا شیخ علی
نورالولایہ ٹی وی پیش کرتے ہیں قم القدس میں مقیم علماء کے ساتھ 100+ پروگرامز, واقعہ کربلا پر بہترین تاریخی, علمی, تحلیلی موضوعات.
29 ذی الحجہ سے چہلم تک نشریات
پاکستان ٹائم کے مطابق ہر رات ٹھیک 10:30 بجے.
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎥 https://www.youtube.com/watch?v=_SXsWvoEgtk
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
noorulwilayahtv,
nashriyat,
nashariyat,
moharram,
muharram,
2020,
qom,
olama,
tareekhi,
ilmi,
tehleeli,
azadari,
talk
show,
karbala,
imam
husain,
maulana
sayyid
zaer
abbas,
maulana
jari
haider,
maulana
jamshed
ali,
khutba
mina,
maulana
sayyid
meesam
hamedani,
maulana
sheikh
ali,
42:51
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 15 صفر 2020 | Urdu
میزبان: سید زائر عباس
موضوع: اربعین از دیدگاہ رہبر معظم
مہمان علماء: مولانا سید ارتضی حسن رضوی ، مولانا جری...
میزبان: سید زائر عباس
موضوع: اربعین از دیدگاہ رہبر معظم
مہمان علماء: مولانا سید ارتضی حسن رضوی ، مولانا جری حیدر
اس پروگرام میں اربعین کی اہمیت اور ضرورت کو رہبر معظم کی نگاہ سے بیان کیا گیا ہے
More...
Description:
میزبان: سید زائر عباس
موضوع: اربعین از دیدگاہ رہبر معظم
مہمان علماء: مولانا سید ارتضی حسن رضوی ، مولانا جری حیدر
اس پروگرام میں اربعین کی اہمیت اور ضرورت کو رہبر معظم کی نگاہ سے بیان کیا گیا ہے
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
noorulwilayahtv,
nashriyat,
nashariyat,
moharram,
muharram,
2020,
qom,
imam
husain,
olama,
maulana
sayyid
zaer
abbas,
shia,
sunni,
karbala,
imam
husain,
azadari,
talk
show,
tareekhi,
ilmi,
maulana
sayyid
irteza
hasan
rizvi,
maulana
jari
haider,
arbaeen,
arbaeen
rehbar
ki
nazar
me,
sayyid
ali
khamenei,
imam
khamenei,
82:18
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 20 محرم 2020 | Urdu
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: خطبہ زینبیہ -1
مہمان علماء: مولانا سید طاہر نقوی ، مولانا وسیم...
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: خطبہ زینبیہ -1
مہمان علماء: مولانا سید طاہر نقوی ، مولانا وسیم سبحانی
اس سگمنٹ میں حضرت زینبؑ کے خطبے میں موجود بعض اہم موضوعات کی شرح کی گئی ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع: اہداف قیام امام حسینؑ (امر بالمعروف و نہی عن المنکر)
مہمان علماء: مولانا سید ارتضی حسن رضوی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں امر بالمعروف و نہی عن المنکر کی اہمیت اور اس کے مراحل پر گفتگو کی گئی ہے
More...
Description:
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: خطبہ زینبیہ -1
مہمان علماء: مولانا سید طاہر نقوی ، مولانا وسیم سبحانی
اس سگمنٹ میں حضرت زینبؑ کے خطبے میں موجود بعض اہم موضوعات کی شرح کی گئی ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع: اہداف قیام امام حسینؑ (امر بالمعروف و نہی عن المنکر)
مہمان علماء: مولانا سید ارتضی حسن رضوی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں امر بالمعروف و نہی عن المنکر کی اہمیت اور اس کے مراحل پر گفتگو کی گئی ہے
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
noorulwilayahtv,
nashriyat,
nashariyat,
moharram,
muharram,
2020,
qom,
imam
husain,
olama,
maulana
sayyid
zaer
abbas,
shia,
sunni,
karbala,
imam
husain,
azadari,
talk
show,
tareekhi,
ilmi,
maulana
sayyid
tahir
naqvi,
maulana
wwasim
subhani,
maulana
sayyid
irteza
hasan
rizvi,
maulana
jari
haider,
khutbe
zaunabiye,
amr
bil
maaroof,
nahi
anil
munkir,
ahdaf
e
qiyam
e
husain,
hazrat
zainab,
82:24
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 29 ذی الحجہ 2020 | Urdu
پہلا سگمنٹ
موضوع : امام حسینؑ معصومینؑ کی نظر میں
میزبان: سید زائرعباس
مہمان علماء: مولانا جری حیدر، مولانا...
پہلا سگمنٹ
موضوع : امام حسینؑ معصومینؑ کی نظر میں
میزبان: سید زائرعباس
مہمان علماء: مولانا جری حیدر، مولانا زوار حیسن
اس سگمنٹ میں فضائل امام حسینؑ کو معصومین کی احادیث سے بیان کیا گیا ہے
دوسرا سگمنٹ
01 موضوع: خطبہ منی امام حسینؑ
میزبان: سید زائرعباس
مہمان علماء:
مولانا سید میثم ہمدانی ، مولانا شیخ علی
اس سگمنٹ میں اس خطبے کی اہمیت پر گفتگو کی گئی ہے
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🎥 youtube.com/wisdomgatewayarchive
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎬 http://www.shiatv.net/uprofile.php?U=NoorulWilayah
More...
Description:
پہلا سگمنٹ
موضوع : امام حسینؑ معصومینؑ کی نظر میں
میزبان: سید زائرعباس
مہمان علماء: مولانا جری حیدر، مولانا زوار حیسن
اس سگمنٹ میں فضائل امام حسینؑ کو معصومین کی احادیث سے بیان کیا گیا ہے
دوسرا سگمنٹ
01 موضوع: خطبہ منی امام حسینؑ
میزبان: سید زائرعباس
مہمان علماء:
مولانا سید میثم ہمدانی ، مولانا شیخ علی
اس سگمنٹ میں اس خطبے کی اہمیت پر گفتگو کی گئی ہے
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🎥 youtube.com/wisdomgatewayarchive
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎬 http://www.shiatv.net/uprofile.php?U=NoorulWilayah
Video Tags:
NoorulWilayah,
noorul
wilayah,
muharram,
nashriyat,
azadari,
qom,
olama,
karbala,
tareekhi,
ilmi,
tehleeli,
zilhijja,
chehlum,
99:41
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 29 محرم 2020 | Urdu
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: مقتل کی اہم کتب کا تعارف
مہمان علماء: مولانا وسیم سبحانی ، مولانا...
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: مقتل کی اہم کتب کا تعارف
مہمان علماء: مولانا وسیم سبحانی ، مولانا نوید حسین مطہری
اس سگمنٹ میں مقتل عاشورا پر لکھی گئی اہم ترین کتاب پر گفتگو کی گئی ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع: تحریفات در عاشورا
مہمان علماء: مولانا سید ارتضی حسن رضوی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں ان تحریفات پر گفتگو کی گئی ہے جن کو بنی امیہ اور بعض دوسرے طبقات نے عاشورا میں انجام دیں
More...
Description:
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: مقتل کی اہم کتب کا تعارف
مہمان علماء: مولانا وسیم سبحانی ، مولانا نوید حسین مطہری
اس سگمنٹ میں مقتل عاشورا پر لکھی گئی اہم ترین کتاب پر گفتگو کی گئی ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع: تحریفات در عاشورا
مہمان علماء: مولانا سید ارتضی حسن رضوی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں ان تحریفات پر گفتگو کی گئی ہے جن کو بنی امیہ اور بعض دوسرے طبقات نے عاشورا میں انجام دیں
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
noorulwilayahtv,
nashriyat,
nashariyat,
moharram,
muharram,
2020,
qom,
imam
husain,
olama,
maulana
sayyid
zaer
abbas,
shia,
sunni,
karbala,
imam
husain,
azadari,
talk
show,
tareekhi,
ilmi,
maulana
wasim
subhani,
maulana
naved
husain
mutahhari,
maulana
sayyid
irteza
hasan
rizvi,
maulana
jari
haider,
maqtal,
kitabein,
taarruf,
ashura,
tehreefat,
80:14
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 5 محرم 2020 | Urdu
میزبان : سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع : عزاداری میں انحراف اور دشمن کے اہداف
مہمان علماء : مولانا شیخ علی...
میزبان : سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع : عزاداری میں انحراف اور دشمن کے اہداف
مہمان علماء : مولانا شیخ علی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں اس مطلب کی وضاحت کی گئی ہے کہ حقیقی عزاداری کسے کہتے ہیں اور دشمن کیسے اس میں انحراف ایجاد کرتا ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع : توابین اور ان کا قیام
مہمان علماء : مولانا سید ذیشان حیدر حسنی ، مولانا سید رضی عباس
اس سگمنٹ میں توابین اور ان کی قیام کی حقیقت پر گفتگو کی گئی ہے
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🎥 youtube.com/wisdomgatewayarchive
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎬 http://www.shiatv.net/uprofile.php?U=NoorulWilayah
More...
Description:
میزبان : سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع : عزاداری میں انحراف اور دشمن کے اہداف
مہمان علماء : مولانا شیخ علی ، مولانا جری حیدر
اس سگمنٹ میں اس مطلب کی وضاحت کی گئی ہے کہ حقیقی عزاداری کسے کہتے ہیں اور دشمن کیسے اس میں انحراف ایجاد کرتا ہے
دوسرا سگمنٹ
موضوع : توابین اور ان کا قیام
مہمان علماء : مولانا سید ذیشان حیدر حسنی ، مولانا سید رضی عباس
اس سگمنٹ میں توابین اور ان کی قیام کی حقیقت پر گفتگو کی گئی ہے
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🎥 youtube.com/wisdomgatewayarchive
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎬 http://www.shiatv.net/uprofile.php?U=NoorulWilayah
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
noorulwilayahtv,
nashriyat,
nashariyat,
moharram,
muharram,
2020,
qom,
olama,
maulana
sayyid
zaer
abbas,
maulana
Shaykh
ali,
maulana
jari
haider,
maulana
sayyid
zeeshan
haider
hasani,
maulana
jari
haider,
tareekhi,
ilmi,
inheraf,
azadari,
talk
show,
karbala,
imam
husain,
shia,
sunni,
dushman,
tawwabeen,
98:35
|
[ٹاک شو] نورالولایہ ٹی وی محرم نشریات | 8 محرم 2020 | Urdu
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: سیرت حضرت عباسؑ
مہمان علما: مولانا سید ظفر نقوی ، مولانا جری حیدر...
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: سیرت حضرت عباسؑ
مہمان علما: مولانا سید ظفر نقوی ، مولانا جری حیدر
دوسرا سگمنٹ
موضوع: لعن یزید۔ اہل سنت کی نگاہ میں
مہمان علماء: مولانا جمشید علی ، مولانا سید طاہر نقوی
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🎥 youtube.com/wisdomgatewayarchive
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎬 http://www.shiatv.net/uprofile.php?U=NoorulWilayah
More...
Description:
میزبان: سید زائر عباس
پہلا سگمنٹ
موضوع: سیرت حضرت عباسؑ
مہمان علما: مولانا سید ظفر نقوی ، مولانا جری حیدر
دوسرا سگمنٹ
موضوع: لعن یزید۔ اہل سنت کی نگاہ میں
مہمان علماء: مولانا جمشید علی ، مولانا سید طاہر نقوی
نشریات دیکھنے کے لیئے کلک کریں:
🎥 youtube.com/wisdomgatewayarchive
🌐 http://noorulwilayah.tv/
🎬 http://www.shiatv.net/uprofile.php?U=NoorulWilayah
Video Tags:
noorulwilayah,
production,
noorulwilayahtv,
nashriyat,
nashariyat,
moharram,
muharram,
2020,
qom,
olama,
hazrat
abbas,
yazid,
laan,
quran,
sunnat,
maulana
sayyid
zaer
abbas,
maulana
sayyid
zafar
naqvi,
maulana
jari
haider,
maulana
sayyid
tahir
naqvi,
maulana
jamshed
ali,
tareekhi,
ilmi,
inheraf,
azadari,
talk
show,
karbala,
imam
husain,
shia,
sunni,
dushman,
tawwabeen,
5:49
|
7:00
|
الحقائق المكتومة و الأمة المخدوعة (9) - تشريع البدع بالقياس، من منظور القرآن الكريم - Arabic
#العقائد_الحقة
#الإمامة
#الحقيقة
#الوحدة_الإسلامية
#الإمامية
#ولاية_الفقيه
رُغْمَ مَا أكَّدَ اللهُ...
#العقائد_الحقة
#الإمامة
#الحقيقة
#الوحدة_الإسلامية
#الإمامية
#ولاية_الفقيه
رُغْمَ مَا أكَّدَ اللهُ سبحانَهُ عَلَيهِ وَ ما وَصَّي رسولُ الله(ص) بِهِ ، مَالَ أهلُ البدعةِ و الخِلافِ عَنْ العِترةِ الطَّاهِرَةِ إلَي مَا زَعَمُوا مِنَ الكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ
لَيسَ مِنْهُمَا وَ إلَي القِياسِ وَ الإستحسانِ وَ المَصَالحِ المُرسَلَةِ وَ الشرائِعِ المحَرَّفَةِ المَنْسُوخَةِ وَ الوَضَّاعِينَ لِلْحَدِيثِ و المُنافِقِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ و سَمُّوا ذلكَ اجتهاداً فَجَرَی مَا جَرَی مِنَ الظُّلمِ وَ الإنهيارِ وَ الضَّلالةِ وَ الإضْلالِ وَ الفَسَادِ وَ الإفسَادِ. و مِنْ تِلكَ الأدلةِ المُخْتَلَفِ فِيهَا القياسُ ...
فأثْبَتَ مَا مَضَي مِنْ تَأريخِ الأمةِ أنَّ القرآنَ دونَ وَلايةِ الأئمةِ المعصُومينَ عليهم السلام وَ تَبْيينِهِم و تَفْسِيرِهِم وَ تَأوِيلِهِم يَسُوقُ اِلَي الظُّلمِ وَ الجورِ وَ الفَسَادِ وَالإنهيار. فَالقرآنُ المجيدُ رُغْمَ شَرَفِهِ وَ فَخَامَتِهِ، دونَ وَلَايَتِهِمْ عَلَيهِمُ السَّلام وَ تَصَدِّيهِمْ لِتَبْيِينِ شَرَائِعِهِ وَ احْكَامِهِ وَ تَفْسِيرِ آيَاتِهِ وَ تَأوِيلِ غَوَامِضِه، يَهدِي إلَي الضَّلالِ مَنْ اكْتَفَى بِهِ. لأنَّ اللهَ تبارك و تعالى يقول : بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ.
وَ وَرَدَ عَنِ النَّبِي الأعظم صَلَّى اللّه عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا» و معني عَدَمِ افتراقِ كتابِ اللهِ وَ أهلِ بيتِ العصمة (ع) أنَّ علمَ الكتابِ كُلَهُ هُوَ عندَ أهلِهِ، العترةِ الطاهرةِ ، فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِمْ فَقَد تَمَسَّكَ بِهِمَا جَميعاً.
وجاء في المحاسن / ج1 / 92 / 17 بسنده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ إِنَّ مَنْ دَانَ اللَّهَ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ بِلَا إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنَّ سَعْيَهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ لَا رَاعِيَ لَهَا.
و روي ثقة الإسلام الكليني ره بسنده : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ و سلم ): الذِّكْرُ أَنَا، وَ الْأَئِمَّةُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، أَهْلُ الذِّكْرِ».لأنهُم أهلُهُ سلام الله عليهم أجمعين ) البرهان في تفسير القرآن ج3 423(
فلانَقُولُ إلا عَلَي النُّصُوصِ بِالخُصُوصِ فِي كُلِّ شَيءٍ مُسَلِّمِينَ لأئمتِنَا، الآخِذِينَ عِلْمَهُمْ مِنَ الله وَ رسُولِهِ فِي كُلِّ مَا أنْهُوهُ إليْنا فِي شَيءٍ شيءٍ مُطِيعِينَ لِمَا اَمَرَنَا اللهُ تعالي حيث قال عز و جل: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً (النساء 59)
فَالدَّلِيلُ لِلأحْكَامِ الشَّرعِيَةِ هُوَ العِتْرَةُ الطَّاهِرَةُ، لا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ الرُّجُوعِ إلَيْهِمْ الَّذِينَ جَعَلَهُمُ الله سُبْحَانَهُ مَأمَناً لِعِبَادِهِ وَ مَناراً فِي بِلادِهِ وَ خُلَفَائَهُ فِي أرضِهِ وَ لا مَنَاصَ لَهُمْ عَنْ وَلايَتِهِمْ وَ وُفِّقَ بِالتَّمَسُّكِ بِهِم مَنْ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلإيمانِ وَخُذِلَ مَنْ خُذِلَ.
More...
Description:
#العقائد_الحقة
#الإمامة
#الحقيقة
#الوحدة_الإسلامية
#الإمامية
#ولاية_الفقيه
رُغْمَ مَا أكَّدَ اللهُ سبحانَهُ عَلَيهِ وَ ما وَصَّي رسولُ الله(ص) بِهِ ، مَالَ أهلُ البدعةِ و الخِلافِ عَنْ العِترةِ الطَّاهِرَةِ إلَي مَا زَعَمُوا مِنَ الكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ
لَيسَ مِنْهُمَا وَ إلَي القِياسِ وَ الإستحسانِ وَ المَصَالحِ المُرسَلَةِ وَ الشرائِعِ المحَرَّفَةِ المَنْسُوخَةِ وَ الوَضَّاعِينَ لِلْحَدِيثِ و المُنافِقِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ و سَمُّوا ذلكَ اجتهاداً فَجَرَی مَا جَرَی مِنَ الظُّلمِ وَ الإنهيارِ وَ الضَّلالةِ وَ الإضْلالِ وَ الفَسَادِ وَ الإفسَادِ. و مِنْ تِلكَ الأدلةِ المُخْتَلَفِ فِيهَا القياسُ ...
فأثْبَتَ مَا مَضَي مِنْ تَأريخِ الأمةِ أنَّ القرآنَ دونَ وَلايةِ الأئمةِ المعصُومينَ عليهم السلام وَ تَبْيينِهِم و تَفْسِيرِهِم وَ تَأوِيلِهِم يَسُوقُ اِلَي الظُّلمِ وَ الجورِ وَ الفَسَادِ وَالإنهيار. فَالقرآنُ المجيدُ رُغْمَ شَرَفِهِ وَ فَخَامَتِهِ، دونَ وَلَايَتِهِمْ عَلَيهِمُ السَّلام وَ تَصَدِّيهِمْ لِتَبْيِينِ شَرَائِعِهِ وَ احْكَامِهِ وَ تَفْسِيرِ آيَاتِهِ وَ تَأوِيلِ غَوَامِضِه، يَهدِي إلَي الضَّلالِ مَنْ اكْتَفَى بِهِ. لأنَّ اللهَ تبارك و تعالى يقول : بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ.
وَ وَرَدَ عَنِ النَّبِي الأعظم صَلَّى اللّه عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا» و معني عَدَمِ افتراقِ كتابِ اللهِ وَ أهلِ بيتِ العصمة (ع) أنَّ علمَ الكتابِ كُلَهُ هُوَ عندَ أهلِهِ، العترةِ الطاهرةِ ، فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهِمْ فَقَد تَمَسَّكَ بِهِمَا جَميعاً.
وجاء في المحاسن / ج1 / 92 / 17 بسنده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ إِنَّ مَنْ دَانَ اللَّهَ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ بِلَا إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنَّ سَعْيَهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ هُوَ ضَالٌّ مُتَحَيِّرٌ وَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَاةٍ لَا رَاعِيَ لَهَا.
و روي ثقة الإسلام الكليني ره بسنده : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ و سلم ): الذِّكْرُ أَنَا، وَ الْأَئِمَّةُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ)، أَهْلُ الذِّكْرِ».لأنهُم أهلُهُ سلام الله عليهم أجمعين ) البرهان في تفسير القرآن ج3 423(
فلانَقُولُ إلا عَلَي النُّصُوصِ بِالخُصُوصِ فِي كُلِّ شَيءٍ مُسَلِّمِينَ لأئمتِنَا، الآخِذِينَ عِلْمَهُمْ مِنَ الله وَ رسُولِهِ فِي كُلِّ مَا أنْهُوهُ إليْنا فِي شَيءٍ شيءٍ مُطِيعِينَ لِمَا اَمَرَنَا اللهُ تعالي حيث قال عز و جل: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً (النساء 59)
فَالدَّلِيلُ لِلأحْكَامِ الشَّرعِيَةِ هُوَ العِتْرَةُ الطَّاهِرَةُ، لا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنَ الرُّجُوعِ إلَيْهِمْ الَّذِينَ جَعَلَهُمُ الله سُبْحَانَهُ مَأمَناً لِعِبَادِهِ وَ مَناراً فِي بِلادِهِ وَ خُلَفَائَهُ فِي أرضِهِ وَ لا مَنَاصَ لَهُمْ عَنْ وَلايَتِهِمْ وَ وُفِّقَ بِالتَّمَسُّكِ بِهِم مَنْ امْتَحَنَ الله قَلْبَهُ لِلإيمانِ وَخُذِلَ مَنْ خُذِلَ.
Video Tags:
الإمام,الإمامية,العدالة,العدل,الإجتماعية,الحق,التكليف,و
العصر,الخسران,ألأخسرين,الزيدية,البكرية,العمرية,البترية,ولاية
الفقيه,الإنتظار,انتظار
الفرج,تيار
الوحدة
و
الأخوة,البدعة,حزب
الله,الإرهاب,الجهاد,الدفاع,إسرائيل,ايران,لبنان,الجميلات,الحقائق
المكتومة,الأمة
المخدوعة,الإمامة
الكاذبة,العلماء,الفقهاء,علماء
السوء,الخيانة,خان
الله
و
رسوله,السياسة,الإدارة,الحب,الرومانسي,أهل
السنة
و
الجماعة,الحماقة,الجهل,النفاق,أهل
السياسة,الرجال,النساء,البنات,الشباب,الإسلام
المزيف,الإنحراف